Made available in DSpace on 2016-07-27T14:18:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Margarida do Amaral Silva.pdf: 5586952 bytes, checksum: 74c9c858020106c395b1bf344f90786d (MD5) Previous issue date: 2013-09-16 / This thesis has as main objective the realization of an ethnographic study of the landscape according to the experience and as social representation. Focusing on the interpretation of the link between action and representation, the landscape was assessed by a multidisciplinary perspective that triggered the referral theorist who toured the landscape exposed, first, as the theme of anthropology and then by the prospect Cultural Geography and some other disciplines as well. Then, we consider that the existence of the social object is conditioned by the persistence of their representation, we have emphasized the structural approach to visualize social psychology, theoretical and methodological landscape as social experience. In view of this, we observe the phenomenon of culture as emergent social construction of direct experience in the material structures of mediation. The Theory of Installation thus enabled us to analyze the landscape of urban parks as experiences that trigger the development of psychosocial and topographical installation. Our case studies given in the context of cultural phenomena similar to Ibirapuera Park, located in the city of São Paulo, and the Lago das Rosas and Bosque dos Buritis Park, located in Goiânia, Goiás. The production of this thesis was accompanied by quanti-qualitative examination of the evocations collected by questionnaires in the São Paulo park as well as on those in Goiânia. Then, the second phase of the case study turned to the interpretation of landscape experiences of two subjects who appropriated the Ibirapuera Park by capturing images, video recorded (subcam), designed and narrated in structured interviews. Given the interpretive designs of this research we can conclude that, although the landscape is polysemic, it also has a limited field of social representations, stable and organized. We understand, then, that the landscape only behaved analyzes mediated by the Social Representation Theory and the Theory of the installation because it is built physically, psychologically and socially, and therefore enjoys stability and organization in the context of the urban parks that were surveyed. / Esta tese tem como principal objetivo a realização de um estudo etnográfico da paisagem segundo experiência e conforme representação social. Com foco para a interpretação do elo entre ação e representação, a paisagem foi apreciada por uma perspectiva multidisciplinar que encaminhou o estudo da paisagem, primeiro, como tema da Antropologia e, depois, pela perspectiva da Geografia Cultural e de algumas outras disciplinas. Em seguida, ao considerarmos que a existência do objeto social é condicionada pela persistência de sua representação, demos ênfase à abordagem estrutural da Psicologia Social para a visualizamos, teórico-metodológicamente, a paisagem conforme experiência social. Em vista disto, observamos esse fenômeno de cultura conforme construção social emergente da experiência direta em estruturas materiais de mediação. A Teoria da Instalação, assim, possibilitou-nos a análise da paisagem de parques urbanos enquanto experiência que aciona a formulação da instalação topográfica e psicossocial do lugar. Nossos estudos de caso deram-se no contexto de fenômenos de cultura como o Parque Ibirapuera, localizado na cidade de São Paulo, e o Lago das Rosas e o Bosque dos Buritis, situados em Goiânia, Goiás. A produção desta tese foi acompanhada pelo exame quanti-qualitativo de evocações coletadas pela aplicação de questionários em dois parques goianienses e no maior parque paulistano. Em seguida, a segunda fase do estudo de caso voltou-se para a interpretação das experiências paisagísticas de dois sujeitos que se apropriaram do Parque Ibirapuera pela captação de imagens fotográficas, videogravadas (subcam), desenhadas e narradas em entrevistas semiestruturadas. Diante dos delineamentos interpretativos desta pesquisa, podemos inferir que, embora a paisagem seja polissêmica, ela também possui um campo de representações sociais limitado, estável e organizado. Compreendemos, então, que a paisagem somente comportou análises mediadas pela Teoria das Representações Sociais e pela Teoria da Instalação porque é construída física, psicológica e socialmente e, portanto, usufrui de estabilidade e organização no contexto dos parques urbanos que foram pesquisados.