The present investigation developed in the Art and Visuality line of research of the Post Graduation Program in Visual Arts of the Universidade Federal de Santa Maria, RS, had the main purpose of analyzing how the contemporary artists works approaching the motto of sexuality dialogue with Robert Mapplethorpe s work, since he was one of the most significant artists to use such theme as the basis of his creative process in art. The research had as main axis the analysis of the artist s life path in which is verified in a determinant way the presence of the sexual thematic, being possible to observe the indivisibility between his personal life and his artistic work. We have tried to establish relationships between Mapplethorpe s pieces and the contemporary artists works holding the same thematic in order to observe the way how the artist s art remains current and relevant to the artistic sphere. Parallels have been established between Mapplethorpe s pieces and the selected artists ones so that we might observe several aspects of the sexuality by different glances, discussing concepts and prejudices around the theme. The main authors used were BATAILLE (1987 and 1988) FOUCAULT (1977, 1985 and 1990), PAGLIA (1993 and 1994) and CHAUÍ (1991) that approach the theme of sexuality, its repressing, and the eroticism in a comprising way; DIDI-HUBERMAN that suggests the work s spectral capacity; BARTHES (1984), FABRIS (2004, 2006), BENJAMIN (1993), LYRA and GARCIA (2002) that discuss issues about the image, and MORRISROE (1996) that presents the sexuality as decisive matter in Mapplethorpe s biography. These authors, among others, were the ones that have contributed for the research, allowing the discussion regarding the concepts analyzed. Thus, it was possible to observe that Mapplethorpe s work remains current and in constant dialogue with contemporary pieces. In these visual productions we have noticed the established sexuality, mainly by the speech created on it as well as the antagonistic forces and powers that end up for composing it. / A presente investigação desenvolvida na linha de pesquisa em Arte e Visualidade do Programa de Pós-graduação em Artes Visuais da Universidade Federal de Santa Maria/RS teve por objetivo principal analisar de que modo obras de artistas contemporâneos que abordam o mote da sexualidade dialogam com a obra de Robert Mapplethorpe, posto que este foi um dos mais significativos artistas que utilizaram o tema em questão como base do seu processo de criação em arte. A pesquisa teve como eixo principal a análise da trajetória de vida do artista, em que verifica-se a presença do temática sexual de modo determinante, observando-se a indivisibilidade de sua vida pessoal e sua produção artística. Destarte buscou-se tecer relações entre as obras de Mapplethorpe e obras de artistas contemporâneos que se utilizam do mesmo tema a fim de observar de que modo a obra do artista em questão permanece atual e relevante para a esfera artística. Foram estabelecidos paralelos entre as obras de Mapplethorpe e dos artistas selecionados, de modo a observar inúmeros aspectos da sexualidade por meio de olhares distintos, discutindo conceitos e preconceitos que circundam o tema. Para tanto foram utilizados como principais autores BATAILLE (1987 e 1988) FOUCAULT (1977, 1985 e 1990), PAGLIA (1993 1994) e CHAUÍ (1991) que abordam o tema da sexualidade, de sua repressão e do erotismo de modo abrangente; DIDI-HUBERMAN (1998) que sugere a capacidade espectral da obra; BARTHES (1984), FABRIS (2004, 2006), BENJAMIN (1993), LYRA e GARCIA (2002) que discutem questões acerca da imagem e MORRISROE (1996) que apresenta a sexualidade como questão determinante na biografia de Mapplethorpe. Estes, entre outros autores que subsidiaram a pesquisa possibilitando a discussão acerca dos conceitos discutidos. Deste modo foi possível observar que a obra de Robert Mapplethorpe permanece atual e em constante diálogo com obras contemporâneas. Nestas produções visuais observamos a sexualidade estabelecida, sobretudo pelo discurso criado sobre ela e as forças e poderes antagônicos que acabam por constituí-la.