Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5778.pdf: 926403 bytes, checksum: 9c7a3237bbcb5aac4628ed7b72b65be2 (MD5) Previous issue date: 2014-02-12 / This research aims to understand which the perceptions and senses attributed by beginner teachers developing their professional career in school organizations are. The research was conducted in Hortolândia city, in São Paulo, and therefore, it was made interviews with teachers belonging to the municipal public schools network of the pictured locality. It is considered that the beginning stage of teaching is a specific moment in educators career, since it is a period that involves adversities, doubts and joy. Therefore, this concerning moment in beginner teachers career must be taken into consideration, offering support to the initial journey of teaching. Through data collection and their analyses, this work reports the necessities of the beginner teachers, as well as their educational experiences. The adopted methodology involves the interviews content analysis, that is, it was considered the speech and the narrative offered by the beginner teachers. In that sense, it is important to stand out the relation between the beginner teachers aspirations and the support offered in the educational environment. The presented study seeks to reveal the importance of focusing on the initial stage of teaching, on building new postures and on attitudes that meet the perceptions of the beginner teacher. / A presente pesquisa tem o objetivo de compreender quais são as percepções e os sentidos atribuídos por docentes iniciantes em carreira no campo das organizações escolares em que desenvolvem sua atividade profissional. O município de Hortolândia-SP foi escolhido para a construção deste estudo, e, para tanto, foram realizadas entrevistas com professoras pertencentes à rede de escolas públicas municipais da localidade retratada. Parte-se do princípio de que a etapa inicial da docência é um momento específico na carreira do educador, já que é um período de articulação de adversidades, dúvidas e alegrias. Portanto, faz-se necessário atentar para esse momento que envolve a vida dos professores, buscando oferecer auxílio para a jornada inicial do ato de lecionar. Por meio da coleta de dados construíram-se análises e são compartilhadas as necessidades dos professores iniciantes, bem como suas experiências educacionais. A metodologia utilizada envolveu a análise do conteúdo das entrevistas, ou seja, foram consideradas as falas e as narrativas oferecidas pelas professoras iniciantes. Nesse sentido, ressalta-se a importância de considerar a relação entre os desejos de professores ingressantes e a forma de apoio oferecida pelos sujeitos do ambiente escolar. O estudo apresentado busca ser um revelador da importância de focalização na etapa inicial da docência, no estímulo de edificação de novas posturas e atitudes que venham ao encontro das percepções de um professor ingressante.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissDD.pdf: 950382 bytes, checksum: 9f43ec7bb38cd45f5364601b36988e7d (MD5) Previous issue date: 2005-02-23 / Financiadora de Estudos e Projetos / In this work we analyze the perception of the world traces conveyed by pre-school children when they retell stories. From the cultural historical perspective and from some aspects of textual linguistics, 58 retellings, produced in the story retellings classes of two Municipal Pre-Schools of the city of Matão in São Paulo, were analyzed. Four common types of occurrences were detected: oral marks, ways of telling, insertion of the quotidian, insertion of new elements, which were divided up into 22 subcategories to be analyzed. These data, which were considered as singular ones, show us that the world perception is present in the whole process of story telling, mainly when the children insert elements of his/her daily routine in the narrative, and the purpose of this is always the production of sense. We believe that the knowledge of these traces may lead the teacher to develop a better understanding of his/her task on the children education as good readers, and good writers. In short, on the formation of a child who tomorrow may know how to invent man. / No presente trabalho analisamos as pistas de visão de mundo fornecidas pelas crianças ao recontarem histórias. A partir da perspectiva histórico-cultural e da lingüística do texto foram analisados 58 recontos produzidos nas aulas de contação de histórias de duas EMEIs de Matão-SP. Desse modo, detectamos quatro tipos comuns de ocorrência (marcas da oralidade, maneiras de contar, retomada de elementos do cotidiano e inserção de novos elementos) que, desmembrados, perfizeram um total de 22 subcategorias de análise. Os dados, vistos como singulares, nos revelam que a visão de mundo está presente em todo o processo de contação de histórias, principalmente quando a criança insere elementos de seu cotidiano na história narrada, cujo objetivo é sempre a produção de efeito de sentido. Acreditamos que o conhecimento dessas pistas poderá levar o professor a desenvolver um trabalho para a formação de leitores, para a alfabetização, enfim, para a construção de uma criança que, amanhã, saiba inventar o homem.