Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-02T13:44:56Z No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T13:26:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T13:30:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T13:30:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) Previous issue date: 2013-08-13 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Ce travail vise à analyser la relation entre l’avancement des premiers explorateurs du caoutchouc et du châtaignier du Brésil dans le fleuve Madeira/Am, dans la seconde moitié du XIX siècle et les premières décennies du XXe siècle et les formes de résistance développées par les peuples autochtones et les habitants des rives ou beiradões, contre le pillage de leurs ressources. C'est l'analyse des conflits et des luttes pour le droit, générée par ce processus de territorialisation qui a opposé les utilisateurs des resoureces naturelles et les usurpateurs. / Este trabalho tem como objeto a análise da relação entre o avanço da frente extrativista de borracha e castanha no rio Madeira/AM na segunda metade do século XIX e décadas iniciais do século XX e as formas de resistência elaboradas pelos povos indígenas e moradores dos beiradões contra o esbulho de seus recursos. Trata-se do estudo dos conflitos e das luta por direitos, gerados por esse processo de territorialização que opunha usuários e usurpadores.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-26T12:46:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adriana D. Sousa.pdf: 1096991 bytes, checksum: da8da100fb2a808f8f87866c498e9b4f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-26T12:46:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adriana D. Sousa.pdf: 1096991 bytes, checksum: da8da100fb2a808f8f87866c498e9b4f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-26T12:46:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adriana D. Sousa.pdf: 1096991 bytes, checksum: da8da100fb2a808f8f87866c498e9b4f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-26T12:46:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adriana D. Sousa.pdf: 1096991 bytes, checksum: da8da100fb2a808f8f87866c498e9b4f (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Objective: To analyze meanings attributed by indigenous to suicides occurred in the urban area of São Gabriel da Cachoeira city. Methodology: Cases of suicide were selected on the urban area of São Gabriel da Cachoeira city in period 2001 to 2014. Community Health Agents mediate contact with the families of the selected cases. To family members were applied a semi-structured interview guide called Psychosocial Autopsy, through which were drawn family narratives about the suicide of the selected cases. The interviews, conducted after obtaining the free and informed consent, were recorded and transcribed. After transcription, comprehensive analysis of the narratives was performed for the identification of empirical categories, the narratives were divided into sections so both were identified explicit ideas as implied in the text. The Psychosocial Autopsy was employed in two ways: in order to reconstruct the speeches made during the narratives and as a means of listing the categories used in the analysis. Results: Suicidal were mostly young males and used not to show violent behavior. The preferred method used to commit suicide was hanging. It was identified through the Psychosocial Autopsies that relatives associated suicides existing family conflicts, the high consumption of alcohol and other drugs, or even due to a shamanic witchery, as "blowing" or "damage" poisoning, motivated by envy of another person. It also highlights the concern of relatives to know what happened to the suicidal after his death. Conclusion: Family through their narratives seek to understand the suicide of their relatives through a complex system causality in which articulate family conflicts, use of substances and witchery, which ultimately leads to a relational context. This model does not relate to classic biomedical model that tends to associate suicide to individual psychiatric or psychological problems. In addition the narrative of death does not end with death itself, concerns the post-mortem permeate the afflictions of the family. These aspects should be considered when seeking strategies both prevention and post event to suicide. / Objetivo: Analisar os significados atribuídos por indígenas, aos suicídios ocorridos na área urbana de São Gabriel da Cachoeira. Metodologia: Foram selecionados os casos de suicídio ocorridos na área urbana de São Gabriel da Cachoeira no período de 2001 a 2014. Agentes Comunitários de Saúde mediaram o contato com os familiares dos casos selecionados. Aos familiares foi aplicado um roteiro de entrevista semiestruturado chamado Autópsia Psicossocial, por meio do qual foram extraídas narrativas dos familiares sobre o suicídio dos casos selecionados. As entrevistas, realizadas após obtenção do termo de consentimento livre e esclarecido, foram gravadas e transcritas. Após a transcrição, foi realizada a leitura compreensiva das