A crescente presença das tecnologias nos ambientes educacionais cria novas necessidades pedagógicas. Por outro lado, os docentes não recebem ou não receberam formação adequada para a inclusão dessas tecnologias em suas práticas, além de não estarem tão bem inseridos em um contexto ciber-cultural quanto seus alunos que nascem cada vez mais com facilidade para interações no ciberespaço. Nesse contexto é que se idealizou esse estudo, realizado com uma professora de uma escola da Rede Pública Municipal de Ensino da cidade de Ponta Grossa, no Paraná, com o objetivo de produzir um Blog, com informações básicas e sugestões de ferramentas para serem utilizadas no Ensino de Ciências nas Séries Iniciais, por meio do qual ela pudesse se atualizar tecnologicamente para aperfeiçoar suas práticas pedagógicas e interagir no ciberespaço com seus alunos e com demais profissionais da área de ensino. Os assuntos tratados no Blog versam sobre informática, sistemas operacionais, segurança na rede, arquivos de mídia, software livre e freeware visando sua utilização na atualização da professora em relação às Tecnologias da Informação e Comunicação para aulas de Ciências no Ensino Fundamental. A metodologia da pesquisa foi a de intervenção, dada a necessidade de o estudo ser flexível à construção do conhecimento conforme a necessidade da professora participante e da comunidade por ela atendida. A coleta de dados foi qualitativa procurando avaliar quais assuntos eram mais necessários à professora e das interações físicas e virtuais realizadas entre ela o pesquisador, quais tiveram maior aproveitamento. A abordagem utilizada foi a mentorial, dadas as circunstâncias de relacionamento pessoal e virtual por meio das quais ocorreram as interações entre pesquisador e professora. Em vista dos aspectos que envolveram esse estudo, a revisão de literatura abarca questões voltadas à Cibercultura na formação de professores, pesquisas sobre a formação docente em relação a essa atividade e documentos oficiais que norteiam o Ensino de Ciências para as Séries Iniciais bem como suas relações com a ação docente. Após as interações entre pesquisador e docente, sujeitos da pesquisa intervenção, observou-se a construção do blog como uma forma de referência auxiliar para o trabalho com as Tecnologias da Informação e Comunicação tanto em sala de aula quanto na formação continuada. / The increasing presence of technology in educational environments creates new pedagogical needs. On the other hand, teachers do not receive or have not received adequate training to include these technologies in their practices, and they are not so well placed in a cybercultural context as their students who are increasingly born with ease for interactions in cyberspace. In this context it is envisioned this study that was realized with a teacher from a municipal school in the city of Ponta Grossa, Paraná, with the goal of produce a blog with basic information and suggestions for tools to use in the Early Grades of Science Teaching through which she could catch up technologically to improve their teaching practices in cyberspace and interact with their students and other education professionals. The content of the research product was basically matters on computing, operating systems, network security, media files, free software and freeware for their use in updating the teacher in relation to the Information and Communication Technologies for science classes in elementary school. The research methodology was the Interventional Research, which gives to the study some flexibility that was needed for the knowledge construction as required to the teacher and to the served community. The qualitative data collection was to evaluate which issues were most needed to the teacher and for the physical and virtual interactions between her and the researcher, which issues had higher utilization. The approach used was mentorial, given the circumstances of virtual and personal relationship in which interactions occurred between researcher and teacher. In view of the issues surrounding this study, the literature review includes questions related to Cyberculture in teacher education, previous works in teacher’s formation in relation to this activity and official documents that guide the Science Teaching for the early grades as well as their relationships with the teaching. After the interactions between researcher and teacher, interventional research subjects, it was observed the construction of a blog as a form of auxiliary reference to work with the Information Technology and Communication both in the classroom and in their continuing education.

