Global ETD Search

201	Conhecimento científico, ação e felicidade humana no comentário à ética nicomaquéia de Tomás de Aquino Reis, Andréa Teixeira dos January 2008 (has links) Resumo não disponível Tomás, de Aquino, Santo, 1225?-1274 Aristóteles, 384-322 A.C Filosofia medieval Conhecimento científico Filosofia prática Filosofia grega Escolástica Ética aristotélica Ética
202	O comentario de Tomas de Aquino ao Livro I do "De Anima" de Aristoteles / Aquinas commentary on Aristotle's "De Anima": chapter 1-4 Pereira Junior, Getulio 31 July 2006 (has links) Orientador: Francisco Benjamin Souza Netto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T22:33:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PereiraJunior_Getulio_M.pdf: 2475281 bytes, checksum: f41e2ed64411fed287e68d1717aa2593 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Nosso trabalho consiste em uma tradução dos capítulos 1-4 do Livro I do Comentário de Tomás de Aquino ao De Anima de Aristóteles. A tradução é acompanhada de uma breve introdução ao texto. Nela apresentamos um pouco da trajetória tanto do texto de Aristóteles como do comentário feito por Tomás de Aquino. Por fim, apresentamos na introdução um breve resumo dos temas tratados nos quatro capítulos traduzidos, bem como procuramos destacar aspectos que julgamos relevantes em relação ao texto / Abstract: Our work consists in a translation of chapters 1-4 of Book I of the Thomas Aquinas's Commentary on Aristotle's De anima. The translation is followed of one brief introduction to the texto In it we in such a way present a little of the trajectory of the text of Aristotle as of the commentary made for Thomas Aquinas. Finally, we present in the introduction a brief summary of the subjects treated in the four translated chapters, as well as we look for to detach aspects that we judge pertinent in relation to the text / Mestrado / Mestre em Filosofia Tomás, de Aquino, Santo, 1225?-1274 Aristóteles Alma Teoria do conhecimento Escolástica Idade Média Tomas, Aquinas, Saint, 1225?-1274 Aristotle Soul Knowledge, Theory of Scholaticism Moyen age
203	Metafisica X (Iota) 2 = sobre a Decima Primeira Aporia / Metaphysics X (Iota) 2 : on the Eleventh Aporia Almeida, Wellington Damasceno de, 1981- 15 August 2018 (has links) Orientador: Lucas Angioni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T21:11:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_WellingtonDamascenode_M.pdf: 1255869 bytes, checksum: 5f38aca62110ab8573d4639015f530b7 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Nas páginas que se seguem, o leitor encontrará um estudo detalhado sobre aquele que é considerado por Aristóteles o mais difícil entre os impasses formulados em Metafísica III (Beta) e que é respondido no capítulo 2 do livro X (Iota): a Décima Primeira Aporia. Em tal aporia, Aristóteles rivaliza (i) a concepção que os antigos Physiologoi tinham do Um, em que tal princípio é concebido como uma natureza subjacente que extrapola os contornos demarcados pela noção de Um, e (ii) a perspectiva platônico-pitagórica, que prefere conceber o Um em si mesmo, segundo as suas próprias determinações internas e desprovido de qualquer articulação com alguma realidade que lhe seja exterior / Abstract: In the following pages, the reader will find a detailed study of what Aristotle considered the most difficult aporia formulated in Metaphysics III (Beta), which is answered in chapter 2 of Book X (Iota): the Eleventh Aporia. In such aporia, Aristotle rivals: (i) the conception assumed by the ancient Physiologoi, which takes the One to be an underlying nature whose being is not exhausted by being One, and (ii) the Platonic-Pythagorean view, which prefers to conceive the One in itself, according to its own determinations and apart from any connection with some reality outside it / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia Aristóteles Um (Filosofia) Principio (Filosofia) Universal (Filosofia) Substancia (Filosofia) Essencia (Filosofia) One (The one in philosophy) Principle (Philosophy) Universals (Philosophy) Substance (Philosophy) Essence (Philosophy)
204	Igualdade política e desigualdade econômico-social na Política de Aristóteles / Political equality and social economic inequality in Aristotle\'s Politics Larissa Barbosa Nicolosi Soares 10 November 2016 (has links) A presente dissertação de mestrado tem por objetivo estudar os fundamentos da comunidade política (polis), em especial, de que modo fundamentos, como a liberdade e a igualdade, contribuem para perturbação e conservação da comunidade política, a partir do livro I e II da Política de Aristóteles. A pesquisa busca mostrar o papel relevante da crítica que Aristóteles lança à aquisição ilimitada de bens e da crítica à propriedade comum dos bens, proposta por Sócrates, na República - i.e. tal como Aristóteles compreende Sócrates - para sua visão de unidade política. / This thesis aims to study, based on Books I and II of Aristotle\'s Politics, the foundations of the political community (polis), in particular, how core principles such as freedom and equality contribute to the disturbance or to the conservation of the political community. This research intends to present the important role of both Aristotle\'s critique addressed to the limitless accumulation of wealth, and his critique of the common ownership of properties--proposed by Socrates in the Republic - i.e. as Aristotle understands Socrates--to constitute his vision of political unity. Anticomunismo Aristóteles Comunismo socrático Criticismo Diferença Emoções Igualdade política Política Propriedade privada Anticommunism Aristotle Criticism Difference Emotions Political equality Politics' Books I and II Private property Socratic communism
