Comment une opposition partisane a pu s’implanter dans un jeu politique marqué par le régime de parti unique jusqu’à se faire concurrencer par des mouvements contestataires ? Aux confluents de la sociologie des partis et des mobilisations politiques, cette thèse se veut une étude de la formation de l’opposition à travers une analyse des oppositions militantes et partisanes telles que voulues et entretenues par les régimes présidentiels qui se sont succédés des années 70 à nos jours. Cette étude a montré que la formation de l’identité militante oppositionnelle est estampillée du modèle des partis politiques arrimés aux mouvements contestataires qui ont marqué la transformation du régime dès les années 80. Cette identité s’est accentuée après les années 2000 avec les transformations de l’opposition partisane concurrencée par d’autres identités qui se fraient un chemin dans le champ politique constitué des mouvements citoyen, religieux et juvénile.L’engagement des nouveaux entrants dans le champ politique aux identités multiples (citoyenne, intellectuelle et religieux) a bouleversé la donne oppositionnelle des partis politiques : Va-t-on vers un renouveau des mouvements d’opposition ou assiste-t-on à une crise de la représentation partisane de l’opposition ? Au plan théorique, ce travail plaide pour l’usage d’une approche sociologique de l’opposition pour rendre compte des logiques contestataires des acteurs partisans et non partisans qui structurent la vie politique et par ricochet les transformations des régimes présidentiels sénégalais. / How could a partisan opposition establish itself in a political game marked by the one-party regime in such a way as to be a challenge by protest movements? At The confluence of the sociology of political parties and political mobilizations, this thesis is a study of the formation of the opposition through an analysis of activist and partisan opposition, as intended and maintained by presidential regimes from the 70s to today. This study has shown that the formation of the opposition activist identity is stamped with the model of political parties tied to the protest movements that marked the transformation of the regime as of the 80s. This identity increased after 2000 transformations with partisan competition from other identities that make their way into the political arena consisting of citizens, religious and youth movements. The commitment of the new entrants into the political arena with multiple identities (civic, intellectual and religious) upset the situation of the oppositional political parties. Are we witnessing a revival of opposition movements or do we have a crisis of partisan representation of the opposition? At the theoretical level, this work advocates the use of a sociological approach to the opposition to account for the protest logic of partisan and non-partisan actors that shape the political life and as indirect result, the transformation of Senegalese presidential regimes.

Notre sujet de thèse porte sur la contribution des journalistes caribéens au processus démocratique à travers le traitement des événements socio-politiques majeurs entre 1989 et 2009. Il s’agit de la tentative du coup d’état de juillet 1990 à Trinidad-et-Tobago et du mouvement social de 2009 en Guadeloupe.Cette étude part d'un état des lieux des concepts de journaliste, de démocratie et de liberté de la presse. Cette thèse vise à interroger le terme « démocratie » et l'éthique des journalistes. Il existe des chartes déontologiques, édictées par la profession des journalistes, qui reprennent les principes démocratiques. Nous avançons donc l'hypothèse selon laquelle les journalistes sont de véritables acteurs du processus démocratique. Garants de la démocratie, ils ont aussi une responsabilité sociale envers les citoyens.Cette recherche vise à analyser les événements socio-politiques majeurs dans les deux territoires entre 1989 et 2009. A travers ces événements, il s'agit de montrer la manière dont les journalistes contribuent au processus démocratique. Notre méthodologie consiste à analyser les articles de presse et les entretiens semi-directifs avec les journalistes pour comprendre comment ils travaillent et comprendre leur concept de liberté de la presse. / The present research deals with the involvement of Caribbean journalists in the emergence of democracy through media coverage of the major socio-political events between 1989 and 2009. It is the attempted coup d’etat in Trinidad and Tobago in July 1990 and the social movement in Guadeloupe in 2009.This study starts by defining concepts such as journalists, democracy and freedom of the press. This thesis aims at examining the term “democracy” and journalists' ethics. There are democratic principles in the code of ethics written by journalists themselves. This leads me to think that journalists are indeed major actors in the democratic process. Indeed, they are the guarantors of democracy because they have a social responsibility towards citizens.This research aims at analyzing the major socio-political events in both territories between 1989 and 2009. Through these events, I would like to show the way journalists contribute to the democratic process. That is why I analyzed the articles of the newspapers and interviews with journalists were conducted, in order to know in detail the way they work and their concept of freedom of the press.