Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-19Bitstream added on 2015-05-14T16:58:48Z : No. of bitstreams: 1 000822830.pdf: 601297 bytes, checksum: 638a950b8f38119eb61b4cc933a4759c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo desta tese é apresentar o diálogo entre vida e morte como estruturador dos romances Mrs. Dalloway, To the Lighthouse e Between the Acts de Virginia Woolf. Tal exposição será feita a partir do estudo da voz narrativa, tempo e espaço, destacando a participação da intertextualidade na configuração das instâncias, e terá como foco as guerras e seus desdobramentos, que estão presentes nas três referidas obras - e quiçá em praticamente toda a produção woolfiana. Respectivamente, os romances abrangem o pós-Primeira Guerra; um período de dez anos, no qual ocorre o conflito; e, por fim, o momento de eminência da Segunda Guerra Mundial. As análises serão empreendidas pelo viés psicanalítico, compreendendo, especialmente, as teorias freudianas sobre as pulsões, a memória, o luto e o trauma, além dos trabalhos de estudiosos que realizaram releituras do legado do psicanalista. Assim, nesta pesquisa, o foco é investigar como o conflito entre Eros e Thanatos, pulsão de vida e pulsão de morte, mostra-se nas narrativas de diversas maneiras, atuando constantemente e em conjunto nas existências das personagens, cujas feridas de guerra se revelam no texto por meio de lembranças e do não dito, isto é, daquilo que, por algum motivo, habita o inconsciente / The aim of this Dissertation is to present the dialogue between life and death as a structuring resource of Virginia Woolf's novels Mrs. Dalloway, To the Lighthouse and Between the Acts. This exposition will be made through the study of the narrative voice, of time and of space, emphasising the role of intertextuality in the configuration of the narrative instances. The focus is on the war and its unfoldings, present in the three works - and perhaps in almost all Woolf's production. Respectively, the novels comprehend the aftermath of the First World War; the period of ten years within which the conflict happens; and, at last, the eminence of the Second World War. The analysis will be developed under the psychoanalitical bias, comprising, especially, the Freudian theories about the drives, memory, mourning and the trauma, besides the rereadings of the psychoanalist's legacy. Thus, in this research, the focus is to investigate how the conflict between Eros e Thanatos, life drive and death drive, unveils itself through the narrative in several ways. The drives act constantly and jointly in the life of the characters, whose war injuries appear on the text by means of remembrances and of what is not stated, that is, of elements which inhabit the unconscious

Frente ao seu alto índice verificado na atualidade, o suicídio ainda encontra-se com pouco espaço nas discussões e projetos no meio eclesiástico. Partindo desta perspectiva, o presente trabalho objetivou focar o assunto neste ambiente e, em especial, nas implicações que afetam a prática do Aconselhamento Pastoral. Para tanto, buscou-se primeiramente as narrativas bíblicas de proximidade do assunto, bem como pelos aspectos sociais e psicológicos do fenômeno na sociedade demonstrados pelas estatísticas. Para subsidiar o desenvolvimento do trabalho foi realizada uma Pesquisa de Opinião junto a uma comunidade eclesiástica na cidade de Brasília/DF, em que se puderam observar as impressões dos seus congregados frente ao tema suicídio e as expectativas dos mesmos em relação à atuação da igreja no enfrentamento do assunto. Visando humanizar a prática cuidadora comunitária e pastoral, alguns comportamentos foram identificados e trazidos como exemplos de atuações atentas e sensíveis ao luto vivenciado pelas pessoas sobreviventes. A análise descritiva dos dados tabulados da Pesquisa de Opinião e as diversas leituras bibliográficas consultadas confirmaram o grande desafio que é lidar com tema suicídio tanto no compêndio da prática do acompanhamento pastoral, como para o indivíduo sobrevivente, carente desse cuidado. / Despite its current high incidence, the ecclesiastical environment still lacks forums for discussions and projects on the suicide issue. Thus, this work aims at dealing with this subject in this environment and, in particular, with the implications that influence the practice of Pastoral Counseling. Therefore, biblical accounts closely related to suicide were looked into, as well as the social and psychological aspects of this phenomenon in society, through statistics. To support this research, an opinion poll was carried out in the ecclesiastical community of Brasilia, DF, whereby its members suicide perceptions could be analyzed, as well as their expectations concerning the role of the church when dealing with that issue. In order to humanize the community and pastoral practices, some behavior patterns were identified and taken as instances of sensitive and careful performances towards the survivors experience of mourning. Both the descriptive analysis of the opinion poll results and the vast bibliography used could attest the great challenge to tackle the suicide issue, not only in the practice of pastoral counseling but also towards the needy survivor.

