This thesis presents a study regarding the homosexual movement in Brazil and issues relating to the "paradigm of the closet", which became central at various times and to various groups related to the identity constructions of the movement. Based on theoretical and methodological perspectives of Cultural Studies, the genealogical analysis and queer studies, we sought to revisit the historical process of formation and political organization of the movement from the 1960s, with the emergence of social networks, to the Sexual Diversity Parade in contemporary times, in order to understand the sociocultural, political and ideological movement that coalesced in the discourses and practices around the calls for homosexuals to "come out of the closet”, publicly assuming a "gay identity". Such influences constitute themselves as political mechanisms for both the social recognition of homosexuality and for the introduction of a "libertarian logic" in the field of subjectivity. The analysis of these strategies has shown that the process of enunciation of homosexuality produces visibility and recognition, creating democratizing consensus, as well as legal and socio-political advancement. The claim of recognition, however, that relies on a clearly formulated identity, can interfere with desexualized conduct and of affective experiences between persons of the same sex, becoming mechanisms of regulation and introducing within the movement itself essential dialogue and practices and identity frameworks. / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação apresenta um estudo a respeito do Movimento Homossexual no Brasil e de questões relacionadas ao “paradigma do armário”, que adquiriu centralidade em vários momentos e grupos relacionados às construções identitárias do movimento. Com base nas perspectivas teórico-metodológicas dos Estudos Culturais, na análise genealógica e nos estudos queer, buscamos resgatar o processo histórico de formação e organização política do movimento, desde a década de 1960, com o surgimento das redes de sociabilidade, até a Parada da Diversidade Sexual na contemporaneidade, com o objetivo de compreender as questões socioculturais, políticas e ideológicas que consolidaram no movimento discursos e práticas em torno dos apelos para que os homossexuais “saíssem do armário”, assumindo publicamente uma “identidade homossexual”. Tais apelos constituíam-se enquanto mecanismos políticos tanto para o reconhecimento social das homossexualidades quanto para a implantação de uma “lógica libertária” no campo da subjetividade. A análise dessas estratégias demonstrou que o processo de enunciação da homossexualidade produz visibilidade e reconhecimento, criando consensos democratizadores, além de conquistas de direitos no campo jurídico e sócio-político. Entretanto, a reclamação por reconhecimento que se vale de uma identidade claramente formulada pode bloquear a possibilidade de comportamentos dessexualizadores de experiências afetivas entre pessoas do mesmo sexo, transformando-se em dispositivos de regulação e introduzindo no interior do próprio movimento discursos e práticas essencializadores e de enquadramentos identitários.

This work aims to study the construction of gender identities─specifically the masculinities─of the Charismatic Renewal adepts, understanding how the meeting of the nuances of religious elements present in Catholicism, inside the Catholic Charismatic Renewal and Sharing Group of Professionals─ or professionals of the kingdom─coincides in confrontation with the models of masculinity and sexuality from the occident─ mundane sayings - about sexual and gender behaviorofits members.To this purpose, was realized participative observation, using questionnaires and structured interviews with members of the Maceió’s Sharing Group of Professionals, which meets at the Catholic Charismatic Renewal head quarters of Alagoas.It was noticed a redefinition in majoritarian modelofmasculinity due to the appreciation of assets acquired in this religious context,without, however, fail to be an oscillation of values between which recommends the religion and the process of transformation and disintegration of the strict standards of sex and gender present in Occidental societies. Thus, it was possible to demonstrate that the professionals of the kingdom,inserted in the on text of modernity, have over influence did entities and perceive themselves in a manipulation game of the seidentity elements of fered by different sources disseminated in the social group. / FAPEAL - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas / O presente trabalho se propõe a estudar a construção das identidades de gênero─ especificamente as masculinidades─dos adeptos da Renovação Carismática, compreendendo de que modo a reunião das nuances de elementos religiosos presentes no catolicismo, na Renovação Carismática Católica/RCC e no Grupo de Partilha de Profissionais/GPP─ ou profissionais do reino─incidem, em embate com os modelos de masculinidade e sexualidade ocidentalizados─ditos mundanos─ sobre o comportamento sexual e de gênero de seus membros. Para tal, realizou- e observação participante, aplicação de questionários e entrevistas semiestruturadas com os integrantes do GPP/Maceió, que se reúne na sede da RCC de Alagoas. Percebeu-se uma ressignificação do modelo majoritário de masculinidade em função da valorização de valores adquiridos nesse contexto religioso sem, no entanto, deixar de haver uma oscilação de valores entre o que recomenda a religião e o processo de transformação e esfacelamento dos padrões rígidos de sexo e gênero presentes nas sociedades ocidentalizadas. Assim, foi possível demonstrar que os profissionais do reino, inseridos no contexto de modernidade, possuem identidades multiinfluenciadas e se percebem em um jogo de manipulação desses elementos identitários oferecidos por diferentes fontes espalhadas na teia social.

