Neste trabalho é apresentada uma etnografia sobre jovens freqüentadores da Rua Augusta e adjacências na cidade de São Paulo. São analisadas as negociações desses jovens em relação à freqüência de lugares comuns por jovens de estilos diferentes. A maneira como as diferenças são transformadas em desigualdade através do uso de marcadores sociais da diferença é analisada tendo como base uma bibliografia sobre sexualidade, papel de gênero, heteronormatividade e estilo. Será apresentado o campo onde foi feita a pesquisa e contingências da observação participante em um ambiente de flerte. Em seguida são comentadas as perspectivas teóricas utilizadas na análise dos dados obtidos em campo. Também será apresentada a descrição das pessoas que freqüentavam os locais descritos durante o decorrer da observação e por fim são feitas considerações finais sobre os tópicos presentes nos capítulos anteriores. / This work presents an ethnography on young frequenters of Augusta street and the nearby locations in the city of São Paulo. It analyzes the negotiations these youngsters carry in relation to the presence of different styles in that area. The manner in which difference is transformed into inequality through the use of social markers of difference is analyzed based on a bibliography on sexuality, heteronormativity and style. The fieldwork is presented as well as the contingencies of doing participating observation in an environment of flirting. Then there are comments on the theoretical perspectives used to analyze the obtained data. It also presents a depiction of the people present in the field during the time of the research and lastly the final considerations on the data from the other chapters are presented.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:00:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo739_1.pdf: 2588563 bytes, checksum: f277653462aff87a5e37c5abebc49275 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Faculdade de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco / Essa pesquisa teve como objetivo compreender o que os profissionais de saúde do Programa Saúde da Família (PSF) de Recife dizem acerca da atenção à sexualidade e à saúde reprodutiva dos homens, a partir da análise do processo de construção de argumentos e das suas funções. Identificamos nos discursos das profissionais de saúde: como elas descrevem os homens em relação à atenção à sexualidade e à saúde reprodutiva; quais as explicações dadas por elas a esse comportamento masculino; e quais ações são realizadas/idealizadas a partir dessas descrições e explicações. Consideramos como base da relação entre os homens e os serviços de saúde o modelo de atenção básica do Sistema Único de Saúde (SUS), que propõe ações de prevenção e promoção à saúde, por meio das estratégias PSF e Programa de Agentes Comunitários de Saúde (PACS), cujos propósitos permitem uma maior aproximação entre os profissionais de saúde e a população. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, fundamentada nos pressupostos do construcionismo social e na abordagem teórico-metodológica da Psicologia Social Discursiva, representada por autores como Jonathan Potter e Margareth Wetherell (1987) e Michael Billig (2008). O material analisado foi construído em um estudo de uma organização não-governamental (ONG), que contou com a participação de sete profissionais de saúde de nível superior (três enfermeiras, duas dentistas, uma médica e um enfermeiro) e dezoito agentes comunitárias de saúde (ACS) de duas Unidades Saúde da Família (USF) da Região Político-Administrativa II (RPA II) da cidade de Recife. Os instrumentos utilizados foram sete entrevistas semi-estruturadas, realizadas com as profissionais de saúde de nível superior, e dois grupos focais, realizados com as ACS. Todo o material foi audiogravado e transcrito minuciosamente. Não encontramos diferenças significativas nos discursos dos dois grupos de participantes nem entre os dois tipos de procedimentos metodológicos. A partir da análise desse material, pudemos compreender que os argumentos construídos pelas profissionais de saúde, tanto as de nível superior, quanto as ACS, associam a mulher ao cuidado e o homem à despreocupação/desleixo com a saúde. Essas profissionais de saúde reproduzem em seus discursos o modelo de masculinidade tradicional e o utilizam para explicar porque os homens frequentam menos os serviços de saúde: não gostam de se expor, não cuidam de si, são os provedores da família, entre outras explicações. Assim, justificam as diferenças entre homens e mulheres por meio de explicações de ordem psico-sócio-cultural: o homem é mais fechado e a mulher é mais aberta , o homem é o provedor e a mulher é a responsável pelo