Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1815.pdf: 841772 bytes, checksum: 8c929c115b44e7f9d7b97086687adb22 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / The present dissertation intends to discuss the concept of death s drive in the works of Freud and Ferenczi. Figueiredo (1999) debated similar subject, as he examined Beyond the pleasure principle (FREUD, 192) and Thalassa (FERENCZI, 1924), through a rereading of Freudian s text of 1920, approaching both psychoanalysts in relation to death s drive notion, stressing the regressive character, not of a instinctual group, but of the own organism. The present essay, nevertheless, focuses the uneasy conciliation between Freud and Ferenczi in this point, leading the last, at his final thoughts, to emphasize formally his difference in relation to Freud. / A presente dissertação pretende discutir o conceito de pulsão de morte nas obras de Freud e Ferenczi. Figueiredo (1999) dissertou sobre tema semelhante a este, ao examinar as obras Além do princípio de prazer (Freud, 1920) e Thalassa (Ferenczi, 1924), a partir de uma releitura do texto freudiano de 1920, aproximando ambos os psicanalistas no que concerne à noção de pulsão de morte, dando ênfase ao caráter regressivo, não propriamente de um grupo pulsional, mas do próprio organismo. No presente trabalho, enfoca-se a difícil conciliação entre Freud e Ferenczi neste ponto, levando o último, ao final, a marcar formalmente sua distinção em relação ao mestre.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2048.pdf: 746453 bytes, checksum: 55360f7ceca81840fd8f58f66f9507d7 (MD5) Previous issue date: 2000-03-24 / Financiadora de Estudos e Projetos / (sem resumo)

Este trabalho estuda uma modalidade de atenção em saúde denominada acompanhamento terapêutico, que é importante ferramenta para o tratamento de sujeitos psicóticos e útil para a Reforma Psiquiátrica. Estuda-se o setting do AT, a fim de estabelecer uma relação possível entre os conceitos psicanalíticos e as singularidades que esta modalidade propõe, problematizando-as através dos seguintes conceitos: dispositivo, acaso/acontecimento e cidade. Busca-se algumas respostas às seguintes questões: Como se estabelece uma relação que propicie o surgimento de um encontro entre acompanhante e acompanhado? No acompanhamento terapêutico como poderíamos pensar um início de tratamento? O que de fato ocorre ou precisa acontecer? O que significa isto do ponto de vista da psicanálise e considerando que estamos trabalhando com sujeitos psicóticos? Qual o espaço de trabalho, ou melhor dizendo, o setting do AT? Que conceitos estão em jogo nesse setting. Podemos nos apoiar nas descobertas freudianas ainda que o setting seja sabidamente diferente? Que problemas isso acarreta desde o ponto de vista técnico? A metodologia é o estudo de caso único. Utiliza-se como fonte os registros de um atendimento, entrevistas e o material escrito produzido pelo próprio sujeito acompanhado. Escolheu-se cenas ilustrativas do caso atendido vinculando-as à teorização apresentada. Entende-se o acompanhamento terapêutico como importante dispositivo clínico e político do processo da Reforma Psiquiátrica. O acompanhante terapêutico é um agente que transita entre os espaços de tratamento (o dentro) e os demais espaços sociais (o fora) com uma visão desinstitucionalizante e com o objetivo de auxiliar os sujeitos a ressignificarem seu lugar social.

Este trabalho estuda uma modalidade de atenção em saúde denominada acompanhamento terapêutico, que é importante ferramenta para o tratamento de sujeitos psicóticos e útil para a Reforma Psiquiátrica. Estuda-se o setting do AT, a fim de estabelecer uma relação possível entre os conceitos psicanalíticos e as singularidades que esta modalidade propõe, problematizando-as através dos seguintes conceitos: dispositivo, acaso/acontecimento e cidade. Busca-se algumas respostas às seguintes questões: Como se estabelece uma relação que propicie o surgimento de um encontro entre acompanhante e acompanhado? No acompanhamento terapêutico como poderíamos pensar um início de tratamento? O que de fato ocorre ou precisa acontecer? O que significa isto do ponto de vista da psicanálise e considerando que estamos trabalhando com sujeitos psicóticos? Qual o espaço de trabalho, ou melhor dizendo, o setting do AT? Que conceitos estão em jogo nesse setting. Podemos nos apoiar nas descobertas freudianas ainda que o setting seja sabidamente diferente? Que problemas isso acarreta desde o ponto de vista técnico? A metodologia é o estudo de caso único. Utiliza-se como fonte os registros de um atendimento, entrevistas e o material escrito produzido pelo próprio sujeito acompanhado. Escolheu-se cenas ilustrativas do caso atendido vinculando-as à teorização apresentada. Entende-se o acompanhamento terapêutico como importante dispositivo clínico e político do processo da Reforma Psiquiátrica. O acompanhante terapêutico é um agente que transita entre os espaços de tratamento (o dentro) e os demais espaços sociais (o fora) com uma visão desinstitucionalizante e com o objetivo de auxiliar os sujeitos a ressignificarem seu lugar social.