Submitted by Daniely Januário (daniely.januario@gmail.com) on 2018-03-01T14:30:33Z No. of bitstreams: 1 nathaliereisitaborai.pdf: 5250638 bytes, checksum: 2a261d14b16a1f3dce26917640643052 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-01T15:43:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 nathaliereisitaborai.pdf: 5250638 bytes, checksum: 2a261d14b16a1f3dce26917640643052 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-01T15:43:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 nathaliereisitaborai.pdf: 5250638 bytes, checksum: 2a261d14b16a1f3dce26917640643052 (MD5) Previous issue date: 2015-07-06 / PROQUALI (UFJF) / A presente pesquisa analisa as transformações nas famílias brasileiras do ponto de vista dos diferenciais entre classes e da autonomia feminina no período de 1976 a 2012. Elegeu-se analisar aspectos da formação de família, reprodução, socialização dos filhos e divisão do trabalho (doméstico e remunerado). Na primeira parte, apresenta-se o objeto da pesquisa, seu referencial teórico e histórico. O capítulo 1 apresenta o problema de pesquisa, situando-o no quadro geral das mudanças na condição das mulheres nas famílias no Ocidente e das hipóteses de classe presentes nas pesquisas de gênero e família no Brasil. O capítulo 2 apresenta o referencial teórico empregado, considerando a relação entre vida familiar e as estratificações de classe e gênero, e a mudança social como transformação no equilíbrio de poder. O capítulo 3 oferece evidências históricas da diversidade e das mudanças, na longa duração, das práticas familiares e dos rótulos a elas associados, aprofundando-se, a seguir, a experiência de modernização do contexto de 1976 a 2012, escolhido para a análise de dados. Na parte dois investigam-se as transformações nas dimensões centrais da vida familiar, relativas à conjugalidade, reprodução e socialização de filhos. Destacam-se o controle da fecundidade pela contracepção, o adiamento da união e da maternidade, as mudanças no equilíbrio de poder nos casais, e a superação – e até inversão – das desigualdades educacionais das filhas comparadas aos filhos. Abordam-se também aspectos persistentes de desigualdades em cada uma dessas esferas, como a violência entre parceiros íntimos, a maternidade na adolescência e as dificuldades no processo de autonomização dos jovens. Na terceira parte, indaga-se sobre a construção da autonomia econômica das mulheres na intersecção entre as dimensões do trabalho doméstico e remunerado. No capítulo 7, após constatar a tendência geral e as variações por classe no crescimento da participação das mulheres no mercado de trabalho, nota-se que o engajamento feminino ainda é afetado pelas características familiares. Constata-se também o crescimento da presença de renda de trabalho ou de outra fonte, o que leva a considerar o debate em torno das políticas sociais que concedem titularidade às mulheres. No capítulo 8, analisa-se a divisão do trabalho doméstico e de cuidado, aspecto no qual as desigualdades de gênero seguem expressivas não apenas na geração adulta, mas também entre os filhos, o que conduz à discussão dos limites das mudanças na estratificação de gênero e das propostas em torno da conciliação entre trabalho e família e do direito ao cuidado. Na conclusão, destaca-se que, a despeito das variações por classe no ritmo e grau das mudanças, as mulheres brasileiras, no período 1976-2012, movem-se em direção a um melhor equilíbrio de gênero nas relações familiares. Também são problematizados os limites das mudanças e algumas de suas implicações para as dinâmicas de classe e gênero, indicando ainda algumas direções para pesquisas futuras. / This research analyzes the changes in Brazilian families from the perspective of the differences between classes and of the women's autonomy in the period from 1976 to 2012. It is analyzed the aspects of family formation, reproduction, socialization of children and division of labor (domestic and paid). The first part presents the research object and its theoretical and historical approach. Chapter 1 presents the research problem, placing it in the overall picture of changes in the status of women in families in the West and of the hypotheses of class present in research on gender and family in Brazil. Chapter 2 presents the theoretical framework employed, considering the relationship between family life and the stratification of class and gender, and the perspective of social change as a transformation in the balance of power. Chapter 3 provides historical evidence of the diversity and changes in the long term of the family practices and the labels associated with them, paying especial attention to the Brazilian modernization experience from 1976 to 2012, period chosen for data analysis. In the second part, are investigated the changes in the central dimensions of family life, related to union, reproduction and socialization of children. Enfasis is conceded to the regulation of fertility by contraception, the postponement of marriage and motherhood, the changes in the balance of power in couples, and the superation - and also reversion - of the educational disadvantages of daughters compared