Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Mery Sehbe De Carli.pdf: 12928824 bytes, checksum: 764812b96b58912d49c4f94f073925ed (MD5) Previous issue date: 2007-11-14 / The object of this research is the female body and the signs likely to be analyzed in their screen representations. These signs are visible and interpretable in the body silhouette, clothes, eroticized parts, attitudes, speeches, relationships and social practices. What role has the movies played - and still plays to bring the body, especially the female body, to the foreground of culture? Which are movies contributions to the changes in the conception of the female body by culture? These are questions approached by the research. My hypothesis is that the movies is a catalyst of changes in conceptions which are central to culture as is the case of body in contemporary culture. The main objective is to analyze the female body in the movies, and check the dialogue that the movies has with culture. Specific objectives are to analyze forms of representing the female body in the movies, to relate similarities and differences, considering the survey of key categories which are in tune with the collective imaginary in whose construction movies contribution is fundamental. The theoretical background follows three main paths: studies of body and communication; behavior studies; movies studies. To meet the objectives, the analyses are directed to movie main characters and to the context of happenings. 32 movies were selected for the analysis corpus. Selection criteria were: main female characters recognized for their beauty and popularity in the role they played; plots or contexts that present a crisis in sociocultural paradigms; innovative, polemic movies within the commercial circuit, and with good audience indicators with broad distribution in movie theaters and videos shops; possibility of studying sociocultural changes. The movies were made between 1930 and 2005. Methodology consists of bibliographical research; recognition of historical thought about the body; survey of stars and characters who became popular hits, analysis of main characters by using Santaella s semiotic proposals, Jameson s criticism, Castilho s fashion; grouping films selected in blocks, considering the pre-categories thought for the body; setting up an evaluation form to analyze main characters; selecting scenes for body categorization, DVD recording; conceptualization of female body categories in the movies. This work can highly contribute to new studies of the body as communication, due to the historical survey and the analysis and categorization of the body in the movies in the period indicated / O objeto desta pesquisa é o corpo feminino e os signos passíveis de serem analisados nas suas representações cinematográficas. Esses signos são visíveis e interpretáveis na silhueta do corpo, na roupa, nas partes erotizadas, nas atitudes, nas falas, nos relacionamentos e nas práticas sociais. Qual o papel que o cinema desempenhou e continua desempenhando para trazer o corpo, especialmente o corpo feminino, para o primeiro plano da cultura? Quais as contribuições do cinema para as transformações na concepção do corpo da mulher pela cultura? Essas são as questões recortadas pela pesquisa. A hipótese é que o cinema é um acelerador das transformações nas concepções que são centrais na cultura, como é o caso do corpo na cultura contemporânea. O objetivo geral é analisar o corpo feminino no cinema e verificar o diálogo que o cinema estabelece com a cultura. Os objetivos específicos são: analisar as formas de representação do corpo feminino no cinema, relacionar semelhanças e diferenças, tendo em vista o levantamento de categorias-chave que apresentam sintonias com o imaginário coletivo, para cuja construção a contribuição do cinema é primordial. A fundamentação teórica segue três vertentes: estudos do corpo e comunicação; estudos do comportamento; estudos do cinema. Para atender aos objetivos, as análises são direcionadas para as protagonistas dos filmes e para o contexto dos acontecimentos. Para o corpus de análise foram selecionados 32 filmes. Os critérios para a seleção foram: protagonistas reconhecidas pela beleza e pela popularidade do papel interpretado; histórias ou contextos que apresentem crise de paradigmas socioculturais; filmes inovadores, polêmicos; filmes do circuito comercial com bons indicadores de audiência; distribuição ampla através do cinema e de locadoras; potencialidade de estudo nas transformações socioculturais. Esses filmes foram realizados no período de 1930 a 2005. A metodologia de trabalho segue a seguinte ordem: pesquisa bibliográfica; reconhecimento do pensamento histórico sobre o corpo; levantamento das estrelas e das personagens que obtiveram sucesso popular; análise do protagonista, utilizando propostas semióticas de Santaella, crítica de Jameson, moda de Castilho; agrupamento dos filmes selecionados em blocos, respeitando as pré-categorias pensadas para o corpo; elaboração de ficha para análise dos protagonistas; seleção de cenas para a categorização dos corpos, gravação em DVD; conceituação das categorias do corpo feminino no cinema. O trabalho tem a possibilidade de contribuir sobremaneira para novos estudos do corpo como comunicação, pelo levantamento histórico e pela análise e categorização do corpo no cinema no período indicado

