[pt] Nesta tese, o texto de Freud intitulado Sobre a transitoriedade (1916a, [1915]) ganha uma nova leitura que permite rediscutir o conceito de consciência e suas relações com a percepção e o desenvolvimento do eu. Na sua transitoriedade a consciência valoriza o caráter passageiro do estímulo, gerando a concentração da iluminação. Este caminho lhe é imposto tanto pelo desejo inconsciente quanto pela percepção. Nas neuroses narcísicas, o enrijecimento da transitoriedade da consciência assume formas distintas, tornando a transferência um trabalho de difícil construção. A possibilidade de pensar o tratamento levando em consideração a transitoriedade da consciência em suas relações com a cultura abre perspectivas para o re-entendimento da clínica psicanalítica. / [en] In this thesis Freud`s text named On transience (1916a [1915]) gets a new reading that allows a new discussion of the concept of consciousness and its relations to perception and to the development of the ego. In its transience the consciousness increases the value of the stimulus` ephemeral character, originating a concentration of enlightening. This path is imposed to it both by the unconscious wish and the perception. In narcissistic neuroses the stiffening of the transience of the consciousness takes on many forms, and the transference becomes a difficult work. The possibility to think therapy taking into account the transience of the consciousness in its relations to culture opens up new perspectives for a new understanding of psychoanalytic clinic.

[pt] Hobbes parece ser um dos autores mais controversos da Teoria Política Moderna. Desenvolveu ele um modelo de natureza humana, que trouxe para dentro da discussão filosófica uma física mecanicista cunhada em pleno século XVII e, ao mesmo tempo, uma noção de desejo ou conatus herdada de discussões renascentistas. Unindo estas duas noções, a partir de seu conceito de liberdade, produziu um sistema filosófico em que figura a progressão corpo – homem – Estado (ou corpo político). Nessa dissertação, pretende-se situar, dentro da discussão acerca da natureza humana no corpo filosófico da obra de Hobbes, os conflitos político-religiosos de que este participava e também que este atiçava, sempre tendo em mente o contexto inglês revolucionário (especialmente, o da Revolução Puritana de 1640) e o europeu do século XVII, buscando-se uma interpretação que una o viés doutrinário e aquele histórico de sua obra. Por meio da utilização da obra de consagrados historiadores ingleses e de novos intérpretes do pensamento hobbesiano, procura-se amenizar a visão negativa acerca de Hobbes, situando-o não mais como um ultra conservador absolutista, mas como um moderno/iluminista moderado, em busca de um ponto de equilíbrio para sua nova filosofia e de meio de solução para o conturbado contexto político inglês, que só poderão ser alcançados por meio da aceitação de sua visão da natureza humana. / [en] Hobbes seems to be one of the most controversial autors in Modern Political Theory. He developed a model of human nature which introduced in filosofical discussion a mecanicist physics that he created in the seventeeth century and also, at the same time, a concept of desire or conatus which he inherited from the Renaissance. Joining these two concept on his concept of liberty, he produced a filosofical system in which there is a progression from body – man – state (political body). This dissertation is intended to situate, within the discussion of human nature in Hobbes’ philosophical works, the political and religious conflict in which he took part and also the ones that he provocated, always having in mind the british revolutionary context (specially, the Puritan Revolution of 1640) and the seventeenth century Europe, in search for an interpretation that combines the doutrinary and historical views of his works. Through the study of traditional british historians and new interpreters of Hobbes’ works, this research tries to ease the negative vision of Hobbes, situating him not as a conservative supporter of absolutism, but as a moderate modern/iluminst, in search for a point of equilibrium for his new philosophy e for means to solve the problems of the complicated british political context. Both can only be found through acceptance of his point of view about human nature.

