Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica.pdf: 4808328 bytes, checksum: 2787dff8efe410e04ae2f01873d6723e (MD5) Previous issue date: 2005-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The central objective of this work is to investigate the sort relations that had been constructed and reconstructed in the years of 1967-73, period where the Catarinense College inserted the presence of women in a pertaining to school space destined until then to the masculine education. The research is developed from thirteen interviews carried through between teachers, employees and pupils who had frequented the College in the selected secular clipping. Through the verbal stories, of the memories of these women, the reading and the research of documents and sources of the College, as well as of the use of theoretical contributions of some authors, it is looked to track as it was the company and the relations of sort between pupils, pupils, teachers, professors, coordinators, coordinators and direction in the interior of this pertaining to school institution, observing changes in the physical space, alteration in the didactic organization, application of norms to discipline and forms of treatment differentiated for men and women / O objetivo central deste trabalho é investigar as relações de gênero que foram construídas e reconstruídas nos anos de 1967-73, período em que o Colégio Catarinense inseriu a presença de mulheres num espaço escolar destinado até então à educação masculina. A pesquisa desenvolve-se a partir de treze entrevistas realizadas entre professoras, funcionárias e alunas que freqüentaram o Colégio no recorte temporal selecionado. Através dos relatos orais, das memórias destas mulheres, da leitura e da pesquisa de documentos e fontes do Colégio, bem como da utilização de contribuições teóricas de vários autores, procura-se rastrear como foi a convivência e as relações de gênero entre alunas, alunos, professoras, professores, coordenadores, coordenadoras e direção no interior desta instituição escolar, observando-se mudanças no espaço físico, alteração na organização didática, aplicação de normas disciplinares e formas de tratamento diferenciadas para homens e mulheres

Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rosane.pdf: 60136 bytes, checksum: 264940dfb0a895bb985f9a0b0400097f (MD5) Previous issue date: 2007-02-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research approaches an exploratory study, in the scope of History and Sociology of Education, aiming to investigate the Women Professional School in the context of the city of Florianópolis, in the period of 1935 to 1983. The concepts of habitus and reproduction were first presented by Pierre Bourdieu s Theory. A special theoretical background was also grounded upon Historians as Otaíza de Oliveira Romanelli, in the field of Brazilian Education History, and Zoraide Rocha de Freitas, in the field of the Professional Teaching History. Besides of the dialectic research method, which gave a general orientation for knowing and interacting with a delimitated social reality, the following approaches were also used: non-directive or semi structured interviews; statistical data collection (application/questionnaire); and documental data collection (transcript records) within public civil institutions and at the target school, and the participant observation. It was verified that this school was founded and operated as a cultural and social representation and reproduction of popular classes, as a result of the implantation of a dualist teaching system that reinforced class and gender inequality. Nevertheless, an incongruity was observed between the political discourse, the popular education implementation and this women professional school reality, when the attending population was verified to be also from higher classes as middle and elite. In this context, the experiences carried out were incorporated from work and a bourgeois women habitus- in which was characterized by a women raising aiming marriage and domestic homemaking, but that also interacted with private and public sectors, by doing self-employed work as dressmakers, embroiderers, and so on, in such a way allowing a socialization process and the social rising, besides of the maintenance of the women model. A comparative consideration was also established between the women professional school and the Superior school of Fashion, in such a way that there was an interface with fashion through the production and reproduction of clothing. Consequently, the history of education of Brazil was amplified, as it has been studied by many research centers throughout the years, promoting historical records of the education in the state of Santa Catarina. Further studies on this subject are important to follow, since it may open paths to study other women professional schools of the state in which were not investigated yet, and that preserve this state educational memory and built up historical knowledge / Esta pesquisa aborda um estudo exploratório, abrangendo as áreas da História e da Sociologia da Educação, com o objetivo de investigar a Escola Profissional Feminina, no contexto da cidade de Florianópolis, no período histórico de 1935 a 1983. Os conceitos de habitus e de reprodução foram apresentados a partir da teoria de Pierre Bourdieu. Buscou-se, também, especial suporte teórico nas historiadoras Otaíza de Oliveira Romanelli, na área de História da Educação no Brasil, e Zoraide