lar; explicações de ordem socioeconômica: o homem não tem tempo porque precisa trabalhar e a mulher tem mais tempo disponível porque fica em casa cuidando dos filhos; e explicações de ordem biológica: as mulheres adoecem mais. Os argumentos construídos pelas profissionais de saúde evidenciam dois pólos, homem mulher, fortemente caracterizados pelas diferenças de gênero, com a naturalização dos comportamentos e posturas, como também expressam as implicações da cultura e das demandas do mundo do trabalho nos sujeitos sociais. No que se refere às ações em saúde, compreendemos que as ações desenvolvidas por essas profissionais caracterizam-se pelo foco na doença, o que contrasta com a proposta do modelo assistencial da atenção básica, que prioriza as ações de prevenção e promoção da saúde

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-05T18:45:18Z No. of bitstreams: 1 Ferreira, Tiago-Disser-2013.pdf: 2380263 bytes, checksum: 57fe45cb6211d413e7b4b306cbbd8b93 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-05T18:45:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira, Tiago-Disser-2013.pdf: 2380263 bytes, checksum: 57fe45cb6211d413e7b4b306cbbd8b93 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente trabalho busca refletir sobre a revolução sexual e de costumes que se iniciou em meados do século passado e sua relação com certas teorias psicanalíticas e essencialistas, tomando como fonte Realidade, revista símbolo do Brasil dos anos 60. Através da crítica de Foucault à hipótese repressiva, ou seja, à ideia de que vivemos um período de liberalização e frouxidão em relação ao sexo, pretendo desvendar os saberes e poderes que estavam em jogo nos anos 60, bem como as permanências e rupturas dessa ordem disciplinar nos dias de hoje. / The present work intended to be a reflection on the sexual revolution and customs that began in middle of the last century and its relation to some psychoanalytic and essentialist theories, taking as source Realidade, a magazine symbol of Brazil’s 60’s. Through Foucault’s criticism of the repressive hypothesis, is the ideal that we live in a period of liberation and laxity in relation to sex. Y want to reveal the knowledge and power that were at stake in the 60’s as well as the continuities and ruptures in this disciplinary orderin present times.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiane_Lopes_Teixeira_Dissertacao.pdf: 3705072 bytes, checksum: 15b9c814e5d2c2465b4a7e8f28eff3c8 (MD5) Previous issue date: 2009-07-20 / Esta dissertação teve como objetivo investigar como alguns/algumas adolescentes vêm construindo suas diversas possibilidades identitárias e dentre elas as de gênero a partir do dispositivo da sexualidade. Para tanto, analisei narrativas de alguns/algumas adolescentes, que eram meus alunos e minhas alunas das oitavas séries, no ano de 2007, numa Escola Municipal de Ensino Fundamental da cidade do Rio Grande/RS. Essas narrativas foram produzidas a partir de estratégias de fazer falar , por mim adotadas, que consistiram de atividades desenvolvidas com os/as alunos/as a respeito da temática da Sexualidade. No estudo, estabeleci conexões com os Estudos Culturais, nas suas vertentes pós-estruturalistas, dialogando com autores como Bauman, Fischer, Hall, Louro, Silva, Veiga-Neto, entre outros; além de tomar empréstimo de algumas preposições de Foucault. Entendo que as diversas instituições tais como a família e a escola, além dos artefatos culturais que funcionam como uma pedagogia cultural direcionados aos/às adolescentes acabam produzindo esses corpos adolescentes, instituindo-lhes marcas e identidades, como também (re)posicionando-os nos diversos espaços sociais em que circulam. Essas práticas discursivas vêm interpelando de modo especial, os/as adolescentes, inscrevendo-se em seus corpos e constituindo as suas identidades. Buscando lançar um olhar sobre como os discursos direcionados aos/às adolescentes colaboram na constituição das suas identidades, a investigação narrativa mostrou-se uma estratégia atraente, pois possibilitou analisar a rede de enunciados que emergiram nos encontros, a partir de um entrecruzamento de narrativas, pois ao narrar-se e agirem, os sujeitos alunos/as e professora foram construindo os sentidos tanto de si quanto de suas experiências no processo de contar/ouvir/contrapor histórias. Ao escolher a Sexualidade como tema de pesquisa e as narrativas produzidas pelos/as alunos/as adolescentes, material de investigação, simultaneamente outras questões foram se apresentando, tais como corpo, gênero, norma, mídia, identidade, diferença. Ao proceder os movimentos de análise, optei, inicialmente, por selecionar algumas das atividades desenvolvidas a fim de