Natimorto é a morte do produto da gestação, antes da expulsão do corpo materno. Para a mãe, a notícia da morte do filho ainda durante o período da gestação é traumática que, na expectativa de uma vida, encontra o desespero e a tristeza. Este estudo teve como objetivo compreender a experiência da mãe diante do filho natimorto. O referencial teórico adotado foi a teoria do luto e como referencial metodológico, o interacionismo interpretativo para análise das narrativas das nove mães que passaram pela experiência de ter um filho natimorto. Os eventos que marcaram a história das mães neste cenário foram: SENDO SURPREENDIDA PELA MÁ NOTÍCIA, TENDO UM PARTO SEM SENTIDO, SAINDO DE MÃOS VAZIAS E ENFRENTANDO O LUTO SOCIAL. Os dados analisados possibilitaram a compreensão da experiência das mães diante da morte de seu filho durante a gravidez. A morte do bebê no final da gestação, quando caracterizado como natimorto, é incompreensível para a mãe. Ela fica exausta, tem uma profunda dor emocional, acompanhada de um sentimento de vulnerabilidade que a impede de pensar no futuro ou na possibilidade de uma nova gestação. Ver o filho natimorto é um momento significativo e nem sempre a mãe consegue verbalizar o desejo de conhecer, tocar, segurar no colo o seu filho que agora está morto. O processo de luto é vivido de maneira solitária, porque sua tristeza não é compartilhada com a família e amigos, havendo uma preferência para o isolamento devido sentir-se envergonhada por não ter conseguido gerar um filho sadio e por chorar o tempo inteiro. O estudo reforça a necessidade de inserção de informações e conhecimentos dos profissionais de saúde, ainda no ensino de graduação, acerca do processo de luto pertinente a essas mães para oferecer-lhes algum controle sobre a experiência, resgatando, assim, sua autonomia e propiciando-lhes a prevenção de sua saúde física e mental / Stillbirth is the death of the product of gestation, before the expulsion of the maternal body. For the mother, the news of his son\'s death during the period of pregnancy is traumatic, since instead of an expectation of a life, she finds desperation and sadness. This research aimed to understand the mothers experience of having a stillbirth child. The theoretical framework adopted was the grief theory. Interpretative Interactionism was the methodological referential for the biographical narrative analysis of nine mothers who had the experience of having a stillbirth child. The events that determined the mothers history in this scenario were: BEING SURPRISED BY THE BAD NEWS, GIVING A NON SENSE BIRTH, LEAVING WITH EMPTY HANDS AND FACING THE SOCIAL MOURNING. The analyzed data enabled an understanding of mothers experience face to death of her child during pregnancy. The death of the baby in late pregnancy, when characterized as a stillbirth, is incomprehensible to the mother. She becomes exhausted, has a deep emotional pain, followed by a feeling of vulnerability that prevents her from thinking about the future or the possibility of a new pregnancy. To see the stillbirth child is a significant moment and not always the mother can verbalize her desire to know, to touch, to hold her child who is now dead. The grieving process is experienced in a lonely way, since her sadness is not shared with family and friends. They prefer to be alone due to feeling shame for failing to produce a healthy child and they cry all the time. The study reinforces that it is necessary to insert information and knowledge concerning the grief process relevant to these mothers to health professionals, even in undergraduate courses. This would allow them to give those mother some control over the experience, thus recovering their autonomy and allowing them to prevent their physical and mental health

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / When an illness tackles a child, the family structure as a whole is also undertaken, which brings many repercussions as for the child‟s life, as for its parents lives. When, yet, the kid dies, parents face the absence of explanations, since death provokes a lack of sense in the symbolic universe of the subjects. As a result of death, grief is settled, which refers to a reaction to a loss and evokes to a tough and painful psychic elaboration. In contemporary times, individuals often have difficulties to find space to elaborate and express such suffering, which may turn this process into something even harder. Therefore, this study aimed to comprehend how parents deal with the death of their children, still in childhood, due to some disease. It is understood that its importance is given by the fact that, with the study, there was promoted an approach to these parents‟ universe, providing theoretical comprehensions to the exercise of an adequate practice in front of the painful period that they are living. In that way, it was conducted a qualitative, exploratory and descriptive research. The participants were parents whose sons and daughters were kids, aged 0 to 12 years, who