Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ezequiel Westphal.pdf: 3069530 bytes, checksum: b6f4f26d8e448444cbe9c8a051c0fe44 (MD5) Previous issue date: 2008-02-28 / The Theology of Liberation develops its basis on a social and economic context of injustice and puts aside the social minorities. This status assumption in favor of the poor became known as “preferential option for the poor” and not only asigns the latin-american theology , but also identifies the Third World Church in a focus and place change, from which makes significant the systematization and the analytic understanding of its history. It will be given emphasis to the reflection concerning to the “power” category, in order to analyse the environment where occurs the shock among the social actors arround the interests in the relationships of the social field. The retaliations imposed to the Theology of Liberation and the political and economic changes, occurred in the last quart of the last century, cause paradigms crisis, not only in the political sphere but also in the theologic one. But the considerations concerning to the Archdiocese of Curitiba privilege the reflections about the questions of the national conjuncture and of the crisis in the institutional relationships that envolved historically the State and The Brazilian Church, relating them, at a local level, in the constitution of the diocese rule. The relationships of ecclesiastic power are analysed through the actions of the bishops, envolving local tensions as the formation of the cleric and the representation of the episcopal authority. The pastoral organization of the Archdiocese of Curitiba in the years 80’ and the beginning of the 1990 decade reflects the ecclesiastic power conjuncture concerning to the types, focus and the dynamics of the pastorals of the archdiocese, particularly the CEB’s and their relationships with the Theology of Liberation. It is necessary to look for decline reasons of the Theology of Liberation influence in the pastoral orientations of the Archdiocese of Curitiba, through quantitative research technics in the study of São Pedro Apóstolo (Saint Peter Apostle) Parish case in Curitiba, in order to analyse the complex relationships of power in the rupture of the speech unit and of the social representations. / A Teologia da Libertação constrói suas bases em um contexto socioeconômico de injustiça e marginalização das minorias sociais. Essa tomada de posição em favor do pobre tornou-se conhecida como “opção preferencial pelos pobres” e não só marca a teologia latino-americana, mas identifica a Igreja do Terceiro Mundo em uma mudança de foco e lugar, dos quais torna significativas a sistematização e a compreensão analítica da sua historicidade. Foi dada ênfase à reflexão sobre a categoria “poder”, no intuito de analisar o lugar em que ocorre o embate entre os atores sociais em torno de interesses nas relações do campo social. As represálias advindas à Teologia da Libertação e as mudanças político-econômicas, ocorridas no último quartel do século passado, ocasionam crise de paradigmas, não somente na esfera política, mas também teológica. As considerações sobre a Arquidiocese de Curitiba privilegiam reflexões sobre as questões da conjuntura nacional e da crise nas relações institucionais que envolviam historicamente o Estado e a Igreja no Brasil, relacionando-as, em nível local, com a constituição do governo da diocese. As relações de poder eclesiástico são analisadas pela ação dos bispos, envolvendo tensões locais como a formação do clero e a representação da autoridade episcopal. A organização pastoral da Arquidiocese de Curitiba, nos anos 80 e início da década de 1990, reflete a conjuntura de poder eclesiástico sobre os tipos, o foco e a dinâmica das pastorais arquidiocesanas, particularmente as CEB’s e sua relação com a Teologia da Libertação. Buscou-se compreender as razões do declínio da influência da Teologia da Libertação nas orientações pastorais da Arquidiocese de Curitiba, por meio de técnicas de pesquisa qualitativa no estudo de caso da Paróquia São Pedro Apóstolo, em Curitiba, no intuito de analisar as relações complexas de poder na ruptura da unidade do discurso e das representações sociais.

