L'objet de cette recherche vise à interroger les répercussions psychologiques d’une confrontation à un risque de mort pour des sujets engagés dans un corps d’Armée. Il s’agit d’interroger la souffrance psychique de jeunes militaires qui côtoient la mort lorsque survient un événement à valeur traumatique lors d’une mission à l’étranger (Afghanistan). Cette réflexion métapsychologique, qui prend appui sur de nombreux travaux consacrés au traumatisme et à l’adolescence, se centre sur les réaménagements narcissiques et identitaires à l’issue du double processus d’adolescence : s’identifier, se différencier. Un traumatisme de guerre (blessure physique et/ou psychique) pourrait réactualiser d'anciens événements traumatiques du processus d'adolescence, de ce qui n'est pas advenu dans le processus d'adolescence. À partir de sept situations cliniques, nous avons suivi les mouvements, les balancements, les fléchissements, les tourbillons d’une réalité psychique qui s’exprime dans ses profondeurs atemporelles, anhistoriques, morceaux qu’il faut rassembler, étayer, pour saisir une globalité de l’être en souffrance. C’est tolérer la répétition d’un texte qui « s’écrie » d’abord à l’oral dans ses silences, là où se joue la rencontre avec la mort. Ce dernier, en attente d’une inscription, d’un « faire-trace » qui ne se confond pas avec la remémoration, mélange d'affects exprimés au présent d'un « instemps T » des événements traumatiques passés, des réminiscences, doit être entendu dans sa mouvance aussi infime soit-elle jusqu'au déploiement du symbolique en attente d'une mise au travail, d’un travail de deuil, d’un travail de renoncement et d’un travail de troc ou de penser pourquoi cela échoue. Ainsi, comment le sujet blessé peut-il survivre à une effraction traumatique ? Quels mécanismes peuvent se mettre en place pour parer à un effondrement psychique ? Quelles motivations conscientes et inconscientes peuvent pousser un sujet, à l'issue de l'adolescence, à s'engager dans un « corps » d’Armée ? Un engagement dans un « corps » d’Armée constitue-t-il une « voix » de réélaboration d'un vécu traumatique ancien ? Peut-il permettre un travail de deuil ainsi qu’un travail de troc des anciennes représentations vécues comme mortifères et persécutoires contre de nouvelles représentations sources de vie et une relance des processus psychiques lorsqu'ils ont été enrayés ? / The purpose of this research is to analyse the psychological impacts of a confrontation with a risk of fatalities to subjects engaged in an Army corps. This study wants to question the psychological suffering of young adults soldiers who encounter death when an event value traumatic mission abroad in Afghanistan. This metapsychological thinking focuses on the proposed redevelopment narcissistic and identity at the end of the process of adolescens bearing on the current work, contemporary and older on the twin processes of adolescence : to identify and differentiate. A war trauma (physical and/or psychical wound) can also refresh old traumatic events linked that wich doesn’t happen in adolescence. From seven clinical situations, we have followed the movements, balancing, slowdowns, whirlpool of a psychical reality expressed in timeless depths, a-historical, pieces of history we need to unite, to support, to comprehend the overall suffering subject. As well as, how the subject can survive a traumatic break ? What psychological mechanisms can be put in place to deal with a mental collapse ? What are the motivations for a conscious or unconscious commitment to the Army at the end of the adolescens ? Does commitment to the military give a « voice » to the re-development of a former traumatic experience ? How can one come to terms with the horrors experienced in a traumatic military career and exchange the mortiferous experiences for new sprigs to begin growth of new and positive experiences ?