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Pereira Guimaraes.pdf: 304293 bytes, checksum: 1ed78c503a5d9197e8325e828d12b460 (MD5) Previous issue date: 2006-03-08 / The notion of violence leads to an abuse, an excess that is verified in the interior of power relations. That is about the expression of the imposition of a certain social actor´s necessities, expectations and wills on another actor´s necessities, expectations and wills. In the contemporary society violence is characterized by banalization and great involvement of the young, both in the role of victims and aggressors. The present work had the objective to study the social representation of the violence in adolescents and the active role they take part as subjects of a symbolic management of this phenomenon. In this direction, two studies were carried through interviews with adolescent students of public schools of Goiânia. The data of the first study were submitted to a lexicographical and categorical analysis while the data of the second study were submitted to an interpretative analysis in the case study kind. The results point to the recognition of the social value of force and to the existence of a model of violent sociability. / A noção de violência remete a um abuso, a um excesso, que se verifica no interior das relações de poder. Trata-se da expressão da imposição das necessidades, expectativas e vontades de um ator social sobre as necessidades, expectativas e vontades de outro ator. Na sociedade contemporânea a violência é marcada pela banalização e pelo grande envolvimento de jovens tanto no papel de vítimas quanto de agressores. O presente trabalho teve como objetivo estudar a representação social da violência em adolescentes e o papel ativo que eles desenvolvem enquanto sujeitos de uma gestão simbólica desse fenômeno. Nesse sentido, foram realizados dois estudos através de entrevistas com adolescentes estudantes de escolas públicas de Goiânia. Os dados do primeiro estudo foram submetidos a uma análise lexicográfica e de categorias enquanto que os dados do segundo estudo foram submetidos a uma análise interpretativa do tipo estudo de caso . Os resultados obtidos apontam para o reconhecimento do valor social da força e para a existência de um modelo de sociabilidade violenta.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tulia Cristina Ferraz de Assis.pdf: 565910 bytes, checksum: 6811ab77b85aae0e485107b24df3834f (MD5) Previous issue date: 2008-04-25 / The phenomenon of organized bent is not a new event. This type of organization or group has existed for many decades worldwide. Funny and player, were twisted up involving in armed confrontations between the masses of fans and, today, are organized that are transforming spectacle of football in scenes of violence. From this, this research has been developed in order to meet the social representations of the violence in twisted organized, in the eyes of the fan. Participants of this study, two large fans organized and traditional bent of the state of Goias. It is based to conduct this research the Theory of Social Representations. For the study in question, launched two collections, the first through interviews and the second semi-directives through questionnaires. The results point to the recognition of violence in twisted as a result of rivalry between them. / O fenômeno das torcidas organizadas não é um acontecimento novo. Esse tipo de organização ou agrupamento existe há muitas décadas no mundo todo. Alegres e brincalhonas, as torcidas foram-se envolvendo em confrontos armados entre as massas de torcedores e, hoje, são as organizadas que estão transformando o espetáculo do futebol em cenas de violência. A partir disto, esta pesquisa foi desenvolvida com o objetivo de conhecer as representações sociais sobre a violência nas torcidas organizadas, aos olhos do torcedor. Participaram deste estudo torcedores organizados de duas grandes e tradicionais torcidas do Estado de Goiás. Tomou-se por base para a realização desta investigação a Teoria das Representações Sociais. Para o estudo em questão, foram realizadas duas coletas, a primeira através de entrevistas semi-diretivas e a segunda por meio de questionários. Os resultados obtidos apontam para o reconhecimento da violência nas torcidas como conseqüência da rivalidade existente entre elas.