205	El juego del teatro : una interpretación de la mímesis trágica en la Poética de Aristóteles Nicholson Sanz, Michelle 19 April 2012 (has links) La capacidad mimética del arte es un tema que se ha desarrollado en repetidas ocasiones en la historia de la filosofía y desde muy diversas perspectivas, tanto críticas como favorables. La fuente de este tema está en la filosofía antigua. Por ejemplo, Gorgias elogia al poeta por ser un imitador; Platón lo censura precisamente por esto y advierte, en particular, sobre los peligros de las representaciones teatrales; Aristóteles, a su vez, considera que toda forma de producción artística es mimética y reflexiona entonces sobre las implicancias de esta idea. Mímesis en la literatura Tragedia griega--Estudio y crítica
206	A Constituição Orgânica em Aristóteles: a substância natural no seu mais elevado grau / Organic Constitution in Aristotle: a natural substance in its highest degree Carvalho, Rodrigo Romão de 17 April 2017 (has links) A presente pesquisa tem como objetivo desenvolver um estudo acerca da noção aristotélica de constituição orgânica, no qual procurarei propor um exame da filosofia da natureza de Aristóteles referente ao aspecto, atribuído ao organismo, de ser substância natural no seu mais elevado grau, estabelecendo uma análise comparativa entre os compostos elementares, os compostos homogêneos inanimados e os compostos orgânicos. Para tanto, pretendo, primeiramente, promover uma análise a respeito do caráter substancial dos organismos vivos. Em seguida, delimitar uma investigação em torno dos tipos de composições naturais, levando em conta a maneira pela qual a necessidade natural estaria envolvida no processo constitutivo de tais composições. E, por fim, oferecer uma interpretação relativa ao capítulo 12 do livro IV dos Meteorológicos, a qual tem por base discernir a natureza formal associada, por um lado, às propriedades características dos corpos homogêneos em geral, considerados em si e por si mesmos, e, por outro, às propriedades características da constituição orgânica, de modo a precisar as diferenças entre elas. Penso que, com este estudo, também será possível compreender de um modo claro o motivo pelo qual, nesta concepção de natureza, toma-se o organismo vivo como o paradigma de substâncias (ousiai) naturais. / This research aims to develop a study on the aristotelian notion of organic constitution, which seek to propose an examination of the natural philosophy of Aristotle concerning the aspect, assigned to the body, to be natural substance in its highest degree, establishing an analysis comparative between elementary compounds, inanimate homoeomerous compounds and organic compounds. Therefore, I intend, first, to promote an analysis regarding the substantial nature of living organisms. Then delimit an investigation around the kinds of natural compositions, taking into account the way in which natural necessity would be involved in the constitutive process of such compositions. And finally, offer an interpretation relating to Chapter 12 of De Caelo IV, which relies on discerning the formal nature associated, on the one hand, the characteristic properties of homoeomerous bodies generally considered in themselves and for themselves, and, on the other hand, the characteristic properties of the organic constitution in order to clarify the differences between then. I think that, with this study, also will be possible understand in a clearly way the reason, in this conception of nature, it takes the living organism as the paradigm of natural substances (ousiai). Aggregates Agregados Animate and inanimate compounds Aristóteles Aristotle Composições homogêneas Compostos animados e inanimados Constituição orgânica Geração natural Homoeomerous compositions Living organism Mistos Mixes Natural generation Natural substance Organic constitution Organismo vivo Pneuma Pneuma Substância natural
207	Artefatos e modelos da música na antiguidade ocidental / Musical artifacts and models in Western Antiquity Gusmão, Cynthia Sampaio de 08 July 2015 (has links) Este trabalho investiga o lugar da téchne no mundo antigo por meio dos instrumentos musicais, enquanto artefatos físicos e modelos matemáticos, geométricos e mecânicos. A escassez de informações sobre as técnicas de construção dos instrumentos leva a examinar outras atividades artesanais, especialmente aquelas ligadas à carpintaria e ao trabalho com metais. O exame da natureza do poder encantatório da música e sua relação com os instrumentos será realizado por meio da abordagem de figuras como as musas e os daimónes, e também da organização concebida pelos filósofos no período clássico. Apesar do lugar de inferioridade que importantes pensadores conferiram aos artesãos, evidências mostram que a téchne dos artífices marcou profundamente o pensamento grego. No que diz respeito à música, o papel do luthier foi fundamental na medida em que proporcionou o substrato material para desenvolvimentos na linguagem musical. Além dos artefatos, os modelos matemáticos, geométricos e mecânicos da música também nasceram nas oficinas. Ao serem dominados pelos músicos, tais rtefatos e modelos serão igualmente responsáveis por grandes transformações musicais. / This work investigates the Greek notion of téchne in the ancient world through its musical instruments, in the form of physical artifacts and mathematical, geometrical