O presente trabalho faz um recorte de tópicos pontuais sobre as narrativas expostas nos meios de comunicação contemporâneos sobre a segregação das riquezas naturais e humanas no Estado do Amazonas. Optou-se pela investigação bibliográfica e em registros que demonstraram episódios descritos na história dos habitantes desta região. No primeiro capítulo fez-se referência à perspectiva de anúncio com aspectos de região colonizada, submissa às ordens da coroa portuguesa, que exerciam opressão sobre os colonizados. O segundo capítulo é descrito na perspectiva de denúncia por manifestar indignação sobre as ações de segregação social e econômica. O terceiro capítulo, na perspectiva de renúncia, concentrou o ensaio na crítica ao continuísmo das ações direcionadas pelos projetos contingentes ao desenvolvimento social e econômico. A pesquisa teve foco central na análise sobre as ações cotidianas de segregação das riquezas naturais e a exploração da força de trabalho nesta localidade. Foi elaborada a reflexão sobre a distância entre as ocorrências do passado e a realidade cotidiana. A referência teórica pautou-se em autores que narraram os episódios singulares: Ferreira, Cunha, Piza, Ribeiro e Sousa que trataram da realidade amazônica. Não se pretendeu esgotar esta reflexão, mas espera-se que possa contribuir para despertar o interesse de outros na pesquisa social com perspectiva de sugerir políticas públicas que contemplem o bem-estar social dos menos favorecidos da região. / This paper makes an outline of specific topics about the narratives presented in the contemporary means of communication on the segregation of the natural and human wealth in the state of Amazonas. The option was for a bibliographic investigation and research in registers which showed episodes described in the history of the inhabitants of this region. In the first chapter reference was made to the perspective of announcement with aspects of the colonized region, submitted to the orders of the Portuguese crown, which oppressed the colonized. The second chapter is described in the perspective of denouncement as it manifests indignation about the actions of social and economic segregation. The third chapter, in the perspective of renouncement, concentrated the essay on the criticism of the continuation of the actions directed by the contingent projects toward social and economic development. The research had its central focus on the analysis of the daily actions of segregation of the natural wealth and the exploitation of the work force in this locality. It elaborated a reflection about the distance between the occurrences in the past and the daily reality. The theoretical reference was based on authors who narrated unique episodes: Ferreira; Cunha, Piza, Ribeiro and Sousa who dealt with the Amazonian reality. One did not intend to exhaust this reflection, but one hopes that it may contribute to awaken the interest of others in social research with the perspective of suggesting public policies which contemplate the social well being of the less advantaged in the region.

Neste estudo, o objetivo é avaliar o programa Mulheres Mil enquanto Política Pública desenvolvida no Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia (IFCE) Campus Iguatu. O Programa Mulheres Mil trás enquanto proposta não somente a qualificação profissional, mas o reconhecimento da importância dessas mulheres em suas famílias e comunidades. Questiona-se, portanto se esse objetivo é de fato conquistado, especificamente no curso de Panificação promovido pelo IFCE - campus Iguatu. Quais mudanças significativas puderam ser percebidas na vida dessas mulheres após o término do curso? Quais alterações se deram como melhoria de renda ou inserção no mercado de trabalho? Houve uma busca de autonomia ou melhoria de autoestima e bem estar devido à profissionalização? A resposta a esses questionamentos surge a partir da percepção do Programa de participantes do Curso de Panificação, ou seja, 50 moradoras do Bairro João Paulo II, cujo perfil pode ser delimitado como mulheres com baixa escolaridade, responsabilidade pela gestão do lar, inclusive, financeira, a maioria inseridas em programas sociais, como o Bolsa Família e que trazem, ainda, em meio a essa realidade, o desejo de aproveitar as oportunidades que surgem. Em relação às mudanças que o programa trouxe para as suas vidas, todas consideram que o impacto foi positivo, principalmente, despertando nelas o desejo de aprender mais e fazer novos cursos. Em relação às egressas, ainda não se teve resultados positivos em relação à inserção no mercado formal de trabalho, a maioria procurou se integrar a novos cursos, e uma delas resolver abrir o próprio negócio. Elas reclamam, em relação ao curso, de uma maior intensificação de aulas práticas, mas, mostram-se satisfeitas com os resultados e reforçam a importância do curso, sob vários aspectos, aprendizagem, reflexão sobre si mesma, a vida, a comunidade, enfim, pode-se sintetizar que os resultados do