[pt] Este trabalho examina a disputa pela palavra casamento no âmbito do debate contemporâneo sobre os direitos civis dos casais homossexuais no Brasil. Parte-se de uma perspectiva pragmático-discursiva, sendo especialmente centrais as proposições de Michel Foucault, que, em seu A ordem do discurso, reconheceu nas palavras não apenas aquilo que traduz sistemas de dominação, mas sobretudo aquilo pelo que e para que se luta, instrumentos de poder. Analisam-se discursos favoráveis e contrários ao uso institucional da palavra casamento por casais homossexuais, em um conjunto representativo de textos recentemente publicados nos meios impressos e digitais de comunicação. Realiza-se um mapeamento dos principais tipos de argumentos utilizados de parte a parte. A pesquisa mostra em especial (a) a prevalência do argumento da acepção religiosa exclusiva, sobretudo nos discursos contrários ao uso do termo; (b) a incidência de argumentos equivalentes para sustentar posições antagônicas; (c) a parcialidade das convergências entre o caso brasileiro e os casos argentino, espanhol e português (contemplados em pesquisa recente de Bruno Bimbi); e (d) as formas como o debate analisado instancia os procedimentos internos e externos de rarefação do discurso de que fala Foucault na obra acima citada. / [en] This thesis examines the dispute over the word casament (marriage) in the contemporary debate on the civil rights of homosexual couples in Brazil. It assumes a discursive-pragmatic perspective that focuses on some of the main propositions of Michel Foucault, who, in his work The Discourse on Language, recognized that words translate not only systems of domination, but also, and above all, that by which and for which we fight: instruments of power. This thesis analyzes speeches for and against the institutional use of the word casamento when referring to homosexual couples, in a representative set of recently published texts in print and digital media. A mapping of the main types of arguments used by either side is carried out. The research shows in particular (a) the prevalence of the exclusive religious argument, especially in arguments against the use of the term, (b) the incidence of similar arguments to support opposing viewpoints, (c) the partial convergence between the Brazilian case and the Argentine, Spanish and Portuguese cases (covered in a recent study by Bruno Bimbi) and (d) the ways in which the discussion examined instantiates the internal and external procedures of rarefaction within discourse that Foucault elaborates in the work cited above.

[pt] Este trabalho se propõe a realizar uma cartografia dos elementos indicadores de uma teoria dos afetos nas obras de B. Espinosa, S. Freud e D. W. Winnicott no âmbito dos processos de subjetivação que descrevem. As relações entre corpo e mente, afeto e representação, assim como a participação da sensorialidade nos processos de constituição subjetiva são alguns dos temas recorrentes em cada um dos autores tratados. Partimos da filosofia prática de Espinosa, em que os afetos são a mola propulsora para o conhecimento e para a expansão de potência. Em seguida, expomos o pensamento de Freud, que tem como base o estudo do conceito de pulsão e o entendimento do afeto como um representante psíquico desta. Por fim, passamos ao estudo da teoria de Winnicott, na qual a experiência sensível é imprescindível aos processos de desenvolvimento emocional. Percorremos as linhas gerais do pensamento desses autores sobre o tema dos afetos e da sensorialidade com o intuito de pensar uma clínica psicanalítica conectada à experiência sensível. Traçamos algumas interlocuções possíveis, assim como apontamos algumas diferenças entre os autores, considerando os diferentes contextos teóricos do qual fazem parte. / [en] This work intends to conduct a cartography of the indicators of a theory of affects in the works of B. Spinoza, S. Freud and D. W. Winnicott in the subjectivation processes they describe. The relationships between body and mind, affection and representation, as well as the participation of the sensoriality in the processes of subjective constitution are some of the recurring themes in each of the authors treated. We start from the practical philosophy of Spinoza, in which the affections are the driving force for knowledge and for the expansion of power. Then we expose Freud s thinking, which is based on the study of the concept of drive and on the understanding of affect as psychic representative of the drive. Finally, we come to the study of Winnicott s theory, in which sensory experience is essential to the processes of emotional development. We go through the general lines of thought of these authors on the subject of affection and sensoriality with the aim of a psychoanalytic thinking connected to sensorial experience. We draw some possible dialogues, as well as point out some differences between the authors, considering the different theoretical contexts to which they belong.

