Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisabete Adami Pereira dos Santos.pdf: 23576857 bytes, checksum: 185975f336c5a3c4ebd28cc6a83c995f (MD5) Previous issue date: 2014-04-30 / The main objective of this work is to carry out an analysis of the reactions, the discourse of internal actors on the process of privatization of the CESP (Companhia Energética de São Paulo) also the extern actors on the process of emancipation of the urban nucleus of Ilha Solteira, as well as the connection of these discourses with the logical between pre and post- privatization, and pre and post- emancipation. Important categories were part of the content of the research considering your binding with the topic: the patrimonialism, as an almost inherence, or an atavism, in our people, intensified when the relationship with the government is straight, in case of the officers of a state owned company and of inhabitants of a "city" which tutelage was daily and in all the areas of the public life; the concept of identity that cements the professional and communitarian relations among its members, and between them and the organizations to which they belong, and the concept of social representation, which first movement, according to Moscovici (2003), the "anchorage", causes the first danger signal, or estrangement facing a situation, we anchor ourselves in some port, and that brings us the rationalization, often by the use of the metaphor and of the rhetoric. I am a former officer of the CESP and I worked actively in working groups of change model of the company and in the process of emancipation of the urban nucleus, which allowed me to obtain many insights that could be used as content for the instruments of the research. I took advantage of previous research, both of the CESP and of the Urban Nucleus, and I made a comparative study between them and my own research, ranging from participant interviews and questionnaires observation, through desk research. There are significant changes, some unexpected, between the previous results and the new ones, but also increase the intensity of previous positions. Some groups of managers in previous research (1999) were clearly limited the mission of the State in the energy industry, on current research changed their minds. The main reason for the change is non-compliance with the Protocol at all there was for the State while going out from the energy industry should continue to control it using the mechanisms that were created for such. The energy for some of the participants is a public one. As for Ilha Solteira took in 1992 its first Mayor-elect still lives the nostalgia of CESP's tutelage. The identification of a large part of the population with the company are still very high because young people doesn t fixate on the town and the population that remains are the one who lived under the protection of the Great Mother . Voted in the plebiscite to be a citizen , but are not comfortable in this position / O objetivo principal deste trabalho é realizar uma análise das reações, pelo discurso, dos atores internos sobre o processo de privatização da Companhia Energética de São Paulo, e dos atores externos sobre o processo de emancipação do Núcleo Urbano de Ilha Solteira, bem como a conexão desses discursos com as lógicas pré e pós-privatização, e pré e pós-emancipação. Categorias importantes fizeram parte do conteúdo da pesquisa tendo em vista sua vinculação com o tema: o patrimonialismo, como uma quase inerência, ou um atavismo, no nosso povo, intensificado quando a relação com o poder público é direta, no caso dos funcionários das estatais e de habitantes de uma cidade cuja tutela era cotidiana e em todas as áreas da vida pública; o conceito de identidade que cimenta as relações profissionais e comunitárias, entre seus membros, e entre eles e as organizações a que pertencem, e o conceito de representação social, cujo primeiro movimento, de acordo com Moscovici (2003), o da ancoragem , faz com que ao primeiro sinal de perigo, ou de estranhamento frente a uma situação, nos ancoremos em algum porto, e isso nos leva à racionalização, muitas vezes pelo uso da metáfora e da retórica. Sou ex-funcionária da CESP e trabalhei ativamente nos Grupos de Trabalho de mudança do modelo da empresa e no processo de emancipação do núcleo, o que me permitiu a obtenção de inúmeros insights que puderam ser utilizados como conteúdo para os instrumentos da pesquisa. Aproveitei pesquisas anteriores, tanto da CESP como do Núcleo, e fiz um estudo comparativo entre elas e as minhas próprias pesquisas, que vão da observação participante a entrevistas e questionários, passando pela investigação documental. Há mudanças significativas, algumas inesperadas, entre os resultados anteriores e os novos, mas há também aumento de intensidade de posições anteriores. Alguns grupos de gerentes que em pesquisa anterior, 1999, limitavam com clareza a missão do Estado no setor de energia, na pesquisa atual mudaram de opinião. A razão principal para a mudança é o não cumprimento de todo o protocolo que havia para que o Estado ao sair do setor deveria continuar controlando-o usando os mecanismos que foram criados para tal. A energia para alguns dos participantes é um bem público. Quanto à Ilha Solteira que teve em 1992 o seu primeiro prefeito eleito ainda hoje vive a nostalgia da tutela da CESP. A identificação de uma grande parte da população com a empresa ainda é muito elevada porque os jovens não se fixam na cidade e a população que fica é aquela que viveu sob a proteção da grande mãe . Votou no plebiscito para ser cidadão , mas não está confortável nessa posição