Rocha de Freitas, na área de História do Ensino Profissional no Brasil. Além do método dialético de pesquisa utilizado que proporcionou a orientação geral para conhecer e interagir com a realidade social delimitada, foram utilizadas as seguintes técnicas: entrevistas não-diretivas ou semi-estruturadas, levantamento estatístico (aplicação/questionário) e documental (histórico) junto aos órgãos públicos e à própria escola em apreço e a observação participante. Verificou-se que esta escola surgiu e funcionou como representação e reprodução cultural e social de classes populares e como resultado da implantação de um sistema de ensino dualista, que veio a reforçar desigualdades de classe e de gênero. Constatou-se, porém, a contradição entre o discurso político da implantação da educação popular e a realidade na escola profissional feminina ao se verificar que o público freqüentador era formado também por membros da classe intermediária e da elite. As experiências realizadas neste contexto eram incorporadas de um habitus feminino burguês e de trabalho um modelo feminino que caracterizava uma formação feminina dirigida para o casamento e para as prendas domésticas, mas que também interagia no espaço privado e no espaço público, realizando trabalho autônomo como costureiras, bordadeiras, etc., possibilitando, desta forma, um processo de socialização e de ascensão social, além da manutenção do modelo feminino. Estabeleceu-se também uma reflexão comparativa entre a escola profissional feminina e a escola superior de moda, desta forma surgindo uma interface com a moda através da produção e reprodução do vestuário. Conseqüentemente, foi ampliada a história da educação brasileira, que vem sendo estudada em vários centros de pesquisas ao longo dos anos, promovendo o registro da história da educação catarinense, considerando-se importante a continuidade desta pesquisa, pois ela abre caminhos para estudar outras escolas profissionais femininas do Estado de Santa Catarina que não foram investigadas, preservando-se a memória educacional catarinense e construindo-se saber histórico

O presente trabalho tem como objeto a Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), fundada em Porto Alegre no ano de 1943, e que segue em atividade na cidade até os dias de hoje (2016). Esta dissertação teve como questionamento central quais os pensamentos e práticas permeadas por gênero constituíram esta instituição de letras feminina, bem como suas transformações, ao longo das décadas de 1940 a 1970 em Porto Alegre. O recorte temporal abarcou o período da criação da ALFRS e seus trinta anos iniciais, englobando nas fontes utilizadas as Atas da instituição, de 1943 a 1973, seus estatutos, e a revista Atenéia, que circulou de 1949 a 1972. Através da categoria gênero, teve como horizonte rastrear quais discursos a transpassaram, seja internamente, através de suas Atas, seja externamente, por meio dos editoriais de sua revista. Primeiro, analisou-se os porquês da sua criação, para compreender como se estruturou esta academia de letras exclusivamente de mulheres e quais foram suas características iniciais, além das informações gerais do periódico, que foi o órgão de intercâmbio cultural e de defesa dos interesses da ALFRS. Posteriormente, três perspectivas orientaram a estrutura da narrativa: a “Academia para dentro” (estabelecimento, organização e transformações de práticas e posicionamentos da ALFRS internamente ao longo de suas três décadas iniciais – 1943-1973); “de fora para dentro da Academia” (temas e finalidades da ALFRS levados ao público externo nos editoriais de Atenéia) e, por fim, “de fora para dentro da Academia e vice-versa” (sentidos políticos de uma escrita aparentemente descomprometida nos editoriais de Atenéia). / This study has as an object the Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), founded in Porto Alegre by the year of 1943, being still in activity in the city until the present day (2016). This dissertation has as a main question to understand what were the thoughts and practices permead by gender constituted this feminine literary institution, as well as, its transformation from the 1940s to 1970s in Porto Alegre. The time frame clipping has embraced the ALFRS creation period and its first thirty initial years, encompassing the Institution meeting minutes in the sources used in this study from 1943 to 1973, its bylaws, and the Atenéia magazine, that had been published from 1949 to 1972. Through the category of gender, this study has had as an outlook to track back which speeches permeated the Academy, either internally, through its meetings minutes, or externally, by means of its magazine editorials. Initially, the reasons of its creation were examined, to understand how this women uniquely literary academy was structured and what were its first initial characteristics, further the journal general informations, which was the cultural cooperation executive body and acted in the ALFRS interests defence. Afterward, three perspectives guided the narrative structure: the “inward academy” (establishment, organization and ALFRS internally practices transformations and placements over the course of its first three decades – 1943-1973); “the outside in academy” (ALFRS themes and purposes taken to the external public by the editorials of Atenéia) and, finally, “from the outside in Academy to inward Academy and vice versa” (political senses from an apparently non-committal writing in the editorials of Atenéia).

