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[en] LIFE CONSTELLATION: POLITICS AND LANGUAGE IN WALTER BENJAMIN YOUTH / [fr] LA CONSTELATION VIE: POLITIQUE ET LANGAGE DANS LA JEUNESSE DE WALTER BENJAMIN / [pt] A CONSTELAÇÃO VIDA: POLÍTICA E LINGUAGEM NA JUVENTUDE DE WALTER BENJAMINMARCIO JAREK 27 April 2018 (has links)
[pt] Esta tese trata da apresentação de uma ideia de vida nos escritos de juventude de Walter Benjamin. Esse período do pensamento do autor é reconhecido pelos seus críticos como sendo o de uma metafísica da juventude e liga-se a um conjunto complexo de influências. Nesse contexto, essa pesquisa ressalta o diálogo intermitente do autor com as diversas manifestações das chamadas filosofias da vida. Esse diálogo foi pouco estudado pelos pesquisadores de sua obra, mas torna-se indispensável para a compreensão mais adequada das consagradas teorias do filósofo relacionadas à linguagem e à política. Destaca-se como procedimento de pesquisa a leitura profunda dos escritos do pensador para a retirada de elementos que sirvam à construção de uma constelação de conceitos ligados à ideia de vida. Assim, este trabalho se inicia com a avaliação das discussões de Benjamin sobre a vida dos estudantes no contexto de reforma da vida na Alemanha do início do século XX e tenta compreender a relação da vida com a noção de tarefa infinita. Na sequência, a pesquisa dedica-se aos trabalhos do autor que versam sobre crítica literária e teoria da tradução para avaliar o modo como a vida, em sua relação com a linguagem, pode ser compreendida como forma. Essa tarefa serve igualmente para a avaliação da perspectiva do autor de defesa da sobrevivência da vida na história. Em seu último capítulo, este estudo trata das excêntricas leituras de Benjamin sobre a relação entre o problema psicofísico e a compreensão da política, na qual vigoraria a ligação recíproca entre história e vida. É nessa direção que se situa a crítica de Benjamin ao poder sobre a mera vida e à definição mítica desta como o paradigma para toda a vida. / [en] This thesis presents an idea of life in the youthful writings of Walter Benjamin. This period of the author s thinking is acknowledged by his critics as of a metaphysics of youth and it is connected to a complex set of influences. In this context, this research highlights the author s intermittent dialog with the various manifestations of the so-called philosophies of life. This dialog has been little studied by researchers of his work, but it is essential for a more appropriate understanding of the philosopher s acclaimed theories related to language and to politics. The deep reading of the thinker s writings stands out as a research procedure for taking out elements that can be suited for building a constellation of concepts connected to the idea of life. Therefore, this work begins with the analysis of Benjamin s discussions over the students life in the context of life reformation in Germany in the beginning of the 20th century and tries to apprehend the association of life with the notion of endless task. Subsequently, the research approaches the author s works that discuss literary criticism and translation theory in order to evaluate how life, in its relationship with language, can be understood as a form. This task is also suited for the evaluation of the author s perspective regarding the preservation of a survival of life in history. In its final chapter, this study deals with Benjamin s eccentric readings on the relationship between the psychophysical problem and the comprehension of politics, in which the reciprocal bond between history and life would prevail. It is established in this direction Benjamin s criticism to power over mere life and to its mythical definition as a paradigm to whole life. / [fr] Cette thèse porte sur la présentation d une idée de vie dans les écrits de jeunesse de Walter Benjamin. Cette période de la pensée de l auteur est reconnue par ses critiques comme celle d une métaphysique de la jeunesse et se lie à un ensemble complexe d influences. Dans ce contexte, cette étude met en évidence le dialogue intermittent de l auteur avec les diverses manifestations des soi disant philosophies de vie. Ce dialogue a été peu étudié par les chercheurs de son travail, mais il est essentiel pour la compréhension la plus appropriée des théories consacrées du philosophe liées au langage et à la politique. On distingue comme procédure de recherche la lecture approfondie des écrits du penseur afin d enlever des éléments qui servent à construire une constellation de concepts liés à l idée de vie. Ce travail commence par l évaluation des discussions de Benjamin sur la vie des étudiants dans le cadre de la réforme de vie en Allemagne au début du XXe siècle et cherche à comprendre la relation entre la vie et la notion de tâche infinie. En outre, la recherche est consacrée aux oeuvres de l auteur s agissant de la critique littéraire et de la théorie de traduction pour évaluer la façon dont la vie, dans sa relation avec le langage, peut être comprise comme forme. Ce travail sert également à l évaluation de la perspective de l auteur de protection de la survie de la vie dans l histoire. À la fin, cette étude porte sur les lectures excentriques de Benjamin sur la relation entre le problème psychophysique et la compréhension de la politique, dans laquelle le lien réciproque entre l histoire et la vie se ferait valoir. Et c est dans cette direction que l on place la critique de Benjamin au pouvoir sur la simple vie et à la critique de la définition mythique de celle-ci comme le paradigme pour toute la vie.