Neste trabalho apresentamos a obra O Urso e o Gato montês da autora japonesa Kazumi Yumoto. Esse é o terceiro livro de Yumoto traduzido para o português trata da temática da morte, os outros dois são livros infanto-juvenis. Nesse livro, junto com a ilustradora Komako Sakai, Yumoto constrói uma narrativa ímpar em que o leitor se depara com o luto de forma delicada e percorre o processo de negação até a aceitação em que o personagem caminha. Fazemos uma análise da morte nos baseando na teoria de Kubler-Ross sobre os estágios do luto, juntamente com o vazio gerado por ela pela ausência da pessoa amada tendo em vista os conceitos de Okano sobre o vazio oriental, e por fim o amor, que é o laço condutor de tudo e que nos é apresentado nos personagens constituintes dessa narrativa. Embasados em teorias de análise de imagens, psicologia e pedagogia, nos debruçamos em um estudo da obra pensando na função da literatura como papel de formação e humanização do indivíduo. / In this work we present the book The Bear and the Wild Cat by the Japanese author Kazumi Yumoto. This is the third of her books translated to Portuguese that deals with the theme of death, it is also approached in two other of her children\'s books. In this book, along with illustrator Komako Sakai, Yumoto constructs a unique narrative in which the reader is confronted with mourning and goes through the process of denial until the acceptance in which the character walks to. We make an analysis of death based on Kubler-Ross\'s theory of the stages of mourning, with the emptiness generated by it by the absence of the loved one taking Okanos point of view about the empty orient, and finally, the love that is the connection link of everything, which is presented to us in the characters of this narrative. Based on theories of image analysis, psychology and pedagogy, we focus on a study of the book thinking about literature playing a role of training and humanization of the individual.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardete Pacheco.pdf: 2378579 bytes, checksum: a1028bc1c32ceb3180b3d53da1ac2c97 (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aimed to perform the reading of a symbolic mourning process in a dreamlike series and discuss the writing of the dreams as a resource to face the grief. The study was conducted through qualitative and documental analysis of a series of twenty three dreams that accompanied a grieving process over nearly eighteen years. The research gathered the theories of attachment, grief and analytical psychology a used strategies of dreams' analysis, in a more exploratory than interpretative way, viewing the understanding of the dynamics and symbolisms of the grief and its representation in dreams. The evidences pointed that the mourning dreams and their writing potentially constitute a facing resource of the symbolic grieving process / Essa pesquisa teve por objetivos realizar a leitura de um processo de luto simbólico em uma série de sonhos e discutir a escrita de sonhos como recurso de enfrentamento do luto. O estudo foi realizado por meio da análise qualitativa e documental de uma série de vinte e três sonhos que acompanharam um processo de luto, ao longo de quase dezoito anos. A pesquisa fundamentou-se na teoria do apego, do luto e da psicologia analítica, utilizando estratégias de análise de sonhos de forma mais exploratória que interpretativa, com vistas à compreensão dos dinamismos e simbolismos do luto e de sua representação em sonhos. As evidências apontaram que os sonhos de luto e sua escrita se constituem potencialmente em um recurso de enfrentamento do processo de luto simbólico

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana Teixeira Inglez Mazzarella.pdf: 1506263 bytes, checksum: 59d9d75dd3f754952e589405268f186a (MD5) Previous issue date: 2011-11-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research is dedicated to the study of some sayings that are cumbersome to forget, a process which is fundamental to their working-through. These are stories that become repetitive and overbearing to their subject. Because of their blocking nature, such narratives prevent the creation of alternate interpretations. Their rigidity impedes the transition of the experienced fact to memory and hampers its acquisition as such. The goal of this study is to create a venue of debate on the concept of overlaying stories, keeping such discussion in line with clinical practice, in other words, with psychoanalytical therapy. To reach said goal, we trace the delimiting paths of what we perceive as origin, history, narrative, experience and transmission, with the help of underlying areas of psychoanalysis. Then, we create a distinction between concealing stories based on the Freudian concept of screen memories and overlaying stories. With reference of work from the literary piece Austerlitz, by W. G. Sebald, as well as clinical observation based on treatment by the author, we seek