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karen Cristine Barbosa Costa.pdf: 1225636 bytes, checksum: 5f89af366fa38ab4a7a6402b6641e6e7 (MD5) Previous issue date: 2009-08-10 / Having as a start point the Phenomenology applied to an specific social context, the Hip Hop movement, this work concerns on the daily life of the movement youth to learn the meanings of living the time. We presented here an overview about Hip Hop, its main characteristics and elements. Then, we focused on the concepts of lived time and care, as well as their characteristics, after that, we conclude with some considerations about possible connections between these concepts allied to Hip Hop. The movement participants are described as active in the learning life, abandoning the figure of mere receptors of an unequal social model. That is, in the Hip Hop, they bring off their lives by means of an ethical education. Through the categories analysis on apprehended discourses, it is concluded that the Hip Hop gives to the participants acquisition opportunities of a life motivation, by the time experience in relation to the place and the others. Thus, it permits that, in the dialog between individual and its context, the foundation of a successful human being life. Furthermore, the Hip Hop movement visibility can contribute to the comprehension of the current society, recognizing in this movement capable subjects to formulate consistent suggestions of change, in an unequal social model context. / Tendo como ponto de partida a Fenomenologia aplicada a um contexto social específico, o movimento Hip Hop, este trabalho discorre sobre o cotidiano de jovens pertecentes ao movimento, com o objetivo de apreender os significados do viver o tempo. Apresentamos aqui um panorama sobre o Hip Hop, com suas principais características e os elementos que o compõe. Em seguida, abordamos os conceitos sobre o tempo vivido e o cuidar, bem como suas características, logo após, finalizamos com algumas considerações acerca das possíveis ligações destes conceitos com o Hip Hop. Participantes desse movimento são descritos ativos na aprendizagem da vida, deixando de serem meros receptores de um modelo social desigual. Ou seja, no Hip Hop eles resgatam suas vidas por meio de uma formação ética. Mediante o exame das categorias diante dos discursos apreendidos, é concluso que o Hip Hop confere aos seus participantes oportunidades de aquisição de um sentido para a vida, por intermédio da experiência do tempo em articulação com o espaço e com a relação com os outros. Com isso, permite-se que no diálogo do indivíduo com seu contexto sejam construídos, em indissociável inter-relação, os fundamentos de uma vida humana bem sucedida. Portanto, a visibilidade do movimento Hip Hop pode contribuir para uma compreensão da sociedade atual, reconhecendo neste movimento sujeitos competentes para formular propostas de mudanças abrangentes e consistentes, dentro de um modelo social desigual.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:44:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RUBSON MARQUES RODRIGUES.pdf: 1094519 bytes, checksum: 84cb3274cc3761ab430b35070d5327f4 (MD5) Previous issue date: 2010-06-14 / Qualitative research with analysis of half-estruradas interview. The categories been, to be able, democracy, citizenship and organic intellectual are analyzed in the relation enter the current period of training of the Brazilian education and the actions of the social movements of educators in the shock with the instituted power, in the fight for the quality socially referenced of the public education, in all the levels. It is argued transformation of the individual in citizen that, tied with the social movements, contests the model of the society and if it pledges in its contraregulation, Reflects on the history and the conceptualization of the social movements to come close itself to its transformations in result of economic, technological and ideological the dynamic occured in the world and Brazil. It is argued registration of the social movement of professors in the new social movements, in an analysis that holds the process of globalization and the adhesion of the Brazilian government to the neoliberals, in a movement that culminated with the capture of the education for the capital. It is analyzed change of the nature of the social movements in the