narrativas para a identificação das categorias empíricas, as narrativas foram então decompostas em recortes de trechos para que fossem identificadas tanto as ideias explícitas, quanto as implícitas presentes no texto. Para finalizar, foi realizada a síntese interpretativa das narrativas, privilegiando os sentidos mais amplos presentes em cada caso, através da articulação entre os objetivos propostos, o referencial teórico e os dados empíricos. A Autópsia Psicossocial foi utilizada de duas maneiras: com a finalidade de reconstruir os discursos proferidos durante as narrativas e como meio de elencar as categorias utilizadas na análise. Resultados: Os suicidas em sua maioria eram jovens do sexo masculino e que não costumavam apresentar comportamento violento. O método preferencial utilizado para cometer o suicídio foi o enforcamento. Identificou-se através das Autópsias Psicossociais que os parentes associaram os suicídios aos conflitos familiares existentes, ao consumo elevado de álcool e outras drogas ou, ainda devido a algum feitiço xamânico, como “sopro” ou “estrago”, motivado pela inveja de uma outra pessoa. Destaca-se ainda a preocupação dos parentes em saber o que ocorreu com o suicida após a sua morte. Conclusão: Os familiares por meio de suas narrativas buscam compreender o suicídio de seus parentes por meio de um complexo sistema de causalidade no qual se articulam conflitos familiares, uso de substancias e feitiços, que em última análise remetem a um contexto relacional. Tal modelo não se prende ao modelo biomédico clássico que tende a associar o suicídio a problemas psiquiátricos ou psicológicos individuais. Ademais a narrativa da morte não termina com a morte em si,preocupações com o post-mortem permeiam as aflições dos familiares. Tais aspectos deveriam ser considerados a se buscar estratégias tanto de prevenção, como de pósvenção ao suicídio.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-13T20:26:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Angela R. S. Arruda.pdf: 4519108 bytes, checksum: 37476234845299a39d9f56bf6cd12d0f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-13T20:27:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Angela R. S. Arruda.pdf: 4519108 bytes, checksum: 37476234845299a39d9f56bf6cd12d0f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-13T20:27:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Angela R. S. Arruda.pdf: 4519108 bytes, checksum: 37476234845299a39d9f56bf6cd12d0f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T20:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Angela R. S. Arruda.pdf: 4519108 bytes, checksum: 37476234845299a39d9f56bf6cd12d0f (MD5) Previous issue date: 2016-08-25 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The municipality of Novo Airão is characterized by a relevant concentration of indigenous families who declared themselves to belong to the different ethnic groups of the Amazon, evidencing the multicultural aspect with which they relate Indians and non Indians. This complex reality comprises not the apparent simplicity of the term "urban Indians," or Indians in the city, but men and women with such distinct cultures, with languages, beliefs, ways of believing and being proper to each of their cultures, that even with such differences they seek to consolidate a union that is born of solidarity among them, insofar as they understand the strength of their common struggle, in the face of the enormous challenges they face, especially in an urban area. In 2004, the first move was made to materialize, in the following years, the Maku Itá Indigenous Institute of Novo Airão, thanks to the indigenous leaderships of that city, constituting the initial mark of its organization. However, for several factors, these leaderships have not been able to remain at the very least ahead of their movement. More recently, new attempts at a realignment of these and other leaderships that have been added to these have rekindled hopes for indigenous men and women of Novo Airão who seek to maintain their beliefs, languages and actions, in the political strengthening of their identities, which from their experiences they gain the right to the reproduction of their ways of life and the right to the city. / O município de Novo Airão caracteriza-se por relevante concentração de famílias indígenas que se autodeclaram pertencentes à diversas etnias da Amazônia, evidenciando o aspecto multicultural com que se relacionam índios e não índios. Esta realidade complexa compreende não o simplismo aparente da denominação “índios urbanos”, ou índios na cidade, mas homens e mulheres com culturas tão distintas, com línguas, crenças, modos de crer e de ser próprios a cada uma de suas culturas, que mesmo com tais diferenças buscam consolidar uma união que nasce da solidariedade entre eles, na medida em que compreendem a força de sua luta comum, diante dos enormes desafios que enfrentam, sobretudo, em área urbana. Em 2004 deu-se a primeira movimentação para a concretização, nos anos seguintes, do Instituto Indígena Maku Itá de Novo Airão, graças às lideranças indígenas daquela cidade, constituindo-se o marco inicial de sua organização. No entanto, por diversos fatores, essas lideranças não conseguiram se manter minimamente à frente de seu movimento. Mais recentemente, novas tentativas de um realinhamento dessas e de outras lideranças que a estas foram se somando, reacenderam esperanças para homens e mulheres indígenas de Novo Airão que buscam a manutenção de suas crenças, línguas e fazeres, no fortalecimento político de suas identidades, que a partir de suas experiências vão conquistando o direito à reprodução dos seus modos de vida e o direito à cidade

