Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2016-07-06T15:02:37Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1718616 bytes, checksum: 81895a0cc95dbd61d7b88ded9854a5af (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T15:02:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1718616 bytes, checksum: 81895a0cc95dbd61d7b88ded9854a5af (MD5) Previous issue date: 2016-02-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O trabalho objetiva analisar as percepções de crianças e adolescentes sobre o processo de envelhecimento, uma vez que as representações podem variar conforme as idades e as influências recebidas. A motivação para o estudo surgiu da observação cotidiana do preconceito que subjaz aos discursos sobre os idosos, principalmente no que se refere a piadas e divulgações midiáticas. Os participantes da pesquisa foram estudantes do 5o ao 9o ano do ensino fundamental, de duas escolas de Viçosa-MG, uma pública e outra particular, sendo 180 estudantes da primeira e 55 da segunda. Em termos metodológicos, utilizou-se entrevistas grupais e, para fomentar o diálogo com os estudantes, foram apresentadas imagens sobre idosos em situações diversas. Os resultados dos dois contextos foram, em sua maioria, homogêneos. Os dados revelaram muitas percepções negativas sobre a velhice como uma etapa de vida marcada por limitações, dependência, ociosidade, inutilidade e incapacidade, além de uma corporalidade decadente. As percepções positivas, em menor proporção, estavam ligadas à experiência de vida, sabedoria e capacidade para dar bons conselhos. A longevidade como privilégio e a possibilidade de o idoso manter uma vida ativa e estabelecer relações intergeracionais também foram destacadas. Todos manifestaram uma não apreciação pela estética dos velhos, mas se mostraram desfavoráveis a intervenções cirúrgicas. Em termos gerais, a velhice é bastante estigmatizada pelos estudantes deste estudo, e isso talvez se deva a conhecimentos advindos do senso comum, bem como à falta de informação sobre o assunto. Infelizmente, as escolas em estudo, durante o período da coleta de dados, não desenvolviam qualquer trabalho que pudesse mudar essa realidade. Considerando o aumento do número de idosos na população brasileira, almeja-se com esta pesquisa contribuir para a construção de diferentes teorias e ações que motivem as relações intergeracionais nas famílias, escolas e demais instâncias da sociedade. / The study aims to analyze children’s and teenagers’ perceptions about the aging process, since the representations may vary according to age and the influences received. The motivation for this investigation arose from everyday observation of prejudice that underlies the discourses about the elderly, especially when it comes to jokes and media productions. Research participants were students from 5th to 9th grade from two middle schools in Viçosa-MG, a public and a private one. The study involved 180 students from the first school and 55 from the second one. In terms of methodology, group interviews were used. To foster discussions with the students, pictures of old people taken in different situations were presented to them. The results of the two contexts were mainly homogeneous. The data revealed many negative perceptions about old age as a life stage marked by limitations, dependence, idleness, uselessness and lack of capacity, in addition to a decadent corporeality. Positive perceptions appeared less frequently and were linked to life experience, wisdom and ability to give good advice. Longevity as a privilege and the possibility of the elderly to maintain an active life and establish intergenerational relationships were also highlighted. All the students expressed a dislike towards the elderly aesthetics but proved unfavorable to surgical interventions. Generally speaking, old age is very stigmatized by the students of this study, and this may be due to knowledge derived from common sense as well as the lack of information about the subject. Unfortunately, schools in the study, during the time of data collection, took no action to change this reality. Considering the increasing number of elderly people in the population, this research aims to contribute to the construction of different theories and actions that motivate intergenerational relationships in families, schools and other segments of society.