Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-03-30T11:49:52Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eduardo Ferraz Franco - 2014.pdf: 4058246 bytes, checksum: a4723540d0c8f0649e320c9cdb6dc52c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-03-31T11:44:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eduardo Ferraz Franco - 2014.pdf: 4058246 bytes, checksum: a4723540d0c8f0649e320c9cdb6dc52c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-31T11:44:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eduardo Ferraz Franco - 2014.pdf: 4058246 bytes, checksum: a4723540d0c8f0649e320c9cdb6dc52c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The finding that the world known by the human cognitive apparatus leads Schopenhauer to unpower and equip the scope of intelligence and reason. If by these pathways the knowledge of the thing-in-itself is impossible, Schopenhauer finds it in the intimate feeling of the will. The intimate feeling of the essence of the self is expanded to the world that can only be a metaphysical unity, but it appears as self discord, imperfection. It is the possibility of visualizing the metaphysical unity of Being which enables the philosopher to extend the scope of consideration of human good actions to the animals. / A constatação de que o mundo conhecido é mediado pelo aparato cognitivo humano leva Schopenhauer a despotencializar e instrumentalizar o alcance da inteligência e da razão. Se por essas vias o conhecimento da coisa-em-si é impossível, Schopenhauer o encontra no sentimento íntimo da vontade. O sentimento íntimo da essência do eu é ampliado ao mundo que só pode ser uma unidade metafísica, mas que aparece como auto discórdia, imperfeição. É a possibilidade de visualização da unidade metafísica do Ser que possibilita ao filósofo estender o alcance da consideração das boas ações humanas aos animais.

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:47:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ManoelaHoffmann_D.pdf: 2382083 bytes, checksum: b8c4c4c8d774aa79db49ef87b59ba866 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O objetivo desta tese é reconstituir ontologicamente a individualidade de Wilhelm Meister, protagonista do romance "Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister", de Goethe, defendendo que Wilhelm não pôde efetivar-se por meio de sua autoatividade. No Capítulo 1, apresentamos o caráter do herói, suas qualidades e fraquezas, seus modos recorrentes de pensar, agir e sentir; discutimos, em seguida, como sua sensibilidade é especialmente aberta a certos estímulos, provocadora e atraente de outros, bem como a constituição subjetiva do herói, por meio da interiorização das experiências e da lembrança; em consciência, as ideias que ele faz sobre a realidade que experiencia. No Capítulo 2, demonstramos o modo como Wilhelm foi ativo no decorrer de sua trajetória, os obstáculos que se interpuseram à inclinação e à disposição que existiam nele para a arte teatral e, por fim, como ele redirecionou sua atividade. No Capítulo 3, abordamos as circunstâncias e as relações que Wilhelm trava com outras pessoas, tentando delimitar os contextos e avaliá-los segundo os objetivos do herói; para tanto, apresentamos um grande painel dos personagens. No Capítulo 4, acompanhamos a trajetória do herói sob o ponto de vista da sua passividade e de como essa característica reúne tanto uma necessidade literária quanto uma necessidade real, da vida social na qual Wilhelm está imerso. Por fim, apresentamos o destino do herói, o desfecho de sua trajetória. Deixamos para as Considerações Finais a discussão dos possíveis significados do destino de Wilhelm Meister, entendido como trágico para sua individualidade / Abstract: The objective of this thesis is ontologically reconstruct the individuality of Wilhelm Meister , protagonist of the novel " The years of learning Wilhelm Meister ", Goethe , arguing that Wilhelm could not manifest itself through its self activity. In Chapter 1 , we present the character of the hero , his qualities and weaknesses , their recurring ways of thinking , acting and feeling ; discussed then as its sensitivity is especially open to certain stimuli , provocative and appealing to others as well as the subjective constitution of the hero through the internalization of experiences and souvenir ; in consciousness, the ideas than it does about the reality he experiences . In Chapter 2 , we demonstrate how Wilhelm was active throughout his career , the obstacles brought to the slope and layout that existed in it for the theatrical art , and finally , as he redirected his activity. In Chapter 3 , we discuss the circumstances and relationships that lock Wilhelm with others , trying to define the contexts and evaluate them according to the objectives of the hero ; for this, we present a large panel of characters . In Chapter 4 , we follow the path of the hero from the point of view of their passivity and how this feature brings both a literary necessity as a real necessity of social life in which Wilhelm is immersed. Finally, we present the fate of the hero , the outcome of its trajectory . We leave it to the Final Considerations discussing the possible meanings of the fate of Wilhelm Meister , understood as tragic for his individuality / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutora em Ciências Sociais

Orientador : Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T04:12:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ceballos_Rodrigo_M.pdf: 6106612 bytes, checksum: 406a7efea7ed534c527173feaedcc8ff (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Neste trabalho, busco analisar nos discursos das elites e dos intelectuais recifenses do início do século XX, as tentativas de criação de um modelo de masculinidade diante dos temores do que foi denominado de "maus costumes". A representação falocêntrica do nordestino está tão bem absorvida, cristalizada no imaginário e subjetivada por nós hoje, que não chegamos nem ao menos a questioná-la. Esta invenção histórica da figura do nordestino, portanto, serviria para combater os "maus costumes" que emergiam com a reurbanização da cidade do Recife. Vários discursos críticos a uma modernidade desenfiado que estaria invadindo a cidade alardeavam sobre a crise das identidades sexuais, ao mesmo instante que serviam para classificar as práticas dos "maus costumes" e difundir o medo de uma "desvirilização da raça". Discutia-se sobre a presença de mulheres que, de costas, pareceriam homens, ou sobre homens resignados e "moles", incapazes de assumir velhos papéis sociais ditos como típicos de seus antepassados. Homens " efeminados" e"mulheres viragos" que para a intelectualidade recifense não representariam mais o tempo áureo de uma região constituída e habitada apenas por homens de fibra, verdadeiros "cabras-machos" / Abstract: The aim of this work is to analyzes the invention of a masculinity model ahead of fears that being named as "bad usages" in the Recife' s elite and intellectual speeches of 20th century. The virility representation of the inhabitant of northeastern Brazil is toa assimilated in our imaginary, and nowadays is a popularized model of subjectivity that we don't discuss it. This historical invention of the inhabitant of northeastern Brazil, thus, was suppose to contest the "bad usages" that were appearing because the urbanization process in Recife city. Many critical speeches about an uncontrolled modernity that was conquering the city, larded about the crisis of sexual identities and tried to classify the "bad usages" practices diffusing the fear of a "not virile race". The elite and intellectual' s critics discussed about women that in back looked like men, or about submissive and "lasy" men, unable to assume old social roles considered typical of their ancestors. "W omanish" men and "masculine" women that for the Recife' s intellectuality do not represent any more the apogee of a region composed and inhabited just for strength men, real "cabras-machos" / Mestrado / Mestre em História

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo389_1.pdf: 1061224 bytes, checksum: ab1a90d946518b41a2271849ae106a93 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho analisa as lutas populares na formação social haitiana no âmbito da globalização neoliberal que se acelera no país, da queda da ditadura (1986) até hoje. Utilizando o arcabouço teórico marxiano para colocar esse processo na sua trajetória sócio-histórica e buscar suas diversas ramificações, o trabalho se inicia pelo estudo da ideologia da modernidade e de seus fundamentos ontológico-filosóficos. Essa abordagem tem permitido entender a anomalia que representa para a ordem internacional capitalista-racista-machista fundamentada na modernidade/ colonialidade, a única revolução triunfante de um povo escravizado a Revolução haitiana de 1791-1804. Esse quadro geral tem facilitado a compreensão do processo da desumanização da vida do povo negro haitiano, orquestrada em menos de cem anos, através de três invasões militares a última tendo sido encabeçada pelo exército brasileiro desde 2004. Assim, é explicitada a derrota das lutas populares haitianas em favor da livre individualidade solidária da vida, derrota realizada, nas últimas décadas, pelas instituições da indústria humanitária e da sociedade civil (ONGs, movimentos sociais...) através da ideologia do desenvolvimento, apresentado como a panacéia de todo mal