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-21T19:54:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-21T19:54:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-21T19:55:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T19:55:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) Previous issue date: 2016-11-01 / This thesis aims to understand indigenous territorial policies and their interfaces schools, shamanism, property in the frontier zone in the municipality of Tabatinga-Amazonas, whose main objective is to understand the process of territorialization of the Tikuna community of Umariçú located on the outskirts of the municipality of Tabatinga, extreme northwest of the State of Amazonas. The research analyzes government policies aimed at indigenous populations whose objective is to maintain territorial control of these populations through the process of encouraging the urbanization of communities. It also highlights the struggle of the Tikuna indigenous peoples to maintain possession of the territory. The dissertation is divided into three essays organized as follows: in the first essay we give a brief analysis of the history of indigenous peoples in Brazil. In the second essay we analyze territorial public policies in the Amazon. In the third essay we make reference through interviews on the importance and symbolism of the land for the Tikuna indigenous people of the Tikuna indigenous community of Umariaçú. The result of the research leads us to understand the process of struggle of the Tikuna to acquire the demarcation and ensure the possession of their land. We briefly mention the relationship between spirituality and territory in the context of the Tikuna community of Umariaçú. / Esse trabalho de dissertação busca compreender as políticas territoriais indigenistas e suas interfaces escolas, xamanismo, propriedade na zona de fronteira no município de Tabatinga- Amazonas, tendo como objetivo principal entender o processo de territorialização da comunidade indígena Tikuna de Umariçú, situada na periferia do município de Tabatinga, extremo noroeste do Estado do Amazonas. A pesquisa analisa as políticas do governo voltadas para as populações indígenas que têm como objetivo manter o controle territorial dessas populações por meio do processo de incentivo à urbanização de comunidades. O estudo destaca também a luta dos povos indígenas Tikuna para manter a posse do território. A dissertação está dividida em três ensaios organizados da seguinte maneira: no primeiro, fazemos uma breve análise da história dos povos indígenas no Brasil. No segundo, analisamos as políticas públicas territoriais na Amazônia. No terceiro, fazemos referência por meio de entrevistas sobre a importância e simbolismo da terra para o povo indígena Tikuna da comunidade indígena Tikuna de Umariaçú. O resultado da pesquisa mostra o processo de luta dos Tikuna para conseguir a demarcação e garantir a posse de suas terras, a fim de perpetuar seus costumes e crenças. Fazemos uma breve menção sobre a relação existente entre espiritualidade e território no contexto da comunidade indígena Tikuna de Umariaçú

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-11T14:33:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Benedito E.P.P. Maciel.pdf: 14260551 bytes, checksum: 2d9dce9ca6ba7cb0466011ec1f3ae129 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-11T14:34:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Benedito E.P.P. Maciel.pdf: 14260551 bytes, checksum: 2d9dce9ca6ba7cb0466011ec1f3ae129 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-11T14:34:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Benedito E.P.P. Maciel.pdf: 14260551 bytes, checksum: 2d9dce9ca6ba7cb0466011ec1f3ae129 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-11T14:34:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Benedito E.P.P. Maciel.pdf: 14260551 bytes, checksum: 2d9dce9ca6ba7cb0466011ec1f3ae129 (MD5) Previous issue date: 2015-07-20 / This thesis discusses the relations between the Indigenous and Brazilian society in the Province of Amazonas, between 1850 and 1889. In this study, two reading axes are in conflict and complement each other: on the one hand, the indigenous policy conceived, elaborated and executed by the State and its agents, and on the other, the indigenous policy developed and executed by different people and indigenous groups. However, far from being two parallel reading axes, these two aspects made it possible to see indigenous