shock with the instituted power, and its repercussions in the national education. In the years of lead of the Brazilian military dictatorship they had developed action of active resistance to the regimen, to the step that with its withdrawal and respective volte democracy of the Country, the movements had started to be propositive. In the current government of popular democratic mode, where a former-leader of the syndical movement, one of ours , assumed the presidency of the republic, it has been possible to detect positions conservatives of the social movements of educators. This understanding was possible with the adoption of the historical and dialectic materialism to analyze the contradictions produced for the capitalist society in the present time. The theoretical referential concerning the new social movements was basic to show the flows and refluxes of the social movements of its shock with intuited, concomitantly with the transformations of the civil society and politics commanded by the neoliberal politics. A plurality of the associations of studies and research in education, each one with its specification, that however breaks up the possibility of a common agenda, however organizes this agenda, many times makes impracticable the joint in a central office, weakening the shock with the government. This inquiry consists of more study that show the indifference with that the government deals the education, so important common good for the Brazilian people. It results of this work the considerations of that history is not condescending with the latecomers, the conformed ones, the no critics individuals, the social movements of passive proposals and with the social movements conservatives. The desfiliados social ones need to become citizens, need to emancipate themselves of mooring cables imposed for the ruling classes. Perplexities excited will be able, perhaps, to awake the conscience of classroom of the professors, for had developed class actions in the conflict established with the instituted power, based in solidarity, with sights to the advance in the public education, of quality socially referenced for all and in all the levels / Pesquisa qualitativa com análise de entrevista semi-estruturadas. As categorias estado, poder, democracia, cidadania e intelectual orgânico são analisadas na relação entre o atual estágio da educação brasileira e as ações dos movimentos sociais de educadores no embate com o poder instituído, na luta em favor da qualidade socialmente referenciada da educação pública, em todos os níveis. Discute-se a transformação do indivíduo em sujeito que, vinculado aos movimentos sociais, contesta o modelo da sociedade e se empenha na sua contrarregulação, Reflete-se sobre a história e a conceituação dos movimentos sociais para aproximarse de suas transformações em decorrência das dinâmicas econômicas, tecnológicas e ideológicas ocorridas no mundo e no Brasil. Discute-se a inscrição do movimento social de professores nos novos movimentos sociais, em uma análise que comporta o processo de globalização e da adesão do governo brasileiro ao neoliberalismo, em um movimento que culminou com a captura da educação pelo capital. Analisa-se a mudança da natureza dos movimentos sociais no embate com o poder instituído, e as suas repercussões na educação nacional. Nos anos de chumbo da ditadura militar brasileira desenvolveram ações de resistência ativa ao regime, ao passo que com a sua retirada e respectiva redemocratização do País, os movimentos passaram a ser propositivos. No governo atual de feição democrático popular, em que um exlíder do movimento sindical, um dos nossos , assumiu a presidência da república, tem sido possível detectar posturas conservadoras dos movimentos sociais de educadores. Essa compreensão foi possível com a adoção do materialismo histórico e dialético para analisar as contradições produzidas pela sociedade capitalista na atualidade. O referencial teórico acerca dos novos movimentos sociais foi fundamental para desvelar os fluxos e refluxos dos movimentos sociais no seu embate com o poder instituído, concomitantemente com as transformações da sociedade civil e política capitaneadas pelas políticas neoliberais. A pluralidade das associações de estudos e pesquisa em educação, cada uma com a sua especificidade, que ora fragmenta a possibilidade de uma agenda comum, ora organiza essa agenda, muitas vezes inviabiliza a articulação em uma central, enfraquecendo o embate com o governo. Esta investigação consiste em mais estudo que desvela o descaso com que o governo trata a educação, bem comum tão importante para o povo brasileiro. Resulta desse trabalho as considerações de que a história não é condescendente com os retardatários, com os conformados, com os indivíduos acríticos, com os movimentos sociais de proposições passivas e com os movimentos sociais conservadores. Os desfiliados sociais precisam tornar-se cidadãos, precisam emancipar-se das amarras impostas pelas classes dominantes. As perplexidades suscitadas poderão, talvez, despertar a consciência de classe dos professores, para desenvolveram ações coletivas no conflito estabelecido com o poder instituído, baseadas na solidariedade, com vistas ao avanço na educação pública, de qualidade socialmente referenciada para todos e em todos os níveis.