劉喜儀. / "二〇〇八年七月". / "2008 nian 7 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008. / Includes bibliographical references (leaves 149-157). / Abstracts in Chinese and English. / Liu Xiyi. / 提要 --- p.i / 目錄 --- p.v / Chapter 第一章 --- 緒論 / Chapter 第一節 --- 硏究動機與目的 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 前人硏究之槪況 --- p.3 / Chapter 第三節 --- 硏究範圍及方法 --- p.7 / Chapter 第二章 --- 清代廣東的詞論 / Chapter 第一節 --- 清代廣東詞論的批評形式 --- p.10 / Chapter 第二節 --- 清代廣東詞論的特色 --- p.12 / Chapter 第三章 --- 譚瑩的生平、性格、交遊及文學風格 / Chapter 第一節 --- 譚瑩的生平 --- p.25 / Chapter 第二節 --- 譚瑩的性格 --- p.28 / Chapter 第三節 --- 譚瑩的交遊 --- p.30 / Chapter 第四節 --- 譚瑩的文學風格 --- p.37 / Chapter 第四章 --- 譚瑩《論詞絶句》審美旨趣探析 / Chapter 第一節 --- 兼重婉約、豪放的詞風 --- p.48 / Chapter 第二節 --- 重視詞的情感內容 --- p.64 / Chapter 第三節 --- 重視詞人的品格 --- p.78 / Chapter 第四節 --- 提出異於前人的見解 --- p.85 / Chapter 第五節 --- 餘論 --- p.95 / Chapter 第五章 --- 譚瑩《論詞絶句》的詞史觀 / Chapter 第一節 --- 論唐五代詞 --- p.104 / Chapter 第二節 --- 論北宋詞 --- p.108 / Chapter 第三節 --- 論南宋詞 --- p.109 / Chapter 第四節 --- 餘論 --- p.114 / Chapter 第六章 --- 譚瑩《論詞絶句》的表現手法 / Chapter 第一節 --- 造句的承襲 --- p.116 / Chapter 第二節 --- 以詞調名入詩 --- p.119 / Chapter 第三節 --- 用意翻案 --- p.121 / Chapter 第四節 --- 論人的對比 --- p.122 / Chapter 第五節 --- 以詩家喻詞人 --- p.123 / Chapter 第七章 --- 厲鶚、譚瑩論詞絶句比較 / Chapter 第一節 --- 厲鶚生平及其論詞主張槪述 --- p.126 / Chapter 第二節 --- 厲鶚、譚瑩論詞絶句體制比較 --- p.127 / Chapter 第三節 --- 厲鶚、譚瑩論詞絶句審美旨趣比較 --- p.131 / Chapter 第四節 --- 譚瑩《論詞絶句》與厲鶚〈論詞絶句〉的承傳關係 --- p.143 / Chapter 第八章 --- 結論 --- p.146 / 參考書目 / Chapter 一、 --- 專著 --- p.149 / Chapter 二、 --- 論文 --- p.154 / Chapter 三、 --- 網站 --- p.156 / 附錄 / 譚瑩《論詞絶句一百首》簡注

本文的目的是了解和分析台灣與中美洲貿易、經濟和政治方面的關係，並將它們與不斷增長的中國的存在和影響力的地理區域比較。它也試圖對總統陳水扁和馬英九所追求的走向盟國外交作一個比較。 / This thesis aims to understand and analyze trade, economic and political aspects of the Taiwanese relationship with Central America, and compare them with the growing Chinese presence and influence in that geographic area. It also attempts to make a comparison between the diplomacy toward allied countries pursued by presidents Chen Shui-bian and Ma Ying-jeou. Taiwan has had to cope with China’s rise, a major geopolitical event of the twenty-first century. The expansion of the Chinese economy is reflected in an increased trade exchange with Latin America. Central America has not been an exception. The PRC has become a major trade partner for several Central American economies, surpassing commerce ties between them and Taiwan. This paper also states that the so-called “diplomatic truce” called for by President Ma has been working so far, as Beijing has not tried to “steal” more Taiwanese allies since 2008, and the ROC has not tried to lure new friends to its camp.

