Este trabalho realiza um estudo comparado entre o romance Relato de um certo Oriente, do escritor brasileiro Milton Hatoum e Um rio chamado Tempo, uma casa chamada Terra, do escritor moçambicano Mia Couto, com a finalidade de verificar as estratégias de construção da memória. Com base na hipótese de que a memória, nestes textos, é imaginação de possibilidades do devir que não se esgota em quadros fixos, a tese focaliza as dominantes técnicas e temáticas de construção da narrativa através do uso feito pelos autores do motivo da viagem, da fotografia e da epistolografia na composição dos quadros de memória. Para refletir sobre os narradores que se movimentam no espaço impreciso das misturas, envolvidos em complexas práticas culturais em interação, vale-se do apoio teórico e crítico de conceitos como hibridismo, mestiçagem, transculturação, crioulização e ambivalência. Este exercício crítico faz-se no horizonte do comparatismo da solidariedade, proposto por Benjamin Abdala Junior para os estudos das literaturas ibero-afro-americanas. / This paper carries out a comparative study between the novel Relato de um certo Oriente, by brazilian writer Milton Hatoum and Um rio chamado tempo, uma casa chamada Terra, by mozambican writer Mia Couto, with the purpose of verifying the construction strategies of memory. Based on the hypothesis that the memory, in these texts, is imagination of possibilities of the future that does not end up itself in fixed pictures, the thesis highlights the dominant techniques and issues of construction of the narrative through the use made by the authors of the travel motive, of the photograph, and of the epistolography in the composition of memory pictures. In order to reflect on the narrators that movie themselves on the imprecise space of mixtures, involved in complex cultural practices in interaction, it is looked for theoretical support and critical concepts as hybridism, miscegenation, transculturation, creolization and ambivalency. This critical exercise was done in the comparatism horizon of solidarity, proposed by Benjamin Abdala Junior to the studies of Iberian-Afro-American literatures.

Esta dissertação propõe uma análise de um conjunto de 50 cartas administrativas paleobabilônicas (c. 2003 1595 AEC), oriundas do sítio arqueológico de Tell Harmal, correspondente à antiga cidade de &#352aduppûm, e publicadas pela primeira vez por Albrecht Götze em 1958. Para esse fim, apresentamos uma nova transliteração das cópias dos tabletes e a primeira tradução desse material do acadiano para o português. Nessa documentação podemos observar detalhes do papel desempenhado por oficiais integrantes da administração de &#352aduppûm na gerência das terras agrícolas, mais especificamente quando &#352aduppûm estava sob o controle do rei Ib&#227l-pî-El II (1779-1765 AEC) de E&#353nunna. Por meio dos aspectos operacionais das práticas administrativas locais, buscamos compreender a sua relação com a administração central de E&#353nunna. Adicionalmente, esse trabalho expõe um aspecto da atividade administrativa que pode ser compreendido como a experiência social, que se revela sobretudo nas estratégias de sociabilidade postas em ação por esses oficiais / This dissertation proposes an analysis of 50 letters dated from the Old Babylonian period (c. 2003 - 1595 BCE). These letters come from the Tell Harmal archaeological site, corresponding to the ancient city of &#352aduppûm, and were first published in 1958 by Albrecht Götze. To achieve my goal, I present new transliterations of the copies of the tablets and the first transliteration of this material from Akkadian into Portuguese. This documentation gives us details of the role played by the officials performing &#352aduppûm administrative activities in agricultural land management, especially when &#352aduppûm was under the control of king Ib&#227l-pî-El II (1779-1765 BCE) of E&#353nunna. Through the operational local administrative practices aspects, we seek to understand their relationship with the central administration of E&#353nunna. Furthermore, this work brings an aspect of administrative activity that may be understood as a component of social experience, which is revealed mainly in sociability strategies put into action by these officials.