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-09-06T19:23:18Z No. of bitstreams: 1 TeseMESS.pdf: 1159890 bytes, checksum: 1a180b268700b943ebc21f74138eab05 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-25T12:41:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMESS.pdf: 1159890 bytes, checksum: 1a180b268700b943ebc21f74138eab05 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-25T12:41:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMESS.pdf: 1159890 bytes, checksum: 1a180b268700b943ebc21f74138eab05 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-25T12:46:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseMESS.pdf: 1159890 bytes, checksum: 1a180b268700b943ebc21f74138eab05 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Não recebi financiamento / Background and Aims: Currently, sexuality is considered an aspect that affects to quality of humans life, thus it is necessary to evaluate and intervene in those related to sexual function. In this context, two studies were developed. In the first, the aim was to verify the methodological quality of validation of the instruments of sexual function evaluation available in Portuguese/ Brazil literature. The second study aimed to evaluate the knowledge, comfort and attitudes of physiotherapy students in situations involving questions related to human sexual function. Methods: The first study sought after instruments in scientific bases for the evaluation of sexual function. The 11 instruments, described in 12 studies, were analyzed using Consensus-based Standards for the selection of health Measurement Instruments (COSMIN). The second study evaluated the response of 510 physiotherapy students based on scale of knowledge, comfort and attitudes of physiotherapy academics regarding human sexuality (ECCAFS). Results: The results of the first study demonstrate failures in the process of testing properties of validated questionnaires in Portuguese / Brazil. The second study verified that the period of university formation, age, gender and social class were relevant in the knowledge, comfort or attitude of Physical Therapy academics on issues related to Human sexuality. Conclusion: It is noted that questionnaires evaluated in the first study had failures in measurement properties tests. The physiotherapist's knowledge, comfort, discomfort and attitude may vary concerning the stage of training, gender, social class and age. / Contextualização e Objetivos: A sexualidade é atualmente considerada um aspecto que contribui com a qualidade de vida do ser humano, fazendo-se necessário a avaliação e intervenção nos aspectos relacionados à função sexual. Nesse contexto foram desenvolvidos dois estudos. No primeiro estudo o objetivo foi verificar a qualidade metodológica da validação dos instrumentos de avaliação da função sexual disponível na literatura em português/Brasil. O segundo estudo teve por objetivo avaliar o conhecimento, conforto e atitudes de acadêmicos de fisioterapia em situações que envolvam questões relativas à função sexual humana. Métodos: o primeiro estudo realizou uma busca nas bases científicas de instrumentos de avaliação da função sexual. Os 11 instrumentos, descritos em 12 estudos, foram analisados utilizando-se o Consensus-based Standards for the selection of health Measurement Instruments (COSMIN). O segundo estudo avaliou a resposta de 510 estudantes de fisioterapia após aplicação da Escala de Conhecimento, Conforto e Atitudes de acadêmicos de Fisioterapia frente à Sexualidade humana (ECCAFS). Resultados: os resultados do primeiro estudo demonstram falhas no processo de testes de propriedades de medidas dos questionários validados para o português/Brasil. O segundo estudo verificou que o período de formação universitária, idade, gênero e classe social foram relevantes na avaliação do conhecimento, conforto ou atitude dos acadêmicos de Fisioterapia em questões relativas à sexualidade Humana. Conclusão: Nota-se que questionários avaliados no primeiro estudo tiveram falhas em testes de propriedades de medidas. O conhecimento, conforto, desconforto e atitude do estudante de fisioterapia podem variar em relação à etapa de sua formação, gênero, classe social e idade.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:33:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 01 - texto completo.pdf: 2037701 bytes, checksum: 02cc2a555c12584e8c9c9e741debe30d (MD5) Previous issue date: 2012-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research was carried out at a Family Farm School (EFA-PURIS), located at Zona da Mata, Minas Gerais, to analyze the themes affection and sexuality. Data assessments of EFA-PURIS students, parents, monitors, and directors were conducted. The general objective of this work was to identify the relevance of discussing such topics for these groups. The analysis was based on the belief that the educational contents to be explored by the monitors at the School go beyond the curriculum formality. The young students are received for an intensive 15- day live-in at School, during which time, the school monitors and directors assume total responsibility over them, what represents serious management and control challenges. The students then return home and stay with their families over the next 15 days. As a result of this change, involving time at home and time at school, life dynamics is alternated, distinct values can be experienced, and the desired home school