[pt] Este estudo tem como objetivo analisar como as Instituições Comunitárias de Ensino Superior no seu compromisso com a sociedade compreendem a extensão universitária. Sob a ótica da indissociabilidade com o ensino e a pesquisa, a extensão tem caminhado em busca de sua consolidação enquanto espaço de aprendizagem institucionalmente reconhecido na academia contribuindo, assim, para a reflexão da conjuntura social contemporânea, uma vez que a universidade está ligada à sociedade por um fio condutor chamado responsabilidade social. O estudo empírico da pesquisa foi desenvolvido em território nacional, com recorte regional, em seis instituições de ensino superior católicas que atendem ao requisito legal de universidade comunitária. Para tanto, a pesquisa de caráter qualitativo, utilizou-se do método da triangulação, que possibilitou a combinação de coleta de dados, teorias e amostras para consolidar as conclusões a respeito do desenvolvimento da extensão nessas universidades. Foram realizadas individualmente, dezessete entrevistas semiestruturada, via plataforma virtual, tendo como participantes gestores, alunos e professores. Buscou-se informações acerca do desenvolvimento/construção da extensão nessas instituições cujas respostas foram analisadas utilizando a análise de conteúdo como suporte metodológico. Os resultados alcançados apontam que a extensão nestas insituições é compreendida como questão identitária manifestando-se como razão de existir dessas universidades. Contudo, para o reconhecimento do seu verdadeiro valor acadêmico dentro e fora dos muros universitários ainda se faz necessário grande empenho por parte dos atores envolvidos no que se refere a implantação, implementação e, consequentemente, consolidação dessa política como parte fundamental da missão das universidades comunitárias. / [en] This study aims to analyze how Community Higher Education Institutions, in their commitment to society, understand university extension. From the point of view of inseparability with teaching and research, extension has walked in search of its consolidation as an institutionally recognized learning space in the academy, thus contributing to the reflection of the contemporary social conjuncture, since the university is linked to society, by a common thread called social responsibility. The empirical study of the research was developed in the national territory, with a regional focus, in six Catholic higher education institutions that meet the legal requirement of a community university. Therefore, the qualitative research used the triangulation method, which allowed the combination of data collection, theories and samples to consolidate the conclusions regarding the development of extension in these universities. Seventeen semi-structured interviews were carried out individually, via a virtual platform, with managers, students and teachers as participants. Information about the development/construction of the extension was sought in the institutions whose responses were analyzed using content analysis as a methodological support. The results achieved indicate that the extension in these institutions is understood as an identity issue manifesting itself as the reason for existing of these universities. However, for the recognition of its true academic value inside and outside the university walls, great commitment is still necessary on the part of the actors involved with regard to the implementation, implementation and, consequently, consolidation of this policy as a fundamental part of the mission of community universities.

[pt] Esta tese de doutorado tem como objeto de estudo o curso de Pedagogia da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, campus Seropédica, procurando identificar qual a relevância social e acadêmica dessa graduação na formação e na inserção profissional dos seus egressos. A pesquisa se desenvolve a partir de vinte narrativas escritas por egressos do curso de pedagogia dessa instituição de ensino com intuito de identificar as suas percepções e experiências. Realiza-se também a aplicação de questionários, respondidos por 59 egressos e 19 professores e a análise de documentos institucionais com o objetivo de fornecerem dados contextuais sobre o respectivo curso. Nesse estudo, no que se refere a formação docente, dialogamos preponderantemente com os estudos de Nóvoa, Tardif, Gauthier, Imbernón, Gatti, Arroyo e Marcelo Garcia. No que se refere aos referenciais metodológicos do campo das narrativas nos apoiamos nos trabalhos de Josso, Delory-Momberger, Clandinin e Connely, Bertaux, Passegi, Souza, Abraão, Larrosa e Dewey. As análises das narrativas foram realizadas a partir do conceito do Paradigma Indiciário de Gizburg, no qual os indícios nos levaram à identificação de quatro eixos analíticos e das conclusões apresentadas. O primeiro eixo identificado nos revela o perfil dos alunos do curso de Pedagogia campus Seropédica; o segundo eixo trata dos motivos para a escolha do curso de pedagogia e sobre o ser professor; o terceiro eixo traz as experiências formativas vividas no âmbito da UFRRJ e o quarto eixo nos remete a inserção profissional dos egressos. No decorrer da investigação pôde-se constatar que os egressos do curso de Pedagogia da UFRRJ, campus Seropédica, são pessoas oriundas da classe popular; em grande número, mulheres trabalhadoras, que nutriam o desejo de alcançar uma graduação em uma instituição pública como possibilidade de mobilidade social. As experiências formativas narradas revelam que a participação nos grupos de pesquisa, na iniciação científica e nos programas de iniciação à docência são potencialidades formativas que favorecem a inserção profissional. Assim constatou-se que uma parcela significativa de egressos, se inseriu por concurso no magistério público, atuando nas séries iniciais e na gestão em diferentes redes de ensino, além de darem continuidade a vida acadêmica através dos cursos de mestrado e doutorado. Conclui-se assim que a relevância social e acadêmica do curso em questão, está assegurada através da inserção profissional dos egressos nos espaços públicos, especialmente no contexto da Baixada Fluminense e no subúrbio do Rio de Janeiro, onde sujeitos oriundos da classe trabalhadora exercem à docência com compromisso, responsabilidade, autonomia e criticidade. Valores esses adquiridos, segundo os indícios encontrados nas narrativas, na formação inicial e prosseguidos através de práticas e reflexões humanísticas e autônomas. / [en] This doctoral thesis has as its object of study the Pedagogy course at the Federal Rural University of Rio de Janeiro, Seropédica campus, seeking to identify the social and academic relevance of this graduation in the training and professional insertion of its graduates. The research is developed from twenty narratives written by graduates of the pedagogy course of this