This essay investigates whether Amartya Sen’s or Martha Nussbaum’s version of the capability approach is better suited to justify civil disobedience. The theoretical framework of my study is critical discourse analysis. This aims to establish the most significant conditions for the justification of civil disobedience. An interpretation of the conception of civil disobedience is presented. The investigation assumes that civil disobedience is justified when people advocate for a change in a policy or a law that limits the securing of basic capabilities. A major part of the essay is devoted to clarifying how the idea of basic capabilities relates to civil disobedience. I also emphasize the importance of human dignity as a universal value. I argue that this value is crucial to realizing why some capabilities are more basic than others. I show that Nussbaum is in a better position than Sen to explain when civil disobedience can be justified. This is because Sen lacks a framework of basic capabilities leaving it up to each nation to assess which capabilities ought to be secured.

The future of our world will largely be determined by our willingness and ability to address practices and beliefs that threaten human dignity, promote violence, and impoverish communities. This dissertation develops an African humanist theology as a basis for concrete engagement with social problems (dehumanization, violence, and poverty) by drawing from Kenneth Kaunda’s concept of Christian humanism. Relying on writings by Kenneth Kaunda housed at Boston University library (books, pamphlets, and unpublished speeches), this dissertation argues that his concept of Christian humanism is a valuable, multidimensional concept that, properly understood can serve as a critical resource for addressing the ethical challenges related to human dignity, nonviolence, and economic justice. This dissertation undertakes four main tasks. First, the dissertation’s critical examination of Christian humanism and African humanism exposes shared yet distinctive emphases on human dignity. Second, the dissertation studies Kaunda’s biography to explore the contextual influences on his life and the development of his thought. Kaunda was deeply influenced by his missionary parents and, later in life, by thinkers such as Mahatma Gandhi. Third, the dissertation analyzes the theoretical bases of Kaunda’s Christian humanism with regard to the main themes of human dignity, nonviolence, and economic egalitarianism. Fourth, the dissertation proposes an African Christian humanist approach embodying the ideas espoused by Kaunda as a framework for addressing the ethical challenges in Africa related to violence and poverty. This study concludes that African Christian humanism in the sense proposed should be an important component of social ethics.

A presente dissertação de mestrado profissional trata da seguinte temática: a natureza desumanizadora do trabalho nas organizações de produção e consumo, no contexto da sociedade industrializada e tecnológica. A investigação se dá por meio de pesquisa bibliográfica circunscrevendo o objeto de pesquisa por meio de um recorte de análise histórica e sociológica do conceito de trabalho inserido nas transformações históricosociais das revoluções industriais e de pensamento moderno de progresso presente nos setores de produção e consumo. Para tanto, as perguntas pelo desenvolvimento do trabalho na sociedade capitalista, os fatores que indicam a desumanização do trabalho dentro das organizações, a influência da sociedade sobre os modelos organizacionais e os modelos gerenciais que têm sido propostos no decorrer da história das organizações fornecem a delineação metodológica da pesquisa. Decorrente deste quadro intentou-se algumas conclusões, dentre as quais destacamos: a influência do protestantismo. A partir deste a religiosidade ganha um novo sentido da relação pessoal com Deus, e a vida do cristão é para ser vivida e experimentada no mundo. O trabalho é um dever, um serviço a Deus e aos homens e o ócio deve ser rejeitado. Por outro lado, justamente na Revolução Industrial que o trabalho vai se consolidar como fator de sofrimento. Há todo um desenvolvimento histórico que, por exemplo, tira o trabalhador do campo e o coloca na indústria. E é na indústria que ele conhece o sofrimento. O sofrimento atinge o trabalhador em sua integralidade, proveniente de vários aspectos da vida nas indústrias e organizações de produção capitalistas: O ambiente de trabalho, a rotina e a repetição, omissão dos sofrimentos no espaço de trabalho por parte das empresas. Com isso, concluiu-se que a dignidade do ser humano transcende o seu ambiente de trabalho, e a sua felicidade envolve a vida inteira. / This professional Masters dissertation deals with the following theme: dehumanizing nature of work in organizations of production and consumption in the context of industrialized society and technology. The research is done by means of literature delineating the research object through a clipping historical and sociological analysis of the concept of work inserted in the historical and social transformations of the industrial revolutions of modern thought and progress in those sectors of production and consumption . Therefore, the questions for the development of work in capitalist society, the factors that indicate the dehumanization of work within organizations, the influence of society on organizational models and management models that have been proposed throughout history organizations provide delineation methodological research. Due to this framework brought some conclusions, among which we highlight: the influence of Protestantism. From this religiosity gains a new sense of personal relationship with God, and the Christian life is to be lived and experienced in the world. The work is a duty, a service to God and to men and laziness must be rejected. On the other hand, precisely in the Industrial Revolution that the work will be consolidated as a factor of suffering. There is a whole historical development, for example, takes the field worker and puts in the industry. And the industry is that he knows the suffering. Suffering reaches the worker in its entirety, from various aspects of life in the industries and organizations of capitalist production: The work environment, routine and repetition, omission of suffering in the workspace for companies. Thus, it was concluded that the human dignity transcends your desktop, and your happiness involves a lifetime.