had died 4 months to 1 year and 4 months before the interview. Those parents were searched through death certificates that were available in the Sistema de Informação de Mortalidade (SIM) (Mortality Information System). Therefore, there were conducted 11 semi-directive interviews, when it was noticed the data saturation. The interviews were fully transcribed and analyzed by the content analysis, then constituting categories according to the repetition and relevance criteria. Some categories were organized in two articles in order to articulate them to theoretical postulates, which are: the nameless emptiness: the search for a sense in parents whose children have died and particularities of a loss with no designation: the grief of parents who have lost their children. In general, the results discussed in both articles pointed to an incomprehension of the loss, the search for a sense, that is often looked for in religiosity, the distrust on healthcare teams and parents‟ self-blame, the importance of a support network, the moves to avoid suffering in contemporaneity and narcissist aspects involved in the loss. Besides what is discussed in the articles, there were found issues related to parents whose sons are sick, such as anguish facing procedures, the organization of parents in the physical and emotional care of their kids, the powerless feeling and fully dedication to them. Yet, issues related to the grief for the ideal son, the over-investment in their children, the non-conformity facing death, living with the absence, among others. The research was approved following the Resolução 466/2012 (466/2012 Resolution), by the Comitê de Ética em Pesquisa (Research Ethics Committee) of the University that this research is linked to, by the number 52750016.6.0000.5346. There were followed all the Conselho Nacional da Saúde‟s ethical principles (National Health Council), that guide the research ethics with human being. In this way, there were respected all the principles of autonomy, beneficence, non-maleficence, justice and equality, assuring the rights and the duties to participants, scientific community and the State. / Quando a doença acomete uma criança, há toda uma estrutura familiar que se assola, isso traz diversas repercussões tanto para sua vida, como para a dos pais. Quando, por sua vez, ela morre, os pais se deparam com a ausência de explicações, uma vez que a morte abre uma lacuna de sentido no universo simbólico dos sujeitos. Frente à morte instala-se o luto, que se refere a uma reação a uma perda e remete a uma elaboração psíquica difícil e dolorosa. Na contemporaneidade, os sujeitos frequentemente não encontram espaço para elaborá-lo e expressar esse sofrimento, o que pode torná-lo um processo ainda mais difícil. Desse modo, objetivou-se compreender como os pais lidam com a morte de filhos, ainda na infância, em decorrência de alguma doença. Entende-se que sua importância se dá à medida que, com o estudo, foi possível promover uma aproximação do universo desses pais, podendo fornecer subsídios teóricos para exercer uma prática adequada diante do momento doloroso que estão vivenciando. Para tanto, foi realizada uma pesquisa qualitativa, de cunho exploratório e descritivo. Os participantes foram pais cujos filhos eram crianças, ou seja, entre 0 a 12 anos incompletos, e haviam falecido entre 4 meses a um ano e 4 meses a contar a data da entrevista. Esses pais foram buscados por meio das declarações de óbitos disponíveis no Sistema de Informação de Mortalidade (SIM). Diante disso, realizaram-se 11 entrevistas semidirigidas, quando houve a saturação da amostra. As entrevistas foram transcritas na íntegra e analisadas por meio da análise de conteúdo, constituindo categorias conforme os critérios de repetição e relevância. Algumas categorias foram organizadas em dois artigos para sua melhor articulação com os pressupostos teóricos, que são: o vazio sem nome: a busca por sentido para pais cujos filhos morreram crianças e particularidades de uma perda sem denominação: o luto para pais que perderam filhos. De modo geral, os resultados discutidos nos artigos apontaram para uma incompreensão da perda, a busca por um sentido, que, frequentemente, é procurada na religiosidade, a desconfiança da equipe e autoculpabilização dos pais, a importância da rede de apoio, os movimentos de barramento do sofrimento na contemporaneidade e os aspectos narcísicos que envolvem a perda. Para além dos artigos, foram encontradas questões referentes ao adoecimento do filho, tais como a angústia frente aos procedimentos, a articulação dos pais em torno do cuidado físico e emocional dos filhos, a impotência e a dedicação integral a eles. Ainda, problemáticas referentes ao luto pelo filho ideal, o superinvestimento dos filhos, o inconformismo frente à morte, a convivência com a ausência, entre outros. A pesquisa foi aprovada conforme a Resolução 466/2012, pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade a qual a pesquisa estava vinculada sob o número 52750016.6.0000.5346. Respeitaram-se todos princípios éticos referentes à do Conselho Nacional de Saúde, que guia a ética em pesquisas com seres humanos. Dessa forma, foram respeitados os princípios da autonomia, beneficência, não maleficência, justiça e equidade, assegurando os direitos e deveres dos participantes da pesquisa, à comunidade científica e ao Estado.