educational institution in order to identify their perceptions and experiences. Questionnaires are also applied, answered by 59 graduates and 19 professors, and institutional documents are analyzed in order to provide contextual data about the respective course. In this study, with regard to teacher training, we spoke mainly with studies by Nóvoa, Tardif, Gauthier, Imbernón, Gatti, Arroyo and Marcelo Garcia. With regard to the methodological references in the field of narratives, we rely on the work of Josso, Delory-Momberger, Clandinin and Connely, Bertaux, Passegi, Souza, Abraão, Larrosa and Dewey. The analyzes of the narratives were carried out based on the concept of the Gizburg Evidence Paradigm, in which the evidence led us to identify four analytical axes and the conclusions presented. The first axis identified reveals the profile of students in the Seropédica campus Pedagogy course; the second axis deals with the reasons for choosing the pedagogy course and about being a teacher; the third axis brings the formative experiences lived within the scope of UFRRJ and the fourth axis refers us to the professional insertion of graduates. During the investigation, it could be verified that the graduates of the Pedagogy course at UFRRJ, Seropédica campus, are people from the popular class; in large numbers, working women, who nurtured the desire to obtain a degree in a public institution as a possibility for social mobility. The training experiences narrated reveal that participation in research groups, scientific initiation and teaching initiation programs are training potentials that favor professional insertion. Thus, it was found that a significant portion of graduates, entered through public teaching, working in the initial grades and in management in different education networks, in addition to continuing their academic life through master s and doctoral courses. It is thus concluded that the social and academic relevance of the course in question is ensured through the professional insertion of graduates in public spaces, especially in the context of Baixada Fluminense and the suburb of Rio de Janeiro, where subjects from the working class are teaching with commitment, responsibility, autonomy and criticality. These values were acquired, according to evidence found in the narratives, in initial training and continued through humanistic and autonomous practices and reflections.

[pt] Esta pesquisa mostra uma visão, de forma clara e linear, do perfil do presbítero católico na atualidade, sua real Identidade Presbiteral a partir das luzes lançadas pelo Concílio Vaticano II, em especial sob a análise do Decreto Presbyterorum Ordinis. O desenvolvimento e o claro panorama deste tema começam a tomar forma a partir do momento em que se entende o ministério presbiteral como um esvaziar-se daquilo que realmente o mundo oferece e nada acrescenta, para se deixar preencher, se construir com os verdadeiros valores que estão de acordo com o Múnus Sacerdotal do próprio Cristo. Isto, com os diversos documentos e obras posteriores, que discutem o assunto, ajuda a entender o tema. O Concílio trouxe luzes, mas não resolve a problemática que na atualidade é vista de diversas formas pela análise da conduta, da forma como os presbíteros conduzem suas vidas. Os problemas cotidianos são gerados, em especial, pelo não entendimento daquilo que, na realidade, é a verdadeira Caridade Pastoral. Os problemas gerados com esta falta de compreensão estão na ordem do Ativismo Presbiteral, bem como aqueles que envolvem os Conselhos Evangélicos (Obediência, Castidade e a Pobreza). Com isto gera afastamento, isolamento pessoal, desrespeito pelos superiores hierárquicos; problemas na ordem da sexualidade que, mal trabalhada e orientada, não ajuda na maturidade presbiteral; e, por fim, o apego às coisas materiais de forma exagerada e egoísta e muitas vezes avarenta, indo no sentido contrário ao que propõe o próprio Cristo. Mas, mesmo diante dessas dificuldades e problemas, a Caridade Pastoral se torna fruto de uma formação aberta, consciente, permanente do presbítero, podendo se realizar a qualquer tempo e de forma permanente. O testemunho se dá na construção de um caráter presbiteral, fruto de uma vivência evangélica real, da comunhão e aceitação. Assim o presbítero se constrói de forma íntegra, munido de uma fidelidade que será colocada em prática, com responsabilidade na vida pastoral, junto à Igreja, Povo de Deus. Cuidando de si, cuida das coisas de Deus, da Igreja e da criação como um todo, onde o homem presbítero se revela, se doa, se coloca a serviço com amor, no amor e por amor ao próprio Deus. / [en] This research shows a clear and linear view of the profile of the Catholic priest today, his real Priestly Identity from the light cast by the Second Vatican Council, especially under the analysis of the Decree Presbyterorum Ordinis.The development and clear panorama of this theme begins to take shape from the moment that priestly ministry is understood as an emptying of what the world really offers and nothing adds, to let itself be filled and built with the true values that meet the Priestly Munus of Christ himself. This, with the various documents and later works that discuss the subject, helps us to understand the subject. The Council brought light; however, it did not solve the problem that is currently seen in different ways by analyzing the behavior and the way in which priests conduct their lives. Daily problems are generated, in particular, by not understanding what true Pastoral Charity really is. The problems generated by the lack of understanding are in the order of Priestly Activism, as well as those involving the Evangelical Counsels (Obedience, Chastity, and Poverty). Consequently, it generates distance, self isolation, disrespect for hierarchical superiors; problems in the order of sexuality that, poorly worked and guided, do not help in priestly maturity; and, finally, the attachment to material things in an exaggerated and selfish way and often greedy going in the opposite direction to what Christ himself proposes. But, even in the face of these difficulties and problems, Pastoral Charity becomes the result of an open, conscious and ongoing formation of the priest and this can be done at any time and permanently. The testimony takes place in the construction of a priestly character result of a real evangelical experience, communion, and acceptance. Thus, the priest develops himself in an integral way and is provided with a fidelity that will be put into practice with responsibility, in his pastoral life together with the Church, People of God. Taking care of himself, he takes care of the things of God, the Church and creation as a whole, where the priestly man reveals himself, gives himself and puts himself at service with love, in love, and for the love of God himself.

