291 |
Aula do corpo / Body classesNoronha, Rodrigo de Azevedo 14 May 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Rodrigo de Azevedo Noronha.pdf: 393593 bytes, checksum: c79b506e893fc8f9cf4638ff2f36c6e0 (MD5)
Previous issue date: 2010-05-14 / This study discusses the participation of the body in the cognitive process in a regular school, more specifically about classes for children of seven and eight year old, age group that the author has specialized with its entitled Body Classes.
The text contrasts the content contained in the Brazilian National Curriculum Standards offered by the Ministry of Culture and Education to the content involved in this Body Classes.
Then it discusses the multiplicity of meanings that involve the word body and how they can be interwoven with education in the formatting of a student to serve the dominant interests.
The study goes on to ask questions and suggest new possibilities of ideas about the body in class, stressing the importance of emotions and feelings in the cognitive process. It is based on recent neurobiological findings, specifically with Humberto Maturana and Antonio Damásio, who put the live - body in the genesis of thought. These studies question the extent of rationality of the Cartesian thinking when they suggest not a separation (substance dualism), but an inevitable interaction between mind and body.
This study is also in the thoughts of Edgar Morin and his pedagogy for the future that contrasts the Complex to the Cartesian thought and also discusses the pedagogical function of formatting of the student in schools that invest in a mentalist and competitive education.
Finally, the study presents its own fragility / O presente estudo pretende discorrer sobre a participação do corpo no processo cognitivo em uma escola regular, mais especificamente sobre aulas para crianças de sete e oito anos, faixa etária que o autor tem se especializado com a sua intitulada Aula do Corpo.
O texto contrapõe os conteúdos contidos nos Parâmetros Curriculares Nacionais oferecidos pelo Ministério da Cultura e Educação aos conteúdos envolvidos nesta Aula do Corpo.
Discorre sobre a multiplicidade de significados que envolvem a palavra corpo e de como estas podem estar entrelaçadas com a educação na formatação de um corpo para servir aos interesses dominantes.
O estudo passa então a questionar e sugerir novas possibilidades de olhares sobre o corpo, realçando a importância das emoções e sentimentos no processo cognitivo. Fundamenta-se em recentes descobertas neurobiológicas, mais especificamente com Humberto Maturana e Antonio Damásio, que colocam o corpo - vivo na gênese do pensamento. Estas pesquisas questionam o alcance da racionalidade do pensamento cartesiano quando sugerem não uma separação (dualismo de substância), mas uma interação inexorável entre mente e corpo.
Este estudo fundamenta-se também nos pensamentos de Edgard Morin e sua pedagogia para o futuro que contrapõe o pensamento complexo ao pensamento cartesiano e que também problematiza a função pedagógica de formatação do indivíduo nas escolas que privilegiam uma educação mentalista e competitiva.
Para finalizar, o estudo expõe sua própria fragilidade
|
292 |
Culturas do corpo e da juventude nas redes sociais digitais: uma cartografia dos imaginários midiáticos e do culto de celebridades no Instagram / Body and youth cultures in digital social networks: a cartography of media imaginaries and celebrity worship on InstagramAprobato, Valéria C 29 June 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-15T12:22:33Z
No. of bitstreams: 1
Valéria C. Aprobato.pdf: 7448032 bytes, checksum: 95a59b3b1aae952911a6429fdeb4533e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T12:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Valéria C. Aprobato.pdf: 7448032 bytes, checksum: 95a59b3b1aae952911a6429fdeb4533e (MD5)
Previous issue date: 2018-06-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / What are the discourses on digital social networks that circulate around the themes of the search for the perfect body and eternal youth? In the context of the numerous publications on beauty, health and good shape present in cyberspace (Leão), this thesis is based on the hypothesis that there is a complex social imaginary being built in the networks and that it is possible to map the affections, practices and the logics that compose this imaginary. The research method involved: theoretical research (reading of texts and bibliographical review of the literature); empirical research composed by: (1) analysis of speeches present in celebrity networks; (2) questionnaires and interviews with followers of selected social networks; (3) cartography. The chosen corpus consists of "Instagram" pages by Jane Fonda, Arnold Schwarzenegger, Bela Gil, Bella Falconi and Kéfera. The theoretical foundation is composed by Foucault (discourses of power, biopolitics and subjectivity); Leão (network culture, mitoanalysis and cartography as a method for researching media imagery); Spinoza (affections); Flusser and Proser (cultural studies on the notions of gluttony and vanity). As results achieved, we could verify that the desire’s discourses for perfect body and eternal youth shelter three mythical matrices of collective construction of subjectivities (heroic, transgressive and transformative). Thus, we understand that the present thesis is a contribution to the studies of the media imaginaries that populate the networks’ discourses about perfect body and eternal youth and that the use of the discourse mapping method was productive for the construction of an understanding