Este trabalho propõe um estudo sobre a juventude do assentamento Dom Pedro Casaldáliga, localizado na cidade de Cajamar próxima à cidade de São Paulo, e que integra a Regional Grande São Paulo do MST. O texto se divide em quatro capítulos. O primeiro apresenta a História do projeto e a contextualização histórica do surgimento de um assentamento rural próximo à região metropolitana de São Paulo com a participação de pessoas provenientes do meio urbano. O segundo traz as narrativas produzidas a partir de entrevistas realizadas em colaboração com seis jovens do assentamento sob os preceitos teóricos e metodológicos da História Oral. E por fim, buscou-se desenvolver a análise e a conclusão com base nas experiências desses jovens, expressas nas narrativas de suas histórias de vida, sugerindo alguns dos benefícios e obstáculos para a permanência deles na área conquistada / This paper proposes a study on youth nesting Pedro Casaldaliga, located in the city of Cajamar near the city of Sao Paulo, and belongs to the Greater São Paulo Regional of MST. The text is divided into four chapters. The first presents the project history and historical context of the emergence of a rural settlement near the metropolitan region of Sao Paulo with the participation of people from urban areas. The second brings the narratives produced from interviews conducted in cooperation with six young people from the settlement under the theoretical and methodological precepts of Oral History. Finally, we sought to develop the analysis and conclusion based on the experiences of these young people, expressed in the narratives of their life histories, suggesting some of the benefits and obstacles to their permanence in this conquered area.

O objetivo deste trabalho é realizar uma análise lingüística de narrativas de mães ouvintes acerca da experiência de nascimento e criação de um filho surdo. No Brasil, calcula-se que 95% das pessoas que nascem surdas ou que se tornam surdas nos primeiros anos de vida são provenientes de famílias ouvintes que, normalmente, demoram alguns anos para perceber a falta de audição de seus filhos. Muitos pais ouvintes não têm um histórico de surdez na família e, por vezes, nunca tiveram contato com uma pessoa surda. Desconhecem, portanto, as particularidades da surdez e, na maioria das vezes, a enxergam como uma deficiência. Para agravar a situação, grande parte da comunidade médica, talvez inadvertidamente, enfatiza para os pais uma visão patológica da surdez ao centrar-se na questão da perda da audição. Sem informações e acreditando que seus filhos são deficientes, muitos pais ouvintes deixam de interagir com as crianças; ou restringem sua interação à satisfação de algumas necessidades básicas da criança, usando sinais caseiros para expressar que está na hora de comer, dormir ou brincar, por exemplo. Ainda que muitos estudos (Crocker, 2004; Gregory & Knight, 1998; Lane, Hoffmeister & Bahan, 1996) descrevam o chamado período de luto período no qual as mães ouvintes descobrem a surdez dos filhos e se comportam como se o filho que esperavam tivesse, de fato, morrido o presente trabalho se concentra nas estratégias que as mães ouvintes desenvolvem para sair desse período e se relacionar com seus filhos. As principais referências metodológicas utilizadas nesta pesquisa foram os estudos sobre narrativas desenvolvidos por Bruner (1990, 1995, 2004), Gee (1985, 1989, 2005), Labov (1967, 1997, 2001) e Ong (2006). Além disso, também embasaram este trabalho estudos desenvolvidos na Lingüística Cognitiva que se referem ao uso de metáforas no discurso cotidiano (Lakoff & Johnson,1980; Oakley, 2005; Talmy, 2000). Para a formação do corpus desta pesquisa, foram realizadas entrevistas com mães ouvintes de crianças surdas, seguindo os procedimentos de história oral propostos por Meihy (1991, 2005, 2007). Considerando asparticularidades da língua oral, as narrativas que compõem o corpus desta pesquisa foram transcritas de modo a ressaltar os ritmos, intermitências e estruturas, característicos do discurso oral e divididas em unidades entoacionais (Chafe, 1994), estrofes (Gee, 1989) e grandes histórias (Bell, 1988). Essa transcrição originou um modelo de apresentação de narrativas orais que buscou privilegiar os contornos da língua oral e enfatizar a interação entre pesquisador e entrevistado presente na situação particular da entrevista. A análise das narrativas mostrou que as mães ouvintes se valem de metáforas a fim de atribuir significados à sua experiência. A análise também mostrou a eficácia do modelo desenvolvido no que tange à evidenciação da estrutura dada pelas entrevistadas às suas narrativas, bem como no que