[pt] Considerando a complexidade da trajetória formativa docente e as possibilidades que esta traz na construção das subjetividades e da identidade dos professores, o presente trabalho buscou analisar de que forma gênero, raça e classe se articulam para construir as inserções, vivências e identidades das mulheres negras num curso de formação de professores de Química. Utiliza-se Pierre Bourdieu como autor de referência, entendendo o campo acadêmico como um espaço relacional constituído por agentes com diferentes volumes e tipos de capitais e que mobilizam dispositivos para se inserir e permanecer nele. Assim, ao longo do estudo, os conceitos de Bourdieu são articulados com outros estudos da área e alguns autores negros, como, por exemplo, Carla Akotirene, Grada Kilomba, Silvio Almeida, bell hooks e Lélia Gonzales. Esta tese discorre sobre a forma como se deu o acesso das mulheres negras do curso de Licenciatura em Química do Instituto Federal do Rio de Janeiro – campus Duque de Caxias (IFRJ-CDUC) e as esferas de influência para tal. Além disso, o texto analisa como elas se percebem e vivenciam o Ensino Superior e a cultura institucional, os comportamentos construídos nas relações com os demais agentes do campo acadêmico, os dispositivos mobilizados para a permanência e êxito no curso e de que forma a instituição vem contribuindo para o rompimento ou não com a reprodução da ordem social. Tem-se como grupo de referência deste estudo alunas cursando o sexto, sétimo e oitavo períodos em 2020.1 e egressas, que se auto identificam como pretas ou pardas e neste trabalho são agrupadas na categoria de negras. Optando por uma análise qualitativa, utilizou-se inicialmente questionários semiestruturados online para mapeamento das alunas e egressas. A partir dos dados obtidos, foi possível definir o perfil do público-alvo deste estudo e realizar entrevistas semiestruturadas individuais online com cinco licenciandas e dez formadas que se propuseram em participar da pesquisa. A partir dos resultados, tornou-se possível identificar o racismo estrutural no que tange a construção da escolha do curso pelas participantes, muito pautada por aquilo que é mais realizável considerando sua origem social. Ao mesmo tempo, evidencia-se a influência familiar em termos de capital cultural herdado e investimentos feitos para a permanência das alunas. No desenvolvimento do estudo, temáticas como colorismo e representatividade negra são discutidos, de forma articulada com os relatos trazidos pelas participantes das entrevistas e o impacto deles na construção das percepções que têm de si. Observa-se também a construção de violências simbólicas no campo acadêmico, tanto pela diferença entre o capital cultural valorizado pela instituição e o de origem das mulheres negras, quanto por manifestações racistas entre os agentes do campo, desvalorização da discussão acerca da temática racial no currículo do curso e dificuldades de inserção profissional das mulheres após o fim da graduação. Por fim, em termos de permanência, a pesquisa aponta que as relações afetivas construídas no campo e as políticas de permanência e projetos do IFRJ-CDUC vem sendo um diferencial para o êxito das mulheres negras no curso. / [en] Taking into consideration the complexity of the educational trajectory of teachers and its possibilities for building subjectivities and their identities, this study aims to analyze the way the gender, race and class are articulated to foster the insertions, experiences and identities of black women in a Chemistry Teacher Training course. Pierre Bourdieu is used as a reference author, understanding the academic field as a relational space constituted by agents with different volumes and types of capital, who mobilize ways to take part and remain in this context. Therefore, throughout the study, Bourdieu s concepts are articulated with other studies in the area and with some black authors, for instance, Carla Akotirene, Grada Kilomba, Silvio Almeida, bell hooks and Lélia Gonzales. This thesis discusses the access of black women to the Chemistry Degree Course at the Instituto Federal do Rio de Janeiro - Duque de Caxias campus (IFRJ-CDUC) and what influences it. In addition to that, this text analyzes how these black women perceive themselves and experience Higher Education and the institutional culture, the behaviour that were built during their relationships with other agents in the academic field, the mechanisms mobilized for the permanence and success in the course and how the institution has been contributing or not to the rupture with the reproduction of the social order. The reference group for this research is students attending the sixth, seventh and eighth semesters in 2020.1 and graduates, who self-identify as black or brown and in this work are grouped in the black racial category. By opting for a qualitative analysis, initially semi-structured online questionnaires were used to map the students and graduates. From the data obtained, not only the profile of the target public of this study was defined, but also it was possible to carry individual semi-structured online interviews out with five undergraduates and ten graduates, who proposed to participate in the research. From the results, it became possible to identify structural racism regarding the participants choice of the course construction, mostly guided by what they considered feasible according to their social origin. At the same time, the family influence is evident in terms of inheritance of cultural capital and the investments made for the permanence of the students. During the development of the research, themes such as colorism and black representation are discussed, associated with reports brought by the interview participants and their impact on the construction of the perceptions they have of themselves. It is also observed the construction of symbolic violence in the academic field, due to the difference between the cultural capital valued by the institution and the one from the black women s origin, as well as, the racism of some agents, devaluation of the racial discussion in the curriculum of the course and the women professional insertion difficulties after graduation. Finally, in terms of permanence, the research points out that the affective relationships built in the field and the support policies and projects of the IFRJ-CDUC have made a difference in the success of black women in the course.