A tragédia grega As bacantes, de Eurípides, considerada de grande relevância, não apenas literária e teatral, mas, sobretudo, histórica e política, é analisada, nesta dissertação, sob o viés mítico-social, observando-se os diálogos que o poeta estabelece entre um aspecto do passado mítico de sua cultura e seu próprio tempo. Para tal, apresenta-se uma pesquisa acerca do momento histórico da tragédia grega, abordando seu intrínseco valor político, discussões teóricas a respeito de suas características, suas origens, os três principais tragediógrafos e sua recepção, bem como um olhar específico sobre Eurípides e seu legado. Na obra de arte em questão, ressaltamos, em especial, a relação entre as personagens Dioniso e Penteu, como indicadoras dos debates acerca do que se considera civilizado, selvagem ou bárbaro. A esse respeito, verificamos, ainda, pelo lugar de cultura tradicionalmente ocupado por Apolo, em também tradicional oposição a Dioniso, diferentes considerações sobre civilizado, selvagem e bárbaro, bem como a indissociabilidade entre barbárie e civilização, podendo ser balizados conforme valores políticos preponderantes. Tal indissociabilidade consiste na coexistência de elementos de barbárie e de civilização tanto em Dioniso quanto em Apolo, tomados como parâmetros arquetípicos dentro de uma sociedade / Euripides Greek tragedy Bacchae, highly praised for its relevance not only literary and theatrical, but specifically historical and political is analyzed throughout this thesis with a mythic-social idiosyncrasy, by perceiving the inter-established dialogs between the aspect of the poet's own cultural mythic past and his living epoch. Thus, presented is a research about Greeks tragedy historical moment, its intrinsic political value and theoretical discussions upon its characteristics, origins, its three most important play writers and its reception, as well as a specific examination over Euripides and his legacy. In the selected work of art we have mainly observed the relationship between the characters of Dionysos and Pentheus, as debate gauges around what is considered to be civilized, wild or barbaric. In this regard, we uphold, through the position of culture traditionally occupied by Apolo, in traditional as well opposition to Dionysos, different considerations about civilized, wild and barbaric, as well as the indissoluble connection between barbarism and civilization, concepts that can be delimited according to ruling political values. Such inseparable connection consists in the coexistence of barbaric and civilized elements, both in Dionysos as in Apolo, taken after archetypal parameters within a society

This thesis deals with problems of healthy lifestyle in connection with prevention of civilization diseases. In the theoretical part of this work there are briefly described the most significant aspects of lifestyle which have an influence on human health. Then there is here mentioned prevention and some of the most common civilization diseases. Healthy lifestyle presents set of routines and behavior that according to contemporary scientific knowledge supports our health. We can imagine it for example like a style where most of components, which it is consisted of, have positive orientation and where physical activity, rational nutrition, no-smoking, reasonable drinking of alcohol and good human relations are on the first place. The aim of this work is detection of a lifestyle and following comparison of the results in a group of women and men and comparison of a lifestyle of people living in a town and in the country. Experimental population was formed by people living in a district of Jindrichuv Hradec aged 41- 55. First hypothesis - Among men will be more often detected negative factor of smoking {--} was confirmed. In research I found out that in the surveyed sample of people living in a district of Jindrichuv Hradec there regularly smoke 37,1 % of men and 22,2 % of women, which corresponds with the results of the study of HELEN which was this hypothesis built on. Second hypothesis - women will evaluate their health like worse {--} wasn't confirmed. The question ascertaining a subjective feeling of health was supposed to verify whether the findings of the study of the health condition and lifestyle of the inhabitants in the Czech Republic. 43,6 % of women and 35,4 % of men valued their lifestyle in a positive way, 14,6 % of women and 29,1 % of men in a negative way. Third hypothesis {--} People living in a town will more often feel stress in comparison with people living in the country {--} was confirmed. To a question {\clqq}Do you suffer from stress?" 90,4 % of people living in a town and 77 % of people living in the country answered positively.