and mechanical models. Because of the lack of information about ancient lutherie, it examines other forms of craftsmanship, like carpentry and metallurgy. The inquire into the nature of the musical powers of music, and its relation to musical instruments, will be done by the examination of characters like muses and daimónes, and also of the organization models of the classical philosophers. Despite the inferior place that great philosophers give to the technicians, this study sustains that they had deeply influenced the Greek thought. Regarding music, its possible to say that the luthiers role was fundamental because the material foundation conducted developments in the musical language. Besides the artifacts, the mathematical, geometrical and mechanical musical models were born in the workshops. Artifacts and models, mastered by the musicians, will be equally responsible for the musical developments. Aristóteles Aristotle Aristóxeno Aristoxenus Arquitas Artesão Artisan Aulós Aulós Ctesibius Ctesibius Geometria Geometry Hélicon Hélicon e kânon Hero de Alexandria Hero of Alexandria Hydráulis Hydráulis Kânon Kithára Kithára Lira Lire Luthier Luthier Mecânica Mecanics Platão Plato Ptolemy Ptolomeu Sýrinx Sýrinx
208	Direito e literatura: a compreensão do direito como escritura a partir da tragédia grega Costa, César Vergara de Almeida Martins 29 October 2008 (has links) Made available in DSpace on 2015-03-05T17:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 29 / Nenhuma / A presente dissertação tem por objetivo a afirmação do Direito como “escritura”, que é ao mesmo tempo transgressora e conservadora da tradição jurídica. Para tanto, parte-se da aproximação do direito à literatura, investigando-se, mais precisamente, as relações que se estabelecem entre a tragédia grega e o direito. Nessa senda, investiga-se o panorama geral em que se inserem os estudos que aproximam o direito da literatura e vice-versa, e visita-se a poética aristotélica para, então, examinarem-se as características do gênero e do homem trágicos. São investigados conceitos básicos da Grécia Antiga – os conceitos de physis, ethos, nomos, hamartia, hybris, themis e diké - e, então, a passagem das estruturas de pré-direito ao direito que se desvela nos mitos gregos e, por conseqüência, no gênero trágico, com base nos estudos de Louis Gernet e Vernant.vIdentificada, a partir da Poética Aristotélica, a mimesis ínsita à literatura, e, reconhecida a tragédia como evento que coincide com a afirmação da democracia gre / The main objective of the present dissertation is the affirmation of the Law as “scripture”, which is, at same time, transgressor and conservative of the juridical tradition. In order to state so, one has to approach the Law to the Literature, more precisely investigating the relations that have been established between the Greek tragedy and the Law. This way, one has to investigate the general panorama in which the studies that approximate law and literature (and vice-versa) are inserted, and the Aristotelic poetics is visited in order to allow the gender and the tragic man characteristics to be examined. Basic concepts of the ancient Grece are herewith investigated – such as physis, ethos, nomos, hamartia, hybris, themis e diké – as well as the passage of the pre-law structures to the law itself which are unveiled in the Greek myths and, consequently, in the tragic gender based on studies signed by Louis Gernet and Vernant. Identified since the Aristotelic poetics, the mimesis inserted into Literature, and Ciências Sociais Aplicadas Aristóteles diké escritura ethos hamartia hybris interpretação literatura mimesis nomos physis poética themis tragédia grega pré-direito Aristotle greek tragedy interpretation literature mímesis poetics scripture pre-law
209	Metafísica Γ4 : um argumento de conquistas progressivas Garcia, Luís Fellipe Carvalho January 2012 (has links) Este trabalho pretende mostrar como é possível e frutífero ler o capítulo 4 do livro Γ da Metafísica de Aristóteles como um argumento progressivo cujo objetivo é o de estabelecer o princípio mais firme do pensamento. O fio condutor de tal percurso é fornecido pela noção de significação e envolve os seguintes passos intermediários: (I) a necessária atribuição de um significado a um nome; (II) a impossibilidade de predicar contraditórios de um sujeito e, por fim, (III) a impossibilidade de crer em contradições. / This study intends to show how it is possible and fruiful to read Metaphysics Γ4 as a single an progressive argument whose aim is to establish the most certain principle of thought. The guiding concept of such route is supplied by the notion of signification and enclose the following intermediary steps: (I) the necessary atribution of a meaning to a name; (II) the impossibility of predicating contradictories of a subject and finally (III) the impossibility of believing contradictions. Filosofia antiga Filosofia grega Aristotelismo Teoria da significação Atributo (Filosofia) Sujeito (Filosofia) Juízo (Filosofia) Substância (Filosofia) Teoria da predicação Signification Judgment Substance Subject Atribution
210	A ciência da Metafísica de Aristóteles Zachia, Eduardo Isdra January 2007 (has links) Resumo não disponível. Filosofia antiga Filosofia grega Aristotelismo Dialética aristotélica Metafísica aristotélica Teologia Ontologia aristotélica Filosofia da ciência Filosofia da natureza Lógica aristotélica Tempo e mudança Teleologia Teoria da casualidade Teoria da mudança Teoria da substância Teoria das categorias Hilemorfismo

Search results