interaction may perish or solidify. As data collection, participative techniques were applied as part of the field work, besides documented analysis, participating observation, interviews, individual reports, and photos. The meanings and values attributed to the themes affection and sexuality differed among parents, students, monitors and directors, because of their different conditions. However, the themes per se represented an issue to all them. To the monitors, the difficulties in dealing with such issues at the School derive from formation gaps, intense proximity, and their duties as counsellors. For the parents, the themes are a subject of concern because of the external influences (TV) and because they think that dating and "School are excluding activities. For the students, these topics must be discussed, not only based on biological information, but also philosophical and cultural. At their age, experiencing feelings of affection and being able to discuss sexuality are crucial for their future as adults. / A presente pesquisa foi realizada em uma Escola Família Agrícola (EFA-PURIS), localizada na Zona da Mata de Minas Gerais, quando foram problematizados os temas afetividade e sexualidade e realizados levantamentos de dados junto aos estudantes, pais, monitores e direção da EFA. O objetivo geral do trabalho foi identificar os significados de desses temas junto a esses atores. O trabalho partiu da premissa de que os conteúdos educativos a serem trabalhados pelos monitores na Escola extrapolam a formalidade programática. Ao receber jovens em moradia intensiva durante 15 dias, os monitores e gestores tornam-se responsáveis pelos educandos, o que coloca diante de grandes desafios de gestão e controle. Nos outros 15 dias esses estudantes retornam para suas casas, para o convívio com sua família. Nessa mudança, tempo casa e tempo escola, dinâmicas da vida são alternadas, valores distintos podem ser vivenciados e a tão esperada complementaridade casa-escola pode ser rompida ou alicerçada. Para coleta de dados, técnicas participativas marcaram o trabalho de campo, além de análise documental, observação participante, entrevistas e registro de depoimentos e imagens. Os significados e valores atribuídos aos temas não são idênticos entre pais, estudantes, monitores e gestores, em razão das diferentes condições nas quais eles se encontram. Mas, os temas são um problema para todos os agentes. Para monitores, as dificuldades de se tratar os temas na Escola vêm de lacunas na formação, da intensidade do convívio e de suas responsabilidades como orientadores. Para os pais, os temas causam preocupação em razão das influências externas (TV) e por acharem que namoro e Escola são excludentes. Para os estudantes, esses são temas que merecem ser debatidos não só com informações biológicas, mas, também, filosóficas e culturais. Na idade em que se encontram na Escola, viver as afetividades e poder discutir as sexualidades são questões cruciais na definição de seus futuros.

Este estudo objetivou compreender a vivência e a sexualidade dos adolescentes que (con)vivem com HIV e indicar possibilidades para as práticas de cuidado realizados pelos enfermeiros. Trata-se de um estudo de natureza descritiva, com abordagem qualitativa, com aproximação na hermenêutica dialética. Foram estudados 20 adolescentes com HIV atendidos em um Hospital Universitário do Rio de Janeiro. Foi utilizada como técnica de coleta de dados entrevistas semi-estruturadas e dois instrumentos de coleta: um questionário de caracterização dos sujeitos e um roteiro temático que guiou as entrevistas. As entrevistas foram gravadas e os conteúdos transcritos e analisados conforme a técnica de análise de conteúdo temática. O resultado evidenciou que o significado da saúde para os sujeitos, numa análise geral, está associado à qualidade de vida e necessidade de manutenção de hábitos saudáveis. Sobre o HIV, destacou-se o desconhecimento sobre o vírus e os modos de transmissão. A vivência com o HIV é marcada predominantemente por sentimentos negativos como medo e sofrimento relacionados com preconceito, estigma e discriminação. Os adolescentes associam a sexualidade ao ato sexual ou orientação sexual. A sexualidade para os adolescentes que adquiriram o vírus através da transmissão sexual também está relacionada às dificuldades com a mesma após a descoberta. Já os adolescentes contaminados por transmissão vertical tiveram como elementos mais presentes a aceitação e conformação da doença. Observar-se a falta de percepção dos adolescentes em relação às práticas de cuidados realizadas pelos enfermeiros, direcionados para minimizar suas necessidades Conclui-se, então, as técnicas de análise utilizadas foram pertinentes, pois permitiram identificar as vivências e os sentidos da sexualidade dos