[pt] A presente pesquisa é uma reflexão que consiste em apresentar, a partir da Teologia Pastoral, temas que se entrelaçam na compreensão do espaço e projeto formativo com catequista. A discussão está centrada na dimensão catequética e busca uma correlação entre a Via da Beleza, a formação com catequista, a arte cristã e o Museu Sagrada Família. A pesquisa ora apresentada, se desenvolve em consonância com a Carta Apostólica, Antiquum Ministerium, que aponta para a necessária qualificação dos catequistas, elevados à condição de ministros leigos, bem como, uma urgência da Igreja que, sob à luz da Iniciação à Vida Cristã e de uma catequese permanente, procura desenvolver um itinerário de educação da fé, que proporcione o encontro com a pessoa de Jesus Cristo, favorecendo o surgimento do discípulo missionário. Essa urgência exige uma compreensão sobre o papel do catequista, sob enfoque da dimensão do ser, saber e saber fazer, em vista de oferecer espaços adequados para a formação; além de um itinerário formativo, que aponte para uma compreensão integral da pessoa, a partir da ótica humano-cristã. Um novo paradigma na catequese provoca uma reinterpretação sobre a Pedagogia e Metodologia a serem adotadas no itinerário formativo do catequista, dando ferramentas necessárias para que este assuma, com eficiência e eficácia, esse ministério na Igreja. A superação de um modelo formativo fragmentado, tendo em vista atender as necessidades de um novo tempo, é uma resposta criativa, aberta ao diálogo com a cultura e a arte, buscando, na tradição da Igreja, uma inspiração que se manifesta como Via da Beleza. Trata-se de viabilizar um caminho seguro, que responda com objetividade ao propósito de um itinerário formativo humano-cristão, conduzido por um diálogo entre arte, liturgia e catequese, através de uma experiência que converge ao encontro com a Beleza Encarnada, Jesus Cristo. Neste estudo, a formação com catequista é compreendida como um itinerário humano-cristão, que se dá pela via da beleza. Essa via é o espírito do espaço e projeto formativo, que se manifesta no Museu Sagrada Família-Catequese e Arte. A Via da Beleza é interpretada como um caminho que se faz a partir de uma experiência querigmática e mistagógica. Remete a um processo espiritual de construção do papel de catequista, envolvendo a superação de um olhar puramente estético, chegando aos fundamentos teológicos do conceito, revelado na experiência cristã, como um itinerário Pascal. O estudo teológico-pastoral é um caminho de síntese do processo, que se realizou através do movimento prático e teórico sobre um tema de grande relevância na ação evangelizadora da Igreja. A formação, que se faz no espaço de arte, pela Via da Beleza, gera catequistas abertos ao diálogo com a cultura e dispostos a viver um protagonismo com fé, esperança e comunhão, aparando arestas que surgem na ação evangelizadora e lançando-se na novidade, que se revela como Caminho da Beleza. / [en] The research is a reflection that consists in presenting, from Pastoral Theology, themes that are intertwined in the understanding of space and formative project with catechists. The discussion is centered on the catechetical dimension and seeks a correlation between the Way of Beauty, training with a catechist, Christian Art and the Holy Family Museum. The research presented here is developed in line with the Apostolic Letter, Antiquum Ministerium, which points to the necessary catechists qualification, elevated to the condition of layman ministers, as well, as an urgent need for the Church, which, in the light of the Initiation to the Christian Life and from a permanent catechesis, it seeks to develop an itinerary of education in the faith, which provides an encounter with the person of Jesus Christ, favoring the emergence of the missionary disciple. This urgency requires an understanding of the catechist role, focusing on the dimension of being, of the knowing and knowing how to do, in view of offering adequate spaces for formation; in addition to a formative itinerary, which points to an integral understanding of the person, from a human-christian perspective. A new paradigm in catechesis provokes a reinterpretation of Pedagogy and Methodology adopted in the catechist s formative itinerary, providing the necessary tools for him to assume, with efficiency and effectiveness, this minister in the Church. Overcoming a fragmented training model, with a view to meeting the needs of a new time, is a creative response, open to dialogue with culture and art, seeking, in the Church s tradition, an inspiration that manifests itself as the Way of Beauty. It is about making a safe pathway viable, which responds objectively to the purpose of a human-christian formative itinerary, guided by a dialogue between art, liturgy and catechesis, through an experience that converges with the encounter with the Incarnate Beauty, Jesus Christ. In this study, formation with a catechist is understood as a human-christian journey, which takes place through the beauty route. This path is the spirit of space and training project, which is manifested in the Holy Family Museum - Catechesis and Art. The Way of Beauty is interpreted as a route based on a kerygmatic and mystagogical experience. It refers to a spiritual process of construction the catechistrole, involving the overcoming of a purely aesthetic look, reaching the theological foundations of the concept, revealed in christian experience, as a Paschal itinerary. The theological-pastoral study is a route of synthesis of the process, which took place through the practical and theoretical movement on a topic of great relevance in the evangelizing action of the Church. The formation, which takes place in the art space, through the Way of Beauty, generates catechists open to dialogue with the culture and willing to live a leading role with faith, hope and communion, cutting corners that arise in the evangelizing action and launching themselves in the new, which reveals itself as the Way of Beauty.

