Orientador: Francisco Hashimoto / Co-orientador: Luiz Eduardo Prado de Oliveira / Banca: Maria Inês Assumpção Fernandes / Banca: Manoel Antônio dos Santos / Banca: Mareike Claudia Wolf-Fédida / Resumo: Tendo em vista a crescente importância dos estados depressivos na atualidade, e a conjuntura de relativa falta de consenso em torno do assunto no meio psicanalítico, esta pesquisa tem como objetivo explicitar os fundamentos que permitiram a formulação da teoria da melancolia apresentada no artigo Luto e melancolia (FREUD, 1917[1915]). Tratou-se, aqui, de analisar a formação da teoria freudiana da melancolia a partir de seus fundamentos, a fim de fornecer elementos conceituais mais precisos que contribuam a clarificar os problemas existentes em torno do assunto. A metodologia deste trabalho baseou-se na leitura, pesquisa e análise textual e conceitual do tema delimitado, nas obras selecionadas por meio de levantamento bibliográfico. O trabalho revelou que os fundamentos da teoria freudiana da melancolia são estabelecidos sobre um tripé formado pelo modelo etiológico das neuroses de transferência, pela aplicação de tal modelo às neuroses narcísicas (por meio da formulação do conceito de narcisismo e seus derivados) e pelo diálogo de Freud com seus discípulos, que contribuíram diretamente para construção de uma série de elementos que conformaram as proposições freudianas. Frente a isso, a teoria freudiana da melancolia está situada no entrecruzamento de um caminho teórico e clínico que leva das neuroses de transferência às neuroses narcísicas, e que culmina no estabelecimento da segunda tópica do aparelho psíquico. Os resultados desta pesquisa mostram que a formulação de Luto e melancolia, além de se dever ao desenvolvimento teórico da teoria freudiana, resultou, também, dos diálogos e intercâmbios advindos das contribuições teóricas entre os psicanalistas da época, e que possivelmente as divergências atuais podem ser o reflexo dos debates ocorridos naquele período. Finalmente... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: From a consideration of the increasing importance of depressive states of mind today, and the finding of relative lack of consensus on this topic in the psychoanalytic milieu, this research proposes to recover the theoretical context that allowed the formulation of the melancholy's theory presented in the article Melancholy and Mourning (FREUD, 1917[1915]). It is to analyze the foundations of Freud's theory of melancholia, in order to provide more accurate conceptual elements that contribute to clarify the problems that exist around the subject until today. The research methodology is based on reading and textual and conceptual analysis of the subject delimited in selected works from a bibliographical review. The study revealed that the foundations of Freud's theory of melancholia are set on a tripod formed by the etiological model of the transference neuroses, by applying this model to the narcissistic neuroses (through the formulation of the concept of narcissism and its derivatives), and by the dialogue between Freud and his followers, who have directly contributed to the construction of several elements that have shaped the Freudian propositions. Faced with this, it seems that the Freudian theory of melancholia lies at the intersection of a theoretical and clinical path that leads from transference neuroses to narcissistic neuroses, and culminating in the establishment of the second topical theory of the psychic apparatus. The results of this research show that the formulation of Mourning and Melancholia is due to the theoretical development of Freudian theory, and also resulted from the dialogues and exchanges between theoretical contributions coming from the psychoanalysts of his time, and the current controversies reflect the discussions that occurred during this period. Finally, it is expected that this research offers elements... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabela Garcia Rosa Hispagnol.pdf: 5496172 bytes, checksum: 12feabe99b0733f1fb73d3d1f2ecaa2e (MD5) Previous issue date: 2011-06-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present qualitative study aimed to investigate the family meaning-making of the grief and its relation with the child grief process. One case study was carried out with a family, whicj had a six year old child, bereaved due to the death of a loved one, four months before the study. The research data was generated by: genogram construction, semi-directed interviews and Film Script technique. The central family meanings found here was: unexpected death; the death does not make sense; the death could be prevented; the death could not be prevented; someone is responsible for the death; the deceased is responsible for the death; I was responsible for the death; God was responsible for the death; the deceased was strong; he doesn t want to die; he did not take care of himself; I can deal the suffering; I cannot deal with the suffering; i have to be strong; we have to move on; I cannot count on others; I don t feel safe; I can count on others; God helps me; He stopped suffering; He is better there; the deceased is going to be always with us; I occupy the deceased place; I don t know who I am anymore; Who i don t want to be; I feel