許渾作品於歷代評價，有兩極化的意見。其詩歌有明顯的個人風格表現，如：詩聯多重用、講求對偶聲律、工於拗字……等。許渾的詩歌作品於歷代詩選裡被選入亦頗多，可見於歷朝歷代被重視的狀況。本論文主要以許渾作品《丁卯集》裡的211首七律詩作，於辭彙方面的「數詞」、「色彩詞」、「與水有關的字」作為三大分析方向，以條列許渾詩歌的詞彙風格。 於「數詞」部分，許渾七律「巧用一字豐富詩境」、「數詞多置於句首」、「一和千的數詞結對出現頻繁」；於「色彩詞」部分，則「多用青色系的色彩詞」、「常以色彩詞安排偶對」、「好用色彩詞借對修辭」；於「水字」部分，有「與水相關的字固定結對出現」、「與水相關的字水多置於句首」、「以與水相關的字表現小家碧玉的個人詩風」等風格。 且綜合而言，許渾七律往往集中運用數詞、色彩詞、水字於一首詩裡，而提昇了整體辭彙表現的密度。

《玉臺新詠》於文學史上，實有其創新地位，以「俗」為雅，以「艷」為美。這是第一部專以「女性」為描寫對象的詩集。歷來，對於本書多以「文學」角度觀察，本論文則以「語言學」角度重新觀察《玉臺新詠》之俗之艷。翻開一部《玉臺新詠》宛若一幅古典美人圖畫卷置於目前，作家以華麗的文字描摹女性的美態，展現視覺美感的效果。於是，顏色詞便成了作家手中的最佳調色盤，而顏色詞也成了奠定《玉臺新詠》華艷風格的語言基礎。然而，歷來文學史對於《玉臺新詠》一書的評價，往往以「艷歌」一語帶過，視此書為輕薄而以三言兩語潦草論之。如此一來，未能掌握《玉臺新詠》的全貌。本論文以語言風格學的角度，針對《玉臺新詠》顏色詞，進行研究，仔細推敲此書之「艷」，以具體且客觀的方式探究《玉臺新詠》的華艷風格。 本論文內容為研究《玉臺新詠》顏色詞之語言風格與文化意涵。共分為六章：第一章〈緒論〉說明研究動機與目的、研究範圍與方法、顏色詞選用範圍以及前人研究之成果。第二章〈《玉臺新詠》的編者及其時代背景〉。第一節論述《玉臺新詠》之編者與編撰動機，其次說明《玉臺新詠》的成書年代及選詩標準。第三章〈《玉臺新詠》顏色詞之語法分析〉。第一節分析顏色詞的詞彙結構，第二節著力於顏色詞的句法功能，第三節探討顏色詞之詞性放寬現象，最後整理對偶句顏色詞的運用。第四章〈《玉臺新詠》顏色詞的語義分析〉。第一節分析「顏色詞」的來源及其演變，第二節分析顏色詞的同義關係，第三節說明顏色詞的搭配組合，第四節說明雙句對中顏色詞的運用。第五章〈《玉臺新詠》顏色詞之文化意義〉。第一節分析顏色詞與民俗風尚，接著探討顏色詞與社會階級，最後研究顏色詞與漢族文化的關連性。第六章〈結論〉，根據以上研究之所得，具體指出《玉臺新詠》顏色詞之特性。

本論文的目的是利用人臉在彩色影像中所提供的多色彩空間資訊，來達成在變異度較大的光源中即時偵測人臉的任務。彩色影像所擁有的原始RGB色彩資訊，經過轉化到正規RGB以及HSV (色調、飽合、明度)等色彩空間後，擁有對光源變化反應減緩的特性。以此特性為基礎，在４個選定的色彩空間中定義８種不同的類赫爾特徵(Haar-like feature)，再利用推進演算法（Boosting algorithm）選出重要性最高的幾組特徵來進行對人臉的特徵。實驗結果顯示依此方法所產生的辨識器可在２點多秒內處理近百萬個次窗口(sub-window)，並對光源變化有相當程度的抵抗力。 / The main goal of this thesis is to detect human face under varying lighting condition by utilizing multiple color space information in real-time. Images of RGB color space can be converted into normalized RGB and HSV color spaces and thus reduce the interference of lighting condition. Base on this mechanism, we define 8 Haar-like features inside 4 selected color spaces, and then select the important features with boosting algorithm. Experimental results show that detectors constructed with our approach are able to process nearly one million sub-windows within 2.4 seconds, being robust to the changes of lighting conditions.