further familiarization with the phenomenon of overlaying stories, relating it with the former meta-psychological discussion. It also covers the relevance of the concept of overlaying stories to both analysts and psychoanalytical clinics and issues of collective overlaying stories. Lastly, the relations between the concept of overlaying stories and the topic of generational psychic transmission are discussed / Esta pesquisa se dedica ao estudo de alguns ditos que inviabilizam o esquecimento, tão necessário à perlaboração. Trata-se de histórias que se tornam repetitivas e obliterantes para o sujeito. Pelo seu caráter de tamponamento, tais narrativas impossibilitam a criação de outras versões. Por sua fixidez, impedem a passagem do vivido ao experienciado e dificultam a apropriação da herança. O objetivo deste estudo é a criação de um espaço de debate acerca do conceito de história recobridora, de modo que tal discussão esteja comprometida com o fazer clínico, ou seja, com a terapêutica psicanalítica. A fim de que seja alcançado tal objetivo, percorrem-se os caminhos da delimitação do que se entende por origem, história, narrativa, experiência e transmissão, com o apoio de áreas de interface da psicanálise. Em seguida, faz-se uma distinção entre a história encobridora com base no conceito freudiano de lembrança encobridora e a história recobridora. Por meio do trabalho efetuado tanto com a obra literária Austerlitz, de W. G. Sebald, quanto com uma construção clínica com base em atendimento da autora, busca-se mais aproximação com o referido fenômeno, relacionando-o à discussão metapsicológica realizada anteriormente. Além disso, discute-se a relevância do conceito de história recobridora para o analista e para a clínica psicanalítica. Pontuam-se, ainda, questões acerca das histórias recobridoras coletivas e, por fim, propõe-se uma articulação entre o conceito de história recobridora e a temática da transmissão psíquica geracional

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manoel Paulo Taveira Junior.pdf: 497359 bytes, checksum: 935c16d9d7d774677217ff4865159f98 (MD5) Previous issue date: 2014-08-19 / This work aims to investigate the origins and effects of passion through a case study. It is a study of the psychoanalytic clinic that aims to articulate metapsychological concepts of S. Freud's work taking as spine the history of the subject in question. The first chapter is dedicated to discuss the concepts of object-choice and fetishism. The second chapter is devoted to investigate and discuss the concept of the Oedipus complex, ideal Self, and the experience of illusion inherent passions. The third chapter discusses the concepts of mourning and melancholia. Clinical material are presented in each chapter to illustrate the chosen metapsychological concepts and indicate vividly the suffering experienced by the subject of the case, as well as his ability to "cure" / Este trabalho tem a finalidade de investigar as origens e os efeitos da paixão através de um estudo de caso. É um estudo sobre a clínica psicanalítica que objetiva a articulação de conceitos metapsicológicos da obra S. Freud tomando como coluna vertebral parte da história do sujeito em questão. O primeiro capítulo dedica-se a discutir os conceitos de escolha objetal e fetichismo. O segundo capítulo dedica-se a investigar e discutir o conceito de complexo de Édipo, ideal do Eu e a ilusão inerente às paixões. O terceiro capítulo aborda os conceitos de luto e melancolia. Em cada capítulo são apresentados materiais clínicos com a finalidade de ilustrar os conceitos metapsicológicos escolhidos e indicar com vivacidade o sofrimento experienciado pelo sujeito do caso, bem como suas possibilidades de cura

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-05-16 / The investigation theme of the present clinical research in psychoanalysis is the study of the difficult psychical condition presented by a few people after facing the loss of a loved one, subject that has interested me for a long time. During my clinical practice, I ve noticed that many patients came looking for treatment in a fragile psychical condition and in a depressive state which was very difficult to overcome, and most of the time these people had already been suffering for years. It was necessary to investigate the type of the loss that was manifested by these patients, who seemed to be unable to deal with the mourning and to elaborate it; this investigation led to the study of the nature and the conditions of the bond between the patient and the loved one, considered to be so absolutely indispensable. The clinical research was oriented by the initial hypothesis supposing that in these patients not only a regression had occurred, but a dismantlement of the defensive scheme built by the self with the purpose of maintaining, in an underlying and disguised way, the gaps in the psychical structuration of the individual. Consequently, the collapse originated