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-05T12:09:26Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 735444 bytes, checksum: a3cf14d6b5c971808672c6114f18de08 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-05T12:09:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 735444 bytes, checksum: a3cf14d6b5c971808672c6114f18de08 (MD5) Previous issue date: 2011-12-05 / La présente étude a l’objective d’analyser comment Paul Ricoeur fait face à la question du mal. Philosophe contemporain, Ricoeur, en raison des apories surgirait des tentatives de définition sur l’origine et la nature du mal, postule une compréhension catégoriquement, sans attirer la dogmatique soulevée par le théologisme ou la subjectivité qui imprime le psychologisme. Pourtant, il a apporté une méthode compréhensible du monde du texte. L’agir, dans ce cas, entraîne l’autre à soi-même, encadra une oton-théologie en que le mal particulièrement en relation au bien, dépassée de la relation entre être et ne pas être, atteignant une impérativité interdite (possibilité de ne pas devoir être) comme point culminant de sa philosophie de sens. Pourtant, Paul Ricoeur directionne le sens d’abordage traditionnel qui fait face à la question du mal dès son origine et de son occurrence, indiquant sa elimination comme possibilité que, si non définitive, se montre éthique et politiquement souhaité et réalisé pour la question de défi qui est le mal. / O presente trabalho tem o objetivo de analisar como Paul Ricoeur enfrenta a questão do mal, problema que desafia teólogos e filósofos. Filósofo contemporâneo, Ricoeur, em razão das aporias observadas nas tentativas de definir a origem e a natureza do mal, elabora-lhe uma compreensão metacategorizada, sem incorrer no idealismo avocado pelo teologismo ou pelo psicologismo. Para tanto, aportou na fenomenologia hermenêutica como método que possibilita compreender o mundo do texto, e, a partir dele, uma ontologia fundada na ação. O agir, neste caso, contém outro-de-si, emoldurando uma onto-teologia em que o mal, mormente em relação ao bem, vai além da natureza de ser, ou de não-ser, ou de dever-ser, chegando à de não-dever-ser como ponto culminante de sua filosofia do sentido. Para tanto, Paul Ricoeur redirecionou o sentido da abordagem tradicional, que enfrenta a questão do mal a partir de sua origem e de sua ocorrência, indicando a sua eliminação como uma solução que, se não definitiva, ao menos acredita que, nos tempos atuais, se mostra ética e politicamente melhor dentre as saídas possíveis para uma questão desafiadora como o mal.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-19T21:36:35Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1042005 bytes, checksum: 002d37432bf332b909be9a2efdd7848d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T21:36:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1042005 bytes, checksum: 002d37432bf332b909be9a2efdd7848d (MD5) Previous issue date: 2015-01-05 / Religious beliefs and practices constitute as much as coping sources of stressful situations, such as ways to find directions on life in human aging phase. In this perspective this study aimed to identify the impact finitude awareness in evaluative structure in the elderly, and the following objectives: To investigate the relationship between the ontological sense of time (past, present and future) and the religious attitude; Examine the relationship between meaning in life and religious attitudes. Finally, he sought to know the magnitude of the influence of human values, religious attitudes and the perception of time in search of meaning and presence of seniors in long-stay institutions. The research was to approach the quantitative method characterized as a field correlational study in which 50 elderly participated in the survey with an average age of 76.58 years (SD = 9.49; range 60 to 105 years), most It was female (72%). All answered a set of six questionnaires: demographic partner; questionnaire of basic values; questionnaire sense of life; questionnaire of basic values (finitude version); scale religious attitude; scale ontological perception of time. Regarding the general objective, the results suggest an impact on the evaluative structure in elderly when the setting of the finiteness is inserted. Already in relation to the first specific goal, it was found that the perception of sense in this was significantly associated with knowledge, behavior, feelings and religious corporeality. With regard to the past, only the corporeality was associated with this variable and, finally, with respect to the future, both religious knowledge and religious behavior correlated with this factor. On the second specific goal, the results suggest that the presence of sense correlates with the knowledge, behavior and religious sentiment. Already the search for meaning is associated directly with the religious knowledge and religious corporeality. Finally, with respect to the ultimate goal, it was found that the variables: perception of the present and the Sub existence together explained 37% of variance to explain the presence of meaning while religious knowledge and suprapersonal Sub contribute together 34 % of the variance to explain the search for meaning. The results were discussed in light of Logotherapy and Existential Analysis of Viktor Frankl. / As crenças e práticas religiosas se constituem tanto como fontes de enfrentamento de situações estressantes, como vias para encontrar sentidos na vida na fase do envelhecimento humano. Nesta perspectiva esse estudo teve como objetivo geral identificar o impacto da consciência da finitude na estrutura valorativa nos idosos, e como objetivos específicos: Averiguar a relação entre a percepção ontológica do tempo (passado, presente e futuro) e a atitude religiosa; Examinar as relações entre o sentido na vida e as atitudes religiosas e por fim, procurou conhecer a magnitude da influência dos valores humanos, das atitudes religiosas e da percepção do tempo na busca e presença de sentido de idosos em Instituições de Longa Permanência. A pesquisa teve como abordagem o método quantitativo caracterizado como um estudo correlacional de campo no qual participaram da pesquisa 50 idosos com a média de idade de 76,58 anos (dp=9,49; amplitude de 60 anos a 105 anos), a maioria era do sexo feminino (72%). Todos responderam a um conjunto de seis questionários: sócio demográfico; questionário dos valores básicos; questionário sentido de vida; questionário dos valores básicos (versão finitude); escala de atitude religiosa; escala de percepção ontológica do tempo. No que se refere ao objetivo