to sons. It is also considered persistent issues of inequality in each of these spheres, such as intimate partner violence, teenage motherhood and the difficulties in the autonomization process of young people. The third part considers the process of construction of the economic autonomy of women at the intersection between the dimensions of domestic and paid work. In Chapter 7, after noting the general trend and variations by class in the growth of women's participation in the labor market, it is demontrated that the female engagement is still affected by family characteristics. It is also noted the growing presence of income due to work or from another source, which leads to consider the debate about social policies that focalize women. Chapter 8 analyzes the division of domestic work and care work, aspect in which gender inequalities follow significant not only in the adult generation but also among children, which leads to discuss the limits in the transformation of gender stratification and the proposals around the reconciliation of work and family and public care. In conclusion, it is emphasized that, despite variations by class in the pace and extent of change, Brazilian women, in the period 1976-2012, moving toward a better gender balance in family relationships. It was also problematized the limits of the changes and some of its implications for the class and gender dynamics, suggesting some directions for future research.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-05-19T18:56:33Z No. of bitstreams: 2 Tese - Michele Cunha Franco - 2014.pdf: 2280341 bytes, checksum: 67bb0dd22f1c1490aa1ae15cb0beb8d7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-05-19T19:05:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Michele Cunha Franco - 2014.pdf: 2280341 bytes, checksum: 67bb0dd22f1c1490aa1ae15cb0beb8d7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T19:05:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Michele Cunha Franco - 2014.pdf: 2280341 bytes, checksum: 67bb0dd22f1c1490aa1ae15cb0beb8d7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-08-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Intentional homicide is not only a social problem but also a sociological one. Analyzing how a state generates data about this crime enables one to perceive how this state deals with this problem. This theses analyzes: a) the generation of data in the punitive legal system when it comes to intentional homicides; b) two plans for public security proposed by the government of Goiás in 2011 and 2012, and c) seventy sentenced cases concerning intentional homicide that occurred in Goiânia in 2007 e 2008. The aim is to discern how the state acts in relation to the crime in question or, in other words, how it exerts its monopoly on force. In order to achieve this, both empirical and theoretical studies about intentional homicide are collated, as well as theoretical reflections on the manner in which the State exerts or practices its power. The qualitative analysis of concluded cases has been made in order to verify whether the evidence found in them - be it regarding the profile of the actors (victims and defendants) or the circumstances under which and the reasons why the crimes took place - corroborate the empirical studies about such crime as well as the theories used in order to understand how the state practices in exerting its monopoly on force can be connected to the choices made in relation to the segment of the population that is the protagonist of what can be called a Brazilian tragedy, which makes approximately fifty thousand victims annually, most of whom are poor black young men. / O crime de Homicídio doloso é além de problema social, um problema sociológico. A análise a respeito de como o Estado produz dados acerca deste crime possibilita que se perceba a maneira que esse Estado lida com o problema. Nesta tese se analisa : a) a produção de dados no sistema jurídico punitivo do Estado de Goiás a respeito de homicídios dolosos; b) dois Planos de Segurança Pública propostos pelo governo de Goiás em 2011 e 2012 e, c) setenta processos sentenciados relativos a crimes de homicídio intencional ocorridos em Goiânia em 2007 e 2008. O objetivo é perceber como o estado de Goiás opera em relação ao crime em análise ou, em outras palavras, como exerce o monopólio da força. Para tanto, são cotejados estudos empíricos e teóricos a respeito do crime de homicídio, assim como reflexões teóricas a respeito da maneira pela qual o Estado pratica ou exerce seu poder. A análise qualitativa de processos concluídos se deu no sentido de perceber se as evidencias ali encontradas - quer no que diz respeito ao perfil dos atores (vítimas e réus) ou às circunstâncias em que os crimes ocorreram e aos motivos que os ensejaram – corroboram os estudos empíricos a respeito do crime assim como as teorias utilizadas no sentido de compreender de que maneira as práticas do Estado no exercício do monopólio da força podem estar ligadas a escolhas feitas em relação à parcela da população que protagoniza o que se pode chamar de uma tragédia brasileira que vitima anualmente cerca de cinquenta mil pessoas , principalmente homens jovens , pobres e negros.