從文學史的觀點檢視杜牧七絕的表現，具有承繼與新變的貢獻，既承接前人的餘緒，又能獨創個人的詩歌風格，甚且開啟晚唐詠史七絕的風氣，繼而影響宋詩好議論的文學特色。杜牧的七絕，創作於風雲變幻、多事之秋的晚唐，保持獨特的風格，取得了高度的藝術成就。 本文先對杜牧的生命歷程與所處的時代做一宏觀的俯瞰，由家學淵源、仕宦之路、交遊情況、文學特色方面來探討，其對杜牧詩歌創作的影響，做為深入分析杜牧七絕詩的基礎。 杜牧七絕表現出多元的形式結構，在色彩的運用上，喜以大自然的色澤為師，色調趨於明亮清新，呈現出和諧純淨的詩畫意境。在數目字的使用上，自然得宜，能精當地利用數字表達情感。在用典技巧上，能「融化斡旋，如自己出」把典實的骨幹放置在自己的語意脈絡之中，達到擴大詩意的效果。在句法節奏上及平仄用韻上，皆能配合情感的需要而靈活運用，達到輔助情境、內外和諧的藝術境界。 杜牧七絕在主題內涵及其題材表現上，意涵豐富多樣，有個人情志與家國理想的抒發、詠史懷古的感慨與寓託、女性形象與女性命運的書寫、思鄉送別的離情與思憶、傷春悲秋與即景詠物的感懷等面向。其中詠史七絕最有特色，被譽為「二十八字史論」具有創新與啟後的貢獻。而女性形象與女性命運的書寫相當獨特，表達出高度的人性關懷，是當代文人所沒有的。杜牧在寫景抒情方面的表現更令人激賞，能在景物中融入個人的情感色彩，筆法新穎獨到、形象生動鮮活，宛如一幅圖畫。 杜牧七絕的意象經營，在深度和廣度上俱十分可觀，能在短短四句當中營構出豐美的詩歌意境。其中在時空意象的設計上最富變化，杜牧善於依其所要表達的情感，而設計詩歌中的時空情境，顯現杜牧七絕的內蘊與情感之美。其他還有季節意象、自然意象、酒的意象等，皆經營的相當成功。至於杜牧七絕的藝術特色，為鮮明的史論精神，能將議論融入形象之中，具有獨創性。而其風格表現，為俊爽明快與含蓄蘊藉兼而有之，杜牧能將這兩種相反的特點結合起來，形塑出其獨特的藝術風貌，在晚唐各派詩風中特立突出，綻放異彩。 綜合以上的分析，杜牧七絕的文學成就，在傳統文學的洪流中，不但能走出傳統巨大的陰影，而且相較於同時期的詩人，亦能獨創自我的詩歌風格與特色。回顧前人的研究成果，尚未有對杜牧七絕作此完整而深入的探討，本論文以不同的角度切入，發掘杜牧七絕詩歌的成就，希望藉由本文的研究成果，能對杜牧詩歌的研究上，拋磚引玉，略盡綿薄之力。 關鍵字：杜牧、晚唐、七言絕句、色彩、數字、用典、詠史懷古、女性形象

本研究在探討國中視覺環境，而今日學校視覺環境在學校建築中是相當重要的一環， 而學校建築，已不僅是建築師的責任，它更需要教育行政當局、學校行政人員、教師 、學生、工程師的密切配合，不斷增益或改進，以適合教育需求為目的，才能順應國 家建設的需要和乎國家未來發展。 本研究目的在探討視覺環境之兩大要素－－採光和色彩，並調查北市國中視覺環境現 況，以作分析、歸納。 研究內容：計分五章。第一章緒論：敘述研究動機、目的、範圍、方法、資料來源、 專有名詞解辭。第二章探討學校採光理論基礎：視覺環境之特性、學校照明設計原則 、良好的採光強度、採光亮度、室內反射率、教室採光設備的探討、眩光的造成和防 止、有關近視問題之探討、今日採光的新趨向等九節。第三章學校色彩研究之探討： 計分色彩的意義、色彩和採光的關係、色彩三屬性、色彩系統的原則、色彩在學校教 育上的功能、學校色彩的應用。第四章台北市立國民中學視覺環境之調查與實施。第 五章結論與建議。

近來Instagram成為流行的分享照片社交平台。在上傳影像到網路社交平台時，人們透過套用不同的濾鏡來表達他們的感受。然而，對於修改過的影像，我們不太可能逆向推回得知影像套用了什麼樣的濾鏡。本研究嘗試透過定義出十種影像風格，對應於一些最常應用的濾鏡，來解決這種逆向工程問題。因此，原始問題被轉化為分類問題，並可以使用機器學習方法來解決。為了生成訓練數據，我們根據用戶投票收集標記的結果。根據我們的實驗，在調查中概述的十個類別中，投票的結果有很高的共識。我們在HSV空間中使用分析出的顏色特徵來區分影像風格，並採用支持向量機（SVM）做分類。驗證我們數據集中的Top 1和Top 3準確度分別為64%和96%，顯示機器分類的效能與人類觀察者的效能相當。最後，我們導入數位著名攝影師的作品，進行個案研究，以測試風格識別和情感分析結果。 / Recently, Instagram has become a very popular social media platform for sharing photos. People apply different type of filters to express their feelings when posting photos on social networking sites. Given a filtered image, it is difficult, if not possible, to determine which filter has been applied to obtain the observed effects. This study