calm; I am stronger than before. The meaning construction was related to: family dynamics, circumstances of death, relationship with the deceased, relationship with others (especially with the surviving parent) and self-perception. Among these factors, those related to the child grief were discussed / A presente pesquisa qualitativa teve como objetivo compreender o processo de luto da criança pela morte do genitor e a relação com a construção de significados familiares frente à perda. Foi realizado um estudo de caso com uma família que perdeu um dos membros por morte quatro meses antes da participação na pesquisa, e da qual fazia parte uma criança de seis anos de idade. Os instrumentos utilizados para a investigação foram: construção do genograma, entrevistas semidirigidas e o Film Script. Os significados centrais familiares encontrados foram: a morte foi inesperada; a morte não faz sentido; a morte poderia ter sido evitada; a morte não poderia ter sido evitada; o outro foi culpado pela morte; o falecido foi culpado por sua morte; eu fui culpado pela morte; Deus foi responsável pela morte; ele era muito forte; ele não queria morrer; ele não se cuidava; posso lidar com o sofrimento; não posso lidar com o sofrimento; tenho que ser forte; temos que continuar; não posso contar com o outro; não me sinto protegido; posso contar com os outros; Deus me ajuda; ele parou de sofrer; ele está melhor lá; o falecido vai estar sempre presente; ocupo o lugar do genitor falecido; não sei mais que sou; quem eu não quero ser; estou mais tranqüila; estou mais forte. A construção de significados relacionava-se à: dinâmica familiar, circunstâncias da perda, relação com o falecido, relação com os membros da família, (em especial ao genitor sobrevivente), e à autopercepção. Entre esses fatores discutiu-se a relação com o processo de luto da criança

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila da Rocha Diodato Torolho.pdf: 1832802 bytes, checksum: 5f43bf343b08cca8b98a54bbae767099 (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigates the psychic transformation that occurs in the process of widowhood for fathers. It focuses on how fathers comprehend the meaning of widowhood and how it can interfere with the individuation process in light of Analytical Psychology. Qualitative interviews were conducted with three widowed men between the ages of 30 to 56. In these interviews, the impact of widowhood on the relationship between the fathers and their children were examined; specifically how their lives changed since the death of their wives/mothers respectively. The mourning process influenced how these fathers function. The results suggest that the typical experience of these fathers is that they are living in extreme conditions, where they are solely responsible for their children. These widowers with children live in different states than other fathers whose wives have not died. These states develop in adverse conditions marked by the absence of a female figure. At the same time, they show potential and opportunities for reconnection with shadow contents that have been neglected and with the anima announcing new ways and possibilities in the individuation process. The understanding of how to be a father in widowhood can be seen as a situation of psychic vulnerability caused by loss, and transformation of the self-image caused by single parenthood. It is an unusual experience that allows the construction of their own ways of being themselves and with their children / O presente estudo teve como objetivo investigar as transformações psíquicas ocorridas no exercício da paternidade no processo de viuvez, bem como compreender os significados da viuvez para o homem que é pai e como ela pode interferir no processo de individuação, à luz da Psicologia Analítica. A partir das entrevistas de natureza qualitativa e desenhos realizados com três participantes adultos, com idade entre 30 e 56 anos, foram retratadas as condições de relacionamento com os filhos e a viuvez e as particularidades das características valorizadas para a nova vivência que se impõe, a paternidade singular. As condições enfrentadas pelo processo de luto influenciam a constituição do homem como pai e o desenvolvimento de seu modo de agir e exercer a função paterna. Os resultados sugerem que as experiências típicas da paternidade são vividas em condições extremas, onde ele é o único responsável pelos filhos. Estes pais viúvos vivenciam estados diferenciados dos comumente vividos e se desenvolvem em condições adversas, marcadas pela ausência da companheira e da figura feminina. Ao mesmo tempo, demonstram potencialidades a serem descobertas e oportunidades de reconexão com conteúdos sombrios, até o momento negligenciados e com a anima, anunciando novos caminhos e novas possibilidades em seu processo de individuação. A compreensão do modo de ser pai na viuvez, pode ser vista como situação de vulnerabilidade psíquica ocasionada pela perda, e de transformação da autoimagem ocasionada pela paternidade singular. Trata-se de uma experiência inusual, que permite a construção de modos próprios de ser consigo mesmo e com os filhos