Nos dias de hoje, novos desafios surgem entre os valores da sociedade como um todo e as novas descobertas tecnológicas. As conquistas trazidas pelo desenvolvimento na área das ciências biológicas revigoram e produzem esperanças na melhoria da qualidade de vida da população, porém é fundamental se questionar quais são os limites para essa ação. As novas biotecnologias fomentaram um debate que envolve a Bioética e provocou o surgimento do Biodireito, tudo com o intuito de promover a proteção da vida e a dignidade humana. Diante dessa realidade, o presente trabalho inicia sua fundamentação com o tema Bioética, tratando a parte conceitual e histórica, seus princípios basilares e a relação com o Biodireito. Em seguida, por estar diretamente interligado à Bioética, parte-se para a dignidade humana como categoria teológica, bem como se vislumbra a importante relação entre Bioética e Teologia. Por fim, finaliza-se o estudo tratando-se a evolução do princípio da dignidade da pessoa humana, consagrado constitucionalmente e pela fé cristã, como limite bioético e jurídico frente às inovações científicas, enfatizando o conceito de dignidade, o surgimento dos direitos fundamentais e sua positivação na Constituição de 1988. / Nowadays, new challenges arise between the values of society as a whole and the new technological discoveries. The achievements brought about by development in the field of biological sciences invigorate and produce hope in improving the quality of life, but it is crucial to question what the limits of this action are. New biotechnologies fueled a debate that involves bioethics and sparked the emergence of Biolaw, all aiming to promote the protection of human life and dignity. Given this reality, this paper begins its reasoning with the theme Bioethics, regarding the conceptual and historical part, its basic principles and the relationship with Biolaw. Then, because it is directly connected to Bioethics, we proceed to human dignity as a theological category, as well as to seeing the important relationship between bioethics and theology. Finally, the study ends up discussing the evolution of the principle of human dignity, enshrined in the Constitution and the Christian faith, as the bioethical and legal limit in regard to scientific progress, emphasizing the concept of dignity, the emergence of fundamental rights and its positivization in the 1988 Constitution.

