Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2015. / Submitted by Thomaz Siqueira Araujo (thomaz001.ta@gmail.com) on 2015-04-30T19:02:16Z No. of bitstreams: 1 2015_LisllyTellesdeBarros.pdf: 770994 bytes, checksum: 6a4763ffaa8f56bb573be948abfbe26e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-04-30T19:10:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_LisllyTellesdeBarros.pdf: 770994 bytes, checksum: 6a4763ffaa8f56bb573be948abfbe26e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-30T19:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_LisllyTellesdeBarros.pdf: 770994 bytes, checksum: 6a4763ffaa8f56bb573be948abfbe26e (MD5) / O presente trabalho buscou conhecer a estrutura, o conteúdo e a organização interna das representações sociais (RS) sustentadas por servidores de um Órgão Público do Poder Judiciário, de uma capital brasileira, acerca do trabalho com homossexuais, considerando os elementos explicitados e não explicitados. O referencial teórico metodológico adotado foi a abordagem estrutural das representações sociais, proposta por Abric, em 1976, e o conceito de zona muda ou mascarada. Foi utilizado um instrumento de evocação, baseado na técnica de associação livre, tendo como termos indutores “trabalho com homossexuais”. O instrumento apresentava-se dividido em três partes: a primeira, para identificação das RS do ponto de vista dos participantes da pesquisa (situação normal); a segunda, relacionada às RS do ponto de vista dos pais e colegas de trabalho dos sujeitos (situação de substituição); e a última, para coleta dos dados sócio-demográfico dos participantes. Os dados de 111 servidores foram analisados por meio do EVOC – Ensemble de Programmes Permettant L’Analyse des Évocations (EVOC), versão 2003. Os resultados revelaram a presença de elementos opostos compondo o núcleo central das representações: ideias de respeito e igualdade aos homossexuais coexistem com o preconceito e a discriminação, reveladas por meio de estereótipos negativos, piadas e brincadeiras no ambiente de trabalho. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The purpose of this study to identify the structure, content and internal organization of social representation (SR) supported by employees in a public agency of the judiciary, of one Brazilian capital, about work with homosexuals, considering their explicit and non-explicit elements. The theoretical methodology adopted was the structural approach of social representations, proposed by Abric, in 1976, and the mute zone concept. An evocation instrument was used for data collection, based on free association technique and the inductors terms “work with homossexuals”. The instrument was presented in three different parts: the first one was used to identify the SR of the survey participants (usual situation); the second one was related to the SR from the surveys participants’ parents and co-workers point of view (replacement situation); and the last one was for data socio-demographic collection. Data from 111 participants were analyzed by EVOC - Ensemble L'Analyse des Programmes Permettant Evocations, 2003 version. The results revealed presence of opposing el elements composing the core of representations: ideas of respect and equality to homosexuals coexist with prejudice and discrimination, revealed through negative stereotypes, jokes and pranks on the workplace.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5278_1.pdf: 415062 bytes, checksum: 80c9d1a3e90d7b18c8f883feaae7dfaf (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho investiga o posicionamento dos formandos em Licenciatura da UFRPE sobre a homofobia em sala de aula. A pesquisa, realizada primeiramente por meio de um questionário, procurou levantar dados sobre o que os formandos sabem e pensam a respeito da homossexualidade. Em seguida, por meio de entrevistas semidirigidas, buscou-se um aprofundamento das informações coletadas pelo questionário. Os resultados obtidos parecem evidenciar que a homofobia, entre esses formandos, encontra-se, na maioria das vezes, suavizada por um discurso de tolerância. Porém, em geral, suas atitudes perante manifestações de homofobia em sala de aula resultavam, por vezes involuntariamente, em ações de reforço à heteronormatividade. Tal observação, ao longo do percurso teórico-analítico desta pesquisa, ratificou a idéia de que a homofobia consiste numa manifestação de poder forjada pelas instituições dominantes aqui, no caso, a escola e a universidade , para manter a heterossexualidade como a única identidade sexual legítima. À luz da Teoria Queer, levanta-se, então, a discussão se a busca por uma educação livre de homofobia não deveria pressupor um empenho em prol da dissolução da demarcação das identidades sexuais. Nesse viés, é provável que a principal contribuição desta dissertação seja a própria reflexão sobre o seu processo de pesquisa de campo e seus desdobramentos, tanto no que diz respeito a questionamentos que partiram dos participantes da pesquisa, como no que se refere às reformulações ideológicas inferidas a partir da investigação teórica e da interpretação dos dados colhidos

