Hidrelétricas são objetos geográficos resultantes da territorialização de políticas setoriais do Estado e de agentes privados nacionais e transnacionais. Compostas por reservatórios hídricos que requerem centenas de km² de área, as grandes hidrelétricas tem sido amplamente criticadas pelos efeitos negativos aos patrimônios sociais, econômicos e territoriais de milhares de pessoas que foram, e são, obrigadas a lhes cederem espaço. Este tema assume relevância não apenas pela existência, hoje, de um significativo movimento anti-barragens, mas também por referir-se à probletização de uma das mais importantes formas de geração de energia da Sociedade. Objetivando uma abordagem geográfica desta questão, a presente pesquisa toma como referência a situação gerada pela implantação da usina hidrelétrica de Itá, localizada na bacia hidrográfica do rio Uruguai, na região sul do Brasil. Através dos conceitos de lugar e território procurou-se ressaltar a necessidade de aprofundar a análise dos conflitos espaciais inscritos na questão das migrações compulsórias requeridas por estas construções. Neste sentido adotou-se uma perspectiva teórica que leva em conta os aspectos de (des)valorização do espaço, deslugarização e des-territorialização no complexo campo de relações sociais e políticas promovidas pela territorialização de hidrelétricas. / Hydroelectrics are geographic objects resultant of territorialization of sectorial politics of State and national and transnational private agents. Composed of hydrics reservoirs that require hundreds of km² of area, the great hydroelectrics have been widely criticized for the negative effect to the social, economic and territorial assets of thousand of people that had been, and are, forced to yield them space. This subject assumes relevance not only for the existence, today, of a significant movement antidams, but also for to refer to the problematization of one of the most important forms of energy generation of Society. Objectifying a geographic approach to this question, the present research takes as reference the situation generated by the implantation of the hydroelectric plant of Itá, located in the hydrographic basin of river Uruguay, in the south region of Brazil. Through the concepts of place and territory it was intended to stand out the necessity of deepen analysis of space conflicts enrolled in the question of the obligatory migrations required by these constructions. In this sense a theoretical perspective was adopted that takes in account the aspects of (des)valorization of space, displacezation and desterritorialization in the complex field of social and political relations promoted by territorialization of hydroelectrics.

O presente trabalho tem como objetivo problematizar a itinerância como um modo de operacionalizar o cuidado no território. Com a emergência do Sistema Único de Saúde a noção de território se tornou um princípio organizador dos processos de trabalho nas políticas de Atenção Básica e Saúde Mental. No campo delicado de articulação entre estas políticas, as práticas itinerantes passaram a ter uma importância estratégica na desinstitucionalização das práticas e na construção da integralidade do cuidado. Tomamos a desinstitucionalização e a integralidade como os operadores conceituais que marcam a diferença que as reformas Psiquiátrica e Sanitária pretendem imprimir nas práticas de cuidado. Advertimos que ao ingressar numa postura de busca ativa no território de vida dos usuários, as práticas itinerantes se inserem num campo de tensões, no qual podem tanto ser convocadas a funcionar como uma peça do aparelho de Estado no controle da população, como se situar num lugar estratégico para a construção de um cuidado contextualizado aos modos de vida dos usuários. Defendemos que é possível resistir ao mandato social de controle e construir uma ética do cuidado com a itinerância ao explorar a potência política do movimento e transformar o território dos usuários num laboratório de invenção de vida. / This work aims to problematize the itinerancy as a way to operationalize the care in the territory. The emergence of the Sistema Único de Saúde the notion of territory has become an organizing principle of work processes in the policies of primary health care and mental health. In the delicate field of coordination between these policies, itinerant practices now have a strategic importance in the deinstitutionalization of practices and the construction of the integrality of care. We take the deinstitutionalization and integrality as conceptual operators that make the difference that Psychiatric and Health reforms want to print in the care practices. Warned that by joining in a posture of active search in the life territory of users, the itinerant practices fall in a field of tensions, which can both be called to work as a part of the State apparatus to population control, as in a strategic place for the construction of a carefully contextualized to life ways of users. We believe that is possible to resist the social control mandate and build an ethic of care with itinerancy to explore the political power of the movement and transform the territory of the users in a laboratory for life invention.