[pt] Esta dissertação tem como objetivo analisar a formação de designers à luz das ferramentas CANVAS na prática do Design de Serviço. A pesquisa buscou as origens dos CANVAS e do Design de Serviço, além de categorizar os principais CANVAS por área mercadológica de aplicação. Realizou-se uma pesquisa quantitativa que para identificar os principais CANVAS utilizados por designers e não designers, os benefícios e as dificuldades que estes encontram no uso desta ferramenta em projetos de Design de Serviço. Num segundo momento, entrevistas semiestruturadas, com profissionais atuantes no segmento de Design de Serviço e usuários de CANVAS, foram analisadas para encontrar as habilidades que designers e não designers necessitam possuir para manejar esta ferramenta em projetos colaborativos. Os resultados destes dois momentos foram consolidados, apontando para três habilidades importantes que designers precisam dominar: a identificar o grau de complexidade do projeto, a entender a forma como o grupo se organiza em sua arquitetura social e ter atenção aos conflitos intragrupais, certos de ocorrerem, pois estes quando tratados de maneira hábil, podem trazer muitas contribuições para processos de criação coletiva. / [en] This dissertation aims to analyze the training of designers in the light of the CANVAS tools in the practice of Service Design. The research sought the origins of CANVAS and Service Design, in addition to categorizing the main CANVAS by market area of application. A quantitative research was carried out to identify the main CANVAS used by designers and non-designers, the benefits and difficulties they encounter in using this tool in Service Design projects. Secondly, semi-structured interviews, with professionals working in the Service Design segment and CANVAS users, were analyzed to find the skills that designers and non-designers need to have to manage this tool in collaborative projects. The results of these two moments were consolidated, pointing to three important skills that designers need to master: to identify the degree of complexity of the project, to understand the way the group is organized in its social architecture and to pay attention to intragroup conflicts, certain to occur because these, when handled in a skillful way, can bring many contributions to collective creation processes.

[pt] Esta tese tem como objeto de estudo a linguagem fotográfica no processo de documentar e narrar as vivências e aprendizagens das crianças na educação infantil. A pesquisa pretendia, sobretudo, compreender e analisar a produção de registros e documentação com fotografia em uma escola de educação infantil da rede municipal de ensino da cidade de Erechim, localizada ao norte do estado do Rio Grande do Sul. O aporte teórico está ancorado, principalmente, nas contribuições da abordagem pedagógica desenvolvida na cidade italiana de Reggio Emilia, que dá centralidade à documentação pedagógica, tendo como foco a criança, seus processos, linguagens, pensamentos e modos de ser. A imersão no campo de pesquisa se deu por, aproximadamente, oito meses – entre 2018 e 2019 – e foi realizada com atividades concomitantes: observação participativa – em espaços de uso coletivo da escola e com o acompanhamento de quatro grupos, com crianças de 4-5 anos; e diálogos transversais – entrevistas com as educadoras e participação em reuniões pedagógicas de formação no contexto. O foco investigativo da imersão na escola foi orientado pelas seguintes questões: A que processos se escolhe dar visibilidade pela fotografia? Quem é responsável por fotografar? Que criança se quer comunicar com as fotos? Como e quando se fotografa no contexto educativo? O que (e a quem) se pretende comunicar com as fotografias? Inicialmente, a pesquisa teve caráter exploratório e, progressivamente, assumiu contorno participante, tendo sido delimitada como pesquisa-ação. Os dados construídos com a imersão no campo foram de natureza diversa – notas de campo, gravações de áudio e fotografias produzidas pela pesquisadora. O tratamento dos dados se deu a partir de análise de conteúdo, realizada com apoio do software ATLAS.ti, constituindo-se duas categorias mais amplas – Luzes e Sombras – que elucidam a que processos dava visibilidade, mas também o que era invisibilizado em relação ao modo de fotografar e publicizar as fotografias. As fotografias produzidas pela pesquisadora receberam um tratamento analítico complementar à análise de conteúdo, que partiu de uma experiência estética/criativa de criação de um atlas – na perspectiva de Didi-Huberman, como forma visual de organizar e dar sentido às imagens. Parte destas fotografias foram narradas a partir de mini-histórias, uma proposta sensível de compreender o ponto de vista das crianças sobre suas aprendizagens e investigações. A pesquisa evidencia que existem padrões e consensos em relação ao que deve ser fotografado ou exposto pelas imagens, mas também o que não deve ser mostrado. A linguagem fotográfica se reafirma como instrumento propositivo para educadores, crianças, famílias e comunidade partilharem os processos vivenciados, contribuindo para prática reflexiva de educadores e para a visibilidade das infâncias. / [en] This thesis has as the object of study the photographic language in the process of documenting and narrating the experiences and learning of children in early childhood education. The research aimed to understand and analyze the production of records and documentation with photography