Frederico José de Santa-Anna Nery, o barão de Santa-Anna Nery, nasceu em Belém do Pará no dia 28 de maio de 1848. Após seus 14 anos de idade, passou a viver na Europa, onde desenvolveu diversas atividades, destacando-se como jornalista. Tornou-se redator-chefe de diversos jornais e revistas em Paris onde fixou residência a partir de 1874 que tinham o intuito de divulgar o Brasil e, secundariamente, os demais países da chamada América Latina na Europa. Deste modo, esta tese se propõe a analisar a significação histórica da experiência de Santa-Anna Nery como propagandista do Brasil na Europa em fins do século XIX. Buscase, nesse contexto, compreender de que forma o personagem em foco atuou como agente ou reprodutor de uma ideia de Brasil na Europa. Para tanto, a análise de sua trajetória, de sua formação e de seus círculos sociais, que lhe auxiliaram em sua missão patriótica, se mostraram metodologicamente necessários. Ao viver e participar da transição entre o princípio da nacionalidade e da ideia nacional, Santa-Anna Nery representou esses intelectuais pequeno-burgueses que transformaram o patriotismo em nacionalismo quando forneceram à consciência nacional, encarnado na língua, na religião, no folclore, na raça, no território, os critérios da definição de nacionalidade. Auxiliando, e muito, na divulgação e consolidação da latinização da nação e do território brasileiro. Por fim, defende-se que o esquecimento deste autor por parte da historiografia brasileira republicana deve-se ao fato de ele ter tido estreitas relações tanto com a antiga monarquia, quanto com a Igreja Católica; além de seu suposto envolvimento com o chamado jacobinismo, durante o governo de Prudente de Moraes. A sondagem feita na vida e obra do autor pode contribuir para tirar uma espécie de véu do período que envolve o apagar do Império e o despertar da República no Brasil / Frederico José de Santa-Anna Nery, Baron of Santa-Anna Nery, was born in Belém (the capital of Brazilian state Pará) on May 28, 1848. At fourteen, he moved to Europe and then worked in several activities, succeeding as a journalist. Became editor-in-chief of a variety of newspapers and magazines in Paris where he settled since 1874 designed for promoting Brazil as well as the other countries of the so-called Latin America in Europe. So, this thesis aims to analyze the historical significance of the experience of Santa-Anna Nery as a propagandist of Brazil in Europe in the late nineteenth century. The quest, in this context, is to grasp how the concerned character acted as an agent or as a reproducer of a certain concept of Brazil in Europe. For this purpose, the analysis of his trajectory, his training and his coteries, that assisted him in his \"patriotic\" mission, proved to be necessary methodologically. Living and taking part of the transition between the \"principle of nationality\" and the \"national idea\", Santa-Anna Nery represented the \"petty-bourgeois intellectuals\" that turned \"patriotism\" into nationalism by providing to the \"national consciousness\" embodied in language, religion, folklore, race, territory the criteria of the definition of nationality. This process greatly helped the promotion and setting of the \"Latinization\" of the country and of the Brazilian territory. Lastly, it is argued that the neglect of this author by the Brazilian republican historiography is due to the fact he had close relations with both the old monarchy and the Catholic church, apart from his alleged implication with the so-called \"Jacobinism\" during the government of the president Prudente de Moraes. The survey conducted in the author\'s life and work can contribute to remove the veil of the period between the fading of the Empire and the awakening of the Republic in Brazil

Esta dissertação propõe uma análise de um conjunto de 50 cartas administrativas paleobabilônicas (c. 2003 1595 AEC), oriundas do sítio arqueológico de Tell Harmal, correspondente à antiga cidade de &#352aduppûm, e publicadas pela primeira vez por Albrecht Götze em 1958. Para esse fim, apresentamos uma nova transliteração das cópias dos tabletes e a primeira tradução desse material do acadiano para o português. Nessa documentação podemos observar detalhes do papel desempenhado por oficiais integrantes da administração de &#352aduppûm na gerência das terras agrícolas, mais especificamente quando &#352aduppûm estava sob o controle do rei Ib&#227l-pî-El II (1779-1765 AEC) de E&#353nunna. Por meio dos aspectos operacionais das práticas administrativas locais, buscamos compreender a sua relação com a administração central de E&#353nunna. Adicionalmente, esse trabalho expõe um aspecto da atividade administrativa que pode ser compreendido como a experiência social, que se revela sobretudo nas estratégias de sociabilidade postas em ação por esses oficiais / This dissertation proposes an analysis of 50 letters dated from the Old Babylonian period (c. 2003 - 1595 BCE). These letters come from the Tell Harmal archaeological site, corresponding to the ancient city of &#352aduppûm, and were first published in 1958 by Albrecht Götze. To achieve my goal, I present new transliterations of the copies of the tablets and the first transliteration of this material from Akkadian into Portuguese. This documentation gives us details of the role played by the officials performing &#352aduppûm administrative activities in agricultural land management, especially when &#352aduppûm was under the control of king Ib&#227l-pî-El II (1779-1765 BCE) of E&#353nunna. Through the operational local administrative practices aspects, we seek to understand their relationship with the central administration of E&#353nunna. Furthermore, this work brings an aspect of administrative activity that may be understood as a component of social experience, which is revealed mainly in sociability strategies put into action by these officials.