Background: HIV is a major and global public health issue. In 2014, approximately 17.4million women were living with HIV. Regarding HIV, there are socially acquiredprejudices that contributes to stigmatize those living with the infection. Women livingwith HIV are an extra vulnerable group in society, which can negatively affect theirhealth. Aim: To study the experiences of sexual and reproductive health in women livingwith an HIV diagnosis in the Western world. Method: A literature-based study. Themethod used for this study was based on qualitative research, which contribute a deeperunderstanding for a phenomenon. Eight articles were analyzed and resulted in three mainthemes and seven subthemes. Results: The results are presented under three main themes;To face new challenges, To be treated differently and Being emotionally affected. To facenew challenges describe women's experience in managing their sexuality and the needfor information. To be treated differently describes women's experience of beingstigmatized in society and in health care. Being emotionally affected describes howwomen experienced shame and fear, which contributed to the fact that women did notseek care during pregnancy. Conclusion: Women living with an HIV diagnosis are inneed of information as well as emotional and instrumental support. This need can beacknowledged when the nurse takes on the responsibility for nursing and applies personcentered care. / HIV är en viktig global folkhälsofråga. I slutet av 2018 levde 37,9 miljoner människormed HIV-diagnos. Flertalet gravida och ammande kvinnor behandlades ihälsobefrämjande syfte. HIV diagnosen kan bidra till att de som lever med infektionenriskerar att stigmatiseras. Kvinnor som lever med HIV är en extra utsatt och sårbar gruppi samhället, vilket kan påverka deras hälsa negativt. Sjuksköterskan ansvarar bland annatför att främja och återställa hälsa. I mötet med kvinnor som lever med en HIV-diagnos ärsjuksköterskan skyldig att utgå från den gemensamma värdegrund som återfinns i ICN:setiska kod. Åtta artiklar med kvalitativ ansats valdes ut för att belysa HIV-diagnostiseradekvinnors erfarenhet av sexualitet, graviditet och förlossning. Artiklarna resulterade i trehuvudteman; Att ställas inför nya utmaningar, Att bemötas annorlunda och Att varaemotionellt påverkad. Att ställas inför nya utmaningar innehåller tre underteman sombeskriver kvinnornas erfarenheter kring sexualitet, graviditet och förlossning. Deupplevde en osäkerhet kring sexualitet och graviditet som grundades i rädslan av att smittasin partner eller barn. Bristen på information bidrog till en osäkerhet. Trots kvinnornasosäkerhet hade de en längtan efter barn. Att bemötas annorlunda, med två underteman,skildrar de fördomar kvinnorna möter av hälso- och sjukvården samt omgivningen. Ivårdmötet kände sig kvinnorna annorlunda bemötta. Kvinnorna upplevde bristande stödpå grund av negativa antaganden från den sociala omgivningen. Slutligen visade Att varaemotionellt påverkad, med två underteman, att HIV-diagnosen gav upphov till emotionellpåverkan kring den sexuella och reproduktiva hälsan. Detta tog sig i uttryck som känslorav rädsla och skam. Rädslan innebar att bli avslöjad och avvisad som HIV-positiv.Känslan av skam bidrog till att kvinnorna inte uppsökte vård under graviditeten. Studiensresultat kan bidra till en ökad kunskap kring kvinnor som lever med en HIV-diagnos samtderas erfarenheter av sexualitet, graviditet och förlossning. Denna kunskap kan även bidratill att sjuksköterskor har en handlingsberedskap i vårdmötet med dessa kvinnor.Resultatet anses relevant oavsett vilket vårdsammahang som omger kvinnorna.