of these complex subjectivities / Quais são os discursos nas redes sociais digitais que circulam em torno dos temas da busca do corpo perfeito e da eterna juventude? No contexto das inúmeras publicações sobre beleza, saúde e boa forma presentes no ciberespaço (Leão), a presente tese de doutorado parte da hipótese de que existe imaginário social complexo sendo construído nas redes e que é possível realizar uma cartografia dos afetos, das práticas e das lógicas que compõem esse imaginário. O método de pesquisa envolveu: pesquisa teórica (leitura de textos e revisão bibliográfica da literatura); pesquisa empírica composta por: (1) análise de discursos presentes nas redes de celebridades; (2) questionários e entrevistas com seguidores das redes sociais selecionadas; (3) cartografia. O corpus escolhido é composto por páginas do Instagram de Jane Fonda, Arnold Schwarzenegger, Bela Gil, Bella Falconi e Kéfera. A fundamentação teórica é composta por Foucault (discursos de poder, biopolítica e subjetividade); Leão (cultura das redes, mitoanálise e cartografia como método de pesquisa de imaginários midiáticos); Spinoza (afetos); Flusser e Proser (estudos culturais acerca das noções de gula e vaidade). Como resultados alcançados, pudemos verificar que os discursos de desejos de um corpo perfeito e eterna juventude abrigam três matrizes míticas de construção coletiva de subjetividades (heroica, transgressora e transformativa). Assim, compreendemos que a presente tese é uma contribuição para os estudos dos imaginários midiáticos que povoam os discursos sobre corpo perfeito e eterna juventude nas redes e que a utilização do método da cartografia de discursos foi produtiva para a construção de um entendimento dessas complexas subjetividades
|
293 |
Relações entre atividade física, corpo e imagem corporal entre universitários da Argentina, Brasil, Estados Unidos da América e França / Relation among physical activity, body and body image of college students from Argentina, Brazil, United States and FranceSouza, Aline Cavalcante de 03 July 2017 (has links)
Introdução: Ao corpo são atribuídos diversos significados e a imagem corporal é influenciada por múltiplos fatores. Jovens universitários constituem um grupo vulnerável aos ideais de aparência corporal, e podem buscá-los por meio de exercícios físicos, dietas, restrições alimentares e cirurgias plásticas, com consequências adversas. Objetivo: Avaliar a relação entre atividade física, relação com corpo e imagem corporal entre universitários, e verificar como estes construtos se relacionam e se diferenciam entre quatro países em ambos os sexos. Método: A amostra incluiu 1.695 universitários de ambos os sexos, da Argentina (n=304), Brasil (n=583), França (n=441) e EUA (n=367), que responderam a um questionário online com questões sociodemográficas, estado nutricional, atividade física, imagem corporal, cirurgia plástica e atitudes alimentares. Na avaliação do efeito do país, do sexo, da razão para exercício e do estado nutricional sobre as demais variáveis, utilizaram-se modelos lineares generalizados; enquanto a avaliação da associação de variáveis categóricas nominais foi feita por meio de teste de Qui-quadrado (X2) de Pearson. Resultados: A saúde foi apontada como principal razão para exercício entre argentinos (=40,2 por cento ; =52 por cento ), brasileiros (=36,4 por cento ; =29,1 por cento ) e estadunidenses ( = 52,1 por cento ; =48,8 por cento ) de ambos os sexos; entre os franceses, a saúde foi mais frequente para as mulheres (43,4 por cento ), e a diversão para os homens (38,3 por cento ). Independente do país, ser do sexo feminino determinou piores atitudes alimentares, como dietas (p<0,001), vômitos (p<0,001), e maior insatisfação corporal (p<0,001) mais de 80 por cento das mulheres e dos homens apresentaram insatisfação corporal: desejando formas corporais menores (=88,5 por cento ; =52,9 por cento ) ou maiores (=11,5 por cento ; =47,1 por cento ). Ser mulher também determinou maior escore para restrições alimentares (pior na Argentina, p<0,001) e maior preocupação com excesso de peso (pior no Brasil, p<0,05); enquanto ser do sexo masculino determinou desejar peso e imagem corporal maiores. O país foi determinante para a frequência semanal de atividade física, preocupação com a rotina de exercícios (maiores nos EUA, p<0,001), restrições e compulsões alimentares [maiores escores na Argentina (p<0,001) e na França (p<0,001), respectivamente]. No Brasil, houve maior possibilidade de aderir a uma cirurgia plástica (p<0,001), maior média de anos de vida que abria mão por um corpo ideal (p<0,05) e maior preocupação com a comida e a aparência (p<0,05). Discussão: Embora a saúde tenha sido a resposta mais frequente para se exercitar, verificaram-se atitudes disfuncionais para com a alimentação, o corpo e exercício. As atitudes alimentares foram piores entre as mulheres, enquanto a relação com o corpo/aparência e atividade física parece ser mais influenciada pelos países. Conclusão: Houve bastante semelhança quanto às atitudes alimentares disfuncionais e insatisfação corporal para os jovens dos quatro países a maior diferença foi o sexo. Já os significados e importância dados à atividade física e aparência corporal apresentaram mais diferenças culturais, sendo os estadunidenses os que mais valorizam a rotina de exercícios, e os brasileiros os que mais consideram realizar cirurgias plásticas. Estes resultados evidenciam a importância de um olhar mais amplo por parte dos nutricionistas e profissionais de saúde quanto à alimentação, atividade física e ao corpo bem como considerar possíveis diferenças