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rubia Bueno Barasuol.pdf: 990153 bytes, checksum: 9cf5041781392aeb6f6bfaa86103443d (MD5) Previous issue date: 2012-06-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this dissertation is to try to understand the lived experiences of spirituality of an adult person whose brother died of cancer, focusing on the period from the diagnosis of the disease to the present situation. This is a qualitative research based on the phenomenological approach. The research collaborator was intentionally chosen in order to apprehend the phenomenon, based on the following criteria: it should be a young adult (age between 25 and 35 years-old) that had experienced the illness process and the grief over a brother for approximately one year, and that was able to verbally express the loss and the spiritual experiences of that period. A semi-structured interview was used to conduct the research. Eight topics appeared, based on the narration, and they were grouped in four larger topics that guided the interview analysis: experiencing grief; experiencing spirituality; experiencing spirituality in the grief‟s context; and conceptions about life, death and spirituality. Through a bibliographic review that involved the two larger areas of this study grief and spirituality some considerations were made, as well as a dialog with the authors that study these areas, about the four topics chosen for analysis. It was concluded that the spirituality dimension is affected by the experience of losing a brother. The lived experience of faith and the relationship with God and the holy are shaken in this situation. The spiritual beliefs are questioned and evaluated, and spiritual transitions take place in the grieving process. New meanings are built so that the spiritual/religious beliefs can continue in the life of the bereaved, under new perspectives and meanings / O objetivo desta dissertação é buscar compreender as vivências da espiritualidade de uma pessoa adulta cujo irmão morreu com câncer, focando o período do diagnóstico da doença até a situação atual. Trata-se de uma pesquisa qualitativa baseada na abordagem fenomenológica. A colaboradora da pesquisa foi escolhida intencionalmente para a apreensão do fenômeno em questão, a partir dos seguintes critérios: ser um adulto jovem (entre 25 e 35 anos) que tenha vivenciado o processo de adoecimento e o luto por um irmão por aproximadamente um ano, e que tenha condições de expressar verbalmente as suas perdas e vivências espirituais deste período. O procedimento utilizado foi o da entrevista semidirigida. Oito temas emergiram do relato e foram agrupados em quatro grandes temas que nortearam a análise da entrevista: vivência do luto; vivência da espiritualidade; vivência da espiritualidade no contexto do luto; e concepções sobre a vida, a morte e a espiritualidade. A partir de um levantamento bibliográfico englobando as duas grandes áreas deste trabalho o luto e a espiritualidade foram tecidas considerações, e foi realizado um diálogo com os autores dessas áreas sobre os quatro temas definidos para a análise. Conclui-se que a dimensão da espiritualidade é afetada pela vivência da perda de um irmão. A vivência da fé, as relações com Deus e com o sagrado são abaladas nessa situação. As crenças espirituais foram questionadas e colocadas sob avaliação, e transições espirituais foram vivenciadas no processo do luto. Novas significações foram construídas para que as crenças espirituais/religiosas permanecessem na vida da enlutada, sob um novo olhar e novos significados

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-06T12:05:02Z No. of bitstreams: 1 Aghata Pandolfi.pdf: 1636687 bytes, checksum: 093e995d9196ae2cc2043d1e0c90fd1f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T12:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aghata Pandolfi.pdf: 1636687 bytes, checksum: 093e995d9196ae2cc2043d1e0c90fd1f (MD5) Previous issue date: 2018-04-06 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Bioenergetic Body Therapy, created by Lowen and Pierrakos, has been used since the 1950s to help people express pain, traumatic experience, emotional conflict and pleasure. It defends the idea that the human being is not only their body but also their thoughts, emotions, sensations and actions. This research is a study of mixed methods, making use of a research approach that associates the quantitative and qualitative forms with multiple case studies, in the light of Bowlby's Attachment Theory and Bioenergetic Analysis that descends from the discoveries and theories of Wilhelm Reich and Freud's Psychoanalysis. The objective of this research, therefore, is to investigate the effects of the psychotherapeutic action obtained by means of the Bioenergetic Analysis with bereaved people; to analyze the results of the psychotherapeutic action, considering the factors of protection and the factors of risk present in the grieving process. The participants were eight adults of varying ages who were in bereavement for having lost their beloved ones due to various causes. The participants were divided into two groups: Experimental Group – EG, which took part of 14 sessions of psychotherapy for six months, and the Control Group – CG, which remained on the waitlist for six months. The research instruments employed were: clinical interview (before and after the interventions), the Hogan Grief