Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-16T12:44:43Z No. of bitstreams: 1 dissertação numerada versão final versão pdf.pdf: 2010440 bytes, checksum: c5f5b7cd5840982e4eb8728f1689f34f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-16T12:44:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação numerada versão final versão pdf.pdf: 2010440 bytes, checksum: c5f5b7cd5840982e4eb8728f1689f34f (MD5) / CAPES / No contexto contemporâneo da dança a relação entre corpo e os demais componentes de cena tendem a se organizar de modo coimplicado na construção de obras artísticas. Esta pesquisa se propõe a discutir e problematizar a relação entre corpo e o que se veste em cena, tendo como recorte específico, um modo que pode ser observado com cada vez mais frequência, no qual o que se veste em cena apresenta-se de forma implicada ao corpo e ao movimento, constituindo a própria dança. Metodologicamente, esta pesquisa é qualitativa, por abordar questões particulares e subjetivas de concepção criativa, mas também é descritiva/explicativa ao se propor compreender de que modo a relação entre corpo e figurino vem se apresentando ao longo da história da dança, descrevendo algumas de suas características e identificando os fatores que contribuem para a ocorrência e o desenvolvimento dessa relação na dança. Três obras contemporâneas de dança que se inscrevem no recorte temático desta pesquisa, foram analisadas, e entrevistas semi-estruturadas foram realizadas com os artistas/autores das obras. Na contextualização histórica sobre a relação entre o corpo e o que se veste em cena, observou-se que alguns artistas de diferentes contextos e períodos da história da dança, em alguma medida, subverteram práticas tradicionais no que concerne a essa relação. Observou-se, também, novos entendimentos acerca do conceito de figurino, propostos por alguns autores de dança e de áreas afins, que já evidenciam a insuficiência do termo frente ao contexto contemporâneo. As obras de dança In-organic de Marcela Levi, Amarelo de Elisabete Finger e Self Unfinished de Xavier Le Roy, foram analisadas, e a conexão entre corpo, movimento e o que se veste, foi entendida como um subsistema de ação, no sentido de que estas informações elaboram uma funcionalidade de conjunto que ocorre de forma indissociada. Com base em todos os dados levantados na pesquisa e, em particular, na análise das três obras, apresenta-se o conceito de Vestíveis em Fluxo, em contraponto ao conceito de figurino. Esta ideia amplia o campo do vestir, ao considerar o que se veste em cena não somente peças de roupas e acessórios, mas todo e qualquer material, objeto e componente que interfira, em algum momento, na qualidade, dinâmica ou plástica do corpo. O entendimento de Vestíveis em Fluxo também se propõe a problematizar o lugar/função/pertinência do figurinista frente às emergências do corpo relacional, apresentado pelos artistas no contexto contemporâneo da dança. / Programa de Pós Graduação em Dança - Escola de Dança

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-16T12:50:49Z No. of bitstreams: 1 dissertação final Jaqueline Vasconcellos revisada banca.pdf: 2950021 bytes, checksum: 109e558dca36bd502e8f84431eb1cb3f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-16T12:50:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação final Jaqueline Vasconcellos revisada banca.pdf: 2950021 bytes, checksum: 109e558dca36bd502e8f84431eb1cb3f (MD5) / CAPES / Movimento.org configura uma rede artístico-social digital de comunicação e difusão da dança contemporânea e da denominada Videodança, um modo de hibridação de dança e audiovisual na ambiência da América Latina. Opera no ambiente virtual utilizando tecnologias da web 2.0. Ao permitir ao usuário uma maior interferência no conteúdo, apresenta-se como estratégia de cosmopolitismo subalterno e se insere em uma lógica pós-abissal de compreensão do conhecimento produzido nos campos aqui investigados, por latino-americanos (Santos, 2010). A ambiência “América Latina” não