本文將討論重心從傳統認知的楚文化圈，轉化為楚系文化圈，以「楚系」文化作為理解江漢流域東周文化的關鍵，而非討論楚人所進行的單面向征服。希望能透過此一研究角度的轉換，關照地域文化內部的多元族群，得以分梳政治權力與文化勢力的影響。 　　楚國郢都為楚系文化長期發展的重心，而郢都核心區的範圍，大體可對應為楚國的「王畿」，是以楚王居所與中央官署為中心所形成的區塊。楚國郢都行政體系已有一定規模，然而由地方勢力與封君控制的封邑，以及州的存在，阻礙中央對地方資源的徵調，致使楚王的支配權無法貫徹。 　　除了界定楚系文化核心的空間，本文也循楚人追溯先世之記憶，以楚人早期發展的沮漳之地，探索郢都文化的成形。沮漳河沿岸所見的大型城邑與春秋楚貴族墓群，呈現楚文化早期嘗試創新，卻受限於既有禮制之過程。戰國時期，郢都成為楚系文化繼起之重心，本文整合郢都核心區的貴族（士以上）墓葬資料，並參考楚地所出可資對照的實物，探討高等級墓葬所共享的文化特質。 　　本文前半部份的討論主軸在於楚國政體規畫，釐清楚國權力核心的範圍。然而，楚系文化圈之成立，政治勢力的拓展雖為其主要環節，最終仍著眼於文化圈內的住民能擁有同時性（simultaneity）的文化認知。先秦時期的政治控制與文化接受的關係複雜，兩者發展的進程是否同軌，仍需進一步考察。本文著眼於考古成果，分別探討楚人與楚系文化自郢都循長江的東、西向發展。對於西境的探討，首先整合渝東地區的出土資料，探討巴、楚文化彼此之間的採借與融合形式，以及整體峽區的物質流通。其後，再將討論焦點放於湘西與西陵峽地區，觀察楚人經營「西境」的模式。至於楚人的東向擴張，則有一段從漢東到東國的歷程，本部分討論著重探討江淮地帶的「吳頭楚尾」之地，將從楚人最初的東拓目標──漢水以東地區進行討論，再順長江而下，繼續討論楚國勢力東進至江淮間的過程，以及楚系文化於東國結構之下的發展。 　　戰國末期，楚作為政治實體已趨消亡，但是楚系文化圈生機未斷。楚人「東國」及其延伸的「南楚」領域，仍展現了一定的文化創制動力。此一由湘江、資水流域，經過江漢交會處的武漢，再到長江下游，循長江走向的區塊，在楚國政權亡覆前，憑藉楚系文化而有所整合。直至西漢初年，地方社群的文化表現猶能見其痕跡。當楚系文化不再依憑政治擴張的推動力量，其文化風格之延續，可作為解析早期中國地域文化發展的進一步課題。

「雜文」作為一種切確的文類，可以溯源自劉勰《文心雕龍》，其中有〈雜文〉一篇，明確劃定出範圍，及其所含之體類，與體類之特性。 劉勰「雜文」範圍內體類繁多，兼有「文」、「筆」性質，但以「問答（含設論）」、「七」、「連珠」三者為主要，此三者其實賦體，但不以賦為名的體類，我們可以後設稱之為「賦體雜文」。整體說來，「雜文」中的各種對象，它們是在文學史上較為新出，由「詩」、「賦」、「章」、「奏」等各種主要體類，所流衍派生的對象，當然重要性也就不如其主要體類，且實際功能或政教意義，也較為淡薄。總之，「雜文」文類的劃定，其實本於劉勰的文學觀念，是一種對於文學體類發展演變的詮釋。 下及宋初《文苑英華》，雖然在整體體類的編目上，大抵上承《昭明文選》，但其中卻也出現「雜文」一類。單就此文類看來，應該與《文心雕龍》淵源更深，但內容更趨複雜，下分「問答」、「騷」、「帝道」、「明道」、「雜說」、「辯論」、「贈送」、「箴誡」、「諫刺雜說」、「記述」、「諷喻」、「論事」、「雜製作」、「征伐」、「識行」、「紀事」共十六類目。而其中體類對象，除「賦體雜文」，另外還有箴體、論體、記體但不以箴、論、記為名的「箴體雜文」（「誡」）、「論體雜文」（「說」、 「辯」、「解」、「原」、「題跋」）、「記體雜文」（「志」、「述」），及「雜著」（不具體類名稱的篇章）與少數「越界文體」（有其體類之名，但無其體類之實的篇章）之作，分佈在其中。 「賦體雜文」體類，集中於「問答」、「騷」、「帝道」三子目，「箴體雜文」體類，則集中在「箴誡」；此外，「論體雜文」、「記體雜文」、「雜著」及「越界文體」則分佈於其他十二目。進一步發現，「問答」目中，合併了傳統「對問（含設論）」、「七」二種體類；「騷」雖自六朝總集中有之，但廣泛包含擬騷之作，非往昔《楚辭》篇章專屬；「帝道」其實為六朝「符命（封禪）」之文。「箴誡」目中，主要為「誡」，而「誡」又分有韻、無韻，前者似「箴」，後者則近於「論」、「記」。「明道」、「贈送」、「諫刺雜說」、「記述」、「諷喻」、「論事」、「征伐」、「識行」、「紀事」是 依照文章題材與主旨所劃分的類目。「雜說」、「辯論」、「雜製作」分類依據不明，但目中分別以「說」、「辯」與「原」、「題跋」篇章較為偏多，所以推測有凸顯這些體類的意義。 可見「雜文」的內容，前後差異極大。從原本「賦體雜文」為重心，後來則各種對象紛呈。這種現象的轉變，一來與六朝至唐代，「文」之觀念與範圍演變相關，二來也與唐代散文風氣及務實文學觀的興盛，造成文學創作方式的改變相關。 《文苑英華》「雜文」直接影響《唐文粹》「古文」的形成，然則後人對於「古文」；以及後來總集中「雜文」、「雜著」之類，在文類的觀念及內涵上，我們當不能忽略《文苑英華》「雜文」對於後代的影響。而這是本論文結束之後，即將在拓進的研究方向。