and indigenousness history in the Province of Amazonas, not as a one-way path, in which the State and non-indigenous society were the protagonists, but as a field of tension, alliance and dispute in which the state and society, "Indians" and "whites", write an important and singular page of Indigenous and indigenousness history in this part of the Brazilian Imperial. In this field of dispute, the projects of the Brazilian State thought of in the offices had their execution mediated by the local reality and, therefore, by the participation or the rejection of the Indigenous at different levels. Likewise, the political actions of each ethnic group or indigenous group, as well as the indigenous reactions in response to the official policy or to the localized actions of private individuals (regattas, travelers, rubber tappers, etc.), were not carried out without consent, support, convenience, disagreement and even violent retaliation of the State, its agents and the national society. In contrast to what part of historiography proposes, the Indigenous were not only helpless victims of the politics and economic interests of the State and of Brazilian society sectors, but they were active agents in the construction of their history and of important part of the history of Brazilian society itself in the Amazon in the 19th century. Based on these premises, the different moments, instruments and practices of both the Indigenous and the State and their agents in the construction of this indigenous and indigenousness history in this part of the Amazon and imperial Brazil are analyzed in this thesis. / Esta tese discute a relação entre os índios e a sociedade brasileira na Província do Amazonas, no período de 1850 a 1889. Neste estudo se conflitam e se complementam dois eixos de leitura: de um lado, a política indigenista pensada, elaborada e executada pelo Estado e seus agentes e, de outro lado, a política indígena gestada e executada pelos diferentes povos indígenas. Essa leitura possibilitou ver a história indígena e do indigenismo na segunda metade do século XIX na Província do Amazonas, não como uma via de mão única, mas como um campo de tensão e de disputa no qual índios e brancos estabeleceram relações conflitosas e de alianças e escrevem uma página importante e singular da história indígena e do indigenismo nesta parte do Imperial. Neste campo de disputa, os projetos do Estado brasileiro pensados nos gabinetes, tiveram sua execução mediada pela realidade local e, portanto, pela participação ou pela rejeição dos índios em diferentes níveis. De igual modo, as ações e reações indígenas em resposta à política oficial ou às ações localizadas de particulares (regatões, viajantes, seringueiros, etc.), não se realizaram sem o consentimento, o apoio, o protesto, a discordância e mesmo as retaliações violentas dos brancos. Desta forma, diferentemente do que propõe a historiografia tradicional os índios não foram apenas vítimas indefesas da política e dos interesses econômicos do Estado e de setores da sociedade brasileira, mas foram agentes ativos da construção da sua história e da própria história da sociedade nacional brasileira na Amazônia. A partir dessas premissas, se analisa os diferentes momentos, instrumentos e práticas tanto dos índios como do Estado e de seus agentes na construção dessa história indígena e indigenista nesta parte do Império do Brasil.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-11-12T09:38:30Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Zara Hoffmann - 2015.pdf: 4036290 bytes, checksum: 5d6f0feec95506c88b5e8843ad316317 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-12T09:42:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Zara Hoffmann - 2015.pdf: 4036290 bytes, checksum: 5d6f0feec95506c88b5e8843ad316317 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-12T09:42:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Zara Hoffmann - 2015.pdf: 4036290 bytes, checksum: 5d6f0feec95506c88b5e8843ad316317 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / This dissertation aims to investigate to what extent the Information and Communication Technologies (ICT) are important to the native Amerindian teachers, within context of Bachelor degree in Intercultural Education. It takes under consideration how these technologies are placed in the degree’s Political Pedagogic Plan (PPP) and their contribution to the mapping of the digital literacies of the native Amerindian teacher being formed. The study was conducted by analyzing the legal documents referring to the Amerindian teacher training as a teacher, the degree’s Political Pedagogic Plan and the discourse of the students, through the perspective of the public policies regarding digital literacy. Our theoretical reference is derived from the “Epistemologies of the South” and the Ecology of Knowledge, contained on Boaventura de Sousa Santos and Maria Paula Menezes; in the possibility of digital literacies proposed by Marcelo El Kouri Buzato and Luiz Cezar De Mari and a public university under new perspectives from the point of view of Marilena