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:57:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sara Fernandes Correia.pdf: 677309 bytes, checksum: cda15aca837ab723e31985abfe5f3cd7 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / Vaccination is one of the most effective ways to stop the chain of transmission of some vaccine-preventable diseases, and thus reduce infant mortality rates. Nevertheless, in many cases, there is controversy and resistance from the population to join the procedure. In the case of varicella vaccine, the World Health Organization recommends its inclusion in the childhood vaccination schedule, especially in countries where the injury is a major public health problem, and that can sustain a program with high vaccination coverage. In Brazil, only recently the inclusion of immunobiological in the calendar of the National Immunization Program, propitious occasion to investigate the representations, attitudes and parental beliefs about the implementation of the varicella vaccine in filhos.Com to investigate the social representations, attitudes and beliefs of the parents or guardians of children 12 to 24 months, about the varicella vaccine. Descriptive study with a qualitative approach, conducted from field research, using the theoretical framework of the Theory of Social Representations, made possible by the structural approach based on the Central Nucleus Theory. Data were collected in two stages, the first by the technique of free association of words from inducing presented theme. The database was processed in EVOC software. The second time was carried out semi-structured interviews with part of the first phase members, whose content obtained allowed to establish categories of análise. No together the elements that appear as social representations of the child varicella vaccination, point out its constitution in two axles, positive by important signs and immunity, and the relatively negative other, with the word pain. The highlighted categories were: Care revealed from different perspectives and multiple reasons to vaccinate or not the child. As mentioned care to prevent infectious diseases, suggest the vaccine as an important act of care for the child, as well as full screen hygiene practices. Check out some signs of popular attitudes and beliefs that contribute to some degree to justify certain behaviors considered as inadequate for science or unfounded. There is good acceptance parent or guardian to join the varicella vaccine. Despite the reference about the lack of information, they can understand that the benefits offered by immunization outweigh any inconvenience that may cause in children. / A vacinação é um dos meios mais eficazes para cessar a cadeia de transmissão de algumas doenças imunopreveníveis, e com isso reduzir os índices de morbimortalidade infantil. Apesar disso, em muitos casos, há controvérsia e resistência por parte da população à adesão ao procedimento. No caso da vacina contra varicela, a Organização Mundial de Saúde recomenda sua inclusão no calendário de vacinação infantil, principalmente nos países em que o agravo é um importante problema de saúde pública, e que podem sustentar um programa com alta cobertura vacinal. No Brasil, é recente a inclusão desse imunobiológico no calendário do Programa Nacional de Imunização, ocasião propícia para se investigar as representações, atitudes e crenças dos pais acerca da aplicação da vacina contra varicela nos filhos.Com o objetivo de investigar as representações sociais, atitudes e crenças dos pais ou responsáveis por crianças de 12 a 24 meses, acerca da vacina contra varicela. Estudo descritivo e exploratório, com abordagem qualitativa, realizado a partir de pesquisa de campo, com utilização do referencial teóricometodológico da Teoria das Representações Sociais, viabilizada pela abordagem estrutural com base na Teoria do Núcleo Central. Os dados foram coletados em dois momentos, o primeiro pela técnica de associação livre de palavras a partir de tema indutor apresentado. O banco de dados foi processado no software EVOC. No segundo momento, foi realizada entrevista semiestruturada com parte dos integrantes da primeira