Submitted by Fabiany Feitosa (fabiany.sousa@ufba.br) on 2017-03-21T14:20:27Z No. of bitstreams: 1 Fabiana Pimentel Santos.pdf: 3345877 bytes, checksum: c7414368a98da107f0bed57c97283699 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-03-21T18:10:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fabiana Pimentel Santos.pdf: 3345877 bytes, checksum: c7414368a98da107f0bed57c97283699 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T18:10:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Pimentel Santos.pdf: 3345877 bytes, checksum: c7414368a98da107f0bed57c97283699 (MD5) / Equipamento cultural designa organizações culturais das mais diversas tipologias como teatros, cinemas, bibliotecas, galerias, museus e espaços polivalentes. Essenciais na dinamização dos territórios com os quais se relacionam, os equipamentos culturais são pontos de encontro entre a produção artística, o público e a cidade. Todavia, as práticas de gestão dessas organizações se traduzem em muitos desafios territoriais e identitários para seus gestores. O objetivo desta pesquisa é propor estratégias que estimulem seus gestores a considerar plenamente a identidade territorial nos seus processos de gestão, estabelecendo uma correlação entre as dimensões gerenciais da organização (cultura, imagem e visão) e os aspectos territoriais em prol de uma maior sinergia entre identidade organizacional e territorial. O método de pesquisa adotado foi a pesquisa-ação, realizada com um grupo de equipamentos culturais de Salvador e envolvendo também organizações culturais colombianas. Trata-se de uma contribuição de caráter técnicoprofissional voltada a gestores culturais, administradores e gestores sociais. O processo de territorialização da gestão de equipamentos culturais se apresenta como uma possibilidade de articular desenvolvimento cultural e desenvolvimento territorial, destacando o papel das organizações culturais num cenário mais amplo de atuação social. / Cultural facility designates cultural organizations of various types such as theaters, cinemas, libraries, galleries, museums and multipurpose spaces. Essential to activate the territories in which they operate, the cultural facilities are meeting points between the artistic production, the public and the city. However, managing these organizations has many territorial and identity challenges. The purpose of this article is to discuss the role of territorial identity in cultural facilities’ management as a strategy to bring together these organizations and their operating territories, establishing a correlation between managerial dimensions of the organization (culture, image and vision) and territorial aspects in order to establish more synergy between organizational and territorial identity. The research method adopted was action research, conducted with a group of cultural facilities in Salvador, involving also some Colombian cultural organizations. It is a contribution of professional nature elaborated for executives, cultural and social managers. The process represents an opportunity to articulate cultural and territorial development, highlighting the role of cultural organizations in a broader social context

101f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-08T18:57:13Z No. of bitstreams: 3 Matosparte3.pdf: 4406670 bytes, checksum: 501e0430d07e46fe135b9aee220a3a72 (MD5) Matosparte2.pdf: 845569 bytes, checksum: 84de9b215f70fa5c418705ef7f377fb9 (MD5) Matosparte1.pdf: 770019 bytes, checksum: 261081a2d73de02920a7f9d2293af685 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:07:04Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Matosparte3.pdf: 4406670 bytes, checksum: 501e0430d07e46fe135b9aee220a3a72 (MD5) Matosparte2.pdf: 845569 bytes, checksum: 84de9b215f70fa5c418705ef7f377fb9 (MD5) Matosparte1.pdf: 770019 bytes, checksum: 261081a2d73de02920a7f9d2293af685 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:07:04Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Matosparte3.pdf: 4406670 bytes, checksum: 501e0430d07e46fe135b9aee220a3a72 (MD5) Matosparte2.pdf: 845569 bytes, checksum: 84de9b215f70fa5c418705ef7f377fb9 (MD5) Matosparte1.pdf: 770019 bytes, checksum: 261081a2d73de02920a7f9d2293af685 (MD5) Previous issue date: 2006 / Trata-se de um estudo teórico-prático desenvolvido ao longo do curso de Mestrado em Artes visuais.A pesquisaestruturada em torno do envolvimento estético com comportamento do espaço público numa metrópole contemporânea, sem experiências cotidianas, intensidades e afetos levando-se em conta as movimentações do morador de rua e suas ações na esfera pública. Tendo como base conceitos Deleuzianos, o trabalho prático tenta trazer a tona uma arquitetura invisível e ambulante construída a partir das atividades do morador de rua num território/trajeto urbano, conflituoso e instável onde a instrumentalização efêmera destes espaços por parte deste personagem ainda revela uma fronteira extremamente frágil e volátil entre a esfera pública e a esfera privada. / Salvador