diz respeito à interação e aos processos de negociação de tomada de turnos de fala entre os participantes da entrevista. / This research proposes a linguistic analysis of narratives by hearing mothers about their experience of giving birth to and raising a deaf child. In Brazil around 95% of people being born deaf or who become deaf at early ages come from hearing families, who often do not notice the deafness of their children for some time. Most hearing parents have no deafness in their families and have never had contact with deaf people. Therefore, they do not know the specificities of deafness and tend to see it as disability. One thing that can make this situation even worse is that most doctors give parents a pathological view of deafness by focusing only on the hearing handicap. Because of the lack of information and the belief that their children are disabled, many hearing parents stop interacting with them or constrain their interaction to the use of home signs expressing things like time to eat, time to go to bed or time to play. Even though much research (Crocker, 2004; Gregory & Knight, 1998; Lane, Hoffmeister & Bahan, 1996) describes the so-called mourning period when hearing mothers find out their childrens deafness and behave as if their child whom they had been expecting, indeed, died this research focus on the strategies developed by hearing mothers to overcome this period and start relating to their child. The main references for this research were studies on narratives developed by Bruner (1990, 1995, 2004), Gee (1985, 1989, 2005), Labov (1967, 1997, 2001) e Ong (2006) and studies on metaphors of everyday language developed within the Cognitive Linguistics framework. In order to constitute the corpus of the present study, interviews with hearing mothers of a deaf child were conducted following the procedures of oral history proposed by Meihy (1991, 2005, 2007). Taking into account the peculiarities of oral language, the narratives which make up the corpus of this research were transcribed to reflect the rhythms and structures typical of oral speech, and divided into intonational units (Chafe, 1994), strophes (Gee, 1989) and stories (Bell, 1988). This transcription gave origin to a model of oral narrative presentation that highlights the peculiarities of oral speech and emphasizes the interaction between the researcher/interviewer and the person interviewed. The analysis of the narratives showed that hearing mothers use metaphors in order to give meaning to their experience. This analysis also showed the effectiveness of the model developed for this study in relation to both the observation of structure built into the narration by the interviewee and the interaction and processes of negotiation of turn-takings between the participants of the interview.

Orientador: Ivete Maria Baraldi / Resumo: Esta pesquisa apresenta a intenção de elaborar uma versão histórica sobre o movimento de criação dos primeiros cursos de formação de professores (de Matemática), no Triângulo Mineiro, Minas Gerais. Os primeiros cursos foram os balizadores temporais desse estudo, estando compreendidos entre 1960 a 1980. Utilizamos como metodologia de pesquisa a História Oral, tal qual a concebemos e praticamos no Grupo História Oral e Educação Matemática (Ghoem). Os procedimentos metodológicos possibilitaram criar quinze narrativas dos sujeitos que viveram e experienciaram processos distintos na criação dos primeiros cursos de formação de professores (de Matemática). Além das fontes orais foram mobilizadas outras fontes (escritas e iconográficas), acessadas em arquivos públicos e privados, e outros trabalhos que nos ajudaram a elaborar compreensões sobre o tema. Esse estudo está inserido em um projeto de amplo espectro do Ghoem, cuja intenção é constituir compreensões em um mapeamento historiográfico, no Brasil, sobre a formação e atuação de professores de Matemática. Nesse nosso estudo, construímos uma narrativa em que foi possível perceber a influência da Igreja Católica na constituição dos primeiros cursos; a formação do professor de Matemática antes da criação desses primeiros cursos de ensino superior; o movimento de constituição do ensino superior na região; a formação do professor que lecionou nos primeiros cursos de formação de professores (de Matemática) e onde esse professor buscava ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims to elaborate a historical version on the movement of creation of the first courses of for Mathematics education process of teachers in the region of Triângulo Mineiro, state of Minas Gerais. The first courses were the time guidelines for this study, from 1960 