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Bueno da Silva.pdf: 10680299 bytes, checksum: a0b14bfdc0b85e912ca3dd77f6f375d3 (MD5) Previous issue date: 2007-12-05 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This researche has as objetive to analyze the sense production in the construction of the body in the Brazilian printed media and what these representations tell us about the construction of the contemporary subject's identity. The theoretical and methodological apparatus is based on researches of the discursive semiotics, developed by A. J. Greimas and their collaborators, in the School of High Studies in Paris, mainly on Socio-semiotics proposed by E. Landowski, besides the propositions on plastic semiotics of J-M. Floch, and the studies of A. C Oliveira on fashion and construction of the identity. It takes for object the images of bodies that has been reproduced in the covering of the main magazines of weekly information, including only reportings not attached at a specific time, in the period limited from January 2000 to December 2006. According to circulation order, they are: Veja magazine, of the Abril publisher, Época magazine, of the Globo publisher and Istoé magazine, of the Três publisher. The choice of these magazines took into account the fact of they be destined for a general interest public, once the simulacres of bodies studied are not specifically masculine or feminine, but simulacres that we intend to denominate social. The observation of the thematic and figurative reiterations, guided by invariables and variables elements, led us to the observation of two main discursive isotopies health and body aesthetic on which are organized our discursive analyze. Since then, we have observed bodies simulacres that refer to a subject presence way predominantly subjective and objective. Based on these presence ways, we propose a typology of the simulacres of the body in correlation with different ways of visibility and interaction. The analysis of the enunciation mechanisms in correlation with the way of construction of sense and interaction took us to observation of the way as media operate in the communication on the body, promoting the popularization and maintenance of values related to different manners of the subject to link with his body. Such values, once crystallized, tend to manipulate the body perception that envolves the identity construction process of the contemporary subject, showing the importance of the approach of the mechanisms of sense production in the media, that stands out between those of larger inclusion and effectiveness in the contemporary society / Este trabalho tem como escopo analisar a produção de sentido na construção do corpo no espaço da mídia impressa brasileira e o que essas representações deixam entrever da construção identitária do sujeito contemporâneo. O aparato teórico e metodológico é fundamentado nas pesquisas da semiótica discursiva, desenvolvida por A. J. Greimas e seus colaboradores, na Escola de Altos Estudos em Paris, destacando a Sociossemiótica de E. Landowski, as proposições sobre semiótica plástica de J-M. Floch, e os estudos de A. C de Oliveira em torno do discurso da moda e da construção identitária. Toma por objeto as imagens de corpos veiculadas nas capas das matérias frias das principais revistas de informação semanal, em circulação no mercado editorial brasileiro, no período compreendido entre janeiro de 2000 e dezembro de 2006. São elas, por ordem de tiragem: a revista Veja, da editora Abril, a revista Época, da editora Globo, e a revista Istoé, da editora Três. A escolha dessas revistas levou em conta o fato de serem publicações destinadas a um público de interesse geral, uma vez que os simulacros de corpos tratados não são especificamente masculinos ou femininos, mas simulacros que propomos denominar sociais. A observação das reiterações temáticas e figurativas, guiadas por elementos invariantes e variantes, conduziu-nos à percepção de duas grandes isotopias saúde e