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós- Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by EDUARDO PENA (edupenaa@hotmail.com) on 2012-10-22T20:33:44Z No. of bitstreams: 1 “EU JÁ BEIJEI UM MENINO E NÃO GOSTEI, AÍ BEIJEI UMA MENINA E ME SENTI.pdf: 2142012 bytes, checksum: 60c50e9e964626484e72e9c7c999e7dc (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-11-28T21:29:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 “EU JÁ BEIJEI UM MENINO E NÃO GOSTEI, AÍ BEIJEI UMA MENINA E ME SENTI.pdf: 2142012 bytes, checksum: 60c50e9e964626484e72e9c7c999e7dc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-28T21:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 “EU JÁ BEIJEI UM MENINO E NÃO GOSTEI, AÍ BEIJEI UMA MENINA E ME SENTI.pdf: 2142012 bytes, checksum: 60c50e9e964626484e72e9c7c999e7dc (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta dissertação tem, como objetivos, analisar narrativas de adolescentes sobre a diversidade sexual e de gênero, conhecer os discursos dos/as adolescentes, produzidos sobre as identidades sexuais e de gênero, e investigar as narrativas deles/as sobre a homofobia na sociedade, problematizando a importância de discutir esta temática no contexto escolar. Este estudo fundamenta-se a partir do campo dos Estudos Culturais nas suas vertentes pósestruturalistas, bem como estabeleço conexões com algumas proposições de Michel Foucault. Nesta pesquisa, utilizei a Investigação Narrativa como estratégia metodológica. Neste sentido, para a produção dos dados narrativos, foram utilizados questionários e a organização de grupos focais. A aplicação de questionários foi realizada em oito escolas do município de Rio Grande/RS. Os questionários, que tinham como objetivo conhecer os entendimentos dos/as adolescentes acerca da diversidade sexual, identidades de gênero e homofobia, foram aplicados em turmas de primeiro ano do Ensino Médio. Participaram do preenchimento dos questionários duzentos e vinte e um adolescentes, com idades entre treze e dezoito anos. Nos grupos, busquei problematizar a homofobia como uma construção social, cultural e histórica, implicada em sistemas de significação e relações de poder/saber, buscando compreender em que medida os/as adolescentes participantes da pesquisa vão sendo interpelados pelos discursos acerca da diversidade sexual e de gênero, enfatizando a importância dessa discussão no espaço escolar. Participaram dos grupos focais vinte e dois adolescentes, sendo dezesseis do sexo feminino e seis do sexo masculino. Nesta pesquisa, evidenciei que os/as adolescentes entendem a homofobia como uma maneira excludente de agir, na sociedade, na família e também na escola, local que, segundo eles/as, é propício para discutir essas questões. Além disto, percebi, nas narrativas analisadas, a (re)afirmação da heterossexualidade como o padrão normal de sexualidade, uma vez que a homossexualidade não objetiva a procriação e, por isso, não corresponde às leis de Deus. Neste sentido, problematizo a implicação dos enunciados presentes na Bíblia, na produção dos sujeitos, entendendo que as instituições religiosas utilizam as passagens bíblicas como estratégias de controle e de governo sobre os corpos e as sexualidades. Também problematizei o entrelaçamento das identidades sexuais com as identidades de gênero, discutindo o quanto os marcadores sociais de gênero instituem maneiras de ser e agir como homens e mulheres, e de pensar e atuar em relação à sexualidade. Entretanto, ao longo da escrita, enfatizo a escola como espaço privilegiado para a discussão das questões de diversidade sexual e de gênero, contribuindo para a minimização da homofobia, entendendo que essa instância contribui na formação dos sujeitos e de suas identidades. / This thesis aims to analyze the narratives of adolescents about sexual and gender diversity, to explore their statements on such identities, and to investigate their descriptions of homophobia. The importance of debating the issue at school is brought up to discussion. The study is based on the Cultural Studies in its post-structuralist bias, and connections with some propositions of Michel Foucault are established. Narrative Inquiry was used as methodological strategy. For the production of narrative data, questionnaires were done and focus groups were organized. The questionnaires were applied to eight schools in Rio Grande city (RS, Brazil), for first-year groups of high school; two