O presente trabalho analisa a presença da infância na formalização da obra de Clarice Lispector, observando de que maneira a percepção inaugural do mundo é a raiz e a fonte da representação estética em seus contos, crônicas e romances, independentemente da temática ou do enfoque escolhidos. Procura evidenciar a correlação fluente com a literatura infantil produzida circunstancialmente pela autora, de modo a comprovar aquela perspectiva como fundamento da complexidade da obra, contra a idéia de uma infantilização ingênua de sua expressão. Propõe que a imagem da infância, presente no corpo geral da obra, é o meio de manifestar resistência às imposturas do meio social e de representar um olhar puro sobre as situações de desamparo e angústia presentes na narrativa moderna. Ao procurar a infância como matriz da forma literária, temos como objetivo, portanto, provar que a forma clariciana, na plenitude essencial de sua expressão, traduz, por um lado, as primeiras sensações diante das descobertas no mundo, e denuncia, por outro, a triste sujeição do humano ao mundo administrado. / This thesis examines to what extent Clarice Lispectors work draws its inspiration from the world of childhood. This world of sensations becomes the root and source of the aesthetic representation in her short stories, chronicles and novels, irrespective of the theme or focus which has been chosen. This research tries to uncover the childs point of view as a key to understanding her work, as opposed to the idea of a naïve view of childhood. It proposes that the theme of childhood is a constant spirit in the content and form of her work, as a way of showing resistance to the false postures and fake characteristics of the status quo. In fact, her literature represents a pure view of situations of angst, abandonment and helplessness which are themes explored elsewhere in modern narratives. By searching for childhood as a source of literary aesthetics, this thesis aims at proving that on the one hand, the form and expression of Lispectors literature, in its essential plenitude of expression, show the first sensations of a childs sensitivity when discovering the world and, on the other hand, the form and expression of her work can also call attention to the unfortunate subjection of mankind to the administered world man has invented to himself.

Esta tese trabalha uma concepção fundamental para a Psicologia: a de indivíduo, tal como compreendida na obra de Theodor W. Adorno. Neste estudo, essa concepção foi analisada à luz das considerações de Adorno à peça Fim de Partida, de Samuel Beckett. No ensaio Intento de entender Fin de Partida, Adorno avalia essa peça como denúncia realista das condições deterioradas de formação do indivíduo. Para Adorno, é por meio da forma de paródia do drama que a peça expõe a dilaceração das possibilidades de contato entre os homens e destes com a natureza e o mundo. Nesse contexto, outro conceito se fez importante: o de experiência, tal como o entende Walter Benjamin. Esse conceito também foi fundamental para Adorno desenvolver suas análises sobre as condições de constituição do indivíduo. Essas referências iluminam a obra beckettiana, que se desvela em seu aspecto formal como historiografia do sofrimento e explicita o caráter fragmentário e impotente com que a concepção de indivíduo se apresenta na modernidade / This thesis discusses a fundamental conception for Psychology: the individual, as it is conceived in the works of Theodor W. Adorno. In this study, this conception was analyzed in the light of Adorno considerations to the play Endgame, by Samuel Beckett. In the essay Trying to Understand Endgame, Adorno evaluates this play as a realistic denunciation of the deteriorating conditions of the individual\'s formation. For Adorno, is through the form of drama\'s parody that the play exposes the disruption of contact opportunities between the men and between those with the nature and the world. In this context, other concept became significant: the experience, such as Walter Benjamin understands it. This concept was also essential for Adorno develop his analysis of the conditions of the individual\'s constitution. These references illuminates the work of Beckett, which is revealed in its formal aspect as a historiography of the suffering and explains the powerless and fragmentary character that the conception of the individual shows in modernity