A tese propõe-se a analisar e a interpretar a representação social da sexualidade em seminaristas e padres. Em vista de alcançar essa finalidade, foi realizada, primeiramente, uma pesquisa documental para mostrar o modo como a Igreja Católica compreende a sexualidade. Em segundo momento, buscou-se perceber o que enfatiza o Magistério Eclesiástico no que concerne ao tema da sexualidade nos seminários e no ministério presbiteral. E por último, realizou-se a pesquisa empírica com seminaristas e padres sobre seis temas relacionados à sexualidade: compreensão da sexualidade, desafios da sexualidade, sentido do celibato, homossexualidade nos seminários, compreensão do autoerotismo e a pedofilia na Igreja Católica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em que se utilizou a aplicação de um questionário. Participaram da pesquisa 50 seminaristas e 51 padres. Após a aplicação do questionário, todas as informações foram tabuladas, lidas e categorizadas a partir de sua dimensão semântica e analisadas à luz da Teoria das Representações Sociais em consonância com a análise temática, que é uma das vertentes da análise de conteúdo. Da análise dos dados, foram construídos mapas representacionais com as categorias e subcategorias que revelaram os elementos centrais que constituem tal representação. A tese compõe-se de seis capítulos. O primeiro apresenta a estrutura orgânica da tese tendo em vista os procedimentos metodológicos utilizados para a realização da pesquisa. O segundo capítulo, também teórico, trata dos pressupostos ontológicos e epistemológicos da Teoria das Representações Sociais. O terceiro refere-se à realização de uma pesquisa documental para mostrar a representação social da sexualidade segundo o que enfatiza a Igreja Católica. O quarto capítulo, também documental, dedicou-se ao estudo da representação social da sexualidade de acordo com o que orientam alguns documentos do Magistério Eclesiástico dedicados à formação seminarística e ao ministério presbiteral. O quinto apresenta os resultados empíricos da representação social da sexualidade na perspectiva dos seminaristas. Tal representação é revelada a partir dos seis mapas representacionais tendo subjacentes as duas grandes dimensões compreensivas da sexualidade em cada um dos mapas. O sexto e último capítulo, também empírico, volta-se para a representação social da sexualidade na perspectiva dos padres. A exemplo do capítulo anterior, a sexualidade na compreensão dos presbíteros, está matizada a partir dos seis mapas representacionais à luz das duas grandes dimensões compreensivas da sexualidade em cada um dos mapas estruturados. / This thesis proposes to analyze and interpret the social representation of sexuality in seminarians and priests. To achieve this purpose, firstly the author did documentary research to show how the Catholic Church understands sexuality. Secondly, he sought to understand with what emphasis the Magisterium of the Catholic Church treats the theme of sexuality in seminaries and in priestly ministry. And lastly, an empirical research was done with seminarians and priests on six themes related to sexuality: their understanding of sexuality, the challenges they encounter in their sexuality, meaning of celibacy for them, homosexuality in seminaries, their understanding of self-eroticism, and the phenomenon of pedophilia in the Catholic Church. It is a qualitative research using a written questionnaire. The participants were 50 seminarians and 51 priests. After the questionnaire was administered, all the information was read, tabulated, and categorized according to its semantic dimension and analyzed in the light of the Theory of Social Representations in line with a thematic analysis, which is one aspect of content analysis. With the analysis of data was built representational maps with categories and subcategories revealing core elements that constitute such representation. The thesis consists of six chapters. The first presents the organic structure of the thesis in view of the methodological procedures used to perform the research. The second chapter, also theoretical, deals with the ontological and epistemological presuppositions of the Theory of Social Representations. The third chapter treats thedocumental research conducted to reveal social representation of sexuality according to Catholic Church teaching. The fourth chapter, also documentary, is dedicated to the study of social representation of sexuality in accord with orientation of some documents of the according to the Magisterium of the Catholic Church related to the formation of seminarians and those in priestly ministry. The fifth presents the empirical results of social representation of sexuality presented by the seminarians. Such representation is revealed from six representational maps with two underlying major comprehensive dimensions of sexuality in each of the maps. The sixth and final chapter, also empirical, points to the social representation of sexuality from the perspective of priests. As the previous chapter, sexuality from the perspective of priests is presented in six maps representatives in the light of the two major comprehensive dimensions of sexuality in each of the structured maps.