hundred and twenty-one participants, between thirteen and eighteen years old, completed them. In the focus groups, twenty-two adolescents participated, sixteen females and six males. Homophobia was discussed as socially, culturally and historically constructed, which is implicated in systems of meaning and relations of power and knowledge. It was aimed at understanding to what extent the adolescents are being challenged by the discourse on sexual and gender diversity, highlighting the importance of such a discussion at school. The research shows that the adolescents understand homophobia as an exclusive way to behave in society, both at home and school; the latter was depicted as the most favorable place to discuss the issues. Moreover, adolescents (re)affirmed heterosexuality as the pattern of sexuality, since homosexuality is not the objective of procreation and therefore does not correspond to the laws of God. Thus, the implications of statements from the Bible were analyzed as to the production of subjectivities, understanding that religious institutions use the scriptures as strategies to control and rule over the bodies and sexualities of people. Then, the interweaving of sexual and gender identities was discussed, considering how the social markers of gender establish ways of behaving as men and women, and of thinking and acting in relation to sexuality. Meanwhile, the study focused on the school as a privileged space to discuss issues of sexual and gender diversity, which may contribute to the minimization of homophobia in society, taking in to account that school helps in the formation of subjects and their identities.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T15:07:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The presented thesis is the result of a research developed about the theme of violence against LGBT in Manaus city, justified by the patent and widespread murders register which affects these people in Manaus. In the beginning of the research , its focus was to make an ethnography, reflect and analyze some murders cases, however , during the project execution, the field has conducted the work to a deeper analysis of the phenomenon. On this way, I stablished the following classification: symbolic violence, moral violence, physical violence, ethnocide and genocidal murders.The thesis of this work starts with the principle that the violence which affects LGBT’S is reactive while acts which come from the LGBTs agents insolence, assuming a specific identitity and fighting for recognizing their rights; this has been a mobilization device and action of resistance agents,of coping and State agents.On this way, this thesis may be thought as the political denial as Arendt afirmed (2014), however not for itself: the dramas and tragedies which represent the several violence levels which express that LGBTS are organized groups inserted in an assimetric battle in a moral and right field imprint, considering that in each specific situation of agents who contributed with this research, it is highlighted the dimension of a pressing collective need – the right of equality status, the right of recognition and good living. Therefore, this research is a short work of telling and retelling stories, painful situations which started from my own experience with the violence to the LGBT social agents’ narratives; stablishes the organizational presentation of the LGBT social groups; the contemporary political contexts dominated hegemonically by the patrimonialists, punitivists and religious which make LGBT’S work difficult to reach their rights. The religious are the segment which has scheduled LGBTs’ agenda of rights dening in alliance with others conservative segments. / A tese apresentada é resultado de uma pesquisa desenvolvida sobre a temática da Violência contra LGBT na Cidade de Manaus, propedeuticamente, justificada pelo patente e generalizado registro de homicídios que afeta estes povos em Manaus. Ao iniciar a pesquisa o alvo do trabalho concentrava-se em etnografar, refletir e analisar casos de homicídios, todavia no decorrer da execução do projeto o campo conduziu o trabalho para a análise mais ampla do fenômeno – Dessa forma, estabeleci a seguinte classificação: violência simbólica, violência moral, violência física e homicídios de cunho etnocida e genocida. A tese deste trabalho parte do princípio de que a violência que afeta LGBT’S é reativa enquanto atos que decorrem a partir do atrevimento de agentes LGBT’S assumirem uma identidade específica e lutarem por reconhecimento de seus direitos; este tem sido também, dispositivo de mobilização e ação de agentes de resistência, de enfrentamento e de muitos agentes de estado. Neste sentido, em si pode ser pensada como a negação da política como preconizou