Em 2003 foi promulgada a Lei nº 10.639, que incluiu a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nas escolas brasileiras. Com o objetivo de orientar a implementação da educação das relações étnico-raciais e da Lei nº 10.639/03, foram elaboradas diretrizes curriculares nacionais e outras instruções legais, que estabeleceram atribuições de apoio ao processo de implementação aos "Núcleos de Estudos Afrobrasileiros" (NEABs) das universidades brasileiras. A Lei nº 10.639/03 e as diretrizes elaboradas em consequência dessa apresentam um caráter de ação afirmativa, pois visam a valorização da identidade, memória e cultura negras, reivindicadas historicamente pelo movimento negro e organizações sociais solidárias a esse. Esta dissertação apresenta um estudo de caso que descreve a atuação do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros, Indígenas e Africanos (NEAB) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). A pesquisa que forneceu os dados para a dissertação teve como objetivo realizar uma análise do NEAB/UFRGS, considerando-o a partir das suas atribuições previstas na legislação educacional e também como instância político-institucional de luta por reconhecimento e promoção da igualdade racial para o povo negro brasileiro. O estudo realizado tem como referência metodológica a teoria de Robert K. Yin. Os dados coletados na pesquisa são provenientes de diferentes fontes de informação: documentos legais que dão sustentação à existência do núcleo, documentos produzidos pelo núcleo na universidade ou referentes a sua atuação; além de entrevistas realizadas com membros fundadores do NEAB. A análise dos dados foi realizada através de três categorias, que permitem visualizar as características da luta pelo reconhecimento no processo de implementação de políticas de promoção da igualdade racial para o povo negro na universidade. A primeira categoria de análise é a "luta por reconhecimento", construída com base na elaboração teórica de Axel Honneth. A segunda categoria é "lócus de luta por reconhecimento", elaborada a partir das perspectivas teóricas de Axel Honneth e Pierre Bourdieu, e considera o NEAB como um local e posição de luta pelo reconhecimento do povo negro e suas demandas históricas. E a terceira categoria de análise é o "racismo institucional", que dialoga com estudos desenvolvidos por Ivair Augusto Alves dos Santos e que permite analisar práticas institucionais que obstaculizam a promoção da igualdade racial. O estudo mostra que há avanços em relação ao debate étnico-racial, principalmente através de ações de extensão universitária, e que novas propostas nas áreas de ensino e pesquisa estão sendo pensadas e implementadas pelo NEAB. Fica evidenciado o compromisso e o esforço dos membros do NEAB e do Departamento de Educação e Desenvolvimento Social (DEDS), que atuou como correlato ao NEAB, por meio de um programa de promoção da igualdade racial. A dissertação demonstra que há uma variedade de obstáculos que precisam ser superados no processo de implementação das atribuições previstas na legislação educacional para o NEAB. Esses obstáculos caracterizam os limites institucionais atuais no contexto do NEAB e da UFRGS e precisam ser entendidos na relação com o racismo que caracteriza a sociedade brasileira. / In 2003, the Law No. 10639/03 was enacted, which included the obligatory teaching of Afro- Brazilian and African History and Culture in the Brazilian schools. In order to guide the implementation of the education of ethnic-racial relations and of the Law No. 10.639/03, national curricular guidelines and other legal instructions were elaborated and they defined attributions of support to the process of implementation for the African Brazilian Study Groups (NEABs ) of the Brazilian universities. The Law No. 10.639/03 and the guidelines draw from it have an affirmative action character, since they are aimed at the valorization of black identity, memory and culture, historically claimed by the black movement and social organizations that are in solidarity with it. This dissertation presents a case study that describes the acting of the Nucleus of Afro-Brazilian, Indigenous and African Studies (“Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros, Indígenas e Africanos” - NEAB) of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS). The research that provided the data for the dissertation had the objective of conducting an analysis of the NEAB/UFRGS, considering its duties under educational legislation and its role as a political-institutional instance of the struggle for recognition and promotion of racial equality for the Brazilian black people. The study carried out has as methodological reference the theory of Robert K. Yin. The data collected in the research come from different sources of information: legal documents that give support to the existence of the nucleus; documents produced by the nucleus inside the university or related to its actions; in addition to interviews with founding members of the NEAB. The analysis of the data is carried out through three categories which allow to visualize the characteristics of the struggle for recognition in the process of implementing policies to promote racial equality for Afro-Brazilians in the university. The first category of analysis is the "struggle for recognition" that is built on the basis of the theoretical elaboration of Axel Honneth. The second category of analysis is "locus of struggle for recognition" that is elaborated from the theoretical perspectives of Axel Honneth and Pierre Bourdieu. It considers NEAB as a place and position of struggle for the recognition of the Afro-Brazilian people and their historical demands. And the third category of analysis is the "institutional racism" that dialogues with the studies developed by Ivair Augusto Alves dos Santos. It allows analyzing institutional practices that hinder the promotion of racial equality. The study shows that there are advances in the ethnic-racial debate, mainly through university extension actions and that new proposals in the areas of teaching and research are being considered and implemented by the NEAB. It is evident the commitment and the efforts of the members of NEAB and of the Department of Education and Social Development (DEDS), which acted as similar to the NEAB through a program to promote racial equality. The dissertation demonstrates that there are a variety of obstacles that need to be overcomed in the process of implementing the duties assigned to the NEABs by the educational legislation. These obstacles characterize the current institutional limits in the context of NEAB and UFRGS and they must be understood in relation to the racism that characterizes Brazilian society.