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-05-19T04:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333315.pdf: 1888812 bytes, checksum: 941c2f15a296a10c66a23d6702f3f782 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação compreende um período histórico único da hanseníase, e objetiva analisá-lo através da história de vida de mulheres ex-portadoras da doença no Vale do Jequitinhonha-MG. A abordagem permite, através dos relatos e da construção dos parâmetros regionais da doença na cidade de Araçuaí-MG, assimilar padrões de saberes e práticas associadas à doença e vigência do estigma nas relações familiares e sociais. Relações com o diagnóstico, tratamento medicamentoso, autoimagem, religiosidade e cultura popular também foram abordados. As ações decorrentes do diagnóstico da hanseníase e seu impacto na vida cotidiana dessas mulheres são as grandes questões tratadas através deste estudo. Portanto, é um relato sobre representações sociais que ainda envolve o preconceito, um desconhecimento moderado sobre a doença e influência da religiosidade popular.<br> / Abstract : This work regards a single historical period of leprosy, and it is aimed toanalyze it through the life story of former women with this disease in the Jequitinhonha Valley in the state of Minas Gerais. The approach allows, through the reports and the construction of regional parameters of the disease in the city of Araçuaí, assimilate standards of knowledge and practices associated with the disease and duration of stigma in family and social relationships, as well as the identification of the term. Relations with the diagnosis, drug therapy, self-image, religion and popular culture were also discussed. The procedures resulting from the diagnosis of leprosy and its impact on the daily lives of these women are the major issues addressed. Therefore, this is an account of social representations that still involves prejudice, a moderate ignorance aboutthe disease and influence of popular piety .

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:06:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 324049.pdf: 2484330 bytes, checksum: 58edb179c0ef88f53fc7ae2c2614b2b2 (MD5) Previous issue date: 21 / RESUMO A capilaridade do consumo de crack e o problema da moradia na rua são fenômenos que desafiam a sociedade brasileira na atualidade e lamentavelmente avançam a um passo acelerado. Esses fatores motivaram a realização desta pesquisa qualitativa, descritiva e exploratória de cunho sócio-histórico que objetivou compreender o modo de viver dos moradores de rua usuários de crack, a partir das suas histórias de vida e dos fatores que os levaram a se envolverem com o crack. Trata-se de uma pesquisa que utilizou como referencial teórico os conceitos de Estigma de Erving Goffman e das histórias de vida como técnica para coletar as informações. Os participantes do estudo foram dez moradores de rua da cidade de Florianópolis, Santa Catarina; com idade compreendida entre os 18 e 35 anos. Os dados foram coletados nos principais fumódromos do Bairro Central da cidade, durante os meses de fevereiro e maio de 2013 por meio de uma entrevista semiestruturada. O projeto de pesquisa foi aprovado no dia 22 de fevereiro de 2013 pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade Federal de Santa Catarina CEP/UFSC sob parecer nº 202.673. A análise dos dados seguiu os preceitos de Laurence Bardin, da qual surgiram 6 grandes categorias, o que possibilitou a produção de 3 manuscritos que dialogavam com os objetivos específicos da pesquisa. No primeiro manuscrito, intitulado Entre batalhas e pedras: histórias de vida de moradores de rua, usuários de crack, o objetivo foi descrever as experiências cotidianas dos moradores de rua e os significados atribuídos ao crack, aqui foram expostas as categorias: Vida na rua: entre batalhas e sobrevivência e Crack: a maldição que fascina onde se evidenciam as lutas cotidianas na rua e os significados impostos ao crack. A rua foi concebida como um espaço urbano, fugaz, repleto de lutas, estigmas e liberdades simbólicas. E o crack foi compreendido como um espírito dicotómico: vida vrs morte. No segundo manuscrito, intitulado: Do “conforto” da casa às dificuldades da rua: a14 subjetividade das relações familiares, o objetivo foi analisar a interação entre o morador de rua e seu contexto familiar; aquilo que o levou à situação de crack-dependente. Foram apresentadas as categorias: Lar doce lar? O meu era feito de fel e A violência como parte do cotidiano familiar. Aqui os resultados destacam que a ausência de regras, limites, comunicação e afeto, assim como os diferentes tipos de violência dentro do núcleo familiar foram variáveis que colaboraram com o inicio do consumo de drogas, o que, posteriormente, conduziu-os ao uso de crack e à moradia de rua. No terceiro manuscrito: A gênese: o caminho socioeconômico ao consumo de crack e a moradia na rua, o objetivo foi identificar, por meio das histórias de vida, os fatores sociais e econômicos predisponentes no uso do crack e a opção pela moradia na rua. Foram abordadas as categorias: Fatores sociais: a escola e o grupo de pares e Fatores econômicos: convivendo com a pobreza, onde foi desvelado que a evasão escolar, ausência de limites e normativas sociais, consumo de drogas na comunidade, amigos consumidores, ócio, desorganização comunitária, baixa renda, desemprego e a disponibilidade da droga/tráfico foram elementos chave que facilitaram a aproximação com o crack e, posteriormente, a moradia na rua. Conclui-se que a vida nas ruas é o resultado das interações com famílias fragilizadas, em que a violência fazia parte do cotidiano e a desatenção/desamor eram parceiros inseparáveis. Esses sujeitos também conviveram com outros fatores, como o abandono escolar, grupos de amigos consumidores de drogas, pobreza e comunidades em risco social. As interações com estes fatores nutriram as fragilidades e favoreceram o “acolhimento” das ruas como possibilidade de moradia e o crack como parceiro permanente de vida. / ABSTRACT The rise of crack consumption and the problem of the appropriation of living in the streets are phenomena that defy the Brazilian society which unfortunately is currently progressing at a rapid pace. Those factors were what motivated the realization of this qualitative, descriptive, socio-historical and exploratory research aimed at understanding the way of life of homeless crack using people from their life stories and the factors that led them to being involved with crack. This is an qualitative investigation that used as a theoretical referential, the concepts of Stigma by Erving Goffman and life stories as its technique to collect data. The study participants were that of 10 homeless crack users in the city of Florianopolis, Santa Catarina, with ages between 18 and 35 years. Data were collected in the Central District of the city during the months of February and May 2013 through semi-structured interviews. The research project was approved on February 22, 2013 by the Research Ethics Committee of the Federal University of Santa Catarina REC/UFSC by declaration No 202.673. The data analysis followed the precepts of Bardin, which gave rise to 6 major categories and enabled the production of 3 manuscripts that aligned with the specific objectives of this research. In the first manuscript entitled: Between battles and stones: life stories of crack using homeless people derived the following categories: “Life on the street: between battles and survival” and “Crack: the curse that fascinates.” Here we showed the everyday struggles in the street and the meanings were attached to their use of crack. The street was conceived as an urban space, fleeting, full of struggles, stigma and symbolic freedom and crack was perceived as a dichotomous spirit: life vs. death. In the second manuscript entitled: From the “comfort” of home to the difficulties of the street: the subjectivity of family relations, the following categories were presented: “Home sweet home? Mine was made of gall” and “Violence as part of everyday family life.” Here the results highlighted that the absence of 16 rules, boundaries, communication, affection, and the different types of violence within the family were variables that contributed to the onset of drug use which subsequently led to the use of crack and living on the streets. In the third manuscript: Genesis: the socio-economic path to crack consumption and life in the street, we addressed the following categories: “Social factors: The school and peer influence group” and “Economic factors: Living with poverty.” It was unveiled that dropping out of school, the lack of boundaries and social norms, frequent drug use in the community, having friends who are drug consumers, excessive leisure, disorganization communities, low income, unemployment and the high availability or trafficking of drugs were key elements that facilitated the adaption of crack and owning to the street as a home. We conclude that family, schools and other social policy makers should bring complete discussions and comprehensively address those phenomena instead of looking away, stigmatizing or judging as this is harmful and devalues the nomadic lives of these beings in this liquid and abstract space; the street.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-18T20:19:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T03:06:44Z : No. of bitstreams: 1 152444.pdf: 5525558 bytes, checksum: d7849e14b6586ae32cdac52d27d57f75 (MD5) / Nos últimos anos, a produção cientifica, no Brasil, referente a corporeidade, cultura corporal e movimento humano, tem se apresentado com um bom nível de aprofundamento, entretanto, tais questões relacionadas à pessoa portadora de deficiência ainda são pouco consideradas. Vem daí o principal objetivo desta pesquisa: contribuir para o desvelamento das questões que envolvem a corporeidade da pessoa portadora de deficiência.