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This work make a reflective analysis on the work of the sociologist Norbert Elias, especially in its interpretation of the civilizing process occurred in Europe from the formation of European absolutist states, present in The Civilizing Process (1939). In the constitution of his Sociology, Elias brings an interdisciplinary proposal to sociologically analyze a historical object. For this analysis, the author makes use of freudian psychoanalysis. I tried to make this work, first an analysis sociobiographical Freud and Elias, addressing his intellectual formation, looking for a 'meeting point' of these two authors. Specifically, this site was the Frankfurt School, which had a very strong relationship between social theory and psychoanalysis, which influenced authors such as Herbert Marcuse and Theodor Adorno. In his life, Elias comes into contact with Freud's work during the period he was in the city (1929- 1933), when he was assistant Karl Mannheim. The initial period of Elias in Frankfurt coincides with the release of Civilization and its Discontents, the great work in which Freud, even starting from a clinical assumption makes a great analysis of the social. Elias falls into a tradition of authors who used psychoanalytic theory as support for the construction of both theories in the field of Sociology and Anthropology. So we did a genealogy of this interaction and realize that it occurs almost simultaneously with the emergence of sociology, anthropology and psychoanalysis, with Freud himself one of the authors to make this interaction in works such as Totem and Taboo and Civilization and its Discontents, among others. Based on these works and concepts formulated by Freud to the ideas of 'superego', 'instinctual repression', Elias constructs his theory of the 'civilizing process'. This process, Elias tells us that is mostly based on a repression of affects and emotions process, which in Freud's language is the 'repression of instincts' which leads to the formation of the superego, our moral censor. For Elias this 'repression' occurs in two stages: first through an external coercion, with the emergence of feelings such as shame that path leads to internalization of these prohibitions causing individuals to self-control their emotions, such a rationalization process. When formulated his idea of 'civilizing process', Elias also postulated that this process is not unilinear and is not totally safe thus resulting in the idea of 'descivilizing process' that occur in situations such as wars and genocides and Elias analyzed in its The Germans work. / Este trabalho faz uma anÃlise reflexiva sobre a obra do sociÃlogo Norbert Elias, especialmente na sua interpretaÃÃo sobre o processo civilizatÃrio, ocorrido na Europa a partir da formaÃÃo dos estados absolutistas europeus, presente em O processo civilizador (1939). Na constituiÃÃo de sua Sociologia, Elias traz uma proposta interdisciplinar de analisar sociologicamente um objeto histÃrico. Para tal anÃlise, o autor faz uso da psicanÃlise freudiana. Nesse trabalho busquei fazer, primeiramente uma anÃlise sociobiogrÃfica de Freud e Elias, tratando de sua formaÃÃo intelectual, procurando um âponto de encontroâ desses dois autores. Concretamente, esse local foi a Escola de Frankfurt, onde havia uma relaÃÃo muito forte entre a teoria social e a psicanÃlise, que influenciou autores como Hebert Marcuse e Theodor Adorno. Em sua vida, Elias entra em contato com a obra freudiana no perÃodo que ficou na cidade (1929-1933), quando era assistente de Karl Mannheim. O perÃodo inicial de Elias em Frankfurt coincide com o lanÃamento de O mal-estar na civilizaÃÃo, a grande obra em que Freud, mesmo que partindo de um pressuposto clÃnico faz uma grande anÃlise do social. Elias se enquadra em uma tradiÃÃo de autores que usaram a teoria psicanalÃtica como apoio para a construÃÃo de teorias tanto da Ãrea da Sociologia como da Antropologia. Portanto, fizemos uma genealogia dessa interaÃÃo e percebemos que ela ocorre quase que simultaneamente com o surgimento da Sociologia, da Antropologia e da PsicanÃlise, sendo o prÃprio Freud um dos autores a fazer essa interaÃÃo em obras como Totem e Tabu e O Mal-estar na civilizaÃÃo, dentre outras. Baseado nessas obras e por conceitos formulados por Freud com as ideias de âsupereuâ, ârepressÃo instintualâ, Elias constrÃi sua teoria do âprocesso civilizadorâ. Esse processo, Elias nos diz que està baseado majoritariamente num processo de repressÃo dos afetos e das emoÃÃes, que na linguagem freudiana à a ârepressÃo dos instintosâ que leva a formaÃÃo do supereu, nosso censor moral. Para Elias essa ârepressÃoâ ocorre em dois momentos: primeiro por meio de uma coerÃÃo externa, com o surgimento de sentimentos como a vergonha esse caminho leva à internalizaÃÃo dessas proibiÃÃes levando os indivÃduos ao autocontrole de suas emoÃÃes, num processo de racionalizaÃÃo dessas. Quando formulou sua ideia de âprocesso civilizadorâ, Elias postulou tambÃm que esse processo nÃo à unilinear e que nÃo està totalmente a salvo surgindo assim a ideia de âprocesso descivilizadorâ que ocorrem em situaÃÃes como guerras e genocÃdios e que Elias analisou na sua obra Os alemÃes.