Submitted by Natalie Mendes (nataliermendes@gmail.com) on 2015-07-25T01:09:38Z No. of bitstreams: 1 Dayse Rosa word.pdf: 1395851 bytes, checksum: bd4e3060015cb6fd71e20a9e1f6d0957 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-25T01:09:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dayse Rosa word.pdf: 1395851 bytes, checksum: bd4e3060015cb6fd71e20a9e1f6d0957 (MD5) Previous issue date: 2012-11-28 / This is a qualitative and descriptive study of social representations about school violence made by students / those of a rural school community. Data collection took place through four techniques: technique of free association of words (TALP); cartoon-themed story; semi-structured interviews and systematic observation. Content analysis Cartoon-themed story was given according to the proposed by Coutinho (2001) model and the analysis of data extracted from TFAW and interviews through thematic content analysis of Bardin. Data analysis revealed three categories: Category 1 - violence is death and / or attempted murder; Category 2 - violence is a way of resolving conflicts; Category 3 The causes of violence are family breakdown, drug use and lack of information about violence. The representations elaborated by the students emphasized the physical aspects of violence and made the issue as a reflection of the problems experienced outside the school walls. The group referred to the need for the school to be a more attractive environment for young people, with dissemination of strategies for coping with violence and actions that result in new arrangements in social relationships and in everyday school life. / Este ? um estudo qualitativo e descritivo das representa??es sociais sobre viol?ncia escolar elaboradas por alunos/as de uma comunidade escolar rural. A coleta de dados deu-se por meio de quatro t?cnicas: t?cnica de associa??o livre de palavras (TALP); desenho-est?ria com tema; entrevista semiestruturada e observa??o sistem?tica. A an?lise de conte?do dos desenhos-est?ria com temas deu-se segundo o modelo proposto por Coutinho (2001) e a an?lise de dados extra?dos da TALP e das entrevistas por meio da an?lise de conte?do tem?tica de Bardin. Da an?lise dos dados emergiram tr?s categorias: Categoria 1- a viol?ncia ? morte e/ou tentativa de homic?dio; categoria 2- a viol?ncia ? uma forma de resolver conflitos; Categoria 3 As causas da viol?ncia s?o a desestrutura familiar, uso de drogas e falta de informa??o sobre viol?ncia. As representa??es elaboradas pelos alunos enfatizaram os aspectos f?sicos da viol?ncia e apontou a problem?tica como reflexo dos problemas vividos fora dos muros escolares. O grupo remeteu a necessidade de que a escola seja um espa?o mais atrativo para os jovens, com difus?o de estrat?gias para o enfrentamento da viol?ncia e a??es que resultem em novos arranjos nas rela??es sociais e no cotidiano escolar.

Apresenta uma reflexão a respeito das representações sociais e sua importância na construção das memórias virtuais da cidade a partir das informações publicadas por usuários em um aplicativo de celular. Estudo realizado no âmbito do projeto de pesquisa Porto Alegre Imaginada e articula conceitos como informação, representações sociais e memória virtual, a partir de uma perspectiva teórica interdisciplinar. Defende o estudo da cidade a partir das representações que os cidadãos possuem sobre ela, amparadas em suas experiências com o ambiente urbano. Enfatiza o estudo das representações sociais a partir das informações produzidas pelos cidadãos, pois elas são amparadas na memória e marcadas pela subjetividade dos indivíduos. Objetiva compreender como informações produzidas pelos cidadãos no aplicativo Foursquare auxiliam na constituição das representações sobre Porto Alegre e na dinamização das suas memórias. Afirma que, ao produzirem e compartilharem informações sobre a cidade, os cidadãos atuam como narradores do ambiente urbano Analisa as dicas publicadas pelos cidadãos no aplicativo nas páginas de Porto Alegre e do Bom Fim, Centro Histórico, Cidade Baixa, Menino Deus e Moinhos de Vento, que são bairros citados pelos usuários na página da cidade. Pesquisa qualitativa que utiliza a narratologia como método para analisar os temas, os cenários, as personagens, os enredos e as sequências cronológicas que compõem as histórias narradas pelos cidadãos no aplicativo. Constrói mapas para localizar os lugares dos cenários da cidade citados pelos cidadãos nas narrativas. As narrativas formadas pelas dicas dos cidadãos representam uma cidade múltipla e envolta por tensões, embora a memória virtual seja selecionada e enquadrada de acordo com as concepções de cada sujeito. Conclui que o aplicativo dinamiza a memória social e a construção de um imaginário sobre a apropriação do espaço vivido. / It presents a reflection about the social representations and their importance in the construction of the virtual memories of the city from the information published by users in a mobile app. This study was carried out within the scope of the Porto Alegre Imaginada research project and which articulates concepts such as information, social representations and virtual memory, from an interdisciplinary theoretical perspective. It defends the study of the city from the representations that the citizens have on her, supported in their experiences with the urban environment. Emphasizes the study of social representations based on the information produced by citizens, because they are supported in memory and marked by the subjectivity of individuals. It aims to understand how information produced by citizens in the Foursquare app helps in the constitution of representations about Porto Alegre and the dynamization of their memories Afirms that in producing and sharing information about the city, citizens act as narrators of the urban environment. Analyzes the tips published by citizens in the app in the pages of Porto Alegre and Bom Fim, Centro Histórico, Cidade Baixa, Menino Deus and Moinhos de Vento, which are neighborhoods mentioned by users on the city page. Qualitative research that uses narratology as a method to analyze the themes, scenarios, characters, scenarios and chronological sequences that make up the stories narrated by the citizens in the app. Constructs maps to locate the places of the city's scenarios cited by the citizens in the narratives. The narratives formed by the tips of the citizens represent a multiple city and surrounded by tensions, although the virtual memory is selected and framed according to the conceptions of each subject. Concludes that the app dynamizes the social memory and the construction of an imaginary about an appropriation of the lived space.