Submitted by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-10-31T16:04:53Z No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5) / Approved for entry into archive by Geisa Drumond (gmdrumond@vm.uff.br) on 2017-11-01T11:07:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-01T11:07:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5) / A reconstrução da trajetória histórica da sociedade psicanalítica do Rio de Janeiro - considerada como paradigma das instituições psicanalíticas brasileiras - é, em síntese o tema desse trabalho. Evidenciando, sobretudo, as crises vividas pela S.P. R.J. desde o momento da sua fundação, bem como das instituições que a precederam no Rio de Janeiro, a tese procura correlacionar a história institucional à questão teórica do poder: real e simbólico. As bases da institucionalização da psicanálise no mundo e no Brasil, o processo histórico e sua implantação e consolidação no Rio de Janeiro e os momentos que revelam, em tintas fortes, os embates e dilemas da instituição psicanalítica são apresentados detalhadamente. Alinhando os pressupostos da história ao referencial teórico da psicanálise, percorreu-se um século de institucionalização de uma prática, que pelas peculiaridades inerentes ao campo, revela-se, nessa dimensão institucional, impraticável.

Submitted by Fabiana Gonçalves Pinto (benf@ndc.uff.br) on 2017-03-24T19:34:14Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Tavares Bessa.pdf: 586542 bytes, checksum: d793f10ed69d5b8ae56a110add1b7d4f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T19:34:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Tavares Bessa.pdf: 586542 bytes, checksum: d793f10ed69d5b8ae56a110add1b7d4f (MD5) Previous issue date: 2016 / Mestrado Profissional em Ensino na Saúde / As descobertas da Psicanálise proporcionam novas formas de abordar o sujeito por meio da conjugação de diferentes saberes e práticas. O entrelaçamento da Psicanálise e da Fenomenologia fornece instrumentos para eliminar o hiato existente entre o real e o pensado diante das toxicomanias no contexto institucional. Atualmente, as instituições buscam novas formas de gestão com o intuito de melhorar o seu desempenho e alcançar resultados de acordo com a sua missão. A sensibilização para humanizar as relações é um dos aspectos mais importantes deste trabalho. Esta passa pela questão da garantia do outro em sua condição de sujeito que possui historicidade. Vale destacar que o presente estudo se adéqua às instituições as quais possuem a temática da toxicomania no seu cotidiano, tais como empresas, escolas, hospitais, etc. O método utilizado foi de uma narrativa reflexiva sobre obras relacionadas à Psicanálise de Freud e Lacan e à Fenomenologia de Merleau-Ponty, conjugada à vivência familiar e profissional do pesquisador. Propomos a formação de uma equipe de profissionais alinhada a uma prática que levasse em conta a dinâmica psíquica, a historicidade, a espacialidade e a temporalidade dos sujeitos, além de compor uma rede de atendimento ligada aos serviços dentro e fora da instituição. Vale destacar que essa rede não deve se reduzir exclusivamente aos serviços de saúde. Diante de tantas ações possíveis as quais resultaram deste trabalho, propomos um projeto de pesquisa e capacitação para atender às necessidades e demandas da instituição que serviu, para o pesquisador, como cenário motivador para a elaboração deste estudo. Se há conclusão possível é que as pesquisas jamais devem ser encerradas nesse assunto; que este trabalho sirva como instrumento para reflexões, suscitando novas questões; que busquemos, em conjunto, novas alternativas e que viabilizemos novas formas de enlaçamento a serem repensadas e construídas / The findings of Psychoanalysis provide new ways of approaching the subject, through the combination of different knowledge and practices. The intertwining of Psychoanalysis and Phenomenology provides tools to eliminate the gap between the real and the thought in the face of drug addiction in the institutional context. Institutions are currently seeking new forms of management with the aim of improving their performance and achieving results in accordance with their mission. Sensitization to humanize relationships is one of the most important aspects of this work. This one goes through the question of the guarantee of the other, in its condition of subject that has historicity. It is worth mentioning that the present study fits the institutions that have the subject of drug addiction in their daily life, such as companies, schools, hospitals, etc. The method used was a reflective narrative about works related to Freud and Lacan's Psychoanalysis and the Merleau-Ponty Phenomenology, combined with the