programa têm gerado o impacto esperado, não eliminando, no entanto, a possibilidade de aprimoramento que sempre existe. / The goal of this study is to evaluate the Mulheres Mil (Thousand Women) program as a Public Policy developed within the Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia (IFCE) [Federal Institute of Education, Science and Technology] on the Iguatu Campus. The Mulheres Mil Program brings not only professional qualification as a proposal but also the recognition of the importance of these women in their families and communities. The question therefore is whether this goal is in fact accomplished, specifically in the Bread Making course promoted by the IFCE Iguatu campus. What significant changes could be perceived in the life of these women after the end of the course? What changes happened related to improvement of income or insertion in the work market? Was there a quest for autonomy or improvement of self-esteem and well being due to the professionalization? The answers to these questions arise from the observation of the participants of the Program of the Bread Making Course, that is, 50 women dwellers of the João Paulo II neighborhood, whose profile can be delimited as women of little schooling, responsibility for managing the home, including the financial management, most of them included in social programs such as the Family Grant and who still bring, even in the midst of this reality, the desire to take advantage of the opportunities which arise. With regard to the changes which the program brought into their lives, all of them consider the impact to be positive, mainly, because if awakened in them the desire to learn more and do new courses. With regard to those who finished the course, there still have not been positive results with regard to insertion in the formal work market. Most of them sought to enroll in new courses and one of them opened up her own business. They complained, with regard to the course, that there should be an intensification of the practical classes, but seemed to be satisfied with the results and reiterate the importance of the course in various aspects: learning, reflection about themselves, about life and the community. Finally, one can summarize that the results of the program have generated the expected impact, not eliminating, however, the possibility of improvement which always exists.

Este estudo faz uma abordagem acerca do currículo de uma escola particular com foco na realidade vivenciada nessa escola. O tema trata, basicamente, de questões relativas às concepções pedagógicas e sua manifestação na elaboração do currículo. Tem como objetivo, descrever o currículo como um espaço de interações educativas e, um conjunto de diretrizes pedagógicas que se articulam para orientar a organização e o desenvolvimento das práticas educativas autônomas voltadas para a formação integral de crianças e jovens, dentro da atual Proposta Curricular do Colégio Antônio Araripe. A análise está orientada pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, do ponto de vista de historiadores, legislações, especialistas e de seus professores, tendo em vista contribuir para a formação docente. A metodologia utilizada foi através de uma pesquisa bibliográfica que assume os princípios da abordagem qualitativa, entendendo que está, no âmbito das ciências sociais e tratando especificamente de fenômenos educacionais, identifica-se como de caráter inacabado, com dimensão criativa, auto formadora, e com intencionalidade. Utilizou-se também de observações juntos aos professores e alunos da referida instituição para um embasamento mais acurado. Tendo também a contribuição expressiva de autores como Freire, Libâneo, Saviani, Moreira, Veiga Neto entre outros. / This study is an approach on curriculum of a private school with a focus on reality experienced in this school. The theme is basically questions concerning the pedagogical concepts and its manifestation in curriculum design. Aims to describe the curriculum as an area of educational interactions, and a set of teaching guidelines that are articulated to guide the organization and the development of autonomous educational practices aimed at the integral formation of children and young people within the current Curriculum Proposal of Antonio College Araripe. The analysis is guided by the National Curriculum Parameters, from the point of view of historians, laws, experts and their teachers, in order to contribute to teacher training. The methodology used was through a literature search that takes the principles of qualitative approach, understanding that, in the social sciences and dealing specifically with educational phenomena, is identified as unfinished character, with creative dimension, self-forming, and intentionality. We also used observations together teachers and students of the institution for a more accurate basis. Also taking the significant contribution of authors such as Freire, Libâneo, Saviane, Gonzales and others.