O envelhecimento populacional é um fenômeno global que tem sido observado nas últimas décadas. O Censo de 2000 identificou 10 milhões de brasileiros com idades acima de 65 anos, estimando que, até 2030, deverão atingir uma população de 25 milhões de idosos. As conseqüências do crescente número de idosos implicam o aumento das demandas sociais que deverão representar um grande desafio sócio-econômico para o país, exigindo o desenvolvimento de políticas para disponibilizar uma rede de serviços capaz de assegurar os direitos básicos às pessoas idosas. A concentração de esforços realizados por diferentes especialidades buscou aumentar o conhecimento sobre o envelhecimento, criando recursos para a manutenção da independência e autonomia dos indivíduos idosos. Há um consenso sobre os benefícios psicossociais e fisiológicos advindos da prática regular de exercícios físicos, comprovando mudanças de valores e de hábitos em relação à saúde, independente da idade das pessoas. Estudos com idosos mostraram que a participação em algum tipo de atividade física potencializou ganhos físicos, mentais e um expressivo ganho no convívio social e estado de ânimo. Este estudo objetivou construir e validar escalas de atitudes para idosos, com base em medidas sobre crenças e valores frente ao Convívio Social, segundo o modelo bipolar proposto por Fishbein e Ajzen. Foi realizado um estudo piloto com 14 pessoas, homens e mulheres com mais de 60 anos, escolaridade mínima correspondente ao ensino fundamental, em condições físicas e mentais favoráveis para participar na pesquisa. Inicialmente foram identificadas crenças salientes modais em entrevistas focalizadas no convívio social. Baseado nestes dados foram construídas escalas bipolares, do tipo Likert, em sete pontos sobre probabilidade e avaliação, variando entre -3 e +3, tendo 0 como ponto central. Tais escalas foram administradas em 210 sujeitos do sexo feminino com idades superiores a 60 anos, participantes, na maioria, de um Programa de Integração Comunitário de Ribeirão Preto. Os dados foram processados no programa estatístico SPSS, para identificar Componentes Principais, tomando-se como critério uma saturação acima de .45 e eigenvalue superior a 1.00. Com base nestes estudos, foram identificados alguns conteúdos relacionados a Crenças Teleológicas/Espiritualidade ( = .91), Socialização/Continuidade ( = .82), Sabedoria/Amparo ( = .76), Condições de Vida/Sobrevivência ( = .75), Convívio Familiar ( = .73) e Trabalho /Ativação ( = .66). / Population aging is a global phenomenon that has been observed in recent decades. The 2000 demographic Census identified 10 million Brazilians aged over than 65 years, estimating that by 2030 they should reach a population of 25 million elderly people. The consequences of the elderly people increasing number result in social demands increase that should represent a major socio-economic challenge for the country, requiring the development of policies in order to provide a services network capable of ensuring the basic rights for the elderly. The concentration of efforts by different specialties sought to increase knowledge about aging, creating resources for the maintenance of independence and autonomy of older persons. There is a consensus on the physiological and psychosocial benefits arising out of regular physical exercises, showing changes in values and habits with regard to health independent of people age. Studies with elderly showed that participation in some type of physical activity potentiated physical and mental gains and a significant gain in social living and mood. This study aimed to develop and validate attitudes scales for use in elderly, based on beliefs and values measures toward the Social Living, according to the bipolar model proposed by Fishbein and Ajzen. A pilot study was carried out with 14 people, men and women over 60 years, minimum education corresponding to primary education, in physical and mental conditions favorable in order to participate in research. Initially modal salient beliefs were identified in interviews focused on social living. Based on these data were constructed bipolar type Likert scales in seven points about probability and evaluation, ranging from -3 to +3, with 0 as the central point. These scales were applied in 210 women aged over 60 years, most participants in the Community Integration Program of Ribeirão Preto. The data were processed in SPSS statistic program to identify principal components, using saturation above .45 and eigenvalue greater than 1.00 as criterion. Based on these studies, some contents were identified and related to Teleological Beliefs/Spirituality ( = .91), Socialization/Continuity ( = .82), Wisdom/Hold ( = .76), Life Conditions/Survival ( = .75), Family Living ( = .73) and Work/Activation ( = .66).