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiola Freire Saraiva de Melo.pdf: 1015377 bytes, checksum: 03fb30a047e53ede9a1c9a197055d0de (MD5) Previous issue date: 2008-05-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation explores a supervised training experience fulfilled at a São Paulo University psychological course. Parents and tutors wrote their doubts related to childhood and educational process into an urn located at the reception room of the refered institution´s clinic. The work with the students comprised teaching them to answer the questions received through letters (written language), intending to develop a descriptive language without judgments. The aim of this project was to exercise the phenomenological thought based on an opening attitude, in conformity with the phenomenological reduction proposal. Thus, the students could build their own way of comunication, approaching Merleau Ponty´s concept of speaking language. The dialogue by the means of letters became a privileged situation to teach and learn the phenomenological thought. Through letters students have an experience with others that summon and mobilize them to reflection, and during the elaboration process, they exercise phenomenological attitude. The writing process request patience, effort and dedication to make possible the reflection, the maturity and the composing process of the sending letter. The letters provide the opportunity to debate, in the context of school class, the conflicts and situations experienced in life, giving the students the possibility to act, without the necessity of the real meeting between the parents/tutors and them. Thus, it has opened a mighty space of learning: formation and experience of a new way of looking things. The project was also a space of dialogue between parents/tutors and psychology students, opening the reflection about the questions made by those who participated of it / Esta tese discute uma experiência de estágio supervisionado em Psicologia Fenomenológica, realizada no curso de Psicologia de uma Universidade em São Paulo. Pais e educadores escreveram suas dúvidas referentes à infância e à educação em uma urna colocada na recepção da Clínica-escola desta instituição. O trabalho com os alunos consistiu em ensiná-los a responderem, por meio da linguagem escrita, às perguntas recebidas, de modo a desenvolver uma linguagem descritiva e sem julgamentos. Procurou-se que exercitassem o pensamento fenomenológico fundamentado na atitude de abertura, conforme a proposta de suspensão fenomenológica, e que construíssem um modo próprio de se comunicar aproximando-se da linguagem denominada por Merleau-Ponty de falante. O diálogo por meio de cartas revelou-se como uma situação privilegiada para o ensino-aprendizado do pensamento fenomenológico: observou-se que por meio das cartas, os alunos estabelecem uma experiência com o outro que os convoca e os mobiliza para a reflexão e, em sua elaboração, exercitam a atitude fenomenológica em uma ação. O processo de construção textual requisita paciência, esforço e dedicação para refletir, amadurecer e construir a carta que será enviada. As cartas proporcionaram a oportunidade de discutir, no contexto da sala de aula, situações e conflitos vividos, criando um espaço que possibilita ao aluno iniciante uma ação, sem que seja necessário ocorrerem encontros presenciais entre eles e pais/educadores. Abriu-se, portanto, um espaço potencializador para o aprendizado: formação e vivência de um novo modo de olhar. O projeto também se mostrou como um espaço de diálogo entre pais/educadores e estudantes de psicologia, e possibilitou reflexão sobre as questões apresentadas por aqueles que o utilizaram

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michele Rocha da Silva.pdf: 2883347 bytes, checksum: ae7a39a7230b82d85e08aa375178c78d (MD5) Previous issue date: 2010-10-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this study was to discuss how various social segments, from the point of view of their effects, as men and women residing in urban and rural spaces, dialoguing with the Government, lived day-to-day through the political experience of the reformist proposals of the first Intervention by Magalhães Barata (1930-1935) in Pará. To this end, the letters that these subjects sent to the Intervener were investigated. The research seeks to understand, in light of theoretical support from social and cultural history, the ideas, beliefs, values, and cultural identities of the writers themselves, acquired through their experiences and cultural, economic and political lives were determining factors in reinterpreting the Intervention government discourse, and, overall, within the limits allowed by their possibilities, allowed them to negotiate with said government. Notions such as justice, law, and valuing of the family, education, labor