to 1980. We used as Oral research methodology as we conceive it and practice it in the Oral History and Mathematics Education Group (Ghoem). The methodological procedures made it possible to create fifteen narratives about the subjects who lived and experienced different processes in the creation of the first teacher training courses (of Mathematics). In addition to the oral sources, other ones (written and iconographic) were accessed through public and private archives, and other works that helped us to develop understandings on the subject. This study is part of a broad spectrum project of the Ghoem whose intention is to constitute understandings in a historiographic mapping in Brazil about the education and performance of Mathematics teachers. On our study we constructed a narrative in which it was possible to perceive the influence of the Catholic Church in the constitution of the first courses; the mathematics teachers´ education before the development of those first higher education courses; the education movement of higher education in the region; the education process of the teacher who taught in the first courses of teacher education (of Mathematics) and where that teacher sought his education... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes) on 2015-03-31T15:22:01Z No. of bitstreams: 1 DanielaClaudino.pdf: 9632958 bytes, checksum: 0954be128f02183f0aabe6d49629d7cb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-31T15:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanielaClaudino.pdf: 9632958 bytes, checksum: 0954be128f02183f0aabe6d49629d7cb (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / O objetivo central desta dissertação foi estabelecer uma comparação do modelo de ocupação estável Xokleng, proposto por Farias (2005), com os sítios arqueológicos identificados no município de Rio Fortuna – SC. Este modelo presumiu que os Xokleng tiveram estabilidade territorial na encosta catarinense. No entanto, as fontes históricas e arqueológicas apresentaram dados divergentes. De um lado, documentos e entrevistas confirmaram a presença dos Xokleng. De outro, sítios arqueológicos caracterizaram grupos caçadores-coletores ligados a Tradição Tecnológica Umbu. De fato, os 66 sítios identificados através da bibliografia e da pesquisa de campo, demonstraram ocupação contínua. Porém, nenhum deles apresentou vestígios materiais descritos nos documentos históricos, pelo contrário, as pontas de projétil confeccionadas em pedra prevaleceram nessas ocupações. Por isso, caracterizamos a cultura material dos sítios arqueológicos e dos assentamentos Xokleng informados pela etnohistória. Estabelecemos semelhanças e diferenças entre estes dados. Visualizamos o contexto arqueológico na área da pesquisa, e nos municípios próximos. Avaliamos a contribuição da metodologia da história oral para as pesquisas arqueológicas. E, por fim, tentamos compreender a relação entre os Xokleng e a Tradição Umbu. Empregamos como metodologias o levantamento bibliográfico, levantamento documental, história oral e pesquisa de campo. Como nem todos os dados foram passíveis de comparação e outros não foram compatíveis com o modelo Xokleng, procedemos à elaboração de duas hipóteses na tentativa de fornecer pistas para futuras pesquisas. A primeira propõe uma associação entre grupos caçadores-coletores antigos e pequenos grupos Xokleng advindos do planalto catarinense; e a segunda, leva em consideração a primeira suposição. Neste caso, sugere que o processo de colonização iniciado por volta de 1850, no Vale do Rio Itajaí, teria ocasionado uma segunda migração da encosta norte para a encosta sul, resultando em alterações culturais. / The principal aim of the dissertation is to compare the model of a stable Xokleng settlement presented by Farias (2005) with the archaeological sites identified in the municipality of Rio Fortuna-SC. The mentioned model proposes that the Xokleng had a territorial stability on the slope of the highlands of Santa Catarina. However, the historical and archaeological data diverge: while the documents and interviews confirm their presence, the archaeological sites characterize a hunter and gatherer culture of the Umbu technological tradition. In fact the 66 sites identified in the bibliography and field investigation prove continued occupation. But, no site presented the materials reported by the written documents; on the contrary, lithic arrow points predominate in the archaeological sites. As a consequence, we are conducted to characterize independently the two sets of data: the material culture of the archaeological sites, and the settlement of the Xokleng as it is reported by