Este trabalho apresenta introdução aos estudos realizados em Psicologia Anomalística bem como seu histórico e desenvolvimento. Dos primeiros relatos espontâneos que parecem acompanhar o início da humanidade até os estudos sistemáticos passando pela Sociedade de Pesquisas Psíquicas de Londres até os experimentos laboratoriais em Duke, com o casal Rhine e equipe, chegando aos dias de hoje na Psicologia Anomalística. Consideramos suas diferenças e semelhanças. Breve descrição de alegadas anomalias psicológicas tais como precognição, experiências de quase-morte (que envolvem saídas do corpo) e psicografia. Apresenta também debate sobre o enquadramento acadêmico, na literatura consultada, sobre o termo Espiritualidade e verifica que existe uma tendência de afastamento da religião e uma aproximação da busca de significado para a vida. Apresenta aplicações da Espiritualidade nas áreas de Saúde Mental e Física. O estudo empírico, baseado na Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici, importante autor da Psicologia Social e criador desse conceito, verificou se existiria RS (Representação Social) dos fenômenos anômalos abordados (precognição, experiências de quase-morte e psicografia) nas respostas de profissionais clínicos da Psicologia e da Psiquiatria. Foram investigados no âmbito da Psicologia, profissionais das escolas: Psicanálise, Análise Comportamental, Psicologia Analítica e Psicologia Transpessoal, através das respostas coletadas referentes a uma pergunta padronizada. Não foram encontradas RS desses fenômenos na análise das respostas dos clínicos da Psiquiatria, Psicanálise, Psicologia Analítica e Análise Comportamental. Apenas nas respostas dos clínicos da Psicologia Transpessoal foram encontradas RS dos fenômenos anômalos abordados. Nos demais grupos, tentativas claras de ancoragem ocorreram. A ancoragem é um processo importante na geração de Representações Sociais cuja principal função é familiarizar o não familiar. Concluímos que, segundo amostra coletada, as tentativas de ancoragem dos clínicos da Psiquiatria, Psicanálise, Análise Comportamental e Psicologia Analítica utilizaram conceitos próprios de cada uma dessas abordagens. Propomos nesse estudo diálogo entre a Espiritualidade academicamente compreendida e certas alegações de experiências anômalas, pois algumas experiências podem ter forte impacto sobre as crenças, atitudes e valores de uma pessoa, a tal ponto de conduzí-la a uma busca sistemática pelo sentido e significado de sua vida. Por se tratar de estudo exploratório, outras pesquisas deverão ser realizadas para corroborar ou refutar os resultados aqui apresentados. / This paper presents an introduction to studies on anomalistic psychology as well as its history and development. From the first spontaneous reports which seem to follow the beginning of mankind until the systematic studies going through the Society for Psychical Research in London to the laboratory experiments at Duke, with the couple Rhine and team, and back in todays Anomalistic Psychology. We also included an Investigation on their differences and similarities and a brief description of the alleged psychological abnormalities such as precognition, near-death experiences (involving Out-of-Body Experiences) and psychographics. This work also presents a discussion on the academic view concerning the term spirituality found in literature and notes that there is a tendency of separating it from religion and an approach to the search towards the meaning of life. This paper also presents applications of spirituality in the fields of physical and mental health. The empirical study, based on the Theory of Social Representations of Serge Moscovici, a leading author of Social Psychology and creator of this concept, investigated the presence of SR (Social Representation) of the discussed anomalous phenomena (precognition, near-death experience and psychographics) in the answers from clinical professionals of psychology and psychiatry. By collecting responses related to a standard question, in the psychology scope, professionals from the following fields were studied: Psychoanalysis, Behaviour Analysis, Analytical Psychology and Transpersonal Psychology. Analyzing the SR, there were no phenomena of this kind in the answers from professionals of Clinical Psychiatry, Psychoanalysis, Analytical Psychology and Behaviour Analysis. Only in the answers from Transpersonal Psychology professionals were found SR of the discussed anomalous phenomena. In the other groups, clear anchoring attempts occurred. Anchoring is an important process in the generation of SR which has the main function of familiarizing the unfamiliar. We conclude that, according to the sample collected, anchoring attempts from Professionals of Psychiatry, Psychoanalysis, Behaviour Analysis and Analytical Psychology used their own concepts belonging to each one of these approaches. We propose in this study a dialogue between the spirituality concepts understood by the academy and certain anomalous experience claims, due to the fact that some experiences can have a strong impact on a persons beliefs, behaviour and values, to the point of leading him or her to a systematic search for the meaning of life. Since this is an exploratory study, further research should be conducted to corroborate or refute the results presented here.