190f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-05T18:10:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Helen Catalina Ubinger.pdf: 5498987 bytes, checksum: c76c1ddb3926c823bcc4ef4dd6e846ea (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-14T15:14:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Helen Catalina Ubinger.pdf: 5498987 bytes, checksum: c76c1ddb3926c823bcc4ef4dd6e846ea (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-14T15:14:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Helen Catalina Ubinger.pdf: 5498987 bytes, checksum: c76c1ddb3926c823bcc4ef4dd6e846ea (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / O presente estudo faz uma discussão etnográfica sobre a construção social e simbólica do território indígena, na visão dos Tupinambá da Serra do Padeiro, sul da Bahia. Versa sobre os aspectos sociocosmológicos e representações culturais, que se referem à memória coletiva do processo histórico e interétnico. Neste sentido, destaca alguns pontos culminantes durante o processo de territorialização em que se desenvolve numa territorialidade específica. Isto tem acontecido por meio da resistência indígena, caracterizada pela organização sociopolítica, que se relaciona com a terra, através de práticas religiosas, além daquelas que visam as necessidades básicas para a manutenção e reprodução social do grupo. A estruturação social, em termos religiosos, fundamenta-se na alteridade simbólica do grupo étnico, comunicada pela intencionalidade de entidades espirituais, conhecidas como “encantados”. Desta forma, ilumina a correlação entre etnicidade e religião num processo de visibilidade étnica e política dos membros do referido território Tupinambá. Assim, a pesquisa mostra a indissociável relação entre religião e movimento político na luta pela Terra Indígena. The present study is an ethnographic discussion of the social and symbolic construction of the indigenous territory from the perspective of the Tupinambá people of Serra do Padeiro, in southern Bahia. It examines the socio-cosmological aspects and cultural representations that refer to the collective memory of the historical and interethnic process. In this way, the current study also points out the main events that have occurred during the process of territorialization when it has now developed into a specific territoriality. This has occurred due to an indigenous resistance characterized by their sociopolitical organization, which relates to the land through religious practices, as well as those practices that maintain the basic necessities and social reproduction of the group. In religious terms, the social structure is established by the symbolic alterity of the ethnic group, communicated by the intentions of spiritual entities known as “encantados”. Therefore, illuminating the correlation between ethnicity and religion in the process of ethnic and political visibility for the members of this Tupinambá territory. Thus, the research shows an inseparable relationship between religion and the political movement in the fight for the Indigenous Land. / Salvador

151f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-29T13:53:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-29T15:09:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-29T15:10:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Davi Pereira Junior.pdf: 2690729 bytes, checksum: 008a5b4653023abf4dae438729bffb7c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / O trabalho é resultado da pesquisa de mestrado do programa de pós-graduação da Universidade Federal da Bahia – UFBA. O campo foi realizado no Estado do Maranhão, na parte sul do município de Alcântara, na comunidade de Itamatatiua. Optei por focar meu olhar, nas relações dos agentes sociais com a terra e com sua padroeira, Santa Tereza de Ávila. ou Santa Tereza de Jesus, como preferem chamar os moradores. Para tanto. me concentrei em um intenso trabalho de campo no povoado de Itamatatiua e nas localidades mais próxima. Outra estratégia utilizada foi a realização de etnografia da Festa de Santa Teresa, que é realizada ao longo de anos por um conjunto de agentes sociais distribuídos em mais 40 povoados dentro de uma área de aproximadamente 55.000,00, (cinquenta e cinco mil hectares) cujo, agentes sociais autodesignam como sendo Terras de Santa Teresa. Os Grupos familiares que ocupam as terras de Santa possuem o modo especifico de se relacionarem com a terra, os recursos naturais e com sua santa padroeira. Os Moradores das Terras de Santa Tereza vem Mantendo o efetivo controle desse território, desde o abandono da ordem do Carmo, na primeira metade do século XIX. A dissertação toma como foco, o povoado de Itamatatiua, onde está situada a Igreja da Santa, a casa da Encarregada de Administrar os bens da Santa e a pedra documento, elementos