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[fr] ENTRE LE VOIR ET LE REGARD: LA RELATION DES MUSÉES AVEC L ÉDUCATION DES JEUNES ET DES ADULTES. / [pt] ENTRE O VER E O OLHAR: A RELAÇÃO DOS MUSEUS COM A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOSDEBORA DA SILVA LOPES DOS SANTOS 03 August 2018 (has links)
[pt] A dissertação tem por objetivo entender a relação que os museus situados na cidade do Rio de Janeiro, administrados pelo Instituto Brasileiro de Museus (Ibram), estabelecem com a Educação de Jovens e Adultos (EJA). Compreendendo os museus como espaços de educação que podem colaborar, por meio de práticas educativas qualificadas, com a luta por autonomia e emancipação dos sujeitos da EJA (Freire,1987), a pesquisa tem como objetivos: (i) identificar quais museus do Ibram recebem turmas da EJA; (ii) conhecer as atividades educativas realizadas/oferecidas para/com esse público escolar; (iii) entender os principais objetivos e motivações dos museus que realizam ações com foco no público da EJA; (iv) analisar o material educativo dos museus. Como recursos metodológicos foram realizadas entrevistas semiestruturadas com os educadores dos museus selecionados, análise documental de material disponibilizado pelas instituições e observação de visitas mediadas para estudantes da EJA. O trabalho está organizado em cinco capítulos. No primeiro, são introduzidas as questões provocadoras que mobilizaram a realização deste estudo. No segundo capítulo, em diálogo com autores do campo da educação em museus e da Museologia, como Scheiner (2008b) e Valente (2003) é realizado um breve retorno à história dos museus e sua consolidação como espaço educativo, especialmente no Brasil. No capítulo seguinte, é feito igualmente o exercício de revisitar a história, dessa vez da Educação de Jovens e Adultos no que tange a sua construção enquanto modalidade de ensino através da legislação que a contempla. No quarto capítulo, situa-se a construção do Ibram enquanto autarquia federal, bem como o processo de elaboração de uma Política Nacional de Educação Museal, para, então, dar início ao mergulho nos achados da pesquisa de campo, contextualizando as instituições participantes, a estruturação e a organização atual de seus setores educativos. O quinto capítulo traz os materiais disponibilizados pelos museus em um diálogo estreito com o que foi ouvido e analisado nas entrevistas e na observação das visitas realizadas pelo público da EJA. Por fim, são apresentados os achados da pesquisa, entre eles, indícios da exclusão do público da EJA em alguns museus investigados – os museus que veem, mas não olham - o que pode contribuir para reiterar a marca de exclusão que continuamente acompanha os sujeitos jovens e adultos da modalidade (Arroyo, 2005); e também o encontro com o museu do Ibram que têm alçado um vôo solitário na cidade do Rio de Janeiro, ao colocar em prática estratégias que favorecem o recebimento de grupos da EJA em horário noturno, e que desenvolve