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MilenaC.pdf: 790284 bytes, checksum: 5a75c6b51608f695851507cd4dd7f140 (MD5) Previous issue date: 2005-03-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Nowadays, the act of mourning configures as a circumstance of isolation and social anguish due to the impossibility to express the pain by those who suffer the loss of a dear one. At the same time, the symbolic relations established between society and the cemetery contains interpretations about death, pain and fear which confer to the visits a special and individual feature. In this context, this dissertation tries to analyse the formation of a sociability observed among visitors of the Morada da Paz a private cemetery located in Natal/RN as well as the frequency of the visitors to the necropolis. Therefore, the research was accomplished from the observation of the existent relations among these actors whose meetings have procured links based on the experiences? exchange about pain and bereavement. In this sense, this study tries to analyse, as its principal point, in which way the Morada da Paz space and the relations established there are being appropriate by the visitors in their mourning process, trying to understand what are the role of these bond in the elaboration of the loss for these people / O estar enlutado, nos dias atuais, configura-se como uma circunst?ncia de isolamento e ang?stia social devido ? impossibilidade de exposi??o da dor por parte dos indiv?duos que sofrem uma perda. Ao mesmo tempo, a rela??o simb?lica institu?da entre a sociedade e o cemit?rio abrange interpreta??es sobre a morte, a dor e o medo conferindo ?s visitas ao espa?o um car?ter especial e individual. Diante deste contexto, esta disserta??o busca analisar a forma??o de uma sociabilidade observada entre visitantes do Morada da Paz - cemit?rio particular localizado em Natal/RN -, bem como a freq??ncia ass?dua destes sujeitos ? necr?pole. Assim, a pesquisa transcorre a partir da observa??o das rela??es existentes entre estes atores sociais - cujos encontros t?m proporcionado la?os baseados na troca de experi?ncias sobre a dor do luto. Desse modo, este estudo pretende analisar, como ponto principal, de que maneira o espa?o do Morada da Paz e as rela??es l? institu?das est?o sendo apropriados pelos visitantes em seu processo de luto, buscando compreender qual o papel destes v?nculos na elabora??o da perda para estes sujeitos

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447784-Texto+Completo-0.pdf: 2114600 bytes, checksum: 97a241131cfcb3658ae2f09f4a73cbf0 (MD5) Previous issue date: 2013 / The guiding aspect of this paper starts from the dialogue between Theology and Psychology on the semantics of death, the psychological processes emerging from mourning – mainly in the violent loss of a child – and how the faith in the Resurrection can assist in becoming resilient in this time of grief and loss. The survey places emphasis on the concept of death and resurrection in Theology, taking, as its starting point, the death of Christ and its meaning for the Christian, the human finitude, and Christian hope in the resurrection and eternal life. The study is based on the reflection of theologians and psychologists addressing the topic in question. A field survey with twenty mothers in mourning was held, the analysis of which shows significant aspects for an interdisciplinary activity, demonstrating the relevance of the theme in offering contribution for Theology in its pastoral action, and as science, which seeks to understand the mystery of human life in all its dimensions and stages: from beginning to end of life. / A questão norteadora desta pesquisa parte do diálogo entre a Teologia e a Psicologia sobre a semântica da morte, os processos psicológicos que emergem no luto, principalmente, na perda violenta de um filho e como a fé na ressurreição pode auxiliar na resiliência no momento de sofrimento e perda. A pesquisa dá ênfase ao conceito de morte e ressurreição para a Teologia, tendo como ponto de partida a morte de Cristo, seu significado para o cristão, a finitude humana e a esperança cristã na ressurreição e na vida eterna. O estudo proposto baseia-se na reflexão de teólogos e psicólogos que abordam o tema em questão. Uma pesquisa de campo com vinte mães enlutadas foi realizada, cuja análise mostra aspectos significativos para uma atuação interdisciplinar, evidenciando a relevância do tema pela contribuição que poderá trazer para a Teologia como atuação pastoral e como ciência que busca compreender o mistério da vida humana em todas as suas dimensões e etapas: do amanhecer ao entardecer da vida.