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Costa de Faria.pdf: 3952660 bytes, checksum: b5b9897052927887bbaac5833f69c526 (MD5) Previous issue date: 2003-02-25 / The objective of this dissertation is to analyse the relationship betweem popular catholicism, Christian Base Communities (CEB s), and the Social Movement of the Extrativista Reserve of Cazumbá-Iracema (RESEX), in the communities of Cazumbá, Cuidado and Granja located along the Caeté River in Acre. The study includes the rubber plantation world in its macro and micro structures, and seeks to understand the many dimensions of this Extrativista Reserve, verifying how popular Catholicism, official Catholism and Christian base communities funcion together in this setting. Altenative sources of family income are revealing new to maintain a living in the forest for this population of rubber tree workers. This group organizes as much in their social-economic context as in their beliefs, which emphasize the symbolic meanings of theis expressions of life. The study deals with the configuration of a new type of person in the forest, specifically the rubber tree workers in the Amazon region, especially those along the Caeté Ruver in Sena Madureira, a city in the State of Acre. The theoretical point of reference for study is based on the concept of religion as a structural element at the hearf of social movements. / Esta dissertação objetiva analisar as relações entre o catolicismo popular, as comunidades Eclesiais de Base (CEB s) e movimento social na Reserva Extrativista Cazumbá Iracema (RESEX) nas comunidades Cazumbá, Cuidado e Granja, situadas no Rio Caeté (Acre). O trabalho abrange o seringal na sua macro e microestrutura, buscando compreender a multiplicidade da organização da RESEX, verificando como se deu a práxis do catolicismo popular, do catolicismo oficial e das CEB s nesse ambiente. A geração alternativa de renda familiar evidencia novos caminhos para fixar o povo na floresta (seringueiros). Este, organiza-se tanto no âmbito sócio-econômico como nas suas crenças, enfatizando os significados simbólicos das expressões de vida. Trata-se da configuração do novo tipo de ser humano da floresta ou a florestania (seringueiro) na Amazônia, especialmente no Rio Caeté, em Sena Madureira, município do Estado do Acre. O referencial teórico baseia-se na concepção da religião como elemento estruturado e estruturante no seio dos movimentos sociais.

Esta tese argumenta que a Teoria dos Movimentos Sociais com o foco nos protestos como a forma de atuação dos movimentos e com a conceituação restrita da institucionalização mostra-se insuficiente para dar conta dos movimentos sociais que atuam nas instituições políticas. Esta constatação partiu da observação do Movimento Sanitário/pela Reforma Sanitária, que tem se mobilizado, desde os anos 1970, em prol da defesa do acesso universal à saúde no Brasil. A reconstituição da sua trajetória nacional e do seu repertório de ação abrangeu o período entre 1974 a 2006, conduzida por meio de um estudo de caso. Foram analisadas suas transformações e permanências em termos dos diagnósticos e prognósticos, dos atores e dos eventos, bem como das formas de ação. O caso do Movimento Sanitário pela Reforma Sanitária mostra que movimentos sociais podem atuar via instituições, sem deixar de sê-los, e que, nessa atuação, seus atores recorrem aos elementos inovadores que colocam as autoridades diante de situações novas e aumentam a capacidade de mobilização do movimento. / This thesis argues that the Theory of Social Movements which focuses on protests as the expression of movements actions proves to be insufficient to account for the social movements that operate in political institutions. This finding was based on the observation of the Sanitarista Movement, which has been engaged since the 1970s in defense of universal access to health care in Brazil. The case study covers the reconstitution of the movements national trajectory and repertoire of action from 1974 to 2006. We analyze its continuities and transformations in terms of diagnosis and prognosis, the actors and the events, and the forms of action. The case of the Sanitarista Movement shows that social movements do not cease to exist while acting in institutions and that in their institutional repertoire they are able to introduce innovative elements that put the authorities before new situations and increase the social movement capacity to mobilize.