Este trabalho analisa o processo de implantação e desenvolvimento dos cursos técnicos ofertados no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará (IFCE), precisamente nos campi de Fortaleza, Maracanaú e Morada Nova por meio do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (PRONATEC), cujo subprograma é a Bolsa Formação Estudante. A finalidade desse trabalho é identificar os resultados obtidos pelo PRONATEC nos campi citados, quanto aos indicadores de acesso, permanência e êxito do processo formativo dos/as estudantes, analisando os fatores surgidos que de alguma forma possam ter influenciado nos resultados obtidos. Trata-se de um estudo de caso, que foi orientado por análise bibliográfica e documental que fundamentam o referencial teórico referente ao tema facilitando a compreensão de aspectos relevantes acerca do PRONATEC enquanto Programa de inclusão social. Buscou-se responder, neste estudo, à seguinte questão: como se deu o processo de educação profissional técnica de nível médio no âmbito do Pronatec nos cursos ofertados pelo IFCE? A análise desta questão é a essência do objetivo geral desta investigação, cujos objetivos específicos se detiveram em: explanar a trajetória da educação profissional técnica de nível médio no Brasil relacionando-a com desenvolvimento produtivo e social; contextualizar o PRONATEC enquanto programa de inclusão social investigando o processo de implantação dos cursos técnicos de nível médio ofertados por esse Programa em três campi do IFCE; apresentar os resultados dos indicadores de acesso, permanência e êxito quanto ao processo formativo dos/as alunos/as beneficiários/as do Pronatec no IFCE analisando possíveis fatores que contribuíram para os resultados obtidos. Inicialmente é feita uma breve exposição sobre a história da educação profissional no Brasil relacionando-a com desenvolvimento produtivo e social. Em seguida aborda-se o programa com enfoque na implantação nacional e no IFCE, contextualizando-o enquanto programa de inclusão social do governo Dilma Housseff. Por último, faz-se uma análise acerca do desenvolvimento dos cursos técnicos Pronatec nos campi pesquisados apresentando seus resultados e fazendo uma análise desses dados. Desta forma, pretende-se contribuir, com este estudo, para uma melhor compreensão e reflexão acerca do Pronatec enquanto programa de inclusão social da educação profissional por meio da análise do seu processo de implantação, desenvolvimento e resultados obtidos no processo formativo dos/as seus/as estudantes quanto ao acesso, permanência e êxito. / This paper analyzes the process of implantation and development of the technical courses offered in the Federal Institute of Education, Science and Technology of Ceará (IFCE), more specifically on the campuses of Fortaleza, Maracanaú and Morada Nova through the National Program of Access to Technical Education and Employment (PRONATEC), the subprogram of which is the Student Education Scholarship. The goal of this work is to identity the results obtained through the PRONATEC on the cited campuses, as to the indicators of access, permanence and success of the educational process of the students, analyzing the factors which emerged which in some way could have influenced the results obtained. It is a case study which was orientated by a bibliographical and documental analysis which gave the basis for the theoretical referential regarding the theme facilitating the comprehension of relevant aspects about the PRONATEC as a social inclusion program. We sought to answer in this study the following question: how did the process of technical professional education at the high school level take place in the ambiance of the PRONATEC in the courses offered by the IFCE? The analysis of this issue is the essence of the general goal of this investigation, the specific goals of which are: explain the trajectory of technical professional education at the high school level in Brazil relating it to productive and social development; contextualize the PRONATEC as a social inclusion program investigating the process of implantation of the technical courses at the high school level offered by this Program on three campuses of the IFCE; present the results of the indicators of access, permanence and success as to the educational process of the students benefitted by the PRONATEC at the IFCE analyzing the possible factors which contributed to the results obtained. Initially, there is a brief exposition about the history of professional education in Brazil relating it to productive and social development. There follows an approach to the program with a focus on the national implantation and in the IFCE contextualizing it as a program of social inclusion of the Dilma Housseff government. Finally, an analysis is made of the development of the PRONATEC technical courses on the campuses researched presenting their results and making an analysis of this data. In this way one intends to contribute, with this study, to a better comprehension and reflection about the PRONATEC as a social inclusion program of professional education through the analysis of its implantation and development process and of the results obtained in the educational process of its students relating to access, permanence and success.