ações educativas especificamente pensadas para esse público escolar. / [fr] Ce mémoire a pour objectif de comprendre quelle relation les musées situés dans la ville de Rio de Janeiro, sur la responsabilité de l Institut Brésilien de Musées (Ibram), cherchent à établir avec l‟Éducation des Jeunes et des Adultes (EJA). Comprenant les musées comme des espaces d éducation qui peuvent collaborer à travers les pratiques éducatives qualifiées avec la lutte pour l autonomie et l émancipation de ces sujets (Freire,1987), la recherche vise à : (i) Identifier quels musées de l Ibram reçoivent les classes de l EJA; (ii) Connaître les activités éducatives réalisées/offertes à/avec ce public scolaire. (iii) Comprendre les principaux objectifs et motivations des musées qui mènent des actions centrées sur le public de l EJA ; (iv) Analyser le matériel éducatif des musées. Pour cette étude ont été menés des entretiens semi-structurés avec les éducateurs des musées sélectionnés, analyse documentaire du matériel mis à disposition par ces musées et l observation de visites médiatisées aux étudiants de l EJA. Le travail a été organisé en cinq chapitres. Dans le premier chapitre, je présente les questions provocatrices qui m ont mobilisée autour du thème. Dans le deuxième chapitre, dans un dialogue avec les auteurs du domaine de l éducation muséale et de la Muséologie, comme Scheiner (2008b) et Valente (2003) je fais un bref retour sur l histoire des musées et leur consolidation en tant qu espace éducatif, notamment au Brésil. Dans le chapitre suivant, je fais aussi l exercice de revisiter l histoire mais, cette fois de l éducation des jeunes et des adultes en ce qui concerne sa construction en tant que modalité d enseignement à travers la législation qui l envisage. Dans le quatrième chapitre, je présente comment a été la construction de Ibram comme organisme fédéral ainsi que le processus d élaboration d une Politique Nationale de l Éducation Muséale. Et donc, approfondir les résultats de la recherche sur terrain, dans le contexte des institutions participantes, la structuration et l organisation actuelle de ses secteurs éducatifs. Dans le dernier chapitre, je montre les outils mis à disposition par les musées dans un dialogue étroit avec ce qui a été écouté et analysé dans les interviews et dans l observation des visites faites par le public de l EJA. À la fin, je présente les résultats de la recherche, parmi lesquels des indicateurs d exclusion du public de l EJA dans certains musées analysés - des musées qui voient mais ne regardent pas - ce qui peut contribuer à réitérer la marque d exclusion qui accompagne continuellement les jeunes et les adultes de la modalité (Arroyo, 2005); et aussi la rencontre avec le musée qui a soulevé un vol solitaire dans la ville de Rio de Janeiro, en mettant en oeuvre des stratégies qui favorisent l accueil des groupes de l EJA le soir, et qui développe des actions éducatives spécialement conçues pour ce public scolaire.
