Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-08-31T20:57:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) O ALUNO COM SÍNDROME DE PRADER-WILLI NA ESCOLA COMUM INCLUSÃO, ESCOLARIZAÇÃO E PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO.pdf: 8543772 bytes, checksum: 918dfdc151161d0660e5a965f7c3d5a9 (MD5) / Approved for entry into archive by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2015-11-13T18:38:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) O ALUNO COM SÍNDROME DE PRADER-WILLI NA ESCOLA COMUM INCLUSÃO, ESCOLARIZAÇÃO E PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO.pdf: 8543772 bytes, checksum: 918dfdc151161d0660e5a965f7c3d5a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-13T18:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) O ALUNO COM SÍNDROME DE PRADER-WILLI NA ESCOLA COMUM INCLUSÃO, ESCOLARIZAÇÃO E PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO.pdf: 8543772 bytes, checksum: 918dfdc151161d0660e5a965f7c3d5a9 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este estudo intitulado ―O aluno com Síndrome de Prader-Willi na escola Comum: inclusão, escolarização e processos de subjetivação‖ apresenta levantamentos de dados coletados em uma pesquisa no curso de Mestrado em Educação do Programa de Pós-Graduação – PPGE – Universidade Federal do Espírito Santo -UFES. Tem por objetivo entender como se dá o processo de inclusão de um aluno subjetivado como tendo a Síndrome de Prader-Willi, no contexto do ensino fundamental, de uma escola pública municipal de Vitória-E.S. Especificamente, pretendeu-se: (i) investigar características comportamentais da Síndrome de Prader-Willi; (ii) conhecer o sujeito com Síndrome de Prader-Willi a partir da contextualização deste sujeito na sala comum; (iii) identificar se há articulação entre os panoramas legislativos da educação inclusiva e as práticas educativas perante ao contexto escolar; (iv) entender os processos de subjetivação do sujeito subjetivado como tendo síndrome; (v) conhecer as práticas educativas desenvolvidas como tal sujeito, no âmbito da escola comum e do atendimento educacional especializado (AEE), a partir das contribuições sócio-histórica. Na construção deste estudo, o referencial metodológico adotado, foi a abordagem qualitativa de pesquisa, do tipo etnográfico, a partir de um estudo de caso, que sinaliza uma tentativa de compreensão detalhada dos significados, comportamentos, ações e situações vivenciadas por Samuel, sujeito da pesquisa, no ínterim do seu cotidiano escolar. Por fim, concluiu-se que o sujeito foi além de um diagnóstico patologizante e que foi capaz de construir a partir dos seus diversos diálogos, processos de ensino e aprendizagem com outro, para além da subjetivação da Síndrome de Prader-Willi. / This study entitled "The student with Prader-Willi syndrome in the regular school: inclusion, education and subjective processes" presents data collected from a survey for the course of Master of Education of the Graduate Program - Federal University of the Holy Spirit - UFES. It aims to understand the process of adding a subjectivized student as having Prader-Willi syndrome in the context of primary education at a public school in Vitoria-ES. Specifically, it was intended: (i) to investigate behavioral characteristics of Prader-Willi syndrome; (ii) to meet the Prader-Willi syndrome individual as he /she is inserted in the context of a regular classroom environment; (iii) to identify whether there are links between the legislative´s overview about inclusive education and educational practices in the school´s context; (iv) to understand the processes of subjectivity of the individual who´s subjectivized as having the syndrome; (v) to acquaint the educational practices developed on such subject, in the regular school´s environment and also in the Specialized Educational Services (AEE), considering the socio-historical contributions. In the construction of this study, the qualitative research was adopted as the reference methodology. Its type was the ethnographic, from a case study, which signals an attempt to detailed understanding of the meanings, behaviors, actions and situations experienced by Samuel, the individual of this research, during his school routine. Finally, it was concluded that the individual was way beyond a pathologic diagnosis and was able to develop in his various dialogues, processes of teaching and learning with others, although the subjectivity of Prader-Willi syndrome.