documents. We explore the similarities and differences of the two sets, visualize the archaeological composition in the area and in the bordering municipalities, appreciate the contribution of oral history, and then, try to understand the possible relation of the Xokleng and the Umbu tradition. That for, we used the methodologies of bibliographic and documental investigation, oral history, and field work. Not all the data of the two sets permitted a comparison, so we elaborated a double hypothesis. The first proposes an association of the ancient hunters and gatherers of the Umbu tradition with migrating Xokleng groups. The second accepts the mentioned association and aggregates a migration from the Itajai valley to the new habitat when the valley was colonized par German immigrants. So the culture of the migrants differs from the former local indigenous dwellers.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-08T16:23:02Z No. of bitstreams: 1 Estela Denise Schütz Brito_.pdf: 12820637 bytes, checksum: e5609f78d6a04e3a3dfd0349b475df38 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T16:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Estela Denise Schütz Brito_.pdf: 12820637 bytes, checksum: e5609f78d6a04e3a3dfd0349b475df38 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este estudo investiga as práticas cotidianas e analisa as representações sobre a cultura escolar de um Internato evangélico entre os anos de 1950 e 1966. Tem como objeto de estudo a Escola Normal Evangélica (ENE), localizada neste período na cidade de São Leopoldo/RS. A Escola Normal deu continuidade às atividades iniciadas pelo Seminário Evangélico de Formação de Professores fundado no ano de 1909, na cidade de Taquari/RS. Após mudanças de região, a instituição chegou à cidade de São Leopoldo no ano de 1926, permanecendo até o ano de 1966, quando se transferiu para a cidade de Ivoti/RS – localidade onde se encontra em funcionamento atualmente. Devido ao período de nacionalização, o Seminário encerrou suas atividades no ano de 1939, reiniciando-as somente em 1950, sob o nome de Escola Normal Evangélica. Desta forma, o recorte temporal desta investigação recai sobre seu período de reabertura, na cidade de São Leopoldo, até o ano de sua transferência. O estudo encontra-se no campo da História da Educação e tem, como referencial teórico, a História Cultural. Seu objetivo é identificar, descrever e analisar as representações acerca da cultura escolar estabelecida nessa instituição, por meio da memória de alunos que estudaram nessa escola no período estabelecido como recorte temporal. Para isso, utilizou-se a metodologia da História Oral, que entende a memória como documento. A documentação para análise compreendeu basicamente as narrativas de memórias dos seis alunos entrevistados. Juntou-se à empiria, também, algumas edições do periódico estudantil “O Arauto” e documentos iconográficos cedidos pelos entrevistados. As narrativas foram analisadas com base nos estudos de Maurice Halbwachs, Roger Chartier, Michel de Certeau e Michel Foucault. Foi possível compreender que as representações que se fizeram presentes nas memórias desses seis sujeitos recompõem o tempo e o espaço do Internato como uma casa e uma grande família. Foi, segundo eles, um período de estudo e aprendizagem, formando vínculos entre colegas e professores, em uma relação de fraternidade e coleguismo. As práticas rememoradas salientaram atividades que envolviam a mente, o corpo, a arte e a fé. O esporte, a música e as meditações diárias foram práticas também destacadas. As voltas na Praça do Imigrante, as saídas ao cinema e a representação de uma liberdade vigiada foram também identificadas nas rememorações. Além disso, foi possível observar as diferentes táticas elaboradas pelos alunos como uma forma de resistência à norma estabelecida. Tais representações abarcam, assim, a cultura escolar gerada nessa instituição de ensino. / This study investigates everyday practices and analyzes the representations about the school culture of an evangelical boarding school between 1950 and 1966. Its object of study is the teacher training school called Escola Normal Evangélica (ENE) which was located in the city of São Leopoldo/RS at that time. The Escola Normal school continued the activities initiated by the teacher training seminary called Seminário Evangélico de Formação de Professores, founded in 1909 in the city of Taquari/RS. After changes of regions, the institution was settled in the city of São Leopoldo in 1926, where it remained until 1966, when it was transferred to the city of Ivoti/RS, where it is currently operating. Due to the period of nationalization, the