<p>The purpose of this paper is to examine the Kenyan school and how they describe the western world in their textbooks. To answer this I have asked two questions. How do the Kenyan textbooks describe the west? and How do the textbooks describe Kenyan and African relations with the west? I have used a method of qualitative analysis with a tool based on theories about “us and them” for my study. The textbooks are the four most commonly used in Kenyan High Schools.</p><p>The west is described in an extensive way in all the books. They describe relations that have influenced Kenya or Africa in one way or another. A lot of the descriptions are about the colonisation. Something that is not only described as negatively, it is instead used positively in the image of the African man. A general phenomenon for the most of the descriptions of the texts.</p> / <p>Mitt syfte med uppsatsen är att undersöka hur den kenyanska skolan skildrar väst genom sina läroböcker. För att svara på detta har jag formulerat två frågeställningar. Hur skildras väst i de kenyanska läroböckerna? och Hur beskrivs och skildras Kenyas och Afrikas relationer med väst i läroböckerna? Jag har använt mig av en kvalitativ analysmetod och utifrån ett analysverktyg, som jag formar utifrån teorier om ”vi och dom”, har jag sedan studerat böckerna. Mina valda böcker är de fyra vanligast använda i kenyanska High Schools.</p><p>Väst skildras relativt omfattande i alla de fyra böckerna och beskriver saker och relationer som på något sätt har anknytning med Kenya och Afrika, mycket av skildringarna berör då kolonialismen på något sätt. Något som inte beskrivs på ett allt för omfattande negativt sätt utan nyanseras och används till något positivt i den Afrikanska självbilden. Ett fenomen som är genomgående för de flesta beskrivningarna av texterna.</p>

The purpose of this paper is to examine the Kenyan school and how they describe the western world in their textbooks. To answer this I have asked two questions. How do the Kenyan textbooks describe the west? and How do the textbooks describe Kenyan and African relations with the west? I have used a method of qualitative analysis with a tool based on theories about “us and them” for my study. The textbooks are the four most commonly used in Kenyan High Schools. The west is described in an extensive way in all the books. They describe relations that have influenced Kenya or Africa in one way or another. A lot of the descriptions are about the colonisation. Something that is not only described as negatively, it is instead used positively in the image of the African man. A general phenomenon for the most of the descriptions of the texts. / Mitt syfte med uppsatsen är att undersöka hur den kenyanska skolan skildrar väst genom sina läroböcker. För att svara på detta har jag formulerat två frågeställningar. Hur skildras väst i de kenyanska läroböckerna? och Hur beskrivs och skildras Kenyas och Afrikas relationer med väst i läroböckerna? Jag har använt mig av en kvalitativ analysmetod och utifrån ett analysverktyg, som jag formar utifrån teorier om ”vi och dom”, har jag sedan studerat böckerna. Mina valda böcker är de fyra vanligast använda i kenyanska High Schools. Väst skildras relativt omfattande i alla de fyra böckerna och beskriver saker och relationer som på något sätt har anknytning med Kenya och Afrika, mycket av skildringarna berör då kolonialismen på något sätt. Något som inte beskrivs på ett allt för omfattande negativt sätt utan nyanseras och används till något positivt i den Afrikanska självbilden. Ett fenomen som är genomgående för de flesta beskrivningarna av texterna.