Orientador: Sueli Andruccioli Felix / Banca: Camila Caldeira Nunes Dias / Banca: Noemia Ramos Vieira / Resumo: Na década de 1990, o governo do Estado de São Paulo empreendeu uma política de descentralização no sistema prisional, desafogando os presídios da capital ao construir dezenas de unidades em pequenos municípios do interior. Para entender as consequências deste processo, analisou-se o impacto da instalação de penitenciárias em Valparaíso-SP, município de 22 mil habitantes, localizado a cerca de 600 km da capital, que recebeu duas destas unidades prisionais. Procura-se compreender algumas possíveis contradições sobre o significado das prisões na vida dos habitantes dos municípios contemplados com esta política, a partir do caso de Valparaíso. A presença da penitenciária traz consequências positivas e negativas, tais como o incremento da economia local (comércio e serviços), a geração de empregos e o aumento da percepção da criminalidade e da violência. Há também o conflito com os visitantes dos presos, que podem migrar para a cidade, ou, simplesmente, ocupando-as nos fins de semana, transtornando a vida dos moradores. Ademais, a presença da penitenciária faz com que as habitantes reflitam sobre seus significados, muitas vezes incomodando-se com os benefícios que os detentos possuem e parte da população não. Entrevistas, questionários, análise de documentos, de notícias e de literatura sobre o assunto são utilizadas na investigação destas percepções. A partir desta análise, percebe-se que a construção de uma prisão em um pequeno município não pode ser realizada sem avaliar os enormes impactos na vida dos moradores / Abstract: In the 1990s, the government of State of São Paulo embarked on a policy of decentralization inside the prison system, relieving the prisons in the capital to build dozens of its units in small cities. To understand the consequences of this process, we analyzed the impact of installing prisons in Valparaiso, a city of 22.000 inhabitants, located 600km from the capital, which received two units. This study seeks to understand some possible contradictions about the meaning of life in prison for the inhabitants of the municipalities covered by this policy, from the case of Valparaiso. The presence of the penitentiary brings positive and negative consequences, such as the growth in the local economy (trade and services), job creation and a raise of perception of crime and violence. There is also the conflict with visitors of prisoners, which can migrate to the city, or simply occupying them on the weekends, disrupting the lives of residents. Moreover, the presence of the prison makes people reflect on their meanings, often troubling themselves with the benefits that detainees possess and parts of the population don't. Interviews, questionnaires, document analysis, news and literature on the subject were used in the investigation of these representations. From this analysis, it is clear that building a prison in a small municipality cannot be performed without evaluating the huge impacts on the lives of residents / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-11-27Bitstream added on 2014-06-13T19:37:50Z : No. of bitstreams: 1 toledo_lg_me_assis.pdf: 1138376 bytes, checksum: f5617b61ed338d61b753f1552b6b18b7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este estudo aborda o modo como estigmas e estereótipos a respeito das lesbianidades influenciam, na esfera da sexualidade, a vida de mulheres que se autodenominam lésbicas. Primeiramente, realizei uma retomada crítica sobre a história da construção desses estigmas e estereótipos para apreender as relações de poder que os sustentam até o presente. Entre estas, estão o machismo, fruto do viriarcado, e seus referentes de sustentabilidade, a saber, a heteronormatividade e o heterossexismo, enquanto formas de relação de poder que, independentemente do vínculo entre as pessoas, regulam a construção de suas identidades de gênero, sexuais e políticas a partir dos estigmas e estereótipos a elas aplicados. O estudo aponta que, em um contexto social machista, as mulheres que se relacionam eróticoafetivamente com outras mulheres permaneceram invisíveis, o que possibilitou a perpetuação de discursos homofóbicos a seu respeito, os quais se apresentam como