Seminary ended its activities in the year of 1939, restarting them only in 1950 under the name of Escola Normal Evangélica. In this way, the time frame of this investigation encompasses the period of the school’s reopening in the city of São Leopoldo until the year of its relocation. The study is in the field of History of Education and its theoretical framework is the Cultural History. Its aim is to identify, describe and analyze the representations about the school culture established in this institution, through the memory of students who studied in this school during the time frame selected. For this purpose, the methodology used was the Oral History, which understands the memory as a document. The documentation for analysis was basically the memory narratives of the six students interviewed. Besides the memories, there were also some editions of the student newspaper "O Arauto" and iconographic documents provided by the interviewees. The narratives were analyzed based on the studies of Maurice Halbwachs, Roger Chartier, Michel de Certeau and Michel Foucault. It was possible to understand that the representations that were present in the memories of these six individuals recompose the time and space of the boarding school as a house and a large family. It was, according to them, a period of study and learning, building bonds with classmates and teachers in a relationship of fraternity and fellowship. The recalled practices emphasized activities that involved mind, body, art, and faith. Sport, music and daily meditations were also outstanding practices. The walks around the square named Praça do Imigrante, going to the cinema, and the representation of a controlled freedom were also identified in the remembrances. Besides, it was possible to observe the different strategies elaborated by the students as a way of resistance to the established norm. Such representations thus encompass the school culture generated in this educational institution.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-13T11:55:22Z No. of bitstreams: 1 Luisiane da Silveira Gomes_.pdf: 1294987 bytes, checksum: 25ff3ff746a7f13865561183677096b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-13T11:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luisiane da Silveira Gomes_.pdf: 1294987 bytes, checksum: 25ff3ff746a7f13865561183677096b7 (MD5) Previous issue date: 2017-12-22 / Nenhuma / O presente trabalho tem como objetivo investigar a atuação de mulheres no movimento estudantil universitário na cidade de Pelotas durante o processo de redemocratização do país, compreendendo o período entre 1977 a 1985. Desde os primeiros momentos da concretização do golpe civil-militar, em março de 1964, os estudantes pelotenses saíram às ruas para protestar contra a situação do país. Para tanto, os militantes seguiam a dinâmica de lutas que se desencadearam em todo o país, uma vez que estavam em sintonia com o órgão máximo de representação estudantil, a UNE, e com o órgão estudantil estadual (UEE/RS). Neste contexto, o movimento estudantil configurou-se como um dos movimentos sociais mais ativos do país, ao encabeçar manifestações e protestos de resistência ao regime militar. Em consequência disso, a UNE e as principais lideranças estudantis acabaram sendo as primeiras vítimas da repressão ditatorial. Ademais, alguns anos após o golpe, percebemos o recrudescimento da repressão aos militantes de grupos de esquerda que faziam oposição ao governo. Porém, foi no ano de 1968 que as lutas estudantis contra a ditadura se intensificaram, bem como por melhorias no ensino, sobretudo no ensino superior. Assim, numa tentativa de cessar com as agitações “subversivas”, os militares editaram o AI-5, que previa, entre outros aspectos, a proibição de atividades ou manifestações de cunho político. Em 1977, o movimento estudantil começa se rearticular em todo Brasil. Na cidade de Pelotas, o ano foi marcado pela luta contra o Pacote de Abril e acabou resultando na prisão de um estudante durante uma manifestação. Ao longo do período compreendido na pesquisa, várias manifestações ocorridas na cidade foram lideradas pelos estudantes. Diante do exposto, essa pesquisa busca, amparada pela história oral, refletir, através das memórias de atuação de ex militantes do movimento supracitado, acerca da inserção feminina em espaços majoritariamente masculinos, bem como discutir as posições que as mulheres ocupavam no seio deste movimento. Ao fazer a análise das entrevistas e de outras fontes pertinentes, fica evidente que o preconceito de gênero estava presente neste movimento, já que nenhuma mulher, ao longo do período trabalhado nesta pesquisa, ocupou