Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-19T17:32:55Z No. of bitstreams: 1 rejanegranatosantos.pdf: 3311778 bytes, checksum: 431bc6dd0872850842a18c2fd2aa9a4a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-22T15:16:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rejanegranatosantos.pdf: 3311778 bytes, checksum: 431bc6dd0872850842a18c2fd2aa9a4a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T15:16:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rejanegranatosantos.pdf: 3311778 bytes, checksum: 431bc6dd0872850842a18c2fd2aa9a4a (MD5) Previous issue date: 2011-09-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste trabalho, pretendemos desenvolver uma investigação acerca de questões atreladas à incidência da palavra no âmbito da obra plástica de Arthur Bispo do Rosário. Tendo como parâmetros alguns aspectos referentes à história e às origens etno-culturais do artista, nosso interesse reside, sobretudo, na tentativa de compreensão do potencial inerente à enunciação verbal no que tange à capacidade expressiva a partir do locus da alteridade. Para a elaboração das hipóteses aqui formuladas, usaremos, em uma primeira instância, aspectos biográficos que marcaram a vida e a obra de Bispo do Rosário, os quais, a nosso ver, mostram-se significativos no que concerne ao estabelecimento do espaço expressivo ocupado pelo artista no âmbito da cultura brasileira. Em um segundo momento, usaremos como corpus analítico não apenas o discurso proferido por Bispo acerca de si mesmo e de sua produção como também elementos emblemáticos encontrados no conjunto de sua obra. Estes, por sua vez, podem ser detectados tanto na linguagem híbrida, adotada pelo artista em suas construções textuais, quanto no enorme repertório de objetos, construídos ou reapropriados, os quais compõem uma narrativa imagética extremamente rica em significados. / In this work we intended to develop an investigation about the issues linked to the incidence of the word within the framework of the plastic work of Arthur Bispo do Rosário. Having as parameter some aspects of his biographical data as well as his ethno-cultural origins, our interest lies especially in the attempt to understand the inherent potential towards the verbal enunciation with respect to the expressive power from the locus of alterity. For the development of the hypothesis made here we will use in a first instance, bibliographic aspects that marked the life and work of Bispo do Rosário, which, in our view, are significant regarding the establishment of the expressive space occupied by the artist within the Brazilian culture. Then, we will use an analytical corpus not only in relation to the discourse pronounced by Bispo about himself and his production, but also in the symbolic elements found in the collection of his work. These, in turn can be detected both in the hybrid language adopted by the artist in his textual constructions, and in the huge repertoire of objects built or expropriated by him, which compose a symbolic narrative extremely rich in signification.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-29T16:01:12Z No. of bitstreams: 1 stefanesoarespereira.pdf: 1034372 bytes, checksum: fdcbd9fecf9c5cf2eeb7c1a18ab1fb3b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-29T19:51:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 stefanesoarespereira.pdf: 1034372 bytes, checksum: fdcbd9fecf9c5cf2eeb7c1a18ab1fb3b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-29T19:52:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 stefanesoarespereira.pdf: 1034372 bytes, checksum: fdcbd9fecf9c5cf2eeb7c1a18ab1fb3b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T19:52:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 stefanesoarespereira.pdf: 1034372 bytes, checksum: fdcbd9fecf9c5cf2eeb7c1a18ab1fb3b (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / Este estudo tem por objetivo investigar o texto literário em prosa de duas autoras negras contemporâneas: a obra Ponciá Vicêncio (2003), da escritora brasileira Conceição Evaristo e A Mercy (2008), da escritora estadunidense Toni Morrison. Uma vez que ambas desenvolvem narrativas que retomam o período colonial, pretende-se estabelecer a análise do contexto escravagista em destaque nas obras. Para isso, focaremos a movimentação das personagens Ponciá Vicêncio e Florens a fim de observar a relevância do espaço geográfico no processo de construção e formação social do Novo Mundo. Ao dialogar com a história que envolve o negro no Brasil e nos Estados Unidos, examinamos a proeminência das consequências socioeconômicas resultantes da sistemática travessia do negro, seja pela dispersão fisicamente forçada, seja simbolicamente excludente. Por meio da mobilidade, encontra-se a multiplicidade de espaços, além dos laços que o unem aos múltiplos territórios. Além disso, o caráter não inerte dos espaços e das multiterritorialidades é ressalvado por meio das mudanças implicadas em âmbito relacional na materialidade e nos signos dominantes e influentes do território. É, portanto, através da representação “compartilhada” do mundo social que o negro vivencia seu posicionamento perante os outros agentes sociais. Os espaços, dessa forma, constituem o lugar, lugar que, nas obras estudadas, apresentam-se como a falta de lugar do negro na sociedade brasileira e estadunidense. Esse entrelaçar interfere na questão do gênero. Como nossa proposta visa à experiência da mulher negra nas mais diversas instâncias do privado e do público, veremos como a escrita das autoras contribui para a