and laborers and natural resources recur in the reports from these petitioners with new nuances and different political meanings in efforts to achieve their objectives / O objetivo deste trabalho foi discutir como diversos segmentos sociais, pela ótica de seus efeitos, vale dizer, como homens e mulheres, moradores dos espaços urbano e rural, em diálogo com o Governo, vivenciaram a experiência política em seu cotidiano frente às propostas reformistas da primeira Interventoria de Magalhães Barata (1930-1935) no Pará. Para tanto, investigou-se as cartas que esses sujeitos enviavam ao Interventor. A pesquisa justifica-se por compreender que, à luz dos suportes teóricos da história social e cultural, ideias, crenças, valores, identidades culturais próprios dos missivistas e construídos em meio as suas experiências e vivências culturais, econômicas e políticas, foram fatores determinantes para a reinterpretação do discurso do Governo de Intervenção e, grosso modo, nos limites de suas possibilidades, permitiram a negociação com o mesmo. Noções, como justiça, direito, valorização da família, da educação, do trabalho e do trabalhador e dos recursos naturais, reaparecem nos relatos dos requerentes com novas nuanças e sentidos políticos diversos para fazerem valer a concretização de seus objetivos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-30T12:54:41Z No. of bitstreams: 1 Adriana Príncipe dos Reis Albuquerque Ramos.pdf: 1417205 bytes, checksum: 81d38f5cef551a305a49882ddf634251 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T12:54:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Príncipe dos Reis Albuquerque Ramos.pdf: 1417205 bytes, checksum: 81d38f5cef551a305a49882ddf634251 (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / There are evidences in the literature that thelearning of reading and writing is facilitated by phonological awareness and by the knowledge of the name of the letters. Current studies investigate which components of phonological awareness best predict reading and writing skills. The aim of this research was to analyze the relationship between the reading and writing of words with the variables of phonological awareness (measured by the knowledge of rhymes, syllabic segmentation and phonemic deletion) and knowledge of the name of the letters in children entering Primary School. For this, a brief longitudinal study was carried out accompanying the first year students of Elementary School during the school year. The study was composed of three data collection sessions, in which the students were evaluatedby a set of tasks of phonological awareness, knowledge of the alphabet, reading and writing of isolated words. The results showed a positive and significant correlation between letter knowledge, rhyme knowledge and phonemic deletion in the three collection moments with word reading. The syllabic segmentation obtained significant positive correlation only in the second collection. All components of phonological awareness, as well as letter knowledge, showed positive and significant correlations with word writing in three moments of the research. The results ofMultiple Regression tests(Stepwise)allowed the identification of knowledge of letter name and the knowledge of rhymes as predictors of reading and writing of words when the phonemic deletion did not obtain a measurable result. However, when the children started learning to read, the components of phonemic deletion and syllabic segmentation began to predict the reading of words with a high degree of significance, being the phonemic deletion also a predictor of word writing, accompanied by the knowledge of the names of the letters / Há evidências na literatura de que a aprendizagem da leitura e da escrita é facilitada pelaconsciência fonológica e pelo conhecimento do nome das letras. Estudos atuais investigam qual dos componentes da consciência fonológica melhor prediz as habilidades de leitura e escrita. Esta pesquisa teve como objetivoanalisaras relaçõesentre a leitura e escrita de palavras com as variáveis de consciência fonológica, (medida pelo conhecimento de rimas, segmentação silábica e deleção fonêmica) e conhecimentodo nome das letrasem crianças que ingressam no Ensino Fundamental. Paratal, foi realizado um estudo longitudinal breve acompanhando os alunos do primeiro ano do Ensino Fundamental durante o ano letivo. O estudo foi composto por três sessões de coleta de dados, nas quais os escolares foram avaliados por um conjunto de tarefas de consciência fonológica, conhecimento do alfabeto, leitura e escrita de palavras. Os resultados mostraram correlação positiva e significativa entre o conhecimento de letras, conhecimento de rimas e deleção fonêmica nos três momentos de coletas com a leitura de palavras. A segmentação silábica obteve correlação positiva significativa somente na segunda coleta. Todos os componentes da consciência fonológica, assim como o conhecimento de letras demonstraram correlações positivas e significativas com a escrita de palavras nos três momentos da pesquisa. Os resultados dos testes de Regressão Linear Múltipla Stepwise(por etapas) permitiram identificar o conhecimento do nome das letras e o conhecimento de rimas como preditores de leitura e escrita de palavras quando a deleção fonêmica não obteve resultado mensurável. No entanto, quando as crianças iniciaram a aprendizagem da leitura, os componentes deleção fonêmica e segmentação silábica passaram a predizer a leitura de palavras com um alto grau de significância, sendo a deleção fonêmica também preditora da escrita de palavras, acompanhada pelo conhecimento do nome das letras