from the objectal loss, either if it was due to death, end of relationship or a great disappointment towards the loved one, put the unsolved conflicts with the primary object in the foreground. The methodology applied was the construction of a clinical case, focusing on the metapsychology in germ that was presented by it, simultaneously with a research in Fundamental Psychopathology. The investigation was mainly based on the psychoanalytical concepts of S. Freud, M. Klein and D. W. Winnicott, due to the perspective they offered for the study of the impossible mourning and the consequent state of personal ruin in which the studied patient found herself. In other words, the study of the notions of narcissism, identificatory process and the characteristics of the mourning process was imperative. As a result, it was possible to verify that the melancholic access which produced suicidal ideas in the patient was related not only to her objectal losses, but mainly to her narcissistic losses that couldn t be psychically elaborated, due to the gaps that existed since the primary stages of her subjective constitution / O tema de investigação desta pesquisa clínica em psicanálise é o estudo da difícil condição psíquica de algumas pessoas após enfrentarem a perda junto a um ser amado, tema que há algum tempo despertava meu interesse de estudo. Na prática clínica pude conferir que pacientes se apresentavam para atendimento em séria condição psíquica e em estado depressivo de difícil superação, o que por vezes vinha se estendendo havia anos. Era necessário investigar a característica da perda que os revelava sem sustentação interna para enfrentar e concluir o luto, o que conduziu ao estudo da natureza e das condições do vínculo com esse ser amado, sentido como tão absolutamente necessário. A pesquisa clínica realizada norteou-se pela hipótese inicial de que nestes pacientes teria ocorrido não apenas uma regressão, mas uma desmontagem do esquema defensivo erigido pelo eu com o propósito de manter, de modo subjacente e acobertado, as falhas da estruturação psíquica do sujeito. Assim, o colapso a partir da perda objetal, fosse por morte, ruptura ou grande decepção com o ser amado, colocava em primeiro plano os conflitos não superados junto ao objeto primário. A metodologia utilizada foi a construção de um caso clínico, a fim de buscar a metapsicologia em germe que ali se encontrava, consonante com uma pesquisa no âmbito da Psicopatologia Fundamental. A investigação teve por base, fundamentalmente, os esquemas conceituais psicanalíticos de S. Freud, M. Klein e D.W. Winnicott, pela perspectiva que ofereciam para o estudo do luto impossível e o conseqüente estado de ruína pessoal em que a paciente estudada se encontrava. Deste modo, foi imperativo o estudo de noções como o narcisismo, o processo identificatório e as características do processo de luto. Como resultado, foi possível conferir que o acometimento melancólico que produzia idéias suicidas na paciente encontrava-se relacionado não apenas a perdas objetais, mas ainda mais primordiais eram as perdas narcísicas sem chances de elaboração psíquica, em função das falhas desde os estágios primitivos de sua constituição subjetiva

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Ramalho do Carmo.pdf: 927088 bytes, checksum: d999c9075d7132fc048ac22f635d5500 (MD5) Previous issue date: 2008-06-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In the process of disenfranchised loss there is little or no opportunity for public expression to facilitate the mourning process, with few chances of sharing the grief of the loss openly. The fetal pathologies incompatible with life outside the womb are losses that happen during pregnancy or shortly after birth and it is not considered socially significant because it is as if the mother had no time to develop bond with the baby. This study aimed to examine and understand the process of grief through a case study related to the interruption of a anencephalic fetus pregnancy, identifying characteristics and peculiarities as the issue of religion and the family and social support at this kind of loss. It was conducted at Hospital Municipal de Sabóya Arthur Ribeiro, known as Jabaquara Hospital in Sao Paulo. The participant was a woman who had interrupted the pregnancy of a anencephalic fetus, and was submitted to an interview based on a semi-structured guide. Information was discussed through analysis of its content and the process of mourning was characterized from the peculiarity of the loss by lethal fetal abnormality and interruption of pregnancy. It was observed that the gestation s history characteristics influence the development of the process of mourning. The difficulties of healthcare professionals in dealing with patients in this situation were also observed. There is a gap of support between the diagnosis and the period of hospitalization that leaves the woman without guidance and emotional support in