familiar and professional experience of the researcher. We propose the formation of a team of professionals aligned to a practice that takes into account the psychic dynamics, historicity, spatiality and temporality of the subjects. In addition, this team should compose a service network linked to services inside and outside the institution. It should be noted that this network should not be reduced exclusively to health services. Faced with so many possible actions that resulted from this work, we propose a research and training project to meet the needs and demands of the institution that served as a motivating scenario for the preparation of this study for the researcher. If there is a possible conclusion, it is that research should never end in this matter; we expect this work to serve as an instrument for reflection, raising new questions; that we jointly seek new alternatives, and that we enable new forms of bonding to be rethought and constructed

Orientador: Ana Archangelo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T20:09:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Villela_FabioCamargoBandeira_D.pdf: 1899050 bytes, checksum: 7f9dded505c4243ca085f8ec9ea0b233 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: A presente tese - Psicanálise, investigação clínica e Educação - constitui-se de duas classes de pesquisa que se articulam no final. A primeira delas refere-se à discussão da investigação clínica em Freud, e abrange tanto sua gênese, como seu papel e sua importância ao longo da obra freudiana, especialmente após o advento do método de associação livre. A segunda classe de pesquisa refere-se às relações entre os campos da Psicanálise e da Educação, especificamente sobre as contribuições do campo teórico - e clínico - da Psicanálise à prática educativa do professor em sala de aula. Em relação à pesquisa sobre investigação clínica em Freud, discute as várias formas que essa investigação assume até a constituição do método de associação livre. Em sua gênese, a investigação clínica não se mostra como um pressuposto da atividade clínica de Freud, mas uma aquisição importantíssima, cujo percurso permitiu a compreensão mais acurada de processos e representações mentais que serviram de base à constituição da Psicanálise. Uma vez incorporada no tratamento das neuroses, Freud nunca mais a abandonaria: a investigação clínica passou a ser não apenas condição necessária para o tratamento, como se confundiu com o próprio tratamento. O lugar teórico ocupado pela investigação clínica e seus resultados como telos do tratamento psicanalítico, encontrado em Freud, não se constituiu como marca do campo psicanalítico, o que impacta a segunda classe de pesquisa da presente tese, referente às relações entre os campos da Psicanálise e da Educação. Não há uma relação de necessidade lógica envolvendo a contribuição da Psicanálise ao campo da Educação, no entanto, pode haver diversas contribuições profícuas da Psicanálise à Educação. Quatro classes de contribuições da Psicanálise em relação à atuação do professor em sala de aula foram investigadas que são, sinteticamente, as seguintes: 1. compreensão dos alunos e de situações de sala de aula; 2. aprimoramento na forma de lidar com os alunos; 3. promoção de ganhos terapêuticos em sala de aula e 4. contribuição ao desenvolvimento emocional dos alunos através das atividades didáticas. O destaque recai sobre a terceira contribuição apresentada acima. Sobre esse ponto, conclui-se que, quanto mais se atrelam as possibilidades psicoterapêuticas à investigação clínica, mais difícil ou mesmo impossível se torna ao professor alcançar ganhos terapêuticos em sala de aula. Não há restrição, entretanto, à Psicanálise para as outras classes de contribuições destacadas na tese, bem como as contribuições do psicanalista ou do docente universitário de orientação psicanalítica e seus auxiliares discentes destinadas ao professor, aos alunos e às suas atividades ¿ em sala de aula ou desenvolvidas em projetos especiais extraclasse ¿, modalidades que também estão discutidas na presente tese / Abstract: This thesis - Psychoanalysis, clinical investigation and education - consists of two research sets that are articulated in the end. The first refers to the discussion of clinical investigation in Freud, and covers its genesis, its role and its importance throughout Freud's work, especially after the advent of the free association method. The second research set refers to the relationship between the fields of Psychoanalysis and Education, specifically on the contributions of the theoretical - and clinical - field of Psychoanalysis to the educational practice of the teacher in the classroom. Regarding the research on clinical