Chauí, Ubiratan D'Ambrósio and Boaventura de Sousa Santos. In turn, we used Textual Analysis of Discourse based on Roque Moraes to categorize the information contained within the PPP and legal documents, as well as questionnaires to collect data, and field journal notes. We determined that the use of ICT is present in the daily context of the students, such as desktops, notebooks, smartphones and digital cameras. Such use mainly supplies the need to communicate with the world outside their tribes to obtain information regarding other realities, and to obtain information regarding political subjects related to fight for their land and their rights in general. The use of the internet as a communication way and to strengthen their cultural identity has a fundamental importance to show their costumes to the world at large and to future generations in risk of being assimilated. Nevertheless, we noticed that there still a lack of digital literacies, to consider not only techinical training but the social aspects of the use of technology and information but we consider that the PPP promotes subsidies for the student to acquire some practical abilities to operate this “machinery” with applicable goals in the contexts of the subjects. It becomes a contradiction, which we believe is inevitable, to have the digital inclusion of Amerindians based on technologies which are constructed within a capitalist and developmentalist logic. Rather, it is necessary to consider this inclusion in the context of their cultural dynamism and the relationships formed in the ecology of knowledge, that is, in the exchange of knowledge to generate new knowledge. / Esta dissertação tem como objetivo investigar em que medida as Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC) são importantes para a formação do professor indígena, no contexto do Curso de Educação Intercultural da Universidade Federal de Goiás. Levamos em consideração como essas tecnologias estão inseridas no Projeto Político Pedagógico (PPP) do curso e sua contribuição para o mapeamento do letramento digital dos professores indígenas em formação. Para a realização deste estudo, analisamos os documentos legais referentes à formação de professores, o PPP do curso e os discursos dos licenciandos, por meio da perspectiva das políticas públicas de inclusão digital. Nosso referencial teórico fundamenta-se nas Epistemologias do Sul e na Ecologia de Saberes, contidas no discurso de Boaventura de Sousa Santos e Maria Paula Meneses; na possibilidade de letramento digital proposto por Marcelo El Kouri Buzzato e Cézar Luiz De Mari e numa universidade pública sob novas perspectivas de um ponto de vista de Marilena Chauí, Ubiratan D´Ambrósio e Boaventura de Sousa Santos. Para categorizar e analisar os dados obtidos por meio do PPP, dos documentos legais, dos questionários aplicados e das anotações de aulas, propomos a Análise Textual Discursiva fundamentada em Roque Moraes. Constatamos que o uso das TIC é presente no contexto diário dos licenciandos, como o desktop, notebook, smarthphone e as cameras digitais. Tal uso atende principalmente às necessidades que possuem em comunicar-se com o mundo fora das aldeias para obter informações sobre outras realidades e sobre assuntos políticos relacionados à sua luta pela terra e seus direitos. O uso da internet como meio de comunicação e fortalecimento da identidade cultural, tem importância fundamental para mostrar seus costumes ao mundo e às futuras gerações em risco de assimilação. Apesar de perceber que ainda não há um letramento digital, no sentido de considerar uma formação não apenas tecnológica, mas que leve em consideração os aspectos sociais do uso da informação e das tecnologias, consideramos que os objetivos do PPP promovem subsídios para aquisição de habilidades práticas para operação das máquinas com objetivos de aplicabilidade nos contextos dos sujeitos. Considerando a dinâmica da cultura e que suas relações se formam na troca de conhecimentos de forma a constituir novos conhecimentos, e, que a tecnologia é uma proposta construída dentro de uma lógica capitalista e desenvolvimentista, torna-se uma contradição a inclusão digital indígena baseada nestes princípios, o que nos coloca frente a um paradoxo inevitável.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T14:10:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Felippe Otaviano P. Fernandes.pdf: 1067335 bytes, checksum: 31f6f7aeac4dc0d2b8478e2d30e7c8e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T14:11:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Felippe Otaviano P. Fernandes.pdf: 1067335 bytes, checksum: 31f6f7aeac4dc0d2b8478e2d30e7c8e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T14:11:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Felippe Otaviano P. Fernandes.pdf: 1067335 bytes, checksum: 31f6f7aeac4dc0d2b8478e2d30e7c8e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T14:11:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Felippe Otaviano P. Fernandes.pdf: 1067335 bytes, checksum: 31f6f7aeac4dc0d2b8478e2d30e7c8e9 (MD5) Previous issue date: 2017-04-06 / The Psychology studies focused on native people in the Brazilian context, even if growing gradually, still lack references that allow the comprehension of many psychological phenomena within their cultural specificities. It becomes important the construct of psychologies relevant to the context that they propose to study, breaking with the epistemological dominance of Western and Eurocentric approaches. Thus, the purpose of this work is to make a psychosocial analysis of the the Tukano person – Yepa Mahsã – through the Kihti Ukuse, Bahsese and Bahsamori. In this work, the Kihti Ukuse is understood as the narratives. The Bahsese is understood as the mediator of the relationship between Yepa Mahsã with the Wai Mahsã, with their demiurges, as well as the agent instrument of the relationships and classifications of the surroundings. And the Bahsamori is understood here as a set of collective rituals (Poose) that happen in different moments, following a calendar of constellations and environmental phenomena. This research was done with the Amazonian Indigenous Research Nucleus (NEAI), that has been developing knowledge together with the Indigenous group of the Tukano, from the “Rivers and Nets Project”, anthropologically addressing the indigenous concepts about the different senses of the society/nature relationship. Composing the team of indigenous and non-indigenous anthropological researches, we had the purpose of contributing with the psychosocial readings, showing the interrelationships between individual and social context. Our research was qualitative, utilizing: a) secondary data (transcriptions of symposiums, reports of activities and textual material produced during the project); b) written memories of the researchers teams formal group meetings; c) information from field journals, from informal conversations that happened between the team. Therefore, we build knowledge not like a participant researcher nor a distant observer, but like a researchers in the everyday that helped both in the construction of the anthropological discourse about the three Tukano concepts, and in the elaboration of the textual materials. The data was analyzed by content analysis. The first chapter will bring a discussion about the context of the Psychology research and Native people, both nationally and internationally. In the second chapter, it will be addressed the record of epistemologies of the psychology, that study the culture, as well as the fundamentals of the “Indigenous Psychologies”, and also of the Macro-cultural Psychology; the third chapter will present how the three concepts Kihti Ukuse, Bahsese and Bahsamori help the constitution of the Yepa Mahsã person, using the readings of the Macro Cultural Psychology; in the final considerations it will be addressed that the “psychosocial” element, inherent to the Yepa Mahsã, comprises social relationships that are established in different levels of existence, as well as a relation with the environment that isn’t inert, but alive and relational. / Os estudos de Psicologia voltados aos povos indígenas no contexto brasileiro, mesmo crescendo gradativamente, ainda carecem de referenciais que possibilitem a compreensão de muitos processos psicológicos dentro de suas especificidades culturais. Torna-se importante a construção de Psicologias relevantes aos contextos que se propõem estudar, rompendo com a dominância epistemológica de abordagens ocidentais e eurocêntricas. Desse modo, esse trabalho teve como objetivo fazer uma análise psicossocial da da pessoa Tukano – Yepa Mahsã – por meio do Kihti Ukuse, Bahsese e Bahsamori, neste trabalho, o Kihti Ukuse é entendido como as narrativas. O Bahsese é entendido como mediador das relações entre os Yepa Mahsã, com os Wai Mahsã, com os seus demiurgos e também como um instrumento agenciador das relações e classificações do entorno. E o Bahsamori é aqui entendido como o conjunto de rituais coletivos (Poose) que acontecem em diferentes momentos, acompanhando um calendário de constelações e fenômenos ambientais. Esta pesquisa foi realizada junto ao Núcleo de Estudos da Amazônia Indígena (NEAI), que tem desenvolvido conhecimentos junto ao grupo indígena dos Tukano a partir do “projeto Rios e Redes”, abordando antropologicamente as concepções indígenas sobre os diferentes sentidos da relação sociedade/natureza. Compondo a equipe de pesquisadores antropólogos indígenas e não indígenas, tivemos o objetivo de contribuir com leitura uma psicossocial mostrando as inter-relações entre pessoa e contexto social. Nossa pesquisa foi qualitativa, utilizando-se de: a) dados secundários (transcrições de simpósio, relatórios de atividades e materiais textuais produzidos durante o projeto); b) de memórias escritas das reuniões grupais formais da equipe de pesquisadores; c) de informações do diário de campo a partir das conversas informais que ocorreram entre a equipe. Assim, construímos conhecimentos não como um pesquisador participante nem observador distante, mas como pesquisador no cotidiano que auxiliou tanto na construção do discurso antropológico sobre os três conceitos