Esta tese se dedica ao estudo do corpo em sua qualidade sensível, buscando evidenciar que é sobre este que incidem as formas de dominação contemporâneas na medida em que o corpo vem sofrendo, na atualidade, um processo de anestesiamento em seu campo intensivo, seja por uma sobre-excitação da sensação ou, ao contrário, pelo seu apagamento. Tal anestesiamento decorre dos novos modos de subjetivação contemporâneos em que a vida se tornou o lócus privilegiado das intervenções dos poderes. O corpo entediado, esvaziado de suas forças singulares produtivas, tem sido resultante da complexa rede de ingerências a que tem sido exposto. Na condução das políticas de saúde, os saberes se organizam em suas regulamentações para indivíduos e grupo, fechando-os às diferenciações. A possibilidade da experiência alteritária se torna rarefeita, já que indivíduos e grupos reproduzem a lógica de desapropriação de seus próprios modos de sentir, de perceber o mundo. Os trabalhos pesquisados, nesta tese, seja na dança ou nas técnicas de mobilização dos corpos que desenvolvem métodos para experienciar seus movimentos e ritmos, permitem o acesso às condições sensíveis, por colocarem questões ao corpo que ultrapassam o saber racionalizado sobre o mesmo. Funcionando como novos operadores cognitivos, estes trabalhos sustentam um fazer-se dos corpos, nos seus processos subjetivantes, em que o paradoxo e alteridade possam emergir como resistência às formações decorrentes dos jogos de saber/poder contemporâneos. Na mesma direção, também, a psicanálise tem muito a contribuir a partir da reavaliação de suas práticas observando a condição sensível dos corpos e do repensar teórico deste lugar, o corpo, que como campo de virtualidades atravessado pelo coletivo, aproxima-se do estado inaugural da existência. Neste lugar, a subjetivação se dá no campo das forças, campo pulsional ao realizar sua preensão do mundo e produção de suas formas através dos processos de erotização do corpo. Algumas teorias psicanalíticas têm colaborado significativamente para a sofisticação de um saber em que o psiquismo é visto como encarnado. Essa leitura, ao não dissociar o corpo do psiquismo, busca romper com a lógica binária, característica da leitura clássica psicanalítica, destacando a importância dos afetos na clínica e viabilizando, deste modo, para o entendimento dos sintomas, o enlace definitivo do sujeito com a cultura. A forma das forças é o resultado de um processo que se realiza a partir das percepções decorrentes de um dado campo de afetação, intensivo. Assim a possibilidade de sustentação de formas singulares de existência está relacionada à capacidade em acessar este campo das forças, entendido como um campo que permite as operações de construção e desconstrução do universo simbólico. Na aproximação da dimensão crítica envolvida nos estudos sobre a corporeidade, os estados patológicos podem ser compreendidos, então, como resistência aos imperativos das organizações codificadas. / This thesis deals with the study of the body in its sensitive quality, trying to evince that the current dominating forms fall on this body, since it undergoes an anesthetic process in its intensive field, either due to an over-excitement of sensation or, contrarily, due to its obliteration. Such anesthesia comes from new contemporary subjectivation ways, in which life has become the privileged locus for the action of powers. The annoyed body, deprived of its unique productive strengths, arises in a complex interferences network around it. For health politics orientation, knowledge is organized in its rules for individuals and groups, guarding them from differentiations. The possibility of alterity experience is faded, since individuals and groups reproduce the logic of expropriating their own ways of feeling and perceiving the world. The works here investigated, on dance and on the mobilization of bodies that develop methods to experience their movements and rhythms, grant access to sensitive conditions, since they ask the body questions that go beyond the rationalized knowledge about it. Working as new cognitive operators, these papers sustain a making of bodies in their subjective processes, where paradox and alterity can emerge as resistance to formations arising from current knowledge/power games. Also in the same direction, psychoanalysis can contribute a lot in reevaluating its practices observing the sensitive conditions of bodies and in theoretically rethinking this place, the body, which as a field of virtues trespassed by the collective, approaches the original state of existence. In this place subjectivation occurs in the field of strengths, pulsional field that grasps the world and produces its forms in process of bodily erotization. Some psychoanalytic theories gave an important contribution to sophisticate a knowledge which considers psychism embodied. This viewpoint, that does not separate body and psychism, tries to break with the binary logic characteristic of the classical psychoanalytical viewpoint, highlighting the importance of affections within the clinic and thus allowing the definite marriage of subject and culture, for the understanding of symptoms. The shape of strengths results from a process based on the perceptions of a given affective, intense field. So the possibilities of keeping unique existence forms relates to the ability to access this field of strengths, conceived as a field that allows constructing and de-constructing the symbolic universe. In approaching the critical dimension of studies on corporeity, the pathological states can be understood as resistance to the imperative of codified organizations.