entre homens e mulheres, e entre culturas / Introduction: Different meanings are attributed to the body and body image is influenced by multiple factors. Young college students represent a vulnerable group to body appearance ideals, and this group tries to achieve these ideals through physical exercises, diets, food restrictions and plastic surgeries with adverse consequences. Objective: To evaluate the relationship between physical activity, body and body image of college students, and how they relate and differentiate themselves between four countries in both genders. Method: The sample included 1,695 college students, from both genders in Argentina (n=304), Brazil (n= 583), France (n=441) and USA (n=367), that answered to an online questionnaire composed by sociodemographic questions, nutritional status, physical activity data, body image, plastic surgery and eating attitudes. To evaluate the effect of country, gender, reason to exercise and nutritional status over other variables, generalized linear models were used, and the evaluation of categorical nominal variables associations were done by Pearson Chi-square Test (X2). Results: Health was mentioned as the main reason to exercise among Argentinean (=40,2 per cent ; =52 per cent ), Brazilians (=36,4 per cent ; =29,1 per cent ) and Americans ( = 52,1 per cent ; =48,8 per cent ) in both genders; among French, health was more frequent for women (43,4 per cent ), and , the reason fun for men (38,3 per cent ). Despite of the country, the female group showed worst eating attitudes as dieting (p<0,001), vomiting (p<0,001), and a higher body dissatisfaction (p<0,001) more than 80 per cent of woman and men were dissatisfied with their bodies: desired a smaller body size (=88,5 per cent ; =52,9 per cent ) or larger (=11,5 per cent ; =47,1 per cent ). Being a woman also determined greater score to food restriction (worst in Argentina, p<0,001) and more concerns about overweight (worst in Brazil, p<0,05); whereas being a male determined the desire to have a greater weight and larger body image. The country was determinant for the physical activity weekly frequency, concerns about exercises routine (greater in USA, p<0,001), food restriction and binge [greatest scores in Argentina (p<0,001) and France (p<0,001), respectively]. In Brazil, there was the higher adherence possibility to plastic surgery (p<0,001), the highest number of years of life that they are willing to give up for an ideal body (p<0,05) and higher concern about food and appearance (p<0,05). Discussion: Although health was the most frequent reason to exercise, there were also verified dysfunctional attitudes towards food, body and exercises. Eating attitudes were worse in women, whereas the relationship with body/appearance and physical activity seems more influenced by countries. Conclusion: There was considerable similarity regarding dysfunctional eating attitudes and body dissatisfaction among the students of the four countries the greatest was gender. The meaning and importance of physical activity and body appearance presented more cultural differences, the Americans were the ones who most valued the exercise routine, and Brazilians were the ones who most consider going under plastic surgeries. These results emphasize the importance of a deeper understanding to be considered by nutritionists and health professionals regarding eating, physical activity and body as well as to consider the possible differences between men and women and cultures
|
294 |
Rudolf Laban nas artes visuais : fatores do movimento e o ensino do desenho / Rudolf Laban in the visual arts : motion factors and the teaching of drawing.Alvares, Katia Salvany Felinto 29 November 2005 (has links)
Minha estratégia enquanto arte-educadora e pesquisadora foi a de relacionar, investigar e transpor os estudos dos Fatores do Movimento de Rudolf Laban para o ensino-aprendizagem do desenho para adultos, tendo como objetivo o exercício da expressão criadora e a aprendizagem da sintaxe da linguagem visual. Rudolf Laban (1879-1958) criou um sistema de anotação do movimento (Labanotação), assim como organizou um rico instrumental didático para a teorização e exploração das possibilidades expressivas do movimento (Eucinética) e suas possíveis organizações espaciais (Corêutica), sendo também responsável pela renovação da dança moderna conhecida como expressionista (1920-30). Os resultados alcançados apontam para uma mudança na atitude do aprendiz de desenho, de receptor para construtor e co-autor de seu conhecimento, propiciando uma melhor performance tanto de suas decisões compositivas, quanto no manuseio técnico expressivo dos instrumentos gráficos. / My approach as an art-educator and researcher has included relating, investigating and rendering Rudolf Laban´s Motion Factors into the process of teaching and learning how to draw for adults, with a view to exercising student´s creative expression and learning visual language syntax. Rudolf Laban (1879 1958) created a system of movement notation (Labanotation), and organized a rich set of educational tools aimed at theorizing and exploring the expressive potential of movement (Eukinetics) and the possibilities of its organization in space (Coreutics). He also helped to develop modern Expressionist dance (1920 30). The results suggest a shift in the art students approach to drawing, from a passive receiver to one of playing an active role in building his or her own knowledge, as well as an improvement in their performance regarding both their compositional choices and the technical and expressive use of graphic tools.