Orientador: Jeanne-Marie Gagnebin / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moraes_AlexandreLarade_M.pdf: 252351 bytes, checksum: 000acb99f662bbd9191bc170ffe55585 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar o conceito de indivíduo utilizado por Adorno e Horkheimer na crítica social que marcou o Instituto de Pesquisa Social durante a década de 40. Para isso, são analisados trechos de três importantes obras dos autores: Eclipse of Reason, Dialética do Esclarecimento e Minima Moralia. A questão principal é a da relação possível entre a anulação da individualidade, apontada na crítica social de Adorno e Horkheimer, e as possibilidades de resistência do indivíduo ressaltadas pelos autores. Nessa linha, são analisados conceitos como individualidade, autenticidade, mônada, isolamento, privilégio, humilhação, dever moral, solidariedade e resistência / Abstract: The objective of this work is to analyze the concept of individual utilized by Adorno and Horkheimer in the social critic that marked the Social Research Institute during the 40¿s. In order to do this, fragments of three important works by these authors are analyzed: Eclipse of Reason, Dialetic of the Enlightenment, and Minima Moralia. The main question is that of the possible relation between the annulment of individuality pointed out in Adorno and Horkheimer¿s social critic and the possibilities of resistance of the individual reported by the authors. In this sense, concepts as individuality, authenticity, monad, isolation, privilege, humiliation, moral duty, solidarity and resistance are analyzed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Tadeu Veroneze.pdf: 2698895 bytes, checksum: be096d4c0e9b70214bd5628a98b16a5d (MD5) Previous issue date: 2013-04-22 / Centro Universitário da Fundação Educacional Guaxupé / This research intends to investigate the contributions of Agnes Heller s thoughts, which was formulated between 1956 and 1978, to the construction of the social been ethical and political consciences. Agnes Heller, a name with an international projection in the Contemporary Philosophy, was a Georgy Lukács pupil and assistant, who was the greatest marxism exponent, mostly in the Esthetics and the Ontology of the Social Being areas. She was considered by Lukács the more productive member of group called School of Budapest . The objective of this group was to creat a line of thought based on Lukács s theoretical and philosophical writings, re-read Marxian work to heve a correct understanding in Marx s method. She remained in Hungary until 1978 and produced some works in which we see expressed the Budapest school s kind of guidance. The ideo-political persecution in Hungary, Heller did that come out of his native in 1978, to reside in Australia with Ferenc Fehér. In 1986 she was bound to Hannah Arendt s post of Political Science and Philosophy at the New School for Social Research, in New York, and she is until now in fruitful activities in the United States of America and Hungary. Her works written until 1978, therefore, during the Marxist time, bring important contributions to consolidate the ethical and political conscience of the social being, having for basis the ontology of the social being, its theory about everyday life and its writings direct to the ethical and political conscience. We believe Heller tried to complete the big project of Lukács of writing an Ethics in the Marxist s point of view, so we set from the hypothesis that her theory points towards a praxis philosophy and non-alienated everyday life experiences. We seek to understand the main fundaments of her theory as a proposal for a way of thinking, being and conscientious acting at and to everyday life, in the social s relations and inter-relation, in ethical and political s proposition of the social life, towards the collective and individual revolutionary subject. Therefore, our research objective is the recognition of individuality while the sine qua non condition for ethical and political conscience of the social being / Esta pesquisa busca investigar a contribuição do pensamento de Agnes Heller, formulado entre os anos de 1956 e 1978, para a construção da consciência ética e política do ser social. Agnes Heller, nome de projeção internacional na filosofia contemporânea, foi aluna e assistente de