trata de um espaço geográfico e sim de uma composição política e cultural que se define pela ocupação latino-americana no mundo. A conceituação do trabalho articula referências das obras de Santos (1987, 2004, 2005, 2008 e 2010) e de Machado (1995, 2007 e 2010). Ao tomarmos as teorias político-sociológicas e estéticas desses autores como eixos transversais do estudo, argumentamos que ambos tratam do fazer/produzir, bem como do conhecimento dele oriundo, na cultura e arte, enquanto contextuais. Nesse vínculo conceitual significativo inserimos conhecimentos em Dança e Videodança como também constituídos no contexto e a produção de conhecimento, enquanto epistemológica. Johnson (2001), Escobar (2004) e Santaella (2003) são referenciais para a discussão de redes, interfaces e processos compartilhados. Rengel (2007), Danto (2003) e Varela, Thompson e Rosch (2001) e Hércoles (2005) problematizam corpo e cognição. Burch (2008) e Aumont (2004) estabelecem os parâmetros técnicos segundo os quais as videodanças foram analisadas. Pretendemos potencializar os espaços de atuação em movimento.org a fim de contribuir com outros agentes no desenvolvimento da difusão e propagação de obras latino-americanas, sabendo-as partícipes de um conjunto de outras obras que compõem essas áreas no mundo. / Programa de Pós Graduação em Dança-Escola de Dança

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-25T13:43:36Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_mestrado_copia_final_pdf.pdf: 2546376 bytes, checksum: 8e1268cd0fad7b582ac1624d575b8d3f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-25T13:43:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_mestrado_copia_final_pdf.pdf: 2546376 bytes, checksum: 8e1268cd0fad7b582ac1624d575b8d3f (MD5) / FAPESB / Esta é uma pesquisa artístico-científica que objetiva propor relações entre corpo, imagem e pergunta, considerando a experiência e a indissociabilidade entre teoria e prática, para articular entrecruzamentos entre processos criativos e pedagógicos em dança. O processo criativo da coreógrafa Pina Bausch, nas articulações que faz entre pergunta, experiência e imagem, é referência tanto para a estruturação da pesquisa como para a metodologia da experiência artístico-pedagógica com a qual se dá a pesquisa. Essa experiência foi realizada por mim com educandos do Curso de Educação Profissional Técnica de Nível Médio em Dança da Escola de Dança da Fundação Cultural do Estado da Bahia. Como método de pesquisa, a bricolagem correlaciona experiência, imagens, conceitos e elementos de diferentes áreas de conhecimento. Dessa forma, são realizados entrecruzamentos entre compreensões dos educandos colaboradores da pesquisa, do pesquisador, de Pina Bausch e dos autores estudados. Entre os principais conceitos abordados estão a pedagogia da pergunta de Freire e Faundez (2008), a filosofia na carne de Lakoff e Johnson (1999), e a dança como pensamento do corpo de Katz (2005). O conceito de imagem é utilizado como ideia, conforme os estudos de Damásio (2010), como ação, segundo Bittencourt (2007) e como artefato cultural que instaura relações segundo Tourinho (2011) e Martins (2007). Tais entendimentos são vinculados em torno do conceito corponectividade (RENGEL, 2007), que considera a indissociabilidade corpo e mente. Nesse sentido, o neologismo filosofazendo é proposto como um modo de fazer-pensar, ensinar, ver e analisar dança enquanto arte relacional que possibilita perguntas em forma de imagem. / PROGRAMA DE PÓS GRADUAÇÃO EM DANÇA- ESCOLA DE DANÇA