geral, os resultados sugerem um impacto na estrutura valorativa nos idosos quando o cenário da finitude é inserido. Já no que tange ao primeiro objetivo específico, constatou-se que a percepção de sentido no presente se associou significativamente com o conhecimento, o comportamento, o sentimento e a corporeidade religiosa. No que se refere ao passado, apenas o corporeidade se associou com essa variável e, por fim, no que tange ao futuro, tanto o conhecimento religioso quanto o comportamento religioso se correlacionaram com esse fator. Sobre o segundo objetivo específico, os resultados sugerem que a presença de sentido se correlaciona com o conhecimento, o comportamento e o sentimento religioso. Já a busca de sentido se associa diretamente com o conhecimento religiosos e com a corporeidade religiosa. Por fim, com relação ao último objetivo, constatou-se que as variáveis: percepção do presente e a subfunção existência, juntas explicaram 37% da variância para explicar a presença de sentido enquanto que o conhecimento religioso e a subfunção suprapessoal contribuem, juntas, 34% da variância para explicar a busca de sentido. Os resultados foram discutidos à luz da Logoterapia e Análise Existencial de Viktor Frankl.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-01-19T13:11:49Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 873946 bytes, checksum: 6effdec015752ed548c07fbefbc33ce8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T13:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 873946 bytes, checksum: 6effdec015752ed548c07fbefbc33ce8 (MD5) Previous issue date: 2016-06-06 / The objective of this research was to examine the associations between spirituality and meaning of life, from the perspective of atheists. It starts with the idea that spirituality acts as an important protective factor of the subject, directing you to a search for meaning for their lives and that is independent of religious practice. This conception is based on the theoretical framework of the psychological approach to Logotherapy and Existential Analysis. This is a methodological research quantitative and qualitative, and therefore, two studies were conducted. For the qualitative study, the sample was 18 subjects, in order to show, through the speech of the atheists, concepts of spirituality and meaning of life and their relationships. a semi-structured interview with the following question "how would you define spirituality" was held "how would you define the meaning of life?" "for you, what would be manifestations/ expressions of spirituality?" "What is the relationship that you see between spirituality and meaning of life? ", which were analyzed from the Collective Subject Discourse (CSD) for the analysis of qualitative data. The study showed that the participants perceive spirituality, mostly as a kind of belief or connection with something or someone; sense of life as being primarily an objective or personal motivation or assignment that the subject gives significantly to something and does not realize the relationship between spirituality and meaning of life. For the quantitative study, the sample was 256 subjects in order to build an atheism measure, testing its factorial validity and internal consistency. socio-demographic questionnaire were used, Attitude Scale Theist / Atheist (ASTA) Questionnaires of Basic Values (QBV) and Life Sense (QLS) for data analysis. It was evident that the Attitude Scale Theistic / Atheist (EATA) and their validity constructs showed good psychometric parameters, the analysis showed adequate internal consistency for the factors and Gnostic Atheist factor correlated negatively with the Presence of Meaning factors, with the subfunctions normative and interactive. / O objetivo da pesquisa foi averiguar as associações entre espiritualidade e sentido de vida, sob a ótica dos sujeitos ateus. Parte-se da concepção de que a espiritualidade atua como importante fator protetivo do sujeito, direcionando-o a uma busca de sentido para sua vida e que independe de prática religiosa. Tal concepção baseia-se no aporte teórico da abordagem psicológica da Logoterapia e Análise Existencial. Trata-se de uma pesquisa metodológica quanti-qualitativa e, portanto, dois estudos foram realizados. Para o estudo qualitativo, a amostra foi de 18 sujeitos, a fim de evidenciar, através do discurso dos ateus, conceitos sobre espiritualidade e sentido de vida e suas relações. Foi realizada uma entrevista semi-estruturada contendo as seguintes perguntas “como você definiria espiritualidade” “como você definiria sentido de vida?” “para você, o que seriam manifestações/expressões de espiritualidade?” “qual a relação que você percebe entre espiritualidade e sentido de vida?”, que foram analisadas a partir do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) para análise de dados qualitativos. O estudo evidenciou que os participantes percebem espiritualidade, em sua maioria, como sendo um tipo de crença ou conexão com algo ou alguém; sentido de vida como sendo, principalmente, um objetivo ou motivação pessoal ou a atribuição que o sujeito dá de forma significativa a algo e não percebe relação entre espiritualidade e sentido de vida. Para o estudo quantitativo, a amostra foi de 256 sujeitos a fim de construir uma medida de ateísmo, testando sua validade fatorial e consistência interna. Foram utilizados questionário sócio-demográfico, Escala de Atitude Teísta/Ateísta (EATA), Questionários de Valores Básicos (QVB) e de Sentido de Vida (QSV) para análise de dados. Evidenciou-se que a Escala de Atitude Teísta/ Ateísta (EATA) e suas validades de construtos evidenciaram bons parâmetros psicométricos, as análises evidenciaram uma consistência interna adequada para os fatores e o fator Ateísmo Gnóstico correlacionou-se negativamente com os fatores Presença de Sentido, com a subfunção valorativa normativa e interativa.