analisar a multiplicidade de discursos e estratégias presentes nas narrativas, que vêm produzindo os corpos desses/as adolescentes, ensinando-lhes modos de ser e viver a sexualidade e a adolescência na contemporaneidade. A partir dos marcadores sociais relacionados à adolescência, pôde ser problematizada a adolescência como uma construção discursiva e não apenas como uma fase da vida ligada a mudanças corporais e nomeada de forma estereotipada como rebelde, ou até mesmo como possíveis alienígenas pós-modernos. Partindo do entendimento da sexualidade como uma construção histórica e culturalmente constituída nas experiências de vida das pessoas, nos diferentes espaços sociais e dentre eles a escola foi possível perceber que os/as adolescentes têm vivenciado a sua sexualidade a partir dos discursos institucionais da família e da escola (o da prevenção), associando sexualidade ao ato sexual. Em suas falas percebeu-se um entrecruzamento entre as identidades sexuais e as identidades de gênero. Foi percebido, também, que a identidade considerada para eles/elas como normal é a heterossexual. A partir das análises feitas, vejo a sexualidade como um dispositivo histórico, como indicado por Foucault, em que o sexo é posto em discurso pelas diversas instituições sociais, com o intuito de regular a sexualidade dos sujeitos e, a partir dessas práticas discursivas, contribuir para a subjetivação de suas identidades.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:49:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Tatiane_Machado_da_Silva_Soares.pdf: 856341 bytes, checksum: 732f57d659233880a91be556a45aef9d (MD5) Previous issue date: 2010-06-25 / The present study had as objective to know the perceptions of adolescent fathers about school as a social network of support for paternity in the adolescency. This is a study with qualitative approach, which used as a theoretical reference the Sluzki´s concept on social networks. It was developed with five teenage parents: two were students of a local public school in the city of Pelotas and three were participants in a multicentric research called Support Network to Paternity in Adolescency. After the consent of participants, the collecting data began, which has occurred in the months of August and September of 2009, at home of each parent teenagers. The application of a semistructured questionnaire with open questions was used as a collection technique. The interviews were recorded, faithfully transcribed, analyzed and organized into themes. It was found that teenage parents escaped from the school before the paternity because of the need to work and obtain financial resources to support themselves. None of them had knowledge about social support networks and also unaware of their rights as citizens and students, which are described in the Law of Directives and Bases of Education. The school, in the view of each of them, also showed no concern or encouragement to help them stay in school. It is necessary to disclose these parents their rights as citizens, because only through information and education is that they could reach their goals as men, as parents and as citizens. / O presente estudo teve como objetivo conhecer as percepções do pai adolescente acerca da escola como uma rede social de apoio à paternidade na adolescência. Trata-se de um estudo com abordagem qualitativa, que utilizou como referencial teórico os conceitos de Sluzki sobre redes sociais. Foi desenvolvido com cinco pais adolescentes; dois eram estudantes de uma Escola Pública Municipal na cidade de Pelotas e três eram participantes de uma pesquisa multicêntrica denominada Redes de Apoio à Paternidade na Adolescência. Após o consentimento dos participantes, iniciou-se a coleta de dados, que ocorreu nos meses de agosto e setembro de 2009, no domicílio de cada um dos pais adolescentes. Utilizou-se como técnica de coleta a aplicação de um questionário semiestruturado, com perguntas abertas. As entrevistas foram gravadas, fielmente transcritas, analisadas e organizadas em temáticas. Constatou-se que os pais adolescentes evadiram da escola antes da paternidade, devido à necessidade de trabalhar e obter recursos financeiros para o próprio sustento. Nenhum deles tinha conhecimento sobre redes sociais de apoio e também desconheciam seus direitos de cidadãos e estudantes, que estão descritos na Lei de Diretrizes e Bases da Educação. A escola, na visão de cada um deles, também não demonstrou nenhuma preocupação ou incentivo em ajudá-los a permanecer estudando. Faz-se necessário divulgar a estes pais seus direitos como cidadãos, pois só através de informação e educação é que eles conseguirão atingir seus objetivos como homens, como pais e como cidadãos.