De acordo com a Comissão Nacional de Energia Nuclear (CNEN), a avaliação de impacto radiológico ambiental resultante da liberação de radionuclídeos para o meio ambiente, devido à operação normal de instalações nucleares, para propósito de proteção do público, é feita considerando o conceito de grupo crítico. Contudo, em 2006, a International Commission on Radiological Protection (ICRP), para o mesmo propósito, propôs a adoção do conceito de indivíduo representativo. Uma vez que, em algum momento, o Brasil possa adotar esse novo conceito, no presente trabalho são avaliadas as alterações, em termos de procedimentos de cálculo e dos consequentes resultados, decorrentes da aplicação da metodologia de indivíduo representativo em comparação com a metodologia de grupo crítico atualmente utilizada para o controle regulatório das instalações nucleares brasileiras. Como referência, utilizou-se as potenciais liberações de radionuclídeos previstas para a operação normal da Unidade de Produção de Hexafluoreto de Urânio (USEXA), localizada no Centro Experimental Aramar (CEA). De forma específica, os objetivos são: efetuar a avaliação de impacto radiológico ambiental para o CEA, utilizando as duas metodologias recomendadas (determinística e probabilística) para o indivíduo representativo, conforme descritas pela ICRP (2006); efetuar a comparação dos resultados obtidos com essas metodologias com os obtidos com a metodologia utilizada para o grupo crítico; e efetuar uma análise crítica da necessidade e da disponibilidade de dados para a aplicação dessas metodologias, bem como das suas consequências para o controle operacional do CEA. Com base nos resultados obtidos, destaca-se que a utilização da metodologia de cálculo de grupo crítico continua sendo uma maneira simples e eficiente para a avaliação de impacto radiológico ambiental, quando comparada à utilização da metodologia de indivíduo representativo, o que torna o estabelecimento de programas de monitoramento e, consequentemente, o controle radiológico ambiental, mais simples e objetivos. / According to the National Commission for Nuclear Energy (CNEN), the assessment of environmental radiological impact from the release of radionuclides to the environment due to normal operation of nuclear facilities, for protecting the public, considers the concept of critical group. In 2006, the International Commission on Radiological Protection (ICRP), for the same purpose, proposed the adoption of the concept of representative person. Once, at some point, this new concept probably will be adopted in Brazil, in this study the changes in terms of procedures for calculating and consequent results arising from the application of the representative person methodology are evaluated and compared to the critical group methodology currently used for regulatory control of Brazilian nuclear facilities. As a reference, it was used the predicted potential releases of radionuclides resulting from the normal operation of the Uranium Hexafluoride Production Plant (USEXA), located at Centro Experimental Aramar (CEA). Specifically, the objectives are: to carry out the environmental radiological impact for CEA, using the two recommended methods (deterministic and probabilistic) for the representative person, as described by the ICRP (2006); to make the comparison of results obtained with these methods with those obtained with the methodology used for the critical group; and, make a critical analysis of the need and the availability of data for the application of these methodologies, as well as its consequences for the operational control of CEA. Based on the results obtained, it is emphasized that the use of the methodology for calculating critical group remains a simple and efficient way to evaluate radiological environmental impact when compared to the use of the representative person methodology, which makes the establishment of monitoring programs, and therefore the environmental radiological control, simpler and objectives.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-10-27T12:01:48Z No. of bitstreams: 1 Fabrício Mateus de Mello_.pdf: 672672 bytes, checksum: 54ad454df5d6548a02401a13405aa4dd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-27T12:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabrício Mateus de Mello_.pdf: 672672 bytes, checksum: 54ad454df5d6548a02401a13405aa4dd (MD5) Previous issue date: 2017-09-06 / Nenhuma / Na presente dissertação estudaremos a noção de indivíduo na obra de Charles Taylor: sua concepção de Self e do Bem, sua análise sobre o individualismo na filosofia e implicação deste na teoria política. Taylor é considerado um filósofo comunitarista. Filósofos liberais afirmam que a ontologia social de Taylor é comunitarista por causa de sua crítica ao atomismo. Essa crítica de Taylor ao atomismo consiste justamente na concepção de que o pensamento atomista se torna a negação do próprio indivíduo, visto que a sociedade é parte integrante da formação individual. Taylor também se preocupa com a natureza do indivíduo e sua identidade relacionada à noção de Bem. Isso não significa que Taylor seja um filósofo liberal, mas indica