Esta pesquisa traz reflexões educacionais e teológicas desenvolvidas em uma escola agrícola do interior da Bahia. A presença das religiões na EMARC de Valença é o foco do trabalho. Naturalmente o assunto não se esgota aqui devido a sua complexidade e por trabalhar duas categorias importantes: educação e religião. Entretanto, fica nossa contribuição para o estado da arte, como um germe, uma provocação para outros estudos sobre a temática. Ao tempo em que executamos o referido, as discussões sobre a exibição de símbolos religiosos em espaços públicos vêm ocupando a mídia, a justiça e as academias brasileiras, sendo objeto de encontro, mesa redonda e congresso específico sobre a questão da laicidade do Estado, religião civil e teologia. Esses aspectos foram abordados durante a pesquisa. O relatório de pesquisa foi construído em três capítulos intitulados: 1. Conhecendo o povo, o local e a escola, 2. Apple: uma análise crítica da educação e 3. Religião, Estado e educação. No primeiro capítulo, foi caracterizado o objeto de pesquisa, suas idiossincrasias e história do povo que habita a região. O segundo capítulo foi dedicado a abordar os teóricos que sustentam o trabalho. No terceiro e último capítulo, apresentamos os resultados da pesquisa e as análises subjacentes a eles. / This research presentes educational and theological reflections developed in an rural school on the countryside of Bahia state. The presence of religions in the EMARC of Valença is the focus of this study. Naturally, the issue is not being exhausted here due to its complexity and two important categories: education and religion. However, here is our contribution towards the state of the art, like a seed, a provocation for other studies on the issue. As we carry out this study, the discussion on the exhibition of religious symbols in public spaces is occupying the media, the courts and Brazilian universities, being a subject for meetings, roundtables and specific congresses on the question of the secularity of the State, civil religion and theology. These aspects were dealt with during the present research. The research report was constructed in three chapters, under the following titles: (1) Getting to Know the People, the place and the school; (2) Apple: a critical analysis of education, and (3) Religion, State and Education. In the first chapter was characterized the object of research, its idiosyncrasies and the history of the people who live in the region. The second chapter was devoted to deal with the theoretical underpinning the work. In the third and last one, we present results and analyses underlying them.

This paper presents results and analysis of a survey conducted with students of the High School of the City of Sapucaia do Sul, RS. The research had as main objective to investigate the views of young people about the role of schools facing the challenges of the XXI century. Furthermore, we also characterize the youth and the construction process of youth policy in Brazil from 1997 to 2007 period, identify the challenges perceived by them and relate them to the role of the school, examine the relationship between the role played by schools and their personal and professional aspirations, and propose, from notes made some initiatives to be taken by schools. This is an exploratory study of character, whose data were collected from the application of questionnaires. The analysis was done qualitatively and quantitatively, in order to meet the objectives of the research. As the results, it can be said that the couple has a lot to say and claim to be heard, want to intervene and help with the direction of education and public policy of this century. It was concluded that open spaces for dialogue and allow the young people involved in the planning and execution of the action means expanding the possibilities of successful practices, consistent with the wishes and personal goals and work of the main actors of this process: the students. Finally, this study also makes clear that the school of the XXI century needs to commit itself to new technologies and the media, and to all individuals oportunizar a learning, connected to the world of work and exercise of citizenship. / Este trabalho apresenta os resultados e a análise de uma pesquisa realizada com jovens estudantes do Ensino Médio do Município de Sapucaia do Sul, RS. A pesquisa teve como principal objetivo investigar as opiniões desses jovens sobre o papel da escola frente aos desafios do século XXI. Além disso, buscou também caracterizar a juventude e o processo de construção da política de juventude brasileira no período de 1997 a 2007, identificar os desafios percebidos por eles e relacioná-los ao papel da escola, analisar a relação entre o papel desempenhado pelas escolas e seus anseios pessoais e profissionais, bem como propor, a partir dos apontamentos feitos, algumas iniciativas a serem tomadas pelas escolas. Trata-se de um estudo de caráter exploratório, cujos dados foram coletados a partir da aplicação de questionários. A análise foi feita quantitativa e qualitativamente, a fim de atender aos objetivos da pesquisa. Quanto aos resultados, é possível afirmar que o jovem tem muito a dizer e clamam para serem ouvidos; desejam intervir e contribuir com os rumos da educação e das políticas públicas desse século. Concluiu-se que abrir espaços para o diálogo e permitir que os jovens participem do planejamento e da execução das ações significa ampliar as possibilidades de práticas bem sucedidas, coerentes com os desejos e objetivos pessoais e profissionais dos principais atores desse processo: os estudantes. Por fim, este estudo também deixa claro que a escola do século XXI precisa vincular-se às novas tecnologias e aos meios de comunicação, bem como oportunizar a todos os indivíduos uma educação permanente, conectada ao mundo do trabalho e ao exercício de cidadania.