Made available in DSpace on 2015-03-05T12:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa aborda a história da mobilização social das mulheres agricultoras na região Noroeste do Rio Grande do Sul, através do Movimento de Mulheres Trabalhadoras Rurais, historiando as circunstâncias em que surgiu e se transformou, examinando as influências recebidas do discurso da Igreja Católica e do Movimento Sindical Rural. Ao examinarmos essas relações com outros grupos sociais e instituições, vamos evidenciar as contradições que o Movimento enfrenta, buscando entender como o imaginário e as representações sociais atuam sobre a vida das mulheres agricultoras. Através da metodologia da História Oral, foi possível analisar as funções e papéis sociais das mulheres agricultoras, os processos de reprodução e transformação sócio-culturais pelos quais estão passando, levando-nos a afirmar que as identidades humanas são construídas ao longo da vida, pelos significados que os grupos sociais alimentam em seus contextos culturais. As mulheres trabalhadoras rurais que guardam a história, que a contam a / This research approaches the history of the social mobilization of the agricultoras women in the region the Northwest of the Rio Grande do Sul, through the Movement of Agricultural Diligent Women, historiando the circumstances where it appeared and if it transformed, examining the influences received from the speech of the Church Catholic and the Agricultural Syndical Movement. When examining these relations with other social groups and institutions, we go to evidence the contradictions that the Movement faces, searching to understand as the imaginary one and the social representations act on the life of the agricultoras women. Through the methodology of Verbal History, it was possible to analyze the functions and social papers of the agricultoras women, the processes of partner-cultural reproduction and transformation for which are passing, taking us to affirm it that the identities human beings are constructed to the long one of the life, for the meanings that the social groups feed in its cultural contexts

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-05-08T17:02:53Z No. of bitstreams: 1 Eduardo Henrique Lima Paixão_.pdf: 1912966 bytes, checksum: 59e5cd33c28ee3821d481aac4d445245 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T17:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Henrique Lima Paixão_.pdf: 1912966 bytes, checksum: 59e5cd33c28ee3821d481aac4d445245 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / Nenhuma / Esse estudo se propõe a analisar o movimento da comunidade Surda na campanha pela oficialização da Libras, no período de 1990 a 2002, na perspectiva da Teoria do Processo Político (TPP), com foco especial no Repertório de Ação com táticas de lobbying. O cerne da pesquisa está na dinâmica entre as ações do Movimento Surdo e a tramitação do PLS 131/96, posteriormente transformado no PL nº 4857/98, até sua aprovação em abril de 2002, e o emprego do Repertório de ação, com táticas de lobby, como determinante nessa conquista. A Oficialização da Libras, no ano de 2002, foi para a comunidade Surda brasileira o resultado de muitos anos de luta. Essa vitória refletiu o esforço de um grupo que por muitos anos foi deixado à margem das deliberações sobre questões de seu interesse distintivo, como, por exemplo, a educação. Isso se deu, inicialmente, através de uma rede de relações sociais que se desenvolveu a partir de associações esportivas e instituições religiosas e educacionais, tendo o grupo delineado a importância de organizar-se politicamente e assumir o protagonismo em seus embates. Foi fundamental, nesse processo, a atuação da FENEIS – Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos, pois partiu dela a organização de grande parte das ações coletivas que culminaram no Projeto de Lei nº 131/96, apresentado pela senadora Benedita da Silva do PT-RJ, que mais tarde foi transformado na Lei Ordinária Federal nº 10.436 – Lei de Libras (Língua Brasileira de Sinais).Para acercar-se do objeto e dos sujeitos de que trata este estudo, foi realizada pesquisa bibliográfica e documental da história do movimento engendrado pela comunidade surda brasileira e instituições políticas, em diversos arquivos e centros de documentação, como também por meio eletrônico. Ao final, essa dissertação conclui que o uso do lobby do Movimento Surdo junto a representantes políticos, especialmente do legislativo federal, foi determinante para oficialização da Libras / This study intends to analyze the movement of the Deaf community along the process for the Libras Language institutionalization, from 1990 to 2002, from the perspective of the Political Process (TPP), with a special focus on the Repertory of Action with lobbying tactics. The core of the research lies in the dynamics between the actions of the Deaf movement and the processing of PLS 131/96, which was subsequently transformed into PL 4857/98, until its approval in April of 2002, and the use