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-03-29T14:36:37Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1219525 bytes, checksum: fd2d648dd36f5e74dce56c955cb9c446 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T14:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1219525 bytes, checksum: fd2d648dd36f5e74dce56c955cb9c446 (MD5) Previous issue date: 2016-08-24 / As a cohesion strategy, words as effective elements of the constitution of a written or spoken text have their meanings changed through specific features of textual construction and they are able to connect the elements that are inside (endophoric) or outside (exophoric) the text through the lexical substitution. In this perspective, the aim of this research is to describe and analyze the use of the word from Portuguese language “coisa”, commonly understood as a generic and vague meaning, showing how this term acquires particular meaning to function as a reference element of cohesion in the oral text. To this end, we used as a corpus eighteen (18) occurrences of the use of "coisa" collected from the corpus "O Linguajar do Sertão Paraibano" observing the process of textual referencing as well as the semantic relationships established in the lexical substitution process. This qualitative, descriptive and interpretive research adopted the theoretical and methodological principles of Lexical Semantics. For the theoretical discussions about the relationship the words have among each other and their textualization, we based our discussion on Antunes (2005, 2012), Henriques (2011), Ilari (2006, 2008), Koch (2004, 2012), Lyons (1981, 1979), Marcuschi (2004, 2008), Oliveira (2008) and Tamba-Mecz (2006). Cavalcante (2003, 2013) and Mondada (2013) served as a theoretical basis as well. The analyses showed that, when establishing exophoric and endophoric references with its textual referent, the word "coisa" builds semantic-lexical relations able to allow its interpretation. Thus, the use of this remitting form, in a given communicative situation, sets aside its character of vagueness and its meaning becomes discursively determined through synonymy, antonymy, hyponymy/ hypernym and meronymy/holonymy relations. Thus, we may say that replacing a noun with proper sense for the generic and vague word "coisa" does not always make its indeterminate information. The swapping of a word that has a special meaning for the word "coisa", which has a maximum generalization, requires an act of interpretation and can be used, for instance, to extend or to restrict some information already introduced or which will be projected in the speech. / Como estratégia de coesão, as palavras, enquanto elementos efetivos da constituição de um texto, falado ou escrito, têm seu significado alterado por meio de recursos específicos de elaboração textual, podendo se ligar a elementos que se encontram dentro (endofóricos) ou fora (exofóricos) do texto, através da substituição lexical. Nessa perspectiva, objetivamos, com este trabalho, descrever e analisar o uso da palavra “coisa”, comumente apreendida como de significação genérica e vaga, mostrando de que modo esse termo adquire sentido específico ao funcionar como elemento de coesão referencial no texto oral. Para tal, recortamos como corpus de nosso trabalho 18 (dezoito) ocorrências do uso de “coisa”, coletadas do corpus “O Linguajar do Sertão Paraibano”, observando tanto o processo de referenciação textual quanto as relações semânticas estabelecidas no processo de substituição lexical. Trata-se de uma investigação qualitativa, de cunho descritivo e interpretativista, que adota os princípios teórico-metodológicos da Semântica Lexical. Para as discussões teóricas a respeito da relação que as palavras mantêm entre si e na sua textualização, embasamo-nos em Antunes (2005, 2012), Henriques (2011), Ilari (2006, 2008), Koch (2004, 2012), Lyons (1981, 1979), Marcuschi (2004, 2008), Oliveira (2008) e Tamba-Mecz (2006). Ainda servem de embasamento teórico, Cavalcante (2003, 2013) e Mondada (2013). As análises revelam que, ao estabelecer referências exofóricas e endofóricas com o seu referente textual, a palavra “coisa” constrói relações semântico-lexicais capazes de permitir sua interpretação. Assim, o emprego dessa forma remissiva, numa dada situação comunicativa, deixa de lado seu caráter de vagueza e passa a ter seu sentido determinado discursivamente, por meio de relações de sinonímia, antonímia, hiponímia/hiperonímia e meronímia/holonímia. Com isso, podemos dizer que a substituição de um nome, com sentido próprio, pela palavra “coisa”, genérica e vaga, nem sempre torna indeterminada a sua informação. A troca de uma palavra que tem sentido particular pela palavra “coisa”, que possui generalização máxima, requer um ato de interpretação e pode ser empregada, por exemplo, para estender ou para restringir uma informação já introduzida ou que ainda será projetada no discurso.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2017-05-04T14:51:47Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1522921 bytes, checksum: 1cbf5154df70b7a006cd5cd01d491577 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-04T14:51:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1522921 bytes, checksum: 1cbf5154df70b7a006cd5cd01d491577 (MD5) Previous issue date: 2012-01-30 / The objective of this dissertation is to analyze the meaning of school for adolescents who live in the context of social vulnerability. For this purpose there are specific objectives: to characterize the bio-socio-demographic information of adolescents and the social vulnerability context in which they live; to analyze the perception of the adolescents related to school activities and the expectations they have about the school. To achieve these objectives, a theoretical referential was used, which is expressed in the following categories: meaning, understood from the cultural-historical theory as a semantic and personal