Este trabalho consiste em um estudo sobre a relação entre subjetividade e meio, mais especificamente, sobre a formação subjetiva no contexto da violência nas favelas cariocas. A reflexão proposta traz, como principal referencial teórico, a noção, adotada, entre outros, por John Bowlby e Donald Winnicott, de uma constituição subjetiva marcada pela intersubjetividade. Dito de outro modo, a subjetividade aqui é resultante do encontro do indivíduo com o meio (inicialmente a própria figura materna); o que significa que um não pode ser compreendido a não ser na interação com outro. Desse pressuposto comum, tais autores partem para construir percursos teóricos independentes, que ora se aproximam, ora se distanciam. Contemporâneos e membros da Sociedade Psicanalítica Britânica da época, Bowlby e Winnicott fizeram parte do chamado Middle Group. Tal vertente psicanalítica, sob a influência da biologia de Darwin, da etologia e da literatura, apresenta como característica fundamental a de conferir uma importância inédita ao ambiente no processo do desenvolvimento emocional. A adaptação dos cuidados maternos às necessidades do bebê, nos estágios precoces de seu desenvolvimento, ganha a função primordial de sobrevivência e desempenha aqui um papel decisivo para a saúde mental do sujeito. Bowlby utilizar-se-á da idéia de que os pais, ou cuidadores, funcionam como uma espécie de base segura a partir da qual a criança pode explorar o mundo com a confiança de que será acolhida caso precise. Para ele, o comportamento de apego sustenta o processo de subjetivação e representa um elemento constituinte da natureza humana, que se manifesta através da propensão para estabelecer laços íntimos. Já Winnicott adotará a idéia de uma maternagem suficientemente boa, capaz de garantir à criança a continuidade de sua existência. Interrupções nessa provisão dos cuidados precoces são, para estes autores, potenciais agentes patogênicos. À luz dessa perspectiva teórica, serão apresentadas as narrativas biográficas de três moradores de uma favela da zona sul carioca representativa dos constantes e violentos confrontos que vêm ocorrendo entre os integrantes do tráfico de drogas daquela localidade com a polícia, com outras facções rivais e entre eles próprios. A experiência da provisão materna, em ambientes prejudicados por um determinado tipo de violência contextualizada, é o que tais histórias pessoais tentam retratar. / This work consists in a study about the relation between subjectivity and the environment, specifically, about the subjective formation in the context of the violence in the Rio de Janeiros slum. The reflection proposed has, as principal theoretical reference the notion adopted by John Bowlby and Donald Winnicott of a subjective constitution marked by the intersubjectivity. In another way, the subjectivity results from the meeting of the individual with the environment (represented initially by the mother), considering that one cannot be understood without the other. From this common view, the authors construct independents theoretical courses that sometimes get close and sometimes get distant. Contemporary and members of the British Psychoanalytic Association, Bowlby and Winnicott took part of the called Middle Group that under the influence of Darwins biology, of ethology and literature, presents the fundamental characteristic of giving an inedited importance of the environment on the development. The adaptation of the maternal care to the child necessity, by the initial stages of the development, has the primordial function of survival and performs a decisive role to the subjects mental health. Bowlby uses the idea that parents or the person who cares of the child work as a secure base from which the child can explore the word with the confidence that will be protected if its necessary. For the author, the attachment comportment sustains the subjectivation process and represents a constitutive element of human nature that can be reveled by a propension to establish intimate connections. Winnicott adopts the idea of a good-enough mother able to guarantee to the child the continuity of existence. For these two authors, the interruptions in the supply of the precocious care are potential pathogenic agents. Considering this theoretical perspective, will be presented the biographical narratives of three resident of a slum located in the south area of Rio de Janeiro, that are representative of the constant and violent conflicts that occurs with integrants of drug traffic and the police, other traffic groups and themselves. The experience of maternal providence in environments prejudiced by determinate kind of contextualized violence, is what these three stories try to show.