|
295 |
O conceito de saúde na saúde coletiva: contribuições a partir da crítica social e histórica à tomada do corpo e seu adoecimento na medicina da modernidade / The objective of this study was to understand the concept of health in collective health: contributions from social and historical critique of the taking of the body and its illness in medicine of modernitySilva, Marcelo José de Souza e 25 May 2017 (has links)
A presente pesquisa teve como objetivo compreender qual é o conceito de saúde dentro da Saúde Coletiva, por ser o espaço, hoje em dia, em que se concentram as abordagens e pesquisas críticas sobre saúde - consideramos, portanto, o espaço mais desenvolvido na discussão sobre a saúde, contendo o mais desenvolvido até então sobre o assunto -, além de ser o espaço que abarca as análises críticas em relação à construção biomédica da Medicina e que busca tecer outras relações entre saúde e sociedade. Nossa análise parte do marxismo como referencial teórico, tanto para definir o que é um \'conceito\', quanto para compreender o pensamento crítico da Saúde Coletiva que buscou compreender a medicina e sua conceituação de doença enquanto prática do social, o que nos permitiu, igualmente, reconhecer o engajamento da produção desse campo na crítica a uma definição que reduza biomedicamente saúde a um corpo não patológico. Como pesquisa empírica, usou-se um corpo documental, contendo produção bibliográfica que foi selecionada a partir da base de dados Scielo, por concentrar os principais periódicos que reúnem publicações da Saúde Coletiva enquanto área de conhecimento. Dessa forma, delimitou-se aos 12 periódicos considerados pela CAPES como sendo da área Saúde Coletiva. Para as buscas foram utilizados de forma isolada os seguintes descritores: \'conceito de saúde\', \'determinação social do processo saúde-doença\' e \'saúde global\'. E, a seguir, outros descritores afins do tema foram utilizados de forma cruzada, sendo eles: \'processo saúde-doença\', \'promoção da saúde\' e \'qualidade de vida\', cruzados com \'conhecimento\', \'produção científica\', \'práticas de saúde\' e \'serviços de saúde\'. Não houve restrição quanto ao ano de publicação, sendo incluídos todos os artigos encontrados, de 1978 a 2016, resultando em 264 artigos. A partir dos resumos foram selecionados 65 artigos para leitura integral, buscando aqueles artigos que apresentaram definição sobre o que é saúde, o que resultou em 34 artigos que tratavam, de alguma forma, o conceito de saúde, mesmo que não fosse o objeto principal do trabalho. O período de publicação encontrado foi entre os anos de 1991 e 2015, concentrado, sobretudo, a partir do ano 2005, não sendo encontrado nenhum artigo nessa condição em 04 dos 12 periódicos examinados. Como conclusão, identificamos ao menos 03 distintas modalidades de definições, que variaram tanto na base referencial usada para apreender e analisar realidades empíricas concernentes à saúde, quanto na conceituação de social que poderia estar nessa análise, também se identificando que os artigos mais oscilaram entre uma produção estritamente descritiva dessas realidades empíricas e ensaios estritamente teóricos, do que produzirem um particular concreto (empírico) pensado com base na definição de social eleita / The objective of this study was to understand the concept of health within Collective Health. This is the space, nowadays, where are concentrated critical approaches and research about health - we consider, therefore, the most developed space in the discussion about health, containing the most developed until now on the subject. It is also the space that encompasses critical analyzes in relation to the biomedical construction of Medicine and that seeks to weave other relations between health and society. Our analysis starts from Marxism as a theoretical reference, both to define what is a \'concept\' and to understand the critical thinking of Collective Health that sought to understand Medicine and its conception of illness as a social practice, which also allowed us to recognize the engagement of the production of this field in the critique of a definition that biomedically reduces health to a non-pathological body. As empirical research, a documentary body was used, containing bibliographic production that was selected from Scielo database, by concentrating the main journals that bring together Collective Health publications as a knowledge area. Thus, it was delimited to the 12 periodicals considered by CAPES as being of the Collective Health area. For the searches, the following descriptors were used in isolation: \'health concept\', \'social determination of the health-disease process\' and \'global health\'. And then, other related descriptors of the theme were used in a cross-way: \'health-disease process\', \'health promotion\' and \'quality of life\' crossed with \'knowledge\', \'scientific production\', \'health practices\' and \'health services\'. There were no restrictions on the year of publication, and all papers found were included, from 1978 to 2016, resulting in 264 papers. From the abstracts, 65 papers were selected for full reading, searching for the ones that presented a definition about what is health, which resulted in 34 papers that somehow treated the concept of health, even if it was not the main object of the study. The period of publication was between 1991 and 2015, with a focus mainly from the year 2005 onwards, and no papers in this condition were found in 04 of the 12 journals examined. As a conclusion, we identified at least 03 different modalities of definitions, which varied both in the referential basis used to apprehend and analyze empirical realities concerning health, and in the conceptualization of social that could be in this analysis. We have also identified that the papers oscillated between a production that was strictly descriptive of these empirical realities and strictly theoretical essays, rather than to produce a concrete (empirical) thought based on the elected definition of social
|
296 |
Delicadas coreografias: instantâneos de uma terapia ocupacionalLiberman, Flavia 03 October 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Flavia Liberman.pdf: 14649085 bytes, checksum: 5e0b0c1174b02b7931ed170efe0c4673 (MD5)
Previous issue date: 2007-10-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Taking cartography as its methodological trajectory, this paper aims at describing,
discussing and, above all, articulating a series of experiences carried through in
different clinic contexts occupational therapy clinic, graduation teaching and
groups of study using body approaches to promote the meeting between bodies/
individuals.