本研究旨在藉由2008年馬英九當選「中華民國第十二屆民選總統」後電視新聞相關報導內容的敘事分析，探討其試圖傳達的意義、形象，以了解電視新聞媒體對廣大閱聽眾「說了什麼」及「如何說」馬英九之神話故事，藉此歸納出新聞媒介「造神運動」的過程。 Barthes (1972)指出，神話系統可劃分為一級語言系統與隱含意識形態的二級神話系統。本研究循此從古代神話進而論述媒體神話、電視新聞神話於兩階層不同深度的意義，並根據Chatman (1978 )敘事理論和考量電視新聞之媒體特質將電視新聞神話第一層分為故事內容與敘事手法，以敘事分析之研究方法分析馬英九相關電視新聞。 研究結果發現，馬英九新聞故事多描述其個人形象塑造、兩岸與經濟政策、520就職典禮相關事宜及內閣人事等情節，並不時突顯其領導才能、公共議題與政見、政黨代表因素、政治風格、本土化特質、個性與個人背景等特色，且多報導其於公共流行文化領域之內容。其敘事手法則多以全景、長景與中景鏡頭拍攝，且記者多使用非干擾性旁白聲調述說新聞故事，而聽覺的後製效果應用較少。 資料分析亦顯示馬英九新聞故事暗示之意識形態可分為人民認為優秀總統應具備的條件與期許、兩岸關係爭議、親美思想以及新時代來臨等四類，此亦反映台灣社會價值觀、國際與政治情勢以及人民對新政府的期待。 / The research aims at exploring the meaning and individual image presented in Ma Ying-Jiu’s television reporting after his election of R.O.C president in 2008. By means of narrative analysis, the study is expected to understand the TV news media “what to tell” and “how to tell” the mythical news story of Ma Ying-Jiu, and to generalize the “Mythmaking Movement” process. As Barthes (1972) points out, myth is a second-order system constructed of linguistic system and ideological myth system. Based on the structure, this research discusses two orders of “myth” from ancient myth to media and television news myth respectively. Besides, with the concerns of television features, the linguistic system of TV news myth can be further divided into narrative “content” and “techniques” according to narrative theory proposed by Seymour Chatman. Results of this analysis indicate that, in terms of news plots, Ma Ying-Jiu’s TV news stories can be classified into the following categories such as individual image presentation, cross-Strait relations and economic policy, 520 inauguration ceremony and government personnel. For the role traits part, news stories are generally focused on Ma’s leadership, public issue, political party and style, localization, personality, and personal background. Even more, the sphere of public and popular is the most used setting in Ma’s news story according to this analysis. As for the technique, the full, long and medium shot and non-interrupted reporting tone are regularly used, while the other postproductions are not. In respect of ideology, Ma’s television reporting reflects four categories as follows: condition and expect of an outstanding president, cross-Strait controversy, pro-America thinking, and the coming of new epoch.