uma posição de destaque. / This paper has the objective to investigate the role of women in the university student movement in the city of Pelotas during the process of re-democratization of the country, which happened between 1977 and 1985. From the first moments of the civil military coup in March, 1964, pelotan students took the streets to protest against the situation of the country at that time. For that, the militants followed the dynamic of struggles that unfolded throughout the country since those were in tune with the maximum entity of student representation, UNE and the state student entity (UEE/RS). In this context, the student movement formed one of the most active social movements in the country by leading demonstrations and protests of resistance to the military regime, as a result, UNE and leading student leaders became the first victims of dictatorial repression. In addition, a few years after the coup, we perceived the intensification of the repression to the militants of groups of left that opposed the government. However it was in 1968 that student struggles intensified against the dictatorship as well as improvements in education, especially in higher education, so in an attempt to cease the “subversive” agitations, the military edited the AI-5, which included, among other things, the prohibition of political activities or demonstrations. It was only in 1977 that the student movement started to rearticulate throughout Brazil and, in the city of Pelotas, the year was marked by the struggle against the “April Package” and eventually resulted in the arrest of a student during a demonstration. Throughout the period covered by the survey, several demonstrations in the city were led by students. In view of the above, this research seeks, supported by oral history, to reflect through the memories of the actions of ex militants of the aforementioned movement about the female insertion in spaces predominantly masculine as well as positions that they occupied within this movement. When analyzing the relevant interviews and materials it is evident that gender bias is embedded in this movement since no women during the time worked in this research occupied a prominent position.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-17T12:07:08Z No. of bitstreams: 1 Darlem Juliana Silva Santana_.pdf: 1353133 bytes, checksum: 90e1025f1a8bfe4177c7c72be94817f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-17T12:07:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Darlem Juliana Silva Santana_.pdf: 1353133 bytes, checksum: 90e1025f1a8bfe4177c7c72be94817f2 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Nenhuma / O presente trabalho reconstrói historicamente as trajetórias de professores aposentados do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Piauí, em um percurso que compreende a sua criação como ETFPI até tornar-se IFPI. As trajetórias compreendem o processo em que a Instituição se desenvolveu, entre as décadas de 1970 a 2010. As memórias individuais, tomadas como documentos, foram analisadas coletivamente. A pesquisa tem como objetivo discutir acerca da educação profissional e dos caminhos trilhados por cinco docentes que participaram dos processos de implementação e das transformações ocorridas no Ensino Técnico Profissionalizante. Nesse contexto, a ênfase recai sobre as práticas do exercício da docência no ensino profissionalizante e na construção de um espaço escolar. O estudo aborda conceitos ligados à historicidade, ao discurso e às experiências relatadas. A metodologia desenvolvida relaciona-se aos pressupostos da História Oral que, valendo-se das narrativas memorialísticas e sob o aporte teórico da História Cultural, produz um corpus empírico passível de estudo. As memórias analisadas permitiram entrever diferentes aspectos relacionados à educação profissional, ao espaço escolar e as práticas docentes. As recordações e os esquecimentos possibilitaram entrever, de forma geral, o caminho percorrido pela educação profissional no Brasil e, em particular, alguns fragmentos deste caminho no estado do Piauí. / This study historically reconstructs the trajectories of retired teachers of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Piauí, in a route comprising its inception as ETFPI to become IFPI. The trajectories comprehend the process in which the institution developed between the 1970s and 2010. The individual memories, taken as documents, were analyzed collectively. The research aims to discuss professional education and the pathways of five teachers who participated in the implementation of processes and changes occurring in the Technical Education. In