O objetivo dessa pesquisa é estabelecer uma relação direta entre o imaginário do povo brasileiro, durante sua formação no período colonial, e a postura comportamental do povo na contemporaneidade, nove gerações após o fim oficial da Inquisição luso-brasileira. Parte do princípio de que essa relação está diretamente ligada ao modelo estatal-religioso imposto pela Santa Inquisição, pautado na imposição do medo e do terror, deixando marcas profundas na sociedade brasileira que resistem até os dias atuais. Por falta de visibilidade popular sobre a questão, bem exemplificada na ausência do tema em todos os níveis curriculares da educação brasileira, esse trabalho busca traçar uma linha expositiva de todo o processo inquisitorial no mundo, desde seu nascimento no século XIII. Afinal, somos sujeitos emergentes da história. O povo brasileiro é fruto de uma miscigenação ameríndia, africana e européia. Sua mentalidade foi moldada pelas culturas dessas três raças, porém, houve o direcionamento imposto pelo europeu, capitaneado pela política aristocrática portuguesa aliada ao clero católico-romano. No período em que se inicia essa colonização, a Igreja Católica Romana estava sob forte pressão da Reforma Protestante, e o Estado português vivia uma divisão política extrema entre os cristãos novos e os cristãos velhos, definida de forma preconceituosa pelo estatuto da pureza de sangue. A colônia teve a presença significativa do branco cristão novo convertido que buscou no Brasil-Colônia um lugar seguro para viver longe da perseguição inquisitorial. Muitos foram condenados ao degredo no Novo Mundo. Na realidade, os tentáculos da Inquisição alcançaram de forma incisiva todas as cidades e vilas da Colônia. Esses cristãos novos foram forçados à conversão ao cristianismo, porém, muitos mantiveram suas crenças judaicas, mouras e protestantes, aparentando ser um devoto cristão na sociedade e continuando a acreditar em suas crenças em seu íntimo e em sua família, originando, dessa forma, o homem dividido. Muitos se transformaram em criptojudeus e, em função de um grande desenvolvimento econômico e intelectual, foram tenazmente perseguidos pela Inquisição em todos os rincões do Reino de Portugal. Esse quadro de submissão do ameríndio e do africano e a dupla personalidade do branco cristão novo produzem uma sociedade caracterizada pela fragilidade de valores coletivos em termos éticos e morais. Expondo esse cenário, em termos gerais, essa pesquisa tenta visualizar uma situação contemporânea em que a corrupção é aceita passivamente, os privilégios de poucos se institucionalizam, as reivindicações sociais não se solidificam e o povo não se compromete, muito pelo contrário / The objective of this research is to establish a direct relationship between the imaginary of Brazilian people in the colonial period and their behavior in the contemporary, that is, nine generations after the official end of the Portuguese- Brazilian Inquisition. It starts from the principle that this relationship is directly linked to the state-religious model imposed by the Holy Inquisition, ruled by the imposition of fear and terror, leaving deep marks in Brazilian society which resist until the current days. For lack of popular visibility on the subject, well exemplified in the absence of the theme in all of the curricular levels of Brazilian education, this work tries to draw a line of the entire inquisitorial process on the world since its appearance in the 13th Century. After all, we are emerging subject of history. Brazilian people were born from Native-American, African and European miscegenation. Their art of thinking was build by the cultures of those three people; however, there was a direction imposed by European, captained by Portuguese aristocratic politics allied to the Roman Catholic clergy. In the beginning of the colonization, the Roman Catholic Church was under strong pressure of the Protestant Reform; the Portuguese State was living an extreme political division between the new and the old Christians, defined by a prejudiced form sustained on the statute of blood purity. The colony had a strong presence of the converted new white Christian who looked for a safe place to live far away from inquisitorial persecution in Brazil-colony. Many were vanished to the exile in the New World. In reality, the tentacles of the Inquisition reached, in an incisive way, all of the cities and towns of the colony. Those new Christians were forced to the conversion to the Christianity; however, many maintained their Jewish, Moorish and Protestant faiths, pretending to be a devotee Christian in society and continuing to believe in their faiths in intimate and family, originating, in that way, a divided man. Many became crypto-Jewish and, because the need of a great economical and intellectual development, they were tenaciously pursued by the Inquisition in the entire Kingdom of Portugal. That picture of submission of the Native-American and African and the double personality of the new white Christian produce a society characterized by the fragility of collective values in ethical and moral terms. Exposing that scenery, in general terms, this research tries to visualize a contemporary situation in that the corruption is passively accepted, the privileges of a few are institutionalized, the social claims don't solidify and the people don't commit, on the contrary.

