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Showing 31 to 36 of 36 (0.022 seconds)Spelling suggestions: "subject:"alegre""
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Social types in the novels of Ciro Alegría and Jorge IcazaMartínez, Sandra Russell 01 January 1966 (has links) (PDF)
"Throughout the Andes eight out of ten people are Indians. , They are the destiny of Ecuador, Peru and Bolivia--but also a national burden..." The problems presented by this group are of primary importance, not only because the Indians represent such a large percentage of the population but also because factors such as modern communications make the indigent aware of his own misery as well as of the vast well-being which other groups enjoy. As novelists of Peru and Ecuador turn to examine national problems, their works provide us with new, amplified insight. Although their interpretations may seem exaggerated, they may be considered as representative of the thought or ideology of social reformers of those areas.
Integral to the modern novel of social protest is the account of the role of the large landholder, the village priest, and the cholo or person of mixed blood in their relations with the Indian. Just as these three social types dominate Latin American society during the colonial and Independence periods, so do they play a leading role in the contemporary social novel.
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Cartografias da Alegria na Clínica e na Literatura. / Cartographies of Joy in Clinic and in Literature.Almeida, Bruno Vasconcelos de 12 May 2005 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2005-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work seeks to englobe Joy in a clinical situation and in literature. In its writing we sought to reconstruct fragments of clinical cases presented throughout a decade in several places and institutions. It has also sought to redeem a series of literary fragments, which in this way or the other, has maintained a curious proximity to the cases mentioned.
The dissertation reveals this same joy, in the clinic and in critique, in four specific lines of work which compose a unique architectural structure. In the first one, there is a relation with the intensive that transforms a clinic in a space for the metamorphosis of sensations into intense vibrations. In the second one, joy appears situated in its relation to time and duration. However, in the third line of work, joy is formulated as strength and the expression of this same strength. And, in the last one we show how pain and suffering constitutes a plan conducive to joy, albeit, pain and suffering as material in a clinic, however accosted of this perspective.
The conceptual research carried out in an attempt to deal with the problems was made from the encounter with the thoughts of several authors, especially Nietzsche, Espinosa and Blanchot, and mainly Gilles Deleuze and Félix Guattari.
The strategy used consisted of the minute research into clinical cases and literary short stories, the elaboration of a thought surrounding the theme joy and the careful note-taking of concepts with the persistent concern about the writing and the actual production of the paper.
Concerning the procedures involved in the elaboration of the dissertation, a procedure that contemplates its own ethics, we reassure it was done with utmost joy. / O presente trabalho procura dar conta da Alegria na clínica e na literatura. Sua escrita buscou reconstituir fragmentos de casos clínicos atendidos ao longo de uma década em diversos locais e instituições. Buscou também resgatar uma série de fragmentos literários, que de uma maneira ou de outra, guardam uma curiosa proximidade com os casos referidos.
A dissertação revela essa mesma alegria, na clínica e na crítica, em quatro vertentes de trabalho a compor sua singular arquitetura. Na primeira, as relações com o intensivo transformando a clínica em um espaço de metamorfose das sensações em vibrações intensivas. Na segunda, a alegria aparece situada em suas relações com a temporalidade e a duração. Já na terceira vertente, a alegria é formulada enquanto potência e expressão dessa mesma potência. E na última, mostramos como a dor e o sofrimento configuram planos compossíveis para a alegria, ou seja, dor e sofrimento como matérias de uma clínica, porém abordadas desta perspectiva.
A pesquisa conceitual realizada na tentativa de lidar com os problemas levantados fez-se a partir do encontro com o pensamento de vários autores. Especialmente, Nietzsche, Espinosa, Blanchot, mas principalmente Gilles Deleuze e Félix Guattari.
As estratégias utilizadas consistiram do levantamento minucioso de casos clínicos e contos literários, da elaboração de um pensamento em torno da temática da alegria, e da anotação cuidadosa dos conceitos afins, não sem uma preocupação persistente com a escrita e o corpo do trabalho.