such difficult loss. The symptoms of unrecognized mourning are intensified depending of family s type of support that can be offered and also the religious support for these specific cases of pregnancy s interruption. Finishing this study is the possibility to understand the lacks of assistance to these women, concerning to the disenfranchised loss process. The determinant factors in Brazilian reality concerning to the mourning process include the religious support, the attitude of healthcare professionals from reference services, the family s support and personal structure. Reflect about these topics is an opportunity to think about the quality of care to these women and the continual support to the mourning process / No processo de luto não reconhecido existe pouca ou nenhuma oportunidade de expressão pública para facilitar o processo de luto, com poucas chances de se dividir abertamente o pesar da perda. As patologias fetais incompatíveis com a vida fora do útero são perdas que se concretizam durante a gestação ou logo após o parto, não sendo considerado socialmente significativo, pois é como se a mãe não tivesse tempo de vincular com o bebê. Esta pesquisa teve por objetivo analisar e compreender o processo de luto por meio de um estudo de caso relacionado à interrupção da gestação por feto anencéfalo, identificando características e particularidades como a questão da igreja e do apoio familiar e social neste tipo de perda. Foi realizado no Hospital Municipal Arthur Ribeiro de Sabóya, conhecido como Hospital Jabaquara em São Paulo. A participante foi uma mulher que interrompeu a gestação de feto anencéfalo, que se submeteu a uma entrevista partindo de um roteiro semi-estruturado. Por meio da análise de conteúdo as informações foram discutidas e o processo de luto caracterizado a partir da peculiaridade da perda por anomalia fetal letal e interrupção da gravidez. Observouse que as características da história da gestação influenciam no desenvolvimento do processo de luto. A dificuldade dos profissionais de saúde no manejo de pacientes nesta situação também foram observados. Desde o diagnóstico até o período de internação existe uma lacuna na assistência que acaba deixando a mulher sem orientação e suporte emocional frente a uma perda tão difícil de ser elaborada. O luto não reconhecido tem sua sintomatologia intensificada sofrendo influências do tipo de apoio que a família consegue oferecer e também de como se caracteriza o apoio religioso para estes casos de interrupção da gestação. Concluir este estudo é a possibilidade de perceber carências na assistência a essas mulheres, frente ao seu processo de luto não reconhecido. Fatores determinantes da realidade brasileira frente ao processo de luto incluem o apoio da igreja, a postura dos profissionais de saúde dos serviços de referência, o apoio familiar e a estrutura da pessoa. Refletir a respeito destes tópicos é uma possibilidade de se pensar na qualidade da assistência a estas mulheres e da continuidade do apoio frente ao processo de luto

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antes e Depois do Trauma.pdf: 525194 bytes, checksum: 2e6655e8a26c7524859107cb1b2f1fdc (MD5) Previous issue date: 2005-06-06 / Stress is a natural adaptative attempt that mammals use to deal with threatening situations. This process causes series of physiological reactions that happen in cycles that begin and end. However, there are situations where this reaction processes have no end because of stressing agent intensity. It happens in traumatic events that request more time to cope with and adapt to that situation. Living a stressing trauma can cause the development of a Post Traumatic Stress Disorder (PTSD), defined by certain symptoms that persist for more than a month. The PTSD gravity is related to a subjective situation evaluation, which is associated to the personal ability to deal with traumas. This ability is modeled by many factors, including the subjective vision of reality, related to others and to themselves, which is entitled, according to Parkes (1998), Assumptive Worldviews. This concept is based on the Intern Operative Model of Attachment Theory, from John Bowlby, which will be the theoretical base of our analysis. The goal of this work is to study the relation between the Assumptive Worldviews and the Post Traumatic Stress Disorder in individuals submitted to situations defined by themselves as traumatic. The qualitative methodology has been used in order to describe in details and understand the phenomenon using data collected. As tools, two semi-driven interviews were used: one intended to identify how much the individual was affected by the trauma; and the other intended to broach questions related to aspects from Assumptive Worldviews. The traumatic situation chosen is a bus accident that happened in 2004 and the individuals were two women. One of them was present at the accident and the other one was mourning the loss of her