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-16T14:06:36Z No. of bitstreams: 1 Suely Santos Santana.pdf: 812707 bytes, checksum: a642822fd54de98c3022ba9644101ee2 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-27T21:37:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Suely Santos Santana.pdf: 812707 bytes, checksum: a642822fd54de98c3022ba9644101ee2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-27T21:37:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Santos Santana.pdf: 812707 bytes, checksum: a642822fd54de98c3022ba9644101ee2 (MD5) Previous issue date: 2005 / Essa dissertação analisa alguns textos do escritor afro-brasileiro Lima Barreto, a partir de uma abordagem que leva em consideração a posição do escritor no início do século XX, fazendo aproximações com os Estudos Culturais e as teorias sobre “entre-lugar”. Para tanto, alguns textos foram lidos como momentos de desvios e rupturas do discurso do escritor em relação aos discursos que inferiorizaram o afro-brasileiro e contribuíram para a sua permanência nos lugares mais desprestigiados do espaço social. Os objetivos principais desse trabalho são estudar analítica e criticamente trechos da produção textual do autor, apreciar representações dos afro-brasileiros e de suas relações sociais no período pósabolição, elaboradas pelo escritor que transitava entre o mundo culto das Letras e o mundo proletarizado dos subúrbios, bem como analisar alguns contos, focalizando o modo como são representadas as mulheres afro-brasileiras no contexto das relações sociais, profissionais e pessoais. / Bahia

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:16:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Helena Negreiros VF Maio.pdf: 2477029 bytes, checksum: feae8a3ecd8aabaf57ef66c5a77fb99f (MD5) Previous issue date: 2011-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research had as its background the history, laws and action programs nationwide on the subject of ethnicity and race relations. The central focus of the study were the educational practices of teachers of Basic Education, specifically the socio-educational schools in the municipal schools in the city of Sao Bernardo do Campo. To do so, under the law 10639/2003 amending Law of Directives and Bases and included the history and african-Brazilian culture in the curriculum of formal education, we analyzed which justified the development of educational projects on this theme for about 400 teachers in the years 2008 and 2009, when there was no significant investment by the Department of Education with respect to the subject. From a qualitative approach of interpretative nature, questionnaires were given to teachers to learn what motivated them to implement projects and the role of training in this context. It was further investigated how the teaching practices have contributed to the discussion of the school paper (problematizing / playback) in relation to the implementation of the Law 10639/03. The survey found that the training processes in its different modalities can be an important trigger for the development of significant works on the theme of relations étnico-raciais. It also emphasized the importance of the laws mentioned, if not to resolve the issue of invisibility of African history and its contributions to Brazilian history and culture, also contribute to the problematization of race relations and show new ways to reduce the great differences existing social within schools in Brazil. / Esta pesquisa teve como pano de fundo a história, as legislações e ações de âmbito nacional referentes ao tema das relações étnico-raciais. O foco central de estudo foram as práticas educativas de professores da Educação Básica, especificamente na realidade sócio-educacional de escolas públicas da rede municipal de ensino da cidade de São Bernardo do Campo. Para isso, à luz da lei 10.639/2003 que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e incluiu a história e cultura afrobrasileira no currículo oficial de ensino, analisou-se o que justificou o desenvolvimento de projetos pedagógicos sobre essa temática por aproximadamente 400 professores nos anos de 2008 e 2009, período em que não havia investimentos significativos da Secretaria de Educação no que se refere ao tema. A partir de uma abordagem qualitativa de natureza interpretativa, foram aplicados questionários aos professores, para saber o que motivou a realização dos projetos e o papel da formação nesse contexto. Analisou-se, ainda, como as práticas docentes têm contribuído para a discussão do papel da escola (problematizadora /reprodutora) em relação à implementação da Lei 10639/03. A pesquisa constatou que os processos de formação em suas diferentes modalidades podem ser um importante disparador para o desenvolvimento de trabalhos significativos sobre a temática das relações étnico-raciais. Evidenciou, ainda, a importância das leis mencionadas, se não para resolver a questão da invisibilidade da história da África e suas contribuições para a história e cultura brasileira, para contribuir também na problematização das relações raciais e apontar novos caminhos para redução das grandes diferenças sociais existentes no interior das escolas brasileiras.