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-24T12:57:28Z No. of bitstreams: 1 Jozanes Assunção Nunes.pdf: 2255372 bytes, checksum: 19cc8842e95c31de1ef65ed22ccb0786 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T12:57:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jozanes Assunção Nunes.pdf: 2255372 bytes, checksum: 19cc8842e95c31de1ef65ed22ccb0786 (MD5) Previous issue date: 2017-09-29 / This paper aims to understand the complexity of the reform process of the Letters Course in the academic sphere, from the establishment of dialogic relations between the discourses of teachers who integrate the Structuring Teaching Core of the Letters courses of a public university in Mato Grosso and official discourses of education that deal with curricular restructuring of undergraduate courses. The worrying data about the last researches on the Letters course, released by official organs of the Ministry of Education, the approval of the CONAES n. 1/2010 Resolution, which rules the Structuring Teaching Core (NDE) in the scope of undergraduate courses, as well as the impasses and advances that we face in our trajectory as a professor and coordinator of a Letters Course were some of the reasons that led us to this study. The research was based on the theoretical-epidemiological and methodological assumption of Bakhtin and the Circle, which enabled us to understand the utterances of the research subjects in their discursive dimensions, favoring the debate around the reflections and reassessments of the principles and guidance of legal discourses related to courses restructuring. The research problem positions itself in the following question: How do professors who integrate the Structuring Teaching Core (NDE) of the Letters Courses being assessed by MEC respond, in their utterances, to the official discourses that deal with the curricular restructuring of undergraduate courses in Letters? In order to find the answers to the question, we established the research corpus through data collection carried out in two spheres of knowledge production: State (legality discourse, which deals with the restructuring of Letters and teacher training course) and university (discourse of the professors who integrate the NDE researched – subjects of the research). The data of the first sphere comprise: a) documents of the National Commission for the Evaluation of Higher Education (CONAES) that deal with the Structuring Teaching Core in the scope of undergraduate courses; b) Reports drawn up by the National Education Council (CNE) which underlie the Curriculum Guidelines, issued in 2001 and 2015, focused on Letters Courses and teacher’s training. The data of the second sphere comprise: a) those generated by means of a questionnaire answered by NDE members; b) Pedagogical Project of the Portuguese Language and Literature Letters Course, restructured by the research subjects; c) information obtained through a focus group interview provided by the same subjects. The study is based on the assumption that the statements produced by the NDE teachers, related to the restructuring of the Letters Course, tensely dialogue with the official voices that deal with the creation of NDE and with those that regulate and guide the teacher training courses. In this process, the official voices work in search of stability and centralization, seeking to homogenize the curricular reforms in the courses, while other voices act to erode this centralizing tendency, presenting different positions. From this perspective, we first analyzed the official statements of education and, later on, analyzed the statements produced by the NDE teachers. We defend that there is a clash of political-ideological forces that permeate the statements of the research subjects, provoking the most diverse responses to legal discourses. In general, the study of such statements indicates that: (1) the subjects of the research partially accepted the determinations of the official voices that guide the NDE in the scope of undergraduate courses, seeking, in union with their peers, a different form of constitution of the nucleus and development of the work; (2) the curricular proposals elaborated have their own character, producing different meanings from those of the Guidelines, regarding the organizing principles of the curriculum (flexibility, competence, theory and practice integration and interdisciplinarity), showing a dialogical relationship with the official discourse sometimes of acceptance, reiteration, others of refusal, complementation and re-enactment, and (3) the process of reforming the courses took place in an area of resistance / Esta tese tem por objetivo compreender a complexidade do processo de reforma de Cursos de Letras na esfera acadêmica, a partir do estabelecimento de relações dialógicas entre discursos de professores que integram o Núcleo Docente Estruturante de cursos de Letras de uma universidade pública mato-grossense e discursos oficiais da educação que dispõem sobre a reestruturação curricular de cursos de licenciatura. Os dados preocupantes das últimas pesquisas sobre o curso de