Esta tese, Corpo do lazer: reflexões a partir da vida lesada na hipermodernidade, representa um exercício de reflexão e investigação acerca do lazer como um fenômeno psicossocial na atualidade. Enquanto reflexão, parte do corpo como centro de gravidade da subjetividade, tomando como referenciais epistemológicos alguns teóricos da primeira geração da nomeada Escola de Frankfurt, a psicanálise freudiana e estudiosos franceses que denominam a atualidade de hipermodernidade. Outros pensadores também permearam as reflexões, principalmente aqueles que viabilizam o viés crítico argumentativo. Já como investigação, um material de campo no formato de folder teve suas construções discursivas em torno do lazer destacadas, constituindo, assim, o corpus de análise da pesquisa documental de cunho qualitativo. Neste trabalho, a reflexão e a investigação se complementam na compreensão da articulação dos dois eixos principais, as esferas do desejo e do mercado, entrelaçando a noção de corpo do lazer em tempos hipermodernos e, deste modo, buscando questionar a hipermodernidade como produto e cenário em que a existência humana é prejudicada nas partículas elementares de uma vida justa, isto é, lesada nos mínimos modos de ser e estar no mundo. No âmbito do entretenimento, a vida lesada é percebida como sofrimento psicossocial e subjaz nas artimanhas sutis dos lazeres mercadológicos em expansão na hipermodernidade. Este cenário produz novos processos de subjetivação, decorrentes também das práticas de lazer atuais voltadas para consumo, e, com isso, o lazer adquire valor de troca na realidade hipermoderna. Como o corpo está no centro da cena hipermoderna em expansão nas cidades, ele é o foco dos processos de subjetivação deste estudo. Para tanto, o corpo é abordado nas noções tragicômico e erótico-narcísico, além de outros desdobramentos, no intuito de situar o corpo do lazer. A fim de explorar a temática, serão apresentadas reflexões a partir de conceitos do lazer, da inauguração do lazer na modernidade, além de análises de como ele está inserido atualmente nos mecanismos mercadológicos regidos pela lógica econômica a fomentar a indústria do entretenimento para atender os anseios humanos por prazeres como rotina dos sentidos e das sensações voltados para o corpo. Como exemplo desse cenário, elegeu-se a Barra da Tijuca, Rio de Janeiro (RJ), como espaço urbano para a realização da pesquisa, pois neste bairro a realidade hipermoderna pode ser espontaneamente verificada. Como aspectos conclusivos, o corpo do lazer demonstra ser, por um lado, o alvo dos interesses mercadológicos pautados na lucratividade e com metas a incrementar o viver no tempo supostamente livre, baseado na emotividade e estados de felicidade. Por outro lado, o corpo capturado está na condição reduzida e fragmentada pelas mesmas estratégias instrumentais do capitalismo especulativo que fomentam modos de subjetivação baseados no consumo e nos prazeres efêmeros. No entanto, esse processo ocorre com o consentimento do sujeito afetado por essas estratégias, da mesma forma como este mesmo sujeito também afeta e determina tais estratégias e, assim, produz seus efeitos nos esquemas mercadológicos. É neste interstício entre o sujeito e o mercado que percorrerão as reflexões desta tese. / This thesis, Body of Leisure: reflections from an injured life in the hypermodernity, represents an exercise of reflection and investigation about leisure as psychosocial phenomenon nowadays. As a reflection, part of the body, as gravity center of subjectivity, takes epistemological reference from some theorists of the first generation of Frankfurt School, the Freudian psychoanalysis and the French scholars who named the present time as hypermodernity. Other thinkers have also permeated these reflections, mainly those who enable the argumentative critical bias. Therefore, as a matter of investigation, a field material in a folder format had its discursive construction around leisure outlined; which forms the analysis object of the qualitative and documental research. In this thesis, the reflection and the investigation complement each other in the comprehension of the articulations of the two main axes, the desire and market spheres, intertwining the notion of body of leisure in hypermodern times, and, in this way, seeking to questioning the hypermodernity as a product and scenery in which the human existence is damaged in its elementary particles of a fair life, which means, damaged in the minimal modes of being and staying in this world. In the field of entertainment, the damaged life is perceived as psychosocial suffering and underlies in the subtle tricks from the marketing leisure activities in expansion in the hypermodernity. This scenery produces new processes of subjectivation, which are also a result from the current leisure practices aimed to consumption, and, for this reason, the leisure acquires trade value in the hypermodern reality. As the body is in the center of the hypermodern scene in expansion among cities, it is the focus of the subjectivation processes for this research. In this way, the body is approached with the tragicomic and erotic-narcissistic notions, besides other developments, in order to place the body of leisure. As a way to explore the thematic, will be presented reflections from the concept of leisure, the initiation of leisure in the modernity, and also the analysis of how it is currently inserted in the market mechanisms orientated by the economic logic which foster the entertainment industry to fulfill the human desires for pleasure as a routine of senses and sensations turned to the body. As an example of this scenery, Barra da Tijuca, in the city of Rio de Janeiro, was chosen as the urban space to perform this research, because, in this neighborhood, the hypermodernity can be spontaneously verified. As the conclusive aspects, the body of leisure, on one hand, seems to be the aim of market interests focus upon profitability and its goals to increase life in the supposed free time, based on emotionality and states of happiness. On the other hand, the captured body is in a reduced and fragmented condition for the same instrumental strategies of speculative capitalism, which encourages modes of subjectivation guided by consumption and ephemeral pleasures. However, this process occurs with the agreement of the subject affect by these strategies, in the same way as this subject itself can affect and determine those strategies, and so, produces its effects in the market schemes. The reflection of this thesis will take place in this gap between subject and market.