esteticidade em torno das quais se organizam as construções discursivas analisadas. A partir daí, observamos a construção de simulacros de corporeidades que se referem a um modo de presença predominantemente subjetivo e um a modo de presença predominantemente objetivo. Com base nesses regimes de presença, propomos uma tipologia dos modos de encenação do corpo relacionada aos diferentes regimes de visibilidade e interação. A análise dos mecanismos de enunciação em correlação com os regimes de sentido e interação levou-nos a observação da maneira pela qual essa mídia opera na comunicação de informações sobre o corpo, promovendo a divulgação e manutenção de valores relacionados aos modos de ser e estar no corpo. Tais valores, uma vez cristalizados, tendem a modalizar as formas de percepção corporal subjacentes às construções identitárias do sujeito da atualidade, evidenciando a importância da abordagem dos mecanismos de produção de sentido no discurso midiático, que se destaca entre aqueles de maior abrangência e eficácia na sociedade contemporânea

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Raquel.pdf: 4548837 bytes, checksum: bf82a2dcd5cb2eb54120d565dd8c0866 (MD5) Previous issue date: 2009-10-05 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / The goal of this dissertation is to analyze two strategies of politicization of the body: the work of the Japanese theater group Gekidan Kaitaisha, connected to the thinking of the sixties avant-garde in Japan, and the investigations of the Brazilian choreographer Cristian Duarte who has created what we call temporary collectives". The issues that contaminate these experiences were the starting point to rethink possible body-environment interactions in the scene, as well as intercultural mediation processes. The common trait of the trajectories of these artists are the ways to give visibility to the power relations in the environments where they operate. Therefore, although living in very different cultures, both Gekidan Kaitaisha and Cristian Duarte s temporary collectives have questioned the notions of identity, origin and influence, making cracks emerge in stable conceptions of the body and culture, and opening various types of dialogue between East and West. Starting from an undisciplined approach, the theoretical frame of reference of this dissertation was based on the mediabody studies of Christine Greiner and Helena Katz (2001), in the discussion of cultural identity and hybridism conducted by Homi Bhabha (2003), and concepts of politics and politicization of Giorgio Agamben (2001, 2002 and 2006). The works of Muniz Sodré (2002 and 2006) and Jesús Martín-Barbero (1997) were essential to clarify the understanding of communication that guided the present research whose point of departure is the analysis of mediation processes offered by the selected experiences and its sensitive strategies. In addition to the bibliographic research, the methodological procedure included two field researches: the experience with Gekidan Kaitaisha during the studies developed in Japan, and the residence with the choreographer Cristian Duarte in São Paulo. This dissertation study the possibility of politicization of the body and the scene, from communication strategies that dislocate what is considered stable and closed into a field of instability and permeability characteristic of all bodily phenomena / O objetivo desta dissertação é analisar duas estratégias de politização do corpo: o trabalho do grupo de teatro japonês Gekidan Kaitaisha, vinculado ao pensamento de vanguarda dos anos sessenta no Japão; e a pesquisa desenvolvida pelo coreógrafo brasileiro Cristian Duarte que tem criado o que nomeamos de "coletivos temporários". As questões que contaminam estas experiências foram o pretexto necessário para repensar possíveis interações entre corpo-ambiente na cena, assim como processos de mediação entre culturas. O traço comum observado na trajetória destes criadores está nos modos de dar visibilidade às relações de poder presentes nos ambientes onde atuam. Portanto, embora vivam em culturas muito distintas, tanto o grupo Gekidan Kaitaisha, quanto os coletivos temporários de Cristian Duarte têm questionado as noções de identidade, origem e influência, fazendo emergir fissuras nas concepções estáveis do corpo e da cultura, e abrindo diferentes possibilidades de diálogo entre Oriente e Ocidente. A partir de uma abordagem indisciplinar, o quadro de referência teórica desta dissertação fundamentou-se nos estudos do corpomídia elaborados por Christine Greiner e Helena Katz (2001), na discussão acerca de identidade cultural e hibridismos realizada por Homi Bhabha (2003), e nas noções de