A presente pesquisa, denominada “A filha de Icário, Penélope bem-ajuizada: métis e kléos da rainha tecelã de Homero”, pretende averiguar de que maneira Penélope, personagem do épico homérico Odisseia, utiliza-se da tecelagem para articular sua astúcia e, assim, alcançar fama em sua comunidade. Considera-se Penélope como um paradigma, com o intento de realizar uma análise sobre as diferentes representações do feminino manifestas na Odisseia, de modo a refletir sobre possíveis correspondências entre a filha de Icário e demais personagens femininas retratadas na epopeia com os princípios formadores de comportamentos e práticas sociais relativas às mulheres gregas do século VIII a.C. Assume-se a prerrogativa de que a tecelagem de Penélope, ao ser efetuada com inteligência astuciosa, permite-lhe obter mais do que um tecido, na medida em que contribui para a propagação de sua fama. Reconhecendo o prestígio conferido pelos gregos aos poemas homéricos, ao privilegiarem-se os aportes teóricos do imaginário e da representação, torna-se possível verificar como Penélope e as demais personagens da Odisseia, concomitantemente, inspiravam e expressavam os principais atributos das mulheres gregas do explanado período histórico. / This research, named “Icarius’ daughter, well-behaved Penelope: métis and kléos of Homer’s weaver queen”, intends to verify how Penelope, the epic character of Homer’s Odyssey, makes use of weaving in order to articulate her craftiness and reach fame in her community. Penelope is considered a paradigm, so as to analyze the different representations of the feminine manifest in Odyssey. This is aimed in order to reflect on possible correspondences between Icarius’ daughter and the other feminine characters portrayed in the epic, with the principles that shape the behavior and social practices related to Greek women of the 8th century BC. The prerogative assumed is that Penelope’s weaving, by being made with cunning intelligence, allows her to obtain more than fabric and contributes to the propagation of her fame. Acknowledging the prestige conferred to Homeric poems by the Greeks, giving priority to theoretical approaches of the imaginary and representation, it is possible to verify how Penelope and the other characters in Odyssey, concomitantly inspired and expressed the main attributes of the Greek women of the referred historical period.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laura.pdf: 5291976 bytes, checksum: abc6a97d53c823e6d5deb658b8001980 (MD5) Previous issue date: 2009-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims to try to recognize and analyse which ways of behaviour were presented by the speeches in significant spaces of the journal, such as stories, Right and Wrong in Little Things column, letter pages and advertisements of Querida magazines (1958-1968). It is looked to understand, still, which representations of a time these speeches, conveyed in the pages of the selected magazines, echoed. The fountains of this research are composed by 31 volumes of the Querida magazine with examples that represent the years between 1958 and 1968. The present research looks to present a little of the context in which the analysed magazine was inserted, trying to show a possible "place" for the Querida's reader, as well as the importance of the women magazines for this woman at this given place and historical moment. From this, the research privileges to show aspects of the magazine trajectory: its appearance, production, circulation, emphasizing the educative power of this type of press. It is also necessary to look for what the Querida magazine made circulate between his readers, and, that way, what imaginary and behaviors it contributed to create. To achieve this research there was a dialogue with the theoretical assumptions of Cultural Studies in Education and Cultural History, interfaced with gender discourses in printed media / Este trabalho tem como objetivo procurar reconhecer e analisar modos de comportamento que circulavam nos discursos presentes em espaços significativos do periódico, tais como contos, coluna Certo e Errado nas Pequenas Coisas, seções de cartas, e propagandas das Revistas Querida (1958-1968). Busca-se compreender, ainda, que representações de uma época estes discursos, veiculados nas páginas das revistas selecionadas, ecoaram. As