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試析康德〈先驗感性論〉中的「先驗的觀念性」和「經驗的實在性」: 以空間為例的闡述（A19/B33-A30-B45) / An Interpretation Kant's Transcendental Ideality and Empirical Reality in Transcendental Aesthetic潘永傑, Phoon, Wing-Kit Unknown Date (has links)
康德主張，空間的「先驗的觀念性」，並且此一觀念性是可以與「經驗的實在性」相容。對於「先驗的觀念性」，處於空間的事物被限定於感性的對象上，即是顯象，因此並不適用在那些「當它們得以透過理性其自身，即是毫無顧及我們感性的狀態」的內容。同樣地，「經驗的實在性」所刻劃的是外在顯象，如同康德在上述引文所指，乃是「在考慮一切可能的外在經驗」。據此，所謂空間的「先驗的觀念性」，從「觀念性」而言，空間是先天的直覺形式，故不屬於對象或事物自身的任何屬性。不過此一空間的觀念性，即先天的直覺形式，乃是任何外在顯象得以可能的條件，所以空間的觀念性，雖是感性主體的認知條件，卻不能等同於僅僅是主觀的觀念性，而是具有先驗條件的觀念性，也就是其是一種先天可能的認知模式，因此，空間的觀念性，乃是「先驗的」，這是康德稱空間為「先驗的觀念性」所持的立場。與此同時，對康德來說，空間的「先驗的觀念性」，則蘊含空間的「經驗的實在性」。從康德看來，我們要意識到任何外在經驗，皆必定在空間秩序關係中被呈現或給與出來，如此一來，空間具有「實在性」。不過，空間的「實在性」其效力僅對於我們外感官的經驗對象才能有效，並無法對事物自身產生任何約束，所以空間的「實在性」，就祇能是屬於經驗的，我們不能將空間的「實在性」歸屬在事物自身。 / Kant advocates the view that space is transcendental ideality and empirical realtiy. This article aims at interpretation of Kant’s space thesis. Kant attempts to offer argument transcendental ideality of space mean that space is subjective and limiting condition to which human intuition. This implication that kant asserts transcendental ideality thesis is that space has limited to appearance, and when applied to the things in themselves, space is merely an idea,or equivalently that is transcendental. However transcendental ideality of space does not mean that objects within of space is nothing, only ideas of our mind. In contrast to this, transcendental ideality thesis as equivalent to empirical reality of space ,that is said to regard space is real, but which is objective validity limited by applicable to outer appearances.
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棒線盤元產業上市櫃公司投資價值之研究駱尚宜 Unknown Date (has links)
鋼鐵產業因其基礎工業的特性，而成為衡量一國工業生產的指標，與衡量國力強弱的一種象徵。因此，各國政府或多或少都對國內鋼鐵產業採取保護政策，而對市場的供需平衡造成影響，使鋼品價位易起伏不定，增加鋼鐵業者經營的困難度。本論文希望能找出業內廠商之合理股價區間，提供投資大眾與後續研究者一些參考。 鋼鐵產業依照產品處於供應鏈之不同位置與產品特性，可細分為棒線盤元、板鋼、型鋼、冷熱軋鋼捲等子產業。為便於論文中之產業分析與企業策略之分析，同時考慮各子產業上市、櫃公司之數量、年度，以及公司資料的可得性，故選擇棒線盤元產業之廠商，分別為燁興、春雨、嘉益、佳大、三星等五家公司，作為本論文研究之對象。以個案公司2000年至2004年之財務資料，作為推估未來評價數據之依據。並以現金流量折現評價模式之銷售導向與盈餘導向兩種方式，對個案公司未來股價進行樂觀、最可能、悲觀等三種情境，進行評價分析，找出合理股價區間，再透過敏感性分析以及龍捲風圖，找出影響股價變動的關鍵因子。最後推算出當前股價背後隱含的銷售成長率、邊際利潤率、投資率以及盈餘成長率，與實際財務數據比較，以瞭解公司目前股價是否有被高估或低估的情形。 實證結果顯示，燁興、春雨、嘉益、佳大與三星等公司之合理股價區間分別為5.34~12.7元、10.83~17.15元、8.99~12.68元、5.01~13.52元、30.93~37.17元。敏感性分析顯示，五家個案公司影響股價變動之關鍵因子皆為邊際利潤率，當邊際利潤率變動1%，股價變動幅度從7%~37%不等，春雨之股價為最不易受影響者，而燁興的股價則為最敏感者。而由目前股價推算重要評價變數之數據，並與實際財務數據比較結果發現，除了燁興股價有被高估情形之外，春雨、嘉益與三星則是有被低估的情形。
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論個人資料保護法之相關法律問題及其改進建議-參考國際組織相關準則高振格 Unknown Date (has links)