política e politização de Giorgio Agamben (2001, 2002 e 2006). As obras de Muniz Sodré (2002 e 2006) e de Jesús Martín-Barbero (1997) apresentam-se também como fundamentais para explicitar o entendimento de comunicação que norteia a presente pesquisa, que tem como ponto de partida a análise dos processos de mediação propostos pelas experiências selecionadas e suas estratégias sensíveis. Além da pesquisa bibliográfica, o procedimento metodológico incluiu dois estudos de campo: a vivência com o grupo Gekidan Kaitaisha durante o período de estudo no Japão, e um período de residência em São Paulo com o coreógrafo Cristian Duarte. Esta dissertação estuda a possibilidade de politização do corpo e da cena, a partir de estratégias de comunicação que deslocam aquilo que é apresentado como estável e fechado para um campo de instabilidades e permeabilidade característico de todos os fenômenos corporais

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Troiani Barbosa.pdf: 466863 bytes, checksum: f3d65fe7a1b10500acd2decb6af89297 (MD5) Previous issue date: 2010-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The advertising message televised as commercial films generates a receptive impact that seeks the transformation of its signs into supposedly world-wide symbolisms. Such symbolisms aim at adhering to concepts of certain products or product divisions. This research starts from the assumption that it is through the actor´s body, in televised commercials that this message builds itself and is than transformed and reproduced. In order to develop this, we have adopted the concept of mediabody (Katz/Greiner,2005), which brings us a new way of observing and discussing the body as an enunciator of its culture and its communication, turning itself, in this case, into an agent of transformation of the publicitary product. The aim of this dissertation is, therefore, to understand the communicative action established by the body, as well as the simultaneous connections that result from its own organization and act directly on the advertising market, creating a network of activation among authors, producers, consumers, actors and trade names. It is from this interaction between body and environment that one establishes the flow of information with an aptitude to generate cultural systems and their respective symbolic narration when televising commercial films. In addition to the theory of mediabody, other theoretic references, such as the memetics of evolucionist Richard Dawkins (1976),Armando Sant´Anna theory of advertising media (2001) and Mario Perniola´s sociology of communication (2005) are specifically cited. The research corpus consists of the analysis of three advertising films produced by S.F, S.S and F. F filmes. The methodology starts from the analysis of the elaboration, construction and of the resulting film, finished and ready to be televised. The expected result is a better understanding of the politic-ideological system of the impact of the body´s representation on the elaboration and production of an advertising piece / A mensagem publicitária, veiculada pelos filmes para televisão, gera um impacto na sua recepção que visa transformar seus signos em simbologias supostamente universais. Estas buscam aderir aos conceitos de determinados produtos ou classes de produtos. Esta pesquisa parte da hipótese de que é através do corpo dos atores dos filmes publicitários que essa mensagem se constrói, é transformada e reproduzida. Para desenvolvê-la, adotamos o conceito de corpomídia (Katz/Greiner, 2005) que apresenta um modo de observar e discutir o corpo como enunciador da cultura e da comunicação, tornando-se neste caso específico, um agente transformador do produto publicitário. O objetivo desta dissertação é, portanto, entender a ação comunicativa que o corpo estabelece, assim como, as conexões simultâneas que resultam da sua própria organização e atuam diretamente no mercado publicitário, criando uma rede de ativação entre criadores, produtores, consumidores, atores e marcas. É a partir das trocas entre corpo e ambiente que se estabelece o trânsito de informações com aptidão para gerar sistemas culturais e as respectivas narrativas simbólicas veiculadas pelos filmes publicitários. Além da teoria do corpomídia, são citadas pontualmente outras referências teóricas como a memética do evolucionista Richard Dawkins (1976), a teoria da mídia publicitária televisiva de Armando Sant´Anna (2001) e a sociologia da comunicação de Mario Perniola (2005). O corpus da pesquisa consiste na análise de três filmes publicitários realizados pelas produtoras S. F, S.S e F.F. A metodologia parte da análise da elaboração, construção e do resultado do filme publicitário já montado e pronto para a sua veiculação televisiva. O resultado esperado é uma maior compreensão do sistema políticoideológico do impacto da representação do corpo na elaboração e na execução da peça publicitária