attempts to address this reverse engineering problem by defining ten image styles corresponding to some of the most frequently applied filters. As such, the original question is cast into a classification problem which can be solved using machine learning approaches. To generate training data, we collected the labeled results based on user votes. Consensuses among users are found to be high in the ten categories outlined in our investigation. We employ color features in the HSV space to characterize image styles. Support vector machine (SVM) is then used for classification. The accuracies for top-1 and top-3 category using our dataset are 64% and 96%, respectively. The performance of machine classification is comparable to that of human observers. Finally, works by famous photographers are brought in to validate the style recognition and sentiment analysis results.

本研究提出一創新的旅遊推薦服務系統，以意象模型作為旅客意象(包含自我意象和情感需求)、景點意象、以及中小企業所提供服務之意象在系統裡的一致性表達。以上所提及之利益關係人的意象會經由數個系統模組進行建立與管理，並演化以反映出意象擁有者在真實世界的狀態。除此之外，本系統為動態運行，強調旅遊產業裡各個利益關係人角色之間的互動關係。每當互動發生，相關意象模型會進行混合，演繹出額外的意象屬性，以進行意象模型之調整。另外，基於顏色與情緒可相互對應的相關研究，我們將色彩理論運用於意象媒合與意象混合模組之中，藉此為旅客推薦符合其情感需求的旅遊景點或服務。本研究所提出一系列基於意象衍伸的系統化方法，可被應用於各種不同的領域。我們相信本研究可以為其它領域之實務應用與學術探討帶來顯著的貢獻。 / This research presents a recommendation service system that considers the image as a uniform representation of tourist images (include self-image and emotional needs), destinations, and local SMEs. Images carried by each stakeholder roles are modeled and managed by several system modules, and they also evolve to reflect the real time situations of each entity. In addition, the system is dynamic in terms of its emphasis on the relationships among these roles. When interactions occur, image mixing will be conducted to derive extra image attributes for the adjustments of the images. Besides, since colors can be mapped onto emotions, we use colors to operate the image matching and mixing process to find good matches of destinations for the recommendation. This image related approach we proposed is domain-independent. We believe our method could contribute to other areas of practical applications and academic studies.