Tukano, e na elaboração dos materiais textuais. Os dados foram analisados por análise de conteúdo. O primeiro capítulo trará uma discussão a respeito do contexto das pesquisas de Psicologia e povos indígenas tanto em âmbito nacional quanto em âmbito internacional. O segundo abordará o histórico das epistemologias de Psicologia que estudam as culturas, assim como os fundamentos das ‘Psicologias Indígenas” e também da Psicologia Macro Cultural. O terceiro capítulo apresentará como os três conceitos Kihti Ukuse, Bahsese e Bahsamori, auxiliam na na análise psicossocial da pessoa Yepa Mahsã, se utilizando da leitura da Psicologia Macro Cultural. Nas considerações finais será abordado que o elemento “psicossocial”, inerente aos Yepa Mahsã, compreende relações sociais que se estabelecem em diferentes patamares de existência, bem como uma relação com um ambiente que não é inerte, mas sim vivo e relacional.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-25T13:44:52Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lilian D. L. Oliveira.pdf: 2520078 bytes, checksum: f33aed1bbb393203f53144d943c319a1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-25T13:45:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lilian D. L. Oliveira.pdf: 2520078 bytes, checksum: f33aed1bbb393203f53144d943c319a1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T13:45:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lilian D. L. Oliveira.pdf: 2520078 bytes, checksum: f33aed1bbb393203f53144d943c319a1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation deals with the insertion of Kanamari on the Bolsa Família program. I propose to reflect about aspects involving the Kanamari people,specifically, those found in the Indigenous Land called Javari Valley, at the border of Brazil with Peru. The main objective is to understand how public policies of income transfer streamline the Kanamari's mobility to Atalaia do Norte/ AM and influence their staying at the edge of the town. Through an overview of the State's actions, since the creation of SPI in 1910 until the present days, with the creation of institutions focused on indigenous peoples, it is realized an ethnography of the insertion of the Kanamari people on the Bolsa Família Program (PBF). It is noticed that the current policies of the Federal Government did not break with projects that have been done throughout history, and that, and the more the income transfer programs constitute in projects that are intended to cover the demands of indigenous peoples, unlike also, it generate a new and complex situation for these people and the institutions involved. / Esta dissertação trata sobre a inserção dos Kanamari no Programa Bolsa Família. Proponho refletir aspectos envolvendo o povo Kanamari, especificamente, os que se encontram na Terra Indígena denominada Vale do Javari, na fronteira do Brasil com o Peru. O principal objetivo é compreender como as políticas públicas de transferência de renda dinamizam a mobilidade Kanamari para a Atalaia do Norte - AM e influenciam a sua permanência na beira da cidade. Através de um panorama das ações do Estado, desde a criação do SPI, em 1910, até os dias de hoje, com a criação de instituições voltadas para os povos indígenas, realizou-se uma etnografia da inserção dos Kanamari no Programa Bolsa Família (PBF). Percebe-se que as políticas atuais do Governo Federal não romperam com projetos que têm sido feitos ao longo da história e, por mais que os programas de transferência de renda se constituam em projetos que pretendem abranger as demandas dos povos indígenas, por outro lado, causam uma situação nova e complexa para estes povos e para as instituições envolvidas.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-02T13:06:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Agnaldo Corrêa de Souza.pdf: 1970509 bytes, checksum: b94b7ec909be6f57d3a1bbd1a705d453 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T18:34:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Agnaldo Corrêa de Souza.pdf: 1970509 bytes, checksum: b94b7ec909be6f57d3a1bbd1a705d453 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T18:38:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Agnaldo Corrêa de Souza.pdf: 1970509 bytes, checksum: b94b7ec909be6f57d3a1bbd1a705d453 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T18:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Agnaldo Corrêa de Souza.pdf: 1970509 bytes, checksum: b94b7ec909be6f57d3a1bbd1a705d453 (MD5) Previous issue date: 2013-08-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research approaches tourism in indigenous communities in Amazonas state, highlighting the theoretical concepts and practices of development in their sustainable basis. It has the objective to interpret the social, economic and cultural transformations due to the visits of the tourist to the indigenous communities. Seeks to understand, through the eyes of indigenous and distinct theories, the relationship between the social interactions in the practices of tourism and its sustainable aspects. The study extends to indigenous