investigation in Freud, it discusses the various ways in which this investigation is shaped until the constitution of the free association method. In its genesis, clinical investigation does not show itself as a presupposition for the clinical activity of Freud, but a very important acquisition, whose route allowed more accurate understanding of mental processes and representations that were the basis of the formation of Psychoanalysis. Once incorporated into the treatment of neuroses, Freud never abandoned it: clinical research has become not only a necessary condition for treatment, but it also was confused with the treatment itself. The theoretical place occupied by clinical investigation and its results as telos of psychoanalytic treatment, found in Freud, was not constituted as a mark of the psychoanalytic field, and this impacts on the second set of the research of this thesis, concerning the relations between the fields of Psychoanalysis and Education. There is no relation of logical necessity involving Psychoanalysis contribution to the field of Education; however, there may be several fruitful contributions of Psychoanalysis to Education. Four Psychoanalysis contribution sets in relation to teacher performance in the classroom were investigated, which are, synthetically, as follows: 1. understanding of students and classroom situations; 2. improvement in dealing with students; 3. promotion of therapeutic gains in the classroom and 4. contribution to the emotional development of students through educational activities. The highlight is on the third contribution presented above. On this point, we conclude that the more you attach psychotherapeutic possibilities to clinical investigation, the more difficult or even impossible it becomes for the teacher to achieve therapeutic gains in the classroom. There is no restriction, however, to Psychoanalysis for the other contribution sets presented in the thesis, as well as the contributions of the psychoanalyst or university professors of psychoanalytic orientation and their assistants for the teacher, the students and their activities - in the classroom or developed in special extracurricular projects - arrangements that are also discussed in this thesis / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

LINS, Daniel Soares. O gozo e o poder: sobre a dimensão genealógica do gozo. 2006. 355f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-12-01T18:51:04Z No. of bitstreams: 1 2006_TESE_LJBDANZIATO.pdf: 1915383 bytes, checksum: 3041240297b1fb75b86f5e706872b5bc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T15:39:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_TESE_LJBDANZIATO.pdf: 1915383 bytes, checksum: 3041240297b1fb75b86f5e706872b5bc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T15:39:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_TESE_LJBDANZIATO.pdf: 1915383 bytes, checksum: 3041240297b1fb75b86f5e706872b5bc (MD5) Previous issue date: 2006 / O trabalho “O Gozo e o Poder” realiza uma leitura genealógica da dimensão do gozo, demonstrando que essas preocupações se originam nas proposições iniciais de Freud com a descoberta política do conflito entre a pulsão e a cultura. A partir daí o campo da psicanálise passa a estabelecer uma “topologia de regulamentação cultural do gozo”, abalizada pela referência fundamental do lugar do pai. O desenvolvimento teórico-clínico do campo do gozo na obra de Lacan, possibilita uma ultrapassagem das concepções universalistas de Freud, introduzindo preocupações genealógicas, muito especialmente no que tange a gênese da ética moderna e aos processos discursivos relacionados a emergência do capitalismo e do discurso científico, que vieram a produzir uma nova relação entre o saber e a verdade, fundando um mercado do saber e um mercado do gozo. Essas preocupações possibilitam pensar em termos genealógicos as alterações culturais e subjetivas pelas quais passamos, situando-as nos deslocamentos discursivos e diagramáticos da modernidade e da contemporaneidade. Articulando as proposições topológicas lacanianas, especialmente a “topologia dos quatro discursos”, com uma genealogia foucaultiana da modernidade e com os atuais estudos sobre a contemporaneidade e a “sociedade do controle”, o autor realiza uma leitura dos processos de subjetivação modernos e contemporâneos, sinalizando para seus efeitos numa alteração na “topologia de regulamentação cultural do gozo” e seus efeitos para ume “economia de gozo do sujeito”. Sugere que os processos de subjetivação modernos e contemporâneos que produziram o corpo, o sexo e a vida como objetos, também funcionavam operando, recuperando e produzindo isso que Lacan veio denominar de o campo do humano: o gozo.