understanding that emerges based on the social context; vulnerability, defined by the integration of three dimensions: individual, social, and programmatic (or institutional); school as human capital, seen as a criticism of the concept of education reduced to the function of generating human skills to work. In regard to the method, a research was conducted in a public school located in an area considered as having social vulnerability in the city of João Pessoa. The area was selected based on the Map of Social Exclusion/Inclusion of the above-mentioned city (Sposati et al.). The study included 12 adolescents aged 13 to 15 years old, attending second level of basic education and who had already failed and been reprimanded by the school´s technical and administrative staff. In addition, a number of students who had neither failed nor been reprimanded were selected, with the purpose of not exposing those who had this history. The sample was defined by Minayo´s saturation criterion. The instruments employed were as follows: 1- mosquito, short questionnaire used to identify the studentes profiles and select those who met the criteria of the study with questions that encompassed age, grade, school performance failure and reprimand by history the school technical and administrative staff; 2 - semi-structured interview, composed of socio-demographic questions and other questions related to the socioeconomic conditions and the level of access to institutional equipment, aimed to characterize the aspect of vulnerability; 3- Sentence Completion Task, addressing questions about life in the neighborhood, in school, and future prospects of the participants. For the data analysis, a descriptive analysis was made in the mosquito questionnaire; for the semi-structured interview, Bardin’s content analysis was used, and for the Sentence Completion Task, the quantitative-interpretative model of Alves was used. The data showed that the vulnerability context of the participants is characterized especially by the lack of structural aspects, exposing the subjects to precarious life conditions. In regard to school, data showed that adolescents recognize it is a place of knowledge and learning that allow prospects for a dignified future based on qualification. Nevertheless, they disagree on how the study is conducted and enforced to them at school and they express that it must be performed by fostering the formation of affective bonds and by creating opportunities for fun and recreation. It is understandable, then, that the meaning that school takes for these adolescents configures it as a privileged space for the cultivation of friendships and fun, without disregarding the importance of formal learning, since it occurs in a context permeated by emotional bonds. / Essa dissertação tem por objetivo analisar o sentido da escola para adolescentes que vivem em contexto de vulnerabilidade social. Para tal, têm-se como objetivos específicos: caracterizar os dados bio-sócio-demográficos dos adolescentes e o contexto de vulnerabilidade social em que estão inseridos; analisar a forma como a escola lida com os adolescentes, na visão deles; analisar a percepção dos adolescentes com relação às atividades escolares e às expectativas que eles possuem com relação à escola. Nesse sentido, fez-se uso de um referencial teórico expresso nas seguintes categorias: sentido, compreendido a partir da perspectiva histórico-cultural como uma formação semântica e particular, que emerge conforme o contexto social; vulnerabilidade, definida pela integração das dimensões individual, social e programática (ou institucional); escola como capital humano, através da crítica à concepção de educação reduzida à função de gerar qualificação humana para o trabalho. Com relação ao método, realizou-se uma pesquisa em uma escola pública municipal da cidade de João Pessoa, localizada em área considerada de vulnerabilidade social. O bairro foi selecionado com base no Mapa da Exclusão/ Inclusão Social da cidade de João Pessoa (Sposati et al). Participaram do estudo 12 adolescentes na faixa etária de 13 a 15 anos, que cursavam o ensino fundamental II e que já haviam sido reprovados e repreendidos pelo corpo técnicoadministrativo da escola. Também foram selecionados alguns que não tinham nem reprovação nem repreensão, a fim de não expor os que possuem esse histórico. A amostra foi delimitada pelo critério de saturação de Minayo. Os instrumentos utilizados foram: 1- mosquito, pequeno questionário usado para identificar o perfil dos estudantes e selecionar os que atendiam aos critérios do estudo com questões que abordam idade, série, reprovação escolar e repreensão pela equipe técnico-administrativa da escola; 2- roteiro de entrevista semi-estruturada, composta de questões sócio-demográficas e outras relacionadas às condições sócio-econômicas e ao acesso a equipamentos institucionais, visando caracterizar a situação de vulnerabilidade; 3- Jogo de Sentenças Incompletas, que aborda questões acerca da vivência no bairro e na escola e as perspectivas de futuro dos sujeitos. Para a análise dos dados, no questionário mosquito, foi feita uma análise descritiva; para a entrevista semi-estruturada, foi usada a análise de conteúdo de Bardin e, para o Jogo de Sentenças Incompletas, o modelo quantitativo-interpretativo de Alves. Os dados obtidos mostraram que o contexto de vulnerabilidade dos participantes é caracterizado, sobretudo, pela falta de aspectos estruturais, expondo os sujeitos a condições precárias de vida. Com relação à escola, os dados evidenciam que os adolescentes reconhecem-na como lugar do conhecimento e da aprendizagem, que possibilita perspectivas de um futuro digno através da qualificação. Porém, discordam da forma como o processo de ensino é realizado e imposto para eles na escola e expressam que o mesmo deve ocorrer permeado pela formação de vínculos e por possibilidades de diversão e lazer. Compreende-se, então, que o sentido que a escola assume para esses adolescentes configura-a enquanto espaço privilegiado para cultivo de amizades e diversão, não desconsiderando a importância da aprendizagem formal, desde que ela ocorra permeada pelos vínculos afetivos.