Bakgrund: Kvinnlig könsstympning omfattar alla de procedurer som skadar det kvinnliga könsorganet på grund av icke-medicinska skäl. Det är en är en gammal tradition som praktiseras vanligast i Afrika, Asien och Mellanöstern. Kvinnlig könsstympning medför fysiska och psykiska hälsokomplikationer som i längden behöver behandlas. De kvinnor som emigrerar till västvärlden där könsstympning är olagligt exponeras för en ny kultur och därmed kommer de i kontakt med Hälso- och sjukvården. Sjuksköterskor har olika ansvar när det kommer till bemötandet av dessa kvinnor. Syfte: Att beskriva könsstympade kvinnors upplevelser av bemötandet i vården. Metod: En kvalitativ litteraturöversikt som byggde på tio artiklar med fokus på könsstympade kvinnors upplevelser av bemötandet i vården. Resultat: Resultatet presenteras i följande två huvudteman: Oro, rädsla och skam i mötet, Brist på insikt och kompetens hos vårdpersonal. Upplevelser av att vara i andras händer som ett studieobjekt beskrevs av kvinnorna. De menar att de möttes av inkompetent vårdpersonal som inte kunde dölja sina känslor och reaktioner. Resultatet visar att det rådde okunskap och kompetensbrist hos vårdpersonalen vilket ledde till att det fanns risk att patientsäkerheten äventyrades. Kvinnor kände sig otrygga i vården när de inte fick rätt vård. Undersökningar gjordes utan patientens samtycke vilket framkallade känslor av att vara exkluderade i sin egen vård. Konklusion: Vårdmöte med vårdpersonal i västvärlden präglas ofta av rädsla, skam, kommunikation- och kunskapsbrist. Kulturkompetens är en viktig aspekt för att bemöta könsstympade kvinnor och för att kunna ge dem en god vårderfarenhet. / Background: Female genital mutilation includes all procedures that damage the female genitalia for non-medical reasons. It is an old tradition that is most commonly practiced in Africa, Asia and the Middle East. Female genital mutilation causes physical and mental health complications that need to be treated in the long run. Women who immigrate to the Western world where genital mutilation is illegal are exposed to a new culture and thus come into contact with the Health and Medical Services. Nurses have different responsibilities when it comes to treating these women. Aim: To describe female genital mutilation's experiences of treatment in care. Method: A qualitative literature review based on ten articles with a focus on female genital mutilation's experiences of treatment in care. Findings: The results are presented in the following two main themes: Anxiety, fear and shame in the meeting, Lack of insight and competence of healthcare staff. Experiences of being in the hands of others as an object of study were described by the women. They believe that they were met by incompetent healthcare staff who could not hide their feelings and reactions. The result shows that there was a lack of knowledge and skills among the nursing staff, which ledto a risk for patient safety being compromised. Women felt unsafe in care when they did not receive right care. Examinations were done without the patient's consent, which evoked feelings of being excluded in their own care. Conclusion: Healthcare encounters with healthcare professionals in the Western world are often characterized by fear, shame, lack of communication and knowledge. Cultural competence is an important aspect in dealing with female genital mutilation and in being able to give them a good care experience.

Diplomová práce se zabývá pohledem dětského vypravěče na andský svět. Tato perspektiva je analyzována na základě románů dvou peruánských spisovatelů: Hluboké řeky od José Maríi Arguedase a Kronika ze San Gabriel od Julia Ramóna Ribeyra. Práce je rozdělená na teoretickou a analytickou část. Teoretická část pojednává o indigenistickém literárním proudu, životě autorů a románu formování. Analýza uvedených děl je rozdělena do tří částí: tematický, kompoziční a jazykový plán. Tematický plán reflektuje konfrontaci dvou světů (andský a západní) a motivy, které romány sdílejí. V kompozičním plánu jsou rozebrány veškeré náležitosti související s kompozicí děl a navíc výsledek dosaženého vývoje ústředních protagonistů. Jazykový plán se zaměřuje na postavu vypravěče a rozbor využitých jazykových prostředků. V závěru je vyhodnocený rozdílný pohled hrdinů na andský svět. Klíčová slova: andský svět, západní svět, motiv, kompozice, vývoj, vypravěč, jazykové prostředky My thesis deals with a child narrator's point of view at the Andean universe. This perspective is analysed on the basis of novels by two Peruvian writers: Deep River by José María Arguedas and Chronicles from San Gabriel by Julio Ramón Ribeyro. The diploma work is divided into theoretical and analytical part. The theoretical part talks about...

My work is about expanding of Buddhism to the Western world and its current situation there. One chapter is about Buddhism in Czech Republic, in its history and current form. Last chapter of the Theoretical part outlines reasons, why some people from countries with Christian tradition converts to Buddhism. In practical part of my work, there are several interviews with people, which are or were practising Buddhism. Interviews follow their motivations in interest with Buddhism and also their opinions on Christianity. Sceond part of practical part are my comments on interviews and summary of respondets statements.