this context, the emphasis is on teaching practices in vocational education and on the construction of a school environment. The study discusses concepts related to historicity, speech and the experiences reported. The developed methodology is related to the assumptions of Oral History that, taking advantage of memory narratives and under the theoretical framework of Cultural History, produces an empirical corpus to be studied. The analyzed memories allowed us to find out different aspects related to professional education, school environment and teaching practices. The remembrances and forgetfulness allowed us to find out, in general, the path taken by professional education in Brazil and, in particular, some fragments of this path in the state of Piauí.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-09T15:32:59Z No. of bitstreams: 1 Luciana Vivian da Cunha_.pdf: 13683946 bytes, checksum: b6facdd695da5906f2bb8c6ab528a99c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T15:32:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Vivian da Cunha_.pdf: 13683946 bytes, checksum: b6facdd695da5906f2bb8c6ab528a99c (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo versa sobre a construção de uma possível história do Colégio Estadual Júlio de Castilhos, da cidade de Porto Alegre (RS), no período da ditadura civil-militar, a partir da memória de quatro ex-professoras que atuaram na Instituição nesse período e de documentos escritos. As memórias das ex-professoras são compreendidas sob a perspectiva de memória coletiva de Halbwachs (1990), memória e identidade de Pollak (1992) e memória de trabalho de Bosi (1995). Por meio da metodologia História Oral e da análise documental refletiu-se sobre o período estudado. As fontes produzidas são analisadas e discutidas à luz dos conceitos: tática de Certeau (1996), representações e práticas de Chartier (2002). Assim, a partir das memórias das professoras e dos documentos escritos foi possível identificar diferentes elementos relacionados à história do Colégio Júlio de Castilhos, durante o período da ditadura civil-militar, como também compreender, a partir desses elementos, os distintos aspectos relacionados às práticas do cotidiano escolar e sua relação com um contexto social de repressão política, vigente na época pesquisada. Quanto às memórias referentes ao Colégio Júlio de Castilhos constatou-se ser uma Instituição de significativa representatividade para quem lá estudou ou atuou como professor. Sobre as práticas, evidenciaram-se aspectos referentes a táticas construídas pelos professores em relação a situações impostas pelo governo ditatorial. As práticas organizavam-se através de movimentos ambientalistas, do manejo de uma aula, da seleção de conteúdos, de uma seleção diferenciada para professores. Percebe-se, que mesmo quem não reconhecia suas lutas políticas, lutou pelos seus ideais, e alguns que frequentaram o Colégio em um período tão atribulado conforme alguns relatos, pouco perceberam. / This study deals with the construction of a possible history of State School Julio de Castilhos, in Porto Alegre (RS), the period dictatorship, from the memory of four teachers who worked in the institution during this period and written documents. Teachers’ memories are understood from the perspective of collective memory Halbwachs (1990), memory and identity Pollak (1992) and working memory Bosi (1995). Therefore, through an Oral History methodology and documentary analysis was reflected about the study period. The results are analyzed and discussed through these concepts: tactical by Certeau (1996), representations and practices by Chartier (2002). Thus, from the memories of teachers and written documents was possible to identify different elements related to possibility to compose a history of School Julio de Castilhos, during the period dictatorship, and understand, from these elements related, the different aspects related to the practices of school life and its relationship to the social context of politics, current repression in the researched period. About memories of School Julio de Castilhos it was found to be a significant institution, for those who studied or worked as a teacher. In the practices showed up aspects related to tactics by teachers in relation to situations imposed by the dictatorial government. Some practices were constituted by environmental movements, the management of a class, the selection of content, a differentiated selection for teachers. Perceive itself, that who did not recognize their political struggles , fought for their ideals, and some who attended the School in a period as troubled as some told, little noticed .