185f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-20T17:57:49Z No. of bitstreams: 5 AndreiaComSeg05.pdf: 1564117 bytes, checksum: 4a22a9eaf5069ca9b5fc12551e623cb4 (MD5) AndreiaComSeg04.pdf: 580661 bytes, checksum: c03496fb9d48d0e063da4a45ab7c3566 (MD5) AndreiaComSeg03.pdf: 875838 bytes, checksum: 2e9f097ec541edc744a0b1a00c7e10e0 (MD5) AndreiaComSeg02.pdf: 1258498 bytes, checksum: 4f5a4b41e2c8d1d2e6e4d306739fc405 (MD5) AndreiaComSeg01.pdf: 237518 bytes, checksum: f50dae8fd97b58a89d852202816f50b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-23T14:34:58Z (GMT) No. of bitstreams: 5 AndreiaComSeg05.pdf: 1564117 bytes, checksum: 4a22a9eaf5069ca9b5fc12551e623cb4 (MD5) AndreiaComSeg04.pdf: 580661 bytes, checksum: c03496fb9d48d0e063da4a45ab7c3566 (MD5) AndreiaComSeg03.pdf: 875838 bytes, checksum: 2e9f097ec541edc744a0b1a00c7e10e0 (MD5) AndreiaComSeg02.pdf: 1258498 bytes, checksum: 4f5a4b41e2c8d1d2e6e4d306739fc405 (MD5) AndreiaComSeg01.pdf: 237518 bytes, checksum: f50dae8fd97b58a89d852202816f50b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-23T14:34:58Z (GMT). No. of bitstreams: 5 AndreiaComSeg05.pdf: 1564117 bytes, checksum: 4a22a9eaf5069ca9b5fc12551e623cb4 (MD5) AndreiaComSeg04.pdf: 580661 bytes, checksum: c03496fb9d48d0e063da4a45ab7c3566 (MD5) AndreiaComSeg03.pdf: 875838 bytes, checksum: 2e9f097ec541edc744a0b1a00c7e10e0 (MD5) AndreiaComSeg02.pdf: 1258498 bytes, checksum: 4f5a4b41e2c8d1d2e6e4d306739fc405 (MD5) AndreiaComSeg01.pdf: 237518 bytes, checksum: f50dae8fd97b58a89d852202816f50b5 (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta pesquisa tem como objetivo tecer relações entre o interno e o externo no corpo do atordançarino a partir do modelo conceitual do Anel de Moebius. Para tanto, este trabalho desenvolveu-se em três capítulos: no primeiro, realizou-se uma abordagem históricofilosófica do corpo em movimento no decorrer dos séculos XIX e XX, a partir dos estudos de Delsarte, passando por Laban até a atualidade. No capítulo II, realizou-se uma abordagem técnica, com o propósito de esclarecer os métodos utilizados na pesquisa - o Authentic Movement, sendo utilizado nesta pesquisa sua tradução como Movimento Genuíno e o Sistema Laban/Bartenieff. O terceiro capítulo discute a aplicação destes métodos em aulas e sessões no decorrer do ano de 2006, com alunos e participantes de formações distintas, além da minha participação, confirmando o caráter interdisciplinar da nossa abordagem. O fio condutor desta pesquisa foi a ”mudança” e a “conexão”, assim indicado por Peggy Hackney (discípula de Bartenieff) como abertura ao processo criativo. Os referenciais teóricos dialogaram com a prática, contribuindo no desenvolvimento desta investigação e conduzindoa à elaboração da experimentação Hibridus Corpus, apresentada em duas ocasiões distintas, em dois espaços alternativos: uma, na Galeria de Artes da EBEC, na Pituba (Salvador-BA) e outra na Escola de Belas Artes da UFBA. A partir da experimentação, concluímos que o processo criativo aberto, a partir do Movimento Genuíno e do Sistema Laban/Bartenieff, estabelece uma estrutura sólida, porém flexível, baseada no corpo como sujeito e em sua linguagem mutável, permitindo a participação ativa e a interferência do público. Comprovamos, assim, que a associação do Movimento Genuíno e do Sistema Laban/Bartenieff é coerente tanto no preparo corporal quanto no processo criativo e na apresentação cênica – três instâncias que se sobrepõem neste processo in continuum do Anel de Moebius. Através da associação daqueles métodos, ativamos a autonomia e o poder do corpo, integrando-o ao espaço dinâmico, expandindo possibilidades criativas, rompendo fronteiras e promovendo a mudança e a trans-formação. / Salvador

215f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-27T14:44:00Z No. of bitstreams: 1 Serrano%20dissertacao.pdf: 2449771 bytes, checksum: 8f2f031e3e7e5b7ec9a30d5dc125c4d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães(ednaide@ufba.br) on 2013-04-10T13:58:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Serrano%20dissertacao.pdf: 2449771 bytes, checksum: 8f2f031e3e7e5b7ec9a30d5dc125c4d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T13:58:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Serrano%20dissertacao.pdf: 2449771 bytes, checksum: 8f2f031e3e7e5b7ec9a30d5dc125c4d0 (MD5) Previous issue date: 2010 / A presente pesquisa propõe uma reflexão sobre a subpartitura corporal nos intérpretes-criadores do grupo baiano Dimenti, durante o processo de criação do