Nowadays, with the development of science and technology, the attention is focused mainly on the physical aspect of a person and human dignity is less emphasized. The medical professionals should treat the patients with respect, dignity and understanding. This work points at the issues of maintaining patient autonomy and intimacy as the basic components of the preservation of human dignity. For the purposes of the thesis, the aim was to find to what extent the nurses find it possible to preserve patient autonomy, intimacy and the promotion of human dignity in the hospital environment. The thesis was handled by the qualitative research method with the use of interviews with the nurses and the patients of Department of Surgery and Department of Aftercare. The research file consisted of 10 general nurses, included 5 nurses from the Department of Surgery and 5 nurses from the Department of Aftercare. The research also addressed 10 patients from the Department of Surgery and 10 patients from the Department of Aftercare. Data collection was based on interview with prepared questions. The interviews which allowed the research to collect valuable information were recorded in two ways; either with the help of a voice recorder, or by a written record. Then the data processing itself occurred which consisted of a literal transcript of the information. The important data were emphasized and highlighted using the method called "a pencil and paper." By means of marking of individual words we used the method of "encoding" where the information has been grouped and which subsequently resulted in concepts as autonomy, intimacy and human dignity. The accomplished research brought different views of the nurses on the possibility of preserving the autonomy of the patients. The Department of Surgery offers more autonomy of the patients than those from the Department of Aftercare where patient autonomy is not sustained. The majority of patients (the Department of Surgery, the Department of Aftercare) is at least aware of the possibility to decide on their own, even under the circumstances where all the initiative is, as a result, conveyed by the doctors. Another concept that expressed our interest was the dignified care. Nurses show respect to patients through a humane approach, including information, interest, a quiet environment and a smile. This behaviour was also confirmed by the patients who mentioned only positive experience with the conservation and the promoting of their dignity. Many patients reported that this care is provided at the place where they are hospitalized. Unfortunately, according to the nurses, in some cases the lack of possibility to support patient dignity is caused by insufficient number of the staff, insufficient time and inappropriate facilities. The nurses are trying to maintain a professional approach which is based on decent behaviour focused on respect for human dignity. As the last concept, we present intimacy and privacy. The nurses evaluate the preservation of intimacy as possible and at the same time as an important aspect of the dignified care. Most often intimacy is maintained by means of roller blinds, doors and shutters. However, it is the number of people in the room that both the nurses and the patients see as a chief problem. The patients continue to highlight the efforts and the emphasis that the nurses put to maintain intimacy and privacy. According to the accomplished researched, it was found that the current nursing care may fulfil the rights for human dignity at an average level. The results of the current and potential further research could be available to the management of the hospital care to provide the employers with the information as a means for the identification and elimination of the identified barriers. This would increase the level of quality provided by nursing care and awareness of the fact that a person with all his/her needs remains the focus of our attention.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-22T13:27:51Z No. of bitstreams: 2 Vicente Passos Júnior 2.pdf: 919983 bytes, checksum: 43a5cfe617c4baebfdd60ca0f4ef51ec (MD5) Vicente Passos Júnior 1.pdf: 42711 bytes, checksum: 9bc58c0e3c3c634c1e72dbff4663cb2f (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-09T17:32:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Vicente Passos Júnior 2.pdf: 919983 bytes, checksum: 43a5cfe617c4baebfdd60ca0f4ef51ec (MD5) Vicente Passos Júnior 1.pdf: 42711 bytes, checksum: 9bc58c0e3c3c634c1e72dbff4663cb2f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-09T17:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Vicente Passos Júnior 2.pdf: 919983 bytes, checksum: 43a5cfe617c4baebfdd60ca0f4ef51ec (MD5) Vicente Passos Júnior 1.pdf: 42711 bytes, checksum: 9bc58c0e3c3c634c1e72dbff4663cb2f (MD5) Previous issue date: 2010 / A tutela jurídica contra o superendividamento como aplicação do princípio da dignidade humana nas relações de crédito O tema da presente pesquisa é a tutela jurídica contra o superendividamento como aplicação do princípio da dignidade humana nas relações de crédito. O objetivo dessa pesquisa é demonstrar se há uma tutela jurídica no direito brasileiro para proteger as situações do superendividamento com fundamento no princípio da dignidade da pessoa humana. Para tanto, a pesquisa foi dividida em quatro partes. Na primeira discorreu-se sobre as mudanças ocorridas no Direito Civil devido ao processo de constitucionalização e sua influência sobre matérias de cunho privado. Na mesma parte foi demonstrado como o princípio da dignidade humana influencia a legislação ordinária e em que extensão ela pode interferir nos acordos particulares. Na segunda parte foi estudado, especificamente, o crédito, sua regulamentação na legislação, as taxas de juros. No passo seguinte, houve uma discussão sobre as transformações que ocorreram nos elementos da teoria geral dos contratos e os novos princípios decorrentes do princípio da boa-fé. Na terceira parte, a pesquisa centrou-se no superendividamento propriamente dito, seu conceito, seus elementos caracterizadores, sua classificação, regulamentação legal em países estrangeiros e a quais institutos ele está associado no direito brasileiro. Finalmente, no último capítulo, foi mostrado que é assegurada uma tutela jurídica, embora não haja um dispositivo legal específico concernente ao superendividamento, carecendo, portanto, de uma adequada proteção jurídica através de uma legislação específica. / Salvador