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2015-10-20T16:48:31Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adriano Martins Rodrigues dos Passos - 2014.pdf: 1729139 bytes, checksum: 19d7db3eaa4cd9560e708d55621393e0 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-21T09:51:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adriano Martins Rodrigues dos Passos - 2014.pdf: 1729139 bytes, checksum: 19d7db3eaa4cd9560e708d55621393e0 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-21T09:51:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adriano Martins Rodrigues dos Passos - 2014.pdf: 1729139 bytes, checksum: 19d7db3eaa4cd9560e708d55621393e0 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / This research is concerned with the negotiations of gender and sexuality which take place in Physical Education classes of a State School in Goiânia. I mainly observed, described and analyzed how the negotiations based on notions of masculinity and femininity are performed, monitored and evaluated by male and female students. Also, I aim at arguing how these students reinforce and/or contest the values and norms about gender and how negotiations of gender and sexuality can produce inclusions or exclusions. Based on this premise I searched for prescriptive, normative and normalizing statements which could be manifested or concealed in official school documents among them the Political Pedagogical Project (PPP) and School Statute - as well as during the Physical Education classes. As theoretical and methodological framework able to subsidize the construction of this work I used the French bias Discourse Analysis, taking Michel Foucault as a guide to understand the construction of statements, speeches, speech acts, and subjectivity. I have borrowed the concept of performance proposed by Richard Schechner that instigated me to understand the behavior as a result of sounds and gestures ritualization which have been said or done previously, where the behavior as being doubly performed, encoded and transmitted would be seen as a restored behavior. From Judith Butler I employed the concept of performativity that allowed me to understand how performances or founding interpellations, through a range of repetitions and social subsidies, have established on the male and female students bodies the discourses that create what they have been named. In addition, this work could neither take for granted the ideas of Guacira Lopes Louro, as she reckons the school as a locus that can influence and serve as pedagogical tool of gender relations and sexuality, nor Jocimar Daólio‟s in the context of Physical Education. They have helped me understand that the body and movement are the results of the culture in which they are immersed. Culture, therefore, is understood here as a result of discursive formations that by presenting a number of statements - with similarity in dispersion in the choice of objects, concepts, themes, and regularities - influence the discourses of different areas in order to mean body movement, sexuality and also the understanding and experience of models of femininity and masculinity. As a result, this dissertation argues that the school directive documents analyzed reverberate power strategies that promote the maintenance of relationships based on gender hierarchy. The Physical Education classes have figured spaces that privilege archetypes taken as masculine. However, exclusions, when they occurred, did not have the sex as main factor. Thus, it was observed that the exclusions were also caused by social markers such as physical skills, abilities, body morphology, especially when the main content of the classes were sports. / Esta pesquisa trata das negociações de gênero e sexualidade em aulas de Educação Física no ambiente escolar. Nele, observei, descrevi e analisei como se dão as negociações fundamentadas em noções de masculinidade e feminilidade; como alunos e alunas reforçam e/ou contestam valores e normas relativas ao gênero; como as negociações de gênero e sexualidade podem produzir inclusões ou exclusões e como as masculinidades e feminilidades são performadas, vigiadas e avaliadas no cenário de uma Escola Estadual na cidade de Goiânia. Nessa premissa, procurei por enunciados prescritivos, normativos, normalizantes que poderiam ser explicitados ou dissimulados em documentos oficiais da escola, dentre eles o Projeto Político Pedagógico e o Regimento Escolar, bem como no cotidiano das aulas de Educação Física. Como referencial teórico e metodológico capaz de subsidiar a construção desse trabalho, lancei mão da análise do discurso de viés francês, tendo em Michel Foucault o guia para o entendimento da construção dos enunciados, discursos, atos de fala e subjetivação. Apropriei-me do conceito de performance apresentado por Richard Schechner que me instigou a ver o comportamento como resultado da ritualização de sons e gestos já ditos ou realizados anteriormente, onde o comportamento ao ser duplamente exercido, codificado e transmitido, seria visto como um comportamento restaurado. De Judith Butler, empreguei o conceito de performatividade que me permitiu compreender como as performances/interpelações fundantes, através de uma gama de repetições e subsídios sociais, instituem nos corpos de alunas e alunos os discursos que criam aquilo que nomeiam. Além das categorias e conceitos teórico-metodológicos expostos acima, esse trabalho se baseou nos apontamentos feitos pela pesquisadora Guacira Lopes Louro, a qual compreende que a escola como um locus capaz de influenciar e “pedagogizar” as relações de gênero e de sexualidade e Jocimar Daólio, no contexto da Educação Física, me ajudou a entender que o corpo e o movimento são resultados da cultura na qual estão imersos. Nessa direção, a cultura foi por mim vista como resultado das formações discursivas