construção desse lugar ausente da mulher negra. Enfatizar-se-á, a partir dessa visão, que o entrecruzamento do exterior e o interior, na realidade, transcende a ideia de “home” como casa e lar. “Home” caracteriza-se, sobretudo, pelo estado do ser, sua condição fisiológica em diálogo com sua imensidão íntima. Em contrapartida, realçamos o sentido da escrita de autoria feminina, interpretando esse “escrever-viver” como o cerne do estado das escritoras, os questionamentos da história literária e a busca por um fazer da literatura negra na voz feminina oprimida. / The aim of this study is to investigate the literary text in prose of two black contemporary authors: the work Ponciá Vicêncio (2003), of the Brazilian writer Conceição Evaristo and A Mercy (2008), of the American writer Toni Morrison. Once both writers develop narratives which resume the colonial period, it is intended to establish an analysis of the slavish context prominent in these works. Therefore, the movement of the characters Ponciá Vicêncio and Florens is focused in order to observe the importance of the geographical space in the process of the construction and social formation in the New World. Dialoguing with the history which involves the black in Brazil and in the United States, the enhancement of the socioeconomic consequences resulted from the systematic crossing of the black (by the forced physical dispersal or symbolically exclusive) is examined. By means of mobility, we find the multiplicity of spaces, beyond the bonds which unite the multiple territories. In addition, the not inert nature of the spaces and of the multiterritorialities is pointed out from the changes involved in material relationships and in the dominant and influent signs of the territory. It is, therefore, through the “shared” representation of the social world which the black lives your position in the face of the other social agents. The spaces, in this way, constitute the place, place that, in the works studies, is presented as the lack of place of the black in the Brazilian and in the American society. As our proposal aims the black woman experience in the several instances of the private and public, we can see how the writing of the authors contributes to the construction of this absent place of the black woman. It is emphasized, by this point of view, the crossing over the exterior and the interior, actually, goes beyond the idea of “home” as house or “lar”. “Home” is characterized, specially, by the state of being, the physiological condition in dialogue with the deep intimacy. Moreover, the sense of the feminine authorial writing is focuses, interpreting this “escrever-viver” (writing-living) as the center of the state of the writers, the discussions of the literary history and the search for doing a black literature in the oppressed female voice.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-05-17T12:40:33Z No. of bitstreams: 1 alineazevedorochaduim.pdf: 1440710 bytes, checksum: 395def86178f8e51c7d4b785f683c7af (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-05-22T14:00:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alineazevedorochaduim.pdf: 1440710 bytes, checksum: 395def86178f8e51c7d4b785f683c7af (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T14:00:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alineazevedorochaduim.pdf: 1440710 bytes, checksum: 395def86178f8e51c7d4b785f683c7af (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / Esta pesquisa pretende analisar a situação feminina cabo-verdiana por meio da perspectiva de Orlanda Amarílis. A autora revela particularidades das vivências femininas em Cabo Verde e na diáspora, uma vez que ela também é uma mulher diaspórica tendo escrito sua obra em terras europeias sem, contudo, deixar de se preocupar com a posição de subalternidade e resignação de suas conterrâneas. Dessa forma, são analisadas também as personagens orlandianas sob o viés de identidades culturais e de gênero a partir de suporte teórico e critico de autores como: Stuart Hall, Frantz Fanon, Benjamin Abdala, Joan Scott e Thomas Bonnici, entre outros. Toda a pesquisa está voltada à analise de quatro personagens femininas de quatro contos selecionados para o corpus desta dissertação, sendo eles: “Desencanto”, “A casa dos mastros”, “Thonon-les-bains” e “Luna Cohen”. Dessas narrativas, são levantadas questões de como a mulher enfrenta situações sociais e financeiras adversas na diáspora e, também, a violência dentro do contexto de Cabo Verde e Europa. / This study aims at analyzing the Cape Verdean feminine condition from the perspective of Orlanda Amarílis. The author reveals singularities of feminine life in Cape Verde, Africa, and in diaspora since she herself was a diasporic woman who wrote her literary work in European land concerned with the position of subalternity and resignation of her country female mates. Henceforth her characters are analyzed under the perspective of cultural identities and gender based on theoretical and critic apparatus with works by Stuart Hall, Frantz Fanon, Benjamin Abdala, Joan Scott and Thomas Bonnici among others. The entire research is focused on the analysis of four female characters of four short stories selected to compose the corpus of this dissertation: “Desencanto” (Disenchantment), “A casa dos mastros” (The house of the masts), “Thonon-les-bains” and “Luna Cohen”. From those narratives, questions are raised such as how women face adverse social and financial situations in diaspora and also violence inside the context of Cape Verde and Europe.