詩大序云：「治世之音安以，樂其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思 ，其民困。」這幾句話剛好說明了時代、社會與文學、藝術緊密不可分的關係。任何 一個作家在人格、思想的孕育，以及經驗、教訓的累積等方面，都必然從他周遭的環 境中得到深刻而久遠的影響；同樣地，當怹抒發感受、進行創作時，也自然會有意伙 意地在作品還投射時、代社會的影子。就這樣，傳統文學的園地，因著作家心血的灌 溉，綻放出一叢叢美不勝收的奇花異卉；而於這一片芳菲的吸引，我們遂親切地撫觸 到孕育著神妙生命的土壤。鄭振鐸論元人寫商人、士子、妓女間的三角戀愛劇一文曾 如是指： 「出在官書、在史還得不到的材料、看不見的社會現狀，我們郤常常可於文學的著作 ，像詩、曲、小說、戲劇還得到或看到。在詩、曲、小說、戲刻還所表現的社會情態 ，只有比正史、官書以及『正統派』的正記錄更為正確、真，切而且活躍。在小說、 戲劇，以及詩、曲□所表現的，不一定是枯燥的數字，不一定是無聊的事實的帳本 ，－－要在那□去尋找什麼數字，十分之十是要失望的－－而是整個的社會，活潑跳 動的人間。」（中國文學研究新編） 確實，文學作品反映的社會情狀，並不是刻板的、一五一十報導的所謂「真實」；而 是流動著作者思緒、情感、乃至生命的「真實」。正史官書的材料，或許只能堆疊成 一具外在的軀；殼但是文學作品的靈動精神，卻能進一步賦予它真正的生命。 而元代，蒙古人的鐵蹄曾給中國社會抓起了史所未有的變動；同時，這種變動的局面 也直接間接地促進了文學與社會深一層的結合。在對元刻的認識上，我們可以肯定地 說，只有源自其時代、社會的真實生命的脈動、活力與精神，才是凌駕乎一切之上的 孕育元劇之真正胚胎與力量。更值得注意的是，在元代這個特殊變動的社會□，大批 不遇文士的投身創作行列，既充分提昇了雜劇的藝術價值，而又能無損於它鮮活自然 的民間風貌。因，此較諸任何一個時代的文學作品，雜劇都表現了更豐盈的生命與廣 闊的涵蓋面，也與當時的社會有著更緊密的銜接。吳梅中國戲曲概論即云： 「樂府亡而詞興，詞亡而曲作，大率假仙佛里巷任俠及男女之詞，以舒其磊落不平之 氣。宋之大曲，為內廷賡歌颺拜之言不足見民風之變。雖武林舊事所記官本雜劇段數 多市井瑣屑非盡廟堂雅奏然其辭盡亡，無從校理。今所存者，僅樂付致語，散見諸家 文集而已。蘇軾、王珪諸作,敷揚華藻,豈可徵民情風俗哉？自雜劇有十二科而作者稱 心發言，不復有冠帶之拘束。論隱逸則巖棲谷汲，儼然巢許之風；言神仙則霞佩雲裾 ，如驂鸞鶴之駕。其他萬事萬物，一一可上氍瑜。余嘗謂天下文字，惟曲最真，以無 利祿之見存胸肊也。」（卷上一） 就這樣，文人才力與民間文藝的高度結合，雜劇這一中國文壇上的奇葩，便蔚為有元 一代的文學表徵。今天，我們可以確定元雜劇的意義與價值，不僅在於文學史的傳承 創新；尤在於它反映了異民族統治下的整個社會狀況，深刻寫出了人們在這一環境中 的遭遇與感受，使得原是歷史上沈薶已久的一個時代，又如此活生生地呈現在我們的 眼前。 