This thesis, objectived to analyze the discursive processes of production of meaning of the irony and the humor in contesting speech of the stories in the Mafalda comic. For this, we start from theoretical principles of French Discourse Analysis (AD). The discursive corpus of this research comprises samples of the stories in the Mafalda comic Joaquín Salvador Lavado, Quino. The Mafalda comic show the humor present in the comic and the irony, to display various controversial matter, portraying political, social and cultural problems of the epoch which are crossed by a contestatory. We can claim, through analisys of the stories in the Mafalda comic, that the humor and the irony take effect of contestatory meaning in the speech that make the character Mafalda. And it was in this category that was possible signal right area of freedom, maneuver, for the subject of discourse. The production conditions go through the humor and the irony, as well as social contexts in which the character emerges. In this way, the contestatory speech brings the stamp of social, humor and the irony. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2017-10-23T17:08:01Z No. of bitstreams: 1 112639_Silvana.pdf: 2202089 bytes, checksum: f1c45e690771bcf8d90ad3406d007c69 (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T17:25:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 112639_Silvana.pdf: 2202089 bytes, checksum: f1c45e690771bcf8d90ad3406d007c69 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T17:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 112639_Silvana.pdf: 2202089 bytes, checksum: f1c45e690771bcf8d90ad3406d007c69 (MD5) Previous issue date: 2016-04-11 / A presente tese teve como objetivo analisar os processos discursivos de produção de sentidos da ironia e do humor no discurso contestatório das histórias em quadrinhos de Mafalda. Para isso, partimos de pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa (AD). O corpus discursivo desta investigação compreende parte das histórias em quadrinhos da Mafalda de Joaquín Salvador Lavado, Quino. As tirinhas da Mafalda mostram o humor, presente no cômico e na ironia, para exibir diversas questões polêmicas, retratar problemas políticos, sociais e culturais da época que são atravessadas por um discurso contestatório. Pode-se afirmar, através da análise das tirinhas da Mafalda, que o humor e a ironia produzem efeitos de sentido contestatório no discurso que constitui a personagem Mafalda. E foi nessa categoria que foi possível sinalizar certo espaço de liberdade, de manobra, de crítica e contestação, para o sujeito do discurso. As condições de produção do discurso contestatório atravessam o humor e a ironia, assim como os contextos sociais nos quais a personagem emerge. Dessa forma, o discurso contestatório traz a marca do social, do humor e da ironia.

Submitted by ANA LÚCIA HERMOSILLA TAMURA null (analu.hermosilla@hotmail.com) on 2018-03-22T03:05:42Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ANA LÚCIA HERMOSILLA TAMURA 28-03-18.pdf: 1769558 bytes, checksum: 960390f2a1a31dae421346bc7d56e99c (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-03-22T16:41:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tamura_alh_me_mar.pdf: 1769558 bytes, checksum: 960390f2a1a31dae421346bc7d56e99c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-22T16:41:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tamura_alh_me_mar.pdf: 1769558 bytes, checksum: 960390f2a1a31dae421346bc7d56e99c (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Não recebi financiamento / Sob a perspectiva dialógica da linguagem, a leitura é compreendida como atribuição de sentido, pois o texto passa a ser o lugar da interação entre os sujeitos que, de forma ativa e dialógica, se constroem e são construídos pelo texto. Subsidiada a essas ideias, esta pesquisa pretendeu responder à seguinte questão: o modo como os professores concebem leitura e suas práticas de ensino implicam numa formação leitora de seus alunos que os levem à leitura como atribuição de sentido em diálogo com o texto? Frente a esse questionamento, essa pesquisa foi empreendida com o objetivo de compreender como quatro professoras de primeiro ano do ensino fundamental I, de uma escola privada, e eu, pesquisadora e coordenadora pedagógica dessa escola, entendemos a leitura e as implicações dessas concepções na formação leitora de nossos alunos. A geração de dados ocorreu por meio do encontro dialogado, registrado em áudio, que se desdobrou em três momentos distintos, bem como por meio da utilização de diário de campo para o registro escrito das narrativas dos protagonistas acerca do referido encontro. Sob uma abordagem qualitativa e subsidiada pelos pressupostos bakhtinianos, a análise de dados compreendeu os eixos: “Concepção de leitura: implicações na formação leitora das protagonistas”; que contemplou as concepções acerca de leitura sob dois referenciais: a perspectiva da decodificação e a perspectiva de atribuição de sentido; “Práticas de leitura em sala de aula: implicações na formação leitora dos alunos”, que compreendeu a formação leitora sob dois referenciais: como prática social e como constructo individual; e “O sujeito aprendiz no processo de ensino da leitura”, que diz respeito à participação do aluno no processo de ensino de leitura no primeiro ano do ensino fundamental I. Tais dados revelaram que as professoras apresentaram uma concepção reducionista da leitura, que pode ter implicações na sua formação leitora, e práticas do ensino de leitura, em sala de aula, que podem implicar na formação leitora do aluno como constructo individual, ao procederem ao ensino da leitura