adolescentes que (con)vivem com HIV e a importância das práticas de cuidados de enfermeiros. Este estudo servirá para reflexão crítica para profissionais de saúde, principalmente, enfermeiros, através da identificação e percepção das demandas dos adolescentes com HIV para desenvolver estratégias visando as peculiaridades e necessidades destes adolescentes. / This study aimed at understanding the experience of adolescents sexuality that live with HIV and indicate possibilities for the practices of care performed by nurses. It is a descriptive study with qualitative approach, with the hermeneutic dialectic approach. We studied 20 adolescents with HIV treated at a university hospital in Rio de Janeiro. Was used as a technique for data collection semi-structured interviews and two data collection instruments: a characterization questionnaire of subjects and a thematic guide who guided the interviews. The interviews were recorded, transcribed and content analyzed according to the technique of thematic content analysis. The result showed that the meaning of health for the subjects in a general analysis, is associated with quality of life and need of the healthy maintainence habits. About HIV, highlighted the ignorance about the virus and transmission modes. Living with HIV is predominantly marked by negative feelings such as fear and suffering related to prejudice, stigma and discrimination. Teenagers sexuality is associate to sexual act or sexual orientation. Sexuality for teens who acquired the virus through sexual transmission is also related to difficulties with the same after the discovery. Adolescents infected through vertical transmission are more used to the acceptance of the disease. We observe the lack of perception of adolescents in relation to the practices of care performed by nurses, targeted to minimize their needs. We conclude that the analysis techniques used were appropriate, since it identifies the experiences and the meanings of adolescent sexuality that live with HIV and the importance of caring practices of nurses. This study will serve to critical reflection of health professionals, especially nurses, through the identification and perceived demands of adolescents with HIV to develop strategies to address the peculiarities and needs of adolescents.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 357932 bytes, checksum: 1491fef7c4db350acf36305238a0782c (MD5) Previous issue date: 2011-07-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In contemporary times, despite all the changes in mental health care in the last decades, it is observed that people diagnosed with schizophrenia are often labeled as being pathologically ill and suffered from social exclusion. Religiosity and sexuality are significant spheres of the human experience. They play an important role in the discursive practices of people experiencing psychological distress, tending to lead professionals and family in a negative way. Based on the theoretical-methodological framework of Critical Discourse Analysis, I interviewed seven patients, five women and two men, from an outpatient psychosocial care center, CAPS, located in Recife / PE. The aim of the research was to understand the discursive practices of the participants about the themes of sexuality and religion, also their articulation and perceptions of the differences of women and men s speech on the subject. In the group interviews, the discussion of the topic was generated from stimulus, using words related to sexuality and religion. In the Critical Discourse Analysis, the analytical framework used for the interpretation of the material produced during the interviews, the researcher s position clearly recognizes the power abuse experienced by the research subjects. The research practice may encourage the articulation of discursive practices as an alternative to the hegemonic discourses of "normality." In accordance to the Queer theories, this research has identify in the subject s statements a deconstruction of values, reproduced in preconceived terms in relation to sex, gender, normality and mental illness. The Christian tradition tends to shape the discursive practices of sexuality, even for those who are not particularly religious. This impact of Christian tradition is felt not only upon people diagnosed with schizophrenia. According to the literature review, the impact of Christian tradition extends upon most of the population, with a Christian heritage. The men interviewed in this research have illustrated their religious practices in a more institutionalized term in comparison to the women. In the feminine perspective, religion is experienced in a more personal terms. Violence against women is present, but considering an intersectional glance, a schizophrenic woman is more