常然，元劇的表現形式與藝術價值，固然是戛戛獨造，酣暢自然；而歷來論者卻不免 仍有訾議之處，如賀昌群在元曲概論中即指出造意的幼稚、人物的單調、眼光的粗淺 三點為「元中所表現之下乘思想」（第六章元曲的藝術）。詀在藝術價值的立場，這 些或許都能持之有故、言之成理。但是以廣大群眾的角度來看，所謂「幼稚」、「單 調」、「粗淺」，事實上卻都是社會的真實寫。照更何況元劇本是孕育自民間的特殊 文體，樸拙真實正其異於往代文學作品的。色而在此情況之下，元代社會的風貌乃能 不經矯飾地以更寬廣的層面呈現出來。王國維宋元戲曲考云： 「元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而巳矣。古今之大文學，無不以自然勝， 而莫著於元曲。蓋元劇之作者，其人均非有名位學問也；其作劇也，非有藏之名山， 傳之其人之意也。彼以意興之所至為之，以自娛娛人。關目之拙劣，所不問也；思想 之卑陋，所不諱也；人物之矛盾，所不顧也；彼但摹寫其胸中之感想，與時代之情狀 ；而真摯之理，與秀傑之氣，時流露於其間。」（十二、元劇之文章） 從這□，我們知道了雜刻中所自然反映的社會寫，照事實上乃是入家「胸中之感想， 與時代之情狀」混合體。而元劇中所反映社會之更具意義，正在於它是一些真正生活 於當時的戶家，融注了客觀事實的骿驗與主觀感情的流露之有血有肉的時代證言。 元代是異民族鐵蹄蹂躪下的一段黑暗歲月，階級歧視的政治本質是一切禍害的根源。 貪殘欺壓的惡行，因著它的包庇遮掩而益形猖獗；冤屈受害的不平，更在它的淫威下 瑟縮難伸。劇作家既沈淪下僚，與一般市井小民遭受同樣的處境與衝擊；他們的作品 中刻鏤下時代政治的痕跡，乃成為自然而然之事了。權豪勢要的目無法紀、貪官的昏 懦無知、吏目的貪殘棋暴等種種不合法理的人物、情節，構成了雜劇世界中黑暗勢力 的典型寫。照儘管因為題材之往往採用歷史故事或民間傳說，使得雜劇多少沖淡了現 實的色彩。但是劇作家基於周遭環境的共同體認，卻在作品中塑造了一系列的類型人 物。同時，現實社會□的耳聞目睹，也使得他們對劇中角色性格的刻劃，往往有著特 殊的描繪、強調。在這些質素的交錯組合之下，劇作家筆下的人物、情節，便不再只 是舞台上虛幻、或歷史上渺不可尋的形象了。而這些形象的刻意醜化，與無數冤屈小 民沈沈苦痛的強烈對比，正是刻作家對現實政治的批評、指控。此外，重要的是，苦 難百姓尋求解救、報復的希望，在雜劇中也有了明顯的揭示。不論是鐵面無私的包公 、廉能賢明的張鼎、抑或善惡報應的冥冥么神、乃至替天行道的水滸英雄，他們飲活 躍於元代舞台，自然是有其特殊時代背景與意義的。誠然，政治現象是任何一個社會 中影響最大的因素；而我們發現，元代的劇作家確也沒有忽視這一點，因為在們的作 品□，當時政治的風貌實在是有著深刻而普遍的反映。 此外，政治的空前慘變，也直接間接動搖了傳統的社會結構。文人仕進希望的幻滅， 與社會地位的一落千丈，註定了他們在現實環境中困頓、怨嗟、懷疑、乃至否定一切 的必然遭遇與心態基於一種補償、自慰的心理，雜劇中於是出現了大量始困終亨的文 人故事。