Quanto ao procedimento de elaboração da dissertação, procedimento que contempla uma ética própria, também ele não se fez sem alegria.
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Chagas abertas, coraÃÃo feliz: travessias dos pagadores de promessas de Juazeiro do Norte / Wounds open, happy heart: crossings of the promises of paying Juazeiro do NortePatrick Walsh Netto 31 March 2008 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho de carÃter etnogrÃfico propÃe analisar o fenÃmeno religioso de Juazeiro do Norte sob trÃs eixos: os tipos de pagadores de promessas, os tipos de promessas e o pano de fundo desse cenÃrio que à a dor e a alegria contida na travessia do pedir a graÃa, alcanÃar a graÃa e a retribuiÃÃo desta graÃa.
Os resultados dessa pesquisa de campo sÃo discutidos a partir do conceito de dÃdiva, tal como empregado por Mauss, mas tambÃm faz um dialogo com Max Weber objetivando a construÃÃo de tipos ideais acerca de romeiros, pagadores de promessas e seus pedidos. Por fim, esse trabalho nÃo tem a proposta de levantar hipÃteses, pois à uma pesquisa de carÃter etnogrÃfico que se propÃe pensar o feixe de linhas que atravessam os pagadores de promessas. / This ethnographic work intends to analyze the religious phenomena of Juazeiro do
Norte under three propositions: the social types of the promise payers, the kinds of their
promises and the background of this scenario, made of a moisture of pain and joy, the both
integrant parts of the crossings in asking of grace, the grace achievement and the graceâs
retribution.
The results of this field research are put on discussion depart from the concept of gift,
just like employed by Marcel Mauss, and also with a dialogue with Max Weber, wanting the
construction of ideal types of pilgrims, promise payers and their various requests. In resume,
this work have no intention to rise deep rooted hypothesis, because is an ethnographical
research that suggest to think about the bundle of lines of intensity that crosses these social
actors.
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[pt] A FRATERNIDADE CÓSMICA NA PERSPECTIVA DO CÂNTICO DAS CRIATURAS: UMA CONTRIBUIÇÃO DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS PARA A TEOLOGIA MÍSTICA / [fr] LA FRATERNITÉ COSMIQUE DANS LA PERSPECTIVE DU CANTIQUEDES CRÉATURES: UNE CONTRIBUTION DE SAINT FRANÇOIS D ASSIS POUR LA THÉOLOGIE MYSTIQUEBRÁS JOSÉ DA SILVA 30 April 2019 (has links)
[pt] Esta tese, mais que uma pesquisa sobre o Cântico das Criaturas, é o estudo sobre a mística de Francisco expressa em síntese poética. O texto dispõe de uma base adequada à mística contemporânea. A partir do viés hermenêutica, objetivado e proposto pelo pobre de Assis, entendemos ser possível oferecer uma contribuição relevante para a experiência mística, sob os impactos das interpelações que a realidade, com os embaraços da pós-modernidade tende esvaziar no ser humano. O objetivo é motivar a experiência mística do louvor com as criaturas e pelas criaturas, sem perder de vista o compromisso de salvaguarda e responsabilidade para com toda a criação e do direito à vida dos empobrecidos, sempre as primeiras vítimas entre as criaturas. Neste salmo místico, jubiloso, empolgado, a oração de Francisco reconciliado, harmônico entre o céu e a terra, com todas as criaturas convoca, provocando-nos à bondade matinal do paraíso: irmãos e irmãs com os seres da criação, resgatando a dimensão do sagrado presente nas criaturas. A mística de Francisco em sinopse: louvor genuíno, pura vibração. Aurora no crepúsculo da vida. Um transbordamento de espírito voltado para o alto (doxa) e para baixo (kénosis). É a vibração mística cosmológica que integra o ser humano à fraternidade universal do Reino de Deus antecipado em seus sinais. O ser humano, imagem de Deus, ocupa um lugar especial na criação e, como imagem do Altíssimo, Onipotente, Bom Senhor é chamado a responder pela própria vida, pelas relações inter-humanas e pela natureza, diante do Criador. Ouvir, recitar e rezar o Cântico é uma experiência geratriz e reencontro, sobretudo com o que de mais humano teimosamente insiste morar em nós. Encontro místico com necessidades arque típicas e