[pt] O objetivo deste trabalho é analisar os posicionamentos alemão, brasileiro e indiano perante a doutrina da Responsabilidade de Proteger. Ao longo do estudo destas três posições, a hipótese avançada é a de que eventos históricos, incentivos sistêmicos globais da aderência a essa doutrina - ou da recusa desta - e percepções de segurança/insegurança do presente moldam as preferências dos Estados em relação ao debate sobre intervenção e a Responsabilidade de Proteger. Assim sendo, será defendido que o peso do passado desempenha um papel muito importante, ou até mesmo essencial, na construção das posições dos três países em relação à R2P. Esta dissertação está amparada na abordagem construtivista de Alexander Wendt, assim como no conceito de cultura estratégica e no enfoque da memória coletiva. / [en] The aim of this dissertation is to analyze the German, Brazilian and Indian positions regarding the Responsibility to Protect doctrine. Throughout the study of these three positions, the hypothesis advanced is that historical events, overall systemic incentives to adhere to this doctrine - or to refuse it- and perceptions of security / insecurity shape states’ preferences regarding the debate on intervention and Responsibility to Protect. Therefore, it is argued that the weight of the past plays an important, or even essential, role in the construction of the three positions in relation to R2P. This work is supported by the Alexander Wendt’s constructivist approach, as well by the concept of strategic culture and by the collective memory approach.

[pt] No presente trabalho será apresentada uma investigação, amparada tanto pela filosofia, quanto por pesquisas relacionadas ao desenvolvimento infantil, que tem como objetivo delimitar, a partir do conceito de sintonia do afeto (Stern 1992), um possível intercâmbio afetivo mútuo disponível nas relações interpessoais desde o nascimento, como a manifestação mais primitiva da intersubjetividade. A partir disso será argumentado que esse intercâmbio afetivo, por proporcionar trocas intersubjetivas, pode estar envolvido nos primórdios do processo de identificação e diferenciação entre os humanos, participando assim de maneira decisiva no desenvolvimento da subjetividade. Neste sentido, será argumentado ainda, que devido a sua participação no desenvolvimento da subjetividade, esse intercambio pode ser considerado a atividade percussora dos comportamentos de atenção compartilhada e das demais práticas compartilhadas existentes na cultura. Além disso, será argumentado também que, tomando como ponto de partida a perspectiva pragmática de linguagem, esse intercambio pode ser considerado o primeiro veículo da linguagem, visto que ele pode ser considerado também o primeiro veículo da comunicação e da significação. / [en] This work will present an investigation supported by philosophy and by a research related to child development, its objective aims to define, based on the concept of tuning of affection (Stern 1992), a possible affective interchange available in relationships since birth, as the most primitive masnisfetation of intersubjectivity. From this, it will be argued that by providing an intersubjective interchange, this affective interchange can be involved in the initiation of the identifications process and also in the differences between human beans, participating in a decisive way in the development of subjectivity, this interchange can be considered the precursor behavior of joint attention and other shared practices existing in the culture. Moreover, it will be argued that taking by the bottom line of the pragmatic view of language, this interchange can be considered the first medium of language, since it can be regarded as the first medium of communication and signification.

[pt] Este trabalho tem por objetivo estudar algoritmos para a obtenção de representações simplificadas para modelos de terreno. Dados de terreno são considerados de difícil tratamento devido à sua complexidade e dimensão. Uma das técnicas mais utilizadas para amenizar a complexidade dos dados de terreno são os métodos de simplificação de superfícies. Dentre os vários métodos de simplificação de superfícies, os que têm fornecido melhores resultados são os métodos de simplificação por inserção gulosa baseada no erro vertical local. Apesar de suas qualidades, percebemos algumas falhas na qualidade perceptual das soluções fornecidas por este método quando aplicado a dados de terreno com regiões nas quais as altitudes apresentam diferentes graus de variabilidade. Neste trabalho investigamos a existência de métodos melhores para abordagem deste problema. Propomos métodos de inserção gulosa que utilizem critérios de seleção em que o erro vertical local seja modificado de acordo com a variabilidade da superfície.