communities in Manaus-AM, highlighting his economic strategy and the presentation to the tourism, of their intangible heritage, including their traditions and customs. Shows the effect of contact of the communities with the tourists, and analyzes the changes in the process of production of space, highlighting the promotion of development in its economic, social, environmental and cultural dimensions. It has been used a selection of interdisciplinary literature, a qualitative approach and a descriptive and interpretative study, using observation and description as a method to pick up the relationships and inter-relationships of the researched object with the enterprises, the institutions, the tourists and the communities. The study also discusses the relationship of communities with economic processes arising from tourist activities. / Esta pesquisa aborda o turismo em comunidades indígenas no estado do Amazonas, destacando os conceitos teóricos e as práticas de seu desenvolvimento em sua base sustentável. Ela tem como objetivo interpretar as transformações sociais, econômicas e culturais devido às visitas de turistas nas comunidades indígenas. Procurou-se compreender, por meio do olhar dos indígenas e de distintas teorias, as relações entre as interações sociais nas práticas do turismo e seus aspectos sustentáveis. O estudo se estende às comunidades indígenas no município de Manaus-AM, evidenciando a sua estratégia econômica e a apresentação de seu patrimônio imaterial, que inclui suas tradições e costumes ao turismo. Mostra os efeitos do contato das comunidades com os turistas, e analisa as mudanças no processo da produção do espaço, destacando a promoção do desenvolvimento em suas dimensões econômica, social, ambiental e cultural. Utilizou-se uma seleção bibliográfica interdisciplinar, uma abordagem qualitativa e um estudo descritivo e interpretativo usando a observação e a descrição como forma de captar as relações e inter-relações do objeto pesquisado com os empreendimentos, as instituições, os turistas e as comunidades. O estudo também problematiza as relações das comunidades com os processos econômicos advindos das atividades turísticas.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-12-10T19:26:56Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Agmar Alves Cruvinel - Letras.pdf: 1359377 bytes, checksum: eddf447052953d4584e39cccff211985 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-12-11T18:59:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Agmar Alves Cruvinel - Letras.pdf: 1359377 bytes, checksum: eddf447052953d4584e39cccff211985 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-11T18:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Agmar Alves Cruvinel - Letras.pdf: 1359377 bytes, checksum: eddf447052953d4584e39cccff211985 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-09-05 / This work aims to study the Yaminahua language of Brazil, affiliated to the linguistics family Panoan. The people Yaminahua of Brazil live in the state of Acre and are distributed as follows: most of ethnicity living in native village near the urban area, while small communities living in the cities. Our main goal in the current in this study is to present a preliminary description of the phonetics and phonology based on phonemic theory and, moreover, presents studies on the syllabic structure and how the distribution of stress occurs at the word level based on nonlinear phonology. Furthermore, we present considerations about the linguistics family Panoan, including some of the major classifications of this language family. We also make observations about Yaminahua ethnicity in general, beyond special considerations about the people Yaminahua of Brazil. The research corpus consists of data collected from field surveys undertaken in October 2011 and July 2012 in native villages and cities in Acre, with voluntary collaboration of eight native speakers of the target language who speak Portuguese. / Este trabalho tem como objeto de estudo a língua Jaminawa do Brasil, filiada à família linguística Pano. Os falantes dessa língua vivem no estado do Acre e se distribuem da seguinte forma: grande parte da etnia vive em aldeias próximas à zona urbana, enquanto pequenas comunidades vivem em cidades. Nosso objetivo principal no trabalho em questão é apresentar uma descrição preliminar da fonética e fonologia com base na teoria fonêmica e, além disso, a partir na fonologia não linear, apresentar também estudos sobre a estrutura silábica e a forma como ocorre a distribuição do acento no nível da palavra. Ademais, apresentamos considerações acerca da família linguística Pano, incluindo algumas das principais classificações linguísticas dessa família. Fazemos ainda observações sobre a etnia Jaminawa em geral, além de considerações específicas acerca do povo Jaminawa do Brasil. O corpus da pesquisa é constituído por dados coletados em pesquisas de campo desenvolvidas em outubro de 2011 e julho de 2012 em aldeias e cidades Acreanas, com a colaboração voluntária de oito falantes nativos da língua estudada, que também falam português.