O presente trabalho tem por objetivo investigar como a escola pode colaborar para formação de um leitor crítico, mesmo esse leitor sendo bem jovem, como é o caso dos alunos do 6 ano. Evidentemente, não se trata de um manual ou de indagação sem fundamentação, mas é uma reflexão para uma mudança de comportamento diante do ensino da leitura para alunos dessa fase, respeitando suas limitações e, principalmente, entendendo que é necessário ensiná-los a ler. Um leitor crítico só pode surgir quando ele lê e compreende o que leu, e mais, usa essa leitura em seu favor / The present research aims to investigate how the school can collaborate for a critical reader's formation, even if this reader is still so young as the students of the 6th Grade. Indeed, this research is not a manual or an inquiry without ground. But it is a thought for a changing of behavior before the teaching of reading for students of this grade, respecting their limitations and, mainly, understanding that it is necessary to teach them how to read. A critical reader can only emerge when he/she reads and understands what he/she has read, and more than that, when he/she uses the reading in his/her favor.

A intenção desta pesquisa é sensibilizar as mulheres religiosas ou não do importante papel de conhecer os tipos de violência que contra elas possam ser acometidas no dia a dia. Outra proposta é refletir sobre seus direitos através da Lei Maria da Penha como forma de conquistar uma vida mais digna e mais saudável. Para isso se faz necessário saber o significado de alguns conceitos como: violência de gênero, feminismo, a mulher dentro da teologia feminista e as transformações que vem ocorrendo dentro de várias igrejas quanto ao papel da mulher. Acredito ser necessário que as nossas instituições religiosas visem uma formação de uma pastoral da mulher em uma perspectiva de participação, tendo como conceito de participação a mulher que não somente trata das questões matrimoniais sistematizadas e instaladas dentro das igrejas, mas também a mulher que através do ato de participação, envolve nas questões sociais, políticas, religiosas, éticas e estéticas de nossa sociedade. Desta forma, espera-se oferecer uma leitura mais consciente acerca do papel da mulher na sociedade e os discursos pregados e legitimados dentro de nossas instituições religiosas e na sociedade. Visamos, então, a auto-afirmação das mulheres como líderes, principalmente no campo eclesiástico. / This research aims to sensitize the religious and not religious women about the important role of knowing the types of violence that may affect them in a daily basis. The other proposal is to reflect about their rights through Maria da Penhas Law as a way to achieve a more dignified and healthy life. In order to do so, it is necessary to know the meaning of some concepts such as gender violence, feminism, the woman within the Feminist Theology and the transformations that have been taking place in several churches concerning the role of women. I believe it is necessary that our religious institutions aim to create a pastoral service for women under the perspective of participation, the concept of participation reveals the woman as the one who not only deals with the systematized matters related to marriage, which are installed in the churches, but also as the one who, through the act of participation, gets involved in social, political, religious, ethical and esthetic concerns in our society. Thus, we hope to be able to offer a conscious reading concerning the role of the woman in society and the discourses that are preached and legitimated within our religious institutions and in society. Then, we take aim at the womens self-affirmation as leaders, mainly in the ecclesiastical arena.