El análisis de los patrones espaciales de poblaciones de organismos sésiles es una herramienta muy útil en el entendimiento de los procesos que determinan el establecimiento y desarrollo de los individuos en un ambiente dado. El objetivo del presente estudio fue investigar como las poblaciones de árboles tropicales se encuentran espacialmente organizadas, y la correlación de tal organización con diferentes atributos de historia de vida (tamaño de la diáspora, síndrome de dispersión de la semilla, estatus sucesional), el tipo de hábitat (terraza aluvial, planicie de inundación, lomerío-bajo y sierra cárstica) y la densidad poblacional. El estudio se llevó a cabo en la selva húmeda de Chajul, Chiapas. En catorce parcelas permanentes de 20 x 250 m (0.5-ha), los individuos con diámetro a la altura del pecho (dap) > 10 cm, representantes de 44 especies y 85 poblaciones, se mapearon a escala. Se usó el Índice de Morisita, un método con área ampliamente usado, para cuantificar el patrón espacial de las poblaciones de estas especies a nivel de cada parcela y empleando tres diferentes escalas de análisis (25 m2, 100 m2, 400 m2).La mayoría (61.6 %) de las poblaciones analizadas mostraron un patrón al azar en las tres escalas de análisis. La frecuencia de poblaciones con patrón agregado fue significativamente mayor en la sierra cárstica donde la heterogeneidad topográfica fue mayor. Por el contrario, en la terraza aluvial se presentó la mayor frecuencia de poblaciones con patrón al azar, siendo este hábitat el topográficamente más homogéneo. Existió una mayor frecuencia de poblaciones agregadas a la escala de 25 m2. Se observó una frecuencia mayor de especies pioneras dentro del grupo de poblaciones agregadas y de no-pioneras dentro del grupo de poblaciones al azar. La diáspora de las especies no pioneras con distribución espacial al azar fue más grande y la de las especies pioneras con distribución agregada fueron las más pequeñas. El Índice de Morisita disminuyó conforme la densidad poblacional aumentó; está tendencia se presentó en las tres escalas de análisis.Con base en los resultados obtenidos, propongo que el arreglo espacial de las poblaciones de árboles en Chajul se encuentra influido por el nivel de variación de factores relacionados con la topografía del terreno, con la calidad del suelo y con el régimen de perturbación del dosel. Al parecer, existen factores dependientes de la densidad (e.g., depredación sensu lato y competencia) que producen un aclareo, y una disminución del grado de agregación, en poblaciones que muestran una fuerte agregación en fases tempranas de desarrollo, particularmente en especies abundantes, de semilla grande y no pioneras.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-08T11:30:29Z No. of bitstreams: 1 Raphael Fernando Amaral.pdf: 1223789 bytes, checksum: bd0f8b6773118e7694112dbd907a1fe6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T11:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raphael Fernando Amaral.pdf: 1223789 bytes, checksum: bd0f8b6773118e7694112dbd907a1fe6 (MD5) Previous issue date: 2018-06-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present research aims to understande the influences of afrobeat, nigerian musical style, and its main creator, the musician Fela Kuti, concerning emergente musical productions in the urban context at contemporary Brazil. The central scope of the research consists on how musicians and activists have taken the afrobeat as a stylistic and aesthetic reference. Through the analysis of phonographic production and cultural activities it’s noticed that the afrobeat music bacame a new basis for identity and musical dialogue. It explores also the political clashes around the incorporation of afrobeat into different social and ethnic extracts. It is also emphasized that through this style, a new black and young affirmation has been made in the context of the metropolis’ peripheries in Brazil. Inserted in the Cultural Studies, this investigation’s relevance stems from the fact that, with the afrobeat, it is possible to understand certain facets about how occur the cultural movements, identity reconfigurations and a new formations of subjectivities between Africa and America by the routes of the black diaspora / A presente pesquisa tem como objetivo compreender as influências do afrobeat, estilo musical nigeriano, e de seu principal criador, o músico Fela Kuti, sobre as produções musicais emergentes no contexto urbano no Brasil contemporâneo. O escopo central da pesquisa consiste no modo como músicos e ativistas tomaram o afrobeat como referência estilística e estética. Por meio da análise da produção fonográfica e de atividades culturais se percebe que a música afrobeat se tornou uma nova base de diálogo musical e identitário. Explora, também, os embates políticos em torno da incorporação do afrobeat em diferentes extratos sociais e étnicos. Destaca que, por meio desse estilo, uma nova afirmação negra e jovem se fez no contexto das periferias das metrópoles no Brasil. Inserida nos Estudos Culturais, a relevância dessa investigação decorre do fato que, com o afrobeat, é possível compreender determinadas facetas sobre como ocorrem as movimentações culturais, reconfigurações identitárias e a formação de novas subjetividades entre a África e a América pelas rotas da diáspora negra