of the Repertory of Action, with lobbying tactics, as determinant for this achievement. When Libras was made official in 2002, it was the result of many years of struggle for the Brazilian Deaf community. This victory reflected the efforts of a group that for many years was marginalized, not being able to take part in the decisions concerning its distinctive interest, such as, education. This was initially done through a social network that was developed from sports associations and religious and educational institutions, and the group outlined the importance of getting politically organized and being protagonist in their struggles. The performance of FENEIS - National Federation of Education and Integration of the Deaf was essential to this process because it started the organization of most part of the collective actions that culminated in Bill No. 131/96, presented by Senator Benedita da Silva of PT-RJ, which was later transformed into Federal Ordinary Law 10,436 - Law of Libras (Brazilian signs language) .To get closer to the object and subjects of this study, a bibliographical and a documentary research was made on the history of the movement engendered by the Brazilian deaf community and institutions in various archives and documentation centers, as well as through media archives. At the end, this dissertation concludes that the lobby made by the Deaf movement among the political representatives, especially from the federal legislature, was determinant for making Libras the official language for the deaf people.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Mahfoud Marcoccia.pdf: 1645968 bytes, checksum: 55775cd1c304f756c6330e5c8f788acf (MD5) Previous issue date: 2013-06-06 / The purpose of this thesis is to investigate the underlying principles of the Church s Social Doctrine and how they manifest themselves in concrete form in this day and age, through the example of a Brazilian creation: the Landless Workers Association of São Paulo. Very little of the catholic social discourse has been studied at the academic level, but the deep influence of the Catholic Church on western culture and its institutions is undeniable. The basis of this research is the hypothesis that the principles of catholic social teaching, when part of a social initiative, offer important input at a personal and community level, with regards to the development of the individuals they impact. This thesis also includes wide-ranging bibliographical research in order to attempt to describe and understand the philosophical and social bases of these principles. A case study is presented involving the Landless Workers Association of São Paulo, a popular housing movement that operates in the northwestern region of the city of São Paulo, which has aided 20,000 families who did not own their own homes and who previously lived in precarious conditions. This research takes a qualitative approach, with on-the-ground analyses of the dynamics of this association undertaken during visits to the areas where it operates, as well as analysis of the responses to semi-structured interviews with the founders and members of the movement about their own life stories and those of the movement itself. Questionnaires were also applied to other members in order to corroborate the elements that emerged from the interviews. It can be observed that the principle of the dignity of the human person, solidarity and subsidiarity are present in the bases of this movement, reflected in the concern the founders have for their members, taking into account all the aspects that constitute individual people and, consequently, their families, from the freedom to build their own homes in the way they desire, to the strengthening of communitarian aspects and the establishment of partnerships with local authorities and with other groups in society. The initiatives taken by the association are solutions whose criteria are the fundamental desires that constitute the human person and the fundamental principles of the Church s Social Doctrine / O objetivo do trabalho é investigar as ligações existentes entre os princípios permanentes da Doutrina Social da Igreja e como eles podem se manifestar concretamente nos dias de hoje, pelo exemplo de uma obra brasileira: Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo. Pouco se estuda, em nível acadêmico, o discurso social católico, mas é inegável a profunda influência que a Igreja Católica tem sobre a cultura ocidental e suas instituições. Partimos da hipótese de que os princípios do ensino social católico, quando presentes em uma ação social, oferecem respostas importantes em nível pessoal e comunitário para o desenvolvimento das pessoas atendidas. É feita uma ampla pesquisa bibliográfica em que se busca descrever e entender as bases filosóficas e sociais desses princípios. É feito um estudo de caso na Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo, movimento de habitação popular que atua na região noroeste da cidade de São Paulo e atende 20 mil famílias