da perspectiva da decodificação. Porém, foram evidenciadas, por parte das professoras, práticas sob a perspectiva dialógica da linguagem que podem implicar a formação leitora do aluno como prática social e sob a compreensão de leitura como atribuição de sentido. Tais práticas foram pautadas no ensino que considera o sujeito dotado de uma atitude responsiva ativa. Entretanto, parte das professoras, por estarem marcadas por uma concepção monológica, ainda adotam práticas sob as quais o sujeito tem poucas possibilidades de dialogar com o texto. Diante desses indícios, retoma-se a importância da formação continuada como oportunidade de ressignificação da concepção de leitura sob a perspectiva de atribuição de sentido, bem como do sujeito aprendiz dotado de atitude responsiva ativa diante da leitura. / From the dialogical perspective of language, reading is understood as attribution of meaning, because the text becomes the place of the interaction between the subjects that, in an active and dialogical way, construct themselves and are constructed by the text. Faced with these ideas, this research aimed to answer the following question: Do the way the teachers conceive of reading and their teaching practices imply a reading formation of their students that leads them to the reading as attribution of meaning? Faced with this questioning, this research was undertaken with the objective of understanding how the four elementary school teachers, from a private school, and I, researcher and pedagogical coordinator of this school, understand the reading and the implications of these conceptions in the reading formation of our students. The generation of data occurred through the dialogue meeting, recorded in audio, as well as through the use of field diary for the written record of the protagonists' narratives about the meeting. Under a qualitative approach and subsidized by the Bakhtinian presuppositions the analysis of data comprised the axes: "Reading conception: implications in the reading formation of the protagonists"; which understood the conceptions about reading under two references: from the perspective of decoding and from the perspective of attribution of meaning; "Reading practices in the classroom: implications in student reading formation”, which contemplated the reading formation under two references: as a social practice and as an individual construct; and "The learner subject in the process of reading teaching", which included the student's participation in the process of reading teaching from the first grade of elementary school. These data revealed that the teachers presented a reductionist conception about the reading, which may have implications in their reading formation. The teachers also presented practices of reading teaching in the classroom that may imply in the student's reading comprehension as an individual construct, as they proceed to teach reading as a decoding. However, practices that may imply the reading formation of the student as a social practice and conception of reading as attribution of meaning were evidenced by demonstrating practices from a dialogical perspective of language. Such practices were based on teaching that considers the subject endowed with an active responsive attitude. On the other hand, because they are marked by a monological conception, they still adopt practices under which the students have few possibilities of dialoguing with the text. In view of these indications, the importance of continuing education as an opportunity for re-signification of the conception of reading from the perspective of attribution of meaning, as well as the student with an active responsive attitude towards reading, it is taken up again.

Submitted by Alan Rodrigo Antunes null (alan.antunes@ifms.edu.br) on 2016-12-20T02:31:13Z No. of bitstreams: 1 1_Tese_completaca_versão_final.pdf: 9851760 bytes, checksum: c80e85b758ae3c385f8d08536d8a02b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-12-21T19:51:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 antunes_ar_dr_prud.pdf: 9851760 bytes, checksum: c80e85b758ae3c385f8d08536d8a02b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T19:51:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 antunes_ar_dr_prud.pdf: 9851760 bytes, checksum: c80e85b758ae3c385f8d08536d8a02b6 (MD5) Previous issue date: 2016-11-16 / Esta tese foi realizada junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade Estadual Paulista (UNESP - campus de Presidente Prudente) e está vinculada à linha de pesquisa “Práticas e Processos Formativos em Educação”. A presente pesquisa teve como objetivo investigar quais os resultados decorreram da implementação de um processo de ensino e aprendizagem a partir de pressupostos da perspectiva semiótica apoiada nas ideias de Charles S. Peirce, associada a uma visão auto-organizada segundo a teoria de Michel Debrun. Partiu-se da premissa de que as perspectivas e anseios dos estudantes influenciam a mobilização, e nesse sentido, para que haja uma aprendizagem criativa, os estudantes precisam mobilizar-se, pois não havendo mobilização não há ingresso na significação. A pesquisa, caracterizada como pesquisa-ação desenvolvida por um professor que pesquisa a própria prática, guiou-se pelas seguintes questões: Por que razão e para qual fim o estudante mobiliza-se ou não, frente aos conteúdos a ele apresentados? Quais os atratores e ruídos, e quais seus papéis no processo de ensino e aprendizagem? Como retratar o processo de ensino e aprendizagem a partir de pressupostos calcados em uma perspectiva semiótica e auto-organizada? Quais as condutas docentes necessárias à constituição de uma perspectiva semiótica e auto-organizada do processo educacional em Educação Física escolar? A pesquisa foi realizada no primeiro semestre de 2015, e envolveu 91 estudantes de um dos campi do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Mato Grosso do Sul, que