This study investigates teaching of fiction from outside of the Western world. The study was conducted via a discourse analysis of five semi structured interviews with upper secondary school teachers in Swedish language and literature. The aim is to describe how the discourse of fiction from outside of the Western world is depicted by the teachers’ dictums about literature in general and their own teaching of literature. This is done by adapting Ernesto Laclau and Chantal Mouffe’s theoretical conception of signs, floating signifier, moment, articulation, chains of equivalence and subject position along with the pedagogical conceptions inclusion, integration and exclusion. The result shows that the signs “cultures” and “knowledges” were central in the discourse. The signs had the character of floating signifiers, due to the difference in the teachers’ statements. The chains of equivalence showed that fiction from outside of the Western world often was associated with negativity while the European and western fiction often where given a more positive approach. A majority of the teachers’ approach was further characterized by exclusion of fiction from outside the Western world, even though an individual teacher’s approach were characterized by inclusion. Based on the results, we also claim that the discourse concerning fiction from outside of the Western world in the Swedish subject is in a state of change, since the discourse in general was characterized by instability.

L’apparition de l’arme nucléaire et son utilisation par les Américains en 1945 sur les villes japonaises d’Hiroshima et de Nagasaki ont été assez largement comprises en Occident comme marquant la fin des guerres chaudes directes et l’entrée du monde dans des guerres froides indirectes et totales. Dès les années 1950, le sentiment s’est fait jour au sein des milieux militaires occidentaux que l’âge nucléaire nous éloigne, au moins partiellement, des conceptions stratégiques élaborées dans le cadre de la tradition clausewitzienne. De même, les revers que connaissent les armées occidentales au cours des guerres de décolonisation ont pu amener les stratèges de l’époque à s’interroger sur le bien-fondé de leurs réflexions sur l’action. Mais, plus que tout, la récente guerre contre le terrorisme, où ces mêmes armées suréquipées sont tenues en échec par un adversaire irrégulier qui évite la confrontation directe et cherche à user l’ennemi, sans qu’on puisse espérer jamais en venir totalement à bout, semble mettre carrément en question les présupposés mêmes de la « science militaire ». Par contraste avec l’impasse où les élaborations conceptuelles des Machiavel, des Clausewitz et, plus récemment, des John von Neumann, auraient conduit l’Occident, la tradition chinoise de réflexion sur l’action est perçue, dans cette même partie du globe, comme plus adaptée aux nouvelles conditions du monde contemporain. Beaucoup sont persuadés que se trouvent chez le théoricien chinois du Ve siècle avant J.-C. Sun Zi un certain nombre de solutions pour triompher infailliblement dans toutes les situations conflictuelles du monde actuel. À travers l’examen des grands textes par lesquels traditions occidentale et chinoise de réflexion sur l’action se sont construites, l’étude s’emploie à rétablir un équilibre, et si possible une certaine objectivité dans la façon de concevoir et d’estimer celles-ci. Elle dénonce certaines illusions – dont l’illusion idéaliste – dont sont parfois victimes ceux que fascine la tradition chinoise, et souligne en particulier que les choses tangibles tels que les territoires, les machines de guerre, la puissance de feu, ne sont pas entièrement relativisées par rapport à la connaissance, à l’information ou aux aspects plus ou moins virtuels de la guerre. En mettant en évidence les dynamismes qui structurent chacune des deux cultures stratégiques, l’étude montre surtout que la volonté de hiérarchiser celles-ci est vaine. / The invention of the nuclear weapon and its use by the United States in 1945 on the cities of Hiroshima and Nagasaki have generally been considered by Western countries as a shifting from direct hot war to indirect and total cold war. From the Fifties onward, there has been a growing feeling among Western military circles that the nuclear age strays, at least partially, from the strategic conceptions developed in the wake of the Clausewitzian tradition. Likewise, the setbacks experienced by Western armies during wars of decolonization led strategists back then to question the validity of their reflection on action. But most of all, the recent war on terrorism led by countries whose over-equipped armies are held at bay by an irregular adversary avoiding direct confrontation, and wearing down the enemy leaving no hope of a total elimination seems to throw into question the presuppositions of military science. Contrary to the dead-end where the conceptual elaborations of Machiavelli, Clausewitz, and more recently, John von Neumann, and their followers, would have led Western countries, the Chinese tradition of reflection on action is perceived, in this same part of the world, as more adapted to