vulnerable to this type of aggression. The research concludes that the discursive practices of the participants interviewed have an emancipatory potential. They may produce counterdiscourses, the deconstruction and negotiation of the hegemonic power that tends to influence religion and biomedical practices. This may leads to the re-construction, redefinition of their identity positions in society. / Na contemporaneidade, a despeito de todas as mudanças ocorridas na assistência em saúde mental nas últimas décadas, observa-se que as pessoas diagnosticadas como esquizofrênicas são estigmatizadas com rótulos patologizantes e excludentes. A religiosidade e a sexualidade são esferas significativas da experiência humana, e nas práticas discursivas de pessoas em sofrimento psíquico ocupam um lugar de destaque mobilizando, geralmente, profissionais e familiares de maneira negativa. Tendo como referencial teórico-metodológico os Estudos Críticos do Discurso entrevistei sete usuários/as, cinco mulheres e dois homens, de um centro de atenção psicossocial, CAPS, localizado na cidade de Recife/Pe, com o objetivo de conhecer as práticas discursivas dos/as participantes sobre os temas sexualidade e religiosidade, suas articulações e possíveis diferenças nos discursos das mulheres e homens sobre essa temática. Nas entrevistas de grupo, a discussão acerca dos temas foi gerada a partir de palavras- estímulo, relacionadas à sexualidade e religiosidade. Nos Estudos Críticos do Discurso, aporte analítico do material produzido nas entrevistas, o posicionamento da/o pesquisador/a é explícito em relação ao abuso de poder sofrido pelos sujeitos da pesquisa, aqui compreendido no sentido de intervir para favorecer a emergência de práticas discursivas alternativas aos discursos hegemônicos de normalidade . Numa perspectiva Queer, é possível interpretar nas falas dos sujeitos a desconstrução de valores tidos como naturalizados em relação ao sexo, ao gênero, à normalidade e à doença mental. Verificou-se um forte apelo e penetração das religiões de tradição cristã modelando as práticas discursivas sobre a sexualidade, mesmo para aquelas/es que alegaram não possuir uma prática religiosa. Tal fato não é exclusividade das pessoas com diagnóstico de esquizofrenia e, segundo a literatura especializada, se estende à maior parte da população brasileira, onde o discurso cristão tem forte ascendência. Os homens entrevistados têm uma prática religiosa mais dependente da instituição do que as mulheres, a religiosidade sendo para elas uma vivência mais pessoal. A violência contra a mulher é presente, todavia a mulher esquizofrênica, numa mirada interseccional, está mais vulnerável a este tipo de agressão. O estudo permite concluir que as práticas discursivas das/os entrevistadas/os são potencialmente emancipatórias, pois produzem contra-discursos capazes de desconstruir e negociar com instâncias hegemônicas, como a religião e o modelo biomédico, propondo a ressignificação das suas posições identitárias na sociedade.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-16T23:11:59Z No. of bitstreams: 1 PaulaNunesChaves_DISSERT.pdf: 3646648 bytes, checksum: 5dbd01fc5211bc81cd3c6a519d92016a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-24T19:49:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PaulaNunesChaves_DISSERT.pdf: 3646648 bytes, checksum: 5dbd01fc5211bc81cd3c6a519d92016a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-24T19:49:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PaulaNunesChaves_DISSERT.pdf: 3646648 bytes, checksum: 5dbd01fc5211bc81cd3c6a519d92016a (MD5) Previous issue date: 2016-02-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este estudo objetivou dialogar a teoria queer e o pensamento do fil?sofo franc?s Maurice Merleau-Ponty no que concerne ?s categorias de corpo e sexualidade. A partir desse di?logo, delinearam-se outros objetivos, a saber: identificar poss?veis recorr?ncias da experi?ncia dos corpos e sexualidades queer, pensados sob uma perspectiva merleaupontyana, para o conhecimento da Educa??o F?sica e refletir sobre esse campo do conhecimento a partir das no??es de epistemologia queer e da estesiologia. O estudo teve como moldura te?rica a atitude fenomenol?gica proposta por Merleau-Ponty e a redu??o enquanto t?cnica de pesquisa. Na tentativa de entrela?ar e estabelecer rela??es entre esses pensamentos acionamos o cinema do espanhol Pedro Almod?var como estrat?gia perceptiva, um exerc?cio do olhar enquanto possibilidade de leitura do mundo e novas maneiras de perceber o ser humano. Apreciamos tr?s pel?culas do cineasta, a saber: Tudo sobre minha m?e (1999), A pele que habito (2011) e M? educa??o (2004), que nos colocam em contato com corpos e sexualidades queer, bem como com o corpo estesiol?gico, do ?xtase, das