inteligíveis para os padrões heteronormativos de relações entre as pessoas. Em um segundo momento, entrevistei cinco mulheres lésbicas (três de 18 a 25 anos e duas de 40 a 50 anos, residentes em Assis, interior do Estado de São Paulo, de classe média, de formação educacional até o ensino médio, sendo uma “mulata” e quatro brancas) com o objetivo de compreender como estigmas e estereótipos sobre as lesbianidades influenciam o discurso dessas mulheres no que diz respeito à construção de suas subjetivações. Os resultados apontam que essas mulheres foram (e ainda são) atravessadas pelos estigmas e estereótipos abordados e que há variações no modo como essas influências se deram, em razão da questão geracional e do modo como elaboram o luto da heterossexualidade. Espera-se que este trabalho possa... / This study approaches the ways that stigmas and stereotypes of lesbianity influence the sexuality realm of the lives of women who define themselves as lesbians. The study intended to understand how stigmas and stereotypes of lesbianity influence women's discourse regarding the construction of their subjectivations. I begin with a critical review of the history of the construction of those stigmas and stereotypes, so as to access the power relationships that perpetuate them to the present. Amongst these relationships, I found that the machismo, a result of the viriarcal system, is supported by heteronormativity and heterosexism. Independently of people's bonds and of the form of power relationships, both regulate the construction of these women's gender, sexual and political identities by means of the stigmas and stereotypes that are applied to them. My study suggests that, within a macho social context, women that relate to other women erotically and affectively remain invisible. Such invisibility not only perpetuates homophobic discourses, but it also makes heteronormativist pattern of relationships among people possible and intelligible. The study is grounded on the data collected by means of interviews with five middle class, high school graduated lesbians. Three of them were aged between 18 to 25, and two aged from 40 to 50 years old. Four were white and one was mulatto. The results suggest that these women's discourses are crossed by those stigmas and stereotypes. There are also variations in these influences due to generational issues and the ways they elaborate the mourning of their heterosexuality. The results of this study are... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Fausto Orsi Medola / Banca: Luis Carlos Paschoarelli / Banca: Sandro Caramaschi / Resumo: Os objetos de uso diário comunicam algo sobre quem os utiliza e as pessoas tendem naturalmente a associar esses produtos com a personalidade do usuário. Assim como a maioria das Tecnologias Assistivas, em muitos casos a cadeira de rodas manual não possui aparência agradável e tem sido associada a julgamentos negativos com relação a quem os utiliza. Nesse sentido, este estudo, de caráter transversal, tem como objetivo avaliar o julgamento visual de cadeiras de rodas manuais por sujeitos não usuários, com a finalidade de verificar se existe relação entre características do design deste objeto e percepções negativas (estigma) relacionadas a quem o utiliza. Para isso, foram utilizadas fotografias de 6 modelos diferentes de cadeiras, uma cadeira comum de madeira e 5 cadeiras de rodas diferentes. A pesquisa contou com a participação de 156 estudantes de graduação e pós-graduação das três faculdades do campus de Bauru da UNESP (FAAC, FC e FEB). Para avaliação das imagens foi utilizado um protocolo de Diferencial Semântico composto de 14 pares de adjetivos opostos relacionados a um julgamento da pessoa que utiliza a cadeira. Os sujeitos responderam de forma anônima a um dos seis testes de Diferencial Semântico disponível por meio digital e, em seguida, um questionário a respeito do grau de convivência com usuários de cadeiras de rodas. Os dados foram analisados por meio de estatística descritiva (média e desvio padrão) e os testes estatísticos de Kruskal-Wallis, Mann-Whitney e Teste ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The everyday objects communicate about who uses it and people naturally tend to associate those products with the user's personality. Most of