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[pt] EM FÚRIA NA MARÉ: DO DIVERSO AO SINGULAR E VICE-VERSA: ARQUIVOS QUE COMPÕEM A OBRA DE LIA RODRIGUES / [fr] FURIA À LA MARÉ: DU DIVERS AU SINGULIER ET VICE-VERSA: LES ARCHIVES QUI COMPOSENT L OEUVRE DE LIA RODRIGUESADRIANA PAVLOVA SCHWARTZENBERG 02 September 2021 (has links)
[pt] Esta tese pesquisa os arquivos que subjazem às criações da coreógrafa Lia
Rodrigues em 31 anos de trabalho, a partir de um conjunto de cenas de Fúria
(2018), peça que abraça os principais estratos da obra da artista. A análise parte de
arquivos seminais das cenas anteriores e constituintes do que virá ao palco,
atravessadas pelas artes plásticas, pela literatura e pela própria territorialidade do
projeto coreopolítico da coreógrafa na favela da Maré, sede da companhia desde
2004. O trabalho se dá sobre materiais plásticos, textuais e corpóreos que explicitam e desdobram os contornos da dramaturgia de Lia Rodrigues dentro e fora dos palcos, tanto como artista quanto como ativista. A seleção dos arquivos investigados não esconde nem se furta ao que é oriundo do meu corpo-testemunha, ele mesmo baseado na convivência de 25 anos com a artista. Este corpo privilegiado se desvela na estrutura da tese a partir de memórias e reflexões que vão tecendo e
percorrendo os capítulos. Do mesmo modo, o corpus do estudo dá destaque à voz
da própria artista, através de entrevistas, conversas e palestras. / [fr] Cette thèse recherche les archives sous-jacentes aux créations de la
chorégraphe Lia Rodrigues dans ses 31 ans de travail, à partir d un ensemble de
scènes de Fúria (2018), pièce qui contient les principales strates de l oeuvre de l artiste. L analyse démarre par les archives séminales des scènes qui précèdent et constituent ce qui ira sur scène, traversées par les arts plastiques, par la littérature
et par la territorialité même du projet choréopolitique de la chorégraphe à la favela de Maré, siège de la compagnie depuis 2004. Le travail se fait sur des matériaux plastiques, textuels et corporels qui explicitent et démultiplient les contours de la
dramaturgie de Lia Rodrigues, sur scène autant qu en dehors, comme artiste ainsi
que comme activiste. La sélection des archives étudiées ne cherche ni à cacher ni à éviter ce qui ressort de mon propre corps-témoin, au fil de 25 ans de relation personnelle et professionnelle avec l artiste. Ce corps privilégié se dévoile dans la structure de cette thèse, à partir des mémoires et réflexions qui tissent et parcourent les chapitres.
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[de] DER ENSEIGMENT DER FREMDSPRACHEN WIE EIN FAKTOR SOZIALER EINSCHLIEBUNG: DER DEFIS DER FRANKOPHONIE IN RIO DE JANEIRO / [es] EL ENSEIGMENT DE LAS LENGUAS EXTRAJERAS COMO UN FACTOR DE INCLUSIÓN SOCIAL: LO DESAFÍO DE LA FRANCOFONÍA EN RÍO DE JANEIRO / [fr] L ENSEIGMENT DES LANGUES ÉTRANGÈRES COMME UM FACTEUR D INCLUSION SOCIALE: LE DEFI DE LA FRANCOPHONIE À RIO DE JANEIRO / [pt] O ENSINO DE LÍNGUAS ESTRANGEIRAS COMO UM FATOR DE INCLUSÃO SOCIAL: O DESAFIO DA FRANCOFONIA NO RIO DE JANEIRO / [en] THE ENSEIGMENT OF THE FOREIGN LANGUAGES AS A FACTOR OF SOCIAL INCLUSION: THE CHALLENGE OF THE FRANCOPHONIE IN RIO DE JANEIROTELMA CRISTINA DE ALMEIDA SILVA PEREIRA 08 March 2007 (has links)
[pt] A pesquisa O ensino de línguas estrangeiras como um
fator
de inclusão social:
o desafio da francofonia no Rio de Janeiro tem por
objetivo analisar o efeito das
políticas lingüísticas para o ensino de línguas
estrangeiras no Estado do Rio de
Janeiro, partindo de um pressuposto básico da
sociolingüística que é aquele que
propõe estabelecer uma relação entre língua e sociedade.