Nossa Tese visa explorar as implicações da hipótese de Werner Heisenberg na literatura segundo a qual na medida em que a Cosmologia progride no sentido da matematização e da axiomatização esse conhecimento vai se afastando do ser humano e transformando a idéia que ele sempre fez da própria natureza que o cerca. Assim, passaria a existir nesse homem uma verdadeira solidão referente ao estar no mundo. Num primeiro momento ele soube que a Terra não é mais o centro do Universo, (inversão copernicana) depois que poderia não ser mais filho de Deus (teoria da evolução) e, finalmente, nem mesmo pode ter uma idéia fiel da natureza, mas na realidade só lhe resta alcançar um conhecimento matemático que exprima essa natureza, muito diferente daquela na qual sempre viveu. (física subatômica). Poucos são os que tomam conhecimento dessas mudanças no mundo da Física em geral e da Cosmologia, em particular. No entanto, o grande pensador da Psicologia Social, Serge Moscovici, cria o conceito de Representação Social que explica o fenômeno identificável na literatura. O homem comum não estuda e não entende os meandros da Física ou da Cosmologia, mas esse conhecimento chega a ele, ainda que distorcido, trocado em miúdo, como representação social, transmitida pelos divulgadores com maior ou menor grau de entendimento, por intermédio de livros, cinema e comentários em geral; hoje em dia, até pela televisão, ou jornais. Essas mudanças no âmbito da ciência certamente são interpretadas, pela grande maioria dos estudiosos, como mudanças de paradigma. Mas nós adotaremos aqui, o conceito de paradigma de Gilles Gaston Granger. Para Granger, um exemplo típico de mudança de paradigma nas Ciências exatas é aquela que ocorreu na passagem da Física de Aristóteles à Física de Galileu. Aqui realmente há quebra de paradigma, descontinuidade e incomunicabilidade entre eles. Mudou o modelo de Ciência, mudaram todos os conceitos que foram redefinidos no âmbito do novo paradigma. Já as mudanças que ocorrem no domínio da Física, a partir de Galileu, quando se fala em mudança de paradigma, fala-se, em geral, em restrição de um conceito, ou se quisermos, ampliação de um conceito, mas não de ruptura completa ou de incomunicabilidade com o paradigma anterior. Tratar-se-ia então da criação de novos sub-paradigmas. Paradigma, na acepção kuhniana do termo, Granger aceita apenas para as proto-ciências, nas quais podemos falar de ruptura e de incomunicabilidade; como ocorre na Psicologia se considerarmos suas várias teorias. É preciso que se diga que com os avanços dos experimentos a incomunicabilidade começa a ser quebrada. Escolhemos a literatura como uma das formas de verificar o impacto da mudança cosmológica sobre a psique humana, mas poderíamos ter escolhido a arte pictórica ou outra expressão do homem na interpretação do mundo. Confrontamos obras clássicas com a visão aristotélica/ptolomaica e as obras literárias do século XIV com a visão de Copérnico e Galileu. Posteriormente procuramos mostrar o impacto do salto da idéia que o ser humano tinha da natureza com Kepler, Galileu e Newton para a representação da natureza com o advento da Física sub-atômica e sua repercussão em textos literários de significação consagrada pelos grandes críticos e analistas da literatura ocidental / Our Thesis aims to explain the implications of the Werner Heisenbergs hypothesis in literature, according to which this knowledge stands off from man in proportion to Cosmology progresses to mathematization and axiomatization and transforms the idea that he always had about the nature that surrounds him. Thus, it would exist in this man a true solitude feeling of being in the world. In the first moment he discovered that Earth isnt anymore the center of Universe (Copernican inversion), then that he could be no longer the son of the God (evolution theory) and finally that he could not even have a true idea of nature, but that in reality it only remains a mathematical knowledge which expresses this nature very different of that in which he had always lived (subatomic physics) - to be done. Few are those who take knowledge of these changes in Physics in general and Cosmology in particular. However, the great thinker of Social Psychology, Serge Moscovici, creates the concept of Social Representation, which explains the identifiable phenomenon in literature. The common man doesnt study and doesnt understand the meanders of Physics and Cosmology, but this knowledge reaches him, even though distorted, made simple, as social representation, transmitted by the scientific publicizers with more or less understanding through books, cinema and comments in general; nowadays, even through TV or newspapers. These changes in the extent of science certainly are interpreted by the great majority of experts as paradigm shifts. We will adopt here, however, Gilles Gaston Grangers concept of paradigm. For him, a typical example of paradigm shift in the Exact Sciences is the one that occurred in the passing from Aristotelian Physics to Galilean Physics. Here we actually have a paradigm rupture, discontinuity and incommunicability between