Assistive Technologies, including manual wheelchairs, do not have pleasant appearance and. In this sense, this cross-sectional study aims to evaluate the visual judgment of manual wheelchairs by non-users in order to verify if there are a relation between characteristics in the design of this object and negative perceptions (stigma) about who uses it. To this study, used photograph 6 different models of chairs, a common wooden chair and 5 different wheelchairs. For the tests, 156 students of undergraduate and graduate levels participated from the three campus of colleges of UNESP/Bauru (FAAC, FC e FEB). The subjects responded anonymously to one of six semantic differential tests available in digital media and, after that, a questionnaire about the degree of interaction with users of wheelchairs. The data were analyzed by descriptive statistics (mean and standard deviation) and the statistical tests of Kruskal-Wallis, Mann-Whitney and Test "T" were used to compare means. The results suggests that the wheelchair implies a negative judgment about who uses it and the judgment about wheelchairs users is influenced by the appearance of the equipment that they use. Furthermore, apparently, the proximity of an individual to wheelchairs users interferes positively in their judgment. The results can contribute to rethinking the design of the wheelchair, especially in its aesthetic and symbolic functions, in order to throw a new look at people with disabilities / Mestre

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2539.pdf: 1664752 bytes, checksum: 18fba1ff838f2cb4877723a2cc215c66 (MD5) Previous issue date: 2009-05-20 / This research analyses some teenager travestilities in a social net in the city of Campinas, State of São Paulo, Brazil. The thesis follows a Queer theoretical approach with an ethnographic field that united observation, face to face interviews and also via Messenger and Orkut (an online social site). It focus on new travestilities identity processes that have been built with different references in comparison to older generations of Brazilian travesties: especially less interest in following the motto of being dressed like a woman 24 hours and a restriction in the use of liquid silicon. These teenagers have tried to manipulate their social identities in a tatic and sometimes strategic way - through a process of building the feminine with the use of clothes, wigs and other accessories (montage) and taking them off to present themselves in a masculine performance (desmontagem). We adopt a historical and contextual perspective to understand how these teenager experiences marked by stigma and shame expresses ways of dealing with the closet apparatus. This perspective also emphasizes a sociological comprehension of their subjectivities. The thesis shows a preliminary analysis of how these new body and subjective experiences constitute a mix of resistance and insertion in hegemonic codes of sexuality and gender. / Esta pesquisa expõe e analisa algumas travestilidades na adolescência a partir de uma rede social da cidade de Campinas/SP. Por meio do referencial teórico da Teoria Queer e de pesquisa etnográfica que envolveu observação, entrevistas face a face e online, pelo MSN e Orkut, foca nos novos processos de travestilidades que têm sido construídos a partir de referenciais identitários diferentes da geração anterior, como a relativização do estar vestido como mulher 24 horas por dia e a restrição às aplicações de silicone líquido. Por meio das montagens e desmontagens do que se compreende socialmente como feminino e masculino, estas jovens têm buscado manipular identidades sociais de forma tática ou estratégica. Sob uma perspectiva que historiciza e contextualiza estes sujeitos do desejo em relação à sexualidade e ao gênero, a investigação aponta como suas experiências marcadas pela vergonha e pelo estigma têm encontrado na montagem estratégica uma nova forma de relação com o dispositivo do armário . A atenção ao caráter contextual e estratégico de suas identidades privilegia, também, uma compreensão sociológica de suas subjetividades que se efetiva em uma análise preliminar de como estas novas experiências corporais e subjetivas constituem um misto de resistência e inserção em códigos hegemônicos de sexualidade e gênero.