que, por apresentarem certo número de enunciados, com semelhança na dispersão, na escolha dos objetos, conceitos, temáticas e regularidades, influenciam os discursos das mais diferentes áreas a significar corpo, o movimento, a sexualidade e também o entendimento e a vivência de modelos de feminilidade e masculinidade. Como resultado essa dissertação concluiu que os documentos diretivos da escola analisada reverberam estratégias de poder que promovem a manutenção da hierarquia baseada nas relações entre os gêneros. Já as aulas de Educação Física demonstraram ser espaços que privilegiam arquétipos tidos como masculinos, entretanto, as exclusões, quando ocorreram, nem sempre tinham o sexo como fator principal. Dessa forma observou-se que as exclusões eram também ocasionadas por marcadores como habilidade, capacidades físicas, morfologia corporal, principalmente quando o conteúdo principal das aulas eram os esportes.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-19T09:38:31Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Glauber Lopes Xavier - 2010.pdf: 5005002 bytes, checksum: e38f4eabbc51096839f397b73665785f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-19T09:41:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Glauber Lopes Xavier - 2010.pdf: 5005002 bytes, checksum: e38f4eabbc51096839f397b73665785f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-19T09:41:04Z (GMT). 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Nous nous sommes aidés méthodiquement par du matérialisme historique et dialectique. En cohérence avec cette méthode, nous cherchons, dans les pensées d´Henri Lefebvre, des elaborations théoriques capables de fournir un programme de recherche en accord avec la réalité de la vie quotidienne dans le monde moderne. De telles constructions ont eté, de cette manière, cruciales dans ce que nous objectivons, de telle sorte qui ont permis la réalisation de cette étude avec une proposition unique de pendée, différente de la connaissance parcelée, à mi-chemin de l´appréhension des phénomènes sociaux. Pour comprendre, alors, la matérialisation de ces phénomènesprovoquées par la logique dialectique, forme de mouvement du contenu et plus, pendant le procés social et, pourtant, quotidien qui résulte en une histoire dans un constant devenir, est que nous abordons les conceptes de l´espace sociale, temps ciclique, temps linéaire, société bureaucratique de la consommation dirigée, de l´ordre proche, l´ordre distant, antropologie dialectique, en plus des autres. Pour cela, nous abordons la relation entre le milieu urbain et le milieu rural dans une perspective dialectique, confondus dans le procès de re-production des relations de production. De la même façon, nous rapportons le quotidien des travailleurs ―ruraux‖ à ce qui se réfère au mode de vie et à l´urbanité pour le prisme de la technique et de la consommation, des désirs et des nécéssités. Si nous devons, alors, présenter la constitution des pensées sur lesquelles se basent nos prémisses, considérations, constatations, enfin, la démarche imprimée par le présent travail, nous avons une élaboration triadique des idées: le conçu, le perçu et le vécu, la necessite, le travail, et la jousissance. Bientôt, nous suivons l´appréhension du quotidien des travailleurs ruraux dans ce qu´il y a de poétique, rupture avec le chatiment du travail, des incessants gestes de production de plus-value, les moments d´appréciation du vécu, du plaisir et de la fête, de l´opportunité do nouveau et de l´inespéré. En outre, nous n´abandonnons pas la recherche de ce quotidien dans ce qui le défini aliénant: la religiosité, le procés du travail, l´urbanité ici enveloppent et instaurent de forme anormale. D´un autre côté, nous primons pour l´ordre distant dans ce qu´il achève comme idéologique. Surtout, le papier de l´État nous a été élémentaire pour ce que nous proposons. Pour cela, son élection entre d´autre termes de cet ordre. Nous recherchons, finalement, à les approché, ordre proche et ordre distant, de cette forme le quotidien et l´histoire, quelque chose de diluée dans le présent texte comme uns parcours dans l´appréhension du quotidien des travailleurs ruraux. / A apreensão do cotidiano dos trabalhadores ―bóias-frias‖ tratou-se do principal objetivo de nossa pesquisa. Buscamos alcançá-la numa dupla perspectiva, o tempo e o espaço, entendendo que a trama pela qual se estabelecem os processos de exploração e dominação desses trabalhadores urde-se a partir deles. Temas outros, evidentemente, conformaram para essa apreensão, sendo que, instigados a uma leitura ancorada no princípio teórico-filosófico da totalidade, não nos furtamos da crítica, quando necessária, do que concerne a construção do próprio conhecimento. No materialismo histórico-dialético nos apoiamos metodologicamente. Em coerência com esse método, buscamos, no pensamento de Henri Lefebvre, elaborações teóricas capazes de nos fornecer um programa de pesquisa em consonância com a realidade da vida cotidiana no mundo moderno. Tais postulados foram, destarte, cruciais naquilo que objetivamos, de tal sorte que permitiram a realização desse estudo numa proposta única de pensamento, destoada do conhecimento parcelado, a meio caminho da apreensão dos fenômenos sociais. Por compreendermos, pois, a materialização desses fenômenos encetada pela lógica dialética, forma do movimento do conteúdo e mais, enquanto processo social e, portanto, cotidiano que redunda em história num constante devir, é que abordamos os conceitos de espaço social, tempo cíclico, tempo