Esta análise considera dados
provenientes do contexto histórico, econômico e cultural
de alguns municípios do
Estado selecionados para este estudo. Consideramos a
inserção sócio-econômica dos
cidadãos nas regiões estudadas como um dos critérios
para
julgar a eficácia das
políticas lingüística adotadas. Para tanto, consideramos
as políticas lingüísticas no
domínio das línguas estrangeiras levando primeiramente
em
conta as medidas
legalmente explicitadas através de leis e decretos,
assim
como procuramos mostrar de
que modo uma parcela da sociedade resolve as lacunas
relacionadas à oferta de
ensino de línguas no sistema educacional. / [en] This study analyzes the effect of language policies for
the teaching of foreign
languages in the State of Rio de Janeiro, Brazil, based on
the basic postulate of
sociolinguistics - that of establishing a relation between
language and society. Our
analysis takes into account a set of data derived from the
historical, economic and
social context of a few selected municipalities of the
State. We consider the socioeconomic
insertion of citizens in the regions under investigation
as one of the criteria
to evaluate the efficiency of the language policies
adopted. Thus, we consider the
language policies as reflected in the teaching of foreign
languages, taking into
account, first of all, the legal means and measures, as
expressed in laws and decrees.
We also attempt to show how a part of the society fills
the gaps related to foreign
language teaching-or the lack thereof- in the educational
system. / [fr] Ce travail a pour but d analyser l effet des politiques
linguistiques sur
l enseignement des langues étrangères à l tat de Rio de
Janeiro, prenant
par principe l un des concepts de bases de la
sociolinguitsique qui propose
d établir un lien entre langue et société. Cette analyse
prend en compte des
données issues du contexte historique, économique et
culturel de quelques
municipalités de l État . Nous avons consideré l insertion
sócio-économique
des citoyens des régions étudiées comme l nun des critères
d évaluation de
l efficacité des politiques linguistiques adoptées. Notre
point de départ ont été
les politiques des langues étrangères explicitées à
travers des lois et des
décrets pour ensuite vérifier comment la société agit face
aux lacunes
concernant l offre de l enseignement des langues dans le
système
éducationnel. / [es] Este trabajo tiene como objetivo analizar el efecto de las
políticas lingüísticas
para enseñar lenguas extranjeras en el Estado de Rio de
Janeiro, partiendo del
principio básico de la sociolingüística que es aquel que
propone establecer una
relación entre lengua y sociedad. Este análisis considera
datos provenientes del
contexto histórico, económico y cultural de algunos
municipios del Estado.
Consideramos la inserción socio-económica de los
ciudadanos en las regiones
estudiadas como uno de los criterios para juzgar la
eficacia de las políticas
lingüísticas adoptadas. Para tal efecto, consideramos las
medidas legalmente
explicitadas a través de leyes y decretos y
posteriormente, si tales políticas
corresponden a los perfiles de los municipios. / [de] Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, ausgehend von der
grundlegenden
Annahme der Soziolinguistik, die eine Beziehung zwischen
Sprache und Gesellschaft
herstellt, die Auswirkungen der sprachpolitischen
Maßnahmen auf den
Fremdsprachenunterricht im Bundesstaat von Rio de Janeiro
zu analysieren. Die
vorliegende Analyse stützt sich auf Daten des
historischen, wirtschaftlichen und
kulturellen Kontexts einiger Regierungsbezirke des
Bundesstaats, die für diese Studie
ausgewählt wurden. Die sozioökonomische Integration der
Bürger in die untersuchten
Regionen wird als eines der Kriterien benutzt, um die
Effizienz der sprachpolitischen
Maßnahmen zu beurteilen. Dafür wird die Sprachpolitik
bezüglich der
Fremdsprachenbeherrschung berücksichtigt, v.a. solche
Maßnahmen, die rechtsgültig
durch Gesetze und Dekrete ausgedrückt werden und darauf
folgend wird untersucht,
ob diese den Anforderungen der Bezirkskreise entsprechen.