HOLANDA, Maria Auxiliadora de Paula Gonçalves. Tornar-se negro: trajetórias de vida de professores universitários no Ceará. 2009. 213f. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-27T16:24:12Z No. of bitstreams: 1 2009_Tese_MAPGHolanda.pdf: 1442425 bytes, checksum: c12fda545dd85868c65052004fbe02b3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-08-01T16:01:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Tese_MAPGHolanda.pdf: 1442425 bytes, checksum: c12fda545dd85868c65052004fbe02b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-01T16:01:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Tese_MAPGHolanda.pdf: 1442425 bytes, checksum: c12fda545dd85868c65052004fbe02b3 (MD5) Previous issue date: 2009 / The research deals with the stories of life of black professors of the Federal University of Ceará (UFC) and their identity constructions in the experiences of becoming black. We tried to find out and analyze their since the childhood to the moment they started working, in the continuous process of identification and negotiation which are part of the human formation.The focus of the investigation were the experiences of the professors in their multiple everyday relation with prejudice, discrimination and the stereotypes and its ways of confrontation, in a society that denies and silences racism. With this in mind, the research tried to understand the acknowledgment of being black in a country where the myth of racial democracy and the whitening policy are still in the social imaginary and where the institutional racism is a reality that hits many people in a symbolic and subtle manner. Furthermore, we aim is to know the perceptions of professors in relation to their affirmative actions and quota, a policy that has to do directly to the black people and that makes one reflect all the senses of being aware or not of the racial belonging. The analysis of the proposed object was built from life stories through ten semi-structured interviews with professors from different periods and of three big areas of teaching: humanities, health and the Engineerings. The theory supporting to develop the research methodology was inspired by biographic method, mostly in the studies of Ferraroti, Josso, Jovchelovitch & Bauer. The research is based mainly in Hall’s, Woodvard’s, Santos’, Elias’, Costa’s and Goofman’s studies to track the identity constructions, the subjectivity of becoming black in the identification processes and, further, the formation of identity in the family context, at school and in society as a whole. To complement the support from the theory, Da Matta’s, Skidmore’s, Nascimento’s, Guimarães’ and Hansenbalg studies have a highlighted position in the analysis of the racial democracy and in the whitening policy. All the authors agree with one of the main ideas from the thesis that the invisibility and absence of black people in the positions usually taken by white people are a perverse social-historical construction and the deconstruction of this idea lays on the conscience of one’s own black state, history and racial belonging, therefore, the construction of an identity. In the life stories from the professors, it was observed that the experiences about prejudice and discrimination lived in the familiar context are faced as jokes and are not a topic. About the experiences lived at school, the ones in which silence and denying of the prejudice are involved are still evident. The university as a locus of objetivation and appropriation of universal knowledge gave the black professors the social mobility and self-esteem elevation. For a few, the knowledge put them closer to the conscience of the racial inequalities, to others this seamed to keep it even more asleep. The results of the research and the objective reality show that becoming black tracks the process of becoming a social and historically mediated subject. Thus, as one suffers the multiple determinations arisen from the social relations of domination, the recognization of a black identity happens from the alternation of situations of exploitation guided by prejudice and discrimination and involved by the class conditions. / A pesquisa trata dos processos de construção de subjetividades dos professores universitários negros da Universidade Federal do Ceará (UFC) ao longo de suas trajetórias de vida. O caminho percorrido rumo ao objeto de análise foi conhecer e analisar as construções identitárias de professores dessa universidade nas experiências do tornar-se negro, vivenciadas desde a infância até o ingresso no mundo do trabalho, no contínuo processo de identificação e negociação próprio da formação humana. O foco dessa investigação foram as experiências desses sujeitos nas múltiplas relações cotidianas com o preconceito, a discriminação, e os estereótipos, e suas formas de enfrentamento, numa sociedade que nega e silencia sobre o racismo. Nesse sentido, buscou-se compreender como se deu o reconhecimento de ser negro num país onde o mito da democracia racial e a política de branqueamento ainda repercutem no imaginário social, e onde o racismo institucional é uma realidade que atinge muitas pessoas de forma simbólica e sutil. Ademais, objetivou-se conhecer as percepções dos professores em relação às ações afirmativas e cotas, políticas que dizem respeito diretamente aos negros, e que colocam em reflexão todos os sentidos de ser consciente ou não do pertencimento racial. A análise do objeto proposto foi feito a partir dos relatos de experiências de vida configurados em dez entrevistas semiestruturadas com professores de diferentes períodos e de cursos das três grandes áreas de ensino: Humanidades, Saúde e Engenharias. A base teórica para desenvolver a metodologia de pesquisa foi inspirada