fase, cujo conteúdo obtido permitiu estabelecer categorias de análise.No conjunto, os elementos que aparecem como representações sociais sobre vacinação contra varicela no filho, apontam sua constituição em dois eixos, o positivo pelos signos importante e imunidade, e o outro relativamente negativo, com a palavra dor. As categorias evidenciadas foram: O cuidado revelado sob diferentes perspectivas e os múltiplos motivos para vacinar ou não a criança. Quanto aos cuidados mencionados para se evitar doenças infectocontagiosas, apontam a vacina como importante ato de cuidado para com a criança, assim como as práticas de higiene de modo ampliado. Verificam-se alguns sinais da presença de atitudes e crenças populares, que até certo ponto contribuem para justificar determinados comportamentos considerados pela ciência como inadequados ou infundados. Há boa aceitação dos pais ou responsável em aderir à vacina contra varicela. Apesar da referência quanto à falta de informação, conseguem entender que os benefícios oferecidos pela imunização superam algum incômodo que possa causar nas crianças.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RICARDO AUGUSTO SILVA NOGUEIRA.pdf: 3668194 bytes, checksum: c764c7072b8ea92f552466d850cc52aa (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / This dissertation proposes to identify and analyze current discourses related to archeological patrimony produced in Serranópolis, State of Goiás. Based on the trajectory of the archeological studies, we propose to identify the heritage left by the works that have began in the city in the 1970s and to identify the current characters that live in the county, responsible for transmitting such knowledge to the community and tourists. Thus, we treat the heritage left by the archeological studies, whose theoretical approach depends of a historical perspective on the construction of the meaning of cultural patrimony, as a strong contributor to the formation of social representations that are committed to the preservation of local petroglyphs. The methodological distance that some of the approaches take in relation to the technical studies of archeology in this dissertation, search for a critical archeology, where your perception, when talking about the speech contributors, approaches the theory of social representations produced by Serge Moscovici and worked by the historian Roger Chartier. The analysis shows the social importance for the proper procedure of transmission of values related to cultural patrimony. The investigation provides an understanding of the historical legacy that archeology received of the focused time and the implications for current issues of Archeology. Thus, attaching importance and skills, become necessary and emergency to ensure the preservation of these testimonies of human history / Esta dissertação propõe-se a identificar e analisar os atuais discursos referentes ao patrimônio arqueológico produzido em Serranópolis, Estado de Goiás. A partir da trajetória dos estudos arqueológicos, propomos identificar a herança deixada por esses trabalhos que começaram na cidade na década de 1970 e identificar os personagens atuais, residentes no município, responsáveis por transmitir esses conhecimentos a comunidade e turistas. Desta forma, tratamos a herança deixada pelos estudos arqueológicos, cuja abordagem teórica depende de uma perspectiva histórica na construção do sentido de patrimônio cultural, como uma forte contribuinte para formação de representações sociais que estejam compromissadas com a preservação das pinturas rupestres locais. A distância metodológica que algumas das abordagens tomam em relação aos estudos técnicos de arqueologia nessa dissertação, busca uma arqueologia crítica, onde sua percepção, ao falar dos contribuintes do discurso, se aproxima da teoria das Representações Sociais produzidas por Serge Moscovici e trabalhadas pelo historiador Roger Chartier. A análise aponta a importância social para o adequado procedimento de transmissão dos valores relativos ao patrimônio cultural. A investigação permite compreender o legado histórico que a arqueologia recebeu do período focalizado e as implicações para as questões atuais da Arqueologia. Assim, atribuir importância e competências, fazem-se necessários e emergenciais para garantir a preservação desses testemunhos da história humana.