Através da pesquisa dos elementos verticais, presentes na maioria dos edifícios da cidade de Mália do período palacial (2300-1480 a.C.), temos como objetivo nesta dissertação de mestrado analisar a organização tridimensional das construções, tanto as privadas como as públicas. A investigação inicialmente parte das noções do conhecimento de todas propriedades e características desses mega-artefatos, os edifícios. Em seguida, busca identificar padrões e regularidades, analisando os materiais, as técnicas e as disposições das escadarias inseridas nas construções, para assim poder compreender o papel do elemento vertical na percepção do espaço entre os minóicos, a tridimensionalidade de seus edifícios, suas restrições e possíveis reestruturações de funções, pois o que restou dessas construções são apenas as rotas horizontais. Tenta-se identificar as concepções que levaram seus usuários a optar por verticalizar suas cidades. Esta pesquisa revela que os elementos verticais são essencias na paisagem em relação aos aspectos espaciais construídos; definem edifícios que se destacam e modificam o território onde viviam os minóicos. / Through the research of vertical elements, which are prevalent throughout the majority of the buildings in the palatial city of Malia (2300-1480 a.C.), we aim to analyze the spatial organization of tri-dimensional constructions, in both private and public buildings. The investigation is initially based on the notions of the knowledge of all the properties and characteristics of those mega-artefacts, the buildings. Then, identify patterns and regularities, analyzing the material, the techniques, and the layout of staircases built into the constructions, as to achieve a deeper understanding of the role the vertical element played in the perception of space among the minoans, their tridimensionality techniques, the restrictions and the possibility of restructuring functions, since what is left of the constructions is only the floor plan. We attempt to identify the conceptions that led the users to choose to make their cities vertical. This research shows how essential the vertical elements are in the landscape when built spacial aspects are concerned; they define buildings which stand out and modify the territories where the minoans lived.

Esta tese consistiu em uma investigação do trabalho concreto em sala de aula das 5ª e 6ª séries do Ensino Fundamental em um colégio particular religioso da cidade do Rio de Janeiro próximo à Favela do Vidigal e da Chácara do Céu - que fez uma opção inovadora para atender as camadas populares dessas comunidades. Foi a história dessa opção pelos pobres que chamou nossa atenção, uma vez que acenava com a possibilidade de alguma atuação transformadora no sentido de atender uma população desfavorecida. A literatura pedagógica centrada sobre o que hoje se tem nomeado cultura escolar compreende que o ritual da própria organização interna a cada escola configura um feixe de rotinas, usos e costumes, saberes e valores, que não apenas fazem parte da instituição, mas, sobretudo, fazem a instituição. O principal eixo de análise foi de perscrutar esse universo cultural específico dessa escola para aferir o que se passava no seu dia-a-dia. Compreender tais formas requer do investigador uma atenção mais detida sobre: o que se passa em sala de aula, o que acontece nos corredores com as turmas, as constatações da equipe administrativa, as disposições dos professores, os depoimentos dos pais dos alunos, os sinais mediante os quais os alunos registram sua percepção da vida escolar. Busca compreender as implicações socioculturais e alterações do projeto político e pedagógico do Centro Popular Stella Maris, que antes atendia alunos de classe média e média alta, e que, mantendo o mesmo corpo docente, passou a atender as camadas populares. As estratégias usadas na pesquisa de campo foram: observação da sala de aula, estudos de caso e entrevistas com os principais atores: alunos, professores, coordenadores e mães da comunidade atendida. Na análise dos dados tivemos como categorias: a cultura tanto na visão da comunidade como na visão dos professores e coordenadores; a escola na perspectiva dos pais da comunidade e a visão da comunidade do ponto de vista dos professores e coordenadores; as relações pedagógicas e o estabelecimento de vínculos; e as estratégias e recursos pedagógicos nas formas de ensinar. Pretendemos com essa pesquisa trazer para domínio público essa inovação que re-significa o espaço escolar para as camadas populares, com o intuito de auxiliar a escola pública a pôr em prática experiências inovadoras no que diz respeito à possibilidade da superação das dificuldades de aprendizagem do corpo discente a partir da escola. Os estudos de Souza Patto, Bourdieu e Dubet, entre outros, nortearam nossa pesquisa e fundamentaram nossas análises sobre essa experiência educativa. Nossas conclusões foram que a escola na modernidade apresentou progressivamente seu aspecto civilizador ou o desejo de inscrever, na formação das crianças e dos jovens, um dado modelo cultural prévio e anteriormente prescrito que ainda se encontra presente na atualidade e, em particular, nas experiências que pretendem oferecer um ensino de qualidade às camadas populares. / This thesis consisted on an investigation into the practical work in the classrooms of 5th and 6th grades of Elementary School in a private religious school in Rio de Janeiro close to Favela do Vidigal and Chacara do Ceu which had made the innovative choice of attending to the lower class from these communities. It was their option for the poor which drew our attention as it waved the