father. The data collected were later discussed and analyzed according to Attachment Theory / O estresse é um esforço adaptativo natural dos mamíferos para enfrentar situações ameaçadoras. Seu processo desencadeia uma série de alterações fisiológicas, que tem um ciclo com começo, meio e fim. Entretanto, há situações em que este processo reacional não se finda, devido à intensidade do agente estressor. Isso acontece nos eventos traumáticos, que exigem um tempo maior para elaboração e adaptação a situação. A vivência de um estressor traumático pode levar ao desenvolvimento do Transtorno de Estresse Pós-Traumático (TEPT), definido por um quadro característico de sintomas que persiste por mais de um mês. A gravidade do TEPT está correlacionada à avaliação subjetiva da situação, vinculada à capacidade pessoal de lidar com traumas, a qual é modelada, entre outras coisas, pela visão subjetiva da realidade, dos outros e de si mesmo, o que é denominado, segundo Parkes (1998), de Mundo Presumido. Este conceito está baseado no Modelo Operativo Interno da Teoria do Apego de John Bowlby, a qual será a base teórica de nossa análise. Este trabalho tem como objetivo estudar a relação entre Mundo Presumido e Transtorno de Estresse Pós-Traumático, em indivíduos submetidos a uma situação por eles definida como traumática. O método utilizado foi o qualitativo, buscando descrever detalhadamente e compreender o fenômeno por meio dos dados coletados. Como instrumentos, usamos duas entrevistas semi-dirigidas: uma com o intuito de identificar o quanto o participante foi afetado pelo trauma e outra para abordar questões relativas a aspectos do Mundo Presumido. A situação traumática eleita foi um acidente de ônibus ocorrido em 2004 e os participantes foram duas mulheres, uma presente no acidente, e outra enlutada pela morte do pai. Os dados coletados foram posteriormente discutidos e analisados com base na Teoria do Apego

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela Reis e Silva.pdf: 3479822 bytes, checksum: 2bd8dd4c462da22cc01284d074772bca (MD5) Previous issue date: 2009-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Suicide is a complex behavior and is considered as a public health problem. Little attention has been given to the surviving family members. The present research deals with the process of parental bereavement due to a child suicide. The process gathers two variable of potential risk for the development of complicated mourning: the loss of a child and the kind of death involving suicide. The research analyses matters related to the suicide of a child by means of a case study, which is based on a qualitative method, involving a mother who lost her son by suicide one year and three months before the study. A semi-structured interview and the construction of a genogram are used as tools. The thematic analysis reveals a singular bereavement process involving trauma and grief. It presents the son characteristics, the illness history, the suicide, the shock, the guilt, the paralysis, longing feelings, sadness, the ups and downs, the health and the resiliency among other emerging aspects, which seem to be mixed in the participant s verbalization influencing in a recurrent way the mourning process. The author draws the conclusion that religiosity, professional support, social support, art, meaning constructions, the way of sharing among other resources of confrontation can contribute positively, although in a short period of time, for a change in the future expectation. The author considers that the achieved information is only the beginning of recognition of the importance of not labeling negatively the survival family members over suicide, besides the possibility of breaking silence and prejudice involved in it so that they can receive the right support / O suicídio é um ato complexo considerado problema de saúde pública, e pouca atenção tem sido dispensada aos sobreviventes. Este trabalho trata do processo de luto de pais por suicídio de um filho por englobar duas variáveis de potencial risco para o desenvolvimento do luto complicado: a perda de um filho e a morte por suicídio. Examina o processo à luz do paradigma sistêmico. Adota uma metodologia de abordagem qualitativa, mediante um estudo de caso que envolve uma mãe enlutada há um ano e três meses. Utiliza como instrumentos uma entrevista semiestruturada e a construção do genograma familiar. A análise temática revela uma riqueza nos dados obtidos, apesar do trauma e do sofrimento envolvidos, mostrando que as características do filho, a história da doença, o suicídio, o choque, a culpa, a paralisia, a saudade, a tristeza, os altos e baixos, a saúde, a resiliência, entre outros aspectos emergentes que aparecem mesclados no discurso da participante, influenciam de maneira recursiva o processo de luto. Conclui que a religiosidade, o apoio profissional, o apoio social, a arte, a construção de significados, o compartilhar, entre outros recursos de enfrentamento, podem contribuir positivamente, mesmo em pouco tempo, para uma mudança nas expectativas para o futuro. Considera que os dados obtidos são apenas o começo do reconhecimento da importância do cuidado de não se rotular negativamente os sobreviventes ao suicídio, além da possibilidade de romper o silêncio e o preconceito que os envolvem, para que possam receber o acolhimento adequado