in a public preschool in the city of Erechim, located in the north of the state of Rio Grande do Sul/Brazil. The theoretical contribution is anchored mainly in the contributions of the pedagogical approach developed in the Italian city of Reggio Emilia, which gives a central role to the pedagogical documentation, focusing on the child, its processes, languages, thoughts, and ways of being. The immersion in the research field took place for approximately eight months – between 2018 and 2019 – and was carried out through concomitant activities: participatory observation – in collective spaces of the school and with the accompaniment of four groups to children aged 4-5; and interactive dialogues – interviews with educators and participation in educator meetings in the context. The investigative focus of immersion in the school was guided by the following questions: What processes the photography makes visible? Who is responsible for shooting? What child does photography communicate? How and when the photos are shot? What do educators want to communicate with the photos? Initially, the research had an exploratory character and progressively assumed a participant character, defined as a research-action. The data constructed with the immersion in the school were of a different nature - field notes, audio recordings and photographs taken by the researcher. The treatment of the data was based on analysis of content, with the support of the ATLAS.ti software, constituting two broader categories – Lights and Shadows – which clarify the processes gave visibility, but also what was invisible the way of shooting and publicizing the photographs. The photographs produced by the researcher received an analytical treatment complementary to the analysis of content, which started from an aesthetic/creative experience of creating an atlas – in the perspective of Didi-Huberman, as a visual way of organizing and giving meaning to the images. Part of these photographs were narrated from ministories – a sensitive proposal to understand the children s point of view about their learning built and investigations. The research shows that there is consensus in what should be photographed or exposed by the images, and what should not be shown. The photographic language asserts itself as a propositional tool for educators, children, families, and the community to share the processes experienced, contributing to the reflective practice of educators and to the visibility of childhoods.

[pt] Todos os fenômenos que fogem ao controle do professor e da escola, da dispersão às chacinas, são expressões de violência? As muitas facetas da violência que atravessam o cotidiano das escolas têm desestabilizado as práticas pedagógicas e, ao mesmo tempo, têm sido desafiadas pela complexidade léxica e semântica que o termo abarca. Partimos do pressuposto que definir a violência escolar é, antes, afirmá-la como socialmente construída, discursada e culturalmente representada em sua própria designação. Mas é, neste sentido, que o termo é abordado/negociado nos cursos de formação docente? Se a violência escolar é iminente, como são formados, hoje, os futuros professores ante tal desafio? A pesquisa visa contribuir com uma reflexão sobre estas questões. Temos como objetivo apreender os discursos disputados sobre o conceito e as práticas de enfrentamento da violência nos cursos de licenciatura. Traçamos um diálogo entre o estatuto do pensamento proposto por Hannah Arendt e alguns pesquisadores da psicologia do desenvolvimento, tais como Deluty, Del Prette, Vinha, Leme e Vicentin, com o intuito de colaborar com a fundamentação de propostas de enfrentamento dos comportamentos agressivos e submissos que se expressam ante conflitos interpessoais. Quanto ao recorte conceitual do termo violência social, baseamo-nos em estudos de Velho, Da Matta, Maffesoli, sobressaltando as contribuições de Hannah Arendt. Quanto ao recorte conceitual do termo violência escolar nos aportamos teoricamente em Debarbieux, Itani, Charlot, Arroyo, Abramovay e Candau. Foi realizada uma pesquisa qualitativa em três Instituições de Ensino Superior (IES) cariocas: PUC-Rio, UFRJ e UERJ. Analisamos, num primeiro momento, os currículos e ementas dos cursos de filosofia e sociologia destas três IES. Posteriormente, baseada na metodologia da análise de conteúdo de Bardin, entrevistamos dezoito licenciandos e dois professores visando ratificar a operacionalização dos conteúdos curriculares apregoados. Algumas considerações foram levantadas: (1) a indistinção conceitual dos termos violência e outros utilizados como, dele, sinônimo pode torná-lo categoria segregadora de um grupo rotulado como violento-infrator; (2) as novas facetas da violência que surgem contemporaneamente nas escolas corroboram as fragilidades das categorias do público a qual a escola hoje busca atender; (3) a problemática da violência se inter-relaciona com a crise da autoridade docente quando esta não se distancia de um agir autoritário; (4) a escassez de discussão sobre a violência escolar evidente nos cursos de formação docente fomenta o descaso com o tema e pode, ainda, constituir-se como um dos fatores propulsores da taxa de 75 porcento de abandono nos cursos de licenciatura, segundo o INEP. Ficou clara, por fim, a urgência das IES assumirem e enfrentarem as desestabilizações provocadas pela questão da violência e que o fomento de um espaço/tempo exclusivo à prática do pensamento nas escolas pode constituir-se como uma possibilidade de seu enfrentamento. / [en] Are all phenomena that go beyond teacher s and the school s control, from dispersion to mass killings, are these expressions of violence? Many of the facets of violence crossing routine school life have destabilized