Reaction Checklist measuring instrument – HGRC (before and after the interventions), exercises and body experiences. Case studies were carried out, articulating the data observed during the body work to the results obtained through the HGRC and the interviews. The results of the Hogan Grief Reaction Checklist measuring instrument – HGRC showed statistically significant improvements in the EG in the six subscales: despair, panic, personal growth, guilt and anger, detachment and disorganization. The CG showed improvements only in personal growth. The results indicate that the effects of the psychotherapeutic action obtained through Bioenergetic Analysis favored the participants of this research in their grieving process / A Terapia Corporal Bioenergética, criada por Lowen e Pierrakos, tem sido utilizada desde os anos 1950 com o intuito de ajudar as pessoas a expressarem dor, experiência traumática, conflitos emocionais e prazer. Defende a ideia de que o ser humano é seu corpo como também seus pensamentos, emoções, sensações e ações. A presente pesquisa é um estudo de métodos mistos, fazendo uso de uma abordagem de investigação que associa as formas quantitativa e qualitativa, com estudos de casos múltiplos, à luz da Teoria do Apego de Bowlby e da Análise Bioenergética que descende das descobertas e teorias de Wilhelm Reich e da Psicanálise de Freud. O objetivo desta pesquisa, portanto, consiste em investigar os efeitos da ação psicoterapêutica obtidas por meio da Análise Bioenergética com pessoas enlutadas; analisar os resultados da ação psicoterapêutica, considerando os fatores de proteção e os fatores de risco presentes no processo de luto. Os participantes foram oito pessoas adultas enlutadas com idades variadas que tinham perdido entes queridos por causas diversas. Foram divididos em dois grupos: Grupo Experimental – GE, que recebeu 14 sessões de psicoterapia durante seis meses e o Grupo Controle – GC, que ficou em lista de espera durante seis meses. Os instrumentos de investigação utilizados foram: entrevista clínica (antes e após das intervenções), instrumento de mensuração Hogan Grief Reaction Checklist – HGRC (antes e após das intervenções), exercícios e vivências corporais. Foram realizados estudos de caso, articulando o observado no trabalho corporal aos resultados obtidos no HGRC e na entrevista. Os resultados do instrumento de mensuração Hogan Grief Reaction Checklist – HGRC apresentaram melhoras estatisticamente significativas no GE nas seis subescalas: desespero, pânico, crescimento pessoal, culpa e raiva, desapego e desorganização. O GC apresentou melhoras apenas no crescimento pessoal. Os resultados indicam que os efeitos da ação psicoterapêutica obtidos por meio da Análise Bioenergética favoreceram os participantes desta pesquisa no seu processo de luto

Esta tese de doutorado busca fazer uma articulação entre conceitos da metapsicologia freudiana e sintomas da demência de tipo Alzheimer, como descritos pela neuropsicologia. A pesquisa levou a estudar a relação do idoso com seu corpo, durante o processo de envelhecimento, assim como o desenvolvimento do conceito de narcisismo por Freud e a implicação da estruturação deste para o surgimento das demências. Num segundo momento, seguindo os passos já trilhados por autores que levantaram a hipótese da relação entre o aparecimento do sintoma de perda de memória e a dificuldade na elaboração dos lutos, levantou-se a hipótese do sintoma de perda de memória como um mecanismo de defesa. A história subjetiva em relação ao complexo de castração define a maneira como o sujeito poderá lidar com a castração imposta pela aproximação do fim do Eu. Por fim, propôs-se uma leitura psicanalítica para as mudanças experimentadas pelo sujeito, desde o diagnóstico da doença de Alzheimer até o estágio avançado da doença. Nesse percurso, fica claro que, na fase inicial, o Supra Eu encontra-se abalado; na fase intermediária, são as funções do Eu que são atingidas até o ponto de nos encontrarmos diante de um sujeito sem um funcionamento egoico. É possível supor que, sem a possibilidade da sublimação ou da simbolização, as pulsões, sem representações que possam enlaçá-las, invadem o aparelho psíquico e o corpo do idoso, o qual já não se reconhece mais como um sujeito. Essa desintegração do Eu, à luz da metapsicologia, poderia ser compreendida como uma forma de mecanismo de defesa que protegeria o sujeito de entrar em contato com uma dor maior, ligada a uma história de lutos não elaborados e de traumas que seriam reatualizados no contato com os desafios do processo de envelhecimento / This doctoral thesis seeks to articulate concepts of Freudian metapsychology and the symptoms of Alzheimer\'s dementia as described by neuropsychology. The research led us to study the relationship that the elderly develop with their body during the aging process as well as the development of the concept of narcissism by Freud and the implication of the structure of this to the onset of dementia. In a second chapter, following the steps already taken by authors who raised the hypothesis of the relationship between the appearance of the symptom of memory loss and the difficulty in the elaboration of mourning, we hypothesized that the memory loss symptom can be understood as a defense mechanism. The