espetáculo Batata!. O conceito de subpartitura foi elaborado por Patrice Pavis e propõe a utilização das informações que servem como referências para o intérpretecriador. O objetivo da pesquisa é a apropriação do conceito de Pavis, transportado para o corpo cênico, um corpo que carrega sua história, cultura e identificações, as quais se encontram reconstituindo-se constantemente. O estudo utiliza como referencial teórico a Crítica de Processos, de Cecília Salles, e os processos culturais desde o ponto de vista pós-colonial, propostos por Canclini, Barbero e Pinheiro, reconhecendo os processos da América Latina como uma cultura barroca por excelência e, por conseguinte esta multiculturalidade influencia diretamente o corpo dos intérpretes da região. Como metodologia de trabalho, além de ampliar os possíveis pontos de partida/olhar, realizei questionários e entrevistas acompanhando o processo criativo do espetáculo de maneira individual/coletiva, especificando suas particularidades corporais, analisando os espetáculos anteriores, assim como as pesquisas sob o corpo e movimento do grupo Dimenti. Esta análise corporal pretende reconhecer a importância da subpartitura corporal/cultural e dos processos criativos nas artes cênicas da América Latina, reconsiderando a ideia de um intérprete-criador, de um processo criativo coletivo colaborativo e (re)significando a imagem do diretor ou coreógrafo por uma versão cênica do editor de cinema. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-08T17:09:09Z No. of bitstreams: 2 Euriclésio 2.pdf: 4178784 bytes, checksum: 7338b5403e0b3f2e2c1be57df15066f9 (MD5) Euriclésio 1.pdf: 221494 bytes, checksum: e04aff29fe272c33a3733caff28a06e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:33:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Euriclésio 2.pdf: 4178784 bytes, checksum: 7338b5403e0b3f2e2c1be57df15066f9 (MD5) Euriclésio 1.pdf: 221494 bytes, checksum: e04aff29fe272c33a3733caff28a06e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:33:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Euriclésio 2.pdf: 4178784 bytes, checksum: 7338b5403e0b3f2e2c1be57df15066f9 (MD5) Euriclésio 1.pdf: 221494 bytes, checksum: e04aff29fe272c33a3733caff28a06e3 (MD5) Previous issue date: 2006-07-30 / Este estudo analisa a tradução poética do mito Exu fotografias do livro Laróyè de Mario Cravo Neto. Exu, enquanto o mais humano dos orixás do candomblé, que participa da dialética do sagrado e profano na construção de uma cultura baiana. Dessa forma investiga os aspectos formais da luz e sombra, cores, movimento de algumas imagens fotográficas, no sentido de aproximá-las de algumas aspectos do Exu como orixá mensageiro, isto é aquele que transmite as mensagens entre os orixás e as pessoas. É o orixá do movimento dos corpos e que tem aspectos ligados à sensualidade e fecundidade, é dele que dependem desenvolvimento e o transporte de todas as coisas do universo. Para tanto, utiliza-se uma metodologia de análise com base na semiótica e na teoria da imagem fotográfica, para o desvendar estudo da obra de Cravo Neto. / Salvador

232f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T17:41:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gleide Silvaseg.pdf: 1998408 bytes, checksum: 9f548112824dd87b1e59fb78902cb3e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:31:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gleide Silvaseg.pdf: 1998408 bytes, checksum: 9f548112824dd87b1e59fb78902cb3e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gleide Silvaseg.pdf: 1998408 bytes, checksum: 9f548112824dd87b1e59fb78902cb3e6 (MD5) Previous issue date: 2006 / Constituindo-se no bojo temático Modernidade, Religião e Identidade o propósito que norteou todo o trabalho dissertativo refere-se à compreensão dos processos e elementos que entram em jogo para a construção de identificações no espiritismo e prováveis reorientações existenciais. Com a finalidade de contemplar tal objetivo foi realizado trabalho de campo durante dois anos e meio em um