pedagogical experience and at the same time, have been challenged by the lexical and semantic complexity comprised by the term. We assume that defining school violence, means in reality affirming it as socially constructed, addressed and culturally represented in its own designation. But is it, in the sense that the term is approached /negotiated in the courses of teachers training? If school violence is imminent, how are future teachers trained, today, in light of such challenge? The research has as an objective to contribute with deeper thinking about such questions. We have as objective to get the disputed discourses about the concept and the practices of coping with violence in undergraduate courses. We traced a dialogue between the statute of thought proposed by Hannah Arendt and some researchers of Developmental Psychology, such as Deluty, Del Prette, Vinha, Leme and Vicentin, aiming to collaborate with core foundation of proposals of how to face aggressive and submissive behaviors, expressed by interpersonal conflicts. Regarding the conceptual cutout of the term social violence, we have relied on studies of Velho, Da Matta, Maffesoli, emphasizing Hannah Arendt s contributions. As to the conceptual cutout of the term school violence, we dock theoretically in Debarbieux, Itani, Charlot, Arroyo, Abramovay e Candau. A qualitative research was performed in three Higher Education Institutions in Rio de Janeiro: PUC-Rio, UFRJ e UERJ. At first, we analized the curricula and the syllabus of the Philosophy and Sociology Courses of those three institutions. Subsequently, based on Bardin s methodology of analysis of content, we interviewed 18 undergraduate students and 2 teachers, aiming to confirm the real operation of the contents proclaimed. Some considerations were raised: (1) the lack of distinction between the terms violence and others, employed as its synonyms, may make it part of a segregated category of a group labeled as violent offender; (2) the new facets of violence that arise contemporaneously in schools, corroborate the weaknesses of the public in which the school presently seeks to meet. (3) the problem of violence is interrelated to teachers authority crisis when it is not far from an authoritarian act; (4) the lack of discussion about violence in schools, evident in the teachers training courses promotes the neglect of the subject and may also constitute as one of the propelling factors for the index of 75 percent of drop put in the undergraduate programs, according to INEP. Finally, it became clear, the IES s urgency for assuming and facing the destabilization provoked by the question of violence and the promotion of a space and time dedicated for the practice of thought in schools may constitute a possibility of this confrontation.

[pt] A presente tese tem como tema a formação de professores, a partir da compreensão, problematização e análise da qualificação de profissionais para atuação na Educação Especial brasileira, ocorrida nos Estados Unidos da América (EUA), no final da década de 1970. O objeto do estudo é o curso em nível de mestrado realizado no George Peabody College for Teachers. Os sujeitos da investigação são egressos do referido curso. A entrevista semiestruturada, a análise documental e o levantamento bibliográfico integraram os procedimentos metodológicos. A pesquisa apresenta caráter historiográfico: os eventos da história da Educação Especial brasileira foram examinados na contextualização com a educação geral do país e com aspectos da Educação Especial internacional. Os dados analisados permitem identificar o George Peabody College for Teachers como instituição reconhecida para formação para Educação Especial. O mestrado foi realizado no período de um ano, com disciplinas teóricas e práticas, custeado integralmente pelo governo brasileiro. Os egressos eram professores de instituições públicas de ensino, representantes de secretarias de educação e estudantes de graduação em Pedagogia que, ao retornarem ao Brasil, passaram a atuar como docentes e pesquisadores no nível superior, em cursos de habilitação, graduação e pós-graduação e participaram na constituição e consolidação da Educação Especial brasileira. A formação para Educação Especial nos anos 1970 seguiu as normatizações para o curso de pedagogia, estando inserida nas reformas educacionais do período. Como desdobramento dos resultados obtidos, defendemos ter sido a formação realizada no George Peabody College for Teachers constituinte das trajetórias profissionais dos egressos e da consolidação da Educação Especial brasileira. Também sinalizamos para a necessidade de estudos que investiguem as formações realizadas a partir do final dos anos 1970, para a capacitação de profissionais para atuação na Educação Especial, de forma a evidenciar as continuidades e rupturas nas políticas adotadas no contexto brasileiro para este campo. / [en] The present thesis addresses the theme of human resources training forBrazilian Special Education, focusing on the understanding, problematization, andanalysis of the qualification of Brazilian professionals to work in the field of SpecialEducation, which took place in the United States of America (USA) in the late1970s. The research focuses on the master s level course conducted at the GeorgePeabody College for Teacher. The subjects of the investigation are the graduates ofthe mentioned course. Semi-structured interviews, documentary analysis, and theliterature review were integrated into the methodological procedures. The researchhas a historiographical character: events in the history of Brazilian SpecialEducation were analyzed in the context of the general education system in thecountry and with aspects of international Special Education. The