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonella Bianchi Ferreira Ishii.pdf: 822278 bytes, checksum: c3b04816277e72a76af4f59028dbb189 (MD5) Previous issue date: 2008-09-24 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present work had as goal investigating and resignifying the historical journey of Mathematics Education in Brazil throughout of the voices of training teachers who work under the light of a critical and transforming pedagogy. To accomplish the set aim, Oral History (thematic) was used as a methodology of investigation. Data gathering as well as Math teachers testimonials; who had taken their initial training programs in different historical periods, dedicating themselves to Math education, were registered. The protagonists of this research and their testimonials revealed the paths of Mathematics education with the wisdom of whom have been part of this history. Analysis was based in established dialogues within theorists, especially Freire, Garnica, Miorin, Nóvoa, amongst others who have been giving support to theory and practice narrated by the subjects of this research. A perspective of great curricular movements in Mathematics education since Francisco Campos Reform emerged from testimonials of the subjects of the research, from the Modern Mathematics Movement to present days / Este trabalho teve como objetivo investigar e ressignificar a trajetória histórica do ensino da Matemática no Brasil por meio das vozes de professores formadores que trabalham à luz de uma pedagogia crítica e transformadora. Para atingir o objetivo proposto, a História Oral (temática) foi utilizada como metodologia de investigação e coleta de dados e os depoimentos de professores de Matemática que realizaram sua formação inicial em tempos históricos diferentes e que se dedicam ao ensino da Matemática foram registrados. Os relatos dos protagonistas da pesquisa revelaram os rumos do ensino da Matemática com a sabedoria de quem fez parte dessa história. A análise fundamentou-se nos diálogos estabelecidos com os teóricos, sobretudo Freire, Garnica, Miorim, Nóvoa, entre outros que deram sustentação a teoria e a prática narrada pelos sujeitos da pesquisa. Emergiu dos relatos dos sujeitos da pesquisa um panorama dos grandes movimentos curriculares no ensino da Matemática desde a reforma Francisco Campos, passando pelo Movimento Matemática Moderna até os dias de hoje

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreia Vitorio Silva Mazzone.pdf: 1467741 bytes, checksum: 58836c493c44a38c797db454d465bb36 (MD5) Previous issue date: 2014-06-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this work is to investigate how the teachers knowledge in their direct relation to the curriculum and school culture operate as decisive in the process of implementation of Law 10.639/03 elements. The research, which considers timeframe ten years since the creation of the Law (2003-2013) was conducted with six teachers of subjects / different areas - literacy, reading room, science and history in a school belonging to the municipal school Sao Paulo. Considering the Oral History as suitable for the investigation of subjective and objective aspects that involve the construction of teaching knowledge , methodology, two hypotheses are listed . The first indicates that one of the difficulties of implementing the Act is directly related to the construction of teaching knowledge and the brands that racism , decades ago camouflaged by the myth of racial democracy in Brazil has on this knowledge . The second hypothesis is that ownership / implementation of the law depends heavily on the subjects involved. The imposition of regulatory mechanisms are not sufficient to disrupt school , curricula and teaching practices cultures marked by existing racism in Brazilian society. Maurice Tardif s studies on the constitution of teaching knowledge ; Ivor F. Goodson on curriculum; Kabengele Munanga on racism and the myth of racial democracy in Brazil ; Dominique Juliá , AntonioViñao Frago and Luciano Mendes de Faria Filho on school culture and educational reforms ; Verena Alberti and Alessandro Portelli on oral history; and Le Goff on memory make up the theoretical research / O objetivo deste trabalho é investigar de que maneira os saberes docentes, em sua relação direta com o currículo e a cultura escolar operam como elementos decisivos no processo de implementação da Lei 10.639/03. A pesquisa, que considera como marco temporal os dez anos da criação da Lei (2003-2013) foi realizada com seis professores de disciplinas/áreas diferenciadas alfabetização, sala de leitura, ciências e história em uma escola pertencente a rede municipal de ensino de São Paulo. Considerando a História Oral como metodologia apropriada para a investigação dos aspectos subjetivos e objetivos que envolvem a construção dos saberes docentes, duas hipóteses são elencadas. A primeira indica que uma das dificuldades de implementação da Lei está diretamente relacionada à construção dos saberes docentes e as marcas que o racismo, há décadas camuflado pelo mito da democracia racial no Brasil, exerce sobre estes saberes. A segunda hipótese é de que a apropriação/implementação da Lei depende substancialmente dos sujeitos envolvidos no processo, pois a imposição de mecanismos normativos legais não são suficientes para romper com culturas escolares, currículos e práticas docentes marcadas pelo racismo existente na sociedade brasileira. Os estudos de Maurice Tardif sobre a constituição dos saberes docentes; Ivor F. Goodson sobre currículo; Kabengele Munanga sobre racismo e mito da democracia racial no Brasil; Dominique Juliá, AntonioViñao Frago e Luciano Mendes de Faria Filho sobre cultura escolar e reformas educativas; Verena Alberti e Alessandro Portelli sobre história oral; e Le Goff sobre memória compõem o referencial teórico da pesquisa