A história da infância em Santarém compreende os vários contextos, desde a vivência de celebridades que fazem a história de nossa gente, até apanhados escritos de autores que se dedicaram e se dedicam em defesa aos direitos da criança. O olhar de Philippe Ariès, em sua obra Historia social da criança e da família, fez-nos aprofundar nos relatos medievais e modernos da população infantil, nas várias formas do ser criança, no desrespeito e preconceito que a cercava. Maria Luiza Marcílio, em sua obra História das crianças no Brasil, apresenta-nos as causas do abandono de crianças no século XlX, dentre elas a questão da pobreza, morte ou descaso dos pais, doenças, defesa da honra de mulheres nobres, elitizadas, a honra de família. No século XX, fatores como a urbanização, imigrações da zona rural para a zona urbana, a imigração europeia e a isenção da mulher no mercado de trabalho foram, e têm sido, as muitas causas do abandono de crianças. Os relatos de Mary Del Priori, em sua obra História das crianças no Brasil, serviram de suporte para o entendimento da figura infantil no período do Brasil Colônia, Império e República. O menosprezo educacional, emocional e ético a esta classe é perceptível desde os primeiros fundamentos de nossas políticas; somente a classe dominante gozava de privilégios, a partir de uma filosofia exclusivista e excludente. No passado, mercaram as famosas Santas Casas de Misericórdia, as Rodas dos Expostos, hoje a nomenclatura mudou para pastorais da criança, creches, abrigos, lares, ONGs para crianças. Os relatos obtidos nas atas das instituições que militam pelos direitos da criança nos serviram de base para averiguação histórica do antes, durante e depois de sua implantação. A criança santarena não tinha seus direitos assistidos por falta de conhecimento, ações políticas que a salvasse ou guardasse, a classe política que deveriam fomentar os projetos não tomavam atitude, até que a sociedade civil se organizou e iniciou os primeiros fomentos em prol dos direitos da criança, iniciando o Conselho de Direitos, o Fundo e o Conselho Tutelar. Atualmente, inúmeras instituições, especialmente a sociedade civil e religiosa, têm seus projetos articulados e registrados em parceria com o Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente, órgão de grande importância no desenvolvimento de políticas públicas em defesa dos interesses das crianças pequenas. / The history of childhood in Santarém includes several contexts, from the celebrities existence, which build our peoples history, to résumé of writings of authors who were and are dedicated in defense of childs rights. Philippe Ariès glance, on his work Social history of child and family, has brought us near to medieval and modern reports on childish population, to many ways of being a child, to the disrespect and prejudice that surround children. Maria Luiza Marcílio, on her work History of children in Brazil, presents us the causes of childrens abandonment in 19th century, among them, the subject of poverty, death or parents disregard, diseases, defense of noble womens honor, elitized, the family honor. In the 20th century, factors as urbanization, emigrations from rural area to urban area, the European immigration and womans exemption on job market were and have been one of many causes of childrens abandonment. Mary Del Prioris reports, on her work History of the children in Brazil, have been served as support to understand the childish illustration in the periods of Brazil Cologne, Empire and Republic. The educational emotional and ethical contempt to this group is perceptible since the first foundations of our politics; only the dominant group has enjoyed privilege because of an exclusionist and excluding philosophy. In the past, the famous Saint Houses of Mercy, the Wheels of the Exposed Ones were remarkable. Today the nomenclature has been changed for childs pastorals, day cares, shelters, homes, NGOs for children. The obtained reports at the records of the institutions that militate for childs rights have served us as base for historical verification before, during and after their implantation. The child of Santarém had not its rights warranted because of the lack of knowledge and political actions that could warrant or protect it. The political group, which should foment projects, didnt take an attitude, until the civil society was organized and has began the first fomentations on behalf of childs rights, starting the Council of Rights, Fund and Guardian Council. Now, countless institutions, especially the civil and religious society, have articulated and registered their projects in partnership with Municipal Council of Child's and Teenagers Rights, an agency of great importance on the development of public politics in defense of the tiny childrens interests.