A proposta desta tese é analisar a abordagem dos temas da morte, do morrer, da perda e do luto pela literatura infantil brasileira contemporânea. Com base em livros disponibilizados no mercado (lojas físicas e virtuais), portanto acessíveis ao público, busca compreender como a morte é narrada em seus textos e ilustrações, conjunto que, na literatura infantil, assume papel essencial. Nesta trajetória, faz-se igualmente necessária a reflexão sobre a concepção infantilizada da infância, que, na hipermodernidade, culmina na fragilização de sua autonomia e na noção equivocada, dentre outras, de que crianças não são capazes de vivenciar dores intensas e devem ser poupadas do contato com a morte. A abordagem dos livros de literatura infantil sobre a morte torna ainda imprescindível colocar em discussão as possibilidades que a literatura proporciona para a compreensão do homem diante deste evento no contexto histórico e social hipermoderno. Para tanto, o percurso escolhido desconstrói a noção vigente sobre a literatura, na qual é considerada como elemento ilustrativo, reconhecendo-a como importante recurso para as ciências humanas e sociais. Para além desta proposta, cabe ainda considerar a literatura não a partir de uma perspectiva utilitarista (o ler é importante), nem tão pouco como um recurso meramente terapêutico, mas como perspectiva de ressignificação de experiências de vida, de conhecimento do humano, de abertura para o outro e de inserção social e política. Num movimento recíproco, lemos e somos lidos pelos textos e pelas imagens; construímos nossas narrativas ao mesmo tempo em que elas nos constroem. Neste sentido, nosso momento histórico é uma folha em branco que traz em si o potencial de escrevermos as próximas linhas, páginas, capítulos... até o fim / The present thesis aims at analyze the approach of the themes of death, dying, loss and grief in contemporary Brazilian children's literature. Based on books available on the market (shops "physical and virtual"), thus accessible to the public, it seeks to understand how death is narrated in their texts and illustrations, a set that, in children's literature, assumes a fundamental role. In this trajectory, it is also necessary to reflect on the "infantilized" conception of childhood that, in hypermodernity culminates in weakening of its autonomy and in the mistaken notion, among others, that children are not able to experience severe pain and should be spared the contact with death. The approach of the children's literature books about death makes it imperative to discuss about possibilities that literature provides for understanding man facing this event in the historical and hypermodern social context. Thus, the chosen course deconstructs the current notion about literature, which is considered as illustrative element, recognizing it as an important resource for the human and social sciences. Beyond this proposal, it is worth not to consider literature from an "utilitarian" perspective (the "reading is important"), nor merely as a therapeutic resource, but as a perspective for reframing life experiences, for knowledge of human, for openness to each other and for social and political inclusion. In a reciprocal movement, we read the texts and images and they read us; we build our narratives while they build us. In this sense, our historical moment is a blank sheet that carries the potential for us to write the next lines, pages, chapters ... until the end

[pt] Trata-se, nesta dissertação, de abordar o trabalho do luto - conseqüente à angústia pela perda do amor ou do ideal - como uma via possível do encaminhamento de uma análise para o seu término. Esse trabalho implica em disponibilizar o sujeito à transitoriedade do objeto e à contingência do falo. Buscaremos destacar como se processa essa tarefa e sobre qual objeto ela recai. Veremos como a solução melancólica estampa a dificuldade do sujeito frente a esse objeto. Para alcançar nosso ponto de chegada, contaremos com a perspectiva freudiana sobre o objeto e nos valeremos das contribuições de Lacan, sobretudo no que diz respeito às suas formulações sobre o tema. / [en] This dissertation approaches the work of mourning - which follows one`s anguish of losing love or ideal - as a possible via to prepare the end of an analysis. Such work implies making the subject available to the transitoriness of the object and to the contingency of the phallus. We will attempt to highlight how this task is processed and which object it happens to involve. We will study how the melancholy solution carries this subject`s difficulty in the face of this object. In order to reach our goals, we will adopt the Freudian perspective about the object, and Lacan`s contributions, mainly the ones related to his formulations on the theme.