que sua ontologia social exige uma abordagem mais cuidadosa, com atenção ao que Taylor afirma sobre o indivíduo e a sociedade. Neste sentido, o objetivo dessa dissertação é compreender em que consiste a ontologia social de Taylor a partir de sua noção sobre o indivíduo e sua posição no debate liberal-comunitário, com base nas obras publicadas de Taylor e seus comentadores dentro da temática do indivíduo em Taylor. / In this dissertation, we will study the notion of individual in Charles Taylor's work: his conception of Self and Good, his analysis of the individualism in the philosophy and its implication in political theory. Taylor is considered a communitarian philosopher. Liberal philosophers claim that Taylor's social ontology is communitarian because of his criticism of atomism. This Taylor’s criticism to atomism consists precisely in conception that this atomism thinking becomes the negation of the individual himself, since society is an integral part of individual formation. Taylor also worries about the nature of the individual and his identity related to the notion of Good. This does not mean that Taylor is a liberal philosopher, but indicates that his social ontology requires a more careful approach, with attention to what Taylor asserts about the individual and the society. In this sense, the purpose of this dissertation is to understand what Taylor's social ontology consists of, from his notion about the individual and his position in the liberal-community debate, based on Taylor’s work and his commentators in the thematic of individual in Taylor.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-21T23:21:15Z No. of bitstreams: 1 68c.pdf: 2650442 bytes, checksum: 80953fcca9a4afae310c7298ccbba34e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-21T23:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 68c.pdf: 2650442 bytes, checksum: 80953fcca9a4afae310c7298ccbba34e (MD5) Previous issue date: 2010-09 / Nenhuma / Na presente tese, discutimos o cotidiano do indivíduo urbano e a trajetória das políticas públicas nas pequenas cidades do Oeste de Santa Catarina, a fim de compreender como essas políticas públicas urbanas são implantadas a partir da resistência e estratégias utilizadas pelos indivíduos na vida cotidiana. As análises bibliográficas subsidiaram o entendimento e a compreensão das relações entre políticas públicas e o cotidiano do indivíduo urbano. Com base em fontes primárias, como história oral de habitantes das cidades em estudo, observamos a vida cotidiana e as estratégias utilizadas para alcançar determinados objetivos individuais ou coletivos. Nesse aspecto, partimos do pressuposto de que o indivíduo é um ser de projetos e para alcançar determinados objetivos, cria estratégias para esse fim. A dimensão projetiva é motivacional e entre diversos fatores que a envolvem, os principais são valores, sentimentos ou até mesmo aventuras. A dicotomia entre público e privado é, por diversas vezes, manifesto em um sistema de percepções espontâneas como se fosse um contrato organizador da vida cotidiana. Assim, por meio de análises sociológicas, destacamos a dicotomia e a ambiguidade público/privado em seus múltiplos critérios de análises. Observamos que as estratégias e a resistência de sobrevivência cotidiana do indivíduo urbano e a promoção de políticas públicas é a tentativa de dar sentido à própria vida. Essa autonomia de criar e organizar estratégias para alcançar determinado fim, está em sua motivação íntima e é a própria liberdade do ser. Essa liberdade que o torna individualizante também é provocada pelo processo de globalização tecnológica, que aumenta os limites e as possibilidades do homem. Nesse cenário, as cidades estão sendo orientadas para o mercado mundial e moldadas a partir de valores culturais mundiais. Dessa forma, as pequenas cidades são colocadas nas mesmas vitrines que as médias e grandes cidades, ou seja, as políticas adotadas nas pequenas cidades são as mesmas políticas dos grandes centros urbanos. Isso demonstra que nos estudos sobre cidades, as análises dos dados das médias e grandes podem ser estendidas às pequenas cidades. Portanto, ao diferenciar pequenas e grandes cidades, é preciso observar as relações sociais e culturais no espaço vivido, bem como a interferência na racionalidade do indivíduo. Somente assim, é possível notar o desenvolvimento da cultura objetiva em relação à cultura subjetiva. / In this thesis, we discuss the daily life of the urban individual and the trajectory of public policies in the small towns of the West of Santa Catarina, to understand how these urban public policies are introduced from the resistance and strategies used by individuals in everyday life. The Literature reviews supported understanding and comprehension of the