Arendt ( 2014), todavia num para si: os dramas e tragédias que representam às várias modalidades de violência expressam que os LGBT’S são grupos organizacionais inseridos num conflito de disputa assimétrica de cunho territorial do campo moral e do direito, haja vista que em cada situação especifica de agentes que contribuíram com esta pesquisa destaca-se a dimensão de uma necessidade premente coletiva – o direito a igualdade de status, o direito ao reconhecimento e ao bem viver. Portanto, este trabalho de pesquisa é de forma sucinta o contar e recontar estórias, acontecimentos dolorosos que partem de minha própria experiência com a violência até as narrativas de outros agentes sociais LGBT’S; estabelece apresentação organizacional dos movimentos sociais LGBT; dos contextos políticos contemporâneos dominados hegemonicamente por patrimonialistas, punitivistas e religiosos que dificultam o alcance da sociedade de direitos. Os religiosos são o segmento que têm pautado a agenda de negação dos Direitos dos LGBT’S em aliança com os demais segmentos conservadores.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-28T14:33:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jeffeson William Pereira.pdf: 1693672 bytes, checksum: c9cabeda5463a3d6541e5912161689f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-28T14:34:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jeffeson William Pereira.pdf: 1693672 bytes, checksum: c9cabeda5463a3d6541e5912161689f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-28T14:34:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jeffeson William Pereira.pdf: 1693672 bytes, checksum: c9cabeda5463a3d6541e5912161689f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T14:34:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jeffeson William Pereira.pdf: 1693672 bytes, checksum: c9cabeda5463a3d6541e5912161689f0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed to analyze discursive arenas around LGBTfobia, this intention has developed the following specific objectives: to discuss the theoretical and discursive assumptions LGBTfobia as State biopolitics strategy; investigate the propalação this journalistic discourse in crimes motivated by LGBTfobia; and explain the political and discursive trajectory criminalize LGBTfobia. The research was anchored in discourse analysis method, from Foucault arqueogenealogia , beyond Queer Theory accumulation evidenced by production of Brazilian and foreign researchers. Dentre results excels in subtle reiteration Amazon newspaper stigmatizing statements of non-heterossexuais sexualities while the discursive arena of the federal legislative there is a resurgence of conservative religious political forces , which have gone from mere level of opposition to the obstruction of rights non- heterosexual population. / O presente estudo objetivou analisar as arenas discursivas em torno da LGBTfobia, tal intento desdobrou-se nos seguintes objetivos específicos: discutir os pressupostos teórico-discursivos da LGBTfobia enquanto estratégia biopolítica do Estado; investigar a propagação do discurso jornalístico presente nos crimes por motivação LGBTfóbica; além de explicitar a trajetória político-discursiva da legislação destinada à criminalização da LGBTfobia. A pesquisa ancorou-se no método de análise do discurso, a partir da arqueogenealogia foucaultiana, além do acúmulo da Teoria Queer evidenciada pelas produções de pesquisadores brasileiros e estrangeiros. Dentre os resultados destaca-se nos jornais amazonenses a sutil reiteração de enunciados estigmatizantes das sexualidades não-heterossexuais, enquanto na arena discursiva do Legislativo Federal há um recrudescimento das forças políticas religiosas conservadoras, que passaram do patamar da mera oposição para a obstrução de direitos à população não-heterossexual.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6532_1.pdf: 1979918 bytes, checksum: cd5adaae4465b7a7145b88a7cb9bd6ad (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este estudo trata da situação de violência vivida pelos gays no entorno do Vale do Rio Guaribas Piauí, tendo como objetivos: analisar as expressões da violência vivida pelos gays por meio da: 1) caracterização das formas de violência contra gays; 2) descrição dos mecanismos de enfrentamento da violência e efetivação das denúncias; e, 3) identificação das transformações ocorridas nas situações de violência após a realização das Paradas de LGBT na cidade de Picos. É uma pesquisa de metodologia qualitativa, na qual foram analisados os aspectos subjetivos da violência. Foram realizadas doze entrevistas, delimitadas através das técnicas de saturação de dados e bola de neve‟, tendo como seleção dos sujeitos pesquisados os seguintes critérios de coleta dos dados: a) ser