que compõem e podem explicar como o grupo conseguiu resistir a investida de diversos grupos políticos locais, grileiros, donos de cartórios e a própria “leis de terras Sarney”. O trabalho aborda ainda, questões relacionadas a própria pratica antropológica, uma vez, que o pesquisador vive o dilema de trabalhar com o seu próprio grupo. The work is the result of the research master's program graduate of the Federal University of Bahia - UFBA. The course was conducted in the State of Maranhão, in the southern part of the municipality of Alcantara, in the community of Itamatatiua. I chose to focus my gaze, in the relations of social agents with the land and its patron saint, St. Teresa of Avila. or St. Teresa of Jesus, as the locals prefer to call it. For much. I focused on intensive fieldwork in the village of Itamatatiua and localities closer. Another strategy was to hold ethnography of the Feast of Santa Teresa, which is held over the years by a number of social agents distributed in over 40 villages within an area of approximately 55,000.00, fifty-five (thousand hectares) whose , social workers declarers as Terras de Santa Teresa. The family groups that occupy the land of Santa have a specific way of relating to the land, natural resources and their patron saint. Residents of the Land of Santa Tereza is keeping the effective control of this territory since the abandonment of the Carmelite order, in the first half of the nineteenth century. The dissertation takes as its focus, the village of Itamatatiua, which is situated the Church of Santa, home of Chargé d'Administer the assets of Santa and stone document, elements and can explain how the group managed to withstand the onslaught of various political groups local squatters, owners and notaries own "land laws Sarney." The work also addresses issues related to own anthropological practice, once the researcher lives the dilemma of working with his own group. / Salvador

Territorialidade de resistência é a denominação dada nesse trabalho para os grupos de cultura de identidade que contestam a imposição da cultura majoritária a partir da sua singularidade de grupo que tentam preservar e ampliar seus projetos políticos de expansão de suas territorialidades. Esse trabalho apresenta indicativos metodológicos para a análise dessas territorialidades, cuja reflexão parte da discussão sobre a territorialidade de resistência da cultura surda com enfoque na língua brasileira de sinais (Libras) como elemento fundamental para a constituição das comunidades surdas como grupo de cultura de identidade. Para comprovar a constituição das comunidades surdas em territorialidades de resistência, são empregadas metodologias e referenciais teóricos da Nova História Cultural. Essas metodologias envolvem a análise de discurso da autobiografia entusiástica e interpelação presente nos depoimentos de surdos extraídos das obras de Strobel (2008) e Costa (2007). A seleção dos fragmentos dos depoimentos dos entrevistados apresentados pelas duas pesquisadoras citadas seguiu três critérios: utilização da língua de sinais em condições desfavoráveis como forma de resistência à vigilância ouvinte; atitudes e medidas de repressão aos surdos por usarem a língua de sinais; narrativas dos surdos que tomam a língua de sinais como principal elemento identitário. Nos depoimentos citados são destacados em negrito os fragmentos dos discursos referentes aos três critérios mencionados com o intuito de comprovar a utilização da língua de sinais como mito fundacional da cultura surda e a respectiva constituição de territorialidade de resistência. Trata-se, portanto, da análise de fontes secundárias com utilização metodológica da Nova História Cultural mediante a análise de fragmentos de discurso que expressem a interpelação, a autobiografia entusiástica e o uso da língua de sinais como mito fundador que fortalece as comunidades surdas enquanto grupo de cultura de identidade a partir da autodenominação de povo surdo. / Territoriality of resistance is the name given in this thesis for the identity culture groups that challenge the imposition of the majority culture on the basis of their group singularity, and which try to preserve and enhance their political projects of expansion of their territorialities. This study presents methodological indicatives for the analysis of these territorialities, a reflection on the basis of the discussion about territoriality of resistance of the deaf culture with a focus on the Brazilian sign language (Libras) as a fundamental element for the constitution of deaf communities as a culture and identity group. To substantiate the assertion that deaf communities are territorialities of resistance, methodologies and theoretical references from the New Cultural History are employed. These methodologies involve discourse analysis of the enthusiastic autobiography and questioning present in testimonies by deaf