A partir de 1990 o fenômeno \"aquecimento global\" passou a ser uma das mais frequentes questões ambientais veiculadas pela mídia, fato ocasionado, provavelmente, pelos relatórios do IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change. Sabe-se da complexidade do assunto e que concepções diferentes podem surgir em seu estudo. Dada a relevância desse tema para a vida no planeta, considera-se importante conhecer como os alunos estão compreendendo esse assunto, e como se colocam frente a essa problemática. A presente pesquisa buscou conhecer o que os alunos sabem sobre o aquecimento global, suas possíveis causas, seus efeitos, os responsáveis e seu posicionamento frente ao problema e às possíveis soluções. Considerando que os conhecimentos manifestados pelos alunos são socialmente elaborados e partilhados, a análise se baseou na teoria das representações sociais e como havia o interesse de investigar questões específicas, se considerou as concepções manifestas individualmente, uma vez que os conhecimentos pessoais ou teorias subjetivas podem justificar comportamentos pessoais. A pesquisa investigou as ideias de alunos do 9º ano do Ensino Fundamental e da 3ª série do Ensino Médio, de quatro escolas da Grande São Paulo. Os dados foram coletados por meio de um questionário com doze questões, sendo oito de múltipla escolha e quatro dissertativas. A Representação social que a maioria dos alunos possui é que aquecimento global é o aumento de temperatura do planeta, pouco citando o efeito estufa, sendo sua causa a poluição. A diminuição da camada de ozônio é citada pelos alunos do Ensino Fundamental e causas naturais são citadas por parte do Ensino Médio. Para minimizar os efeitos estão o consumo consciente, reciclagem, não desperdiçar energia e campanhas de conscientização, porém, ações como não jogar lixo nas ruas e não poluir as águas também são consideradas. São feitas associações da poluição como causa e derretimento das geleiras como efeito do aquecimento global. No Ensino Médio são associados também os impactos ambientais, mas encontramos citações de terremotos e tsunamis como efeitos do aquecimento global. Com essa pesquisa percebeu-se que os estudantes ainda não possuem clareza sobre o tema, fazem muitas confusões entre conceitos distintos e não sabem, ao certo, qual é seu papel em relação à responsabilidade e formas de minimizar os efeitos. Muitos pontos convergem entre os níveis de escolaridade, mesmo assim, algumas concepções alternativas são abandonadas a medida que o nível de escolaridade aumenta. Além disso, os alunos do Ensino Médio, mesmo com algumas limitações, conseguem dissertar melhor, visto que possuem maior grau de conhecimento sobre o tema. / From 1990 the phenomenon \"global warming\" became one of the most frequent environmental questions transmitted in the media, a fact caused, probably by IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change) reports. The complexity of the subject is known and different conceptions can arise in its study. Given the relevance of this theme to the life on the planet, it\'s considered important to know how students understand this subject, and how facing front to this problem. The present research find know what the students know about the global warming, its possible causes, its effects, those who are responsible and its positioning to the problem and possible solutions. Considering that the expressed knowledge by students are socially developed and shared, the analysis was based in the social representation theory and there was an interest to investigate specific questions, it was considered the conceptions expressed individually, once the personal knowledge or subjective theories can justify personal behavior. The research investigate the ideas of students in the 9th grade and 3rd grade of High School, of 4 schools in Sao Paulo. The data was collected through a questionnaire with 12 questions, 8 of them were multiple choice and 4 were written. The social representation that most of the students do is that global warming is the world\'s increasing of temperature, without mentioning greenhouse effect and its cause is the pollution. The depletion of the ozone is mentioned by students in Elementary School and natural causes mentioned from part of High School. To minimize the effects are the conscious consume, recycling, not wasting energy and awareness campaigns however actions like, not littering and not polluting the water are also considered. Associations are made of pollution as a cause and melting glaciers as an effect. In High School are also associated the environmental impacts, but we found earthquakes quotes and tsunamis as global warming effects. With this research it could be realized that students still don\'t have knowledge about the subject, they make mistakes between different concepts and they don\'t know, what is their role to the responsibility and ways to minimize the effects. Many points converge between education levels and some alternative conceptions are still abandoned according to the education level increasing. Besides, High School students, even with some limitations can write better, because they have more knowledge about the subject.

O presente estudo teve como objetivo descrever o conteúdo das representações sociais acerca da Aids para os usuários soropositivos em acompanhamento ambulatorial da rede pública de saúde e analisar a interface das representações sociais da Aids com o cotidiano dos indivíduos que vivem com o HIV, especialmente no que concerne à sua organização e ao processo de adesão ao tratamento. Trata-se de um estudo exploratório-descritivo, pautado na abordagem qualitativa e orientado pela Teoria das Representações Sociais. Os sujeitos consistiram em 30 usuários em acompanhamento ambulatorial de um Hospital Público Municipal localizado na cidade do Rio de Janeiro referenciado para clientes soropositivos ao HIV/Aids. Os dados foram coletados por meio de entrevista e analisados através da análise de conteúdo. Como resultados, emergiram 6 categorias, quais sejam: Elementos de memória da Ancoragem da Aids na sociedade e o seu processo de transformação, onde foi explicitada a ancoragem da Aids no outro, na África, no macaco, no homossexual e uma nova ancoragem apresentada consiste na cronicidade do diabetes, deixando a síndrome de ser sinônimo de morte; Transmissão e Prevenção da Aids segundo as pessoas que convivem com a síndrome, na qual os sujeitos apresentaram quase todas as formas cientificamente comprovadas quanto aos meios de transmissão do vírus HIV; O cotidiano dos indivíduos soropositivos permeado pelo processo de vulnerabilidade ao HIV, no âmbito do qual entende-se que o reconhecimento do risco individual frente à epidemia irá influenciar, sobretudo, as práticas e os comportamentos das pessoas; Discriminação e ocultamento no conviver com o HIV, onde se apresenta como estratégias de sobrevivência social o ocultamento do estado de soropositividade ao HIV. Assim, podem continuar a vida como pessoas consideradas normais, sem serem acusadas e discriminadas, sejam no âmbito familiar, social ou no trabalho; além disso, os sujeitos do estudo declararam que eram preconceituosos