possibility of some transforming act as they were attending to a disadvantaged population. The literature on education centered in what today is called school culture understands that the ritual of every school internal organization frames a beam of routines, uses and costumes, knowledge and values which are not only part of the institution but above all they form the institution. The main axis of analysis was to look round this schools specific cultural universe to see what was happening in their daily life. For the comprehension of such forms the researcher is requested a more attentive look upon: what is going on in the classroom, what happens with the groups along the corridors, the administrative staffs observations, the teachers dispositions, the students parents statements, the signs through which the students register their perception about life at school. He sought to understand the socio-cultural implications and changes in the politic-pedagogical project by the Centro Popular Stella Maris which had previously attended to middle and upper-class students and now attends to the lower class and kept on with the same board of teachers. The strategies used in the field survey were observation in the classroom, case studies and interviews with the key stakeholders: students, teachers, coordinators and mothers from the community. For the data analysis we established as categories: culture as seen by the community and according to teachers and coordinators view; the school viewed by the community parents and the teachers and coordinators view of the community; the pedagogical relations and the establishment of ties; the strategies and pedagogical resources used for teaching. With this research we intend to bring this innovation into public knowledge as it re-signifies school environment for the lower class in order to assist public schools to put into practice innovative actions in what concerns to the possibility of overcoming students difficulties in learning by means of the school. Studies by Souza Patto, Bourdieu and Dubet among others guided our research and based our analysis on this educational experience. Our conclusions were that the school in modernity has gradually presented its civilizing aspect or its desire to inscribe a previous cultural model, prescribed beforehand, in childrens and youth education which is still present today and particularly in the practices which intend to offer good quality schooling to lower classes.

Este trabalho busca entrelaçar a história de um banco, das idéias econômicas de um homem e de um projeto político. O segundo Banco do Brasil foi idealizado e concretizado pelo então ministro da fazenda Joaquim José Rodrigues Torres, futuro visconde de Itaboraí, e se inseria, como braço financeiro, no projeto conservador de centralização política do império, no projeto político saquarema de construção e consolidação do Estado imperial. A tese que guia o trabalho é de que o banco foi resultado desse projeto político mais amplo levado a cabo pelos saquaremas. Embora fosse uma instituição privada, suas relações com o governo eram estreitas. Como cabia ao imperador nomear o presidente da instituição, seus olhos se faziam presentes no coração da máquina monetária e, em menor medida, creditícia da economia mercantil escravista brasileira. Era o banco o responsável pelo controle da oferta monetária da economia e para isso contava formalmente com o monopólio da emissão de notas bancárias em todo o império. Ao controlar tal oferta, o banco poderia regular a liquidez do mercado e a taxa de desconto. Com a moeda e o crédito nas mãos, o segundo Banco do Brasil era uma instituição chave para a centralização do poder político na Corte. Ao perder o monopólio de emissão, o banco perderia a capacidade de controlar a oferta de moeda e crédito naquela economia e, portanto, sua razão de ser. Daí não ser surpresa o fato de que os próprios saquaremas trabalhassem politicamente para cassar o direito de emissão do banco. É nesse sentido que buscamos reconstituir a história do segundo Banco do Brasil, o banco da Ordem. / This dissertation seeks to interweave the story of a bank, the economic ideas of one man and a political project. The second Bank of Brazil was conceived and implemented by the finance minister, Joaquim José Rodrigues Torres, future viscount of Itaboraí. It was the financial arm of the conservative project of a political centralization of the empire, the \"saquarema\" project of constructing and consolidating the imperial State. The thesis that guides this work is that the bank was a result of this wider political project undertaken by the saquaremas. Though a private institution, its relations with the government were close. Given that the emperor appointed the president of the institution, he kept his eye on the heart of the monetary machine and to a lesser extent, the credit machine of the Brazilian slaveryera market economy. It was the bank responsible for controlling the money supply in the economy and so had the monopoly on issuing bank notes in the entire empire. With this control, the bank could regulate market liquidity and the discount rate. With money and credit in its hands, the second Bank of Brazil was a key institution for the centralization of political power at court. Upon losing this monopoly, the bank would lose the ability to control the money supply and credit and hence its reason for being. It is therefore hardly surprising that saquaremas themselves worked politically to revoke the bank\'s right of issuing currency. That is why we seek to reconstruct the history of the second Bank of Brazil, the bank of Order.