no método biográfico, sobretudo nos estudos de Ferraroti, Josso, Jovchelovitch e Bauer. A pesquisa apoia-se teoricamente, sobretudo nos estudos de Hall, Sodré, Woodvard, Santos, Elias, Costa e Goffman para dar conta das construções identitárias, das subjetividades do tornar-se negro nos processos de identificação e, por conseguinte, da formação de identidade no contexto familiar, da escola e da sociedade com um todo. Complementando o suporte teórico, os estudos de Da Matta, Skidmore, Nascimento, Guimarães e Hasenbalg ocupam lugar de destaque na análise sobre democracia racial e política de branqueamento. Todos os autores compactuam com uma das ideias centrais dessa tese: a de que a invisibilidade e a ausência de negros em espaços historicamente ocupados por brancos constituem uma perversa construção sócio-histórica, e a desconstrução dessa ideia recai sobre a consciência da própria negritude, da história e do pertencimento racial, portanto, da construção de uma identidade. Nos relatos dos professores foi observado que as experiências em relação ao preconceito e à discriminação vividas no contexto familiar são enfrentadas ainda como brincadeiras e pouco tematizadas. Quanto às experiências vividas na escola, recebem destaque aquelas em que o silêncio e a negação do preconceito ainda são evidentes. A universidade enquanto lócus de objetivação e apropriação do conhecimento universal propiciou aos professores negros a mobilidade social e a elevação da autoestima. Para alguns, o conhecimento os aproximou da consciência das desigualdades raciais, para outros, esta parece ter ficado ainda mais adormecida. Os resultados da pesquisa e a realidade objetiva evidenciam que o tornar-se negro acompanha o processo de tornar-se sujeito, social e historicamente mediado. Desse modo, ao sofrer múltiplas determinações advindas das relações sociais de dominação, reconhecer-se com uma identidade negra, inscreve-se a partir da alternância de situações de exploração eivadas de preconceito e discriminação, e envoltas na condição de classe.

Como pensar o cuidado nas políticas públicas com as quais se encontra a juventude brasileira? O encontro das práticas com legislações e instrumentos normativos que compõem a Garantia de Direitos da Criança e do Adolescente nos coloca um problema relacionado à noção de saúde coletiva do Sistema Único de Saúde – SUS (Lei nº 8080). A noção em questão versa sobre a capacidade do sistema em resolver situações relacionadas à saúde/doença dos usuários e/ou atendê-los de forma adequada em todos os níveis de atenção, levando em consideração modos diversos de produção de saúde que possam abandonar práticas aprisionantes da vida e potencializar aquelas que abrem espaço para invenção de gestos que acolhem o desejo dos sujeitos. Ao levar à radicalidade esta noção, somos conduzidos às práticas reflexivas sobre a ética. Mas de que éthos estamos falando? Quem são esses trabalhadores e jovens que estão enredados nas tramas de cuidados? Olhar para quem são nos remete a um tempo brasileiro a ser pensado nesse encontro das políticas ao intervir. Nessa trama brasileira, encontramos o racismo a chocar-se com o tempo e suas camadas Na busca pelo modo como nós brasileiros vivemos a relação com o outro nas políticas públicas que envolvem a juventude, a pesquisa chega à formação em psicologia e sua dificuldade ou mesmo inabilidade em tratar em todos os âmbitos das políticas públicas, e não públicas, as temáticas referentes às relações étnico-raciais e ao cuidado de 53% da população brasileira. Lançando mão de autores da sociologia, literatura, história e filosofia, transitamos por outras formas de saber que colocam problematizações para a psicologia. O impasse que a psicologia enfrenta hoje é resultante do fato de ter hegemonicamente adotado apenas o paradigma moderno e sua epistemologia, que remetem a um sujeito universal. Mesmo autores que questionam a modernidade ainda falam de um certo lugar eurocêntrico. Na busca de respostas a essas questões, a pesquisa aponta a necessidade de outras epistemologias e também da descolonização do pensamento para encontrar modos de pensar, cuidar e educar que digam dos diferentes lugares ocupados no nosso país. / How should care be envisaged within the context of public policies affecting Brazilian youth? When practices meet the law and the regulations that constitute the Guarantee of Rights to Children and Adolescents (under Brazilian law), a problem arises in relation to the notion of collective health in the Brazilian National Health System - SUS (Law no. 8080). That notion concerns the capability of the system to solve situations concerning the patients’ health or illness and/or how to treat them properly at all levels, taking into consideration different health practices so as to abandon constraining life practices and enhance those that allow for the invention of gestures that embrace the wishes of the individual. If we take this notion to its extreme, we must reflect upon ethics. But what kind of ethos are we talking about? Who are these workers and young people caught up in the context of Brazilian care? By looking at their identity we realize that a new Brazilian era needs to be conceived as far as future policies are concerned. In such a context, racism clashes with time and its different layers By investigating the way Brazilians experience the relationship with others in the public policies concerning youth, this study analyzes the training in psychology and its difficulty, or even incapacity, to deal with topics referring to ethnic and racial relations and the care provided to 53% of the Brazilian population at all levels of public and private policies. Authors of sociology, literature, history and philosophy were put aside and other forms of knowledge that raise relevant issues to psychology were investigated. The impasse that psychology faces today is the result of the hegemonic adoption of only the modern paradigm and its epistemology, which refer to a universal subject. Even authors who question modernity still speak of a certain Eurocentric place. In the search for answers to these questions, the research points out the need for other epistemologies and also for the decolonization of thought in order to find ways of thinking, caring and educating about the different places occupied in our country.