Letras, divulgados por órgãos oficiais do Ministério da Educação, a aprovação da Resolução CONAES n. 1/2010, que normatiza o Núcleo Docente Estruturante (NDE) no âmbito dos cursos de graduação, bem como os impasses e os avanços que enfrentamos na nossa trajetória construída como professora e coordenadora de um Curso de Letras foram algumas das razões que nos conduziram a este estudo. A pesquisa se orientou pelos pressupostos teórico-epistemológicos e metodológicos de Bakhtin e o Círculo, o que nos possibilitou compreender os enunciados dos sujeitos da pesquisa em suas dimensões discursivas, favorecendo o debate em torno das refrações e revalorizações dos princípios e orientações dos discursos legais relacionados à reestruturação de cursos. O problema de pesquisa se configura na seguinte questão: Como os professores que integram o Núcleo Docente Estruturante (NDE) de Cursos de Letras em processo de avaliação do MEC respondem, em seus enunciados, aos discursos oficiais que tratam da reestruturação curricular de cursos de licenciatura em Letras? Para encontramos respostas à questão, constituímos o corpus da pesquisa por meio de uma coleta de dados levantados em duas esferas de produção de saberes: Estado (discurso da legalidade, que tratam da reestruturação de cursos de Letras e de formação docente) e universidade (discursos dos professores que integram o NDE pesquisado – sujeitos da pesquisa). Os dados da primeira esfera constituem-se de: a) documentos da Comissão Nacional de Avaliação da Educação Superior (CONAES) que dispõem sobre o Núcleo Docente Estruturante no âmbito dos cursos de graduação; b) Pareceres exarados pelo Conselho Nacional de Educação (CNE) que fundamentam as Diretrizes Curriculares, emitidas em 2001 e 2015, voltadas para os Cursos de Letras e de formação de professores. Os dados da segunda esfera compreendem: a) aqueles gerados por meio de um questionário respondido pelos integrantes do NDE; b) Projeto Pedagógico do Curso de Letras Português e Literatura, reestruturado pelos sujeitos da pesquisa; c) informações obtidas por meio de entrevista de grupo focal realizada com os mesmos sujeitos. O estudo parte do pressuposto de que os enunciados produzidos pelos professores do NDE, relacionados à reformulação dos cursos de Letras, dialogam tensamente com as vozes oficiais que tratam da criação do NDE e com as que regulam e normatizam os cursos de formação docente. Nesse processo, as vozes oficiais trabalham em busca da estabilidade e da centralização, procurando homogeneizar as reformas curriculares nos cursos, enquanto vozes outras atuam no sentido de desgastar essa tendência centralizadora, apresentando posicionamentos diferenciados. Sob essa ótica, analisamos, primeiramente, os enunciados oficiais da educação e, posteriormente, aqueles produzidos pelos professores do NDE. Defendemos que existe um embate de forças político-ideológicas que permeiam os enunciados dos sujeitos da pesquisa, provocando as mais diversas respostas aos discursos legais. De modo geral, o estudo de tais enunciados sinaliza que: (1) os sujeitos da pesquisa aceitaram parcialmente as determinações das vozes oficiais que dispõem sobre o NDE no âmbito dos cursos de graduação, buscando, em união com seus pares, uma forma distinta de constituição do núcleo e de desenvolvimento do trabalho; (2) as propostas curriculares elaboradas apresentam caráter próprio, produzindo sentidos diferenciados dos das Diretrizes, no que diz respeito aos princípios organizadores do currículo (flexibilidade, competência, integração teoria e prática e interdisciplinaridade), evidenciando uma relação dialógica com o discurso oficial ora de aceitação, reiteração, ora de recusa, complementação e reacentuação, e (3) o processo de reforma dos cursos ocorreu em espaço de resistência

This study takes as its focus Ted Hughes’s composition techniques throughout his career, arguing that his self-conscious experimentation with the processes by which he wrote affected the style and subject matter of his work. Hughes’s poetry has lent itself to a number of familiar critical approaches, focusing on his preoccupation with mythology, his interaction with the natural world and his creative partnership with his first wife, Sylvia Plath. Yet no study, until now, has looked systematically at his literary drafts and the extent to which Hughes’s method of composition radically altered during his writing career. Archive material at Emory University, accessible since 2000, and new archive materials held at the British Library and made available for study for the first time in 2010, have opened up possibilities for much greater depth of research into Hughes’s writing processes and the birth and evolution of individual poems. By engaging with these materials, my research complements new studies which are tackling under-examined areas of Hughes’s work, whilst contributing more broadly to an increased awareness of the central importance of archival work in the study of literature. Literary manuscript drafts have often been used to study writers whose writing methods consciously foreground the drafting process. Whilst Hughes has not previously been considered in this light, my original investigations into his archival materials reveal a poet for whom the nature of the compositional process was a central concern which defines and redefines his poetry across his career.