Orientador: Laymert Garcia dos Santos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T17:01:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Scachetti_RodolfoEduardo_D.pdf: 13745227 bytes, checksum: 200cb9c19e66047d05f9db0571c72d85 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta tese começou com um desencontro. Diante dos desdobramentos da cibernética, diante de modelos e metáforas, no início estávamos no vestíbulo do futuro do humano onde ouvíamos uma voz se levantar e tratar dos riscos de uma iminente superação do homem pelas máquinas. Fomos conduzidos a pensar o estatuto do humano no Ocidente, e se a metaforização frequentemente apareceu como seu fundamento, não foi de outro modo que encontramos a figura futura de uma Máquina Absoluta, máquina soberana, rainha da produção metafórica, centro de uma nova ordem simbólica, em suma, receptáculo dessa transferência de uma tecnologia linguística que teria marcado o humano e o distinguido até aqui na grande cadeia dos seres. Mas por que teriam as metáforas de passar às máquinas nessa espécie de possibilidade estranha de metaforização sem corpo? Com esse estranhamento, as questões tiveram de ser reabertas, e demos assim um passo atrás antes de qualquer passo à frente, saindo do vestíbulo do futuro do humano. Nesse momento, o encontro. Percorremos espaços, sentimos diferentes velocidades, e a espreita inicial se abriu na total instabilidade do olhar. Menos linguagem verbal, menos apenas o dizível, movemo-nos, no encontro com Foucault e em todos os outros que esse pôde disparar, em meio às vertigens da relação entre dizível e visível. A metáfora perdeu espaço, e através principalmente da pintura acompanhamos a representação se curvar diante das forças. Mais do que a tentativa de mostrarmos uma figura do futuro do humano, uma possível Máquina Total, buscamos acessar com Foucault e Deleuze o plano da disputa de forças através de um espelho virtual, esperando com ambos que uma nova forma não seja pior do que as anteriores, a clássica forma-Deus e a moderna forma-Homem / Abstract: This thesis has begun with a mismatch. In front of the unfolding of Cybernetics and its models and metaphors, at the beginning we were in the vestibule of the human future where a voice stood up to deal with the risks of an imminent overrun of man by machines. We were herded into thinking the human's status in Western, and if metaphorization often appeared as its foundation, we have not found otherwise the figure of a future Absolute Machine, sovereign machine, Queen of metaphorical production, center for a new symbolic order, in short, receptacle of the transfer of a linguistic technology that would have marked the humans and distinguished them until here in the Great Chain of Beings. But why would the metaphors have to be transferred to machines on this kind of strange possibility of metaphors without body? Because of this strangeness, questions had to be reopened, and we stepped back before any step ahead, leaving the vestibule of the future of human beings. At this point, the meeting. Going through spaces, we felt different speeds, and the original peep opened in a total instability of the gaze. Less verbal language, less the articulable only, we moved with Foucault and all other meetings provoked by him among the vertigo of the relationship between visible and articulable. Then metaphor lost its space and we observed representation bowing down in face of the forces mainly through painting. More than trying to show a picture of the future of the human, a possible Total Machine, we tried to access the plan of the dispute of the forces through a virtual mirror with Foucault and Deleuze, waiting with them that a new form will not be worse than the previous ones, the classic God-form and the modern Man-form / Doutorado / Teoria Sociológica / Doutor em Sociologia

Orientador: Ernesto Giovanni Boccara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-04T20:55:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_AdrianadeSousa_M.pdf: 5464574 bytes, checksum: 1741e3b4ffbc7f0f081bf2c606ee666d (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: A misteriosa, fascinante e multiforme realidade anímica do processo de criação artística oferece incontáveis trilhas para peregrinação, reflexão e busca. A arte visual me incita ao ato de OLHAR, de Ver, de Ouvir e me induz ao risco de sugerir possíveis formas de contato e aproximação da Imagem como Linguagem. As motivações para esta redação remontam a indagações levantadas pelo interesse pessoal, pela prática terapêutica clínica e pela docência ministrada a arteterapeutas. O objetivo é investigar os meandros e as implicações do fazer artístico, desde as suas raízes na interioridade do artista - a terra incógnita da alma onde forças informes se movimentam em busca de tomar forma; passando pela emergência ou o cultivo de imagens - tais como sonhos, visões ou narrativas - com sua dimensão simbólica; até o esforço, ora disciplinado, ora