It s in adolescence that individuals construct many of the values that will have repercussions in their behavior and can bring significant consequences for their lifes. The teenager becomes vulnerable to influences socio-cultural, which can be viewed in many different transformations that individualize the adolescent process. In this study it is noteworthy relating to sexuality, which is understood as an event produced and manifested by values and arising meaning, from sociocultural components, and is related to several aspects of life manifesting itself through the network of meanings of social group, providing every expression on sex. From the foregoing [,]this study aimed to understand how the socio-cultural aspects influence the sexuality of a group of adolescent women. Therefore, was developed a descriptive field study with a qualitative approach. The scenario was a public school in Santa Maria / RS, and nine female adolescents participated in the study enrolled in that school. Data collection occurred during the months of June and July 2012 through focus groups. For the data analysis was used the thematic analysis. The realization of study was authorized by the school and approved by the Research Ethics UFSM. Results emerge in four categories: The agencies of socialization in the sociocultural construction of sexuality in adolescence- where they discussed about the family and school, which are some agencies of socialization of teenagers in the socialization processes become effective; Living the differences: the perception of teenagers about the female and male sex - this category has clarified the association that teenagers do in relation to their sexuality and treatment of this by parents and society, and has unveiled some topics about the doubts and myths that intersected the sexuality; Being a teenager - losses and gains - where they were presented from the cultural perspectives, the feelings of adolescents with relation to changes of adolescence, about friendships, freedom, responsibility, maturity, their uncertainties, learning, caring relationships, bodily changes and alterations of the social roles; The symbols and meanings of sexuality for teenagers - In that category was approached meanings that sexuality through the adolescents point of view. The findings indicate the importance of knowing the sociocultural context in which it builds the sexuality of teenagers so that nurses can contribute to effective strategies and contextualized in the process of adolescence. / É na fase da adolescência que os indivíduos constroem muitos dos valores que repercutirão no seu comportamento e poderão trazer consequências significativas para sua vida. O adolescente torna-se vulnerável às influências socioculturais, as quais podem ser visualizadas nas mais diversas transformações que singularizam o processo de adolescer. Ressaltam-se, neste estudo, as relativas à sexualidade, que é entendida como um evento produzido e manifestado por valores e significados advindos dos componentes socioculturais, e está relacionada a diversos aspectos da vida, manifestando-se por meio da rede de significados do grupo social específico, facultando toda expressão relativa ao sexo. A partir do exposto, este estudo teve como objetivo compreender como os aspectos socioculturais influenciam na sexualidade de um grupo de mulheres adolescentes. Para tanto, desenvolveu-se uma pesquisa de campo descritiva, com abordagem qualitativa. O cenário foi uma escola pública de Santa Maria/RS, e participaram do estudo nove adolescentes do sexo feminino matriculadas na referida escola. A coleta de dados ocorreu nos meses de junho e julho de 2012 por meio de grupos focais. Para análise dos dados utilizou-se a análise temática. A realização do estudo foi autorizada pela escola e aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da UFSM. Nos resultados emergiram quatro categorias: As agências de socialização na construção sociocultural da sexualidade na adolescência onde se discutiu acerca da família e da escola, que são algumas agências de socialização das adolescentes em que os processos de socialização se efetivam; Vivenciando as diferenças: a percepção das adolescentes sobre o sexo feminino e o masculino essa categoria clarificou a associação que as adolescentes fazem em relação à sua sexualidade e ao tratamento desta pelos pais e sociedade, bem como desvelou alguns tópicos sobre as dúvidas e os mitos que tangenciam a sexualidade; Ser adolescente perdas e ganhos onde foram apresentados, sob a ótica cultural, os sentimentos das adolescentes com relação às modificações da adolescência, quanto a amizades, liberdade, responsabilidade, maturidade, suas incertezas, aprendizados, relacionamentos afetivos, alterações corporais e alterações dos papéis sociais; Os símbolos e significados da sexualidade para as adolescentes nessa categoria abordaram-se os significados que a sexualidade assumiu ao olhar das adolescentes. Os achados indicam a importância de se conhecer o contexto sociocultural em que se constrói a sexualidade das adolescentes para que os enfermeiros possam contribuir com estratégias contextualizadas e efetivas no processo do adolescer.