Reatualizar o processo diaspórico judaico e a formação de territórios por meio da comida. Estudo desses processos na obra Por que sou gorda, mamãe? de Cíntia Moscovich. A partir da memória da comida, especialmente a judaica, é possível observar a formação do território da cozinha e também do corpo. No entanto, para chegar nesse ponto a personagem-narradora precisa passar por uma diáspora metafórica. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-28T16:15:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriana Antunes de Almeida.pdf: 572384 bytes, checksum: 5cc8b415ecdfe687a122893aec69eadc (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-28T16:15:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriana Antunes de Almeida.pdf: 572384 bytes, checksum: 5cc8b415ecdfe687a122893aec69eadc (MD5) / Reactualizar el proceso diaspórico judío y la formación de territorios a través de la comida. Estudio de eses procesos en la obra Por que sou gorda, mamãe? de Cíntia Moscovich. A partir de la memoria de la comida, especialmente la judía, es posible observar la formación del territorio de la cocina y también del cuerpo. Sin embargo, para llegar a ese punto el personaje narrador precisa pasar por una diáspora metafórica.

Reatualizar o processo diaspórico judaico e a formação de territórios por meio da comida. Estudo desses processos na obra Por que sou gorda, mamãe? de Cíntia Moscovich. A partir da memória da comida, especialmente a judaica, é possível observar a formação do território da cozinha e também do corpo. No entanto, para chegar nesse ponto a personagem-narradora precisa passar por uma diáspora metafórica. / Reactualizar el proceso diaspórico judío y la formación de territorios a través de la comida. Estudio de eses procesos en la obra Por que sou gorda, mamãe? de Cíntia Moscovich. A partir de la memoria de la comida, especialmente la judía, es posible observar la formación del territorio de la cocina y también del cuerpo. Sin embargo, para llegar a ese punto el personaje narrador precisa pasar por una diáspora metafórica.

Esta pesquisa analisa comparativamente as personagens femininas dos contos de Ivone Aída e Orlanda Amarílis. Ambas as autoras revelam particularidades do cotidiano feminino cabo-verdiano na ilha e na diáspora. Em consonância com o propósito da hermenêutica do cotidiano que procura registrar aspectos concretos da vida de todos os dias, de homens e mulheres, o caráter dinâmico do conto ilumina nas obras de Orlanda Amarílis e Ivone Aída a história cultural caboverdiana e as identidades sociais nela inseridas pelo viés do estudo das relações de gênero. Analisando a situação social feminina vigente em Cabo Verde, durante longo tempo sob o signo da resignação e da obediência, concluímos que as escritoras propõem que o futuro aguardado deve levar em conta o presente das experiências, movido pela esperança concreta que não se esgota em uma realização particular, mas estimula constantemente a ação das mulheres que constroem o seu porvir e o do país. Consideramos a esperança concreta, patente nos textos literários analisados, como um sentimento mobilizador de práticas transformadoras das condições opressoras da sociedade frente aos discursos fatalistas, ampliando a compreensão do real e permitindo visualizar-se de maneira antecipatória uma nova realidade, em prol da construção de novas identidades. / This research analyzes comparatively the feminine characters of Ivone Aída and Orlanda Amarílis stories. Both authors expose particularities of daily Cape- Verdean women on the island and abroad. In harmony with the intention of the hermeneutics of daily activities intents to register concrete aspects of men and women´s life, the storys dynamism illuminates the work of Orlanda Amarílis and Ivone Aída cultural cape-Verdean history and inserted the social identities for the bias of the gender relations study. The current female social situation in Cape- Verde, in the name of the resignation and obedience, we conclude that the writers proposal about waited future, must consider current experiences, moved by concrete hope that does not expire in a private achievement, but constantly stimulates the womens actions to build their future. We consider the concrete hope, in the analyzed literary texts, as an inspired feeling of transforming practices of the oppressors conditions of society against the fatalistic speeches, to expand understanding of reality and allowing to see itself in a new reality, in order to build new identities.