Le Druzisme représente un courant philosophico-religieux qui peut être considéré comme une doctrine d'apparence religieuse, de pensée philosophique et systématique, de référence gnostique dans l'histoire de l'Islam. Ses adeptes vivent en communauté hermétique, ses sages (šeiẖs) se retirent dans des réclusions (ẖalwāt) en s'isolant comme des mystiques, ils se livrent à une retraite spirituelle sans pratique religieuse, ils ne se réfèrent à aucune tradition précédente des religions monothéistes, de par leurs écrits ou leurs pratiques. Ils conservent une tradition et une éthique avec un code de conduite et des interdits culinaires. En revanche, le Druzisme est né au sein de l'Isma`ilisme, il établit un lien intellectuel et spirituel avec la philosophie antique et avec le néoplatonisme tout en assimilant des éléments des religions d'orient avec des éléments grecs helléniques. Peut-on alors parler d'une secte de l'Islam, du moment où il n'y a aucun lien avec ce dernier sinon le milieu historique dans lequel celle-ci est vu le jour? Peut-on parler de religion, quand il n'y a aucune religiosité ou pratique religieuse exprimée ou vécue? S'agit-il de dire que l'on est face à une théosophie alors que le lien entre les membres de la communauté n'est pas fondé sur la philosophie et que le commun des Druzes n'est pas philosophe? Comment qualifier ce phénomène d'une communauté dont le lien est une foi qui n'est pas exprimée religieusement, et une doctrine dont le contenu n'est pas révélé, à laquelle s'attachent des membres qui ne le connaissent qu'une fois initiés? En somme, qui sont les Druzes et qu'est-ce que le Druzisme? Existe-t-il un lien entre cette doctrine et la gnose? / Druzism is a philosophico-religious movement which may be considered primarily as a doctrine but with a religious appearance, a systematic and philosophical thinking, with some reference to Gnosticism in the history of Islam. Its adherents live in a community of hermits, its wisemen (šeiẖs) retire in seclusion (ẖalwāt) by isolating themselves like mystics, as they deliver themselves to living in a spiritual retreat, without any religious practice ; they refer to no previous religious traditions even among the monotheistic ones, whether in reference to their sacred writings or religious practice. The Druze adheres to a tradition and a code of ethics and behaviour, as well as to culinary prohibitions. Druzism itself however, was born in the heart of Ismailism, while establishing an intellectual and a spiritual link with both ancient philosophies and neoplatonism, all the while assimilating various element of mid and far-eastern religions, mixed with Greek and Hellenistic ideas. Can we therefore speak of the Druze as if forming a sect of Islam? Can we even speak of a religion where in fact there is no trace of religiosity or religious practice either expressed or lived? Is it possible that we are facing theosophy where the link between the members of the community is certainly not founded on a philosophy? How can one qualify this phenomenon of a community where the main tenet is that of a faith which is not expressed in a religious manner, and a held doctrine the contents of which are not revealed, to which its members adhere, not knowing it fully unless once initiated? In summary, who are the Druzes, and what is Druzism? Is there a link between its doctrine and that of Gnosticism?