The present study has the objective of limit the basic content of the human dignity principle, with the analysis of the dogmatic, doctrin and the jurisprudence about the theme. From a historic research about the constitucional principle, the writer will limit it s content and specifications in the brazilian constitucional law. We will study the limits, specially from the jurisprudence, when in confrontation with other principles. At this point, the possibility of considerate the human dignity has the important function of strenght the juridical caracter and not only programatic of the human dignity and it s content. We will also focus on the minimal content of human dignity that, if not observed, the Judiciary shall act. After all, the study will approach possibilities to the effectiveness of the principle at it s maximum point, specially face of the costs of rights, that, many times, are only frivolous argument used by state, trying to justify it s unlawful breach of the Constitution. / O presente estudo tem por objetivo delimitar o conteúdo básico do princípio da dignidade da pessoa humana, mediante as análises dogmática, doutrinária e da casuística no tocante ao tema proposto. A partir de um esboço histórico acerca do princípio constitucional, traçaremos seu conteúdo e especificações no seio da ordem constitucional brasileira. Serão estudados os limites, especialmente decorrentes da práxis jurisprudencial, quando em confronto com outros princípios. Neste ponto, a possibilidade de se ponderar a dignidade da pessoa humana tem o importante mister de fortalecer o caráter jurídico e não meramente programático do princípio constitucional bem como de seu conteúdo. Frisaremos, ainda, o mínimo intangível da dignidade humana, que, se descumprido, não poderá ser tido como aplicado o preceito constitucional, devendo o Judiciário intervir para a proteção do cidadão no caso concreto. Ademais, serão abordadas possibilidades para a efetivação do princípio em seu grau máximo, mormente frente à reserva do possível, que muitas vezes não passa de um argumento frívolo utilizado pelo Estado na tentativa de justificar seu ilegítimo descumprimento aos preceitos mais caros à Constituição.

O tempo de espera para obtenção de órgão para transplante constitui-se num grande problema na área da saúde em todo o mundo. O número de doadores voluntários não cresce na mesma medida da necessidade de órgãos. Diante deste quadro, surgiu um mercado ilícito de órgãos, em que os compradores e intermediadores se dirigirem aos países onde há uma porcentagem grande de população vulnerável, objetivando adquirir órgãos de indivíduos vivos, mediante pagamento. Neste contexto, esta pesquisa buscou avaliar e comparar as percepções de profissionais de saúde e da população em geral com relação à forma de obtenção dos órgãos, em especial a abordagem de mercado, e comparar a opção desinteressada com outra opção, que tem a percepção do envolvimento da necessidade pessoal ou familiar para obter órgãos com o fim de transplante, utilizando a abordagem de mercado. Para atender aos objetivos deste estudo foi elaborado um questionário para coletar a opinião dos participantes. Sua distribuição foi realizada pessoalmente, de forma aleatória, e também foi elaborada uma versão eletrônica que foi divulgada via página no facebook, criada exclusivamente para este fim. A análise das respostas obtidas foram discutidas ao nível de 5% de significância e consideradas significativas quando o valor de p foi < 0,05. Ao todo, 692 pessoas participaram da pesquisa. Foi identificado que na categoria do profissional de saúde há maior tendência do que entre aqueles que não são profissionais da saúde em discordar dos incentivos indiretos relacionados com a redução de impostos e licença remunerada de 30 dias. Estas foram as únicas associações significativas ligadas aos profissionais da saúde no estudo. A maioria dos participantes (80,1%) concordou que a doação de órgãos deve ser um ato desinteressado e estritamente solidário. Por outro lado, 52% acredita que o mercado poderia ser um sistema justo e benéfico para todos, visando ampliar a possibilidade de realização de transplantes. Em uma situação extrema, de carência absoluta de órgãos, 54,9% dos participantes indicaram que pagariam por um órgão para salvar a sua vida ou a vida de algum familiar. Nesta questão, 24,1% discordaram e 20,2% indicaram que não possuem opinião sobre o assunto. / Waiting in aqueue for obtaining organ transplant constitutes a major problem in healthcare worldwide. The numbers of voluntary donors do not grow to the same extent of the need for organs. Given this situation, there was an illicit market for organs, in which buyers and intermediaries to address the countries where there is a large percentage of low-income population, aiming to acquire organs from living individuals, through payment. In this context, this study aimed to evaluate and compare the perceptions of health professionals and the general public regarding the method of obtaining the organs, especially the market approach and compare the disinterested option with another option, which has the perception of involvement personal or family need for organs for the purpose of transplantation, using the market approach. To meet the objectives of this study, a questionnaire was developed to collect the opinions of participants. Its distribution was held personally randomly and was also prepared an electronic version of the questionnaire was disseminated via facebook page created solely for this purpose. The analysis of the responses were discussed at 5% significance and considered significant when the p value was <0.05. In all, 692 people participated in the survey. It was identified that the health professional category there are more likely than among those who are not health professionals to disagree on the indirect incentives related to the reduction of taxes and paid leave of 30 days for those who make donations. These were the only significant associations related to health professionals throughout the study. Most participants (80.1%) indicated that agree that organ donation must be a disinterested and strictly act of solidarity. On the other hand, 52% believe that the market for organs could be fair and beneficial system for all in order to extend the possibility of performing transplants. In an extreme situation, absolute shortage of organs, 54.9% of respondents indicated they would pay for an organ to save your life or the life of a family member. On the same question, 24.1% disagreed and 20.2% indicated that they have no opinion on the matter.