the new conditions of the modern world. Many among them are convinced that they can find in the writings of a 5th century BC Chinese theoretician, Sun Zi, a certain number of solutions to prevail unerringly in any given conflictual situation in the world. Basing itself on the study of great writings through which oriental and occidental traditions upon reflection on action have been built, this study strives to re-establish a balance, and if possible, a certain objectivity in its approach to conceive and estimate this reflection. This study also denounces certain illusions, among which include the idealistic illusion, sometimes affecting thinkers fascinated by Chinese tradition, and particularly stresses the fact that tangible things such as territories, war machines and fire power are not entirely relativized in relation to knowledge, information, or aspects of war more or less virtual. By highlighting the dynamisms structuring the two strategic cultures, this study shows above all that trying to organize them into a hierarchy is pointless.

Sammanfattning Studien syftar till att ge fördjupad kunskap om svenskt internationellt biståndsarbete samt hur problem formuleras och lösningar konstrueras av biståndsorganisationernas arbetsätt.  Studien är genomförd med en kvalitativ metod och det empiriska materialet har inhämtats genom intervjuer. Intervjuerna genomfördes med tre ledande personer från två svenska biståndsorganisationer som arbetar på internationell nivå. Vidare inryms i studien observationer från dessa två biståndsorganisationer. Studiens teoretiska perspektiv är den postkoloniala teorin, teorin om konstruktion av sociala problem samt begreppen kolonialism och eurocentrisk diffusion. Resultatet i studien visar att de studerade biståndsorganisationerna i stora drag har ett liknande tillvägagångssätt i sitt arbete med internationellt bistånd. De arbetar utifrån att ha en stödjande roll gentemot mottagarna av biståndet så att mottagarna kan definiera sina behov och vara aktiva i lösningarna tillsammans med de svenska biståndsorganisationerna.  Samtidigt agerar de kontrollerande gällande huruvida biståndsorganisationernas egna visioner och värderingar ska vara styrande i utformningen av hjälparbetet.   De svenska biståndsorganisationernas mål är att kunskapsbilda, medvetandegöra och ombilda befintliga lokala organisationer för att förbättra människors levnadsvillkor till det bättre i utsatta länder. För att detta ska vara möjligt är det avgörande att samarbeta med lokala organisationer som är likasinnade med de svenska biståndsorganisationerna.  Studien påvisar att det finns en idé om att påverka mottagarna av biståndet genom eftersträvan av att de ska anamma de svenska biståndsgivarnas egna visioner och värderingar. Detta framkommer tydligt genom de svenska biståndsorganisationernas arbetsätt samt deras delaktighet vid formuleringar av problem och konstruktioner av lösningar hos biståndsmottagarna. Vidare framkommer att biståndsorganisationernas kunskapsgivande och ombildning av lokala organisationer bidrar med att västerländsk kunskapssyn sprids ut i världen. / The study aims to provide profound knowledge of Swedish international aid work and how problems are formulated and solutions designed by aid organizations working methods. The study is conducted using a qualitative approach and the empirical material has been collected through interviews and observations. The interviews took place with three leading figures from two Swedish aid organizations working at international level. Furthermore, are observations from these two aid organizations part of the studies method. The studies theoretical perspective is the post-colonial theory, the theory of constructions of social problems and the concept of colonialism and eurocentrism diffusion. The result of the study shows that the studied organizations have broadly similar procedures in their work with international aid work. The organizations work on a paradoxical basis. On the one hand they have a supporting role to the recipients of aid so that the recipients can define their own needs and be active in the solutions along with swedish aid organizations. On the other hand, the organizations acts controlling where their own vision and values are guiding the relief effort. The swedish aid organizations aim is to educate, raise awareness and transform existing organizations in the countries they operate in order to improve people's lives for the better in vulnerable countries around the world.  For achieving this purpose, it is crucial for them to work with local organizations that are like-minded the swedish aid organizations.  This study shows that there is an idea to affect the recipients of aid in pursuing them to embrace the Swedish donors' own visions and values. This is clearly shown by the Swedish aid organizations working methods as well as their involvement in the formulation of problems and constructions of solutions of aid recipients. Furthermore, it appears that the aid organizations' knowledge rewarding and transformation of local organizations contribute to Western conception of knowledge spread out in the world.