them. The Science model changed, all the concepts changed, redefined in the scope of the new paradigm. About the changes that occur in the domain of Physics, since Galileo, when we discuss paradigm shift we discuss, generally speaking, a restriction of a concept, or, if we want, enlargement of a concept, but not of complete rupture or incommunicability with the anterior paradigm. It would be about the creation of new sub paradigms. Granger accepts the usage of paradigm in the kuhnian acceptation of the term only for the protosciences, for which we can speak of rupture and incommunicability; as it occurs in Psychology, if we consider its various theories. It must be said that with the experiments advances the incommunicability begins to be broken. We have chosen literature as one of the ways of verifying the cosmologic change impact upon the human psyche, but we could have chosen pictorial art or other human expression in the interpretation the world. We confront classic oeuvres with Aristotelian or Ptolemaic point of view and 15th century literary oeuvres with Copernican and Galilean point of view. Posteriorly we tried to demonstrate the impact of the leap of the idea that the man had about nature with Kepler, Galileo and Newton to the nature representation with the advent of Subatomic Physics and the representations about it in literary texts consecrated by Western Literature important critics and analysts

A Fundação CASA SP, antiga FEBEM, tem ganhado destaque nos meios de comunicação, devido aos recorrentes episódios de violência em suas unidades de internação. Contudo, já há algum tempo, a fundação tem sido objeto de estudo para diversos pesquisadores. Nota-se que a maior parte das pesquisas tem focado o adolescente em conflito com a lei, mas pouco sabemos sobre os trabalhadores envolvidos. O objetivo desse trabalho consistiu no estudo das representações sociais dessa fundação entre seus trabalhadores, a partir da perspectiva psicanalítica sobre os processos grupais. Apoiamo-nos, principalmente, nas formulações de René Kaës e empregamos o procedimento Desenhos-Estórias com Tema como um recurso dialógico. O foco de nossa análise foi o discurso produzido durante a interação com esses trabalhadores e não sua produção gráfica. Os resultados revelam que esses sujeitos vivem grande sofrimento psíquico, que cremos resultar de falhas nas formações intermediárias. Esses trabalhadores, enredados nas tramas da violência institucional, sofrem devido a grande dificuldade de produzir sentidos sobre seu cotidiano, pois parece ocorrer uma falha na transmissão de valores que servem para a produção de representações que mantenham equilibrado seu funcionamento psíquico. A instituição não cumpre sua tarefa primária de oferecer segurança a seus membros. A saída para o sofrimento tem sido tanto a lógica da virilidade quanto o vínculo de violência. Essa fundação é representada como uma casa sem regras, onde todos estão entregues à própria sorte, aplica-se a lei do mais forte. O contato com os participantes da pesquisa revela a urgência de propostas de intervenção que possam propiciar a produção de sentidos e a superação de estereotipias, o que pode reduzir o sofrimento e favorecer a participação dos mesmos nos processos de transformação desta instituição. / The Foundation CASA SP, former FEBEM, has gained prominence in the medias due to the recurrent episodes of violence in its units of internment. But, it has been a while object of study for several researchers. It seems that the majority of the researches have just focus the adolescent in conflict with the law, rarely knows about the involved workers. The objective of this work consisted on the studying of the social representations of this foundation between its workers from the psychoanalytic perspective on the group processes. It is especially based in René Kaës\' formulations. We employed the Drawings and Telling-Stories procedure with a subject as a dialogue resource, the focus of our analysis was the speech produced during the interaction with these workers and not their graphical production. The results disclose that these citizens live strongly psychic suffering, which we believe result from failures in the functions of the intermediary. These workers, tangled in frames of institutional violence, suffer due to the difficulty of producing meanings about their daily lives, because it seems to occur a failure in the values transmission that serve to produce representations to maintain balanced the mental functioning. The institution does not fulfill its primary task of providing security to its members. The output for the suffering has been or the logic virility or the violence bond. This foundation is represented as a house with no rules, in it all are left to their own luck, apply it the law of strongest one. The contact with the subjects of the research discloses the urgency of intervention proposals that can propitiate the production of meanings and the stereotypes overcoming, which can reduce the suffering and promote the participation of the workers in the processes of transformation of this institution.