Na última década emergiu na academia brasileira um movimento doutrinário denominado Neoconstitucionalismo, que advoga a adoção de uma série de posturas interpretativas que conferem maior liberdade aos juízes ao decidirem os casos constitucionais no intuito de promover transformação social pelo Direito. A partir de uma reconstrução interpretativa do ideal político Estado de Direito, procura-se avaliar o impacto das teses defendidas pelo modelo decisório neoconstitucionalista, concluindo-se que nas sociedades democráticas contemporâneas, em que há profundos desacordos morais, a sua adoção é inadequada por implicar violações à dignidade humana. / In the last decade, a legal movement known as neoconstitutionalism has emerged in the Brazilian legal academy. It advocates the adoption of a series of interpretative attitudes which confer a wide margin of discretion to judges when deciding constitutional cases with the aim of achieving social transformation through law. Relying on a reconstructive interpretation of the Rule of Law political ideal, this work aims to assess the impacts of the thesis defended by the neoconstitutionalist adjudicative model. It concludes, at the end, that in contemporary democratic societies, where people deeply disagree on moral regards, the adoption of neoconstitucionalism is inadequate in virtue of the violations it infringes upon human dignity.

A bioética e o direito constituem braços de proteção da pessoa humana e dos direitos humanos quando afrontados por questões relacionadas à genética. O primeiro capítulo aborda a afirmação da máxima da dignidade humana e sua importância como princípio estruturante de todo o sistema ético e jurídico. O segundo capítulo introduz a bioética. São expostos os princípios proclamados pela bioética: autonomia, beneficência, não-maleficência e justiça e estabelecida a relação necessária entre a bioética e os direitos humanos, determinando a consubstancialidade entre eles. Uma vez definida a importância da proteção da dignidade humana e a relação existente entre essa, a bioética e os direitos humanos, o trabalho expõe de forma analítica, nos capítulos sucessivos, os dois braços de salvaguarda de tal base. No primeiro deles, a ética é abordada como instrumento de proteção da sociedade que deve ser manejado segundo uma perspectiva universalista e dialógica, pois inserida em contexto democrático. No segundo deles, o direito é exposto no seu âmbito internacional, que tem consagrado declarações de direitos humanos específicas aos temas de bioética, e nacional, seja em relação ao substrato constitucional quanto ao infraconstitucional de proteção dos princípios envolvidos nas discussões bioéticas. / Bioethics and Law are two complementary ways to protect the human being dignity and the human rights, when faced by questions related to genetics. This study discuss about the affirmation of the human dignity as well as its importance as structuring principle to the whole ethical and legal systems. The second chapter introduces the bioethics as well as its principles: autonomy, beneficence and justice, determining the necessary relationship between them and their consubstantiality. Once defined the human dignity importance as well as the relationship between it, bioethics and human rights, this study exposes, in an analytical way, the safeguard basis: ethics and Law. Ethics is exposed as a relevant instrument to protect the society in a universal and dialogic perspective, since inserted in a democratic context. The Law is seen on its international and constitutional spheres of human being protection.