Esta tese busca analisar os crimes de ódio contra a população LGBT a partir de uma perspectiva psicanalítica. O ponto de partida teórico é reconhecimento que um dos grandes legados da análise freudiana está na associação entre patologias psíquicas e processos de socialização dos sujeitos na cultura. Um duplo propósito orienta essa pesquisa. Primeiramente, trata-se de compreender de que maneira o pacto civilizacional descrito por Freud, fundado pela repressão à agressividade e à sexualidade, não é cumprido no que se refere a tais crimes de ódio. Pelo contrário, a pulsão destrutiva presente no ato criminal é consentida por determinadas estruturas sociais, sendo possível dizer que a relação entre crimes de ódio e cultura é, em certa medida, uma relação de retroalimentação. Num segundo momento, explora-se a hipótese de que esses crimes, cometidos em sua maioria por homens, revelariam uma intolerância ainda maior em relação àqueles que teriam abdicado do corpo dito masculino e se aproximariam do que seria compreendido como posição feminina. Como conclusão, notamos, por um lado, que os crimes de ódio resultam de um sistema social perverso. Por outro lado, a violência contra população LGBT estaria baseada na ideia de punição daqueles que abdicaram do estatuto fálico e na opressão histórica à figura feminina / This thesis intends to analyze hate crimes against the LGBT population from a psychoanalytical perspective. The theoretical starting point is the acknowledgment that one of the major contributions of Freuds analysis is the association of psychic pathologies and the process of cultural socialization of subjects. A double purpose guides this research. First, it aims to understand how the civilization pact, described by Freud and based on the repression of aggression and sexuality, does not properly function regarding these hate crimes. On the contrary, the destructive drive to the criminal act is endured by the social context, and it can be said that the relationship between hate crimes and culture is to some extent a feedback relationship. Secondly, we observe that these crimes, committed mostly by men, reveal a greater intolerance towards those who have seemingly \"abdicated\" the \"male body, choosing what could be understood as a \"feminine position\". As a conclusion, we have noticed that these hate crimes, on the one hand, is engaged in a perverse social system; and, on the other hand, they are based on the idea of \"punishment\" of those who have \"abdicated\" the phallic status, but also based on the historical oppression of the female figure

Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Alonso Bezerra Carvalho / Banca: Ari Fernando Maia / Banca: Genivaldo de Souza Santos / Banca: Bruno Pucci / Resumo: A presente tese tem como objetivo principal ensaiar uma formulação teórica a respeito de uma ontologia do tédio a partir de uma perspectiva dialética. Pautando-nos no fenômeno trans-histórico do esclarecimento, no arsenal teórico psicanalítico e em uma visão materialista-dialética do mundo social, projetamos a hipótese da perpetuidade do tédio ao longo da história humana não como um inefável evento metafísico, mas como resultado da atividade irracional da Razão no mundo humano. A partir desse quadro hipotético, buscamos desenvolver a apresentação de dois modelos teórico em torno da formação humana e da moralidade. No âmbito da educação humana, toma-se o pensamento adorniano em torno da problemática da educação após Auschwitz para depois se problematizar o tédio como fator de bloqueio dessa própria possibilidade de formação. No âmbito da moralidade, produziremos nossas reflexões a respeito da amoralidade a partir do fragmento "Juliette: ou esclarecimento e moral", presente na Dialética do esclarecimento, juntamente com o próprio livro História de Juliette: ou as prosperidades do vício, de Sade, para em seguida expor uma complementação da amoralidade a partir da perspectiva da consciência entediada. / Abstract: The present thesis aims to test a theoretical formulation about the ontology of boredom from a dialectical perspective. Drawing on the trans-historical phenomenon of enlightenment, the psychoanalytic theoretical arsenal, and a materialist-dialectical view of the social world, we project the hypothesis that the perpetuity of boredom throughout human history not as an ineffable metaphysical event but as a result of the irrational activity of Reason in the human world. From this hypothetical framework, we seek to develop the presentation of two theoretical models around human formation and morality. In the field of human education, the Adornian thought is taken up around the problem of education after Auschwitz and then will be discussed boredom as a obstruction to the very possibility of this formation. In the context of morality, we will produce our reflections on amorality from the "Juliette fragment: or enlightenment and morals", present in Dialectics of Enlightenment, together with the very book History of Juliette: or the prosperity of vice, from Sade, to further expose a complementation of amorality from the perspective of the bored consciousness. / Doutor