linear, sociedade burocrática de consumo dirigido, ordem próxima, ordem distante, antropologia dialética, além de outros. Por isso, abordamos a relação entre o meio urbano e o rural numa perspectiva dialética, amalgamadas no processo de re-produção das relações de produção. Do mesmo modo, reportamos ao cotidiano dos ―bóias-frias‖ no que tange ao modo de vida e a urbanidade pelo prisma da técnica e do consumo, dos desejos e das necessidades. Se devemos, então, apresentar a constituição do pensamento sob o qual se assentaram nossas premissas, considerações, constatações, enfim, a démarche imprimida pelo presente trabalho, temos uma elaboração triádica das idéias: o concebido, o percebido e o vivido, a necessidade, o trabalho e o gozo. Logo, trilhamos a apreensão do cotidiano dos ―bóias-frias‖ naquilo que há de poético, ruptura com o castigo do trabalho, dos incessantes gestos de produção de maisvalia, os momentos de desfrute do vivido, do prazer e da festa, do ensejo do novo e inesperado. Ademais, não abandonamos a pesquisa desse cotidiano no que o define alienante: a religiosidade, o processo de trabalho, a urbanidade ali envolta e instaurada de forma anômala. Por outro lado, primamos pelo assento da ordem distante no que ela encerra como ideológico. Sobremaneira o papel do Estado nos foi elementar para o que nos propomos. Por isso, sua eleição perante outros termos dessa ordem. Buscamos, finalmente, aproximá-las, ordem próxima e ordem distante, de certo modo o cotidiano e a história, algo diluído no presente texto como percurso na apreensão do cotidiano dos ―bóias-frias‖.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-11-05T15:32:44Z No. of bitstreams: 2 Tese - Júlio da Silveira Moreira - 2014.pdf: 18265860 bytes, checksum: 12e980fe34001b2a10ea35021eb6981d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-11-05T15:42:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Júlio da Silveira Moreira - 2014.pdf: 18265860 bytes, checksum: 12e980fe34001b2a10ea35021eb6981d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-05T15:42:00Z (GMT). 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Todas estas preguntas convergen en una sola problemática, que son las relaciones causales entre el individuo y el medio social en la determinación del acto de migrar, junto con las relaciones causales que conducen a la violencia contra los migrantes en México, estableciendo el vínculo entre la política migratoria y la violencia. La metodología se basa en el método documental y la sociología reflexiva de la migración de Sayad. Las principales herramientas de la investigación de campo fueron la observación participante y entrevistas en profundidad. En el curso teórico se revisan las teorías de la migración para llegar a la teoría de los sistemas migratorios, el funcionamiento de las redes sociales, y el mito de elghorba como constituyente de la violencia simbólica en la emigración. El escenario de la migración de tránsito a través de México se construye con el contexto geo-histórico de la frontera entre México y EUA, la conformación de México como país de tránsito en la regionalización de las políticas de seguridad continental y un análisis detallado de las rutas utilizadas por los migrantes centroamericanos. La violencia simbólica en esas rutas se documenta a partir de entrevistas realizadas en 2012 durante la Caravana de madres centroamericanas que buscan a sus hijos desaparecidos. A continuación, es construido el escenario de la emigración brasileña a los EUA, tomando los datos generales, y teniendo la región de Governador Valadares como caso de estudio, observando la variación de la cultura migrante entre el núcleo urbano y los municipios rurales circundantes. La emigración brasileña indocumentada a los EUA se analiza en profundidad, observando como surgieron los primeros mecanismos de apoyo a la entrada de los inmigrantes en los EUA y como ellos se fueron desarrollando conforme la migración fue constituida como desviación, hasta consolidar la ruta de tránsito de brasileños por México. Además, se analiza críticamente el papel que desempeñó la Comisión de Investigación del Congreso Nacional para la Emigración en 2005 y 2006. La masacre de 72 migrantes en el norte de México en agosto de 2010 es el punto de partida para analizar la relación entre la violencia contra los migrantes y la política de migración, señalando el significado de la guerra contra las drogas en México y la colusión entre el crimen organizado y autoridades públicas en el estado de Tamaulipas, como marco para analizar ampliamente el significado de la violencia contra los migrantes en México. / Essa pesquisa se dá no contexto das migrações internacionais contemporâneas, especialmente da migração indocumentada para os Estados Unidos. O ponto de partida é a violência contra migrantes na travessia pelo México, e as perguntas centrais são: se o migrante sabe do risco que corre com a violência no trânsito, por quê continua indo para os Estados Unidos? Como atuam as redes sociais na reprodução dos fluxos migratórios? Qual o vínculo existente entre a política migratória e a violência? Por quê os Estados controlam e restringem a migração, se há uma demanda pelo trabalho dos migrantes? Todas essas perguntas confluem para uma só problemática que são as relações de causalidade entre indivíduo e meio social na determinação do ato de migrar, combinadas com as relações de causalidade que levam à violência contra migrantes no México, estabelecendo o nexo entre política migratória e violência. A metodologia se