Orientador: Ana Maria Canesqui / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-11-09T15:35:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Separavich_MarcoAntonioAlves_M.pdf: 1747635 bytes, checksum: 8446bdc8c5a91f39de11106363ab18dd (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este estudo analisou a construção da visão do corpo feminino na menopausa em um segmento da mídia, Menospausa - o site da Mulher Madura, bem como o conceito climatério/menopausa elaborado pela biomedicina, além das representações sociais e relatos de experiências nelecontidos. Comumente os meios de comunicação veiculam informações que privilegiam os aspectos biológicos ou "naturais", enfatizando as características negativas desta etapa da vida das mulheres, em detrimento de um enfoque que amplie o olhar, direcionando-o para o contexto sociocultural, o que permitiria observar os possíveis ganhos adquiridos por elas. As informações da mídia tendem a empobrecer a complexidade que reveste o processo climatério/menopausa. A contribuição das Ciências Sociais em Saúde tem sido tímida em relação ao tema, predominando os estudos que tratam da fase reprodutiva feminina, com as conseqüentes implicações nos assuntos relacionados à própria concepção, tais como a sexualidade, contracepção, aborto, entre outros. Justifica-se, portanto, o interesse e a importância da análise socioantropológica do processo climatério/menopausa, ainda mais quando o quadro demográfico brasileiro, não se diferenciando neste sentido do mundial, aponta para o envelhecimento populacional crescente, com o aumento do contingente de mulheres que ingressam nesta fase, demandando, deste modo, maior atenção dos Serviços de Saúde. Utilizou-se a metodologia qualitativa, com referencial teórico socioantropológico, contemplando as discussões sobre as representações sociais do corpo e do processo saúde-enfermidade; experiência da doença; narrativas do adoecimento; gênero; mudanças corporais, além de referir-se às opções terapêuticas. A literatura biomédica utilizada baseou-se em textos seminais para o conhecimento biológico do processo climatério/menopausa e no Manual de Atenção à Mulher no Climatério/Menopausa, da área técnica da Saúde da Mulher, do Ministério da Saúde, por orientar tecnicamente os profissionais de saúde nos cuidados às mulheres menopausadas. Procedeu-se a distribuição dos temas encontrados no site a partir da classificação dos saberes sobre o corpo, tais como, somáticos, psíquicos e sociais. Foram separadas as quarenta e oito postagens interativas do site, sendo escolhidas aquelas que se mostraram exemplares para a interpretação socioantropológica. Realizou-se a análise temática do ambiente virtual por meio das seguintes categorias: menopausa, corpo, envelhecimento, corpo feminino, cuidados e pessoa. Buscou-se assim compreender a representação sociocultural do corpo menopausado e a experiência das internautas com o processo climatério/menopausa. Concluiu-se que não há menopausa, mas menopausas, pois não há uma visão única deste processo, como apontam as narrativas das experiências constantes no site. As experiências vividas neste período não são homogêneas, e não necessariamente negativas / Abstract: This study analyzed the construction of the feminine body in the menopause in a segment of the media, Menospausa - o site da Mulher Madura, as well as the climacteric/menopause concept elaborated for the biomedicine, moreover explored the social representations and stories of experiences in it contained. It is observed that Medias divulge information that stick out the biological or "natural" aspects, emphasizing negative points of this stage of feminine life, impoverishing, in this way the complexity that coats the climacteric/menopause process. The contribution of Social Sciences in Health has been shy, predominating studies that deal with the feminine reproductive phase, with the consequent implications in the subjects related to the proper reproduction, such as the sexuality, contraception, abortion, among others. Therefore, it justifies the interest and the importance of sociological anthropological analysis of the climacteric/menopause process, still more when the Brazilian picture demographic, not differentiating itself of the worldwide one, points to the increasing population aging, with a contingent every larger time of women who enter in this phase, thus demanding larger attention of the Services of Health. It was used qualitative