lt;p align="justify"gt; Este estudo discute os impactos sócio-ambientais provocados pelo turismo nas comunidades do entorno do Parque Estadual da Serra do Brigadeiro, particularmente no distrito de Bom Jesus do Madeira, município de Fervedouro – MG, e no Município de Araponga – MG Brasil. Especificamente observou as percepções sócio-ambientais e turísticas dos residentes, comerciantes e visitantes das comunidades de acesso ao Parque Estadual da Serra do Brigadeiro. As variáveis de referência para o estudo foram as seguintes: cultura, economia, preservação dos atrativos, infra-estrutura turística e urbana e a conservação do meio natural. Para atender os objetivos propostos foram utilizados três questionários semi-estruturados, sendo dois para cada categoria de indivíduo avaliado (residentes, comerciantes e turistas). Os dados obtidos foram analisados de forma descritiva, visando identificar aspectos relevantes capazes de incrementar as descrições. Apontam-se como principais resultados a falta de um planejamento participativo, carência de treinamento profissionalizante, de sensibilização turística direcionada para as pessoas que prestam serviços ou residem nas comunidades estudadas e deficiência de infra-estrutura básica para receber os visitantes. Portanto, concluí-se que é necessário realizar um planejamento turístico sustentável, que deverá incluir propostas que permitam reduzir os possíveis impactos que as comunidades poderão sofrer em decorrência do aumento do fluxo turístico na região após a inauguração da nova sede do Parque Estadual da Serra do Brigadeiro.lt;/pgt; / lt;p align="justify"gt; This study discusses the socioenvironmental impacts provoked by the tourism in the communities of around the Parque Estadual da Serra do Brigadeiro, particularly in the district of Bom Jesus do Madeira, municipal district of Fervedouro – MG, and in the Municipal district of Araponga – MG. Specifically it had as main purposes to evaluate the socioenvironmental and touristic perceptions of residents, merchants and visitors of the access communities to the Parque Estadual da Serra do Brigadeiro. The reference variables for the study were the following ones: culture, economy, preservation of the attractions, tourist and basic urban infrastructure and the conservation of the natural environment. To catch the proposed objectives three semi-structured questionnaires were used, two for each category of individuals evaluated (residents, merchants and tourists). The obtained data were analyzed in a descriptive way, seeking to identify relevant aspects capable to increase the discussions. They have pointed as main results the lack of a participative planning, lack of social, commercial and of the tourism service training of people who work or live in the studied communities and deficiency of basic infrastructure to receive the visitors. Therefore, it was concluded that it is urgent the need to accomplish a participative touristic planning, which should be elaborated and implanted by a professional in tourism, this planning should include proposals which allow the reduction of the possible impacts that the communities can suffer due to the increase of the touristic flow.lt;/pgt;

lt;p align="justify"gt; In debates during the Forum of Agenda 21 on the region of the Basin Caratinga River, it was suggested that the public service and civil society stimulated the formation of groups of the third age. One knows that in many groups of the third age exist there is valuation of the youth and denying of the aging, and in the group of Caratinga? The purpose of this study is to analyze how the elderly ones of a Group of Third Age of Caratinga are representing themselves. We’ll try to understand how their experiences the individuals influence in this representation of aging, how men and women role and to these representation and the reasons that had taken them to participate of the group. The data had been collected through the participant observing, focal group and individual interviews. They participate of “Forro”, men and women who were 45 years old or over, widowers and co-inhabiting with other familiar ones. Women show their bodies through customs for dancing trying to attract men through their dance and flirting, they try to get a not serious relationships or even forever. In relation to the social representative of elderly, we observe the denyal connotation of it, valuation of youth. To be older to them is the one who does not dance, does not go out, does not meet other persons. Other social representations of them were observed the aging as a category, social exclusion and limitation. The ones who is older and understand the aging as a category, are the oldest women. Some interviewed people feel discriminated for family and society, the social ways looked for the elderly people forms to join specific generation groups. This justifies the sensation of being part of “Forro”, but also the familiar