baseia no método documentário e na sociologia reflexiva da migração de Sayad. As principais ferramentas da pesquisa de campo foram a observação participante e as entrevistas em profundidade. O percurso teórico faz uma revisão das teorias das migrações para chegar à teoria dos sistemas migratórios, ao funcionamento das redes sociais, e ao mito da elghorba como constituinte da violência simbólica na migração. O cenário da migração de trânsito pelo México é construído com o contexto geo-histórico da fronteira entre México e EUA, a conformação do México como país de trânsito dentro da regionalização das políticas de segurança continental e a análise detalhada das rotas utilizadas pelos migrantes centro-americanos. A violência simbólica nessas rotas é documentada a partir de entrevistas feitas em 2012 durante a Caravana de Mães Centro-americanas em busca de seus filhos desaparecidos. Em seguida, é construído o cenário da emigração brasileira para os EUA, tomando dados gerais e tomando a região de Governador Valadares como estudo de caso, observando a variação da cultura migratória entre o núcleo urbano e os municípios rurais próximos. A emigração brasileira indocumentada para os EUA é analisada em profundidade, observando como surgiram os primeiros mecanismos para favorecer a entrada de migrantes nos EUA e como eles foram se desenvolvendo conforme a migração foi constituída como desvio, até se consolidar a rota de trânsito de brasileiros pelo México. Dentro disso, é analisado criticamente o papel cumprido pela CPMI da Emigração em 2005 e 2006. O massacre de 72 migrantes no norte do México em agosto de 2010 é o ponto de partida para se analisar as relações entre violência contra migrantes e política migratória, observando o significado da guerra às drogas no México e o conluio entre crime organizado e autoridades públicas no estado de Tamaulipas como quadro para analisar de maneira ampla o significado da violência contra migrantes no México.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-11-10T16:15:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Debora de Paula Bolzan - 2014.pdf: 934776 bytes, checksum: 7367a4b9e832e099ea11846f06c03031 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-11-18T11:16:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao Debora de Paula Bolzan - 2014.pdf: 934776 bytes, checksum: 7367a4b9e832e099ea11846f06c03031 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-18T11:16:59Z (GMT). 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A semistructured interview with social workers was the main procedure for the construction of qualitative data, with technical elements of narrative interviews. The quantitative data were used as sources of secondary data bases, as Census, PNAD and RAIS sources. The results indicate a visible process of casualization of working conditions in social service, particularly with respect to the type of job contract (temporary contracts, commissioned position, volunteer work), diferent types of work journey arrangements, widely disparate wages, unstable links and absence of social rights (holidays, maternity leave, etc). Even workers with effective statutory relationship are affected by the dichotomy of contracts, reduction of competitions for public servants and scarce investment in physical, material and human conditions of work. The results also indicate that the Social Work persists as female niche, which has a historical and social devaluation, exposed mainly in discriminatory manifestations related to career choice of Social Work. Social workers manage their gender relations in the permanence of housework reconciled to professional work, setting up a gender identity. Finally, the research exposes that emotional labor is done intermittently in this profession and that emotions are administered in depth level, contributing to the emotional labor be constituted as part of the professional identity. / Esta dissertação tem por objetivo analisar sociologicamente as relações de trabalho em serviço social na região metropolitana de Goiânia, desvendando de que forma as/os assistentes sociais são atingidas/os e vivenciam as transformações em curso no mundo do trabalho e suas implicações para a categoria. Têm-se ainda, como objetivos específicos: traçar o perfil socioeconômico da categoria; analisar o processo de construção das identidades sociais dessas/es profissionais; identificar como a apropriação do trabalho emocional e as construções de gênero afetam a profissão. A metodologia tem ênfase qualitativa. A entrevista semi-estruturada com assistentes sociais foi o principal procedimento para a construção de dados qualitativos, com elementos técnicos de entrevistas narrativas. O uso de dados quantitativos teve como fonte bases de dados secundários, como CENSO, PNAD e RAIS. Os resultados apontam um visível processo de precarização das condições de trabalho no serviço social, principalmente com relação ao tipo de vínculo de trabalho (contratos temporários, cargo comissionado, trabalho voluntário), jornadas de trabalho diversas, salários altamente discrepantes, vínculos instáveis e com ausência de direitos sociais (férias, licença maternidade, etc.). Mesmo trabalhadoras/es com vínculo estatutário efetivo são afetadas/os pela dicotomia de contratos, diminuição de concursos públicos e escasso investimento nas condições físicas, materiais e humanas de trabalho. Os resultados também indicam que o serviço social persiste enquanto nicho feminino, que possui uma desvalorização histórica e social, exposta principalmente em manifestações discriminatórias relacionadas com a escolha profissional do serviço social. As assistentes sociais administram suas relações de gênero na permanência do trabalho doméstico conciliado ao trabalho profissional, configurando uma identidade de gênero. Por fim, a pesquisa expõe que o trabalho emocional é desenvolvido de forma intermitente nessa profissão e que as emoções são administradas em nível de profundidade, contribuindo para que o trabalho emocional se constitua como parte da identidade profissional.