Submitted by ROGÉRIO AMADOR DE MELO null (melo_rogers@yahoo.com.br) on 2016-01-29T19:54:25Z No. of bitstreams: 1 IMAGENS, SENSAÇÕES E AFETOS AS PERSONAGENS GAYS NOS CURTAS-METRAGENS BRASILEIROS EXIBIDOS NO FESTIVAL MIX BRASIL DE CULTURA DA DIVERSIDADE.pdf: 1486696 bytes, checksum: 7288803410217e25e6099b8e2eb06d18 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-02-02T13:44:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 melo_ra_me_assis.pdf: 1486696 bytes, checksum: 7288803410217e25e6099b8e2eb06d18 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-02T13:44:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 melo_ra_me_assis.pdf: 1486696 bytes, checksum: 7288803410217e25e6099b8e2eb06d18 (MD5) Previous issue date: 2016-01-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / As visibilidades e as múltiplas possibilidades de novas experimentações que são postas nos mais diversificados palcos do contexto social, no tocante as sexualidades, gêneros e desejos, acabam por traçar territórios estéticos nos campos das artes, tais como o cinema, o teatro, a dança, etc. Expressões de desejos que se colocam em resistência às estratificações e normatizações heteronormativas, abrindo espaços para invenções de políticas/éticas/estéticas que rompam com o pragmatismo, com o essencialismo das normas e dos poderes estabelecidos por enunciações e discursos de saberes/verdades/prazeres hegemônicos. Neste contexto, essa dissertação propôs-se mapear os modos como são produzidos os discursos, os desejos e as performances de gêneros e sexualidades dissidentes à heteronormatividade em curtas-metragens brasileiros exibidos durante o Festival Mix Brasil de Cultura da Diversidade – Cinema, Teatro, Música e Literatura, que tenham como protagonistas homens gays. Para tal, utilizamos uma metodologia que buscou dar visibilidade às conexões rizomáticas das linhas que se entrecruzam entre Psicologia, Sexualidades, Gêneros, Desejos e Cinema. Assim, inspiramo-nos nas interlocuções potentes do método genealógico e da técnica da análise do discurso foucaultiana, combinados às perspectivas Queers e o pensamento deleuzeguattariano sobre a produção dos desejos. O campo amostral da pesquisa percorreu os anos de 2008 a 2013, onde foi selecionado para análise um curta-metragem edição/ano, além de entrevista com os organizadores do respectivo Festival. A partir disso observamos que os elementos presentes nos discursos e enunciados destes curta-metragens analisados possibilitam a desconstrução e desnaturalização dos desejos e das (homos)sexualidades dentro de padrões normativos e essencializadores. Todavia, tais curtas apresentam também outros elementos que nos levam a pensar em certa suavização da homocultura nacional retratada nas personagens gays dos curtas-metragens exibidos no Festival Mix Brasil de Cultura da Diversidade, na cidade de São Paulo. / Multiple visibilities and the several possibilities of new experimentations that are often staged on the many stages of social context, regarding sexualities, genders and desires, end up making up aesthetic territories in the realms of arts, such as the cinema, the theater, dancing, etc. These expressions of desires, which oppose to the social stratifications and heteronormative norms, create, as a result, scope for the invention of policies/ethics/aesthetics that will set themselves apart from pragmatism ideals, essentialism norms and power struggles established through discourse related to knowledge/truths/hegemonic pleasures. From this perspective, this study aims to map the means of discourse production, the desires and gender performances and sexual performances associated with the heteronormativity present in Brazilian short films that were exhibited at the Festival Mix Brasil de Cultura da Diversidade – Cinema, Teatro, Música e Literatura (Mix Brasil Culture and Diversity Festival – Cinema, Theater, Music and Literature), which shared a common topic: gay male protagonists. In order to do so, a methodology was used that sought to make visible rhizomatic connections between Psychology, Sexualities, Genders, Desires and Cinema. Thus, powerful dialogues of genealogical method and Foucault's discourse analysis technique were the main inspirations for this dissertation, combined with Queer perspectives and ideas concerning the production of desires conceived by Gilles Deleuze. Samples were taken throughout the years of 2008 to 2013, where one short film was selected for analysis each year, in addition to an interview with the festival organizers. From there, it was observed that the elements present at the discourses and dialogues from the short films enable the deconstruction and denaturalization of desires and (homo) sexualities inside normative and essential standards. However, such short films also showed other elements that may lead us to think about certain mitigation of the national homosexual culture portrayed by the gay characters displayed at the Festival Mix Brasil de Cultura da Diversidade – Cinema, Teatro, Música e Literatura (Mix Brasil Culture and Diversity Festival – Cinema, Theater, Music and Literature), in São Paulo.