Media har en väldigt betydande roll i hur vi uppfattar det som sker runt om i världen. Uppfattningen vi får utifrån en händelse beror till stor del av hur media rapporterar kring den händelsen. Ryssland anses vara ett land som idag kan väcka en del känslor i olika sammanhang, allt från utrikespolitik till idrottsvärlden. I början av 2014 skrevs det mycket om Ryssland i samband med Ukraina konflikten. En konflikt som FN och västvärlden fördömt Ryssland för. Studien syftar till att förstå hur rysktalande och svenska medborgare upplever medierapporteringen kring Ryssland. Målet har varit att ta reda på om media kan ha påverkat människors uppfattning om Ryssland beroende på hur rapporteringen sett ut men även hur relationen mellan Sverige och Ryssland upplevts. Den metod som valdes för studien var kvalitativ intervju där intervjupersonerna var både rysktalande samt svenska medborgare. Resultatet har visat att samtliga respondenter upplevt att medierapporteringen kring Ryssland har varit negativ. Anledningarna till att rapporteringen upplevts negativ har varit olika både bland rysktalande och svenska medborgare. Samtliga respondenter menar även att nyhetsrapporteringen i media kan påverka ens uppfattning om Ryssland på så sätt att läsaren antingen inte är insatt i ämnet eller inte kritiskt granskat informationen som tagits del av och bildat sin uppfattning utifrån det media valt att framhäva. Vidare menar respondenterna att media med all rätt kan ifrågasätta den ryska politiken men menar samtidigt att det inte rättvist att svartmåla Ryssland. Den dåliga relationen mellan Sverige och Ryssland beror säkerligen på staternas olika ideologier, värderingar och intressen som varit en stor påverkan för hur relationen ser ut men även en förklaring till varför medierapporteringen ser ut som den gör. / The media has a significant impact on how we perceive the things that occur around the globe. The perception we receive about a specific incident has a lot to do with the way media reports about that significant incident. Russia is a nation that stirs up emotions in different contexts, it can be anything between politics and sports. In the beginning of 2014, there were a lot of reports about Russia concerning the Crimea crisis and the Ukrainian conflict which ended up with the west and USA condemning Russia. The purpose of this study is to give an insight on how the Russian speaking community and Swedish citizens experience the way the media reports on Russia. The goal is to figure out whether the media has an impact on people’s opinions because of the reports and because of the unstable relations between Sweden and Russia. The method that was used was a qualitative interview with Russian speaking Swedish citizens. The results has shown that all respondents agreed that the media reporting about russia has been negative. The Russian speaking community and the Swedish citizens have different reasons behind those feelings. All the respondents have also indicated that the news reporting in the media can affect a persons perception about russia, especially individuals who hasn’t done their own research because they will form their own opinion from the medias reporting.The respondents feel like the media has a right to question the politics in Russia but it’s not fair to put Russia in a bad light because of that. The bad relations between Russia and Sweden exists because of the different ideologies, values and interests of the two nations, which has had a huge impact on the relationship and it’s also an explanation to why the media reports on russia they way it does.