relationship between public policy and everyday life of the urban individual. Based on primary sources like oral history of the inhabitants of the cities under study, we observed the daily life and the strategies used to achieve certain individual or collective goals. In this aspect, we assume that the individual is a being of projects, and to achieve certain goals he establishes strategies for this purpose. The projective dimension is motivational and among several factors that surround it, the main ones are values, feelings, or even adventures. The dichotomy between public and private is, by several times, expressed in a system of spontaneous perceptions as if it were an organizing contract of everyday life. Thus, through sociological analysis, we highlight the public / private dichotomy and ambiguity in its multiple criteria analysis. We observed that the strategies and the daily survival resistance of the urban individual and the promotion of public policies is the attempt to give meaning to life itself. This autonomy of creating and organizing strategies to achieve a certain purpose, lies in its inner motivation and is the very freedom of being. That freedom that makes him individualizing is also caused by the process of technological globalization process, which increases the limits and possibilities of man. In this scenario, cities are being world market driven and shaped from global cultural values. Thus, small towns are placed in the same windows that medium and large cities, namely, the policies adopted in small towns are the same policies of the large urban centers. This demonstrates that in studies about cities, the statistical analysis of medium and large can be extended to small towns. Therefore, when differentiating small and large cities, it is necessary to observe the social and cultural relations in the living space as well as the interference with the individual rationality. Only then you can note the development of objective culture in relation to subjective culture.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ranis Fonseca de Oliveira.pdf: 1448737 bytes, checksum: 3882cbbccd65bc32b14973ed936dc835 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis proposes to examine as a mainstay in the theoretical literature and the existential philosophy of communication Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855). The author's existential communication is understood as communication of reflection, which addresses the individual and not the mass. Accordingly, this communication is done indirectly and justified in interpreting that existence is too contradictory to be considered and appraised objectively. The existential communication is the feature that the Danish thinker developed to position himself in front of Christendom, this is, the trivialization of real Christianity. For this, we used irony and pseudonymity / A presente tese propõe-se a analisar, com esteio em pesquisa teórica e bibliográfica, a comunicação existencial na filosofia de Søren Aabye Kierkegaard (1.813 1.855). A comunicação existencial do autor é compreendida como comunicação de reflexão, que se dirige ao Indivíduo e não à massa. Nesse sentido, tal comunicação é realizada indiretamente e justifica-se na interpretação de que a existência é muito contraditória para ser pensada e conceituada objetivamente. A comunicação existencial é o recurso que o pensador dinamarquês desenvolveu para posicionar-se diante da filosofia do Sistema, como também diante da cristandade, isto é, da banalização do verdadeiro cristianismo. Para tanto, utilizou-se da ironia e da pseudonímia

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Bertotto.pdf: 1041654 bytes, checksum: a5cda4be8641d8242d6620a7770f7f4e (MD5) Previous issue date: 2010-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is a study about mediation and reception of media from Televison Canção Nova, a television channel linked to Catholic Charismatic Renewal. It had as one of its main goal to analyze the reasons which some people often watch this TV channel; it also aims to evaluate how the viewers absorb the ideology, messages, themes, and other subjects they watch and look into it from the receivers point of view, how the religious media experience happens in the individual. The mediation methodology allows answering about the television reception in building religious experiences. This work has been organized around the following steps: tracking the historical events that made possible the Pentecostal movements arise into Catholic Church; the connection between catholic movements and media, in special the television; and the understanding that, among several ways of experiencing religion, one of them might happen through television mediation. The research has