fontes da pesquisa são compostas por 31 volumes da Revista Querida com exemplares que representam os anos compreendidos entre 1958 e 1968. A presente pesquisa busca apresentar um pouco do contexto em que o periódico analisado estava inserido, procurando evidenciar um possível ―lugar‖ da mulher leitora de Querida, bem como a importância das revistas femininas para esta mulher neste dado lugar e momento histórico. A partir disto privilegia-se fazer uma breve caracterização acerca da revista: surgimento, produção, editora, circulação, enfatizando o poder educativo deste tipo de impresso. Deste modo faz-se necessário buscar perceber o que a revista Querida fez circular entre suas leitoras e, assim, que imaginários e comportamentos contribuiu para criar. Para a consecução deste trabalho foi realizado um diálogo teórico com os pressupostos dos Estudos Culturais em Educação e da História Cultural, em interface com os discursos de gênero em mídia impressa

O presente trabalho tem como objeto a Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), fundada em Porto Alegre no ano de 1943, e que segue em atividade na cidade até os dias de hoje (2016). Esta dissertação teve como questionamento central quais os pensamentos e práticas permeadas por gênero constituíram esta instituição de letras feminina, bem como suas transformações, ao longo das décadas de 1940 a 1970 em Porto Alegre. O recorte temporal abarcou o período da criação da ALFRS e seus trinta anos iniciais, englobando nas fontes utilizadas as Atas da instituição, de 1943 a 1973, seus estatutos, e a revista Atenéia, que circulou de 1949 a 1972. Através da categoria gênero, teve como horizonte rastrear quais discursos a transpassaram, seja internamente, através de suas Atas, seja externamente, por meio dos editoriais de sua revista. Primeiro, analisou-se os porquês da sua criação, para compreender como se estruturou esta academia de letras exclusivamente de mulheres e quais foram suas características iniciais, além das informações gerais do periódico, que foi o órgão de intercâmbio cultural e de defesa dos interesses da ALFRS. Posteriormente, três perspectivas orientaram a estrutura da narrativa: a “Academia para dentro” (estabelecimento, organização e transformações de práticas e posicionamentos da ALFRS internamente ao longo de suas três décadas iniciais – 1943-1973); “de fora para dentro da Academia” (temas e finalidades da ALFRS levados ao público externo nos editoriais de Atenéia) e, por fim, “de fora para dentro da Academia e vice-versa” (sentidos políticos de uma escrita aparentemente descomprometida nos editoriais de Atenéia). / This study has as an object the Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), founded in Porto Alegre by the year of 1943, being still in activity in the city until the present day (2016). This dissertation has as a main question to understand what were the thoughts and practices permead by gender constituted this feminine literary institution, as well as, its transformation from the 1940s to 1970s in Porto Alegre. The time frame clipping has embraced the ALFRS creation period and its first thirty initial years, encompassing the Institution meeting minutes in the sources used in this study from 1943 to 1973, its bylaws, and the Atenéia magazine, that had been published from 1949 to 1972. Through the category of gender, this study has had as an outlook to track back which speeches permeated the Academy, either internally, through its meetings minutes, or externally, by means of its magazine editorials. Initially, the reasons of its creation were examined, to understand how this women uniquely literary academy was structured and what were its first initial characteristics, further the journal general informations, which was the cultural cooperation executive body and acted in the ALFRS interests defence. Afterward, three perspectives guided the narrative structure: the “inward academy” (establishment, organization and ALFRS internally practices transformations and placements over the course of its first three decades – 1943-1973); “the outside in academy” (ALFRS themes and purposes taken to the external public by the editorials of Atenéia) and, finally, “from the outside in Academy to inward Academy and vice versa” (political senses from an apparently non-committal writing in the editorials of Atenéia).