The records outlined here are meant not only to present the procedures that guide
the clinic, but also to identify and question some of their conducts through the analysis
of scenes, lines and statements. The referred records were reached through the
assemblage of text and photographs that seek to catch snapshots of body expression.
Theoretical studies on body and subjectivity not only related to occupational therapy but
also to philosophy, art and education contribute to reach the concept on what was
effected in the bodies as a result of the meetings between the participants and the
suggested proposals.
Throughout seven series of procedures warmingup,photographing, looking,
touching,moving and pausing,improvising,talkingandstop talking some concepts
are discussed from the experiences and wander around objective and subjective,
visible and invisible, individual and collective aspects. The verbs in the infinitive
used throughout the thesis, on both the naming of the series of procedures and the
contours that close this paper, aim to express the dynamism of the processes.
Inspired by Espinosa, Stern, G. Deleuze and F. Guattari among others, the
investigations carried through here are guided by the idea that the capacity to affect and
to be affected constitutes an engine for the individual to get closer to their own and
other s body, to/in environments. When getting closer takes place, it sometimes creates
events in different modulations of intensity, capable of mobilizing affection, thoughts,
images and memories likely to be recognized and shared by the group.
In this thesis I adopt as reference S. Keleman s conception of the body
constructed by several vectors. It is the notion of body as pulse, open and connective,
one that supports my practice, because it is in such meetings that getting closer takes
place, turbulences occur, production of other existential repertoires solidify and can
be expressed. Small events may resonate in other ways of functioning, living and
presenting before the other, creating realities.
Thus, this paper concerns a possible production of sensitivities: more closely
related to the vital pulse itself, to the contacts with the individual and with other worlds,
enabling deeper readings of the living, of the body and of the possibilities to construct
other ways to exist, particular ones, resistant to the attacks and to the social models that
restrict the power and the production of creative and vibrant realities of life / Tomando a cartografia como percurso metodológico, esta tese procura descrever,
discutir e, sobretudo, articular uma série de experiências realizadas em diferentes
contextos clínica da terapia ocupacional, docência em cursos de graduação e grupos
de estudo em que se utiliza abordagens corporais para promover o encontro entre
corpos/sujeitos.
Os registros aqui delineados não têm como objetivo apenas apresentar os procedimentos
que pautam a clínica, mas identificar e problematizar algumas de suas linhas
através da análise de cenas, falas e depoimentos. Tal registro se faz por meio de uma
composição entretexto e fotos, nas quais se procuracaptar instantâneos de expressividade.
Estudos teóricos em torno do corpo e da subjetividade não só no campo da terapia
ocupacional, mas também na filosofia, arte e educação contribuem para conceituar
aquilo que se efetuou nos corpos como efeito dos encontros entre os participantes e as
proposições sugeridas.
Ao longo de sete séries de procedimentos aquecer, fotografar, olhar, tocar,
moverepausar,improvisar,conversaresilenciar alguns conceitos são discutidos a partir
do vivido e transitam por aspectos objetivos e subjetivos, visíveis e invisíveis, individuais
e coletivos. Os verbos no infinitivo utilizados durante toda a tese, tanto na
nomeação das séries de procedimentos quanto nos contornos que finalizam este trabalho,
procuram expressar o dinamismo dos processos.
Inspirada por Espinosa, Stern, G. Deleuze e F. Guattari, entre outros, a discussão
aqui realizada está pautada pela idéia de que a capacidade de afetar e ser afetado
constitui um motor para o sujeito aproximar-se do próprio corpo, do corpo do outro,
dos/nos ambientes. Em tais aproximações criam-se por vezes acontecimentos, em diferentes
modulações de intensidade, capazes de mobilizar afetos, pensamentos, imagens,
memórias que podem ser reconhecidas e compartilhadas pelo grupo.