Georgy Lukács, principal expoente marxista, sobretudo, no campo da Estética e da Ontologia do Ser Social. Heller foi considerada por Lukács como o membro mais produtivo do grupo de intelectuais denominado Escola de Budapeste . Este grupo tinha por objetivo formular uma linha de pensamento baseada nos escritos teórico-filosóficos de Lukács e fazer uma releitura da obra marxiana, no sentido de uma correta compreensão do método em Marx. Até 1978 Heller permaneceu na Hungria e produziu obras que expressavam o tipo de orientação dessa escola. Nesse período, comungava com as ideias de se mestre e da proposta marxista. As perseguições ideo-políticas da Hungria, fizeram com que Heller saísse de seu país natal, indo residir na Austrália juntamente com Ferenc Fehér. Em 1986, vincula-se a cadeira de Hannah Arendt de Filosofia e Ciência Política da New School for Social Research, em Nova Iorque e mantém até os dias atuais em profícua atividade nos Estado Unidos e na Hungria. Suas obras, escritas até 1978, ou seja, em sua fase marxista, trazem importantes contribuições para a consolidação de consciência ética e política do ser social, tendo como base a ontologia do ser social, a sua teoria sobre a vida cotidiana e de seus escritos direcionados à consciência ética e política. Acreditamos que Heller buscou complementar o grande projeto de Lukács de escrever uma Ética na visão marxista, portanto, partimos da hipótese de que sua teoria aponta na direção de uma filosofia da práxis e da vivencia de uma vida cotidiana não-alienada. Buscamos, desse modo, compreender os principais fundamentos de sua teoria enquanto proposta para um modo de pensar, ser e agir consciente na e para a vida cotidiana, nas relações e inter-relações sociais, na proposição ética e política da vida social, rumo ao sujeito revolucionário individual e coletivo. Para tanto, temos como objeto de pesquisa o reconhecimento da individualidade enquanto condição sine qua non para a consciência ética e política do ser social

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-10-27T10:39:35Z No. of bitstreams: 1 475907 - Texto Completo.pdf: 3482518 bytes, checksum: ab8078a121a46cd9dd2fc8b477ef09cb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-27T10:39:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 475907 - Texto Completo.pdf: 3482518 bytes, checksum: ab8078a121a46cd9dd2fc8b477ef09cb (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / From the understanding of two particular sentences VII of the Charter (331 d): "Live each day so that was master of himself (???????? ????? ?????) as much as possible; "And (c 324):" When I was young, I felt the same as many: I thought, soon I became lord (??????) of myself, go straight to the policy; "The thesis intended to propose how the concept of ????????? (self-control) is of exceptional importance throughout the Platonic philosophy, at different stages in the production-written dialogue of the Athenian philosopher. It suggests that Plato shows a real philosophical intentionality, not only with the formation of self-control to those who intend "to go" policy, but also extending this training to the interior individuality of each participant in the political community; likewise, it was proposed that the other domain ultimately present as a corollary of knowledge and self care, taking them to these as essentially members of Platonism concepts. It concludes that self-control is a power higher college ????, and so it is a virtue and a purification of themselves capable of being trained / configured on each psychic individuality, constituting as well as spiritual exercise par excellence. The purpose of this practice himself never appears as pure theoretical training, but is also always an activity, a continuous movement that prepared the ethical, political and existential conduct humanly possible. / A partir da compreens?o de duas particulares senten?as da Carta VII (331 d): ?Viver cada dia de modo a que fosse senhor de si mesmo (???????? ????? ?????), o mais poss?vel; ? e (324 c): ?Quando eu era jovem, senti o mesmo que muitos: pensei, logo me tornasse senhor (??????) de mim mesmo, ir direto ? pol?tica; ? a tese pretendera propor o quanto o conceito de ????????? (dom?nio de si) ? de excepcional import?ncia no conjunto da filosofia plat?nica, em distintas etapas, na produ??o escrita-dial?gica do fil?sofo ateniense. Sugestiona-se que Plat?o evidencia uma real intencionalidade filos?fica, n?o somente com a forma??o do dom?nio de si aos que intencionam ?ir? a pol?tica, mas, tamb?m estendendo esta forma??o ao interior de cada individualidade