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Marcela Ferreira Franca.pdf: 584430 bytes, checksum: 1682dfb8d0cfd1626893c3a400daecd6 (MD5) Previous issue date: 2008-08-19 / Esta dissertação trata os significados de família, mais especificamente os de filiação e maternidade/paternidade, que emergiram nas situações desencadeadas para os pais de um garoto que lhes foi subtraído logo depois do nascimento, ainda na maternidade, e reencontrado depois de dezesseis anos. Com a localização de Pedro em novembro de 2002, seus pais biológicos, Lia e Jayro se empenharam para garantir a aproximação com o filho e este último, mais de seis meses depois de ser reencontrado, mudou-se para a casa daqueles. Por um lado, em uma pretensão explicativa, procura-se mostrar a relação entre o sofrimento imposto a Jayro e Lia, pelo desaparecimento e ruptura de convívio com o filho, e os sentimentos familiares propiciados pela vida moderna, em que a família emerge com uma função afetiva e onde uma quantidade considerável de arranjos familiares dirige boa parte de suas emoções e investimentos para as crianças. Por outro lado, observa-se o modo como a família era manifestada em sua forma social nas práticas interpretativas de Jayro e Lia, quando eles enfrentavam e pensavam as circunstâncias relacionadas à subtração de Pedro, ao desaparecimento e à aproximação com o jovem. Para tanto, foram utilizadas algumas noções da sociologia interacionista de Garfinkel e o conceito de reflexividade institucional de Giddens. A estratégia de pesquisa utilizada foi a análise de entrevistas abertas e de um livro e um diário escritos por Lia. A experiência de Jayro e Lia foi amplamente divulgada pelos meios de comunicação e publicada na forma de um romance, que tem como autor um desembargador. Essas últimas fontes e um vídeo produzido com a iniciativa de uma das filhas de Jayro e Lia foram utilizados como auxílio na reconstrução da trajetória destes últimos. Observou-se como as práticas familiares, apesar de possuírem uma condição institucionalizada, são o produto de seres humanos ativos e, portanto, a forma social da família em boa parte é localizada.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neville Julio de Vilasboas.pdf: 874150 bytes, checksum: 676fb2c4ff649ceb1abfb3fdc1489093 (MD5) Previous issue date: 2010-03-17 / This study aims to examine the identities constructed in the relations between domestic workers and employers from an empirical study in the city of Goiania. The research is justified by the historical importance that domestic work takes in Brazil and the weight of this occupation in the female labor force. The perspective used was that of intersectionality in an attempt to articulate the identity studies from the perspectives of symbolic interactionism, cultural studies and black feminism theory. This goal is guided by the assumption that domestic service is based on relationships that involve a complex connection between differences and inequalities of class, race and gender, which, according to the context, forge identities more or less stable. It was fundamental for this work using the concept of difference, as an analytical category, which increased the relational aspect and non-essentialism of the identities, allowing a glimpse not only the oppression and subordination, but also possibilities for changes, even between the clouds of inequalities. We interviewed 14 women, seven domestic workers and seven mistresses, with the aid of a semi-structured guide. The results revealed the connection between class, race and gender in domestic work, with particular emphasis on large class inequality. / Este estudo tem o objetivo de analisar as identidades construídas nas relações entre trabalhadoras domésticas e patroas a partir de um estudo empírico realizado na cidade de Goiânia. A pesquisa se justifica pela importância histórica que o trabalho doméstico assume no Brasil e pelo peso dessa ocupação na força de trabalho feminina. A perspectiva utilizada foi a da interseccionalidade, numa tentativa de articulação dos estudos sobre identidade a partir das perspectivas do interacionismo simbólico, dos estudos culturais e do feminismo negro. Tal objetivo se pautou pela hipótese de que o serviço doméstico se baseia em relações que envolvem uma conexão complexa entre diferenças e desigualdades de classe, raça e gênero, que, de acordo com o contexto, forjam identidades mais ou menos estáveis. Foi fundamental para esse trabalho o uso do conceito de diferença, enquanto categoria analítica, o que reforçou o aspecto relacional e não-essencialista das identidades, permitindo entrever não apenas a opressão e a subalternidade, mas também possibilidades de mudanças, ainda que entre as nuvens das desigualdades. Foram entrevistadas 14 mulheres, sete trabalhadoras domésticas e sete patroas, com o auxílio de um roteiro semi-esturuturado. Os resultados revelaram a conexão entre classe, raça e gênero no trabalho doméstico, com especial ênfase na enorme desigualdade de classe.