Submitted by Emanuel Varela Cardoso (emanuel.varela@ufcg.edu.br) on 2018-07-19T00:16:55Z No. of bitstreams: 1 CIRO LINHARES DE AZEVÊDO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2941770 bytes, checksum: e6c07faa9da002d2c72b426ad0814ad4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-19T00:16:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CIRO LINHARES DE AZEVÊDO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2941770 bytes, checksum: e6c07faa9da002d2c72b426ad0814ad4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / O estudo tem como tema as narrativas de sexualidades no entrelaçamento de saberes e experiências de duas protagonistas da cena urbana atual de Campina Grande-PB, a travesti Valquíria Montini e Maria de Calú, proprietária do pioneiro bar gay da cidade. Escolhi trabalhar com entrevistas, a partir destas analisar as narrativas - que estão em temporalidades que se atravessam entre as décadas de 1940 ao tempo presente - pelas experiências de sexualidade, espaços praticados e as transformações estéticas dos corpos. Discuti as práticas de subjetivação que emerge das performances de si pela fluidez das noções identitárias, os sujeitos da trama traçada foram vistos pela sua contingência e historicidade. Também foram analisadas as elaborações de si, afetividades e modos de vida que se dão nas interações dos sujeitos que se dão em diversos espaços em Campina Grande e outras cidades. Por fim, problematizei as narrativas sobre os corpos, as noções de travestilidade e a multiplicidade das experiências que permitem a subve rsão das identidades como fixas e naturalizadas. Para tecer novos olhares acerca destas interações, usamos os diálogos teóricos fornecidos principalmente por Judith Butler, Michel de Foucault, Michel de Certeau e Gilles Deleuze. / This study is about sexualities narratives in the intertwining of knowledge and experiences of two protagonists in contemporary urban scene of Campina GrandePB, the transvestite Valquíria Montini and Maria de Calú, owner of the first gay bar in this city. I chose to work with interviews, analyze these narratives - that are in temporalities that crisscross between the 1940s to the present time - the sexuality studied on aspects of experience, spaces and aesthetic transformations of bodies. We also analyzed the elaborations of themselves, the affections and ways of life that occur in the interactions of the subjects that take place in different spaces in Campina Grande and other cities. Finally, we analyze the narratives of their own bodies, the notions of being a transvestite and the multiplicity of experiences that allow subversion of identities as fixed and naturalized. To weave new perspectives about these interactions, we use the theoretical dialogues by Judith Butler, Michel Foucault, Michel de Certeau and Gilles Deleuze.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-05-31T21:36:33Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Heloisa Helena Ribeiro de Mirando.pdf: 958722 bytes, checksum: 6378af5f942c8a0a0a2106aa5fb5b6ae (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-05T16:44:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Heloisa Helena Ribeiro de Mirando.pdf: 958722 bytes, checksum: 6378af5f942c8a0a0a2106aa5fb5b6ae (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T16:44:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Heloisa Helena Ribeiro de Mirando.pdf: 958722 bytes, checksum: 6378af5f942c8a0a0a2106aa5fb5b6ae (MD5) Previous issue date: 2014-03-27 / CAPES / Por meio deste trabalho buscamos perceber e analisar o fecundo lirismo revelado pelo escritor uruguaio Eduardo Galeano em poemas constantes nas obras El libro de los abrazos (1989), Las palabras andantes (1993), Boca Del tiempo (2004), Espejos: una historia casi universal (2008),e Los hijos de los días (2012). Com a leitura das obras, encontramos poemas nos quais o autor expressa implicitamente as atrocidades dos períodos ditatoriais latinoamericanos, que resultaram em extrema violência e sofrimento vividos por ele e por seus pares, colocando em questão o valor e o sentido da vida humana. Nesse âmbito, investigamos a expressão que aí se faz como matéria de poesia e alcança efeitos metafóricos surpreendentes nas representações de eus indeterminados, incapazes de reconhecer a si mesmos. O estudo será desenvolvido por meio de análise estilístico-formal do conteúdo, com o auxílio da teoria lacaniana acerca do processo de subjetivação do indivíduo. De acordo com Lacan, o