Orientador: Leticia Bicalho Canedo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T15:43:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_AnaConsueloAlvesda_D.pdf: 8650595 bytes, checksum: 63aeac6298ee32f85d1162088ab1e9ee (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente estudo teve por objetivos investigar se a terapêutica de isolamento dos acometidos pela tuberculose, no início do século XX, contribuiu para a estigmatização dos doentes; se o estigma relacionado a esta doença está presente atualmente; se há diferenças entre homens e mulheres para lidar com este estigma; e se há, diante das possíveis diferenças, repercussões distintas na condução e conclusão do tratamento. A metodologia utilizada compreendeu um estudo de caso e a aplicação de entrevistas com doentes de tuberculose. O estudo de caso foi realizado na cidade de São José dos Campos, a qual se tornou referência para o tratamento da tuberculose, na "era sanatorial", a partir da leitura e análise das publicações jornalísticas do início do século passado. As entrevistas foram realizadas com homens e mulheres que trataram da tuberculose no ambulatório de referência do município de Jacareí e do complexo hospitalar da UNICAMP. Os resultados obtidos sugerem que o isolamento prescrito por médicos no início do século XX como um dos recursos importantes para a cura da tuberculose contribuiu para a sobrecarga de alguns emblemas depreciativos atribuídos aos doentes, intensificando o estigma da doença. A análise sugere ainda que homens e mulheres, pelo distinto processo de socialização, lidam diferentemente com a doença, o que reflete desde o modo como buscam por um tratamento até como o conduzem. Enquanto os homens apresentam a debilitação física como queixa primordial no adoecimento por tuberculose, para as mulheres o estigma apresenta-se como a primeira e mais constante queixa, perdurando mesmo após a conclusão do tratamento. / Abstract: This survey aimed to investigate if the isolation therapy of those affected by tb in the beginning of the 20th century contributed to the stigmatization of patients, if the stigma of this illness is still present, if there are differences between men and women in dealing with this stigma, and if there are, in front of possible differences,distinct repercussions in carrying on and concluding the tratment. The methodology used envolved survey of case and applying interviews with tb patients. The survey of case was developed in the city of Sao Jose dos Campos, which became a reference for tb treatment in the beginning of the last century, from the reading and analysis of news publications of that time. Interviews were taken with men and women who were treated of tb in the reference clinic in the city of Jacarei and in the medical facilities of UNICAMP (University of Campinas). The results achieved suggest that the isolation, prescribed by doctors in the beginning of the last century as one of the important resources to the cure of tb, contributed with the overcharge of some depreciating symbols attributed to tb patients intensifying the stigma of this illness.The analysis also suggests that men and women, due to distinct process of socialization, deal with the illness differently, which reflects from how they seek for treatment to how they carry it on.While men have as major complaint about being ill of tb phisical debility, with women the stigma is the first and most constant complaint, lasting even after treatment is concluded. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Hà mais de duas dÃcadas, o mundo convive com a aids. Com o passar dos anos, muito se descobriu sobre formas de transmissÃo, terapias medicamentosas mais eficazes, marcadores laboratoriais mais precisos, imunogenicidade. Ainda à evidente, entretanto, o estigma vivenciado em decorrÃncia da descoberta da doenÃa. Este à o sinete ou impressÃo a sinalizar que a pessoa està marcada e rejeitada; assim, portar um estigma, implica possuir uma caracterÃstica nÃo aceita pela sociedade. Com base neste fato, vivenciam-se vÃrios tipos de discriminaÃÃes, mediante os quais, efetivamente, reduzem-se as chances de se viver plenamente. Desta forma, diante da descoberta do diagnÃstico, a mulher com HIV/aids experimenta sentimentos de incerteza e inseguranÃa, levando-a a vivenciar um momento de crise. Nesta perspectiva, teve-se como objetivo apreender os estigmas que as mulheres portadoras de HIV/aids vivenciam em decorrÃncia da sua infecÃÃo. InvestigaÃÃo descritiva e exploratÃria de natureza qualitativa, cujo cenÃrio foi uma enfermaria de um hospital especializado em Fortaleza-CE, no perÃodo de dezembro de 2004 a marÃo de 2005. Participaram dez mulheres com aids. Utilizou-se como modalidade de pesquisa a HistÃria Oral