part?cipe na comunidade pol?tica; da mesma forma, prop?s-se que o dom?nio de si acaba por se apresentar como o corol?rio do conhecimento e do cuidado de si, tomando-os a estes, como conceitos essencialmente integrantes do platonismo. Conclui-se que o dom?nio de si mesmo ? uma pot?ncia da faculdade superior da ????, e por isso ? uma virtude e uma purifica??o de si pass?veis de serem formados/configurados em cada individualidade ps?quica, constituindo-se assim como exerc?cio espiritual por excel?ncia. O objetivo desta pr?tica de si nunca se apresenta como pura forma??o te?rica, mas tamb?m ? sempre uma atividade, um movimento cont?nuo que prepara a melhor conduta ?tico-pol?tico-existencial humanamente poss?vel.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-11Bitstream added on 2014-06-13T18:50:57Z : No. of bitstreams: 1 camargo_vo_me_mar.pdf: 256181 bytes, checksum: adeaa2b0e35ab0a13bd2880f0ed72aab (MD5) / Esta dissertação teve o propósito de analisar uma modalidade comportamental particular, construída durante as três últimas décadas do século XX e, que pode ser apreendida através do movimento Nova Era. A essa modalidade pode-se observar a construção subjetiva de mecanismos de respostas e de interpretação da realidade que resultam em atitudes e/ou numa ética comportamental capaz de traduzir os novos desafios que a realidade atual - denominada por alguns teóricos como sendo uma realidade pós-moderna - coloca para o indivíduo. Todavia, pode-se constatar que tais mecanismos de respostas, quando confrontados com o processo de alienação humana, tornam-se uma modalidade de resposta individual cujo potencial crítico fica ao nível superficial, reforçando um processo de privatização do indivíduo. / This dissertation had as the purpose of analyzing a modality peculiar comportamental, built during the last three decades of the century XX and that it can be apprehended through the movement New Era. For this modality it could be observed the subjective construction of mechanisms of answers and of interpretation of the reality that resulted in attitudes and or in an ethics comportamental capable to translate the new challenges that the current reality - denominated by some theoreticals as being a post-modern reality - it puts for the individual. Though, it can be verified that such mechanisms of answers, when confronted with the process of human alienation, they become a modality of individual answer which the critical potential is at the superficial level, reinforcing a process of the individualþs privatizations.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3048.pdf: 1915874 bytes, checksum: 962a55044bd6a20d81cc5f613820507a (MD5) Previous issue date: 2010-02-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / This thesis was developed with the objective of elucidating the factors that has caused the low academic performance in public schools. To make possible this achievement of this job was used to reconstruct the history of education with reference to public school in the municipalities of São Bernardo do Campo, Diadema and São Paulo state; dedicated special attention to curriculum and teaching program between 1930 and 2008. Analyzing the primary and secondary sources, was identified and marked the influence of two meaningful theoretical perspectives on the composition of the curriculum: one the one hand the traditional teaching influenced by many currents of humanism, and others, the New School, influenced pragmatism, more recently the ideas of the New School was revived by constructivism. To be properly exposed the results of this research and analysis developed the thesis has been separated into five chapters that is concerned with the exhibition of historical facts and analysis the documents founded relative to the current model of education and education policy accomplish between the decade of 1930 and 1990, and to expose the theoretical analysis for the ideal that guided reforms in educational policy in the period portrayed analysis of philosophical principles of pragmatism and constructivism and the facility of taking a critical parameter as the basis of humanism and purpose of new positivism. In conclusion it was emphasized the predominance of pragmatist ideal in education policy under slopingly the pedagogy sphere and reflect professional development in prejudice of scientific, cultural and humanistic development, as a cause of low quality of education. / Esta tese foi desenvolvida com o objetivo de identificar os fatores que têm provocado o baixo rendimento escolar nas escolas públicas. Para tornar possível a realização