based on media studies of reception, focusing on the methodology developed by Lopes, Borelli and Resende (2002) and the Martin-Barbero s theory of mediation. Having interviews as data of collection instruments and also, taking into account conceptually and theoretical the authors like Lipovetsky and Bauman, among others. The results suggest that the relationship between religious media and the receivers, currently, comes to be a tool to promote an individual religious experience with a great emotional appeal towards them / Esta é uma pesquisa sobre mediação e recepção midiáticas da TV Canção Nova, canal televisivo vinculado à Renovação Carismática Católica. Teve como um de seus principais objetivos analisar os motivos pelos quais algumas pessoas assistem assiduamente a esse canal de televisão; objetiva, ainda, avaliar como os receptores apropriam-se das ideologias, mensagens e temáticas a que assistem e observar como se configura, para eles, a experiência religiosa midiática. A metodologia das mediações permite responder sobre a importância da recepção televisiva na construção das experiências religiosas. O trabalho organizou-se ao redor dos seguintes eixos: mapeamento dos acontecimentos históricos que proporcionaram o surgimento de movimentos pentecostais dentro da Igreja Católica; a ligação de movimentos Católicos com os meios de comunicação, em especial a televisão; e o entendimento de que, entre as muitas maneiras de se vivenciar a religião, uma delas pode se dar pela mediação da televisão. A pesquisa toma como base os estudos de recepção desenvolvidos por Lopes, Borelli e Resende (2002) e a teoria das mediações de Martín-Barbero. Privilegia, como instrumentos de coleta de dados, as entrevistas em profundidade. Teórica e conceitualmente apropria-se de autores como Lipovetsky e Bauman, entre outros. Os resultados sugerem que a relação entre mídia religiosa e receptores, no momento atual, passa a ser um dispositivo de incentivo, nos receptores, a uma experiência religiosa individual com grande apelo emotivo

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Bertotto.pdf: 1041654 bytes, checksum: a5cda4be8641d8242d6620a7770f7f4e (MD5) Previous issue date: 2010-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is a study about mediation and reception of media from Televison Canção Nova, a television channel linked to Catholic Charismatic Renewal. It had as one of its main goal to analyze the reasons which some people often watch this TV channel; it also aims to evaluate how the viewers absorb the ideology, messages, themes, and other subjects they watch and look into it from the receivers point of view, how the religious media experience happens in the individual. The mediation methodology allows answering about the television reception in building religious experiences. This work has been organized around the following steps: tracking the historical events that made possible the Pentecostal movements arise into Catholic Church; the connection between catholic movements and media, in special the television; and the understanding that, among several ways of experiencing religion, one of them might happen through television mediation. The research has based on media studies of reception, focusing on the methodology developed by Lopes, Borelli and Resende (2002) and the Martin-Barbero s theory of mediation. Having interviews as data of collection instruments and also, taking into account conceptually and theoretical the authors like Lipovetsky and Bauman, among others. The results suggest that the relationship between religious media and the receivers, currently, comes to be a tool to promote an individual religious experience with a great emotional appeal towards them / Esta é uma pesquisa sobre mediação e recepção midiáticas da TV Canção Nova, canal televisivo vinculado à Renovação Carismática Católica. Teve como um de seus principais objetivos analisar os motivos pelos quais algumas pessoas assistem assiduamente a esse canal de televisão; objetiva, ainda, avaliar como os receptores apropriam-se das ideologias, mensagens e temáticas a que assistem e observar como se configura, para eles, a experiência religiosa midiática. A metodologia das mediações permite responder sobre a importância da recepção televisiva na construção das experiências religiosas. O trabalho organizou-se ao redor dos seguintes eixos: mapeamento dos acontecimentos históricos que proporcionaram o surgimento de movimentos pentecostais dentro da Igreja Católica; a ligação de movimentos Católicos com os meios de comunicação, em especial a televisão; e o entendimento de que, entre as muitas maneiras de se vivenciar a religião, uma delas pode se dar pela mediação da televisão. A pesquisa toma como base os estudos de recepção desenvolvidos por Lopes, Borelli e Resende (2002) e a teoria das mediações de Martín-Barbero. Privilegia, como instrumentos de coleta de dados, as entrevistas em profundidade. Teórica e conceitualmente apropria-se de autores como Lipovetsky e Bauman, entre outros. Os resultados sugerem que a relação entre mídia religiosa e receptores, no momento atual, passa a ser um dispositivo de incentivo, nos receptores, a uma experiência religiosa individual com grande apelo emotivo