indicado direta ou indiretamente pelos representantes do movimento LGBT na cidade de Picos; b) assumir o posicionamento gay em diversas situações do seu cotidiano; c) ter mais de 18 anos de idade. A análise dos dados se deu segundo as perspectivas foulcaultianas, configuradas no campo dos Estudos Gays e Teorias Queers. A hipótese que direcionou esta dissertação é de que a violência vivida pelos gays se constitui sob os mecanismos do poder que, através dos dispositivos da sexualidade e técnicas de hierarquização das subcategorias sexuais, fomentados pela economia burguesa, põem luminosidades sob o posicionamento-identitário gay, fazendo com que este apareça, ora como anormal e transgressor da heteronormatividade, ora como normal e regulador das práticas homossexuais. Os resultados mostraram que a situação de violência contra gay se expressa, freqüentemente, através dos olhares, gestos, palavras, agressões físicas e latrocínios, sendo as primeiras experiências percebidas no contexto familiar, doméstico e, sobretudo, escolar. A violência é, majoritariamente, associada às situações nas quais os eventos, lugares e posicionamentos dos sujeitos apresentaram-se regularizados e normatizados pela heterossexualidade, apontados como: reunião familiar, sala de aula, comércio, festas de rua, bares, praças e em negociações sexuais com parentes, vizinhos, garotos de programa e desconhecidos. É freqüente a discriminação verbal, controle dos gestos e olhares disciplinadores no ambiente familiar e doméstico; gestos e palavras pejorativas, agressões físicas, ameaças e atitudes preconceituosas e discriminatórias no ambiente escolar, comercial e em bares; nas festas de rua, praças, lugares ermos e residência das vítimas, as agressões verbais, físicas e latrocínios. As denúncias não são exercidas na comunidade, a polícia não é procurada porque a situação de violência é agravada, segundo experiências de alguns dos entrevistados, observando-se a lei do silêncio e a norma do segredo, pois às denúncias é praticada apenas entre os amigos, que entre si, procuram elaborar formas alternativas de enfrentamento da situação de violência. A violência contra gays no espaço público diminuiu consideravelmente após a realização das Paradas de LGBT, havendo um recrudescimento nos ambientes familiares e doméstico, percebida nas mudanças na forma de olhar, permanecendo de forma mais sutil nas atitudes preconceituosas, discriminação verbal e expressões gestuais

Memoria de Prueba para optar al grado de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales / El presente trabajo tiene por objeto poner en evidencia las dificultades laborales a las se ve enfrentada la comunidad LGBTI. Para ello, hemos recurrido a diversas fuentes de información tanto nacionales como internacionales, que dan cuenta de la historia y de los mecanismos judiciales de carácter específico que se encuentran tanto en la legislación nacional y comparada contra la discriminación laboral LGBTI. En particular, la normativa chilena trata la discriminación laboral en el artículo 2° del Código del Trabajo, sin embargo, en la realidad no ha sido suficiente para abordar las problemáticas laborales de todos los integrantes de esta comunidad, situación que ha generado que sea la iniciativa privada la que hoy se encuentra consolidando los mayores avances en el área, esto mediante el esfuerzo de agrupaciones de sindicatos que han dado pie a la creación de estatutos donde se encuentran reguladas diversas situaciones de discriminación, incluyendo aquellas que pueden darse sólo en grupos específicos, como es el caso de las personas transgénero. El trabajo realizado por agrupaciones no gubernamentales también ha sido importante, puesto que son quienes más se han dedicado a la recopilación de información que resulta fundamental a la hora de crear medidas que traten esta discriminación específica. A su vez, no se puede dejar de mencionar que varias de las ideas adoptadas para la creación de mecanismos nacionales han sido recogidas de las experiencias de otros países, siendo España uno de los mejores ejemplos a nivel internacional. 6 Destaca a su vez el trabajo de la Organización de las Naciones Unidas, mediante la adopción los denominados Principios Rectores sobre las Empresas y Derechos Humanos que tratan especialmente en algunos de sus puntos problemáticas correspondientes a discriminación laboral a personas LGBTI. Pese a los esfuerzos realizados a nivel gubernamental y privado, la discriminación LGBTI sigue siendo una problemática vigente, situación que pretende plasmar este trabajo, y que no solo requiere de normativas e iniciativas que queden plasmadas en la teoría, sino que también del desarrollo de mayor tolerancia, educación y respeto, mediante la capacitación de toda la escala jerárquica loaboral.