methodology, with sociological anthropological referential, contemplating the quarrels on the social representations of the body and health-illness process; experience and narrative of the illness; gender; corporal changes, beyond mentioning therapeutical options to it. Used biomedical literature was based on seminal texts for the biological knowledge of the climacteric/menopause process, besides of manuals, such as Manual of Attention to the Health of the Woman in the climacteric/menopause, of the technical area of Woman's Health, Ministry of the Health, for guiding professionals of health in the cares to the menopausal women. It was proceeded distribution from the subjects found in the site according to the classification knowing of them on the body, such as, somatic, psychic and social. They had been separate the forty eight interactive messages of site, being chosen those that if had shown units for the sociological anthropological interpretation. It was become fulfilled thematic analysis of the virtual environment by means of the following categories: menopause, body, aging, feminine body, cares and person. One thus searched to understand social cultural representations of the menopausal body and the experience internet's with climacteric/menopause process. Concluded that it does not have menopause, but menopauses, therefore do not have an only vision of this process, as they point the narratives of the experiences in the site. The experiences lived in this period are not homogeneous nor necessarily negative / Mestrado / Saude Coletiva / Mestre em Saude Coletiva

Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-11-20T14:17:04Z No. of bitstreams: 1 HellenReis.pdf: 13499594 bytes, checksum: 70ba491f6f7466ecb5e6bff72584031c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-20T14:17:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HellenReis.pdf: 13499594 bytes, checksum: 70ba491f6f7466ecb5e6bff72584031c (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / FAPEMA / The human body is a structure that carries symbols, ideas, representations and the most varied nature of speeches. The Science Didactic Book is a cultural artifact that carries information about the human body. Faced with this argument we observe the need to reflect on in what way has the subject “Human body” been presented in Science textbooks around public elementary schools of São Luís, Maranhão? The objective of this research is: 1) to describe the contents on "human body" in Science textbooks; 2) to understand ideas and representations about the "human body"; 3) to characterize the types of discourses constructed by the authors when exploring the "human body" in Science didactic books. This research is characterized by having a qualitative and documentary perspective. The Science textbooks were acquired in nine schools around Itaqui-Bacanga district, totaling sixteen books (four collections) from the 6th to the 9th grade. The books were analyzed as having theoretical-methodological perspectives of Cultural Studies in Education and the Content Analysis of Bardin (2011). Two categories were built: "Biological Body" and "Cultural Body". In the collections, it is possible to see that the 8th grade book is the one who presents/displays a greater amount of contents destined to the researched subject, conceding general information that qualifies the human body as a biological structure by excellence. The socio cultural body was presented inferiorly to the biological body, and was typically presented using complementary images or texts. In this research, it is observed some characteristics regarding to the Science textbooks: the idea of biological body with greater expression in the contents, emphasizing a main focus on structure and physiology of the human body. With these results we conclude that reflecting on the construction of these books is important, since the content that is presented in it sometimes directs the student's view on certain subjects, which can provide the formation of prejudiced citizens or not. / O corpo é uma estrutura que carrega símbolos, ideias, representações e discursos dos mais variados. O livro didático (LD) de Ciências é um artefato cultural que veicula informações sobre o corpo humano. Diante deste argumento observamos a necessidade de refletir sobre de que forma o conteúdo “corpo humano” vem sendo apresentado em livros didáticos de Ciências distribuídos em escolas da rede pública do Ensino Fundamental do município de São Luís, Maranhão? Objetivou-se com esta pesquisa: 1) descrever os conteúdos sobre o tema “corpo humano” nos livros didáticos de Ciências; 2) compreender ideias e representações sobre o tema “corpo