O ensino fundamental público no Brasil tem passado por reformas que têm alterado profundamente seu funcionamento, em especial, a reforma dos ciclos e da progressão continuada e parcial, além de outras modificações como o ensino fundamental de nove anos e a implantação e aperfeiçoamento dos sistemas avaliativos nacionais e estaduais; a presente pesquisa investigou os efeitos dessas reformas na organização da escola e na atividade educativa, trazendo à tona as possibilidades e impedimentos para que a escola se constitua como espaço de formação do indivíduo autônomo e diferenciado. O marco teórico que orientou esta pesquisa foi a Teoria Crítica da Sociedade, em particular, as reflexões de Adorno, Horkheimer e Marcuse sobre o caráter da cultura e da falsa formação. Foi realizada também ampla revisão sobre as reformas do sistema educacional no Brasil desde o início do século vinte em conjunção com as motivações econômicas, sociais e políticas de cada período, tendo em vista a compreensão das recentes reformas. Realizou-se uma análise de leis, pareceres e resoluções que implantaram e implementaram os ciclos e a progressão continuada e parcial no Estado de Minas Gerais, onde se realizou em seguida a pesquisa de campo. Foram conduzidas entrevistas com diretores, supervisores e professores de quatro escolas que oferecem anos iniciais e/ou anos finais do Ensino Fundamental, com o propósito de compreender os impactos dessas reformas. As reformas dos ciclos e da progressão foram implantadas tendo em vista a superação da repetência e da evasão, para em última instância se gerar indicadores positivos e garantir formação instrumental a ampla população. Os documentos normativos dos ciclos e da progressão bem como do ensino fundamental de nove anos reutilizam antigos argumentos da psicologia da carência cultural que atribuíam à família pobre supostas dificuldades de escolarização e de alfabetização dos alunos da escola pública, justificando, a partir disso, suas modificações. Os resultados da pesquisa apontam que as etapas previstas na legislação para recuperação dos conteúdos dentro dos ciclos e da progressão carecem no plano da legislação da provisão de tempo e de recursos materiais e humanos que pudessem de fato auxiliar nesses processos. Frente a isso, os profissionais têm se organizado como podem para suprir as dificuldades em alternativas atropeladas pelo funcionamento das escolas. Embora haja maior período de tempo para trabalho dos conteúdos nos ciclos, esses são pautados pelas competências e habilidades, denotando a primazia da aprendizagem como ato formal e adaptativo. As avaliações externas têm pautado as avaliações internas que então vêm assumindo formato estandardizado, implicando homogeneidade dos métodos avaliativos, a despeito da alegada variedade de estratégias avaliativas dos ciclos; as avaliações externas compõem a estratégia política de demonstração de resultados dentro de princípios como a contenção de gastos e maior custo-benefício. Como parte de um processo de manutenção do status quo, esses princípios impressos no sistema educacional têm trazido como efeitos maior burocratização dos processos escolares e o avanço da racionalidade tecnológica nas escolas, dificultando o aprofundamento do pensamento bem como o distanciamento necessário à emergência do pensamento autônomo e da experiência formativa na atividade educativa / Public elementary education in Brazil has undergone reforms that have profoundly altered its functioning, especially the reform of the cycles structure and the continuous and partial progression, as well as other modifications such as nine-year elementary education and the implementation and improvement of the evaluation systems, National and state levels. This research investigated the effects of these reforms on the organization of the school and on the educational activity, bringing to the light the possibilities and impediments for the school to constitute itself as a space for an autonomous and differentiated individual formation. The theoretical framework that guided this research was the Critical Theory of Society, in particular, the reflections of Adorno, Horkheimer and Marcuse on the character of culture and false formation. A broad review was also made of the reforms of the educational system in Brazil since the beginning of