Cette thèse de doctorat propose de comprendre la spécificité rituelle des pratiques funéraires au début du XXIe siècle. Les analyses rituelles classiques (interactionnistes et structuro-fonctionnalistes) nous ont conduit à nous intéresser au processus rituel plutôt qu’au rituel lui-même et à cheminer par l’entremise d’une approche de l’action rituelle, plutôt que par celle des fonctions ou des symboles. Pour restreindre la part de réalité sociale étudiée, nous avons considéré que, parmi les différentes transformations funéraires, le phénomène de la crémation était une porte d’entrée pour comprendre cette spécificité. Cette thèse poursuit un double objectif :1) Le premier objectif est descriptif. Dans la trajectoire du mourir, à partir d’une perspective relationnelle, nous avons exploré le processus funéraire, notamment celui ayant pour perspective la crémation comme mode de transformation du corps, en le décomposant comme une chaîne opératoire du mourir. Nos données sont recueillies par la méthode de la participation observante de pratiques au sein du milieu funéraire. L’exemplarité du phénomène crématiste, en tant que pratique réunissant les attributs de l’évolution récente funéraire à partir des années 1980, a dirigé notre sélection vers un échantillon diversifié dans deux contextes socioculturels (France et Québec) et deux agglomérations (Strasbourg et Montréal) où le taux de crémation est historiquement élevé. 2) Le second objectif consiste à comprendre la spécificité de la ritualisation funéraire à partir de ces données, en s’intéressant à l’action rituelle en train de se faire dans le processus funéraire, c’est-à-dire expliquer la mise en forme et en acte de relations sociales. Par-delà une lecture socioanthropologique de l’organisation des relations contextuelles de ritualisation, une lecture psychosociologique des actions rituelles complète l’interprétation. Notre compréhension de la spécificité du processus rituel funéraire fait apparaître la complexité relationnelle de cette pratique sociale : d’une part, en tant qu’actions interagies par et dans des relations interindividuelles, faisant appel à des ressources réflexives (habilitantes) et permettant la réduction de l’état de dissonance provoqué par la mort; d’autre part, en tant qu’actions enserrées par et dans les règles des systèmes sociaux. La mise à jour de la prépondérance de ces caractéristiques relationnelles dans la ritualisation funéraire actuelle a pour vocation de comprendre à la fois la diversification des pratiques funéraires et leur normalisation. / This doctoral thesis aims to understand the specific ritual burial practices in the early twenty-first century. The classic ritual analyses (structural-functionalist and interactionist) led us to focus on the ritual process rather than on the ritual itself, so we adopted a ritual action perspective. To reduce the focus on the social reality studied, we posit that among the various transformations of funerals, the phenomenon of cremation is a gateway to understand this specificity. This thesis has two objectives: 1) The first is descriptive. In the path of dying, from a relational understanding, we explored the funeral process, notably the cremation, as a mode of body transformation as an operational chain of dying. Our data was collected through the method of observing participation in funeral practices. The phenomenon of cremation, as a practice combining the attributes of the recent funeral evolution from the 1980s, led to our selection of a diverse sample in two sociocultural contexts (France and Quebec) and two cities (Strasbourg and Montreal) where the cremation rate is historically high. 2) The second objective is to understand the burial ritual from this data, focusing on the ritual surrounding the funeral process, while explaining the setting, form and act of social relations. In addition to a socio-anthropological reading of the organisation of the contextual relations behind ritual, a psychosocial reading completes the interpretation of the ritual actions. Our comprehension of funerary rituals shows the complexity of this social practice. In one hand as actions, through interpersonal relations, appeal to reflexive resources (enabling) and allow the reduction of dissonant state caused by death. On the other hand, as actions surrounding the rules of the social system. This new data on the preponderance of these relational features within the current funeral rituals, aims to understand both the diversification of funeral practices and their standardisation.