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-07-05Bitstream added on 2014-06-13T20:26:30Z : No. of bitstreams: 1 souza_sl_dr_arafcl.pdf: 5076616 bytes, checksum: 0a3e05775a497b34447c81b962103855 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa está contextualizada nas discussões acerca da diversidade cultural e dos estudos étnico-raciais. Tivemos como foco as organizações negras e os processos sociais de produção da diferença desenvolvidos no nordeste paulista e também no Triângulo Mineiro, onde nos restringimos à cidade de Uberaba, entre a década de 1930 e o final da década de 1980. Buscamos reconstruir e interpretar as redes sociais de significados, as formas de atuação política, assim como os significados e alcances destas atuações para os sujeitos em foco, as populações negras destas regiões. Partimos das organizações negras da cidade de Ribeirão Preto, para estabelecermos quais cidades seriam privilegiadas como foco de nossas incursões em busca de dados. Além desta, foram abordadas mais detidamente as cidades de Araraquara, Batatais, Barretos e São Carlos, além de Uberaba. O critério de escolha se deu em função da existência de interações entre as organizações negras destas cidades com as organizações afroribeirão- pretanas. Outras cidades e regiões acabaram por surgir enquanto partícipes desta rede, entretanto, por motivos metodológicos mantivemos o foco inicial de delimitação e abordagem. Os estudos de Muniz Sodré (1983;1988;1999) sobre populações negras, dinâmica cultural e nação no Brasil, também as reflexões de Marilena Chauí (1986; 2000; 2004) acerca da relações entre culturas, democracia, a concepção da nacionalidade e o autoritarismo no contexto brasileiro foram fontes importantes para nossas interpretações. Também os estudos de Babha (1998), Cardoso de Oliveira (1976), Munanga (1981; 2002) e Woodward (2000) estão entre nossas referências para pensarmos o processo social de produção das diferenças e das identidades. As abordagens referentes à teoria da complexidade, à epistemologia da ciência e a transdisciplinaridade de Edgar Morin... / This research is contextualized in discussions about cultural diversity and racialethnic studies. We focused on afro-descendent organizations and social processes of production of difference developed in the northeast of São Paulo and also in the Triângulo Mineiro, where we restrict ourselves to the city of Uberaba, between the 1930s and late 1980s. We seek to reconstruct and interpret the meanings of social networks, forms of political activity, as well as the meanings and scopes of these performances for the subjects in focus, the afro-descendent populations of these regions. We start from afro-descendent organizations in the city of Ribeirão Preto, to establish which cities would be privileged as the focus of our travels in search of data. Besides this, we addressed in more detail the cities of Araraquara, Batatais, Barretos, São Carlos, and Uberaba. The criterion of choice was based on the existence of interactions between afro-descendent organizations of these cities with afro-descendent organizations from Ribeirão Preto. Other cities and regions eventually emerge as participants in this network, however, for methodological reasons we kept the initial focus of delimitation and approach. Muniz Sodré studies (1983; 1988; 1999) on afro-descendent populations, cultural dynamics and nation in Brazil, also Marilena Chauí reflections (1986; 2000; 2004) about the relations between cultures, democracy, the concept of nationality and authoritarianism in the Brazilian context were important sources for our findings. Also Babha (1998), Cardoso de Oliveira (1976), Munanga (1981; 2002) and Woodward (2000) studies are among our references for thinking the social process of production of differences and identities. The approaches related to complexity theory, the epistemology of science and transdisciplinarity of Edgar Morin (1982; 1991) and Fritijof Capra (1982) were other references ... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-01-10T11:58:59Z No. of bitstreams: 1 DissIAC.pdf: 1707951 bytes, checksum: bf06d4f7fbbca743ad543532ddd1ef5f (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2017-01-16T11:54:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissIAC.pdf: 1707951 bytes, checksum: bf06d4f7fbbca743ad543532ddd1ef5f (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2017-01-16T11:54:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissIAC.pdf: 1707951 bytes, checksum: bf06d4f7fbbca743ad543532ddd1ef5f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T11:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissIAC.pdf: 1707951 bytes, checksum: bf06d4f7fbbca743ad543532ddd1ef5f (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The social, historical, and legal requirements Education of ethnic racial ave provoked schools and universities to rethink their curriculum, management practices and pedagogical perspectives. In this scenario, teachers are considered agents of fundamental importance in overcoming racial asymmetries and in promoting quality education. But are teachers being prepared in initial teacher training courses to deal pedagogically with situations of racial discrimination and to value the racial and cultural diversity present in the school? Through this problematization, the research, whose results are present here, had the objective of analyze some aspects of the teacher education policy for the