TemÃtica, recorrendo-se, para coleta de dados, à entrevista semi-estruturada gravada. Para anÃlise dos depoimentos, empregou-se a tÃcnica de anÃlise de conteÃdo, elaborando-se quatro categorias: 1. enfrentando o diagnÃstico; 2. mudanÃas impostas pela doenÃa; 3. sentimento de culpa; e 4. vivenciando a exclusÃo social. As mulheres eram jovens, com escassos rendimentos financeiros, apresentavam pouca escolaridade e foram contaminadas pela via heterossexual, perfil que coincide com a maioria das brasileiras infectadas pelo HIV. Foram apreendidas diferentes formas de estigma, as quais estavam relacionadas, principalmente, Ãs dificuldades no enfrentamento do diagnÃstico, mudanÃas no cotidiano decorrentes de imposiÃÃes para se viver melhor em face da doenÃa, sentimentos de culpa e evidÃncias de exclusÃo, alÃm da ausÃncia e apoio dos familiares. Ao reviverem a descoberta do diagnÃstico da doenÃa, as mulheres expressaram o medo da morte, vergonha, preocupaÃÃo com a famÃlia, abandono, solidÃo, tristeza e culpa, alÃm da tentativa constante de manutenÃÃo do emprego. Os diferentes estigmas vivenciados impediam as mulheres de conduzir sua vida naturalmente, livres de qualquer tipo de discriminaÃÃo, pois à um direito que deve ser respeitado, principalmente, se tratando de uma portadora de HIV/aids, que jà enfrenta uma gama de sentimentos negativos decorrentes da doenÃa. Este estudo permitiu, ao longo de sua descriÃÃo, fornecer subsÃdios para reelaborar a assistÃncia global oferecida a essa clientela, destacando que nÃo devem ser apenas direcionados Ãs preocupaÃÃes para a doenÃa biolÃgica-oportunistas, mas destinando a essas mulheres uma atenÃÃo voltada aos conflitos que estÃo vivenciando, sejam eles decorrentes dos estigmas da aids ou nÃo; buscando, assim, a melhoria da qualidade de vida das mulheres que vivem com HIV/aids. Combater, por meio de aÃÃes culturais ou atravÃs de meios legais, o estigma e a discriminaÃÃo à uma tarefa de todos os profissionais que as assistem. / It has been more than two decades that the world live with the HIV. Within the passing years weâve learned a lot about ways of transmission, more efficient medical treatments, more accurate laboratory results, immunity, and so on. Itâs still evident, however, the stigma experienced with the find out of the disease. That signalizes that the person is stamped and rejected. To carry a stigma means to carry a characteristic not accepted by society. Based on this fact, people live many prejudice situation and their chances of living naturally are reduced. That way, when a woman faces the positive HIV diagnostic she experiences uncertainty feelings and insecurity, those feelings lead her to a crisis moment. Taking all this into account, this workâs aim is to find out the stigmas that surround the women with HIV infection. This investigation is descriptive and exploratory and its nature is qualitative. The scenario is an infirmary of a specialized hospital in Fortaleza â CE .The research period was from December 2004 to March 2005. Ten women with positive HIV participated. The research method used was the Thematic Oral. It was used recorded semi-structured interview to collect data. The womenâs reports were analyzed by creating four categories: 1) facing the diagnostic; 2) changes imposed by the disease; 3) guilt; and 4) living in social exclusion. The women were young, with scarce financial income; low scholar level and they were infected by heterosexual way. This profile coincides with the profile of the majority of infected women in Brazil. Many forms of stigma were identified. Most of them were related to the difficulty of dealing with the diagnostic, changes in the womenâs lives because they tried to live better, guilt, social exclusionâs evidence and lack of familyâs support. When they remembered the experience of receiving the diagnostic news, they expressed fear of death, shame, and concern with their family, abandonment, solitude, sadness and fault. Besides, they had to keep on trying not to loose their jobs. The different stigma that surround their lives donât let them live naturally and free of any type of prejudice, and this is a right that has to be respected when we talk about womenâs infected with the HIV, because they already suffer bad feelings caused by the disease. This work supported changes in the global assistance offered to infected women, emphasizing that the treatment shouldnât concern only about biological-opportunists diseases, but should also consider the conflicts experienced by the women. That way, we search for an improvement in these womenâs life quality. To defeat the stigmas and the prejudice is a task for all the professionals evolved with these women, this can be done by cultural or legal means.