antes do diagnóstico; o processo de adesão ao tratamento na cotidianidade de indivíduos soropositivos, observando-se, nesta categoria, que um dos grandes motivadores da adesão ao tratamento consiste no fato dos usuários acreditarem no resultado positivo da terapêutica; o enfrentamento cotidiano experiênciado pelos sujeitos que convivem com o HIV, onde a forma como os sujeitos organizam o seu cotidiano para enfrentar e conviver com o HIV reflete diretamente em suas atitudes e em suas práticas, tanto no processo da adesão, como nas relações sociais (o outro) e, principalmente, na relação individual (o eu). Conclui-se que a representação social da Aids apresenta-se multifacetada e dependente do contexto histórico e social no qual o indivíduo está inserido, seus valores, cultura, nível de informação e conhecimento. / The current study had as its purpose describes the content of the social representations concerning to AIDS for the serum positive users with ambulatorial attendance of the public health system and to analyze the interface of the social representations of AIDS with the daily routine of the individuals who live with HIV, particularly in what concerns to its organization and to its process of adhesion to the treatment. It attends of an exploratory descriptive study, ruled in the qualitative approach and guided by the Theory of the Social Representations. The subjects consisted of 30 users with ambulatorial attendance of a Municipal Public Hospital located in the Rio de Janeiro City referenced for serum positive customers concerning to HIV/AIDS. The data were collected through interview and analyzed through the analysis of great content. As results, emerged 6 categories, as they follow: Elements of memory of the Anchoragement of the Aids in the society and its process of transformation, where it was explicated the anchoragement of Aids in the other one, in Africa, in the monkey, in the homosexual and a new presented anchoragement consists in the chronicity of the diabetes, omitting the syndrome of being synonymous of death; Transmission and Prevention of the Aids according to the people that live together with the syndrome, in which the subjects presented almost all the ways scientifically confirmed according to the ways of the HIV virus transmission; The day by day of the serum-positive individuals permeated by the vulnerability to the HIV virus, at the range in which gets along with the recognition of the individual risk heading to the epidemy will influence, overall, the practices and the peoples behaviors; Discrimination and concealing in living with the HIV virus, where its introduces as strategies of social survival the concealing of the serum positive state to the HIV virus. In such case, it can be continued the life as people being considered as normal ones, without being accused and discriminated, whatever in the familiar range, social or at work; moreover, the subjects of the study declared that they were prejudiced before the diagnosis; the process of adhesion to the treatments concerning to the serum positive individuals day by day routine, observing, in this category, that one of the greatest inciters of the adhesion to the treatment consists in the fact of the users make believing in the positive result of the therapeutics; the daily facing experienced by the subjects who live with the HIV virus, where the way they organize their own day by day to face and to live together with the HIV virus reflects directly in their attitudes and also in their practices, such as in the adhesion process, or as in the social relations (the other one) and, essentially, in the individual relation (the ones themselves). It follows that the social representation of the Aids presents itself multifaced and depends on the historical and social context in what the individual is filled in, their values, culture, level of information and knowledge.

O presente estudo tem como objetivo apreender e analisar as representações sociais do tratamento do HIV/AIDS para enfermeiros atuantes em um hospital de referência, localizado do município do Rio de Janeiro. Trata-se de um estudo descritivo com abordagem qualitativa, que utilizou como referencial teórico-metodológico a teoria das representações sociais. Os sujeitos do estudo foram 20 enfermeiros que atuam em um hospital público universitário da cidade do Rio de Janeiro. A coleta de dados deu-se por meio de entrevista semi-estruturada. Para análise dos depoimentos obtidos através das entrevistas utilizou-se a técnica de análise de conteúdo temática, proposta por Bardin (1977). Após a análise, emergiram nove categorias: O tratamento medicamentoso e os determinantes de sua adesão; O tratamento clínico e físico; Ações psico-espirituais enquanto parte do tratamento; A abordagem terapêutica social na busca da qualidade de vida; Ações educativas preventivas e terapêuticas; A dinâmica familiar envolvida no tratamento; O cuidado psicossocial no diagnóstico e suas repercussões; O relacionamento interpessoal como parte do tratamento; Sentimentos do profissional que cuida. A representação social do tratamento prestado ao portador do HIV/AIDS, identificada no presente estudo, foi construída a partir das novas necessidades apresentadas por estes pacientes, diante do caráter de cronicidade do HIV/AIDS. Observa-se que as representações sociais apreendidas apontam para uma concepção de tratamento dentro de uma perspectiva holística, e não apenas focada na doença e no corpo, apontando para o tratamento enquanto atendimento das necessidades humanas essenciais e não apenas garantia de sobrevivência. / The purpose of the present study is to apprehend and analyze the social representations of HIV/AIDS to nurses who work in a hospital of reference located in Rio de Janeiro. This is a qualitative descriptive study which used as theoretical-methodological reference the social representations theory. The study subjects were 20 nurses who work in a public university hospital in Rio de Janeiro City. The data collection was obtained by means of semi-structured interview. To analyze the statements obtained through the interviews the Technique of Analysis of Thematic Content proposed by Bardin (1977) was chosen. Nine categories emerged after analysing: The drug treatment and the determinants of its adherence; The clinic and physical treatment; Psycho-spiritual actions while treating; The social therapeutic approach in the pursuit of the quality of life; Preventive and therapeutic educative actions; The family dynamics involved in the treatment; The psychosocial care in diagnostic and its repercussions; The interpersonal relationship as part of the treatment; The professionals feelings who cares. The social representation of the treatment given to HIV-positive patients identified in this study was built from the new necessities presented by these patients before the character of HIV cronicity. It is observed that the social representations apprehended point to a treatment conception within a holistic perspective, and not only focused on the disease and body, indicating the treatment while attending the essential human necessities and not only assuring the survival.