近年由於資訊社會快速變遷，相關產業不斷改革，個人資料侵害事件頻傳，個資議題逐漸受到重視。為了修正難以跟上社經發展腳步之「電腦處理個人資料保護法」，民國99年5月26日公布了新修訂的「個人資料保護法」，卻引起極大的爭議，至該法公布至今已逾兩年卻尚未施行，造成電腦處理個人資料保護法的闕漏遲遲無法獲得填補。個人資料保護法所牽涉者，不僅為個人資訊權的保障，由於個人資料保護意識已在國際間抬頭，若個人資料保護水準未合乎適足標準，我國在蒐集外國個人資料時會受到限制，恐怕會危及我國在國際間資訊傳遞的便利性，如此資訊傳遞將成為我國企業於國際競爭上的劣勢，是我國個人資料保護法制的確立實至關重要。
本文嘗試先就「個人資訊自決權」的角度，申論本次電腦處理個人資料保護法的修法內容之利弊，並以歐盟之「個人資料保護指令」、經濟合作發展組織之「隱私保護與個人資料跨國交流指導原則」以及亞太經濟合作組織之「隱私保護架構」所揭櫫之個人資料保護原則，探討「告知原則」、「同意原則」、「選擇退出制度」以及「敏感性個人資料之保護」等議題，論其對個人資料保護法相關規定之影響。最後，再針對個人資料保護法施行窒礙之相關爭議規定，提出修正或配套意見，期盼我國個人資料保護法制得以完善。
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多次元共感性尺度作成の試み鈴木, 有美, Suzuki, Yumi, 木野, 和代, Kino, Kazuyo, 出口, 智子, Deguchi, Tomoko, 遠山, 孝司, Tohyama, Takashi, 出口, 拓彦, Deguchi, Takuhiko, 伊田, 勝憲, Ida, Katsunori, 大谷, 福子, Ohtani, Fukuko, 谷口, ゆき, Taniguchi, Yuki, 野田, 勝子, Noda, Katsuko 12 1900 (has links)
国立情報学研究所で電子化したコンテンツを使用している。
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対話型最適化を用いたユーザの感性モデルの抽出に関する研究 / タイワガタ サイテキカ オ モチイタ ユーザ ノ カンセイ モデル ノ チュウシュツ ニカンスル ケンキュウ田中 美里, Misato Tanaka 22 March 2014 (has links)
本論文では人間の感性のモデルを関数と仮定し,最適化手法によってその感性の最適点を求めることで情報推薦を行うフレームワークについて研究を行った.論文中では,人間の感性に基づく関数の特性について明らかにし,人間の多様な感性への対応できる最適化アルゴリズムを開発した.また,感性に基づく探索に適した設計変数空間の半自動生成手法を開発し,脳機能情報を用いた感性のモデル化について検討した. / 博士(工学) / Doctor of Philosophy in Engineering / 同志社大学 / Doshisha University
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建商老人住宅之財務分析－由開發與經營角度解析周柏宏 Unknown Date (has links)
本研究從建商供給者角度，探討開發與經營老人住宅時所可能面對的問題以及影響老人住宅開發與經營的相關財務因子。首先，就目前老人住宅現況來探討，透過老人住宅市場分析，以瞭解目前老人住宅的市場趨勢，並從老人住宅營運流程，探討老人住宅與一般住宅的差異；最後，透過問卷設計與訪談方式，實際瞭解建商在開發與經營老人住宅的問題。接下來，從問卷訪談中所得到的相關個案資訊，建立個案財務分析模型；並透過內部報酬率法、敏感性分析、情境模擬分析，探討在不同經營方式下，投資報酬率的變化情形，並找出影響老人住宅開發與經營的關鍵因子，再從財務所得的結論，做最後的結論與建議。
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由多面向觀點探討理性思考與感性人格的關係 / A Study on The Relationship of Rational Thinking And Affective Personality Traits: From A Multidimensional Perspective汪慧瑜, Wang, Hui Yu Unknown Date (has links)
本研究視理性思考與感性人格特質為多面向的結構，探討理性思考與感性人格特質各面向間的關係，並研究個人的性別、學科背景是否與其理性思考及感性人格特質有關。
本研究以台大、政大共386位學生為樣本，運用「修訂康乃爾批判思考測驗Z級」、「拓弄思語文創造思考測驗乙式」、「人際敏感性量表」、「美感追求量表」、「感情變異性量表」、「自發性量表」及「同理心量表」等工具收集資料，再以皮爾遜積差相關考驗及多變量變異數分析(MANOVA)進行統計分析。
研究結果發現：
1.理性思考與正面向感性人格特質有顯著正相關，與負面向感性人格特質沒有顯著相關。
2.在理性思考上，性別之間並無顯著差異；在感性人格特質上，女性在「美感傾向」、「同理心」、「情緒化」等三個面向上的分數都顯著高於男性，「情感表達」面向則是未達顯著水準，但是在「人際敏感」面向上卻是男性分數顯著高於女性。
3.不同學院學生的批判思考、創造思考及理性思考能力並未有顯著差異。文學院學生的感性人格特質則有「情緒化」面向顯著高於理學院學生及其他學院學生，「人際敏感」面向高於其他學院學生。
本研究建議，根據理性思考與感性人格特質之間的相輔相成互動關係，學校宜多鼓勵男學生培養感性人格特質，鼓勵女學生發揮理性思考的潛能，不受刻板印象所限；在大學的通識教育上亦有必要重新調整，提供學生培養經驗整合與整全判斷能力。 / The objectives of this study were to explore the relationship of rational thinking, consisted of critical thinking dimension and creative thinking dimension, and affective personality traits, consisted of four positive dimensions and one negative dimension, from a multidimensional perspective, and to examine if one's sex and major would have influence on his/her rational thinking and affective personality traits. Tests were administered to 386 college students, evaluating their levels of critical thinking, creative thinking, interpersonal sensitivity, aesthetic orientation, emotioanl expressivity, empathy and emotionality. Findings suggest that: (1) Subjects scoring high on Rational thinking have significant high scores in positive dimensions of affective personality traits, but it seems that rational thinking is not related to the negative dimension of affective personality traits. (2) There is no significant sex difference in rational thinking, meanwhile in affective personality traits, female score obviously higher in aesthetic orientation, empathy, and emotionality, and there is no significant sex difference in emotional expressivity, but male score higher in interpersonal sensitivity. (3) Students in different majors don't have significant differences in their critical thinking, creative thinking, and rational thinking abilities, but students majoring art and literature surely score higher in emotionality and aesthetic orientation dimensions than students majoring nature science or other subjects.
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論保險法最大善意原則及對價平衡原則，與個人資料保護法適用上爭議 / A study on the disputes of applying the utmost good faith and the principle of consideration equivalence in Insurance Contract Law to the New Personal Data Protection Law張一合 Unknown Date (has links)
保險契約又稱之為「最大善意契約」或「誠信契約」，歸因於保險契約之制定需仰賴要保人及被保險人之善意與誠信，而於保險事故發生前最重要者為保險法上據實說明義務及危險增加通知之義務，此二義務要求要保人及被保險人提供大量個人資料，俾使保險制度能順利運作。我國個人資料保護法第6條關於敏感性個人資料部分之蒐集、處理、利用部分遲遲尚未施行，連帶影響保險法上據實說明義務及危險增加通知義務之履行無所適從。
自外國立法例觀之，個人資料保護隨著資訊發展而逐漸受到各國重視，爰參考OECD經濟合作發展組織之隱私保護原則、歐盟個人資料保護指令及經濟合作發展組織亦提出隱私保護暨個人資料跨國傳遞指導原則，對於美國、英國及日本保險實務對於個人資料保護法實施分別制定不同措施。美國最早提出告知後同意原則，並由美國保險監理協會制訂保險資訊與隱私保障標準模範法典予以落實；英國則遵照歐盟個人資料保護指令特別制定特種個人資料處理原則，將個人資料種類予以不同程度化區分；日本對於個人情報保護法除金融廳制定金融領域下指針外，其生命保險協會及損害保險協會分別制定生命保險業之個人情報處理指針及損害保險公司之個人情報保護指針。基此，以上各國之立法及保險實務運作，亦為我國制定保險法第177條之1之參考依據。
惟保險法第177條之1於主體面、客體面、內容制定、免除告知義務規範及過渡條款之設計等皆有可議之處。本文分析保險法上據實說明義務及危險增加通知義務與個人資料同意權之衝突，並依據保險事業發展中心委託研究計畫及行政院草案，以立法沿革及法規面逐一剖析保險法第177條之1之妥適性並給予立法建議。希冀本研究能有助於保險實務上對於現行個人資料保護法之制定，予以明確且完善之配套措施，並為保險法第177條之1開啟新紀元。
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健康資料之個人資料類別屬性研究──以IoT設備之蒐集、處理或利用為中心 / A Study on Personal Health Data Attributes: Focus on the Data Collection, Process or Use of IoT Device張幼文, Chang, Yu Wen Unknown Date (has links)
我國於2015年底通過新修正之個人資料保護法（以下簡稱「個資法」），將病歷納入特種個人資料中保護。目前個資法第六條特種個人資料列舉包含病歷、醫療、基因、性生活、健康檢查及犯罪前科之個人資料。雖然該條文係取法自國際賦予敏感性個人資料特別保護的模式，惟在個人相關健康資料保護部分，我國個資法不若歐盟一般資料保護規則（EU General Data Protection Regulation, GDPR）保護寬廣，納入資料之類型仍較國際立法例狹窄。尤其此次GDPR修法擴大特種個人資料空間，增列基因資料、生物性資料和性傾向，檢視我國特種個人資料列舉類型是否符合現今科技社會需求有其必要性。