Orientador: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Angela Aparecida Donini / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Resumo: No presente trabalho, tenho o objetivo de apresentar um percurso narrativo através das experiências e histórias vividas e compartilhadas por cis-homens gays que assumem e/ou vivenciam suas homossexualidades no município de Cascavel-PR. Nesse percurso, pretendo discutir as experiências e os impactos das diferentes manifestações da homofobia em suas intersecções e tensionamentos com as idiossincrasias que marcam o enredo de cada uma das histórias dos participantes da pesquisa. Para tanto, adoto como referencial teórico os estudos de gênero e feministas que me possibilitam pensar as homossexualidades e a própria vivência da homofobia como fenômenos plurais impossíveis de serem submetidos a categorias universalizantes e essencialistas. Nesse sentido, busco discutir e apresentar a homofobia enquanto um conceito "guarda-chuva". Uma categoria política, conceitual e analítica que possibilita traduzir o cotidiano de violências, mais ou menos explícitas, que constituem e afetam todas as pessoas, e especialmente as pessoas LGBT, margeando e (de)limitando as formas de nos relacionarmos social, política, afetiva e sexualmente. Reconhecendo o caráter localizado, contextualizado, (de)limitado e parcial desse empreendimento de pesquisa e visando alcançar os objetivos traçados adoto como "método-processo de investigação" as narrativas de histórias de vida de seis cis-homens gays, dentre os quais me incluo. Por meio dessa pista metodológica, pude estabelecer uma necessária e indissociável... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation aims to present a narrative pathway through experiences and stories lived and shared by cisgender gay men that assume and/or live their homosexuality in Cascavel city, Paraná state. In this pathway, I intend to discuss experiences and impacts from the different homophobia manifestations in their intersections and tensions with idiosyncrasies that are remarkable on the story of each participant of this research. For this purpose, I adopt as a theorical reference gender and feminist studies, which allow me to consider homosexualities and the homophobia experience itself as plural phenomena, that are impossible to be submitted to universalising, essentialist and static categories. Therefore, I aim to discuss and present homophobia as an "umbrella" concept, a political, conceptual and analytical category, that allows to render the daily violence, explicit or not, that constitutes and affect all the people, especially LGBT ones, creating margins and delimitating the social, aesthetic, political, affective and sexual ways to relate to each other. Recognizing the localized, (de)limited, contextualized and partial character of this research, I adopted as an "investigation method-process" the life stories narratives of six cisgender gay men, in which I include myself. The choice of this "method-process" was fundamental, since it made possible to be linked to and stablish an approximation with the research participants, both undeniable elements to accomplish the... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientadora: Larissa Maués Pelúcio / Banca: Andreas Hofbauer / Banca: Fernando Altair Pocahy / Resumo: Esta dissertação parte do preconceito entre um e outro gays, denominado "preconceito interpares", veiculado em relações sociais virtuais e atuais, para descobrir como os agentes criam agenciamentos coletivos para subvertê-lo. Os problemas de pesquisa que este tema suscita são: como este preconceito funciona? Quais cruzamentos de marcadores de diferença social são mobilizados? Que elementos da vida social são acionados? O objetivo principal é estudar e descrever de maneira abrangente como o preconceito interpares funciona entre gays, segundo os marcadores de diferença social (principalmente classe social, cor/etnia/"raça", gêneros e sexualidades e subsidiariamente escolaridade e pertencimento geracional) para compreender como os agentes rompem com as normativas. O campo de pesquisa foca na cidade de Bauru, no Noroeste paulista, e na população de gays entre 18 e 35 anos de idade. Utiliza de observação participante em locais de sociabilidade de LGBT+. Para dar conta do objeto e do problema, a pesquisa divide-se em dois momentos. Inicialmente, observa o ambiente virtual de uma mídia digital com geoposicionamento, voltada para socialização e relacionamentos afetivo-sexuais da referida população de gays, desenvolvida para telefones inteligentes (aplicativo de smartphones). Em um segundo tempo, analisa os eventos que atraem fluxos de pessoas e desejos até a cidade em questão, notadamente o X encontro da diversidade e o Interunesp, ambos os quais tiveram lugar em Bauru em 2017. Ainda... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation starts from the prejudice between gay men, called "between sames prejudice", conveyed in actual and virtual social relations, to discover how agents create collective agencies to subvert it. The research problems this subject raises are: How does this prejudice work? What intersections of social difference markers are mobilized? What elements of social life are triggered? The main objective is to study and describe how between sames prejudice works among gay men, according to social difference markers (mainly social class, color/ethnicity/"race", gender and sexuality and, in the alternative, education and generational belonging) to understand how agents break outwards from normativity. The research field focuses on Bauru city, in Northwestern São Paulo State, and the gay population between 18 to 35 years old. It is employed participant observation at LGBT+ sociability sites. To account for the object and the problem, the research is divided into two steps. Initially, it is looked at virtual site of an application of digital media which focuses on socialization and affective-sexual relationships of gay population, developed for smartphones. In a second step, it is analyzed events that attract flows of people and desires to the city in question, notably the 10th meeting of diversity and Interunesp, both of which took place in Bauru in 2017. Still at this stage, the researcher participates as an observer of sociability scenes such as parks, saunas, mall, cinema... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O objetivo dessa dissertação foi analisar as estratégias de implementação das ações educacionais do Programa Brasil Sem Homofobia no Estado do Rio Grande do Sul, evidenciando suas principais contradições, apontando neste processo os limites e avanços – e como elas têm contribuído para a consolidação daquela política. Com base no referencial teórico metodológico materialista histórico dialético, procuramos evidenciar as condições históricas que possibilitaram a elaboração do Programa Brasil Sem Homofobia. Os dados que nos permitiram dizer dos avanços e limites da política foram buscados em relatórios produzidos pela Secretaria de Educação Continuada e Diversidade do MEC, editais para concorrência de projetos, termos de referência e nos Planos de Ações Articuladas dos sistemas de ensino. Três principais estratégias de implementação foram encontradas a partir dessa análise: parcerias com ONGs, convênio com Universidades Federais e nos Planos de Ações Articuladas. A conquista do Programa Brasil Sem Homofobia resulta da correlação de forças empreendida entre Estado e Movimento LGBT, que, ao longo de suas três décadas de existência, tiveram a relação alterada passando de oponentes a parceiros na execução de políticas voltadas para a população LGBT. Configurou-se como avanço na medida em que houve, em um primeiro momento, a participação de militantes do movimento vinculadas a ONGs LGBT na sua elaboração definindo o conteúdo da política. O envolvimento das ONGs no processo de execução foi fundamental para o início do processo de implementação do Programa, pois possibilitou a expansão da atuação do Movimento na educação através dos projetos executados para professores das redes públicas de ensino. No entanto, essas parcerias concederam um caráter fragmentário e pontual para a política na medida em que foram desenvolvidos apenas onde havia ONGs interessadas em executar projetos voltados ao combate da homofobia, deixando muitas regiões do Brasil desassistidas. Os convênios realizados com Universidades Federais também foram fundamentais para o fortalecimento da política na medida em que se envolveram através de convênios instancias que compõem o aparato estatal. No entanto, a entrada das Universidades representou um limite para a política na medida em que as ONGs foram sendo excluídas do processo de implementação. Quando a política de formação continuada de professores com temáticas voltadas para a discussão do combate ao sexismo e à homofobia na escola entrar na pauta do Plano de Desenvolvimento da Educação, a possibilidade de acesso aos professores se expandirá a todos os sistemas de ensino. Neste caso também o Estado retomará para si a responsabilidade da execução, no entanto a política a qual deveria combater a homofobia tem sido alvo de discriminação na medida em que não vem sendo solicitada pelos sistemas municipais e estaduais de educação. / The objective of this dissertation was to analyze the implementation strategies of the educational activities of the Brazil Without Homophobia Program in Rio Grande do Sul showing its main contradictions, pointing in the limits and progress and how they have contributed to consolidate the policy. Based on theoretical and methodological historical materialist dialectic we seek to show the historical conditions that enabled the creation of the Brazil Without Homophobia. The data which permitted the analyses of the advances and policy limits were reached in reports produced by the Department for Continuing Education and Diversity of the MEC, in competitive bidding of projects, terms of reference and Plan of Action Linkage of education. Three main strategies of implementation were found from this analysis: partnerships with NGOs, partnership with universities and Federal Response Plans Linked. The conquest of the Brazil Without Homophobia was a correlation of forces waged between state and LGBT movement, which over its three decades of existence had the relationship changed from an opponent's position to a partner’s position in the implementation of policies for the LGBT population. Configured as a breakthrough in that it was at first the participation of militants linked to the movement LGBT NGOs in the preparation of defining the content of the policy. The involvement of NGOs in the implementation process was essential for initiating the process of implementing the program since it allowed the expansion of the Movement's role in education through projects implemented for teachers in the public school system. However, such partnerships granted a fragmentary and timely for the policy as it is developed only where there were NGOs interested in implementing projects aimed at combating homophobia, leaving many regions of Brazil unattended. The agreements made with public universities, were also fundamental to the strengthening of policy in that it involved instances that make up the state apparatus. However, entering the universities represented a limit for the policy to the extent that NGOs were being excluded from the process of implementation. When the policy of continuing education for teachers with the topic of discussion focused on the fight against sexism and homophobia in school into the agenda of the Development Plan for Education, to gain access to teachers expands to all education systems. Here again the State takes upon itself the responsibility for implementation, however, the policy should tackle homophobia has been discriminated against in that it has not been requested by the municipal and state education.