solitude. Some of them normal aspect of life so, taking aging and death with responsibility, we cannot avoid thinking about limitation. About gender differences, they answered that to stop dancing, to meeting people, are not attributions that can be characterized as men or women. Others tell that aging is worse for men, since freedom of retirement and being elderly brought them a kind of illusion. They were always more free than women, therefore they do not tend to see this phase of their life with as much enthusiasm. Therefore, in “Forro” there are many old difference kinds of social changes in life occur because of age, however say that life of young people is better, since they have their problems. Also we cannot understand that the aging should be better for one of the gender, since they get older different, historical, social criteria, genetic and enviroment ways. We conclude that the programs for the Third Age are good alternatives, some points are reorganized and they do not try to generalize the process that is personal, social and historical.lt;/pgt; / lt;p align="justify"gt; Em debates e reflexões durante o Fórum da Agenda 21 da região da Bacia do Rio Caratinga, foi sugerido que o poder público e sociedade civil estimulassem a formação de grupos de terceira idade. Sabe-se que em muitos grupos de terceira idade existe a valorização da juventude e negação da velhice, e no grupo de Caratinga? O objetivo desse trabalho é analisar como os idosos de um Grupo de Terceira Idade de Caratinga se auto-representam. Buscaremos compreender como as experiências vividas pelos indivíduos influenciam nas suas representações de velhice, como os papéis de gênero se relacionam com essas representações e os motivos que os levaram a participar do grupo. Os dados foram colhidos através da observação participante, grupo focal e entrevistas individuais. Participam do “Forró”, homens e mulheres com idade igual ou maior que 45 anos, aposentados, viúvos e co-residindo com outros familiares. As mulheres exibem seus corpos através da vestimenta e da dança, na tentativa de atrair os homens, e eles através da dança e dos cortejos tentam obter relacionamentos furtivos ou mesmo duradouros. Em relação às representações sociais de velhice, observamos a conotação negativa da velhice, valorização da juventude. Ser velho para eles é quem não dança, não passeia, não conhece outras pessoas. Outras representações sociais de velhice foram observadas: a velhice como categoria de idade, como exclusão social e como finitude. Os que se sentem velhos e entendem a velhice como uma categoria de idade, são as mulheres mais velhas. Alguns entrevistados se sentem ‘discriminados’ pela família e pela sociedade. As formas de sociabilidade buscadas pelos idosos são formas que unem grupos geracionais específicos. Isso justifica, a sensação de estar acompanhado dentro do “Forró”, mas também a de abandono no ambiente familiar. Apenas alguns associaram a velhice à morte, entretanto, não podemos querer que a própria morte seja encarada tranquilamente pelos entrevistados. Mas para assumir sua vida, seu envelhecimento e sua morte com responsabilidade, não se pode evitar pensar na própria finitude. Quanto às diferenças de gênero, vários responderam que parar de dançar, de conhecer pessoas novas não são atribuições que podem ser caracterizadas como de homens ou mulheres. Outros relatam que a velhice para o homem é pior, já que a liberdade que a aposentadoria e que a velhice lhe trouxe são ilusórias. Eles sempre foram mais livres que as mulheres, portanto não tendem a ver essa fase da vida com tanto entusiasmo. Portanto, no “Forró” existem várias velhices socialmente construídas. Ocorrem mudanças na vida com o envelhecimento, no entanto não podemos afirmar que a vida do jovem é melhor, já que também na vida dele ocorrerão crises. Também não podemos compreender que a velhice possa ser melhor para um dos sexos, já que eles envelhecem de formas diferentes e de acordo com critérios históricos e sociais, genéticos e ambientais. Conclui-se que os Programas para a Terceira Idade são boas alternativas, desde que algumas questões sejam reformuladas e que não tentem generalizar um processo que é pessoal, social e histórico.lt;/pgt;