subjective history of the castration complex defines the way in which the subject can deal with the castration imposed by the approximation of the end of life. Finally, we propose a psychoanalytic reading for the changes experienced by the subject from the diagnosis of Alzheimer\'s disease to the advanced stage of the disease. In this course, it is clear that in the initial phase, the Superego is shaken, in the intermediate phase, the functions of the ego are affected to the point of being faced with a subject without an egoic functioning. It is possible to suppose that without the possibility of sublimation or symbolization, the drives, without representations that can entail them, invade the psychic apparatus and the body of the elder who no longer recognizes himself as a subject. This disintegration of the ego, in the light of metapsychology, could be understood as a form of defense mechanism that would protect the subject from coming into contact with a greater pain, linked to a history of unprocessed mourning and traumas that would be awoken by the challenges of the aging process

A mortalidade na juventude ocorre, em sua maioria, por causas externas, não naturais, de forma violenta. Dentre as causas externas, os homicídios por armas de fogo são responsáveis por aproximadamente metade das mortes. Os Mapas da Violência revelam que, a cada três vítimas fatais de armas de fogo, duas eram jovens com idades entre 15 e 29 anos; 93,9% eram do sexo masculino e dois terços eram negros. As periferias das grandes metrópoles são os locais onde acontece a maioria dos homicídios. Apesar de os índices de violência estarem menores em São Paulo desde 1999, o mesmo padrão de distribuição etária, geográfica, racial e de gênero tem se mantido, e a proporção de mortes em decorrência de intervenção policial subiu de 5% em 2000 para 21% em 2014. São chamadas de mortes escancaradas as mortes violentas que ocorrem nas ruas sem chance de proteção ou preparo. Essas mortes são divulgadas pela mídia como mercadoria para atrair audiência. O objetivo deste trabalho é investigar, por meio de estudo de caso, as repercussões físicas, afetivas, econômicas, sociais, existenciais e religiosas da morte de um jovem negro morador de uma das periferias da cidade de São Paulo na vida dos sobreviventes. Os sobreviventes, ou vítimas ocultas, são as vítimas que não são reveladas numericamente pelas estatísticas, mas que têm seu cotidiano modificado pela violência extrema. Foram entrevistadas vítimas primárias sobreviventes e testemunhas do crime; vítimas secundárias pessoas que possuíam algum vínculo familiar, afetivo ou profissional com o morto; e uma vítima terciária que teve contato com a notícia do falecimento pela mídia. Como procedimentos, foram realizadas: observação participante, pesquisa documental e entrevistas abertas. A abordagem qualitativa foi adotada para coleta, compreensão e análise do material obtido. As repercussões físicas encontradas foram sequelas dos tiros, perda de peso, alteração do sono e crises de choro. Do ponto de vista afetivo, observou-se luto complicado, sentimentos de tristeza, angústia, medo, insegurança, revolta e impotência, além de sintomas de transtorno de estresse pós-traumático. No âmbito social, houve transformações no padrão de circulação e de convivência no bairro por causa da tristeza e do medo. Do ponto de vista econômico, as repercussões observadas foram a diminuição da renda com a perda do provedor e a impossibilidade de trabalhar pela necessidade constante de fuga por ser testemunha ou por medo de sair de casa no período noturno. No âmbito existencial e religioso, há o questionamento do sentido da vida e da morte, a fé traz conforto diante das perdas e do sofrimento, mas é, por vezes, questionada diante da tragédia. Foram relatados os preconceitos e as discriminações sofridos por moradores das periferias, que se expressam na maneira como se relacionam com o sistema de segurança público. A mídia é apontada como responsável pelo aumento da sensação de medo na população, gerando reações de isolamento, proteção e apoio a medidas repressivas. As principais ações identificadas para diminuir a mortalidade de jovens são a implantação de políticas públicas direcionadas aos bairros periféricos com a valorização da vida de seus moradores e mudanças no sistema de segurança pública, incluindo o policiamento comunitário e a justiça restaurativa / Youth mortality occurs, mostly due to violent external causes, not natural. Among the external causes, homicides by firearms are responsible for about half of the deaths. The Violence Maps show that in every three fatal victims by firearms, two were aged between 15 and 29, 93.9% were male and two-thirds were black. Most homicides happen in the outlying ghettos of large cities. Although the violence rates are lower in São Paulo since 1999, the same pattern of age, geographical, racial and gender distribution has remained and the proportion of deaths due to police intervention rose from 5% in 2000 to 21% in 2014. These are called gaping deaths, violent deaths that occur in the streets with no chance of protection or precaution. These deaths are disclosed by the media as a product to attract audience. The objective of this study is to investigate, through a case study, the