arcaicas, fraternidade fervorosa e compromisso incansável com todas as criaturas e com o Criador. / [fr] Cette thèse, beaucoup plus qu une recherche sur le Cantique des Créatures c est l étude sur la mystique de François exprimée en synthèse poétique. Le texte possède une base adéquate à la mystique contemporaine. À partir du biais hermeneutique, objectivé et proposé par le pauvre d Assis, nous comprenons que c est possible offrir une contribution très importante pour l expérience mystique, sous les impacto des interpellations que la réalité avec les embarras de la post-modernité, elle cherche à vider dans l être humain. L objectif est motiver l expérience mystique du louange avec les créatures, et par les créatures, en observant toujours le compromis de sauvegarde et re responsabilité pour toute la création et du droit à l avie des appauvris qui sont toujours les premières vitimes parmi les créatures. Dans ce psaume mystique que, prenant, empoignant, la prière de François, reconcilie harmonique entre le ciel et la terre, nous appelle, en nous conduisant à la provoquant la bonté matinale du paradis: des frères et des soeurs ave les êstres de la création, en reprenant la dimension du sacré présent das les créatures. La mystique de François en synopsis, pure louange et vibration. Aurore dans le crepuscule de la vie. Um dépassement d esprit tourné en haut (doxa) et en bas (Kénosis). C est la vibration mystique, cosmologique qui conduit l être humain à la fraternité universelle du Royaume de Dieu avancé dans ses signes. L être humain, l image de Dieu, occupe une place spéciale dans la création, et comme un image de Dieu l omnipotant, le bon Seigneur est appelé à répondre par sa vie elle-même, par les relations interhumaines et par la nature, devant le Créateur. Écouter, réciter et prier le Cantique c est une expérience génératrice et un rencontre surtout avec ce qu il y a de plus humain dans nous-même. Un rencontre mystique avec des nécéssités archétipiques et archaiques, fraternité fervent et compromis infatigable avec toutes les créatures et avec le Créateur.
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Cinema ao vivo e experiências audiovisuais em tempo real / -Molina Júnior, Jair Sanches 15 September 2017 (has links)
Refletir sobre as experiências com imagens e sons em tempo real é pensar em uma ampla gama de possibilidades e experiências pela humanidade, desde os tempos mais remotos. Pelo fato dessas experiências audiovisuais em tempo real serem numerosas no tempo e no espaço, e já amplamente citada em diferentes estudos, esta apresentação tem por objetivo realizar um recorte mais restrito às experiências audiovisuais em tempo real no campo cinematográfico contemporâneo: uma arte, meio e processo em expansão que culmina na existência de um fenômeno semiótico, realizado principalmente através de modos experimentais com a presença do(s) autor(es) concebendo a experiência audiovisual, conjuntamente ao aparato tecnológico e ao público, todos participantes da criação e exibição da obra audiovisual no mesmo tempo em que ela ocorre, em transmissão direta para a tela de cinema, monitores, telas digitais ou espaços arquitetônicos. Com base em obras audiovisuais realizadas entre 2007 a 2017 desenvolveremos uma reflexão e análise das poéticas e técnicas das experiências audiovisuais em tempo real, de maneira a compreender com um olhar mais atento as possibilidades criativas e contribuir com a reflexão sobre estes formatos do audiovisual contemporâneo, cujos meios e processos estão em contínua expansão de suas fronteiras. Em estética do cinema, esta pesquisa segue em continuidade aos estudos e práticas do cinema experimental e em sua vértice ao cinema expandido. / Reflecting about real-time imagery and sounds experiences is thinking about a wide range of possibilities and experiences for humanity, from the earliest times. Because the real-time audiovisual experiences are numerous in time and space, and already widely quoted in different studies, this presentation aims to make a more restricted cut-off to real-time audiovisual experiences in the contemporary cinematographic field: an art, medium and an expanding process that culminates