Neste trabalho adoto como referência a concepção de corpo proposta por S. Keleman,
construída por vários vetores. É a noção de corpo como pulso, aberto e conectivo,
que dá sustentação a esta clínica que desenvolvo, pois é nos encontros que
aproximações se fazem, turbulências acontecem, produções de outros repertórios existenciais
se solidificam e podem ser expressos. Pequenos eventos podem reverberar em
outros modos de funcionar, viver e se apresentar frente ao outro, criando realidades.
Assim, este trabalho diz respeito a uma possível produção de sensibillidades:
mais atentas ao próprio pulso vital, aos contatos com o outro e com os mundos, permitindo
leituras aprofundadas do vivo, do corpo e das possibilidades de construção de outros
modos de existir, mais singulares, resistentes aos ataques e modelos sociais que
restringem as potências e a produção de realidades criativas e pulsantes de vida
|
297 |
Trocas [e silêncios] / Exchanges [and silences]Pontes, Thais Graciotti 26 June 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Thais Graciotti Pontes.pdf: 3234582 bytes, checksum: dc183c0d2211fc51e906dbdac8af680b (MD5)
Previous issue date: 2009-06-26 / Prover without mirrors, without curtains and with breath for indifferences. Exchanges not always are symmetrical, sometimes it is not received of turn what happens, being completely disarranged in the nakedness of the solitude. The exchange can be a substitution by other ways, even a tear, of those resonant ones and strident ones, of tight clothes, which is the inadequacy itself in the body itself. Initiated like artistic proposal into 2004, persons are invited in order that of exchanging trying on the clothes like device for the hurt multiples. Desire of thinking the power of dressing other through a sensitive styling where skin, memory, cloth, clothes cross the bodies and move relations in play. Here, exchanging if it brings near of the interchange, of the exchange, of the change, of the inversion, of the chaotic one. The idea is to activate perceptions when the clothes rethought like way of expression and experimentation, impregnating and mixing different universes, in the search of to be reinvented to you, to other and to the world, in an infinite conversation (odds and ends blanchotianos). To exchange: verb-concept. Methodology of the senses along this reading. The term itself exchanges with you himself on account of the chance, of the events along the time, imposing other ways for the exchange itself. Play of senses in constant construction. To rehearse movements, since it sways there will be necessary resulting from the exchange. Written far from being a dry land, spread the glance out while undoing accomodations in order that another place to provoke the appearance to the horizon. To vanish in words, sensations proliferate. To meet again in the experimental reading, you, the exchange / Provador sem espelhos, sem cortinas e com fôlego para desapegos. Trocas nem sempre são simétricas, às vezes não se recebe de volta o que se dá, ficando completamente desconcertado na nudez da solidão. A troca pode ser uma substituição por outros caminhos, até mesmo um rasgo, daqueles sonoros e estridentes, de roupa apertada, que é a própria inadequação no próprio corpo. Iniciado como proposta artística em 2004, pessoas são convidadas para experimentar a roupa como dispositivo para os múltiplos sentidos do trocar. Desejo de pensar o poder do vestir o outro através de um styling sensível onde pele, memória, tecido, roupa atravessam os corpos e movem relações em jogo. Aqui, o trocar se aproxima do intercâmbio, da permuta, da mudança, da inversão, do caótico. A idéia é ativar percepções ao repensar a roupa como meio de expressão e experimentação, impregnando e misturando diferentes universos, na busca do reinventar-se a si, ao outro e ao mundo, numa conversa infinita (retalhos blanchotianos). Trocar: verbo-conceito. Metodologia dos sentidos ao longo dessa leitura. O próprio termo troca consigo mesmo por conta do acaso, dos acontecimentos ao longo do tempo, impondo outros caminhos para a própria troca. Jogo de sentidos em constante construção. Ensaiar movimentos, pois ginga será necessária para o decorrer da troca. Escrita longe de ser terra firme, estende o olhar ao desfazer acomodações para provocar o surgimento de um outro lugar ao horizonte. Desfazer-se em palavras, proliferar sensações. Reencontrar na leitura experimental, você, a troca
|
298 |
O fazer artístico como catálise: experiências do corpo e da dançaCamargo, Mariana Vaz de 13 May 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Mariana Vaz de Camargo.pdf: 911494 bytes, checksum: 55039616da779610e905d48cee078923 (MD5)
Previous issue date: 2008-05-13 / This research (The artistic act as catalysis: experiences in the body and
dance) reflects upon the intensive dimension of the artistic act. It seems to me that
art (the creative state) can catalyze and intensify potential for change, open up areas
of movement and promote new connections and potential . The sensitivity promoted
by this act should be different from that organizing our everyday experience; through
this reorganization, transmutation or metamorphoses comes its political potential.
Catalyze: a term borrowed from Chemistry imbued with a special meaning.