physical, emotional, economic, social, existential and religious repercussions of the death of a young black resident of one of the outlying ghettos of São Paulo in the life of the survivors. The survivors, or hidden victims are the ones not revealed by the statistics, but have their daily routine modified by the extreme violence. Were interviewed: primary victims survivors and witnesses of the crime; secondary victims people who had any familiar, emotional or professional bond with the deceased; and one tertiary victim who had contact with the news of the death through the media. As a procedure, were performed: participant observation, documentary research and open interviews. The qualitative approach was adopted for collecting, understanding and analysis of the material obtained. Physical effects found were: after shot effect, weight loss, sleep disturbances, excessive crying. From the emotional point of view, there was: complicated grief, feelings of sadness, anxiety, fear, insecurity, anger and impotence, as well as symptoms of post-traumatic stress disorder (PTSD). In the social scope, there were changes in the circulation and living pattern in the neighborhood because of sadness and fear. From an economic point of view, the observed effects were: reduction of income due to the loss of the provider and the inability to work due to the constant need to escape for being a witness of the crime or fear of leaving the house at night. In the existential and religious scope, there is the question of the meaning of life and death, faith brings comfort when facing loss and suffering, but it is sometimes questioned when facing a tragedy. Prejudice and discrimination were reported by residents of the outlying ghettos, expressed in the way they relate to the public security system. The media is seen as responsible for increasing the sense of fear in the population, generating reactions of isolation, protection and support for repressive measures. The main actions identified to reduce mortality of young people are the implementation of public policies focused on the neighborhoods of the outlying ghettos with the appreciation of life of its residents and changes in the public security system, including community policing and restorative justice

Introdução: Apesar do progresso da oncologia pediátrica, ainda existem pacientes que não atingem a cura. Estudos mostram que estes recebem tratamento agressivo no fim da vida, sem controle efetivo dos sintomas, com sofrimento significativo. O cuidador familiar é fonte preciosa de informações conforme a morte da criança se aproxima. No entanto, as impressões parentais podem não refletir precisamente a experiência da criança, pois presenciar sofrimento pressupõe sofrimento. Talvez isso explique a discordância entre o relato dos pais e os registros médicos. A convivência com o sofrimento do filho morrendo permanece gravado na memória dos pais. Acreditar que o filho morreu sofrendo pode levar a morbidade psicológica e interferir no futuro deles. Avaliou-se a percepção dos pais sobre os sintomas que afetaram o bem estar dos seus filhos no fim da vida, comparou-se com os dados da equipe médica e relacionaram-se as circunstâncias em que a morte ocorreu com transtornos de humor e presença de luto complicado. Material e métodos: em 2012 entramos em contato com 250 famílias que perderam o filho no período de 2000 a 2010, em um Hospital especializado, no interior do Brasil, que realiza atendimento através do sistema governamental. A pesquisa foi conduzida através de questionários auto-aplicáveis enviados pelos correios. Resultados: tivemos a participação de 60 cuidadores com tempo de luto variando entre 14 e 80 meses. Esses relataram média de 12 sintomas que afetaram o bem estar dos filhos na última semana de vida, sem concordância quando comparado com os dados registrados pela equipe médica, até mesmo para o sintoma dor. Esses pais apresentam altos níveis de ansiedade e depressão (74,0% e 81,0% respectivamente) e altos níveis de luto complicado (38,0% com luto baixo/ausente, 12,0% com luto adiado e 34,0% como luto prolongado). Os maiores escores de luto atual foram evidenciados entre os cuidadores casados, com idade variando entre 30-39 anos, analfabetos, assalariados, com outras religiões que não a católica, pertencente às classes econômicas C/D/E, que tiveram um filho único, que está há mais de 72 meses de luto, cujo filho tinha no momento do óbito idade entre 12 e 18 anos, era portador de tumor de SNC, estava em tratamento com intenção curativa e faleceu na enfermaria. Evidenciamos correlação entre a carga de sintomas referida pelos médicos com luto passado e luto presente. Analisando as Introdução: Apesar do progresso da oncologia pediátrica, ainda existem pacientes que não atingem a cura. Estudos mostram que estes recebem tratamento agressivo no fim da vida, sem controle efetivo dos sintomas, com sofrimento significativo. O cuidador familiar é fonte preciosa de informações conforme a morte da criança se aproxima. No entanto, as impressões parentais podem não refletir precisamente a experiência da criança, pois presenciar sofrimento pressupõe sofrimento. Talvez isso explique a discordância entre o relato dos pais e os registros médicos. A convivência com o sofrimento do filho morrendo