sujeito é constituído pelo jogo especular entre o eu e seu semelhante, processo possibilitado pela sua inserção no universo simbólico da linguagem. Deste modo, o objetivo da presente pesquisa é compreender o processo de indeterminação das representações do eu que permite a construção da outridade, manifestada nos encadeamentos metafóricos dos poemas. / Por medio de este trabajo buscamos perceber lo fecundo lirismo revelado por el escritor uruguayo Eduardo Galeano en poemas reicidentesen las obras: El libro de los Abrazos (1989), Las palabras andantes (1993), Boca del tiempo (2004), Espejos: una historia casi universal y Los hijos de los días (2012). Con de la lectura de estas obras fuímos encontrando poemas en prosa en los cuales el escritor consigue expresar de modo implícito las atrocidades de los períodos ditatoriales latinoamericanos, que resultan en extrema violencia y sufrimiento vividos por él y por sus compañeros. A partir de entonces, Eduardo Galeano pone en cuestón el valor y/o sentido de la vida humana. En ese sentido, este trabajo se compone de una ivestigación de la expresión que allí se hace como materia de poesía, y alcanza efectos metafóricos increíbles, en las representaciones de yos indeterminados, incapaces de reconocerse a si mismo. El estúdio se constituye por médio de analíses estilístico-formal del contenido, tenendo como aporte teórico la concepción lacaniana a cerca del proceso de subjetivación del indivíduo. Según Lacan, el sujeto es constituído por un juego especular entre el yo y su semejante, proceso este, posibilitado por su inserción en el universo simbólico del lenguaje, la cual encuentra su hacer inscrito en el mundo de los símbolos, delante de una insistencia de la significación. De ese modo, el objetivo de la presente pesquisa es, entonces, compreder el proceso de indeterminación de las representaciones del yo que permite la construcción de la outridad, manifestada en los hilos metafóricos de los poemas.

Having lived through experiences that generated anxieties and concerns during my training and practice in Special Education, I wanted this work to analyze, through narratives of Special Educators, different sets of knowledge and power used in the process of subjectivity in order to understand how they Special Educators are and how to undertake a self-care in order to relate better with each other and improve their professional practice. I conducted this research using a Foucault reading which used the mechanisms of subjectivity and self-care as key tools to weave this dissertation. Through this work, I realize that we are constituted through relations of power and knowledge, truth games subjectivate us and cause us to act and we relate with others, with the world and ourselves in certain ways. We subjectified through binaries of right/wrong, normal/abnormal, among others that cause us to look at the subjects in certain ways. This work was composed in order to allow some resistance strengthened through self-care as a possibility to think about these games, in which we invariably inserted and, from these plots, can act in other ways about the world, on the other (that can be our disabled students) and especially about ourselves, enabling us to be a free subject and desiring to be under certain conditions. / Tendo passado por experiências que geraram angústias e inquietações durante minha formação e prática profissional em Educação Especial, pretendi com este trabalho analisar através de narrativas de Educadoras Especiais, os diferentes jogos de saber e poder utilizados nos processos de subjetivação a fim de compreender como elas se constituem Educadoras Especiais e como empreendem um cuidado de si no intuito de relacionar-se melhor com o outro e melhorar sua prática profissional. Realizei esta pesquisa utilizando-me de uma leitura foucaultiana a partir da qual utilizei os mecanismos de subjetivação e o cuidado de si como principais ferramentas para tecer esta dissertação. Através deste trabalho, pude perceber que nos constituímos através de relações de poder e saber, jogos de verdade que nos subjetivam e fazem com que ajamos e nos relacionemos com os outros, com o mundo e com nós mesmos de determinadas formas. Somos produzidos através de binarismos de certo/errado, normal/anormal; entre outros que fazem com que olhemos para os sujeitos de determinadas formas. Este trabalho constituiu-se no intuito de possibilitar algumas resistências fortalecidas através do cuidado de si como possibilidade de pensarmos sobre esses jogos, nos quais estamos invariavelmente inseridos e, a partir destas tramas, conseguir agir de outras formas sobre o mundo, sobre o outro (que pode ser nosso aluno com deficiência) e principalmente sobre nós mesmos, possibilitando-nos ser um sujeito livre e desejante de estar em certas condições.