[pt] Este trabalho descreve um método para a visualização de terrenos e objetos por meio da combinação de dois algoritmos, um para terrenos e um para objetos. Nosso propósito é gerar, eficaz e rapidamente, imagens aéreas de um terreno com objetos como casas, veículos e linhas de transmissão e assim permitir um vôo simulado. Para os objetos, descritos por linhas e polígonos, é usado o algoritmo de Z-Buffer; para o terreno, descrito através de mapas de alturas, é usado o algoritmo de lançamento de raios aperfeiçoado, chamado de algoritmo de Horizonte Flutuante.

[pt] A tese ora apresentada traz a investigação sobre a representação imagética de conteúdo nos filmes de Leni Riefenstahl frente ao percurso das categorias sígnicas peirceanas. Por meio desta fundamentação semiótica de extração peirceana, investiga-se a questão sígnica, que serve de ponte entre a observação histórica e a premissa de que o conteúdo conceitual nazista está esteticamente representado nos filmes de Leni Riefenstahl. À identificação, na filmografia de Leni Riefenstahl, do filme que antecede sua colaboração com Hitler, e dos filmes que abrangem seu relacionamento, tanto com o partido Nacional Socialista quanto com figuras proeminentes do nazismo, segue-se a observação de cada um destes casos em particular. Visando a contextualização de seus filmes, procede-se à verificação da trajetória de Leni Riefenstahl em sua articulação com o contexto cinematográfico, cultural e político da Alemanha desde os anos que antecedem a era nazista, bem como o período nazista até o final da Segunda Guerra Mundial. Buscamos articular elementos próprios do campo do Design à áreas correlatas, como o cinema, que possam contribuir para uma nova perspectiva da pesquisa teórica neste campo. Os filmes de Riefenstahl nos proporcionam um conteúdo rico em possibilidades interpretativas ainda pouco exploradas pela teoria do Design ou à luz da semiótica peirceana. A filmografia em questão inaugura tendências que influenciaram a cultura imagética contemporânea e a produção cinematográfica ocidental do século XX. / [en] This thesis now presented brings the investigation about the imagery representation of content in the films of Leni Riefenstahl throughout the course of Peircean signical categories. Applying Semiotic from Peircean extraction, the sign issue was investigated, which serves as a bridge between the historical observation and the premise that nazistic conceptual content is represented aesthetically on films of Leni Riefenstahl. By identifying within the filmography by Leni Riefenstahl the film before her collaboration with Hitler, and of films from the period covered by her relationship with the National Socialist Party and with prominent figures of Nazism, follows the note of each one of these cases in particular. Seeking contextualization of her films, was verified the trajectory of Leni Riefenstahl in articulation with the film, cultural and political context of Germany from the years before the Nazi era and the Nazi period until the end of World War II. We seek to articulate elements within the field of Design with related areas, such as the cinema, that can contribute to a new perspective of theoretical research in this field. Riefenstahl s films give us content rich in interpretive possibilities still little explored by the theory of the Design or in the light of the Peircean semiotics. The Filmography in question inaugurates trends that influenced the contemporary imagery and culture to Western film production of the 20th century. / [de] Diese Doktorarbeit untersucht den Inhalt die Bilder-Darstellung in den Filmen von Leni Riefenstahl Nach der Peirces Zeichenkategorien. Durch diese Semiotik Peirceanischen Extraktion Grundlage untersuchen wir die Frage mit der Marke fungiert als Brucke zwischen der historischen Beobachtung und die Pramisse, die der konzeptionellen Inhalts Nazi in Filmen von Leni Riefenstahl asthetisch dargestellt. Die Ermittlung, Leni Riefenstahl Filmographie, der Film, der seine Zusammenarbeit mit Hitler vorausgeht und die Filme, die sich uber ihre Beziehung, sowohl die Nationalsozialistische Partei mit prominenten Persönlichkeiten des Nationalsozialismus, insbesondere die Beobachtung von jedem dieser Falle folgt. Kontextualisierung von ihren Filmen suchen, prufen wir die Flugbahn des Leni Riefenstahl in Artikulation mit den Film, kulturellen Kontext und Deutschland Politiker seit den Jahren vor der Zeit des Nationalsozialismus, als auch der NS-Zeit bis zum Ende des zweiten Weltkriegs. Wir versuchen, Elemente der Bereich Design in verwandten Bereichen, wie z. B. Kino, artikulieren, die zu einer neuen Perspektive der theoretischen Forschung auf diesem Gebiet beitragen können. Riefenstahl Filme geben uns einen Inhalt reich an interpretative Möglichkeiten durch die Theorie des Design oder im Lichte der semiotischen Peirceanischen noch wenig erforscht. Dem betreffenden Filmographie weiht die Trends, die zeitgenössische Bildsprache und Kultur zur westlichen Filmproduktion des 20. Jahrhunderts beeinflusst.