permanece gravado na memória dos pais. Acreditar que o filho morreu sofrendo pode levar a morbidade psicológica e interferir no futuro deles. Avaliou-se a percepção dos pais sobre os sintomas que afetaram o bem estar dos seus filhos no fim da vida, comparou-se com os dados da equipe médica e relacionaram-se as circunstâncias em que a morte ocorreu com transtornos de humor e presença de luto complicado. Material e métodos: em 2012 entramos em contato com 250 famílias que perderam o filho no período de 2000 a 2010, em um Hospital especializado, no interior do Brasil, que realiza atendimento através do sistema governamental. A pesquisa foi conduzida através de questionários auto-aplicáveis enviados pelos correios. Resultados: tivemos a participação de 60 cuidadores com tempo de luto variando entre 14 e 80 meses. Esses relataram média de 12 sintomas que afetaram o bem estar dos filhos na última semana de vida, sem concordância quando comparado com os dados registrados pela equipe médica, até mesmo para o sintoma dor. Esses pais apresentam altos níveis de ansiedade e depressão (74,0% e 81,0% respectivamente) e altos níveis de luto complicado (38,0% com luto baixo/ausente, 12,0% com luto adiado e 34,0% como luto prolongado). Os maiores escores de luto atual foram evidenciados entre os cuidadores casados, com idade variando entre 30-39 anos, analfabetos, assalariados, com outras religiões que não a católica, pertencente às classes econômicas C/D/E, que tiveram um filho único, que está há mais de 72 meses de luto, cujo filho tinha no momento do óbito idade entre 12 e 18 anos, era portador de tumor de SNC, estava em tratamento com intenção curativa e faleceu na enfermaria. Evidenciamos correlação entre a carga de sintomas referida pelos médicos com luto passado e luto presente. Analisando as variáveis relacionadas ao luto presente evidenciou-se forte correlação positiva com o luto passado, com ansiedade e depressão e correlação negativa com o tempo de cuidados paliativos. Como fatores preditores na análise de regressão múltipla evidenciaram-se o luto passado e a depressão. Conclusão: Os pais relataram grande sofrimento dos filhos no fim da vida, sem concordância com os dados da equipe médica. Dois terços dos cuidadores apresentam sintomas de ansiedade e depressão e 84% apresentaram alguma reação de luto complicado. Evidenciou-se forte correlação positiva do luto presente com o luto passado, com ansiedade e depressão e a com a carga de sintomas referida pelos médicos e correlação negativa com o tempo de cuidados paliativos / Introduction: Despite all the progress in pediatric oncology, there are still patients who cannot achieve cure. Studies show that they receive aggressive treatment in the end of life, with no effective control of symptoms, and endure considerable suffering. The family caregiver is a precious source of information as the death of the child approaches. Parental impressions may not reflect accurately the child\'s experience due to the fact that witnessing suffering implies in suffering. This may explain the discrepancy between the parents\' reports and the medical records. Living with a dying child remains engraved in the parents\' memories. Believing that their child died in pain may lead to psychological morbidity and interfere in their future. Parental perception on the symptoms that affected the well- being of the child in the end of life was evaluated and compared with medical data, and the circumstances in which death occurred were related with mood swings and the presence of complicated grief. Material and methods: In 2012, 250 families that had lost a child between the years of 2000 and 2010, in a specialized, public hospital in Brazil, were contacted. A survey was carried out through self- applied questionnaires sent by mail. Results: 60 caregivers with time of mourning ranging between 14 and 80 months reported, on average, 12 symptoms that affected the well-being of their children on their last week of life, and these reports did not agree with the data recorded by the medical team. These parents present with high levels of anxiety and depression (74.0% and 81.0% respectively), as well as complicated grief (38.0% absent/ low grief, 12.0% delayed grief and 34.0% prolonged grief). The highest grief scores were seen among the caregivers who met the following parameters: married, age range between 30 and 39, illiterate, minimum wage and social class C/D/E. They had also been mourning the loss of their only child, who was between 12 and 18 years old at the time of death, had CNS tumor, was treated with curative intention and died in the infirmary. There was evident correlation between the burden of symptoms referred by the doctors with past and present grief. When the variables related to present grief were analyzed, there was strong positive correlation with past grief, showing anxiety and depression; and negative correlation with palliative care time. As predictor factors in the multiple regression analysis, past grief and depression were evident. Conclusion: Parents related great suffering of their children in the end of life, which did not agree with the medical data. Two thirds of the caregivers present symptoms of anxiety and depression and 84.0% present some reaction of complicated grief. There was strong positive correlation between present and past grief with anxiety and depression, and with the burden of symptoms referred by doctors, and negative correlation with palliative care time