A presente dissertação aborda os movimentos teóricos no delineamento e estudo da problematização da subjetivação realizados por Michel Foucault. Considera-se, em um primeiro momento, que, na última etapa de sua obra, o autor dirige-se à questão da subjetivação, tecendo então o que define o chamado terceiro eixo de suas pesquisas os dois primeiros tratam da questão da subjetivação relacionada aos campos do saber e do poder, enquanto condição de sujeição e dominação. Mostra-se, em um segundo momento, que, depois de dedicar-se ao estudo da sexualidade, tendo como foco inicial o homem como sujeito de desejo, e de remeter-se às práticas discursivas, o autor deslocará o foco de sua investigação para a problematização histórica da subjetivação. Por fim, analisa-se, em um sentido, a questão das aphrodisia, enquanto substância ética que, através da prática ascética como campo da relação a si, viabiliza a constituição do sujeito de desejo; e, em outro, aborda-se a questão das técnicas ascéticas e do cuidado de si, em que o indivíduo é tomado em sua dimensão ética, referido à questão da verdade, a uma estética da existência e a uma hermenêutica de si. Neste último aspecto, retoma-se o sentido da transformação de si, enquanto prática de liberdade, e a ontologia histórica de si, contemplando com isso as práticas através das quais o indivíduo se torna sujeito de si mesmo.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-05-29T19:45:27Z No. of bitstreams: 1 DissBHC.pdf: 1188375 bytes, checksum: 2f9105838acac59bdd34351c27112750 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-30T13:34:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissBHC.pdf: 1188375 bytes, checksum: 2f9105838acac59bdd34351c27112750 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-30T13:34:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissBHC.pdf: 1188375 bytes, checksum: 2f9105838acac59bdd34351c27112750 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-30T13:37:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissBHC.pdf: 1188375 bytes, checksum: 2f9105838acac59bdd34351c27112750 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The objective of this work is to analyze the current relationship that emerges from the coupling between human beings and the technological devices related to listening, considering changes that occur in these devices mainly from the end of the 20th century and beginning of the 21st century, such as miniaturization and proliferation. For the proposed analysis, we map the term technology, which reveals that there is a set of dynamic and non-linear forces acting behind each of these devices, opening a field for dialogical interactions between human and machine. We also map out the theories of listening that emerged in the twentieth century that spring from this dialogical relationship with technology or that take it into account in order to establish a field for thinking about what is at stake in these theories. We conclude the study with an analysis on the relationship between the listening and one of the most established sound devices currently: the smartphone. / O objetivo deste trabalho é analisar a atual relação que emerge da acoplagem entre os seres humanos e os dispositivos tecnológicos relacionados à escuta, considerando alterações que ocorrem nestes dispositivos principalmente a partir do fim do século XX e início do século XXI, como a miniaturização e a proliferação massiva. Para a análise proposta, foram mapeadas acepções do termo tecnologia que revelam que há um conjunto de forças dinâmicas e não lineares atuando por trás de cada um destes dispositivos, abrindo um campo para interações dialógicas e processos de subjetivação entre ser humano e máquina. Mapeamos também teorias de escuta surgidas no século XX, que brotam a partir desta relação dialógica com a tecnologia ou que a levem em conta, a fim de estabelecermos um campo para pensarmos o que está em jogo nestas teorias. Concluímos o estudo analisando a relação da escuta com um dos dispositivos sonoros mais disseminados atualmente: o smartphone.