Neste trabalho, tratamos de uma imagem que circula em nosso país sobre o espanhol e sua aprendizagem, segundo a qual os chamados \"falsos amigos\" constituem as principais dificuldades para o brasileiro que deseja aprender essa língua estrangeira. Partimos de uma hipótese de Celada & González (2000) de que tal modo de interpretação desse processo foi inaugurado por Nascentes (1939) quem, por sua vez, recolheu em seus estudos muitas das impressões do senso comum de sua época a esse respeito. Tal tradição norteou e em grande parte norteia ainda muitos trabalhos científicos no Brasil a respeito do ensino e da aprendizagem do espanhol, os quais se baseiam, como a interpretação tradicional que lhes dá suporte, nos pressupostos teóricos do modelo da Análise Contrastiva em sua versão forte. Primeiramente fazemos uma análise dos termos mais comuns em circulação (falsos cognatos, heterosemánticos, falsos amigos), mostrando que não fazem necessariamente referência a fenômenos da mesma natureza, e posteriormente questionamos a idéia corrente de que os falsos amigos seriam o grande vilão da aprendizagem do espanhol por brasileiros. Nossa proposta nesta pesquisa é tratar a aprendizagem do espanhol por brasileiros e a formação de sentido de outra perspectiva teórica, que nos permita observar fatores que oferecem restrições às línguas e que atuam na produção dos efeitos de sentido no contato desses dois idiomas; esses fatores serão, essencialmente, a história e as representações sociais. / The present investigation refers to the traditional perception that exists in Brazil about the Spanish language and its learning by Brazilians. In such perception, the uttermost obstacle that any Brazilian must overcome in his process of learning the Spanish language are the denominated \"false friends\". According to Celada & González (2000), such perception has been introduced in Brazil by Nascentes (1939), in whose work one is able to find most of the common sense and common lore opinions about the learning of the Spanish language by Brazilians. Such perception has ever since dominated most of the Brazilian academic investigation about the teaching and learning of the Spanish language, which theoretic basis can be found in the \"strong\" version of the Contrastive Analysis. This investigation begins with the analysis of the terms most commonly used by the academic investigation (such as false friends, false cognates, heterosemánticos), in order to demonstrate that such terms do not refer to the same phenomena. In the sequence, the perception that the \"false friends\" are the greatest villain in the learning of the Spanish language by Brazilians is put in doubt. The final objective of this investigation is to study the process of learning of the Spanish language by Brazilians, and from another theoretic perspective, to analyse the production of meaning that allows to determine the factors (specially history and social representation) which restrict the languages, and influence the production of the meaning in the contact between Brazilian Portuguese and Spanish.

Este estudo tem por objetivo identificar como o termo \"química\" se apresenta nas concepções de um grupo de licenciandos em Química de diversas universidades públicas brasileiras. Para isso, foi utilizado como suporte teórico a Teoria das Representações Sociais. Os dados foram obtidos a partir de questionário aplicado a 148 estudantes de cinco universidades brasileiras, com faixa etária entre 17 e 36 anos. Este questionário apresenta questões que utilizam-se da técnica de evocação livre de palavras e questões dissertativas. Para a análise do material coletado, utilizou-se da técnica de análise de conteúdo, de Bardin, da análise estrutural das representações sociais, proposta por Abric, e da análise de similitude, proposta por Flament. Com o auxílio da análise de conteúdo, as informações obtidas a partir das questões de evocação livre de palavras permitiram identificar e compreender as relações estabelecidas por estes licenciandos para o termo \"química\", permitindo que se explicitassem os vários possíveis sentidos dessa palavra. Além disso, a utilização da análise de similitude possibilitou o refinamento dos termos constituintes da representação social do grupo pesquisado, tornando o núcleo central mais preciso. Os resultados indicam uma representação pautada no conhecimento formal ingênuo, apontando uma compreensão superficial, genérica e, muitas vezes, equivocada de elementos conceituais da escolarização formal. Os termos constituintes da representação social mostram que essa visão superficial da Química está fortemente enraizada entre o grupo pesquisado e que, a curto prazo, não tende a mudar, visto que alterações na estrutura central da representação social são difíceis de ocorrer. O conjunto de informações obtidas permite supor que a representação encontrada seja sistematicamente alimentada por professores, métodos de ensino, currículos e materiais didáticos utilizados ao longo da escolarização desses indivíduos. Nesse sentido, estudos como este possuem papel importante no processo de formação (inicial e continuada) de professores, no sentido de identificar lacunas conceituais entre professores e licenciandos, alertar os formadores de professores da existência dessas lacunas na formação conceitual dos licenciandos, além de trazer informações que possam auxiliar no desenvolvimento de estratégias de intervenção para superar tais lacunas. / The present work reports how the term \"chemistry\" is present in the views of a group of undergraduates of chemistry teacher training courses of several Brazilian public universities. Serge Moscovici´s Theory of Social Representations is the theoretical guideline that underlies this study. Information was gathered through a questionnaire applied to 148 students, aged between 17 and 36 years, using the technique of free word association and essay questions. For the analysis of the collected material, we used the technique of content analysis, of Bardin, the structural analysis of social representations, proposed by Abric, and the similarity analysis, proposed by Flament. The information obtained from the free word association was treated with the content analysis technique. This allows to explicit the various possible meanings of that term. In addition, the use of similitude analysis enabled the refinement of the constituent terms of social representation, making the central core most accurate. The results indicate a representation guided in the naive formal knowledge, pointing a superficial, generic and often misguided conceptual understanding of formal schooling elements. The constitution of the social representation shows that this superficial view of chemistry is entrenched between the study group members\' views. This representation is not likely to change in the short term, since changes in the central structure of social representation are hard to occur. The set of information suggests that teachers, teaching methods, curriculum and materials used during the schooling process may systematically feed the representation found. In this way, studies like this play an important role in the teacher training process (initial and continuing) in order to identify conceptual gaps between teachers and undergraduates, alert the teacher trainers of the existence of these gaps in the conceptual training of undergraduates, and bring information that can assist in the development of intervention strategies to overcome these gaps.