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[pt] QUEM CONDUZ E PARA ONDE VAI O PIBID?: ARRANJOS DE IMPLEMENTAÇÃO E MODELOS FORMATIVOS DE PROFESSORES: UM ESTUDO DE CASO EM UMA INSTITUIÇÃO PÚBLICA DE ENSINO SUPERIOR / [fr] QUI CONDUIT ET OU VA PIBID?: ARRANGEMENTS DE MISE EN OEUVRE ET MODELES DE FORMATION DES ENSEIGNANTS: UNE ÉTUDE DE CAS DANS UN ÉTABLISSEMENT PUBLIC D ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR / [en] WHO MANAGES AND WHERE DOES PIBID GO?: IMPLEMENTATION ARRANGEMENTS AND TEACHER TRAINING MODELS: A CASE STUDY IN A PUBLIC HIGHER EDUCATION INSTITUTIONJULIANA CRISTINA ARAUJO DO N COCK 04 October 2022 (has links)
[pt] O Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (Pibid) é um
programa de incentivo ao magistério criado pelo Ministério da Educação em 2007,
sob os auspícios da CAPES, com foco na formação inicial de professores para a
educação básica a partir de parcerias entre Instituições de Ensino Superior e as redes
públicas de educação básica. Nesse programa, atuam como formadores professores
do ensino superior e da educação básica, com realização de atividades nas escolas.
Propõe-se na presente tese uma interface teórico-metodológica entre o campo da
Política Educacional e o campo de Políticas Públicas, tendo o conceito de arranjo
de implementação como referência principal. O objeto da pesquisa consiste em
compreender os diferentes arranjos de implementação do Pibid ao longo do tempo,
o modelo de formação de professores implicado nesses arranjos e como foram
interpretados e implementados no contexto da Universidade Federal Fluminense,
incluindo um olhar para a dimensão territorial da implementação a partir dos
subprojetos de Matemática, Física, Pedagogia e História. Desenvolveu-se um
estudo longitudinal de abordagem qualitativa com produção de dados mistos,
através de um estudo de caso único incorporado, cujo recorte abrangeu os editais
do Pibid de 2007 a 2020. Os principais resultados apontam para mudanças no
programa, especialmente nas suas capacidades políticas e nas estruturas de
governança a partir de 2018. Essas mudanças implicaram em oscilação na
configuração do modelo formativo de professores do ponto de vista dos
formuladores. No contexto do Pibid-UFF, percebemos inovações dos gestores na
sua condução, sem oscilações na configuração do modelo de formação de
professores que já vinha sendo implementado. Prevalecem as ações da universidade
na condução do programa, inclusive quanto à dimensão territorial da
implementação, cujas decisões se dão no âmbito dos subprojetos. / [en] The Scholarship Institutional Program for Initiation to Teaching (Pibid) is a
program to impulse teachers created by Ministry of Education in 2007, under the
auspices of CAPES, focusing on the initial training of teachers for basic education
through partnerships between Teaching Institutions Higher and public basic
education networks. In this program, teachers of higher education and basic
education act as trainers, carrying out activities in schools. This thesis proposes a
theoretical-methodological interface between the field of Educational Policy and
the of Public Policy, having the concept of implementation arrangement as the main
reference. The object of the research is to understand the different arrangements for
implementing Pibid over time, the teacher s training model involved in these
arrangements and how they were interpreted and implemented in the context of the
Federal Fluminense University, with gaze at the territorial dimension of the
implementation, from the subprojects of Mathematics, Physics, Pedagogy and
History. A longitudinal study was developed with a qualitative approach with the
production of mixed data, through a single incorporated case study, whose cut
covered the Pibid editions from 2007 to 2020. The main results point to changes in
the program, especially in its political capacities and in the governance structures
from 2018. These changes implied an oscillation in the configuration of the training
model for teachers from the point of view of the formulators. In the context of Pibid-UFF, we noticed innovations by managers in its conduction, without oscillations in
the configuration of the teacher training model that was already being implemented.