in the existence of a semiotic phenomenon, performed mainly through experimental modes with the presence of the author(s) directing the audiovisual experience in real-time, together with the technological apparatus, the cast, and the public, all participants in the creation and exhibition of the audiovisual work at the same time as it occurs, in direct transmission to the cinema screen, monitors, digital screens or architectural spaces. Based on audiovisual works carried out between 2007 and 2017 we will develop a reflection and analysis of the poetics and techniques of audiovisual experiences in real-time, in order to understand with a closer look the creatives possibilities in live cinema and contribute with reflection on these forms of the contemporary audiovisual, whose means and processes are in continuous expansion of its borders. In aesthetics of the cinema, this research follows in continuity to the studies and practices of the experimental cinema, and in its vertex to the expanded cinema.
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Cinema ao vivo e experiências audiovisuais em tempo real / -Jair Sanches Molina Júnior 15 September 2017 (has links)
Refletir sobre as experiências com imagens e sons em tempo real é pensar em uma ampla gama de possibilidades e experiências pela humanidade, desde os tempos mais remotos. Pelo fato dessas experiências audiovisuais em tempo real serem numerosas no tempo e no espaço, e já amplamente citada em diferentes estudos, esta apresentação tem por objetivo realizar um recorte mais restrito às experiências audiovisuais em tempo real no campo cinematográfico contemporâneo: uma arte, meio e processo em expansão que culmina na existência de um fenômeno semiótico, realizado principalmente através de modos experimentais com a presença do(s) autor(es) concebendo a experiência audiovisual, conjuntamente ao aparato tecnológico e ao público, todos participantes da criação e exibição da obra audiovisual no mesmo tempo em que ela ocorre, em transmissão direta para a tela de cinema, monitores, telas digitais ou espaços arquitetônicos. Com base em obras audiovisuais realizadas entre 2007 a 2017 desenvolveremos uma reflexão e análise das poéticas e técnicas das experiências audiovisuais em tempo real, de maneira a compreender com um olhar mais atento as possibilidades criativas e contribuir com a reflexão sobre estes formatos do audiovisual contemporâneo, cujos meios e processos estão em contínua expansão de suas fronteiras. Em estética do cinema, esta pesquisa segue em continuidade aos estudos e práticas do cinema experimental e em sua vértice ao cinema expandido. / Reflecting about real-time imagery and sounds experiences is thinking about a wide range of possibilities and experiences for humanity, from the earliest times. Because the real-time audiovisual experiences are numerous in time and space, and already widely quoted in different studies, this presentation aims to make a more restricted cut-off to real-time audiovisual experiences in the contemporary cinematographic field: an art, medium and an expanding process that culminates in the existence of a semiotic phenomenon, performed mainly through experimental modes with the presence of the author(s) directing the audiovisual experience in real-time, together with the technological apparatus, the cast, and the public, all participants in the creation and exhibition of the audiovisual work at the same time as it occurs, in direct transmission to the cinema screen, monitors, digital screens or architectural spaces. Based on audiovisual works carried out between 2007 and 2017 we will develop a reflection and analysis of the poetics and techniques of audiovisual experiences in real-time, in order to understand with a closer look the creatives possibilities in live cinema and contribute with reflection on these forms of the contemporary audiovisual, whose means and processes are in continuous expansion of its borders. In aesthetics of the cinema, this research follows in continuity to the studies and practices of the experimental cinema, and in its vertex to the expanded cinema.
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