analyzed dataallow identifying the George Peabody College for Teachers as a recognizedinstitution for training in the field of Special Education. The master s degree wascarried out over a period of one year, with theoretical and practical disciplines, fullyfunded by the Brazilian government. The graduates were teachers from publiceducational institutions, representatives from education departments, andundergraduate students in Pedagogy. Upon returning to Brazil, they began workingas professors and researchers at the higher education level, in qualification courses,undergraduate and postgraduate programs and participated in the constitution andconsolidation of Brazilian Special Education. The training for Special Education inthe 1970s followed the norms for the pedagogy course, being inserted in theeducational reforms of the period. As a result of the obtained outcomes, we arguethat the training conducted at the George Peabody College for Teachers played aconstitutive role in the professional trajectories of the graduates and in theconsolidation of Brazilian Special Education. We also point to the need for studiesthat investigate training programs carried out from the late 1970s onward to prepareprofessionals for Special Education, in order to highlight continuities and rupturesin the policies adopted by Brazilian authorities in this field.

[pt] O trabalho tem como tema a introdução da televisão educativa no Estado da Guanabara, destacando as experiências pioneiras dos cursos de formação para a preparação para a televisão educativa oferecidos para docentes e profissionais técnicos interessados em radiodifusão instrutiva e educacional. O período analisado compreende os anos entre 1960 e 1975, momento em que houve um crescimento significativo de vagas escolares na rede pública de ensino do Estado da Guanabara por causa da política educacional do governo de Carlos Lacerda que ampliou o número de escolas e determinou o funcionamento das mesmas em três turnos diurnos e o turno noturno. O aumento ao incentivo a escolarização era parte também de um projeto internacional, capitaneado pela UNESCO de erradicação do analfabetismo e fortalecimento da ideologia industrial capitalista que precisava de mão de obra qualificada para manter os padrões de desenvolvimento estimulados para época. Assim, a necessidade de professores também aumentou. A programação da televisão educativa deveria estar a serviço da educação formal e não formal das audiências, e também para a qualificação e formação de professores. Vários cursos foram oferecidos em circuito fechado e aberto de televisão educativa. No período pesquisado, houve a inauguração do Centro Brasileiro de Televisão Educativa, que junto ao Instituto de Educação investiram na formação de pessoal para a criação e definição de um modelo de teleducação que atendesse as necessidades da população local. Entre as iniciativas, destacamos a telenovela educativa João da Silva, exibida nos anos de 1970, que foi o primeiro curso supletivo usado no formato de telenovela direcionada ao ensino primário, com certificação aos alunos/telespectadores que se submetiam a processo de avaliação para conclusão referente às quatro séries do primeiro grau. A metodologia de pesquisa utilizada consiste na análise de conteúdo de documentos oficiais do Instituto de Educação, jornais da época, entrevista, analise do arquivo pessoal das famílias de Gilson Amado e Lourival Marques. Trabalhamos a partir dos pressupostos de história e teoria social cuja base filosófica se apoia na ideia de que a realidade é social e culturalmente construída. / [en] The work s theme is about the introduction of educational television in Guanabara State, standing out the pioneering experiences of training courses to prepare for the educational television to teaching staff and to technical professionals interested in instructional and educational broadcasting. The time frame analyzed between 1960 and 1975, represent a moment in which there was an increase of school places in the local public school system because of the educational policy implemented during the government of Carlos Lacerda that enlarged the number of schools and established the four-shift system in schools. The incentive to schooling was also part of an international project, led by UNESCO for the eradication of illiteracy and strengthening of industrial capitalist ideology that needed a qualified workforce to maintain the patterns of development stimulated to season. The programming of educational television should be at the service of formal and non-formal education of hearings, and also for the qualification and training of teachers. Several courses were offered in open and closed loop of educational television. At the same period was inaugurated the Fundação Centro Brasileiro de Televisão Educativa, alongside the Guanabara State Institute of Education, invested in training of personnel for the creation and definition of a model tele-education that met the needs of the local population. Among the initiatives, we emphasis on the educational telenovela João da Silva, displayed in the 1970s, which was the first course of youth and adult education that used the format of the telenovela directed to primary education, with certification students/viewers that if they subjected the assessment process to conclusion regarding the four series of the 1st degree. The research methodology consists in the content analysis of official documents of the Institute of Education, newspapers, interviews, review of the personal file of the families of Gilson Amado and Lourival Marques. We work on the assumptions of history and social theory whose philosophical basis if supports the idea that the reality is socially and culturally constructed.