centro espírita de grande porte na cidade de Salvador, entrevistas e aplicação de quinze questionários gravados com os participantes da instituição. Os resultados da pesquisa estão refletidos na estruturação dissertativa em quatro capítulos. Em dois deles procuro problematizar religião, modernidade e possíveis relações entre ambos; a emergência da Razão e do Sujeito Reflexivo; e a conformação cosmológica e histórica do espiritismo dialogando com outras instâncias sociais modernas. No capítulo intermediário foi abordado a estrutura organizativa e funcionamento do centro espírita levando em consideração seus rituais e práticas; e por último, analisados os processos de identificação contribuidores de redefinições de contextos e sujeitos em dimensões que abrangem reflexividade, corporalidade e performance. / Salvador

155f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T13:35:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vanda Santosseg.pdf: 1248869 bytes, checksum: 03119c0e6730cb5e42f7a8c4a367afe1 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:56:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vanda Santosseg.pdf: 1248869 bytes, checksum: 03119c0e6730cb5e42f7a8c4a367afe1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:56:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vanda Santosseg.pdf: 1248869 bytes, checksum: 03119c0e6730cb5e42f7a8c4a367afe1 (MD5) Previous issue date: 2009 / O processo de preparação para aposentadoria pode estar vinculado à perda do lugar social atribuído ao sujeito, categorizado pela sociedade contemporânea como sujeito jovem, saudável e produtivo. O presente estudo teve por objetivo a problematização da velhice a partir da identificação do corpo físico enquanto mediador das relações sociais no mundo do trabalho e depositário dos conteúdos subjetivos do indivíduo que está envelhecendo. Neste aspecto, considera-se que as dimensões psicossociais do processo subjetivo do envelhecer envolvem as percepções sobre o corpo e participam da construção da identidade do sujeito. Para tanto, foram analisadas as percepções sobre a velhice de um grupo de homens e mulheres que trabalham em uma organização petroquímica e participaram do programa de preparação para a aposentadoria oferecida por essa empresa. O método de investigação envolveu a análise qualitativa de conteúdo descritivo, e utilizou entrevista semidirigida envolvendo questões relacionadas aos temas aposentadoria, trabalho, envelhecimento e corpo. Fizeram parte deste estudo 20 trabalhadores, dos quais 13 mulheres, na faixa etária entre 49 e 55 anos com formação escolar diversificada. Para processar os dados coletados foram transcritas as anotações das falas dos trabalhadores e trabalhadoras e elaborados quatro agrupamentos norteadores, definidos os indicadores e analisado o seu conteúdo. Os principais resultados indicam uma possível relação da aposentadoria com o corpo que está envelhecido. O corpo que não serve mais para o trabalho é aposentado. Do mesmo modo, identifica-se o estranhamento do trabalhador em relação ao corpo do não-trabalho, pois ele não sabe o que fazer quando este lhe é devolvido. Este estudo aponta para descompasso entre a ideologia de juventude que sedimenta as bases da sociedade contemporânea e o prolongamento da vida, que é perpretado pelo desenvolvimento tecnológico. / Salvador

165f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-25T17:19:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Elizabeth de Jesus.pdf: 2921789 bytes, checksum: 46b3418783bd6ad01d84eae1f58331cd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-03T18:53:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Elizabeth de Jesus.pdf: 2921789 bytes, checksum: 46b3418783bd6ad01d84eae1f58331cd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-03T18:53:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Elizabeth de Jesus.pdf: 2921789 bytes, checksum: 46b3418783bd6ad01d84eae1f58331cd (MD5) Previous issue date: 2010 / Este trabalho partiu de uma experiência em