sensa??es e experi?ncias vividas, obra de arte inacabada cujos contornos n?o s?o fixos ou definidos, postulados por Merleau-Ponty. O fil?sofo, ao fornecer um panorama conceitual rico do corpo e de sua experi?ncia sexual, amplia e inaugura horizontes de pensamento e reflex?o para a experi?ncia queer, uma experi?ncia indeterminada e contingente enquanto forma singular de habitar o mundo. Tais horizontes inaugurados pelo fil?sofo e somados ? perspectiva queer contribuem para problematizar os modos de produ??o do conhecimento e os saberes sobre corpo e sexualidade na Educa??o F?sica. Por fim, apontamos que essa conversa??o te?rica nos ofereceu pistas para refletir sobre as reverbera??es de uma epistemologia queer para a Educa??o F?sica a partir de um conhecimento pautado na estesia e no sens?vel enquanto marcos de uma outra racionalidade cient?fica. / This study had the goal of make a dialogue between queer theory and the thoughts of the French philosopher Maurice Merleau-Ponty in the categories of body and sexuality. From this dialogue, other goals were designed, namely: identify possible recurrences of the experience of bodies and queer sexualities, designed under Merleau-Ponty?s perspective, to the knowledge of Physical Education and reflect on this domain of knowledge using the notions of queer epistemology and esthesia. The study had as methodology the phenomenological attitude proposed by Merleau-Ponty and use the reduction as technic of research. Trying linking these thoughts we used the cinema of the Spanish director Pedro Almod?var as perceptive strategy, an exercise of look as possibility of reading the world and new ways of perceiving the human being. We appreciate three films, namely: All About My Mother (1999), The Skin I Live In (2011) and Bad Education (2004), which put us in touch with bodies and queer sexualities, with the body of esthesia, of the ecstasy, sensations and lived experiences, un type of art whose contours are not fixed or determinable, postulate by Merleau-Ponty. The philosopher, provide a rich conceptual view of the body and their sexual experience, extends and opens horizons of thought and reflection about queer experience, one experience indeterminate and contingent as a singular way of inhabiting the world. Those horizons opened by the philosopher and added to the queer perspective contribute to put in question the modes of knowledge production and the knowledge about body and sexuality in Physical Education. Finally, we point that this theoretical conversation give us clues to reflect about the reverberations of a queer epistemology for Physical Education usiging one type of knowledge guided by esthesia and sensitivity as marks of another scientific rationality.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-27T00:02:31Z No. of bitstreams: 1 GirlaneMartinsMachado_DISSERT.pdf: 2306008 bytes, checksum: ae2793e1a5afaf714991179ba9ac349b (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-31T22:57:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GirlaneMartinsMachado_DISSERT.pdf: 2306008 bytes, checksum: ae2793e1a5afaf714991179ba9ac349b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-31T22:57:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GirlaneMartinsMachado_DISSERT.pdf: 2306008 bytes, checksum: ae2793e1a5afaf714991179ba9ac349b (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / A partir da perspectiva p?s-estruturalista e com ferramentas te?rico-metodol?gicas foucaultianas, o objetivo deste trabalho ? investigar a forma??o e o funcionamento do dispositivo da orienta??o sexual, identificando as condi??es de possibilidade para sua emerg?ncia, e analisando os enunciados centrais presentes em certas pe?as educativas que circulam atualmente no Brasil, para mostrar o funcionamento da rede discursiva que constitui o referido dispositivo. Por pe?as educativas entende-se neste estudo um determinado conjunto de materiais que orienta fam?lias e docentes a conduzir a conduta sexual de adolescentes. Dentre as muitas pe?as poss?veis, foram selecionadas para o trabalho anal?tico: o volume dos Par?metros Curriculares Nacionais que trata de orienta??o sexual; um guia de orienta??o sexual; uma hist?ria em quadrinhos sobre ;preven??o sexual; dois livros sobre sexualidade; e postagens de um blog sobre sexualidade na educa??o. Como resultados, tem-se que a principal urg?ncia hist?rica do dispositivo da orienta??o sexual foi a de atender a princ?pios m?dicos, destacando-se a eugenia e o higienismo como condi??es que atravessaram sua fun??o estrat?gica. A an?lise das pe?as educativas apontou para a recorr?ncia de quatro pares de enunciados, que configuram discursos sobre a orienta??o sexual, destacando-se seus enfoques: cient?fico e (in)formativo, institucional, preventivo, e binarista.