Este estudo inscreve-se no contexto da cibercultura, entendida como um conjunto de técnicas (materiais e intelectuais), de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem articuladamente com o crescimento do ciberespaço. Entendemos que a subjetividade não é o campo em que os objetos são interpretados, mas sim o produto de movimentos interpessoais e de relações sociais mediadas pela linguagem. Sendo assim, colocamos o discurso no centro das investigações sobre os processos de subjetivação. Concordamos com Nicolaci-da-Costa quando postula que há um discurso da negatividade sobre a Internet, que foi alimentado pela grande mídia quando deu voz a pesquisadores que passaram a classificar o uso intensivo da Internet como vícios comparáveis àqueles causados por substâncias químicas. Concordamos também com Castells quando postula que as inovações tecnológicas da Internet promoveram mudanças significantes no modo de vida, com desdobramentos nos padrões de consumo, de interação social e de representação do mundo. Este estudo visa a analisar as representações utilizadas por professores e alunos para significar o uso das ferramentas da Internet, como o Google, Facebook, MSN, Orkut e outras. Trata-se de um estudo qualitativo que se fundamenta no método de análise das representações sociais, segundo Moscovici e Jovchelovitch. A pesquisa foi realizada em uma escola pública do ensino médio de Ribeirão Preto, SP. Enquanto procedimento: foram realizadas entrevistas individuais em profundidade com 18 alunos, com idade entre 15 e 18 anos e 10 professores. Os alunos foram escolhidos a partir de um questionário sobre a utilização da Internet, aplicado em 65 sujeitos, sendo que o critério de escolha foi a disposição em participar da pesquisa. Os professores foram selecionados aleatoriamente, dentre aqueles disponíveis. A análise das entrevistas foi realizada através da técnica da análise do conteúdo, sistematizada por Bardin, que permite classificar as práticas discursivas em unidades de significado e categorias de natureza temática, para assim se realizar uma análise estrutural e transversal dos discursos produzidos. O estudo visou a contribuir com reflexões que auxiliem as práticas pedagógicas e didáticas capazes de subsidiar políticas públicas de inclusão digital, em instituições públicas de ensino. Como resultados, podemos afirmar que os alunos atribuíram significados diversos à utilização das ferramentas da Internet, geralmente associados aos aspectos: a) cognitivo: aperfeiçoamento e execução de tarefas escolares; b) afetivo: relações de amizade em chats e redes sociais; c) erótico: captura de imagens e relacionamentos virtuais fugazes; d) entretenimento: jogos, informações, noticiário; e) inclusão social: sentimento de pertença a grupos ou \"tribos\". Já os professores revelaram o lugar paradoxal que se tornou o espaço escolar, que tem de um lado o discurso hegemônico de que a escola deveria se atualizar com a absorção das novas tecnologias da informação, mas que carece de investimentos concretos, e do outro, o discurso da \"negatividade da Internet\" que rotula a utilização de seus alunos como \"superficial\". / This study is based on the cyberculture context, what can be understood as a group of techniques (technical and intellectuals), practices, behaviors, thoughts and values that are being developed along the growing of cyberspace. Subjectivity is not a field where things are perceived, but the result of social relations mediated by the language. In this sense, the speech takes the centre of the investigations about the process of subjectivity. We agree with Nicolaci-da-Costa when she says there is a negative discourse about the using of Internet which has been fed by researchers who had compared, on the spot of mass media, the intensive using of Internet to chemical dependence. We also agree with Castells who believes that the technology innovations brought by Internet have promoted significant changes to our ways of life, what brought consequences on the consume, social interaction and the ways that people represent the world. This study aims to analyze the means involved in the use of Internet tools, such as Google, Facebook, MSN, Orkut and others. This is a qualitative study, which is based on the analyze meth of social representations, according to Moscovici and Jovchelovitch. The research was placed in a Brazilian public school of Ribeirão Preto, São Paulo State. As procedures: individual interviews were done with 18 students, aged between 15 and 18 years old and 10 professors. The students were chosen from a questionnaire about the Internet using, which were applied in 65 teenagers and the criteria was their disposition in participate on the research. The professors were chosen randomly among the ones that were available. The interviews have been analyzed through the content analysis techniques developed by Bardin, which aloud the researcher to classify the speeches in units of significations and categories of issues, to then analyze the structure and the transversality of the speeches. This study aims to give contributions to build pedagogic practices able to support public politics of digital inclusion in public schools. As results, we can affirm that the individuals give different means to their using of internet tools, but they normally associate to the following aspects: a) cognitive: improvement and execution of their school activities; b) affective: friendship relations in chats and social medias; c) erotic: images capture and superficial virtual relationship; d) entertainment: games, information, news; e) social inclusion: rituals of group and tribes. Otherwise the group of professors revealed how the schools had became a contradictory place, affected by a predominant discourse that the Internet should be absorbed by its pedagogic practices, although there is not enough investments, and on the other side a discourse which condemns the utilization of its students as superficial.