The aging process produces transformations, changes and adaptations in people's lives in different ways, revealing a vast field and still unknown by its scope and complexity, arises the need to reveal their subjectivities in search of understanding and knowledge construction. Thus, this study aimed to understand how institutionalized elderly people experience daily life and their sexuality. The methodological approaches used were of ethnographic inspiration, which used observations and informal conversations, recorded in a field diary. In this research the daily life is characterized by live every day in which develop aspects of personality and for this use the senses, mental abilities, emotions, passions and ideologies. And sexuality that has a large size, it is historical, social, unfinished and allows new meanings, and perhaps also to set it as a stark silence. Research has shown that the great challenge that involves the themes is to provide older people express their sexuality without guilt, with possibilities and fluidity and institutionalizing itself as a possible alternative and even necessary to contemporary family configurations. / O processo de envelhecimento produz transformações, mudanças e adaptações na vida das pessoas em diferentes aspectos, revelando um campo vasto e ainda desconhecido pela sua amplitude e complexidade, surge a necessidade de desvelar suas subjetividades na busca de entendimentos e da construção de conhecimentos. Dessa forma, o presente estudo objetivou compreender como pessoas idosas institucionalizadas vivenciam o cotidiano e suas sexualidades. Os caminhos metodológicos utilizados foram de inspiração etnográfica, que utilizou observações e conversas informais, registradas em diário de campo. Nesta pesquisa o cotidiano caracteriza-se pelo viver de todos os dias, no qual se desenvolvem aspectos da personalidade e, para isso, utilizam os sentidos, aptidões mentais, emoções, paixões e ideologias. E a sexualidade, que possui uma dimensão ampla, é histórica, social, inacabada e permite novas significações, e, talvez, ainda, configure-se como um silêncio gritante. A pesquisa demonstrou que o grande desafio que envolve as temáticas é de proporcionar às pessoas idosas manifestar sua sexualidade sem culpabilidade, com possibilidades e fluidez e a institucionalização se anuncia como uma alternativa possível e até mesmo necessária às configurações familiares contemporâneas.

Orientador: Karla Adriana Martins Bessa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T04:22:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duque_Tiago_D.pdf: 1549072 bytes, checksum: d32ecb3bf07461acc536a06345f780b8 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese de doutorado tem por objetivo estudar a experiência de passar por homem e/ou passarpor mulher como performances contemporâneas de feminilidades e masculinidades que revelam normas e convenções constitutivas de um regime de visibilidade/conhecimento. A partir de uma postura desconstrutivista, reunindo principalmente teóricos queers e feministas, os interlocutores deste estudo não foram classificados a priori de modo identitário. A pesquisa focou em seus processos de autoidentificação, analisando suas multiplas experiências corporais e subjetivas, envolvendo suas agências e percepções de si enquanto lésbica, gay, homem transexual, mulher transexual, andrógino, drag king, drag queem e travesti. Através de uma multiplicidade metodológica, incluindo etnografia (online e offline), documentos, matérias jornalísticas, entrevistas e imagens, considerou-se vários outros marcadores sociais da diferença que constituem esse regime, que não somente gênero e sexualidade, como também classe, raça/cor e idade. A constituição do passar por se dá via a agência dos interlocutores diante de uma diversidade de elementos como a materialidade do corpo, uma legitimidade dos documentos legais, a localidade espacial em que se encontram e a forma como se aprendeu a revestir o corpo, mas, sobretudo, porque há interação com os outros, os olhares dos outros. Por fim, se discute a existência desse regime de visibilidade/conhecimento do passar por considerando o desejo de reconhecimento dos interlocutores num contexto em que, se por um lado, multiplicam-se os discursos de valorização das diferenças, por outro, se constata o quanto aqueles que desafiam as normas e convenções legitimadas do que é ser homem e mulher estão expostos a distintas violências / Abstract: This thesis aims to study the passing as a gender performance, i.e., people acting like a man and / or a woman appropriating femininity and masculinity revealing norms and conventions concerned to a regime of visibility. From a deconstructive theoretical point of view, mostly in dialogue with feminists and queer