que não tinham casa própria e viviam em condições subumanas. Essa pesquisa tem uma abordagem qualitativa, com análises do que pudemos observar de sua dinâmica e das visitas às áreas da associação, além da análise das respostas dos fundadores e associados do movimento a entrevistas semiestruturadas sobre suas histórias de vida e do movimento. Foram aplicados também questionários com outros associados para corroborar ou não elementos que apareciam nas entrevistas. Percebemos que os Princípios de Dignidade Humana, de Solidariedade e de Subsidiariedade estão presentes na origem de atuação desse movimento e na atenção dos fundadores com seus associados, levando em conta todos os aspectos que constituem a pessoa, e consequentemente, sua família, desde a liberdade de construir a casa do modo desejado, até o fortalecimento de aspectos comunitários e o estabelecimento de parcerias com o poder público e com outros grupos da sociedade. As ações tomadas pela associação são respostas dadas tendo como critério os desejos fundamentais que constituem a pessoa humana e os princípios fundamentais da Doutrina Social da Igreja

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Mahfoud Marcoccia.pdf: 10229895 bytes, checksum: 49c019afe2528b050427e2511dbdfb28 (MD5) Previous issue date: 2007-11-07 / The issue of this dissertation is the low salary rate families participation in social movement, as the politics and social housing programs implementation. For that, the Association of the Workers without a Land of Sao Paulo (AWWLSP) has been studied, detailing the period between 2000-2006 of the Association. The main objective is to investigate the method used by AWWLSP to build and acquire housing to the associates, and the consequences related to this method to the families. The AWWLSP is a popular housing activity created in 1986, acting in 25 areas from Sao Paulo city, in Pirituba and Jaragua regions. Nowadays composed from around 15,500 families associate, the Associaton has as a purpose to provide houses to the low power acquisition population (from 1 to 5 brazilian minimum salary), with their own supplies. Most of the families who participate to the AWWLSP depended to at least 30% of the family rate with housing rental or lived in poor infra-structure conditions. The AWWLSP permits the popular housing buildings liberties following each family, until the communities dynamics strengthening and the medical, educational and esthetic agreement establishment. The research has the analyze from interviewing semi- structure with foundation, coordinators, architects, and AWWLSP associates, complemented by ethnographic observations, by visiting the association areas. The research is based on direct observation, the associates behavior and the Association dynamic. To sum up, the method used by the AWWLSP give the families the possibility to choose and the facility to built houses, following the financial conditions e other priorities, guaranteeing them a better housing projects, cultural personal value identification and achieve / O tema articulador desta dissertação é a participação popular de famílias de baixa renda, em movimentos sociais, na implementação de políticas e programas sociais de habitação. Para isso, faremos um estudo de caso da Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo (ATST), destacando o período entre os anos de 2000-2006 da Associação. O objetivo geral é investigar o método usado pela ATST para a construção e aquisição das moradias para seus associados, e quais as conseqüências decorrentes desse método para as famílias atendidas. A ATST é movimento de moradia popular criado em 1986, atuando em 25 áreas da cidade de São Paulo, nas regiões de Pirituba e Jaraguá. Composta atualmente por aproximadamente 15.500 famílias associadas, a Associação tem por escopo a provisão de residências próprias à população de baixo poder aquisitivo (1 a 5 salários mínimos), com recursos das próprias famílias. A maioria das famílias que participam da ATST despendiam pelo menos 30% da renda familiar com aluguel de moradia ou moravam em condições precárias de infra-estrutura urbana. A ATST permite liberdade de construir casas populares segundo o ideal de cada família, até o fortalecimento de dinâmicas propriamente comunitárias e o estabelecimento de convênios médicos, educacionais e de estética com outros grupos da sociedade. A pesquisa tem análise de entrevistas semi-estruturadas com os fundadores, coordenadores, arquitetos e associados da ATST, complementadas por observação etnográfica em visitas às áreas da Associação. O trabalho é baseado em nossa observação direta sobre o comportamento dos associados no movimento e sobre a dinâmica da Associação. Concluímos que o método utilizado pelo movimento permite às famílias liberdade de escolha e a facilidade de fazer a casa aos poucos, de acordo com as condições financeiras e prioridades diversas, garantindo uma melhora qualitativa nos projetos residenciais e um grande valor cultural de identificação pessoal e de conquista