Made available in DSpace on 2015-03-04T22:00:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 21 / Nenhuma / O presente estudo trabalha a noção de desenvolvimento, refletindo sobre essa idéia a partir das principais teorias presentes nas Ciências Sociais. Tem como objetivo principal captar as representações sociais sobre o desenvolvimento, a partir do que pensam e verbalizam os agentes sociais que dominam o campo econômico, político e cultural do municipio de Santa Maria-RS. Com base nas suas noções de desenvolvimento desses campos, buscou-se investigar como os agentes vêem a cidade. Justifica-se este estudo sobre representações sociais não só porque esta categoria contribui para compreender como a realidade cotidiana estrutura-se e organiza-se, como também porque, ao apreender as representações, é possível entender as justificações que os indivíduos dão às tomadas de posicionamentos que apresentam na interação com os diversos grupos. Quanto à relevância do trabalho, esta reside em uma perspectiva teórica, porque apesar de existirem estudos sobre Santa Maria nos seus diversos aspectos, sejam sociais, políticos ou ec / This research deals with the notion of development, which is here examined based on the main theories in the Social Sciences. Its main objective is to identify the social representations about development, through the thoughts and discourse of the social agents that dominate the economical, political and cultural spheres of the city of Santa Maria-RS, Brazil. Based on the concept these spheres have about development, this research seeks to examine how the agents perceive the city. This study on representations will allow identifying the contributions of this category to understand how everyday reality is structured and organized. In addition to that, by apprehending representations, it is possible to understand the reasons people give for their attitudes when interacting with different groups. The relevance of this research lies in the theoretical perspective used to frame the investigation. Even though there are many studies dealing with several aspects (social, political or economical) about the city of San

Submitted by Flávio Nunes (fnunes) on 2015-03-13T19:17:31Z No. of bitstreams: 1 HelenaClaudiaSoaresAchilles.pdf: 883152 bytes, checksum: ec7a69e1827f4a00ca56b0541db5d46a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T19:17:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HelenaClaudiaSoaresAchilles.pdf: 883152 bytes, checksum: ec7a69e1827f4a00ca56b0541db5d46a (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / A presente pesquisa investiga as representações sociais dos diretores das escolas sobre gestão democrática, focando os processos geradores dessas representações: a objetivação e a ancoragem. A LDB/96, o projeto político pedagógico e a experiência na gestão da escola são os marcos privilegiados de análise. A coleta de dados foi realizada por meio da análise dos documentos, da entrevista semiestruturada e da observação. Colabora conosco um grupo de três gestores escolares vinculados à rede municipal de ensino da cidade de São Leopoldo-RS. Os critérios utilizados, além dos de representatividade qualitativos, foram: estar o tempo mínimo de dois anos de efetivo exercício nas escolas selecionadas; ser professoras da rede municipal de São Leopoldo; haver acedido ao cargo de diretor por meio de processo eletivo. A pesquisa é de desenho qualitativo e tem como principal marco teórico de referência o paradigma crítico e está respaldada nas ideias dos seguintes autores: Serge Moscovici, Jamil C. Cury, Werle, Lück, Maia, Libâneo, Ball, Jenny Ozga, Benno Sander, Triviños entre outros. No processo de análise dos dados, foram identificadas três categorias: As ações: direitos de todos, decisões de poucos; As competências das diretoras: um jogo de leva e trás; As Orientações externas: Cumprir e fazer cumprir. A pesquisa indica que as diretoras objetivam o conceito de gestão democrática na maneira de fazer através de reuniões, e ancoram esta forma de fazer através da promoção da participação. Este mecanismo pode estar sustentado na crença de que nas reuniões acontece a participação. A respeito da forma como exteriorizam este conceito, ou o reproduzem – ancoram a gestão democrática ouvindo todos, compartilhando informações, estando presentes e abrindo caminhos a fim de conciliar os objetivos da escola com os da secretaria municipal de educação na organização da escola. Compreendo esta representação como forma de sobreviver na função. / This research investigates the social representations of school principals on democratic management, focusing on the processes that produce such representations: objectification and anchoring. LDB/96, the political project of teaching and experience in school management are the privileged frameworks of analysis. Data collection was performed by analyzing the