lt;p align="justify"gt;O envelhecimento é um processo heterogêneo. Nesse cenário, se concentra o envelhecimento saudável e/ou com doenças crônico-degenerativas e na dependência de pessoas que supram as suas incapacidades para a realização das atividades de vida diária. No Brasil, há um e meio milhão de idosos dependentes. A família contemporânea está sofrendo modificações ocasionadas por diferentes arranjos familiares reduzindo a disponibilidade de cuidadores domiciliares. A invisibilidade do envelhecimento rural com dependência e masculinização é expressiva. O meio rural é um universo de representações simbólicas com particularidades históricas, socioculturais e ecológicas com uma realidade própria. Os objetivos dessa dissertação foram: conhecer e analisar as representações sociais dos cuidadores de idosos dependentes residentes na zona rural do Município de Santa Rita de Minas/MG e as relações e práticas que se estabelecem entre os cuidadores, os idosos, a comunidade e o Estado. Trata-se de uma pesquisa qualitativa na área de saúde, onde foram realizadas entrevistas semi-estruturadas e observações de campo. Esta análise permitiu a compreensão que a contrapartida social e pública de redes de segurança e atenção são ainda incipientes, fato esse que gera um déficit de cuidado com impactos especiais sobre as mulheres. Situação esta, agravada no campo devido à precariedade de acesso à bens e serviços. As representações sociais que se apresentaram são contraditórias, pois ao mesmo tempo que para o cuidador a prática do cuidar é: “muito boa”, “da prazer” “gosto de cuidar”; esta ação também implica “não tenho tempo pra mais nada”, “também estou doente”, “choro e peço forças à Deus”. A manutenção do idoso dependente na família, implica a necessidade de implantação de políticas públicas que assumam o lócus de intervenção para além do idoso, inclua em seus programas de educação em saúde e intervenções: a família e a comunidade.lt;/pgt; / lt;p align="justify"gt;The aging is a heterogeneous process. In this scene, if it concentrates the healthful aging and/or with chronic-degenerative illnesses and in the dependence of people who supply its incapacities for the accomplishment of the activities of daily life. In Brazil, it has one and half million of aged dependents. The family contemporary is suffering modifications caused for different familiar arrangements reducing the availability from domiciliary caregivers. The invisibility of the rural aging with dependence and masculinization is expressive. The rural way is a universe of symbolic representations with historical, sociocultural and ecological particularitities with a proper reality. The objectives of this dissertation had been: to know and to analyze the social representations of the caregivers of aged resident dependents in the rural zone of the City of Santa Rita de Minas/MG and the practical relations and that they are established between the caregivers, the aged ones, the community and the State. One is about a qualitative research in the health area, where half-structuralized interviews and comments of field had been carried through. This analysis allowed the understanding that the social and public counterpart of security nets and attention are still incipient, fact this that generates a special deficit of care with impacts on the women. Situation this, aggravated in the field due to precariousness of access to the services. The social representations that if had presented are contradictory, therefore at the same time that for the caregivers the practical one of taking care of is: "very good", "of the pleasure" "taste to take care of"; this action also implies "does not have time more for nothing", "also is sick", "I cry and I ask for forces to the God". The maintenance of the aged dependent in the family, implies the necessity of implantation of public politics that assume lócus of intervention for beyond the aged one, includes in its programs of education in health and interventions: the family and the community.lt;/pgt;

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana dos Santos Goncalves.pdf: 485161 bytes, checksum: 0d56155df7b8850b1052fde7e9b006a8 (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / This research addresses the process of construction of identity of the teacher, the research problem lies in knowing what is the social representation that future teachers have of their profession and how their professional identity has been built from the training courses offered in Courses of Pedagogy. Our methodology is based on a qualitative approach of research, using techniques such as data collection on semi-structured interviews and questionnaires, while considering the context of initial training of those professionals seeking to understand critically the social representation of future teachers with regard to the construction of their identity. The research is based on theoretical studies, such as: Arroyo (2009); Saviani (2008), Moscovici (2007), Freitas (2002); N?voa (1992), among others. The study's subjects students entering and graduating are involved in the process of initial formation of the pedagogy course of a State University in the State of Sao Paulo. In analyzing the data built three categories: conception of education, conception of educator and preparation for the profession, theoretical-practical articulation. Discussing the results obtained in this study, we observed that the speech of subjects reveals the historical contradictions of Pedagogy Course with regard to reconstruction to the social representation that future teachers have of themselves and their profession, it is observed even if