people extracted from the works of Strobel (2008) and Costa (2007). The selection of testimony fragments of the interviewees presented by the two authors followed three criteria: utilization of sign language in unfavorable conditions as a form of resistance to the listening vigilance; attitudes and measures of repression of deaf people for their usage of sign language; narratives of deaf people that take sign language as their main identity element. In the cited testimonies, the portions dedicated to these three criteria are in bold with the intention of substantiating the claim that the usage of sign language is the founding myth of deaf culture and the corresponding constitution of a territoriality of resistance. It is, therefore, the analysis of secondary sources with usage of New Cultural History methodologies through the analysis of discourse fragments that express questioning, enthusiastic autobiography and the usage of sign language as a founding myth that strengthens the deaf community as a culture and identity group on the basis of the self-determination of the deaf people.

Este trabalho traz algumas considerações e problematizações das políticas sobre drogas, transcorrendo pela história da Redução de Danos em seu percurso clínicopolítico desde o campo da AIDS e sua transição como diretriz de trabalho para o cuidado a pessoas que usam álcool e outras drogas no campo da saúde mental. Para isso, utilizamo-nos do Método da Roda, que serviu também para pensar o papel do apoiador institucional e a cogestão de coletivos, para nos aproximamos de um município em que foi possível acompanhar os modos de andar a redução de danos também no campo micropolítico e, assim, pensar nessa transição e nas perspectivas de trabalho para a atenção básica. Com isso, apresentamos a Redução de Danos como tecnologia leve de cuidado, que circula pelo território e acompanha os diferentes modos de andar a vida, que está atravessada pelos impasses da Reforma Psiquiátrica e pela precarização do trabalho, que acompanha o trabalho da redução de danos desde o seu início e que se atualiza neste campo de pesquisa. / This essay brings some consideration and render problematily of the politics about drugs, elapsing between harm reduction in its political clinical course since Aids field and its transition as guideline of working to care to people that use alcohol and other drugs in the mental health field. For this, we use the wheel method, that fit also to think about the institucional supportes role and the co-management of collective to approach to a county that was possible to follow the way of the harm damage goes and also in the micropolitical field and, so, think about this transition and in the work perspectives to the basic attention. Therewith, we show the harm reduction as light care technology, that moves within the territory and follows the different ways of livong life, that is crossed by impasses of the psychiatric reform and by Precariously of the work, that follows the harm reduction work since its updates in this research field.

Esta pesquisa traz a trajetória, memória e a identidade étnica coletiva dos moradores do Quilombo da Família Fidélix, em Porto Alegre/RS, buscando as marcas de sua ancestralidade desterritorializadas em Santana do Livramento e reterritorializadas em Porto Alegre devido a procura de melhores condições de vida. Busca-se, desta maneira, caracterizar este espaço atualmente, trazer a sua situação e a de seus moradores, revelar os caminhos percorridos por eles, a percepção que têm do território que habitam e as redes de sociabilidade criadas entre os indivíduos, tanto em Porto Alegre quanto em Santana do Livramento. Procura-se também apresentar a importância do estudo geográfico de caráter cultural e territorial, demonstrando um possível campo de estudo a partir da análise do território e da territorialidade do quilombo da Família Fidélix, apresentando a relevância do território enquanto base da identidade cultural deste grupo. O estudo foi dividido em pesquisa bibliográfica, para a aquisição de dados sobre a constituição das cidades de Santana do Livramento e Porto Alegre. Após foi realizado a pesquisa de campo que buscou obter dados descritivos através do contato direto do pesquisador com o seu objeto de estudo, para entender e interpretar o fenômeno por intermédio da relação com os moradores da comunidade, articulando a história do espaço com as memórias dos sujeitos. Relacionando então os dados levantados com este lugar, onde existe uma visível segregação social, em meio a uma área de classe média na zona central da cidade. Desta forma foram abordadas as lutas contra as tentativas de remoção e regularização de seu território, onde as políticas quilombolas foram seu mais contundente ato de resistência antes às contradições sociais. / This research brings the history, memory and collective ethnic identity of the residents of the Fidelix