the twentieth century in conjunction with the each periods economic, social and political motivations, in order to understand the recent reforms. An analysis was made of laws, opinions and resolutions that implanted and implemented the cycles of continued and partial progression in the State of Minas Gerais, where the fieldwork has applied. It was conducted interviews with headmasters, supervisors and teachers from four schools offering initial and/or final years of elementary school, in order to understand the impacts of these reforms. With a view of repetition and avoidance overcoming, in order to generate positive indicators and instrumental training to a large population guarantee, cycle and progression by implemented reforms. The normative documents of the cycles and the progression, as well as the nine-year elementary education, reuse old arguments of the psychology of the cultural deficiency that attributed to the poor family supposed difficulties of schooling and of literacy of the students of the public school, justifying the changes from this point. The results of this research indicate that the steps foreseen in the legislation for the contents recovery within the cycles and of the progression lack in the provision legislation plane of the time and of the material and human resources that could in fact assist in these processes. Due to these data, professionals have organized themselves as they could to overcome the difficulties in alternatives run over by the schools working, although there is a longer period for the work of content in cycles, based on skills and abilities, denoting the primacy of learning as a formal and adaptive act. External evaluations have guided the internal evaluations that have come to assume a standardized format, implying homogeneity of evaluation methods, despite the alleged variety of evaluation strategies for the cycles; the external evaluations make up the political strategy of profit and loss within principles such as cost containment and greater cost-effectiveness. As part of a process of maintaining the status quo, these principles printed in the educational system have brought greater bureaucratization of school processes and the advancement of technological rationality in schools, hindering the thought deepening of as well as the necessary distance to the emergence of autonomous thinking and the formative experience in the educational activity

A presente tese apresenta uma reflexão sobre o perspectivismo nietzschiano e sua relação com o projeto de uma transvaloração dos valores, ao qual estaria subordinado. Daí falarmos num \"primado da prática\" sobre a teoria a partir de um paralelo com o pensamento kantiano, que nos fornece elementos para pensar, por exemplo, a possibilidade de um discurso \"normativo\" mesmo ali onde os aspectos \"descritivos\" da cosmologia pareciam sufocar a capacidade do homem para a ação. Torna-se plausível, desse ponto de vista, a idéia de uma \"guerra filosófica\", conduzida sob o signo do espírito livre e de sua liberdade de tipo nobre, contra o dogmatismo que teria marcado os vários empreendimentos filosóficos da história ocidental. Graças ao duplo ponto de vista de inspiração kantiana, porém, e ao propósito de não aceitar acriticamente a \"letra do texto\", uma tal guerra deixaria de atrelar-se à defesa da aristocracia e poderia associar-se a certos ideais dessa mesma tradição cultural que Nietzsche teria pretendido implodir, entre eles a liberdade individual e de criação cuja efetividade parece depender, em princípio, de um certo pressuposto democrático. / This work presents a reflection on Nietzsche\'s perspectivism and its relation to the project of a transvaluation of values, on which it would be dependent. That\'s why we conceive a \"primacy of practice\" over theory based on a parallel with Kant\'s philosophy, which enables us to conceive the possibility, for example, of a \"normative\" speech even where the \"descriptive\" elements of cosmology seemed to suppress man\'s capacity to act. It becomes plausible, from that point of view, to think of a \"philosophical war\", carried under the ideal of the free spirit and its noble freedom, against the dogmatism that would be present in all philosophical enterprises in occidental history. Thanks, though, to a Kant inspired double point of view, and to the purpose of not acritically accepting the \"exact meaning\" of Nietzsche\'s word, such a war would no more be bound to the support of aristocracy, and could be tied to certain ideals of this same cultural tradition that Nietzsche would have intended to destroy. Among such ideals, there would be individual freedom, and freedom of creation, whose effectiveness seems, in principle, to depend on a certain democratical pressuposition.