improvisado, de moldar os materiais que enfim expressam no mundo das formas o impulso criativo. As referências básicas são o testemunho de alguns artistas sobre sua experiência e sobre o significado da criatividade, e a análise de algumas imagens, todos selecionados por simpatia pessoal e pertinência ao assunto. Um espaço maior é dado a contemplação de uma das obras do pintor espanhol Juan Miró, cujos escritos e cujas obras corporificam os princípios aqui elucidados. Os fundamentos teóricos acham-se na obra de Carl Gustav Jung, que usa o conceito de arquétipos para compreender os movimentos da força criativa humana, e na obra de Joseph Campbell, que estuda as relações entre os mitos e a arte. A metodologia inspira-se na crítica genética, buscando compreender as fontes anímicas e os momentos cruciais da geração e da construção de imagens e obras de arte, e também tece conexões interdisciplinares entre os campos da Psicologia, da Arte (especialmente Pintura e Poesia) da Filosofia e da Espiritualidade / Abstract: The fascinating animistic reality of the artistic creative process offers many possibilities for reflections, search and pilgrimage. Visual Art invites me to look and to listen leading me to the risk of suggesting possible ways of contact and approach to Image as Language. The main course of the work is to investigate the implications of the artistic making trom its roots in the deep inside of the artist-the unknown land of the soul-where forces yet unshaped move towards a definition given by shape as as outcome of images as such in dreams and visions, ali of it in the symbolic dimension. Shape attained throughout the effort and discipline practiced by the artist as a mean of translating its imagination in the work of art. The guiding references are the testimony of some artists about their experiences conceming the meaning of creativity, and the analysis of a few images in works of art selected by personal empathy. A wider space is given to the contemplation of Juan Miro's painting: Personagens e Passaros na Noite 1973. Theoretical foundations are based on Carl Gustav Jung 's work on the archetypal views of the creative forces that nourishes and instigate human imagination. Methodology is inspired by genetic critic, aiming to understand the crucial moments of the creative processo Multidiciplinary connections are traced with the fields of Psychology,Arts (Iiterature as well), Philosophy and Spirituality / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador: Robin Michael Wright / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:15:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PenaMarquez_JuanCarlos_D.pdf: 2407702 bytes, checksum: a083560d3c36f122d82919076a4e3dd2 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa visa a descrever o processo histórico e social de desenvolvimento de Mitú como cenário urbano, colocando como eixo a participação dos índios na sua construção e significação. Desde esta realidade particular ¿Mitú, cidade indígena¿ criar as condições para que os atores sociais e culturais da região falem e materializem seus posicionamentos sobre o processo de desenvolvimento regional e da Amazônia. As histórias, as economias, a política, as etnografias e a cartografia social que serão apresentadas, procuram tecer as potencialidades e importância de colocar os atores sociais como sujeitos de pensamento e de ação vitais para as correntes de proteção e sustentabilidade cultural e ambiental da Amazônia. O urbano é um cenário complexo e simbólico, no qual o índio se confronta com a idéia de cidadão, de democracia, de poder e de poderes, produzindo e transformando as identidades. Os distintos fatores que influenciam a construção do urbano indígena não são uma soma de fatores individuais, mas uma nova expressão societária, correspondente à dinâmica social própria da Amazônia / Abstract: This research aims to describe the social and historic Mitu's development process, being an urban center and considering indigenous participation the center of its construction and meaning. From this particular reality ¿Mitú, indigenous city¿ create conditions to the social and cultural actors of this region to talk and materialize your ideas about the regional development process and Amazonian's one. The histories, economy, politics, ethnography and the social cartography which will be presented, wants to weave the potencials and importance of considering the social actors like subjects of vital comprehension and actions to the protection tendences in cultural and ambiental Amazonian sustainability. The urban is a complex and symbolic scenery, in which the indigenan comes across with the idea of citizen, democracy, and power or powers, producing and muting the identities. The distinct factors which influence the indigenous urban construction are not a sum of individual factors, but a new societary expression, corresponding to the social Amazonian dynamic own / Doutorado / Antropologia / Doutor em Ciências Sociais