Existential-poetic catalysis is how Guattari denominates the process of the search for
paths to singular new existential territories, not serialized. To give shape to my
reflections I interviewed the seven performers-creators of Cia. Nova Dança 4, a
dance-theatre company from São Paulo. I was interested in grasping through the
traces of the pulsating nature, the collective movements of the appropriation and
invention of life which favour the production of singular existences.
Why is art produced and consumed ? What ecstasy is this, that of poetry? I
found two responses: the Russian psychologist Vygotsky s (art as a social technique
of feelings that operates catharsis) and Deleuze and Guattari s (aesthetics in the
relationship between forms and forces that can catalyze the invention of new
existential territories). Because of the chosen theoretical framework it is not possible
to talk about art without talking about the body and the need to return to it in that
which is most singular: the porous body which is affected by encounters and partings
in the world. Perhaps some experiences in contemporary dance can invent and
construct bodies open to other forces and intensities Body without Organs.
Elements that emerged during the construction of this framework led me to
reflections of a more sociological nature: the institutional aspects of dance, formation
of artistic groups and being an artist today . I also review the history of dance in the
West and the principal elements of Contact Improvisation (in dialogue with Michel
Foucault s reflections on power/body). Finally, I recover Vygotsky s conception of
catharsis with a view to broadening the notion of catalysis. I understand that the
discussion of the definition and use of these two terms, as well as their
reorganization, can increase their power of creation-action (especially in the draw of
the performing arts in question) / Nesta pesquisa, reflito sobre a dimensão intensiva do fazer artístico: pareceme
que a arte (o estado criativo) pode catalisar e intensificar potências de mudança,
abrir zonas de passagem e florescer novas conexões e potências . O sensível que
ela produz deve ser diferente daquele que organiza nossa experiência cotidiana;
dessa reorganização, transmutação ou metamorfose, sua potência política.
Catalisar: termo emprestado da Química com um sentido especial. Catálise
existencial-poética é como Guattari denomina o processo de busca por caminhos
para novos territórios existências singulares, não serializados. Para dar forma às
minhas reflexões, entrevisto os(as) sete intérpretes-criadores(as) de uma companhia
de dança-teatro paulistana, a Cia. Nova Dança 4. Interessa-me apreender, através
dos vestígios da natureza pulsativa, os movimentos coletivos de apropriação e
invenção da vida que favoreçam a produção de existências singulares.
Para quê se faz e se consome arte? Que êxtases são esse, os da poesia?
Encontro dois caminhos de respostas: o do psicólogo russo Vygotsky (arte como
técnica social do sentimento que opera a catarse) e o de Deleuze e Guattari
(estética na relação entre formas e forças que pode catalisar a invenção de novos
territórios existências). Pelo referencial teórico escolhido, não há como falar de arte
sem falar de corpo. Pode-se falar na necessidade de se retomar o corpo naquilo que
é mais próprio: corpo poroso, afetado pelos encontros e desencontros no mundo.
Talvez algumas experiências da/na dança contemporânea possam inventar e
construir corpos abertos a outras forças e intensidades Corpo sem Órgãos.
Elementos que emergiram durante a construção dessa teia levaram-me a
reflexões de cunho mais sociológico: aspectos institucionais da dança, da formação
de grupos artísticos e do ser artista hoje . Também recupero a história da dança no
Ocidente e os elementos constitutivos da dança Contato Improvisação (em diálogo
com reflexões de Michel Foucault sobre poder/corpo).
Para terminar, resgato a concepção de catarse , de Vygotsky, em busca de
uma ampliação da noção de catálise. Entendo que a discussão da definição e uso
desses dois termos, bem como sua reorganização, pode ampliar seu poder de
criação-ação (em especial com o enredar nas artes cênicas em foco)
|
299 |
O corpo como expressão e carne: texturas do corpo na filosofia de Maurice Merleau-Ponty / The body as expression and flesh body textures in the philosophy of Maurice Melreau-PontyDias, João Carlos Neves de Souza e Nunes 17 March 2017 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-27T10:20:50Z
No. of bitstreams: 1
João Carlos Neves de Souza e Nunes Dias.pdf: 2528509 bytes, checksum: 42e6065a97ba0750ae6553c04b8e1096 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-27T10:20:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1
João Carlos Neves de Souza e Nunes Dias.pdf: 2528509 bytes, checksum: 42e6065a97ba0750ae6553c04b8e1096 (MD5)
Previous issue date: 2017-03-17 / Our research has as central theme of corporeality in Merleau-Ponty, considering the
expression and flesh notions articulated to the body and brought in some of his works.