[pt] A comunicação, concebida como fenômeno intersubjetivo, tecida nas intersecções dos espaços psíquicos comuns e partilhados, revela-se fundamental para a construção do psiquismo. Como noção, a centralidade da comunicação mostra-se inegável na teoria e na técnica psicanalítica desde os seus primórdios. Neste trabalho, buscou-se investigar as origens do conceito de comunicação na teoria psicanalítica, argumentando tratar-se de uma noção sustentada pelo paradigma da intersubjetividade. Esta tese é estruturada em quatro eixos e apresentada em quatro artigos. No primeiro eixo, propõe-se a explicitação da trajetória freudiana em torno da noção de comunicação, desde suas propostas mais voltadas para a construção de um modelo de aparelho psíquico até considerações que fornecem as bases para os primórdios de uma teoria da intersubjetividade. No segundo, discute-se a noção de comunicação para D. Winnicott, tendo em vista suas propostas remetidas à teoria da intersubjetividade, sobretudo a partir da relação mãe-bebê. No terceiro, buscou-se explicitar e discutir as contribuições de S. Ferenczi sobre a comunicação em uma perspectiva intersubjetiva a partir do conceito de sintonia afetiva. No quarto, buscou-se evidenciar as bases da comunicação na família a partir dos conceitos de aparelho psíquico grupal e familiar, ambos constituídos intersubjetivamente. A partir deste percurso, evidencia-se que a noção de comunicação, do ponto de vista psicanalítico, é construída e sustentada na intersubjetividade. / [en] Communication, conceived as an intersubjective phenomenon, woven in the intersections of common and shared psychic spaces, proves to be fundamental for the construction of the psyche. As a notion, the centrality of communication has been undeniable in psychoanalytic theory and technique since its beginnings. In this work, we sought to investigate the origins of the concept of communication in psychoanalytic theory, arguing that it is a notion supported by the paradigm of intersubjectivity. This thesis is structured in four axes and presented in four articles. In the first axis, it is proposed to explain the Freudian trajectory around the notion of communication, from its proposals more focused on the construction of a psychic apparatus model to considerations that provide the basis for the beginnings of a theory of intersubjectivity. In the second, the notion of communication for D. Winnicott is discussed, considering his proposals referring to the theory of intersubjectivity, especially from the mother-baby relationship. In the third one, S. Ferenczi s contributions on communication in an intersubjective perspective based on the concept of affective tuning were explained and discussed. In the fourth, it was tried to evidence the bases of the communication in the family from the concepts of group and familiar psychic apparatus, both constituted intersubjectively. From this path, it is evident that the notion of communication, from the psychoanalytic point of view, is constructed and sustained in the intersubjectivity.