documents, by semistructured interviews and by observation. A group of three school administrators related to the municipal school of São Leopoldo-RS cooperate with us. The criteria used, besides those of qualitative representation, were: having at least two years of effective exercise in the selected schools; being teachers Sao Leopoldo city schools; having reached the position of principal through election process. The research design is qualitative, and its main theoretical reference is the critical paradigm, supported by the ideas of the authors: Serge Moscovici, Jamil C. Cury, Werle, Lück, Maia, Lebanon, Ball, Jenny Ozga, Benno Sander, Triviños, among others. In the process of data analysis, we identified three categories. The actions: rights of all, decisions of a few; the duties of principals: a back and forth game; the external guidelines: to perform and to enforce. The research suggests that female principals aim to the concept of democratic management in the way of making through meetings, and anchor this way of doing by promoting participation. This mechanism may be supported on the belief that participation happens in the meetings. Regarding the way they externalize or reproduce this concept - linked to the democratic management, hearing all people involved; sharing information, being present and opening paths in order to reconcile the school goals with those of City Departament of Education about the school organization -we understand this representation as a way of surviving in the function.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edvanderson Ramalho Santos.pdf: 3789911 bytes, checksum: c7621fda9758d6b0f93bf3db3ed50d5f (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The themes of the research are the social representations of elementary school teachers on school indiscipline. Assuming that any social change implies a dialogue with the social representations of its actors, the main question of this research is: what are the characteristics of social representations of basic education teachers in state schools in Ponta Grossa-PR on indiscipline? The main goal of the research is pointing, through analytical reflection, characteristics of social representations of teachers of elementary and secondary schools in the city of Ponta Grossa-PR about indiscipline. These teachers' social representations are investigated by the theoretical and methodological framework of Social Representations Theory (Moscovici; Jodelet; Abric) and compared with the postulates on moral of Epistemology and Genetic Psychology (Piaget; Freitas). For the theoretical framework on school indiscipline we employed authors whose reading of this phenomenon starts from Epistemology and Genetic Psychology, such as La Taille, Parrat-Dayan Araújo and Pedro-Silva. It's a study of a multi-methodological nature (Camargo), which featured procedures in order to collect data and analysis of information. The procedures for data collection followed two phases: a questionnaire (N = 271) and semi-structured interviews (N = 40). The data collected were examined with the help of analysis programs, permeated by qualitative interpretation and hermeneutics of the researcher and supplemented by content analysis (Bardin). The research results indicated two fields on teaching social representation about the indiscipline. On one hand, a hegemonic social representation based on knowledge, attitude and heteronomy images in face of indiscipline, which attributes its motives to the students’ moral deficit caused by poor family education. It is a representation that absolves the teacher as a subject of indiscipline. On the other hand, some teachers share a representation which confers greater power to the elements of the pedagogic universe on the explanation of indiscipline. In here, knowledge, attitude and images pointed out are autonomous, such as comprehend and come closer to the student. I.e., we seek a horizontal relationship with the students, based on affection and social cooperation. / A temática da pesquisa são as representações sociais de professores do ensino básico sobre a indisciplina escolar. Partindo da premissa de que toda mudança social implica um diálogo com as representações sociais dos seus atores, a questão central de pesquisa é: Quais são as características das representações sociais de professores da educação básica de escolas estaduais de Ponta Grossa-PR sobre a indisciplina? O objetivo central da pesquisa foi apontar, por meio de reflexão analítica, características das representações sociais de professores de nível fundamental e médio da cidade de Ponta Grossa-PR acerca da indisciplina. Essas representações sociais docentes são investigadas pelo aporte teórico e metodológico da Teoria das Representações Sociais (Moscovici; Jodelet; Abric) e comparadas com os postulados sobre moral da Epistemologia e Psicologia Genética (Piaget; Freitas). Para