theorists, the interlocutors of this study were not characterized a priori by her/his gender or sexuality identity. The research focuses on their self-rating process of identification, analyzing their varying corporeal and subjective experiments involving their own agency in being/perceiving themselves as lesbian, gay, transgender man, transsexual woman, androgynous, dragking, drag queen and transvestite. Through the use of multiple methodological tools, including ethnography (online and offline), documents, newspaper articles, interviews and pictures, this study was aware of other social markers that constitute this system of differentiation, which not only gender and sexuality, as well as class, race / color and age matters. This constitution occurs via agency that consider factors such as the materiality of the body, legitimacy of legal documents, spatial locality in which they are and how they learned to get their bodies redressed, but mainly because there are interactions with others, the eyes of others. Finally, the research interrogates the existence of this regime of visibility / awareness of passing, considering the desire for recognition of the interlocutors in a local context in which, on one hand, the speeches of appreciation of differences are multiplied, on the other, it turns out how those who defy the legitimate rules and conventions of what it means to be a man and woman are exposed to violence / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Guita Grin Debert / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T12:34:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henning_CarlosEduardo_D.pdf: 5883694 bytes, checksum: e026ad9c207678bcd0cf8f172ec82a2f (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta etnografia examina o entrelaçamento de marcadores sociais como envelhecimento, meia idade, velhice, sexualidade, homoerotismo e relações intergeracionais. O objetivo central é compreender como as experiências de envelhecimento e sexualidade nas fases mais avançadas da vida são narradas por homens que se utilizam de sites que propiciam interações homoeróticas pela internet. Com essa finalidade - e tendo como base uma metodologia qualitativa, envolvendo entrevistas em profundidade, conversas informais on line e presenciais, assim como observação participante - as seguintes questões foram exploradas: a circulação e administração de categorias sociais de nomeação associadas à valorização ou depreciação de homens maduros com práticas sexuais homoeróticas; a instituição narrativa de distintas temporalidades e sensibilidades geracionais; o modo pelo qual modelos positivos de envelhecimento entre homens com práticas sexuais homoeróticas e/ou que se identificam como homossexuais tem sido gestados; as percepções êmicas relativas às transformações sócio-espaciais quanto às práticas e identidades homossexuais nas últimas décadas e, por fim, as formas singulares de gestão pessoal das fontes de suporte social no envelhecimento desses indivíduos. O universo pesquisado é composto por homens que, em sua maioria, consideravam-se de classes médias, brancos, com formação educacional relativamente alta, profundamente imiscuídos nas interações mediadas pela internet, que estão entre os 45 e os 70 anos de idade e são residentes na região metropolitana da cidade de São Paulo. Para esse público a inserção nas interações sociais mediadas pela internet, em grande medida, impactou positivamente os horizontes de possibilidades tanto de homens com práticas sexuais homoeróticas e que não se identificam como homossexuais, quanto para aqueles que o fazem. Essa inserção foi narrada como possibilitando a constituição ampliada de novas amizades e de relacionamentos erótico-afetivos no contemporâneo. Ademais, em contraposição a uma das versões do que se convencionou chamar de Gerontologia LGBT - a qual frisa cenários mais "vitimizantes", "desempoderados" e fundados em estruturas de submetimento e depreciação erótico-social com o avanço da idade ¿ esse trabalho atentou para as formas de negociação e de agência desses homens frente às oportunidades e os desafios que eles eventualmente afirmavam enfrentar no decorrer de suas vidas e em particular em seus processos de envelhecimento / Abstract: This ethnography examines the intertwining of social markers such as aging, middle age, old age, sexuality, homoeroticism and intergenerational relations. The central goal is to understand how the experiences of aging and sexuality later in life are narrated by men who use websites that provide homoerotic interactions. To this end - and based on a qualitative methodology involving in-depth interviews, "on line" and "off line" informal conversations as well as participant observation - the following questions were explored: a) the management