education of relations in the Pedagogy Course of UFSCar - São Carlos. The research was developed based on the qualitative approach and sought to carry out a descriptive, interpretative analysis of the context and of the collected materials-documents and interviews, with a view to the study of the policy of teacher training for the education of ethnic-racial relations, outlined by the case study procedures. We developed the analysis of these data focusing on the subjects' discourse and the social context in which they are inserted. The Course analyzed is limited to UFSCar, a unique institution in the debate of ethnic-racial relations in Brazil, due to the significant trajectory of the Nucleus of Afro-Brazilian Studies - NEAB in processes of teacher training for Education of ethnic-racial relations - ERER ; The presence of teachers working in the axes that contemplate the racial theme; And recognition of the university as a referential landmark in the state of São Paulo for the institutionalization of Affirmative Action policies for equal education for blacks, indigenous and students of public schools and specific vestibular for refugees. Thus, although the analysis , describe and interpret a context of political training in the UFSCar Pedagogy course, the results open lines of discussions to rethink and offer possible ways for the training of teachers in the perspective of ERER in Brazil, since the Historical processes, epistemology, conceptions and educational trends, government policies, civil society actions and other factors are implicated in the formation process. / As exigências sociais, históricas e legais da educação das relações étnico-raciais provocam as escolas e universidades a repensarem seu currículo, gestão práticas e perspectivas pedagógicas. Neste cenário, os/as professores/as são considerados agentes de fundamental importância na superação das assimetrias raciais e na promoção de uma educação de qualidade. Mas será que os/as professores/as estão sendo preparados/as, nos cursos de formação inicial de professores/as, para lidar pedagogicamente com situações de discriminação racial e para a valorização da diversidade racial e cultural presente na escola? Mediante essa problematização, a pesquisa, cujos resultados ora são apresentados, teve como objetivo analisar alguns aspectos da política de formação de professores/as para a educação das relações no Curso de Pedagogia da UFSCar - São Carlos. A pesquisa desenvolveu-se com base na abordagem qualitativa e buscou realizar uma análise descritiva, interpretativa do contexto e dos materiais coletados-documentos e entrevistas, com vistas ao estudo da política de formação de professores/as para a educação das relações étnico-raciais, delineado pelos procedimentos de estudo de caso. Desenvolvemos a análise desses dados focalizando o discurso dos sujeitos e a conjuntura social na qual estão inseridos. O Curso analisado circunscreve-se na UFSCar, instituição singular no debate das relações étnico-raciais no Brasil, em virtude da significativa trajetória do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiro – NEAB em processos de formação de professores para Educação das relações étnico-raciais- ERER; a presença de docentes atuantes nos eixos que contemplam a temática racial; e o reconhecimento da universidade enquanto marco referencial, no estado de São Paulo, para a institucionalização das políticas de Ações Afirmativas de reservas de vagas para negros, indígenas e alunos das escolas públicas e vestibular específico para refugiados. Assim, embora a pesquisa análise, descreva e interprete um contexto singular política de formação no curso de Pedagogia da UFSCar, os resultados abrem linhas de discussões para repensar e oferecem caminhos possíveis para a formação de professores na perspectiva da ERER no Brasil, visto que os processos históricos, epistemologia, concepções e tendências educacionais, as políticas governamentais, ações da sociedade civil entre outros fatores apresentam-se como implicadores ao processo de formação.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2882.pdf: 2104689 bytes, checksum: e994f6e9dbc07f682f916e12f86dc437 (MD5) Previous issue date: 2009-03-26 / Universidade Federal de Minas Gerais / The present research - Formation of black intellectualls: the experience of educational Advisors to the Black comunnity issues in the State of São Paulo was conducted under the Line Search Social Practices and Educational Processes that is part of Post-Graduate Program in Education at Universidade Federal de São Carlos (PPGE/UFSCar); under the Research Group Social Practices and Educational Processes ; and under Center for Studies Afro-Brazilian (NEAB/UFSCar). The research aims to describe and understand educational processes in social practice to combat racism experienced by Advisors to the Black comunnity issues who were forming themselves as black intellectuals when they performed their duties with the Department of Education in the State of São Paulo in 80´s. The research is anchored in the study of education and ethnic-racial relations in Brazil, as well as theoretical references of the Line Search "Social Practices and Educational Processes". The key concepts of this study are Social Practices in the Educational Process; Black Movement and Education; Tackling racism in education. The deepening of the theoretical concepts are given from studies of Pedagogy and Philosophy of Liberation, particularly those submitted by Paulo Freire and Enrique Dussel. The theory was further from the studies of social movements from the perspective of Alain Touraine and Maria da Glória Gohn; combat racism in education from the studies of Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva and Luiz Alberto Oliveira Gonçalves, which takes the debate on intellectual black. The research investigated the action of the Working Group for Afro-Brazilian Affairs (GTAAB) who worked with the Department of Education of the State of São Paulo between the years 1986 and 1989, and developed policies and educational projects to combat racism. Seeking reveal the processes of formation of Advisors as intellectuals, we chose a position based on Phenomenology. As methodological procedures, the researcher was used to consult the documents, conversations and semi-structured interviews with participants in the research. Interviews were conducted with five persons: four of them were part of the GTAAB and one of them did not participate directly, but has closely followed the activities of this Group. Data analysis indicates an action of the Advisors educational: at the moment that they develop its activities with the Department of Education of the State of São Paulo, they sought articulate knowledge offered by their areas of training with those offered by participation in civil society groups, particularly those dedicated to ethnic-racial issue. To do that, they took positions which may be expressed thus: write together, teach and learn from each other, learn from the adversity, being together and doing together. / A presente pesquisa Formação de intelectuais negros e negras: a experiência de assessores/as educacionais para assuntos da Comunidade Negra no Estado de São Paulo foi realizada no âmbito da Linha de Pesquisa Práticas Sociais e Processos Educativos do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de São Carlos (PPGE/UFSCar); do Grupo de Pesquisa Práticas Sociais e Processos Educativos ; e do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da UFSCar (NEAB/UFSCar). Tem como objetivo geral descrever e compreender processos educativos vivenciados, na prática social de combate ao racismo, por assessores/as educacionais para assuntos da Comunidade Negra que foram formando-se como intelectuais negros/as, junto à Secretaria da Educação do Estado de São Paulo nos anos 1980, no exercício de suas funções. Ancora-se em estudos sobre educação e relações étnico-raciais no Brasil, bem como em referências teóricas da linha de pesquisa Práticas Sociais e Processos Educativos . Os conceitos-chave deste estudo são Processos Educativos em Práticas Sociais; Movimento Negro e Educação; Combate ao racismo na educação. O aprofundamento teórico desses conceitos se deu a partir de estudos da Pedagogia e Filosofia da Libertação, particularmente os apresentados por Paulo Freire e Enrique Dussel; dos movimentos sociais na perspectiva de Alain Touraine e Maria da Glória Gohn; combate ao racismo na educação a partir dos estudos de Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva e Luiz Alberto Oliveira Gonçalves, nos quais se toma o debate sobre intelectuais negros/as. A investigação se deu junto ao Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros (GTAAB) que atuou junto à Secretaria da Educação do Estado de São Paulo entre os anos 1986 e 1989, tendo desenvolvido políticas e projetos educacionais de combate ao racismo. No intuito de desvelar junto a esses assessores seus processos de formação como intelectuais nessa prática, optou-se por uma postura baseada na Fenomenologia. Como procedimentos metodológicos, o pesquisador se utilizou de consultas a documentos, conversas e entrevistas semiestruturadas com os/as participantes da pesquisa. As entrevistas foram realizadas com cinco pessoas: quatro delas fizeram parte do GTAAB e a quinta não participou diretamente, mas acompanhou de perto as atividades desse Grupo. A análise dos dados aponta que esses/as assessores/as educacionais, ao desenvolver suas atividades junto à Secretaria de Educação do Estado de São Paulo, buscaram articular conhecimentos oferecidos por suas áreas de formação com os oferecidos por participação em grupos da sociedade civil, particularmente os que se dedicavam à questão étnico-racial. Para isso, eles/as assumiram posturas que podem ser expressas dessa forma: escrever em muitas mãos; ensinar-aprender com o outro; aprender com as adversidades; estar junto; e fazer junto.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3578.pdf: 1596226 bytes, checksum: e44e87efc75a6bc7646055116274f748 (MD5) Previous issue date: 2008-09-30 / Financiadora de Estudos e Projetos / The research presented here is inserted in the context of the deployment of Parecer CNE/CP/003/2004, which aims to attend the purposes indicated in CNE/CP 6/2002, which regulates the Law 10.639/2003. The objective is to contribute with the education of ethnical-racial relations making known and valued the life experiences and contributions of intelectual black scholars; experiences considered patrimony of the black comunity. The theorical references in this investigation bring discussions about intelectuals, black intelectuals, racial discrimination, valorization of African originated culture, patrimonial education, memory of black scholars, cultural patrimony. The matter of research that guides this study is: What educational processes, that are present in black people life trajectory, fashion them as black scholars? I search to know, through the report of situations lived by black scholars, research colaborators, how were they becoming intelectuals, how did they overcome obstacles and how they constituted themselves professionals in society without, however, lose sight of their ethnical-racial origin and their culture of African matrix. In the activity of registring the trajectory of black scholars life, I sought to observe the educational processes that were developed in their professional practices, of militance in contact to people surrounding them, be it in family, at work, in the community, among other environments. In life oral reports, collected in semi-structured interviews, I try to identify meanings in the experience of becoming a black scholar. The analysis of data was done under the form of a comprehensive description based on Fenomenology, in