Researchers found that various schools took different technology leadership approaches and that school leadership practices were empirically associated with outcomes for teacher performance and student learning. To date, few studies systematically examined the salient aspects of school technology leadership (STL) and science teacher technology leadership (STTL), and the effects of country and grade-level on school and science teacher technology leaderships. A comprehensive technology leadership model was lacking for secondary school science education. Therefore, this research study focused on the status of school technology leadership, science teacher technology leadership, and their relationships and differences across country and grade. In this study, the specific school technology leadership practices and artifacts were investigated in eight schools in the U.S. and China and at both high and middle school levels. This study was completed using both quantitative and descriptive data from surveys, interviews, observations and artifact review. Meanwhile, in the study, school technology and science teachers’ technology leaderships were examined on the bases of their information and communication technology (ICT)-supported learning environment, ICT competence, ICT-enriched curriculum, and ICT-integrated instruction. Additionally, how school and science teacher technology leadership style differed across county and grade-level contexts was examined in this study. As a result, this study increased understanding of the nature and scope of school and science teacher technology leaderships and their differences across country and grade. This study provided school leaders, science teachers, and policy makers with important implications for the development of ICT-integrated education in the digital age.

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Cette thèse présente une étude de la représentation de la race et son rôle dans la formation des discours littéraires et identitaires au Québec. À partir de la phrase célèbre de Félix-Antoine Savard, « une race qui ne sait pas mourir », jusqu’au roman de l’écrivain haïtien Dany Laferrière, Je suis un écrivain japonais, en passant par L’appel de la race de Lionel Groulx, sans oublier les propos sanglants de Michèle Lalonde dans Speak White et ceux de Pierre Vallières dans Nègres blancs d’Amérique, la littérature canadienne-française et québécoise est hantée par la question de la race. C’est précisément à cause de la présence persistante, souvent angoissante, du concept que je me propose d’en analyser les modalités discursives et les significations dans des textes écrits à divers moments clés entre 1839 et 2008: le rapport de Lord Durham (1839); L’appel de la race (1922) de Lionel Groulx; Menaud, maître-draveur (1937) de Félix-Antoine Savard; Ashini (1960) d’Yves Thériault; Speak White (1974) de Michèle Lalonde; Nègres blancs d’Amérique (1972) de Pierre Vallières; Comment faire l’amour avec un Nègre sans se fatiguer (1985) et Je suis un écrivain japonais (2008) de Dany Laferrière; et Quatre mille marches (2004) de Ying Chen. Pour ce faire, cette thèse se situe dans un cadre théorique interdisciplinaire qui intègre la théorie critique de la race, le féminisme et la théorie queer.

Cette thèse présente une étude de la représentation de la race et son rôle dans la formation des discours littéraires et identitaires au Québec. À partir de la phrase célèbre de Félix-Antoine Savard, « une race qui ne sait pas mourir », jusqu’au roman de l’écrivain haïtien Dany Laferrière, Je suis un écrivain japonais, en passant par L’appel de la race de Lionel Groulx, sans oublier les propos sanglants de Michèle Lalonde dans Speak White et ceux de Pierre Vallières dans Nègres blancs d’Amérique, la littérature canadienne-française et québécoise est hantée par la question de la race. C’est précisément à cause de la présence persistante, souvent angoissante, du concept que je me propose d’en analyser les modalités discursives et les significations dans des textes écrits à divers moments clés entre 1839 et 2008: le rapport de Lord Durham (1839); L’appel de la race (1922) de Lionel Groulx; Menaud, maître-draveur (1937) de Félix-Antoine Savard; Ashini (1960) d’Yves Thériault; Speak White (1974) de Michèle Lalonde; Nègres blancs d’Amérique (1972) de Pierre Vallières; Comment faire l’amour avec un Nègre sans se fatiguer (1985) et Je suis un écrivain japonais (2008) de Dany Laferrière; et Quatre mille marches (2004) de Ying Chen. Pour ce faire, cette thèse se situe dans un cadre théorique interdisciplinaire qui intègre la théorie critique de la race, le féminisme et la théorie queer.