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:25:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este texto dissertativo tem como objetivo analisar quais as estratégias utilizadas pelos jornais Zero Hora, Pioneiro e Diário de Santa Maria para dar a ver o sentido de luto nas fotografias jornalísticas do acidente com o vôo 3054 da TAM, que aconteceu em julho de 2007. Para tanto, a dissertação pauta-se no arcabouço teórico-metodológico da semiótica da cultura - que diz que a morte é fundante de todas as culturas humanas -, mas sempre norteada pelas teorias do jornalismo (campo de estudo desta dissertação). A metodologia conta com análises dos textos fotojornalísticos e depoimentos de fotojornalistas que participaram desta cobertura, que centrou-se nos dramas humanos diante da morte. Assim, ritualizou o acontecimento, institucionalizando o luto nos três impressos gaúchos do Grupo RBS através de suas enunciações. / This argumentative text is to analyze which strategies used by the news paper Zero Hora, Pioneiro and Diário de Santa Maria to see the sense of mourning in the news photographs of the crash of TAM Flight 3054, which took place in July 2007. To this end, the dissertation is guided in the recent development of the semiotics of culture - which says that death is foundational to all human cultures - but always guided by the theories of journalism (field to study of this dissertation). The methodology relies on analysis of texts and statements of photojournalism photojournalists who participated in this coverage, which focused on the human dramas facing death. Thus, ritualized the event, institutionalizing the mourning in the three forms of the gauchos RBS through their utterances.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Cervilieri Fedri.pdf: 577222 bytes, checksum: 0a90a6961857527ff3b2435b124fca99 (MD5) Previous issue date: 2014-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study was aimed at assessing, through psychotherapeutic session records and interviews, the differences in the mourning process of two mothers whose children were fatal victims of urban violence in the city of São Paulo. In psychotherapy sessions, it was found that some mothers had greater difficulty in dealing with the violent loss of their children in relation to other mothers, posing questions related to the possibility and impossibility of mourning. Therefore, two mothers who had differences in the relationship with the lost son were chosen: one in which the mother reapplied attention and interest in other activities and objects, rather than the mother who showed no interest in other elements and objects unless the lost son. To develop this point, studies of urban violence in the city of São Paulo, considerations about the place of the psychoanalyst in the assistance to victims of violence and the profile of the victims were raised, followed by studies related to death and dying as a way to demarcate social and inherent cultural aspects to the subject. Related traumatic neurosis studies were also performed according to the clinical examination of the case, from the Freudian notions of mourning and melancholy to the Winnicott s theory of personal maturation. From this study, it can be concluded that the possibility of dealing with the loss of a child is conditioned to emotional achievements related to the stage of concern, being the failure of this achievement related to the impossibility of the mourning process / Este estudo teve por objetivo verificar, por meio de registros de atendimentos psicoterapêuticos e entrevistas, as diferenças no processo de enlutamento de duas mães cujos filhos foram vítimas fatais da violência urbana, na cidade de São Paulo. Nos atendimentos psicoterapêuticos, verificou-se que algumas mães apresentavam maior dificuldade em lidar com a perda violenta de seus filhos em relação às outras mães, suscitando questionamentos ligados à possibilidade e à impossibilidade de realização do luto. Para tanto, foram escolhidas duas mães que apresentavam diferenças na relação com o filho perdido: uma em que a mãe voltou a aplicar atenção e interesse por outras atividades e objetos, em detrimento à mãe que não apresentou interesse por outros elementos e objetos a não ser pelo filho perdido. Para desenvolver essa questão, foram levantados estudos sobre a violência urbana na cidade de São Paulo, considerações sobre o lugar do psicanalista no atendimento às vítimas de violência, o perfil dessas vítimas, seguido de estudos relacionados à morte e ao morrer como forma de demarcar o aspecto social e cultural inerente ao tema. Também foram realizados estudos relacionados à neurose traumática, seguindo para a análise clínica do caso, desde as noções freudianas de luto e melancolia à teoria do amadurecimento pessoal de D. W. Winnicott. Desse estudo é possível concluir que a possibilidade de lidar com a perda de um filho é condicionada a conquistas emocionais relacionadas ao estágio do concernimento, sendo o insucesso dessa conquista relacionado à impossibilidade de realização da elaboração do luto