a fundamentação teórica sobre a indisciplina escolar utilizaram-se autores que fazem uma leitura desse fenômeno a partir da Epistemologia e Psicologia Genética, tais como La Taille, Parrat-Dayan, Araújo e Pedro-Silva. É uma pesquisa de caráter plurimetodológico (Camargo), que contou com procedimentos quantiqualitativos para a coleta e análise das informações. Os procedimentos para coleta das informações seguiram dois momentos: aplicação de questionário (N= 271) e a realização de entrevistas semiestruturadas (N= 40). As informações coletadas foram analisadas com o apoio de programas de análise, perpassada pela interpretação qualitativa e hermenêutica do pesquisador e complementadas por análise de conteúdo (Bardin). Os resultados da pesquisa indicaram dois campos na representação social docente sobre a indisciplina. Por um lado, uma representação social hegemônica, baseada em conhecimentos, atitudes, e imagens de heteronomia frente à indisciplina, que atribui suas causas aos déficits morais dos alunos resultantes da má educação familiar. É uma representação que exime o professor como sujeito da indisciplina. Por outro lado, alguns professores compartilham uma representação que atribui maior peso aos elementos do universo pedagógico na explicação da indisciplina. Aqui, os conhecimentos, atitudes e imagens destacadas são de autonomia, tais como compreender e aproximar-se do aluno. Ou seja, busca-se uma relação horizontal junto aos alunos, baseada na afetividade e na cooperação social.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-21T11:18:23Z No. of bitstreams: 1 MARIA DAS GRAÇAS NERI FERREIRA_.pdf: 474693 bytes, checksum: 3ce7d22aa7a9da3cf515e4ecdfb0f38d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-21T11:18:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA DAS GRAÇAS NERI FERREIRA_.pdf: 474693 bytes, checksum: 3ce7d22aa7a9da3cf515e4ecdfb0f38d (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / Nenhuma / Este estudo tem como objetivo investigar, sob o enfoque da Linguística Aplicada e da teoria das representações sociais, as representações de egressas do Curso de Pedagogia da UEMA sobre si mesmas como pedagogas alfabetizadoras e sobre seu processo de formação, o que implica a construção de suas identidades. A metodologia adotada é pautada na abordagem qualitativa de pesquisa, utilizando como técnica de pesquisa a entrevista semiestruturada realizada com as colaboradoras alfabetizadoras, com destaque para o processo formativo inicial e a experiência profissional como pedagoga alfabetizadora. A fundamentação teórica está respaldada no pensamento dos seguintes autores: formação do pedagogo Pimenta (1996, 2006), Farias (2011), Demo (2001), Freire (1996), Libâneo (2001, 2006); representação social Moscovici (2007), Jodelet (1989), Guareshi (2012), Dotta (2006); linguística aplicada e identidade Moita Lopes (2009), Rajagopalan (2003) e Hall (2013); interacionismo Bronckart (2006, 2008 2012), Bakhtin (1981, 1992, 1998, 2003), Vygotsky (2008). Na análise dos dados, construímos três categorias, a saber: o perfil das pedagogas alfabetizadoras, as representações das pedagogas sobre sua formação como alfabetizadora e a construção da identidade de alfabetizadora. Os resultados de pesquisa revelam uma representação contraditória de si como docente: ora aponta para uma idealização do ser e do agir docente; ora, para uma incompletude, uma incapacidade diante das dificuldades surgidas no processo ensino aprendizagem. A identidade profissional das pedagogas, consequentemente, são contraditórias e estão em constante fluxo. / This study aims to analyze the social representations of literacy teachers from the UEMA Pedagogy Course, campus of São Luís, about their graduation process. The adopted methodology is based on the qualitative approach, using as semiestrutura interview research technique performed with the literacy teachers collaborating, especially the initial training process and the professional experience as a literacy educator. The theoretical basis is: formation of pedagogue Pimenta (1996, 2006), Farias (2011), Demo (2001), Freire (1996), Libâneo (2001, 2006); social representation Moscovici (2007), Jodetet(1989), Guareshi, (2012) Dotta (2006); aplicated linguistics and identity Moita Lopes (2009) Rajagopolan (2003) e Hall (2013); interaction ism Bronckart (2006, 2008, 2012), Bakhtin (1981, 1992, 1998, 2003), Vygotsky (2008).In the analysis of the data, three categories were constructed: pedagogues profile, pedagogues representation about their formation and construction of pedagogue identity. The research results reveal contradictory representation of themselves as elementary teachers. Sometimes they aim at ideal processes of beingand acting as elementary teachers and thers they point to the dificulties. Consequently the profissional pedagogue identity are contraditory and of the teaching process in flux.