A presente pesquisa, denominada “A filha de Icário, Penélope bem-ajuizada: métis e kléos da rainha tecelã de Homero”, pretende averiguar de que maneira Penélope, personagem do épico homérico Odisseia, utiliza-se da tecelagem para articular sua astúcia e, assim, alcançar fama em sua comunidade. Considera-se Penélope como um paradigma, com o intento de realizar uma análise sobre as diferentes representações do feminino manifestas na Odisseia, de modo a refletir sobre possíveis correspondências entre a filha de Icário e demais personagens femininas retratadas na epopeia com os princípios formadores de comportamentos e práticas sociais relativas às mulheres gregas do século VIII a.C. Assume-se a prerrogativa de que a tecelagem de Penélope, ao ser efetuada com inteligência astuciosa, permite-lhe obter mais do que um tecido, na medida em que contribui para a propagação de sua fama. Reconhecendo o prestígio conferido pelos gregos aos poemas homéricos, ao privilegiarem-se os aportes teóricos do imaginário e da representação, torna-se possível verificar como Penélope e as demais personagens da Odisseia, concomitantemente, inspiravam e expressavam os principais atributos das mulheres gregas do explanado período histórico. / This research, named “Icarius’ daughter, well-behaved Penelope: métis and kléos of Homer’s weaver queen”, intends to verify how Penelope, the epic character of Homer’s Odyssey, makes use of weaving in order to articulate her craftiness and reach fame in her community. Penelope is considered a paradigm, so as to analyze the different representations of the feminine manifest in Odyssey. This is aimed in order to reflect on possible correspondences between Icarius’ daughter and the other feminine characters portrayed in the epic, with the principles that shape the behavior and social practices related to Greek women of the 8th century BC. The prerogative assumed is that Penelope’s weaving, by being made with cunning intelligence, allows her to obtain more than fabric and contributes to the propagation of her fame. Acknowledging the prestige conferred to Homeric poems by the Greeks, giving priority to theoretical approaches of the imaginary and representation, it is possible to verify how Penelope and the other characters in Odyssey, concomitantly inspired and expressed the main attributes of the Greek women of the referred historical period.

The work consists of a discursive approach of the journal O Jornal das Senhoras, which circulated in the city of Rio de Janeiro, between the years 1852 and 1855, the first founded in the city by a woman, the Argentine Joanna Paula Manso de Noronha. The journal, weekly, had the declared intention to contribute to the moral emancipation of women and their education / illustration. Our objective is to identify and analyze the discourse conveyed by the newspaper, highlighting clues of rupture and continuity of meanings in relation to the issue of female education. Such analytical work, qualitative nature, was carried from the theoretical and methodological framework of French Discourse Analysis (DA), with some contributions from the Michel Foucault and Mikhail Bakhtin’s theories about the discourse, given their relevance to the achievement of objective of the research. So, first we undertook a glance on the theoretical constructs of DA that are fundamental to the work. We highlight the senses constitution processes by exploiting the central concepts of paraphrase and polysemy. In addition, we conducted an investigation into the situation of women in nineteenth-century Brazil, giving emphasis to the processes related to the question of their education: in this stage, the intention was to get an accurate understanding of the discursive formation in which it gave the formulation / movement of O Jornal das Senhoras’ discourses. We evidenced also the four main representations that were linked to the figure of the woman, in the period: daughter, wife, mother and homemaker. From the above context, we undertake an investigation around the O Jornal das Senhoras, trying to characterize it as a periodic and placing it within the Brazilian women's press of the nineteenth century. Among the 209 