desta tarefa, recorreu-se à reconstituição da história da educação, tomando-se como referência a rede pública de ensino dos municípios de São Bernardo do Campo e Diadema e do estado de São Paulo, dedicando atenção especial ao currículo e aos programas de ensino entre 1930 e 2008. Ao se analisar as fontes primárias e secundárias, verificou-se a influência bem marcante de duas correntes teóricas na composição do currículo: de um lado, o ensino tradicional, influenciado pelas diversas correntes do humanismo, e de outro, a Escola Nova, influenciada pelo pragmatismo. Mais recentemente, o ideário desta última foi revigorado pelo construtivismo. Para serem expostos adequadamente os resultados desta pesquisa e análises desenvolvidas, a tese está dividida em cinco capítulos, nos quais realizamos a exposição dos fatos históricos e análise dos documentos encontrados, referentes ao atual modelo de educação e às políticas educacionais realizadas entre as décadas de 1930 e 1990. Além disso, também realizamos análises teóricas referentes ao ideário que norteou as reformas nas políticas educacionais no período retratado análise dos pressupostos pragmatismo e do construtivismo e desenvolvemos uma reflexão crítica tomando como parâmetro as bases do humanismo e os propósitos do neopositivismo. Na conclusão foi ressaltada a predominância do ideário pragmatista nas políticas educacionais, sob o viés da pedagogia das competências e da formação do profissional reflexivo, em detrimento da formação científica, cultural e humanística, como uma causa da baixa qualidade do ensino.

A presente dissertação tem por objetivo analisar o processo de constituição do sujeito em textos de Espanhol-LE, valendo-se do pressuposto de que há vestígios indicados pela individualidade linguística que demonstram os modos do sujeito ser e ver o mundo. Para compreender tal fato em textos escritos, ilustram-se os recursos linguísticos utilizados pelos aprendizes para se constituírem em suas produções escritas. Para tanto, este estudo buscou os conceitos bakhtinianos de espaço, tempo, tema e atitude responsiva para verificar a constituição do sujeito. Tais conceitos estabeleceram as categorias analíticas para dar conta de organizar os distintos modos de o sujeito lidar em determinadas situações de uso da língua. Sendo assim, o espaço é o lócus no qual o sujeito estabelece a relação com seu interlocutor; o tempo é o aspecto que demonstra a localização do sujeito, atrelada à sua orientação social; o tema é o assunto discorrido na interação entre locutor e interlocutor; por fim, a atitude responsiva diz respeito aos enunciados produzidos com a finalidade de responder ao que é solicitado. Para a compreensão do funcionamento destes elementos em textos escritos, toma-se a linguagem como interação. Esse preceito compartilha com a ideia de que só se institui como sujeito aquele que vê no outro a possibilidade de estabelecer relações e com ele interagir, por isso a linguagem é, também, dialógica. Os aprendizes, cujas produções escritas foram analisadas, são estudantes em uma escola pública de ensino médio politécnico. As tarefas realizadas inscrevem-se nessa nova modalidade de ensino, a qual prevê a instigação à pesquisa por parte dos alunos, bem como sua formação humana integral. As análises dos textos, com vistas ao detalhamento das categorias mencionadas, auxiliaram e subsidiaram a interpretação dos resultados obtidos, os quais evidenciaram as particularidades do sujeito se representar em produção escritas. Dessa forma, viu-se que diferentes instâncias da língua, desde a escolha de tempos verbais a determinadas elaborações de estrutura linguística, como também a vivência e conhecimento/reconhecimento de determinado gênero discursivo, contribuem para a manifestação do sujeito em seu texto. Deste modo, os resultados revelaram de distintas maneiras, o modo dos sujeitos valorarem determinadas situações, nas tarefas realizadas, por meio de sua individualidade linguística. A contribuição deste estudo é no sentido de auxiliar práticas voltadas ao trabalho com o texto e os seus desdobramentos. / This thesis aims to analyze the subject’s process of constitution in the Spanish-FL texts, relying on the assumption that there are traces indicated by linguistic individuality that show the subject's ways of being and seeing the world. To understand this fact in written texts, the linguistic resources used by the students to incur in their written productions are illustrated. Therefore, this study sought the bakhtinian concepts of space, time, matter and responsive attitude to verify the constitution