O presente estudo objetivou discutir as noções de corpo e gênero na dança, tendo como foco os processos de construção das identidades masculinas de bailarinos de dança contemporânea. A investigação está situada no campo da perspectiva pós-estruturalista dos Estudos Culturais, e seus desdobramentos nos estudos pós-estruturalistas de gênero e de sexualidade. O estudo considerou a dança como uma prática corporal produzida na cultura, constituída por discursos e representações culturais, e como um campo de luta por significações. A partir daí, visualizei a existência de um conjunto de representações culturais hegemônicas de dança contemporânea ligadas a noções tais como: ruptura, transgressão, liberdade, essencialismo. Com esse foco, eu me interessei em analisar as tensões entre essas representações culturais de dança contemporânea e as representações culturais de gênero e de sexualidade. Através de uma análise cultural, examinei um conjunto de narrativas de bailarinos do mundo da dança contemporânea porto-alegrense, as quais foram obtidas a partir de entrevistas gravadas e, posteriormente, transcritas. As reflexões centraram-se em: como esses homens chegam a dançar em uma cultura onde a dança é hegemonicamente significada como uma prática não-masculina, e como se estruturam suas estratégias e negociações na produção, criação e manutenção da identidade masculina? A partir das análises realizadas, foi possível observar algumas recorrências. Os homens que dançam têm um início quase sempre bem tardio nessa prática, pois necessitam superar as representações culturais de dança que funcionam como “barreiras” sociais. Uma das formas como eles procuram superar tais barreiras é justamente exibindo alguns dos traços que têm sido característicos do modelo hegemônico de masculinidade dos últimos dois séculos: o modelo do self-made-man. Assim, o bailarino self-made é aquele que deve tornar-se um estudioso dedicado da arte da dança, por seus próprios meios e recursos, e que necessita “provar” sua masculinidade por meio do talento, ou ocupando posições de poder (professor, coreógrafo, etc.), demonstrando sucesso econômico, espírito de independência e eficiência. / The current study had as objective discuss the notions of gender and body in dance, focusing on the process of construction of identity in the contemporary male dancers. The investigation is situated in the fields of the theoretical perspective of the Cultural Studies, and its follow-ups in the post-structuralist Gender and Sexuality Studies. The sutdy considered the dance as a body practice produced in culture, shaped by discourses and cultural representations, and as a field of signification struggle. This has allowed me to visualize the existence of a set of contemporary dance hegemonic cultural representation, linked to notions like: rupture, trespass, freedom, essentialism. With this focus, I am interested in to analyse the tensions between these contemporary dance cultural representations and the gender and sexuality cultural representations. I have provided a cultural analysis to examine a set of dancers' narratives in the contemporary world dance in Porto Alegre, which were obtained from recorded interviews and, later, transcribed. The central reflections are about: how these men become dancers inside a culture where the dance is hegemonic meant as a non-male practice, and how they structure the negotiations and strategies on the production, creation and maintenance of male identity? Based on the realized analysis, was possible visualize some appeals. The men who dance have a beginning always much late in this practice, because they have to overcome the cultural representations of dance which work as social “barriers”. One of the ways how them try to transpose this “barriers” is just performing some of the qualities characteristic of the hegemonic model of masculinity in the last two centuries: the model of self-made man. Thus, the man who dance have to become a devotated student of this kind of art at your cost, in itself, having to “prove” your masculinity with your talent, or occupaying Power positions (teacher, choreographer, etc.), showing economic success, independence spirit and efficiency.

O presente estudo analisa as estratégias de resistência em uma assessoria jurídica em direitos sexuais e de gênero. A análise é feita a partir das vivências no grupo G8-Generalizando do Serviço de Assessoria Jurídica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (SAJU-UFRGS), tensionando as lógicas instituídas e buscando formas possíveis de operar para além dessas. A proposta metodológica para essa pesquisa foi a de pesquisa-intervenção e de intervenção fotográfica, utilizando-se de ferramentas da análise institucional tais como a construção de analisadores, a análise de implicação e o diário de campo. Partindo do pressuposto teórico foucaultiano de que vivemos em uma sociedade imersa em relações de poder, e compreendendo que a possibilidade de resistir está intrínseca a essas relações, buscamos nesse estudo visibilizar os momentos em que o grupo G8-Generalizando rompe com instituído em busca de práticas que transversalizem as formas de trabalhar. A imagem enquanto intervenção possibilitou provocar deslocamentos no grupo, funcionando como um dispositivo de tornar visível o invisível do visível. Assim, as imagens permitiram que os integrantes do grupo olhassem para as mais diversas fotografias produzidas ao longo dos anos de 2013 e 2014 e analisassem suas práticas. Dessa forma, colocamos em análise os momentos em que o grupo consegue transver, enquanto uma potência de criação e imaginação. Para esse percurso focaremos em três fluxos que oportunizaram pensar as estratégias de resistência