editions of the journal, it was located only 20 texts that approach the female education, with regard to its relationship with the four above representations. From these texts, discursive segments were selected for analysis. The results achieved in research are discussed from an approach with considerations about gender concept (which runs through all the work), in order to understand the underlying discursive process to Jornal das Senhoras’ texts. In conclusion, we indicate that although the newspaper texts declare contribute to the change of directions around the female education, resume, significantly, institutional discourses (especially the religious discourse) that in the period, ratified the idea of male superiority over the female element. Despite the tension between old and new senses, the discourse present in the Jornal das Senhoras tend to a much paraphrastic configuration, of recovery and reformulation of existing senses, than polysemic. Are discourses that tend to the same, for reproduction and maintenance of existing social conditions and relations, which breaks the supposed progressive character often attributed to the journal. / O trabalho consiste numa abordagem discursiva do periódico O Jornal das Senhoras, que circulou na cidade do Rio de Janeiro, entre os anos de 1852 e 1855, tendo sido o primeiro fundado na cidade por uma mulher, a argentina Joanna Paula Manso de Noronha. O periódico, semanal, tinha a pretensão declarada de contribuir para a emancipação moral da mulher e sua educação/ilustração. Nosso objetivo é identificar, no discurso veiculado pelo jornal, pistas de ruptura e de continuidade de sentidos em relação à temática da educação feminina. Tal trabalho analítico, de cunho qualitativo, é realizado a partir do arcabouço teórico-metodológico da Análise de Discurso (AD) de linha francesa, com algumas contribuições das teorias de Michel Foucault e de Mikhail Bakhtin acerca do discurso, tendo em vista a sua pertinência para a consecução do objetivo da pesquisa. Assim, empreendemos primeiramente uma mirada sobre os construtos teóricos da AD que são fundamentais para o trabalho. Destacamos os processos de constituição de sentidos, através da exploração dos conceitos centrais de paráfrase e de polissemia. Além disso, realizamos uma investigação acerca da situação da mulher, no Brasil patriarcal oitocentista, atribuindo ênfase à questão da sua educação: nesta etapa, a proposta é possibilitar uma compreensão precisa das condições de produção nas quais se deu a formulação/circulação dos discursos do Jornal das Senhoras. Evidenciamos, também, as quatro principais representações que estavam ligadas à figura da mulher, no período: filha, esposa, mãe e dona de casa. Partindo do contexto exposto, fazemos então uma investigação em torno do Jornal das Senhoras, procurando caracterizá-lo enquanto periódico e situando-o no âmbito da imprensa feminina brasileira do século XIX. Dentre as 209 edições do periódico, foram localizados apenas 20 textos que versam sobre a educação feminina, no que se refere à sua relação com as quatro representações supracitadas. Desses textos, foram selecionados os segmentos discursivos para as análises. Os resultados alcançados na investigação são discutidos a partir de uma aproximação com as considerações em torno da noção de gênero (que perpassa todo o trabalho), como forma de se compreender o processo discursivo subjacente aos textos do Jornal das Senhoras. Como conclusão, indicamos que, embora os textos do periódico declarem contribuir para a mudança de sentidos em torno da educação feminina, retomam, de maneira significativa, discursos institucionais (especialmente o da religião) que, no período, ratificavam a ideia de superioridade do elemento masculino sobre o feminino. Apesar da tensão entre novos e velhos sentidos, o discurso perpassado pelo Jornal das Senhoras tende a uma configuração muito mais parafrástica, de retomada e reformulação de sentidos preexistentes, do que polissêmica. São discursos que tendem para o mesmo, para a reprodução e manutenção das condições e relações sociais existentes, o que quebra o suposto caráter progressista muitas vezes atribuído ao periódico.