The actions of the university in the conduction of the program prevail, including
the territorial dimension of the implementation, whose decisions are made within
the scope of the subprojects. / [fr] Le Programme Institutionnel de Bourses d Initiation à l Enseignement (Pibid) est un programme de motivation à l enseignement créé pour Ministère de l Éducation en 2007, sous l égide de la CAPES, sur la formation initiale des enseignants de les écoles à travers des partenariats entre les établissements d enseignement supérieur et les systèmes éducatifs públiques. Dans ce programme, les professeurs de l enseignement supérieur et de les écoles sont formateurs, et réalisant des activités dans les écoles. Cette thèse propose une interface théorique et méthodologique entre le domaine de la connaissance de la Politique Éducative et le domaine de la Politique Publique, ayant le concept de arrangement de mise en oeuvre comme référence principale. L objet de la recherche consiste en comprendre les différents arrangements de mise en oeuvre du Pibid durant le temps, le modèle de formation des enseignants impliqué dans ces arrangements et comment ils ont été interprétés et mis en œuvre dans le contexte de l Universidade Federal Fluminense, y compris un regard sur la dimension territoriale de la mise en oeuvre des sous-projets de Mathématiques, Physique, Pédagogie et Histoire. Une étude longitudinale sous une approche qualitative a été élaborée avec la production de données mixtes, à travers une étude de cas unique incorporée, dont le découpage a couvert les édictions Pibid de 2007 à 2020. Les principaux résultats indiquent des changements dans le programme, en particulier dans ses capacités politiques et ses structures de gouvernance à partir de 2018. Ces changements impliquaient des variations dans la configuration du modèle de formation des enseignants du point de vue des formateurs. Dans le contexte de Pibid-UFF, nous avons perçu les innovations des gestionnaires dans leur conduite, sans oscillations dans la configuration du modèle de formation des enseignants qui avait déjà été mis en oeuvre. Les actions de l université prévalent dans la conduite du programme, y compris en ce qui concerne la dimension territoriale de la mise en oeuvre, dont les décisions sont prises dans le cadre des sous-projets.
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[en] THE POLITICS IN THE ST. AUGUSTINNULLS CITY OF GOD / [fr] LA POLITIQUE DANS LA CITÉ DE DIEU, DE SAINT AUGUSTIN / [pt] A POLÍTICA NA CIDADE DE DEUS DE SANTO AGOSTINHOPAULO HAMURABI FERREIRA MOURA 24 July 2003 (has links)
[pt] O pensamento político de Santo Agostinho marcou
profundamente a Idade Média Cristã. Contudo, devido à
excepcional riqueza de suas contribuições nesta área, elas
não se estagnaram no tempo. Na verdade, determinados temas
abordados na Cidade de Deus continuam atuais e pertinentes.
Entre estes a política ocupa um lugar preponderante. O
Bispo de Hipona foi além de sua época onde ele viveu. Os
princípios que, para ele, devem orientar a atividade
política conservam sempre sua validade. Alias, os políticos
autênticos agem inspirados e sustentados pelo amor de Deus.
Nesta dissertação, propomos a visão política de Santo
Agostinho contida na Cidade de Deus. As causas que levaram
o Império Romano à ruína como a ganância, a soberba, os
vícios, em resumo, o amor concupiscente, são retratados por
santo agostinho e ele conclui que sem o amor-caritas é
impossível governantes e governados construírem uma
sociedade justa e tranqüila. A concórdia social só será
obtida quando o Estado se abrir para os valores religiosos,
prestando culto ao Deus Verdadeiro. O cristianismo contem
em si uma riqueza extraordinária capaz de transforma a
política no exercício da caridade. Essa encontra sua razão
de ser na máxima evangélica Amar a Deus e ao próximo como a
si mesmo. No entanto, o Pastor de Hipona não esconde que o
estado, embora tenha uma papel importante para a sociedade
ele é relativo. A atividade política é notável, porém
não é absoluta. Ela pode quando bem exercida tornar a vida
dos cidadãos da pátria celeste confortável e serena. Porém,
de forma parcial, pois seu campo de atuação se esgota nos
estreitos limites da cidade terrena. O destino final dos
governantes e dos seus súditos que aderiram aos preceitos
de Cristo é o gozo da paz duradoura e perfeita. Esta já
desfrutam os cidadãos da pátria celeste. / [en] The thought politician of Saint Augustin marked the
Christian Average Age deeply. However, due to bonanza
wealth of its contributions in this area, them they were
not estagnaram in the time. In the truth, determined
boarded subjects in the City of God they continue current
and pertinent. The politics enters these occupies a
preponderant place. The Bishop of Hipona was beyond its
time where it lived. The principles that, for it, must
guide the activity politics always conserve its validity.