of social categories associated to mature men with homoerotic sexual practices; b) the narrative construction of temporal and generational sensibilities; c) the ways in which positive models of aging among men with homoerotic sexual practices and / or that identify themselves as homosexual have been gestated; d) the perceptions concerning the socio-spatial transformations regarding homosexual practices and identities in recent decades and, finally, e) the management of the social support networks in the aging processes of these individuals. The universe studied is composed of men who, in most cases, considered themselves as middle class, white, with a moderately high educational background, deeply involved in on line interactions, which have between 45 and 70 years old and live in São Paulo. For these men on line interactions have impacted in a positive way. These interactions were narrated as enabling significant new friendships and erotic relationships. Moreover, in contrast to some authors of the so-called LGBT Gerontology - who tend to overemphasize victimizing and disempowered scenarios as years go by - this work has foregrounded some relevant forms of agency throughout the lives and aging processes of the men who made part of my research / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social

There is no limit to the concessions each woman makes to a man, Lacan (1974) stated in Television. It is possible to observe such cases in history, literature, music and psychoanalytic clinic. This has led writers, musicians and psychoanalysts to produce works on the way women love. They use various semblance to disguise the lack of a signifier that designates what it is to be a woman. Love is considered one of those semblances that can buffer the lack of the female signifier. Given this, the question of the importance of love for women is questioned, and consequently we try to identify what led Lacan (1975-1976) to affirm that the man can be a devastation for the woman. Thus, the present research aims to analyze, from the Lacanian propositions, the concept of female devastation, under the hypothesis that this can be one of the effects of the so-called female enjoyment. For that, a theoretical research was carried out in psychoanalysis. A research was carried out in the work of Jacques Lacan, mainly from Seminar XX On feminine sexuality, the limits of Love and Knowledge (Encore) (1972-1973) and also in texts of contemporary authors that discuss aspects related to devastation, feminine sexuality and female enjoyment. The theorizations about female sexuality have changed since Freud and the beginning of Lacan's teaching. With the notion that feminine sexuality is beyond the phallus, developed by Lacan in Seminar XX, it was possible to discuss the devastation in the amorous partnerships. It is concluded that female devastation can be considered the other face of love, since it is related to the fall of love as a semblant that can provide a limit to female enjoyment. / FAPEAL - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas / Não há limites às concessões que cada mulher faz a um homem, afirmou Lacan (1974) em Televisão. É possível observar casos assim na história, na literatura, nas músicas e na clínica psicanalítica. Isso levou escritores, músicos e psicanalistas a produzirem trabalhos a respeito do modo de amar das mulheres. Elas se utilizam de diversos semblantes a fim de recobrir a falta de um significante que designe o que é ser mulher. O amor é considerado um desses semblantes que pode tamponar a falta do significante do sexo feminino. Diante disso, questiona-se a importância do amor para as mulheres, consequentemente busca-se identificar o que levou Lacan (1975-1976) a afirmar que o homem pode ser uma devastação para a mulher. Deste modo, a presente pesquisa tem como objetivo analisar, a partir das proposições lacanianas, o conceito de devastação feminina, sob a hipótese de que esta pode ser um dos efeitos do chamado gozo feminino. Para isso, foi realizada uma pesquisa de cunho teórico em psicanálise. Realizou-se uma pesquisa na obra de Jacques Lacan, principalmente a partir do Seminário XX Mais, ainda (1972-1973) e também em textos de autores contemporâneos que discutem aspectos relacionados à devastação, à sexualidade feminina e ao gozo feminino. As teorizações a respeito da sexualidade feminina modificaram-se desde Freud e o início do ensino de Lacan. Com a noção de que a sexualidade feminina está mais além do falo, desenvolvida por Lacan no Seminário XX, foi possível discutir a devastação nas parcerias amorosas. Conclui-se que a devastação feminina pode ser considerada a outra face do amor, pois ela está relacionada à queda do amor enquanto um semblante que pode proporcionar um limite ao gozo feminino.