Orientadores: Paulo César Giraldo, Rose Luce Gomes do Amaral / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-24T16:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ruiz_Camila_M.pdf: 754661 bytes, checksum: 0af2005c32494829a282f4331f1aabb5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Os cuidados com a genitália feminina quanto à higiene pessoal é assunto de interesse de todas as mulheres. Milhares de dólares são gastos por ano com higiene, vestimentas, uso de produtos para depilação, adornos sem que se determine a eficiência, eficácia, necessidade, consequências ou resultados das mesmas. A forma, frequência e ocasiões não são claras, necessitando de fundamentação científica. Objetivo Avaliar a prática cotidiana do cuidado com a genitália feminina em médicas ginecologistas, incluindo os cuidados diários de higiene, uso de tatuagens e piercings genitais, depilação, vestimentas e uso de absorventes sanitários e hábitos sexuais.Desenho do Estudo: Estudo analítico descritivo. Questionário auto-respondido com 60 perguntas relacionadas aos cuidados diários dos genitais femininos e hábitos de vestimenta, uso de adornos e comportamento sexual foi aplicado em 220 médicas ginecologistas, no período de junho à setembro de 2013 durante congressos da especialidade. O registro e armazenamento dos dados utilizou o programa Microsoft Office Excel. Os resultados foram analisados através de estatísticas descritivas (frequências, média e desvio padrão). Resultados: A média de idade das entrevistadas era de 37,3 anos (DP±12,9), 71,3% eram brancas.A taxa de aceitação foi de 94, 6%. Quase metade (46, 8%) estava formada entre 1 e 10 anos e permaneciam fora de suas casas por períodos acima de 10 horas consecutivas (53,6%). Apesar disto,mais da metade, referiram que tomam 2 banhos por dia (55,9%), A maioria usava apenas papel para secar a vulva após as micções (66,3%).Somente 21,5% lava a região anal com água e sabão após a evacuar, e 48,6% usam desodorantes íntimos com frequentemente. A higiene genital é feita com sabonete líquido por apenas 39% das entrevistadas e 6,8% usam sabonetes bactericidas. Um quinto faz duchas vaginais, 52,7% higienizam-se antes da relação sexual e 78,5% lavam a área genital após o coito apenas com água. O protetor diário (absorventes higiênicos) é usado no período intermenstrual por 41%. Mais de 85% usam roupas íntimas de algodão apesar de que 62,7% usam calças Jeans apertadas. A maioria faz depilação genital (89,15%) e menos da metade destas (48,6%) não usam produtos de hidratação ou para evitar complicações na região. O perfil sexual mostrou que mais da metade das entrevistadas tinham frequência de relações sexuais de 1 a 3 vezes por semana, praticavam sexo oral e anal em 47,2% e 22,2% respectivamente. Mais de 29% delas relataram dor nas relações em intensidades variadas e 24,5% usam condom. / Abstract: The care of the female genitalia as personal hygiene and sexual practice are matters of interest to all women. Thousands of dollars are spent every year on hygiene, clothing, use of products for depilation, ornaments, use of erotic products, without which determine the efficiency, effectiveness, necessity, consequences or results thereof. The form, frequency and timing are unclear and require scientific foundation. Objective: To evaluate the daily practice of care for female genitalia in medical gynecologists, including higyene habits, genital tattoos ands piercings, use of sanitary pads and clothing. Study Way: A descriptive analytical study. A questionnaire was administered to 220 medical gynecologists with 60 questions self-administred , in congress of specialty in the period from june to september related to the daily care of the female genitals and habits of dress, use of ornaments and sexual behavior. The recording and storage of data used Microsoft Office Excel program. The results were analyzed using descriptive statistics (frequencies, means and standard deviations) to identify the interrelationships among the most significant variables. Results: The mean age of respondents was 37.3 years (SD ± 12.9) and 71.3% of them are white. The acceptance rate was 94,6%. Almost half (46, 8%) of the gynecologists were between 1 and 10 years of graduation, and 53.6% remain out of their homes for periods over 10 consecutive hours. Nevertheless 55.9% reported taking 2 showers a day, and 52%, washing genitals 2 times per day, in counter point to the fact that only 66.3% use paper to dry the vulva after urination. Only 21.5% wash the anal area with soap and water after bowel movements and 48.6% of them frequently use intimate deodorants. The genital hygiene with liquid soap is made by only 39% of respondents and 6.8% use antibacterial soaps. About 20% make vaginal douches on frequency and time variables, 52.7% sanitize yourself before sex and 78.5% wash the genital area after intercourse, with just water. Daily Protector (sanitary napkins) is used in the intermenstrual period by 41%. The sexual profile found that 50.9% of respondents had frequency of sexual intercourse 1-3 times a week, engaged in oral and anal sex in 47.2% and 22.2% respectively. Over 29% reported pain in varying intensities intercourse and 24.5% them use condom / Mestrado / Fisiopatologia Ginecológica / Mestra em Ciências da Saúde