過去研究針對健康資料個資法適用問題較少。大數據資料來源來自各處，以一般健康保健物聯網模式為例，自行操作之檢查數據或穿戴式裝置所蒐集之資料，若非須由醫師或其他之醫事人員施以檢查，而可由一般民眾自行測量之行為，該民眾自行測量之結果應不屬於個資法所謂之病歷、醫療或健康檢查個人資料，即非為特種個人資料。
惟大數據分析技術進步之環境下，健康資料亦攸關資料主體生理健康之敏感性，且容易連結並識別個人，考量健康資料敏感性提升，蒐集、處理、利用健康資料易侵犯到個人隱私，因此有加強保護之需求。將來可刪除個資法第六條第一項各種個人資料例示之「醫療」、「病歷」與「健康」資料，並新增「健康」或「與健康相關」之列舉項目。
但解釋「與健康相關」資料之內涵時不能無限上綱，在適用時應考量情境說，依據不同使用情境判斷是否為係作為特種個人資料利用，以排除一般性描述健康的使用情境。 / The change to the regulation of special categories of data (sensitive data) in the Taiwan Personal Information Protection Act (PIPA) in 2015 comes with the inclusion of medical records. The definition of sensitive data in the PIPA Article 6(1) refers to personal information of medical records, medical treatment, genetic information, sexual life, health examination and criminal records.
However, the list of sensitive data in PIPA do not contain categories as broad as foreign legislation such as EU General Data Protection Regulation (GDPR). It is important to review the continuing relevance of existing categories of sensitive data in the light of change in social structures and advances in technology.
Differ from “medical data” such as medical records, medical treatment and health examination, the collection, process and use of “health data” which is measured from wearable device, is not included in the sensitive data. Concerning the development of big data analysis, the “health data” which sensitivity enhanced is easy to identify an individual. It needs to give a higher level of protection to “health data” under PIPA.
Therefore, this thesis suggests that medical records, medical treatment and health examination in PIPA Article 6(1) should be consolidated and amended to health records or data concerning health. However, this is not to say that the processing of all kinds of medical and health data should be regarded as the processing of sensitive data. But data, under certain contexts/circumstances may be treated as the processing of sensitive data.
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論胡塞爾現象學之主體性悖論 / ON PARADOX OF SUBJECTIVITY IN HUSSERL’S PHENOMENOLOGY江偉峰, Chiang,Wei-Feng Unknown Date (has links)
主體性，是作為相對於客體性而言之主觀存在，且同時是作為在客體性中的客觀存在。如此一種普遍地可能存在於一切認識活動中的雙重存在狀態，正是所謂的「主體性的悖論」。而根據胡塞爾現象學式的沈思回溯考察，這樣一種可能的悖論形態之形成的原因，無非就出於主體多少偏執「客觀存在性先行存在」作為認識活動的理所當然性的前提之故。因為此種由主體對客體性存在與否具有著強烈興趣而產生出的偏執，總是讓主體在對「客觀存在性如何先行存在」此一問題少有深思的情形下，或是有所盲目或是有所扭曲地將自身多少誤解為關聯於客體而共同存在於客體性之中，且同時還多少將此種主體-客體的關聯當作兩者間具有某種平行類比意義的根據，甚而多少誤解主體是客體的類比存在性且可來自於對客體的存在性進行抽象而得之補充抽象的東西。如此一來，不僅主體固有的本質存在方式多少被化約遮蔽地客體化了，客體作為主觀的被給予東西的意義也多少被片面地簡化了，甚至還有那種由最深刻的不可理解的悖論危險性，所帶來之「客觀存在性如何能被主觀地認識」此一非比尋常的認識活動/知識（真理）之謎。而根據胡塞爾現象學式的沈思回溯考察，唯有通過徹底的「懸擱」來全面克制對客體性存在與否的強烈興趣，主體的目光才能完全解除指向客觀存在性的束縛，而以自由的反思活動來真正深入自身的主觀存在性之中，「無悖論地」揭示出自身「如何」以固有的本質存在方式主觀地認識到一切作為客觀存在性之主觀被給予的「事物本身」。
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