A presente pesquisa buscou compreender os processos históricos relacionados à diáspora africana no litoral Norte paulista a partir de uma perspectiva arqueológica. Com a proibição do comércio negreiro em meados do século XIX, o litoral Norte paulista, tão próximo do Vale do Paraíba onde a cultura cafeeira estava em expansão, foi palco de inúmeros desembarques clandestinos realizados nas praias da região. Por meio da integração de fontes diversificadas, como evidências materiais, indicadores da paisagem, narrativas orais, fontes secundárias e com especial atenção à Historiografia sobre o tema, foi possível traçar possibilidades interpretativas acerca da diáspora africana na região estudada. Destarte, tais levantamentos possibilitaram atribuir ao litoral Norte paulista um alto potencial para o estudo de sítios e vestígios arqueológicos associados à temática, seja em ambiente continental ou insular, em compartimentos emersos ou submersos. / This research aimed at understanding the historic processes regarding the African Diaspora in the north coast of São Paulo from an archaeological perspective. With the prohibition of slave trading in the mid-nineteenth century, the north coast of São Paulo was the scene of countless clandestine landings on the beaches of the region, once it was very close to the Paraíba Valley, where coffee cultivation was expanding. Through the integration of diverse sources such as material hard evidence, landscape indicators, spoken narratives, secondary sources and a particular focus on Historiography, it was possible to draw interpretative possibilities about the African diaspora in the region under study. Therefore, these surveys have made possible for the north coast region of São Paulo to be assigned as a high potential study place of archaeological sites and remains related to the theme, both in the mainland and on the island environment, either as surfaced or immersed compartments.

. A presente dissertação tem por objetivo observar a influência da black music norte-americana na formação da identidade dos jovens negros que frequentam as festas da cena black paulistana. Para isso, procura-se debruçar sobre os fatores históricos, sociais, culturais e políticos que propiciam essa dinâmica. A motivação para a realização do trabalho nasce da participação em eventos nos dois países em diferentes momentos, onde se fez perceptível certa semelhança no comportamento dos jovens, o que despertou o desejo de investigar quão profundos seriam esses laços entre grupos tão distintos. A partir da perspectiva dos Estudos Culturais intenta-se mostrar como há mais de quatro décadas a black music atua como um elo entre povos da diáspora africana. O embasamento teórico e as entrevistas realizadas permitem contextualizar o fenômeno e trilhar um percurso que demonstra como a partir da escravidão e da forma como o pensamento racial se estruturou, a sociedade brasileira foi gerada de forma excludente deixando o negro sem referenciais positivos para formar sua identidade, o que faz com que as manifestações afro-americanas sirvam de inspiração, ainda que existam diferenças nas relações raciais nos dois países. Essa aproximação se dá principalmente no campo cultural, em especial por meio da música, que se manifesta na diáspora como um memorial à ancestralidade africana. Essa dinâmica tem início ainda na década de 1970 com os grandes bailes blacks, se transforma na década de 1980 com o surgimento do movimento hip hop em São Paulo e chega ao século 21, em uma nova fase de baladas blacks que podem ser vistas como um forte exemplo das mudanças ocorridas no novo milênio a partir do advento da globalização. Utilizo como metodologia a pesquisa bibliográfica, por meio de livros, vídeos e websites além de observações realizadas a partir de experiências pessoais e entrevistas, o que permite uma maior compreensão do fenômeno. / This dissertation aims to observe the influence of American black music in the identity formation of the black youth who attend the black party scene in Sao Paulo city. We look into the historical, social, cultural and political factors that favor this dynamic. The motivation is participation in events in both countries at different moments, which aroused the desire to investigate these deep ties between such distinct groups. From the Cultural Studies perspective we show how American black music has played a role in the link between diaspora people. The theoretical basement and the interviews allows us to contextualize this phenomenon and to view a path showing how from slavery the way racial thought was structured in Brazilian society has generated exclusionary ideas which didnt give positive influences for the black identity. That makes the African American manifestations serve as inspirations even if there are differences in the racial relations in both countries. This approximation occurs mainly in the cultural field. Especially through the music, which manifests in the diaspora as a memorial to the African inheritance. This dynamic started in the 1970s at huge black balls and underwent a transformation in the 1980s with creation of the hip hop movement in Sao Paulo and arrives to the 21st century in a new phase of black clubs which can be observed as a strong example of the changes that globalization has brought. As methodology I used bibliographical research through books, videos, sites and also observations through personal experiences and interviews which allow better comprehension of the phenomenon.