O aparecimento das novas configurações familiares LGBT tem gerado discussões candentes no cenário mundial. Nos últimos anos, o Brasil teve conquistas jurídicas e sociais importantes. Porém, mesmo diante desses avanços, o país ocupa a posição de primeiro lugar no ranking mundial de assassinatos por homolesbotransfobia. Os relacionamentos homoafetivos, cada vez mais expressivos e visíveis, trazem a necessidade de compreender como esses casais investem subjetivamente na relação e os dilemas que vivenciam. Esta pesquisa teve por objetivo investigar a conjugalidade homoafetiva feminina e conhecer os impactos do campo de representação social predominantemente atravessado por preceitos heteronormativos nos intercâmbios inconscientes que estruturam o vínculo intersubjetivo desses casais. Foram realizadas entrevistas abertas com casais homoafetivos femininos, no qual a pesquisadora pediu para as entrevistadas compartilharem de forma livre como foi a construção do relacionamento e que pontos da relação elas julgavam importantes de serem compartilhados. O exame do material teve o apoio teórico da psicanálise, baseado nos postulados de René Kaës,que compreende o sujeito do inconsciente enquanto sujeito do grupo. Os conceitos de intersubjetividade, alianças inconscientes e negatividade serviram de embasamento conceitual-teórico e nortearam as discussões. Nos relatos das protagonistas, foram identificadas diversas formas de violência na qual foram vítimas, impingidas através de atos sutis ou de estigmatização dessubjetivante, sugerindo uma recusa da existência legítima e da visibilidade da homoconjugalidade pelos laços sociais e vínculos familiares. Negativamente marcadas, elas narraram episódios de homofobia e um imaginário de associação da mulher homoafetiva com a marginalidade. Esse cenário social de hostilidade desafia os avalistas metassociais e psíquicos do vínculo intersubjetivo e impacta nas alianças de base, fundamentais para a função narrativa e legitimadora da relação / The onset of the new LGBT Family configurations has been generating burning discussions in the world scenario. Brazil has had important legal and social achievements in the last years. However, even considering such advances, the country ranks first in murders due to homophobie. The homosexual relationships, each time more significant and visible, bring a need to understand how these couples subjectively invest in the relationship and, therefore, the dilemma that they experience. In the present research, I propose the research of the female homosexual conjugality and the knowledge of the impacts of the field of social representation, which are predominantly crossed by heteronormative precepts in the unconscious exchanges that structure the intersubjective bond of these couples. Open interviews with female homosexual couples were made, in which the interviewed were asked to freely share the construction of their relationship as well as the aspects of the relationship they found important to be shared. Theoretical support of psychoanalysis was sought in the analysis of the material, especially in the postulates of René Kaës, who understands the subject of the unconscious as the subject of the group.The concepts of intersubjectivity, unconscious alliances and negativity were taken as conceptual and theoretical background and they guided discussions. Various forms of violence were identified in the report of the victims themselves, in which they were foisted either through subtile acts or through desubjectivating stigmatization, suggesting a refusal of both the legitimate existence and the visibility of the homoconjugality through social ties and family bonds. These subjects are strikingly marked and they narrate episodes of homophobia and an imagery of association of homosexual woman and marginality. This social scenario of hostility challenges the metasocial and psychic guarantors of the intersubjective bond and it presents a negativity in the alliances of base that are essential for the role of the narrative and legitimising of the relationship