A história do fado começa no século XIX e está entrelaçada por diversas teorias sobre suas origens, as quais continuam sendo debatidas até hoje. Inserido a Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 2011, o fado é considerado como o principal símbolo musical de Portugal, presente na vida quotidiana social e cultural de muitos portugueses, tendo superado fronteiras geográficas, sociais, culturais, políticas e econômicas. Considera-se neste trabalho a importância do Império Português e de suas colônias, como Moçambique, Angola, Brasil e Goa, como contributos para o início do processo da disseminação do fado pelo mundo, levando para os territórios ultramarinos fragmentos da cultura portuguesa a partir do século XV, bem como o desenvolvimento do capitalismo e a fluidificação das fronteiras que, através da mídia, globalizaram o fado, mundializando-o, e catalisando nele o processo de mestiçagem entre as músicas das mais diferentes classificações (VALENTE, 2007:94), e, a influência dos fadistas, que com o surgimento das novas formas de comunicação possibilitaram a sua interação com outras culturas e, consequentemente, com outras canções. Destaca-se em sua trajetória a transformação de música exclusivamente consumida pelos transgressores da lei e da moral à música representativa da cultura de um país, deixando para trás as casas de má fama do século XIX e ganhando espaço pelos palcos do mundo no século XXI. A indústria fonográfica e também o rádio constituem ferramentas que colaboraram para o desenvolvimento do fado. O objetivo desta dissertação é observar o fado na atualidade, recuperando sua história desde as origens no século XIX. Para isso identifica e localiza as diversas transformações ao longo do tempo e personagens que se destacaram durante este percurso, mostrando como as tradições são reinventadas pelas novas gerações que, em vários momentos, são responsáveis pelo zelo e, muitas vezes, pela reinvenção do fado como herança cultural. Nesta análise a globalização da cultura é considerada como um poder redefinidor do significado de uma tradição. Alguns fadistas serão os pontos de referência desta pesquisa, representativos de uma linha do tempo que se distribui em 200 anos de história. As letras de fado percorrerão esta pesquisa com o intuito de ilustrar os pontos abordados. Como pesquisa cartográfica apoiada no modelo dos rizomas proposto por Gilles Deleuze e Félix Guattari (2000), pretende-se analisar a história contemporânea do fado, tendo como marco temporal a Revolução dos Cravos decorrida em 25 de abril de 1974. / The history of fado began in the nineteenth century and is interwoven with many theories about their origins, which are still being debated nowadays. Inserted in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) in 2011, fado is considered as the main musical symbol of Portugal, in the everyday lives of many social and cultural portuguese people, having overcome geographic boundaries, social, cultural, political and economic. It is considered in this paper the importance of the Portuguese Empire and its colonies such as Mozambique, Angola, Brazil and Goa, which contributed to the beginning of the process of dissemination of fado worldwide, leading to the overseas territories of portuguese culture fragments from fifteenth century, and the development of capitalism and the fluidization of boundaries, through the media, globalized the fado, and catalyzing him into "the process of miscegenation between songs from different classifications" (VALENTE, 2007:94 ), and the influence of singers, that with the emergence of new forms of communication have enabled their interaction with other cultures and, consequently, with other songs. It stands out in its trajectory transformation of music exclusively consumed by lawbreakers and morals to music representative of the culture of a country, leaving behind the houses of ill fame of the nineteenth century and gained space by stages in the world in the twenty-first century. The recording industry and the radio are also tools that contributed to the development of fado. The goal of this dissertation is to observe the fado today, recovering its history from its origins in the nineteenth century. For that identifies and locates many transformations over time and characters who stood out during this journey, showing how traditions are reinvented by the new generations who, at many times, are responsible for the care and often for the reinvention of fado as cultural heritage. In this analysis the globalization of culture is considered as a power redefined the meaning of a tradition. Some singers are the landmarks of this research, representing a timeline that is distributed in 200-year history. The lyrics of fado will travel this research in order to illustrate the points addressed. As a cartographic research, based on the rhizomes model, proposed by Gilles Deleuze and Félix Guattari (2000), we intend to analyze the contemporary history of fado, with the timeframe elapsed at the Cravos Revolution, in April 25, 1974.