Our argument is based on the assertion that the body gains distinction and philosophical
thickness along the Merleau-Ponty thought experiment. In order to emphasize the
strength of its proposal and the contrast with certain philosophical tradition, initially
present understanding the body in Descartes, without losing sight the philosophical and
medical context of the XVI e XVII centuries. In a second move, we follow the
phenomenological description of the body proposed by Merleau-Ponty in
Phénoménologie de la perception, in order to reveal the textures of the body itself and
its modes of expression in the world, and his incisive criticism of the Cartesian
philosophy and its impact an empirical science. In the third and final movement of this
research, we expose certain plots of esthesiological body articulated to the Merleau-
Ponty’s ontological project, with reference to his last writings, L’oeil et l’esprit and Le
visible et l’invisible / Nossa investigação tem como centralidade o tema da corporeidade na filosofia de
Merleau-Ponty, considerando as noções de expressão e carne articuladas ao corpo e
apresentadas em algumas de suas obras. Nosso argumento assenta-se na afirmação de
que o corpo ganha distinção e espessura filosófica ao longo da experiência do
pensamento de Merleau-Ponty. No sentido de ressaltarmos o vigor de sua proposta e o
contraste com certa tradição filosófica, inicialmente apresentamos a compreensão do
corpo em Descartes, sem perder de vista o contexto filosófico e médico dos séculos XVI
e XVII. Em um segundo movimento, acompanhamos a descrição fenomenológica do
corpo proposta por Merleau-Ponty em Phénoménologie de la perception, no sentido de
evidenciar as texturas do corpo próprio e seus modos de expressão no mundo, bem
como sua crítica contundente à filosofia cartesiana e seu desdobramento empírico na
ciência. No terceiro e último movimento dessa investigação, expomos certas tramas do
corpo estesiológico articuladas ao projeto ontológico de Merleau-Ponty, tendo como
referência seus últimos escritos, L’oeil et l’esprit e Le visible et l’invisible
|
300 |
O corpo contemporâneo: modelação e visibilidadesSilva, Rosa Maria Frugoli da 29 June 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Rosa Maria Frugoli da SIlva.pdf: 845710 bytes, checksum: d66f47ef37e023c75a79dfc24d8cb95c (MD5)
Previous issue date: 2007-06-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research approaches thematic of the body in the society the contemporary, gift in a gymnastics academy. Such proposal gains importance because the body, today, is retocável and modifiable for the individual in the spaces of modelações and physicist-aesthetic cares, over all in the medium and great urban centers of Brazil. It is observed, for the medias of mass, that the people are constantly being invited to retouch, to take care of, to treat and shape it some detail in its body.
When leaving of the idea of that the people whom they frequent this space are stimulated sociocultural to adopt one better quality of life, objective to understand as if gives to the constitution of the body in the society contemporary, having as reference the stories of the citizens that practise physical activity. In specific way, I search to apprehend the sociocultural influences that if reveal in the daily relations produced in this environment identifying the nexus enter the transformations of
modernity, its joints, specifications, contradictions. To give account of the defined
objectives, I remained of October of 2003 the August of 2004 in the academy; I observed the produced relations there and I interviewed people who frequent that space. The procedures of field work had based on the suggestions of Machado
Pais (2003) in the incursion of the daily one, while relations of permanent surprises, and in Clifford Geertz (1989), as for the techniques of interpretation of the symbolic productions. In the systematization of the data, I conclude that the
corporal modulation is for beyond the health and, in the passage of the social visibility and of the new identities, the modulated body is one of the main instruments that make possible the production, participation, belonging and access
to the goods and values in the contemporaneidade / Esta pesquisa aborda a temática do corpo na sociedade contemporânea, presente numa academia de ginástica. Tal proposta ganha importância porque o corpo, hoje, é retocável e modificável pelo indivíduo nos espaços de modelações e cuidados físico-estéticos, sobretudo nos médios e grandes centros urbanos do Brasil. Observa-se, pelos meios de comunicação de massa, que as pessoas estão
constantemente sendo convidadas a retocar, a cuidar, a tratar e a modelar algum detalhe em seu corpo. Ao partir da idéia de que as pessoas que freqüentam este
espaço são estimuladas socioculturalmente a adotarem uma melhor qualidade de vida, objetivo compreender como se dá a constituição do corpo na sociedade contemporânea, tendo como referência os relatos dos sujeitos que praticam atividade física. De modo específico, busco apreender as influências socioculturais que se manifestam nas relações diárias produzidas neste ambiente identificando o nexo entre as transformações da modernidade, suas articulações, especificações, contradições. Para dar conta dos objetivos definidos, permaneci de outubro de 2003 a agosto de 2004 na academia; observei as relações lá produzidas e entrevistei pessoas que freqüentam aquele espaço. Os procedimentos de trabalho
de campo fundamentaram-se nas sugestões de Machado Pais (2003) na incursão do cotidiano, enquanto relações de permanentes surpresas, e em Clifford Geertz (1989), no que se refere às técnicas de interpretação das produções simbólicas. Na sistematização dos dados, concluo que a modulação corporal está para além da saúde e, no trajeto da visibilidade social e das novas identidades, o corpo
modulado é um dos principais instrumentos que possibilitam a produção, participação, pertencimento e acesso aos bens e valores na contemporaneidade
|
Page generated in 0.0795 seconds