escola pública baiana com a utilização dos jogos africanos mancala como mediador na aprendizagem dos estudos da história e cultura africana. A partir desta experiência embrionária se efetivou uma investigação sobre as potencialidades desses jogos vinculada a uma concepção de práxis pedagógica sustentada em unidade de três elementos capitais: corpo, jogo e conhecimento. É utilizada a categoria de aprendizagem mediada e o conceito de brinquedo de Lev Vygotsky como referencial que sustenta as analises sobre o jogo. O jogo é concebido como componente fundamental para o desenvolvimento humano, por conseguinte, essencial como mediador em um processo de aprendizagem escolar. No texto é feita uma discussão sobre o fenômeno da alienação na educação com enfoque para o seu reflexo no corpo. Neste sentido, o corpo sofre um processo de modelagem baseado na rigidez dos movimentos expressos nos bancos escolares. Essa concepção é desenvolvida a partir de referenciais teóricos como Ístvan Mészáros, Michel Foucault e José Ortega y Gasset. O corpo é concebido como sujeito histórico, por conseguinte capaz de empreender ações de resistências e rupturas. Esta é uma perspectiva teórica que tem como referencia o trabalho de Maria Cecília de Paula Silva. Esta dissertação é um estudo que se preocupa com o ensino de África na escola pública, estando contextualizado nos desafios pedagógicos para uma educação das relações étnico-raciais. Neste aspecto, se utiliza as reflexões de Kabengele Munanga sobre africanidades, essencialmente, sua concepção dialética de unidade e diversidade da cultura africana. A experiência de campo relatada neste texto desenvolveu um procedimento envolvendo estudos teóricos do mancala, construção dos tabuleiros, prática do jogo e exercício de associação da história do mancala com a história e cultura africana. O resultado a que se chegou aponta para algumas direções. Sobre a realidade corporal dos alunos, ficou evidenciado que a atividade artística e o ato experimental do jogo permitiram novas expressões e movimentos. Sobre a utilização do jogo mancala para o conhecimento de África, ficou comprovado rupturas com padrões esteriotipados. A idéia central é que os jogos africanos mancala, quando trabalhados em um processo de aprendizagem mediada, possibilitam um conhecimento da cultura e história da África que permite ao aluno condições para outra visão de África. / Salvador

122 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-04-25T17:32:25Z No. of bitstreams: 1 Elke Siedler.pdf: 2660898 bytes, checksum: c77ed1b7078f83fedcc4d2facdfb4984 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-04-25T17:40:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Elke Siedler.pdf: 2660898 bytes, checksum: c77ed1b7078f83fedcc4d2facdfb4984 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-25T17:40:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elke Siedler.pdf: 2660898 bytes, checksum: c77ed1b7078f83fedcc4d2facdfb4984 (MD5) / Capes / Há múltiplas possibilidades organizativas de informações que resultam em dança. Na singularidade de cada composição não há garantia de uma absoluta previsibilidade nas ações do corpo, durante uma apresentação. Todas as configurações de dança estão sujeitas a imprevisibilidade, mas há configurações cuja predisposição se encontra na possibilidade da incerteza como ação de composição. Instabilidades, que podem ocorrer nas interações do corpo com o ambiente e que podem resultar em risco à coerência da configuração, exigem auto-organizações. Para compreender o corpo sob a perspectiva da complexidade utilizou-se referenciais teóricos da biologia, físico-química e da dança. O objetivo desta pesquisa é a de compreender de que há incerteza nos processos evolutivos do corpo durante a apresentação de uma configuração de dança e que a imprevisibilidade pode ser produtora de auto-organização, promovendo soluções criativas que geram complexidade e alto nível de coerência na dança / Universidade Federal da Bahia. Escola de Dança. Salvador-Ba, 2011.