this process, I search for highlighting educational processes in which the research collaborators participated in different spaces in their lives: work, family, community. In these spaces, the black intelectuals built meanings and representations of their lives. They built their history and along with their target community, they rebuilt and rebuild the history of brazilian black people. Their life experiences reveal cultural, familiar and moral values that guide their lives. They point possible ways of racial discrimination superation and the conquest of fight and denounce spaces. They encourage the younger to keep with the black struggle aiming for equality and justice for the black people. / A pesquisa aqui apresentada está inserida no contexto de implantação do Parecer CNE/CP/003/2004 que visa a atender os propósitos da indicação CNE/CP 6/2002, que regulamenta a Lei 10.639/2003. O objetivo é contribuir com a educação das relações étnico-raciais tornando conhecidas e valorizadas as experiências de vida e as contribuições de intelectuais negros (as); experiências estas consideradas patrimônio da comunidade negra. As referências teóricas da investigação trazem discussões sobre intelectuais, intelectuais negros (as), discriminação racial, valorização da cultura de origem africana, educação patrimonial, memória de intelectuais negros (as), patrimônio cultural. A questão de pesquisa que norteia o estudo é: Que processos educativos presentes na trajetória de vida de pessoas negras as formam intelectuais negros (as)? Procuro saber, por meio dos relatos de situações vividas por intelectuais negros (as), colaboradores (as) da pesquisa, como foram se formando intelectuais, como superaram obstáculos e como se constituíram profissionais na sociedade sem, contudo, perderem de vista, sua origem étnico-racial e sua cultura de raiz africana. Na atividade de registrar a trajetória de vida de intelectuais negros (as) busquei observar os processos educativos que se desenvolveram nas suas práticas profissionais, de militância no contato com as pessoas que os cercam seja na família, no trabalho ou na comunidade entre outros ambientes. Nos relatos orais de vida, colhidos em entrevistas semi-estruturadas, busco identificar significados da experiência de se tornar um (a) intelectual negro (a). A análise dos dados foi feita sob a forma de descrição compreensiva com base na Fenomenologia, nesse processo, busco destacar processos educativos de que os (as) colaboradores (as) da pesquisa participaram em diferentes espaços de suas vidas: trabalho, família, comunidade. Nesses espaços os (as) intelectuais negros (as), construíram significados e representações de suas vidas. Construíram sua história e junto com sua comunidade de destino, reconstruíram e reconstroem a história do povo negro brasileiro. Suas experiências de vida revelam valores culturais, familiares, morais que orientaram suas vidas. Apontam possíveis caminhos de superação da discriminação racial e conquista de espaços de luta e denúncia. Incentivam aos mais jovens a continuarem a luta negra em busca de igualdade e justiça para seu povo negro.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5947.pdf: 1304412 bytes, checksum: 04e2fd576a18d91fbd602832230f7166 (MD5) Previous issue date: 2013-08-22 / This research investigates the contributions for changes (or not) in the pedagogical practices of teachers of the early years of basic education stemming educational processes triggered in training courses relating to ethnic-racial theme. From the implementation of the law 10.639/032, topics related to the history and culture african- Brazilian and African became compulsory in the curriculum of public and private networks, which creates demand for conducting continuing education courses for teachers of different levels of education in these operating systems. Thus, were invited to participate in this study, black and non-black teachers in the early years of basic education who have participated in continuing education courses related to ethnic-racial theme. The research data were collected through in-depth conversations held with these teachers. The relevance of this study to the field of education is confirmed by the possibility of reflection on points that continuing education courses contributed or not to change the practice of these teachers, issues that need to be rethought in formulating future courses as well as the influence of subjective questions pertaining relating to the experiences of teachers and influence the understanding and coherency of the theme. / A presente pesquisa investiga as contribuições para mudanças (ou não) nas práticas pedagógicas de professoras(es) dos anos iniciais do ensino fundamental advindas dos processos educativos desencadeados nos cursos de formação referentes a temática étnico-racial. A partir da implementação da lei 10.639/031, os temas referente à História e Cultura afro-brasileira e africana tornaram-se obrigatórios no currículo escolar das redes públicas e particulares, o que cria demanda para realização de cursos de formação continuada para docentes dos diferentes níveis de ensino atuantes nestes sistemas. Sendo assim, foram convidadas a participar deste estudo, professoras negras e não negras dos anos iniciais do ensino fundamental que tenham participado de cursos de formação continuada referente à temática étnico-racial. Os dados da pesquisa foram coletados por meio de conversas aprofundadas realizadas com essas professoras. A relevância deste estudo para o campo da educação confirma-se pela possibilidade de reflexão sobre pontos que em cursos de formação continuada contribuíram, ou não, para mudança da prática dessas professoras, questões que precisam ser repensadas na formulação de futuros cursos, bem como a influência de questões subjetivas referentes às vivências de professoras(es) e que influenciam na compreensão e adesão da temática.