the initial formation promoved importants reflections on the process of construction of identity. / Esta pesquisa aborda o processo de constru??o da identidade do pedagogo, cujo problema de investiga??o situa-se em conhecer qual a representa??o social que os futuros pedagogos t?m da profiss?o e como sua identidade profissional tem sido constru?da a partir da forma??o oferecida nos cursos de Pedagogia. Nossa metodologia ? pautada em uma abordagem qualitativa de pesquisa, utilizando como t?cnicas de coleta de dados a entrevista semiestruturada e a aplica??o de question?rio, tendo sempre em vista o contexto formativo da forma??o inicial deste profissional, na busca por compreender criticamente a representa??o social dos futuros pedagogos no que se refere ? constru??o de sua identidade. A pesquisa tem como fundamento os estudos de te?ricos, tais como: Arroyo (2009); Saviani (2008); Moscovici (2007); Freitas (2002); N?voa (1992), dentre outros. O estudo tem como sujeitos alunos ingressantes e concluintes que se encontram envolvidos nos processos de forma??o inicial do curso de Pedagogia de uma Universidade Estadual Publica no Estado de S?o Paulo. Na an?lise dos dados constru?mos tr?s categorias: concep??o de educa??o; concep??o de pedagogo e o preparo para a profiss?o; articula??o te?rico-pr?tica. Discutindo os resultados obtidos na pesquisa realizada, observamos que as falas dos sujeitos revelam as pr?prias contradi??es hist?ricas do curso de Pedagogia no que se refere ? reconstru??o da representa??o social que os futuros pedagogos t?m de si e da profiss?o, percebe-se ainda que a forma??o inicial promoveu reflex?es importantes sobre o processo de constru??o desta identidade.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-12-13T17:25:23Z No. of bitstreams: 1 MILTON MARINHO NOGUEIRA JÚNIOR.pdf: 762786 bytes, checksum: c0a20ac929ccafd5d9f8291979c16b13 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-13T17:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MILTON MARINHO NOGUEIRA JÚNIOR.pdf: 762786 bytes, checksum: c0a20ac929ccafd5d9f8291979c16b13 (MD5) Previous issue date: 2007-10-29 / The Brazilian business class assumes historical importance in the Brazilian economic and social development, for its transforming role of contexts from the constitution of companies, as well as the generation of employment and income. In the midst of the whirlwind of radical changes brought about by globalization, entrepreneurs have been increasingly called upon to participate in social democratization processes, in order to enhance the exercise of citizenship with a view to reducing poverty, inequalities and social exclusion. The present study had as objective to know the social representation of the businessman in the scenario of globalization, seeking to identify the importance granted to social development items that support the policies of corporate social responsibility. From the Theory of Social Representations (Moscovici, 1978), instruments of analysis were applied to 103 (one hundred and three) businessmen from the city of Goiânia and surrounding areas, extracted from an occasional sample of the representative base of the Goiás economy (small and midsize). The results allow us to infer that the business class has been much closer to the ideals of profit and profitability that mark its economic management than an advance in corporate social responsibility policies, which only marginalize the peripheral environment of representational content of the entrepreneur. / A classe empresarial brasileira assume importância histórica no desenvolvimento econômica e social brasileiro, pelo seu papel transformador de contextos a partir da constituição de empresas, bem como pela geração de emprego e renda. Em meio ao turbilhão de mudanças radicais ocasionadas pela globalização, os empresários têm sido cada vez mais chamados a participar dos processos de democratização social, de modo a potencializar o exercício da cidadania com vistas a promover a diminuição da pobreza, desigualdades e exclusões sociais. O presente estudo teve como objetivo conhecer a representação social do empresário goiano no cenário da globalização, buscando identificar a importância concedida a itens de desenvolvimento social que amparam as políticas de responsabilidade social corporativa. A partir da Teoria das Representações Sociais (Moscovici, 1978), foram aplicados instrumentos de análise junto a 103 (cento e três) empresários da cidade de Goiânia e circunvizinhos, extraídos de uma amostra ocasional da base representativa da economia goiana (empresas de pequeno e médio porte). Os resultados nos permitem inferir que a classe empresarial apresentou-se muito mais próxima dos ideais de lucro e rentabilidade que marcam sua gestão econômica do que propriamente um avanço no que compete às políticas de responsabilidade social corporativa, que apenas margeiam o ambiente periférico do conteúdo representacional do empresário.