of the subject. Such concepts established the analytical categories to account for the different ways of organizing the subjects’ way of dealing in certain language use situations. Thus, the space is the locus in which the subject establishes the relationship with the interlocutor; time is the aspect that shows the location of the subject, linked to his social orientation; the topic is the subject focused on the interaction between speaker and listener; finally, the responsive action regards the statements made in order to respond to what is required. To understand the functioning of these elements in written texts, language becomes interaction. This precept comes from the idea that the only way of someone establishing himself as subject is through seeing a possibility of relationship and interaction with others, so the language is also dialogic. The learners, whose written productions were analyzed, are students at a public high school with polytechnic education. The tasks carried out are part of this new type of education, which predicts students urged to research, as well as their integral human formation. The analyzes of the texts, aimed to detail the above mentioned categories, helped and supported the interpretation of the results, which showed the particularities of the subject represented in written productions. Thus, it was seen that different language instances, from the choice of verb tenses to elaborated linguistic structure, as well as the experience and knowledge/recognition of certain discursive genders contribute to the manifestation of the subject in his text. Thus, in different ways, the results revealed how the subjects valued certain situations in the tasks performed through their linguistic individualities. The contribution of this study is to help other practices which have focus on texts and its future consequences. / La presente tesis de maestría tiene por objetivo analizar el proceso de constitución del sujeto en textos de Español-LE. Para tal intento, se valió del presupuesto de que hay vestigios señalados por la individualidad lingüística que demuestran los modos del sujeto ser y ver el mundo. Para comprender tal hecho en textos escritos, se ejemplifican los recursos lingüísticos utilizados por los aprendices para constituirse en sus producciones escritas. Para ello, este estudio ha buscado los conceptos bajtinianos de espacio, tiempo, tema y actitud respondiente para verificar la constitución del sujeto. Esos conceptos establecen las categorías analíticas para dar cuenta de arreglar los distintos modos del sujeto lidiar en ciertas situaciones de uso de la lengua. De esta manera, el espacio es el locus/suporte en el cual el sujeto establece la relación con su interlocutor; el tiempo es el aspecto que demuestra la ubicación del sujeto, vinculada a su orientación social; el tema es el asunto discurrido en la interacción entre locutor e interlocutor; al fin, la actitud respondiente se refiere a los enunciados producidos con la finalidad de contestar a lo que se solicita. Para la comprensión del funcionamiento de estos elementos en textos escritos, se considera el lenguaje como interacción. Este precepto comparte con la idea de que solo se instituye como sujeto aquel que ve en el otro la posibilidad de establecer relaciones y con él interactuar, por eso, el lenguaje es también dialógico. Los aprendices que tuvieron sus producciones analizadas son estudiantes de una escuela pública de enseñanza media politécnica. Las tareas realizadas están ubicadas en esta nueva modalidad de enseñanza, en la cual se prevé el incentivo a la investigación por parte de los alumnos, como también su formación humana integral. Los análisis de los textos, con vista a los detalles de las categorías tratadas, ayudaron y subsidiaron las interpretaciones de los resultados obtenidos, en los cuales se evidencian las particularidades del sujeto al representarse en producción escrita. De esta forma, fue posible notar que las distintas instancias de la lengua, desde la elección de los tiempos verbales hasta determinadas elaboraciones de estructura lingüística, como también la vivencia y conocimiento/reconocimiento de cierto género discursivo, contribuyen para la manifestación del sujeto en su texto. Por consiguiente, los resultados revelaron de distintas maneras los modos como los sujetos valoran determinadas situaciones, en las tareas realizadas, por medio de su individualidad lingüística. La contribución de este estudio a la educación es en el sentido de ayudar prácticas direccionadas al trabajo con el texto y sus posibles desarrollos.