而在科舉廢止、仕進無望；商人勢力抬頭，妓女移情的時代□，劇作家如此 變本加厲地大作功名與戀愛的迷夢，可以說仍是基於現實的一種變相反映。可悲的是 ，劇作家也清楚地體認到此一事實：迷夢只能暫時麻醉自己、欺騙自己，卻無法讓他 們真正釋懷於現實的際遇。於是生活的蹇蹙、希望的幻滅、情緒的鬱結，乃至對當道 的強烈抨擊，也往往在文人的筆下傾洩而出。這種矛盾糾纏的現象，原是蒙元異族統 治下文人身心的特殊遭遇；而劇作家在「借他人酒杯，澆自己塊壘」的有意編撰抒寫 中，將它忠實呈現出來。 而從宋、金以來即已逐漸興起的商業都會文明，在元代政府的重視、以及空前遼闊的 版圖與便捷暢達的交通等因素刺激下，這時更有了特殊的發展。傳統的詩文對此描述 不多，即正史稗官也只是作了表面的統計，敘述罷了。但是因著經濟發展而崛起的雜 劇，卻幾乎是必然地反映了這種全面性的社會變動。商人角色的大量出現元劇便是一 個最好的說明。劇作家在對商人生計、手段、地位、心態的描述刻劃、乃至有意的揶 揄貶損中，同時也勾勒了商業社會的大致輪廓。而透過多數劇本所共同反映的商業社 會現如戲劇娛樂的演出、妓女形象的有意塑造、敗家子弟與幫閑人物的搭配等方面， 我們才能深一層剖視元代的商業社會。至於轉型於社會中所必然引起的價值觀念與風 氣的改變，我們也可以從各個劇本的字□行間，去抽繹歸納為一具體的論證。如是， 則劇作家筆下的元商業社會，便有了一個完整的面貌。 最後，值得注意的是，雜劇原以廣大群眾為演出對象，因此，它的興起固然導源於經 濟的蓬勃發展，事實上也可以說取決於這種變動中逐漸興起的平民階層。各種平民角 色的行業、生活、感情與思緒，以及雜劇中引用的社會流傳諺語的多彩多姿，不但豐 富了文學作品的內涵與趣味，也使得文學反映的社會層面更為寬廣。至於貫串於劇本 之中的平民意識，則既充實了雜劇自然樸拙的生命，也為後人留下了探尋元代社會中 普遍存在的精神、思想的無盡寶藏。 儘管以現存的元劇來說，內容既廣闊龐雜；而大部分的劇本又往往披著一層歷史的外 衣，因此，想透過雜劇內容的分析、歸納，來建立論文的基本架構，可以說是一件非 常困難的事。不過，先從元代的正史官書、詩文集、以及筆記小說的記載，建立對元 代社會的清楚認識。然後再度進行劇本剝繭抽絲的工作時，儘量避免流於社會枝節瑣 現象的一一列舉，而自劇作家所普遍關注的焦點與一致流露的情懷，去作全面性的觀 點。我們便不難發現，元劇作家事實上是很自然地在反映著他們生活的那一個時代； 而元代社會在一代文學表徵的雜劇□，也確實留下了相當完整的記錄。

詞彙的修辭成份屬於較難或無法翻譯的部分，造成不少翻譯上的等值問題。本論文以帶有修辭色彩的俄語詞彙為研究對象，從俄語詞彙學與修辭學的既有架構出發，搭配翻譯等值與轉換理論，探討詞彙的功能語體限制以及情感評價成份對翻譯造成的影響。 本文的研究主旨，在於突顯詞彙修辭色彩的重要性。並試圖從修辭功能的角度，來補償翻譯過程中，原詞彙修辭與情感評價色彩上的損失，以建立原文與譯文之間的功能等值。