You unite, the authentic politicians act inhaled and
supported for the love of God. In this dissertação, we
consider the vision politics of Saint Augustin contained in
the City of God. The causes that had taken the Roman
Empire to the ruin as the greed, the magnificent one, the
vices, in summary, the love concupiscente, are portraied by
saint Augustin and it it concludes that without the love-
caritas it is impossible governing and governed to
construct to a society calm joust and. The social concord
will only be gotten when the State if to open for the
religious values, giving cultured to the True God. The
Christianity will count in itself a capable extraordinary
wealth of transforms the politics into the exercise of the
charity. This finds its reason of being in the evangélica
principle Amar the God and to the next one as itself
exactly. However, the Shepherd of Hipona does not hide
that the state, even so has an important paper for the
society it is relative. The activity politics is notable,
however she is not absolute. It can when exerted well to
become the life of the citizens of the comfortable and calm
celestial native land. However, of partial form, therefore
its field of performance if depletes in the narrow limits
of the terrena city. The final destination of the
governing and its subjects who had adhered to the rules of
Christ is the joy of the lasting and perfect peace. This
already enjoys the citizens of the celestial native land. / [fr] La pensée politique de Saint Augustin a marqué profondément
le Moyen-Age chrétien Toutefois, c´est la richesse
exceptionnelle de ses contributions dans ce domaine
qui l´ont empêchée de se stagner à travers le temps. En
effet, certains thèmes abordés dans la - Cité de Dieu -
sont encore actuels et pertinents. Parmi ceux-ci, la
politique
occupe une place prépondérante. L´évêque d´Hipona a dépassé
l´époque où il vivait. Les principes qui, d´après lui,
doivent orienter l´activité politique sont toujours
valables. D´ailleurs, les politiciens authentiques agissent
sous l´inspiration de Dieu et sont soutenus par Son amour
Dans notre dissertation, nous proposons la vision politique
de Saint Augustin contenue dans la - Cité de Dieu -. Il
signale, d´une manière toute spéciale, les causes qui ont
provoqué la chute de l´Empire Romain, telles que,
l´ambition, l´orgueil, les vices, en résumé, l´amour
concupiscent, et il conclut en affirmant que, sans
l´amourcharité, il s´avère impossible aux gouvernants et à
leurs sujets de construire une société juste et pacifique.
La paix sociale ne sera obtenue que si l´Etat s´ouvre aux
vraies valeurs religieuses, rendant à l´unique et véritable
Dieu le culte qui Lui est dû. Le christianisme contient en
lui-même une richesse extraordinaire, capable de
transformer la politique en exercice de charité. Sa raison
d´être se résume dans la maxime de l´Evangile:- Aime dieu
et ton prochain comme toi même -. Toutefois, le pasteur
d´Hipona ne s´omet pas quand il affirme qu´en effet l´Etat
joue un rôle important dans la société, mais il est
relatif. L´ activité politique est notable, mais pas
absolue. Quand elle est bien exercée, elle peut
rendre la vie des citoyens confortable et paisible. Mais
ceci d´une façon partielle, car son champ d´action s´épuise
dans les limites étroites de la cité terrestre. La destinée
finale des gouvernants et de leurs sujets qui ont adhéré
aux précepts du Christ est la jouissance d´une paix durable
et parfaite, dont se benéficient déjà les citoyens de a
patrie céleste.
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