frequentaram os cursos técnicos integrados de nível médio, sendo 16 estudantes do 5º período em Eletrotécnica, 40 do 3º período em Informática e 35 do 1º período em Informática. Nesse cenário teórico e metodológico, os resultados do processo investigativo apontaram a incidência de oito elementos na mobilização dos estudantes: i) um trabalho iniciado por problemas oriundos de uma necessidade advinda do próprio contexto escolar; ii) exercícios de “fácil” execução permitiram estimular o estudante a passar do potencial inicial de mobilização para a mobilização, ou pelo menos o envolvimento na aula; iii) a vivência dos conteúdos em duplas proporcionou o compartilhamento de informações entre os estudantes; iv) na prática do Jiu-Jítsu houve o respeito que os praticantes dos esportes individuais partilham entre si, uma característica dos esportes individuais que favorece a mobilização, assim como os miniambientes de aprendizagem; v) ampliações dos conteúdos atenderam necessidades apontadas pelos estudantes ao serem questionados sobre seus gostos e preferências; vi) o professor como primus inter pares permitiu o estabelecimento de acordos, respeitados pelos estudantes quando elaborados em um processo democrático; vii) identificação dos atratores: elementos externos, uso de recursos tecnológicos nas aulas e nas propostas de avaliações, o próprio conteúdo como “novidade” e modificação das atividades a serem aprendidas; e viii) emergência da falibilidade do trabalho docente, fruto das ambiguidades da realidade investigada entre as figuras do professor e do pesquisador. Em conclusão, considera-se que a mobilização (ou ao menos indícios dela) foi identificada na medida em que o estudante busca aprender um conteúdo do qual foi coparticipe em sua escolha, no planejamento e na avaliação do processo de ensino e aprendizagem. E, também, por existirem pontos favoráveis no engajamento dos estudantes ao considerar a mobilização, a interação e os signos como três grandes eixos estruturantes da experiência e possibilitadores do diálogo entre a Educação Física escolar e a vivacidade da cultura corporal de movimento que poderá florescer para além dos muros escolares. / This doctoral dissertation has been developed at the Education Graduate Program of the Faculty of Science and Technology of the Universidade Estadual Paulista (UNESP - Presidente Prudente campus) and is linked to the line of research entitled “Pratices end Formatives Processes in Education”. The research started from the premise that student’s perspectives and aspirations as a starting point influence mobilization, and in this sense, for the emergence of creative/innovative learning students need to mobilize to learn, because without mobilization there is no entrance in meaning. In the search for advances on the subject in Physical Education at school, the present research had the objective to investigate the results after the implementation of a work in the process of teaching and learning from assumptions of the Semiotic theory, developed by Charles S. Peirce, associated with a selforganization view according to the theory of Michel Debrun. He presented as central focus the following guiding questions: Why and for what purpose the student mobilizes or not, in front of the contents presented to him? What are the attractors and noises, and what are their roles in the teaching and learning process? How to portray the process of teaching and learning from assumptions based on a semiotic and self-organized perspective? What are the teacher behaviors necessary to constitute a semiotic and self-organized perspective of the educational process in Physical Education? In the dynamics of an action research carried out in the first half of 2015, 91 students aged 15-17 years from the Federal Institute of Education, Science and Technology of Mato Grosso do Sul, attended the integrated technical middle courses, with 16 students from the 5th period in Computing, 40 from the 3rd period in Electro technology and 35 from the 1st period in Electro technology. In this theoretical and methodological scenario, the investigative process pointed to the incidence of eight elements on student mobilization: i) a work initiated by problems arising from a need arising from the school context itself; ii) "easy" exercises allowed students to move from the initial mobilization potential to mobilization or at least to classroom involvement; iii) experiences of content in pairs provided the opening of information sharing among students; iv) in Jiu-Jitsu practice there is the respect that individual sports practitioners share, a characteristic of individual sports in favor of mobilization, as well as learning mini-environments; v) amplifications of the contents met the needs pointed out by the students when being questioned about their tastes and preferences; vi) teacher as primus inter pares allowed the establishment of agreements, much respected by students when emerged by the democratic process; vii) identification of the following attractors: external elements, use of technological resources in classes and in evaluation proposals, content itself as "novelty" and modification of activities to be learned; viii) finally, emergence of the fallibility of teaching work resulting from the ambiguities of the reality investigated between the figures of the teacher and the researcher. Therefore, I consider that the mobilization or its clue was identified by considering that the student seeks to learn content in which he or she participated in the choice, planning, and evaluation of the process from which he or she passed. Also, there are favorable points in the students' engagement in considering mobilization, interaction and signs as three great structuring axes of experience and enabling the dialogue between Physical School Education and the liveliness of the body culture of movement that can flourish for beyond school walls.