Jogar é uma atividade inerente à experiência humana. Em razão disso, os jogos e o jogar, enquanto fenômenos culturais, são amplamente estudados pela psicologia e pela antropologia nos seus aspectos de linguagem e estrutura. Alguns desses estudos, no que tangem à performance, abordam os jogos enquanto rituais transformadores. Uma das modalidades de jogo que vai se enquadrar nesse contexto são os jogos narrativos de interpretação (RPG), que já tem sido aplicados à práticas educacionais mas ainda carece de mais olhares da psicologia. Os objetivos desse estudo são, justamente, entender como o RPG pode ser utilizado enquanto um instrumento de psicoterapia e qual o benefício desse procedimento. Partindo desse princípio, foram escolhidos para este estudo 6 casos de atendimentos em psicoterapia realizados pelo autor que se valeram do uso de jogos de interpretação como um instrumento de avaliação e elaboração. A seleção dos casos incluiu a presença de um processo de luto, seja por uma perda concreta ou simbólica, como variável. A escolha desse recorte se deu pela inerente experiência humana da perda e da consciência de término. Já a reflexão sobre o conteúdo, e sua relação com a performance e a psicologia, é feita sob a ótica da teoria linguística bakhtinana e as contribuições da antropologia. O que se encontra ao analisar os casos apresentados é potencial dos jogos narrativos em projetar conteúdo dos pacientes nos personagens criados ou nas histórias narradas durante o jogo. Isso se deve, muito provavelmente, pelo ato de fantasiar servir como uma comunicação do inconsciente. Mais ainda, também se observa o jogar como uma caminho de escuta de si mesmo e, consequentemente, uma porta para ressignificação. Também se encontra que o processo de luto é, em verdade, parte de uma narrativa sobre os afetos, não sobre as perdas. Para tanto, é necessária a escuta dessa narrativa. A partir disso, é discutido como não só os jogos de interpretação, mas também o processo psicoterapêutico é um ritual. Paciente e psicólogo, quando dispostos e conscientes desse ritual, estão a tecer juntos uma narrativa transformadora. Assim sendo, conclui-se que os jogos de interpretação podem ser instrumentos valiosos na construção de um enfrentamento do luto. É necessário que o psicólogo se permita uma sensibilidade e uma flexibilidade em buscar a estética na história que se conta e se escuta, de forma que também o paciente se permita dar novos lugares a velhos sofrimentos. A psicoterapia está longe de ser uma técnica encerrada em si mesmo e em seu campo do saber / Playing is an activity inherent in human experience. For this reason, games and play as cultural phenomena are widely studied by psychology and anthropology in their aspects of language or structure. Some of these studies, as far as performance is concerned, approach games as transforming rituals. One of the modalities of game that fit in this context are the narrative roleplaying games, which have already been applied to educational practices but still lack more looks of psychology. Objectives of this study are precisely to understand how the RPG can be used as an instrument of psychotherapy and what the benefit of this procedure. Based on this principle, 6 cases of psychotherapy by this author care were chosen for this study, using the use of interpretation games as an evaluation and elaboration tool. The selection of cases included the presence of a grieving process, either by a concrete or symbolic loss, as variable. That choice was by the inherent human experience of loss and consciousness of termination. Reflections on content, and its relation to performance and psychology, was maded from the perspective of Bakhtin\'s linguistic theory and the contributions of anthropology. What is in analyzing the cases presented is the potential of roleplaying games in projects patient content in the characters created or stories narrated during the game. This is most probably due to the fantasy serving as a communication of the unconscious. Moreover, it also observes play as a way of listening to oneself and, consequently, a door for resignifying. It founds that the process of mourning is actually part of a narrative about affections, not about its losses. So being it is necessary to listen to this narrative. From this point it is discussed as not only the roleplaying games, but also the psychotherapeutic process is ritual. Patient and psychologist when willing and aware of this ritual are weaving together a transformative narrative. Thus, it is concluded that the role-playing games can be valuable tools in construction of a work of mourning. It is necessary for the psychologist to allow himself a sensitivity and a flexibility in seeking the aesthetics in the story that is told and is listened, so as that the patient also allows himself to give new places to old sufferings. Psychotherapy is far from being a closed technique in yourself and in your field of knowledge