Family Quilombo, in Porto Alegre / RS, seeking the marks of their ancestry dispossessed in Santana do Livramento and reterritorialized in Porto Alegre in order to find better living conditions. So that it is possible to characterize this space today, present their situation and that of its residents, reveal the paths taken by them, their perception of the territory they inhabit, and the social networks created between individuals, both in Porto Alegre and in Santana do Livramento. It also seeks to present the importance of the geographical study with cultural and territorial character, demonstrating a possible field of study from the analysis of the territory and territoriality of the Fidelix Family Quilombo, showing the relevance of territory as the basis of the cultural identity of this group. This study is divided in literature review, for the acquisition of data on the constitution of the cities of Santana do Livramento and Porto Alegre. A field research was conducted which sought to obtain descriptive data through direct contact of the researcher with the object of study, to understand and interpret the phenomenon through the relationship with community residents, articulating the history of space with the memories of the subjects. The data collected was then related to this place, where there is a visible social segregation in the midst of a middle class area downtown. Thus, the struggles against the attempts of removal and regularization of their territory were addressed, where the quilombolas policies were their most striking act of resistance to the social contradictions.

Este estudo teve como objetivo analisar a maneira como a organização social e territorial dos atores no âmbito do Fórum da Agricultura Familiar influencia no processo de gestão social do desenvolvimento territorial e a influência dos micropoderes sobre esse processo. O estudo se deu no âmbito do fórum, por representar a principal institucionalidade responsável pelo processo de gestão social do território Zona Sul do Rio Grande do Sul. Metodologicamente lançou-se mão de entrevistas semiestruturadas, formulários de pesquisa e observação participante, revelando a percepção dos atores sobre a questão de pesquisa e comparando o discurso dos mesmos com a prática observada em momentos decisórios do processo de desenvolvimento territorial. Sendo assim, confirmaram-se as hipóteses desse estudo, de que as formas de organização dos atores territoriais para operar a gestão social, assim como os micropoderes existentes no território influenciam no processo de gestão social do desenvolvimento territorial. Essa influência pode ser tanto positiva quanto negativa, conforme se constatou no território Zona Sul, que na prática se apresenta como o território do Fórum da Agricultura Familiar, exatamente porque essa institucionalidade dispõe de um poder no âmbito da política de desenvolvimento territorial, que lhe permite reduzir o campo de atuação do território à uma única categoria sociopolítica, a Agricultura Familiar. O estudo também demonstra que a estratégia de gestão social dos atores desse território sofre forte influência das políticas públicas. Porém esses atores dispõem de estratégias endógenas de gestão, que garantem a sustentabilidade desse modelo de gestão social desenvolvido no território. / This study aimed to analyze in which extent the social and territorial organization of the Family Farming Forum actors influence the social management of the territorial development and the influence of the micro powers on this process. The study was made in the Forum because it represents the main institution responsible by the process of the South Zone social management territory of Rio Grande do Sul. Methodologically, it was used semi structured interviews, research forms and participant observation, revealing the actors’ perception of the research’s matter and comparing their speeches to the practice observed in decisive moments of the territorial development process. Thereby, it was confirmed the hypotheses of this study that the way the territorial actors operate the social management, as well as the micro powers existing in the area, influence on the social management process of the territorial development. This influence can be positive or negative, as it was found in the South Zone territory, which in fact presents itself as the territory of the Family Farming Forum, due to the fact that this institution possesses an authority in the territorial development policy, which allows it to reduce the action field of the territory to a unique sociopolitical category, the Family Farming. The study also demonstrates that the social management strategy of the actors of this territory suffers a strong influence of the public policies. However, these actors have endogenous strategies of management that guarantee the sustainability of this social management pattern developed in the territory.