dentro do grupo: a transdisciplinariedade, o acolhimento e a militância. Esses analisadores surgiram ao longo das reuniões que participei enquanto pesquisadora e da problematização através das inúmeras fotografias que habitavam o campo de intervenção. As estratégias de resistência aqui pensadas mostram uma forma de transformação nas práticas do G8-G.Essas transformações tornam-se possíveis por constantes tensionamentos que são postos quando o grupo opera para fora da lógica normativa, tendo em vista que o Direito, a Psicologia e outras tantas disciplinas não dão conta de serem efetivas no acolhimento de sujeitos que desviam da norma. Por fim, esse estudo oportuniza visibilizar outras formas de se trabalhar em direitos sexuais e de gênero dentro de uma assessoria jurídica universitária. Essas formas se encontram pautadas pela ética do cuidado de si e comprometidas com práticas de resistência que problematizam aquilo que desvia da lógica disciplinar e de controle instituída. / This study analyzes the strategies of resistance in a legal advisory group that works on sexual rights and gender. The analysis is made from the experiences in the G8-Generalizando group of Legal Advisory Service of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS-Saju), tensioning the established logic and seeking possible forms to operate beyond that. The methodology for this research was the research-intervention and photographic intervention, using institutional analysis tools such as the construction of analyzers, the implication analysis and the field diary. Starting from Foucault's theoretical assumption that we live in a society immersed in power relationships, and understanding that the ability to resist is intrinsic to these relationships, in this study we seek to visualize the times when the G8-Generalizando group breaks away with the established in search of practices that transversalize the ways of working. As intervention, the image allowed us to have displacements within the group, working as a device to make visible the invisible of the visible. Thus, the images allowed the members of the group to look at a variety of photographs produced over the years 2013 and 2014 and analyze their own practices. This way, we put under analysis the times when the group can transsee, as a power of creation and imagination. To this path we will focus on three flows that allowed us to think the strategies of resistance inside the group: the transdisciplinarity, the embracement and the militancy. These analyzers have emerged over the meetings I attended as a researcher and from the questioning through the several photographs that dwelt in the field of intervention. The strategies of resistance designed here show a form of transformation in the G8-G. These transformations become possible by constants tensioning that are set when the group operates to away of normative logic, given that the law, psychology and many other disciplines cannot be effective in the embracement of the ones who deviate from the norm. Finally, this study provides an opportunity to visualize other forms of working on sexual rights and gender within a university legal advisory. These forms are based on ethics of self-care and committed to practices of resistance that question what deviates from the disciplinary logic and established control.

Esse estudo, desenvolvido entre os anos de 2009 e 2011, buscou conhecer de que maneira se constrói a conjugalidade entre travestis e seus maridos. Sob uma perspectiva pedagógica investigou as tensões existentes entre o modelo heteronormativo de conjugalidade e esta outra forma de união. Na perspectiva dos Estudos Culturais a pesquisa propôs-se a compreender a aliança destes casais, a produção da masculinidade dos maridos e a sociabilidade vivida pelos pares. Essa investigação foi realizada em classes populares, e é do tipo qualitativo e etnográfico. Durante dois anos conviveu-se com os três casais que participaram do estudo. Foram feitas entrevistas, observações participantes e diários de campo. Foram utilizadas, também, narrativas e observações de outras duas pesquisas anteriores que contemplaram o mesmo campo. As entrevistas foram gravadas, transcritas e posteriormente analisadas a fim de observar os tensionamentos existentes na conjugalidade das travestis com seus maridos. A partir da análise de seus depoimentos, cotejados pela bibliografia de apoio, conclui-se que o modelo de conjugalidade e masculinidade hegemônicos tangencia a aliança entre a travesti e seu marido. A forma de união dos participantes do estudo apresenta ao mesmo tempo semelhanças e rupturas com este modelo. / This study done between the years 2009 and 2011 tried to know how to build the married between transvestites and their husbands. From a pedagogical perspective, it was investigated the tensions between the heteronormative model of married in this other form of union. From the perspective of Cultural Studies this research aimed to understand the alliance of these couples, the production of husband’s masculinity and couple’s sociability. This research was done in low income classes, is a qualitative and ethnographic study. For two years the three couples were listened and they answered interview. They also were observed. Stories and comments from two previous studies whith the same people were used. The interviews were recorded, transcribed and analyzed for to observe the tensions existing in the married of the transvestites and their husbands. From the analysis of the interviews, by supporting bibliography, it is concluded that the model of hegemonic masculinity and married is tangent to these couples. This form of married presents with that model similarities and ruptures.