Elemento milenar, a tatuagem renasce entranhada na lógica do consumo e da exibição, arrastada por um apelo subjetivante frente ao enfraquecimento dos discursos totalizantes. Fenômeno presente em todas as camadas sociais e com ampla inserção em qualquer grupo etário, a tatuagem tem sua motivação comumente relacionada ao prazer estético, à beleza corporal e ao interesse por arte, e tende a ser vivida como um fim em si mesma. Estas referências, entretanto, são insuficientes para explicar a experiência da tatuagem enquanto surgimento de uma essência verdadeira, capaz de dizer mais do sujeito do que ele mesmo ousaria revelar, bem como os enigmáticos pesadelos, as tentativas de apagamento e o caráter compulsivo que envolve a prática. Nosso foco, portanto, foi desdobrar os discursos em dados capazes de refletir a dinâmica e as funções inconscientes da tatuagem e do corpo na dinâmica psíquica. Entrevistamos jovens adultos que tivessem no mínimo três tatuagens. Cada entrevista semidirigida foi reconstruída buscando-se o núcleo conflitivo, configurado em torno da perda do objeto ou de sua presença excessivamente excitante. Partimos de um amplo levantamento bibliográfico sobre o tema, realizamos um aprofundamento do conceito de identificação na obra de Freud e comentadores e selecionamos três casos para a análise. Os casos abordam a função da tatuagem e o conceito de identificação através de exemplos de luto patológico, da prevalência do Unheimliche na identificação histérica e do papel do superego nas identificações edípicas. Sob a perspectiva conceitual adotada a identificação a dinâmica do aparato destacou a importância do objeto na estruturação psíquica e as consequências avassaladoras de sua ausência ou perda. Por fim, dentro de suas especificidades, cada caso revelou a potência da pulsão de morte nas experiências de desobjetalização e o recurso recorrente ao corpo e às marcas corporais como tentativa de subjetivação e inscrição social e psíquica. A conclusão indica que o corpo tem sido convocado como importante instrumento de laço social e peça fundamental na estruturação psíquica individual. Quanto à identificação, destacamos seu papel preponderante na articulação dos polos eu-outro, enquanto preside a fluida localização do objeto no psiquismo e responde pela infiltração do superego na dinâmica egoica / Millennial element, tattooing is reborn embedded in the logic of consumption and exhibition, dragged by a subjective appeal in face of the weakening of totalizing manifestations. Phenomenon present in every social stratus and with wide insertion in any age group, tattooing has its motivation commonly related to aesthetic pleasure, body beauty and interest for art, and tends to be enjoyed as an end in itself. However, these references are not enough to explain the experience of tattooing as the advent of real essence, capable of saying more about an individual than what he himself would dare reveal, as well as the enigmatic nightmares, extinguishing attempts and compulsive character that its practice involves. Therefore, our focus was to breakup manifestations into data capable of reflecting body and tattooing unconscious functions and dynamics in the psychic dynamics. We interviewed young adults who at least had three tattoos. Each semi-directed interview was reconstructed seeking the conflictive core, configured around the loss of the object or its excessively exciting presence. We started from a large bibliographic survey on the subject, we dug deep into the concept of identification in Freud\'s and his reviewers\' works and chose three cases for analysis. The cases\' approach the tattooing function and identification concept through examples of pathological grief, predominant presence of Unheimliche in hysteric identification and the superego role in Oedipus identifications. Under the conceptual perspective adopted identification the array\'s dynamics highlighted the object\'s importance in psychic structuring and the overwhelming consequences of its absence or loss. Finally, within its specificities, each case revealed the death instinct urge in de-objectivization experience and the recurring resourcing to the body and body marks as an attempt of subjective and social and psychic inscription. The conclusion shows that the body has been called upon as an important social tie instrument and fundamental part in individual psychic structuring. Regarding identification, we point out its significant role in articulating the I/another poles, while it presides the fluid localization of the object in psyche and answer for the superego\'s infiltration in egoic dynamics