humano”; 3) caracterizar os tipos de discursos construídos pelos autores ao exporem o tema “corpo humano” nos livros didáticos de Ciências analisados. A pesquisa caracteriza-se sendo de perspectiva qualitativa e do tipo documental. Os livros didáticos de Ciências foram adquiridos em nove escolas do distrito Itaqui-Bacanga, totalizando dezesseis livros (quatro coleções) do 6° ano ao 9° ano. Os livros foram analisados tendo como perspectivas teórico-metodológicas os Estudos Culturais em Educação e a Análise do Conteúdo de Bardin (2011). Foram construídas duas categorias: “Corpo Biológico” e “Corpo Cultural”. Nas coleções foi possível perceber que o livro do 8º ano é o que apresenta uma maior quantidade de conteúdos destinados à temática pesquisada, apresentando de forma geral informações que qualificam o corpo como estrutural biológica por excelência. O corpo sociocultural é apresentado de forma tímida em imagens ou textos complementares. Na pesquisa observou-se algumas características quanto aos livros didáticos de Ciências: a ideia de corpo biológico com maior expressão nos conteúdos, destacando-se um enfoque principal na estrutura e fisiologia do corpo humano. Percebeu-se uma ausência da relação do corpo biológico com o corpo cultural. Com estes resultados concluímos que refletir sobre a construção destes livros é importante, uma vez que o conteúdo que nele é apresentado direcionar por vezes a visão do aluno sobre determinados assuntos, o que pode proporcionar a formação de cidadãos preconceituosos ou não.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-07-19T13:36:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_QuePodeGeocorpo.pdf: 1396894 bytes, checksum: e787cb10c80f97d02be90ec12d521ee8 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-31T16:29:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_QuePodeGeocorpo.pdf: 1396894 bytes, checksum: e787cb10c80f97d02be90ec12d521ee8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T16:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_QuePodeGeocorpo.pdf: 1396894 bytes, checksum: e787cb10c80f97d02be90ec12d521ee8 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / A pesquisa surgiu do interesse em compreender como os pacientes terminais criam forças para viver mesmo com as inúmeras dificuldades e com as limitações ocasionadas pela doença e pelos efeitos colaterais dos tratamentos radicais. Com uma metodologia meio movediça que se constituiu ao longo do trabalho, a pesquisa contou com o acompanhamento de dois pacientes terminais e seus familiares e com o relato de duas pessoas que cuidaram de seus genitores, também diagnosticados como pacientes terminais, até o óbito. Dentre os procedimentos, houve o uso de entrevistas, de diários de familiares, de observações durante as visitas aos pacientes em suas residências e em suas várias idas aos hospitais em busca de tratamento médico. A imersão e produção do pensamento se deram nas confluências e conexões entre as experiências dos pacientes terminais, acumuladas durante os encontros com esses pacientes, com familiares e com a leitura atenta às teoriazações de Deleuze, de Guattari e de Nietzsche, dentre outros. As questões a seguir ajudaram a dar algum norteamento para o trabalho de pesquisa: como os pacientes em estado terminal experienciam o seu corpo no intermezzo vida e morte? Que acontecimentos são suscitados entre desacreditar de tudo e acreditar em momentos possíveis de saúde, ou seja, o que emerge entre a impotência e a potência do corpo? Que subjetivações/individuações nebulosas são criadas ou inventadas nesse entre vida e morte na superfície do corpo? Como esses corpos provocam/problematizam ou impactam as nossas noções tradicionais de corpo saudável e de corpo doente? E, o que mais importa para esses pacientes, quando experimentam o adoecimento de seu corpo? Tais questões foram desdobradas nos objetivos de detectar os modos como os pacientes em estado terminal experienciam possíveis momentos de velocidades lentas e/ou frenéticas de saúde para seus corpos, mesmo no estado de doença no qual se encontram; discutir os processos de subjetivação que se inscrevem nos corpos desses pacientes que são atravessados pelos estados de saúde, de adoecimento, de vida e de proximidade com a morte e problematizar os modos de reinvenção do corpo saudável criados por esses pacientes com os conceitos tradicionais de corpo, de saúde e de doença oriundos principalmente da biomedicina. Como principais resultados a experimentação do pensamento levou a criação do conceito de geocorpo e outros que o compõem como saúde possível, solidão rodeada, solidão miserável e corpo apaziguado corroborando a tese de que os pacientes em estado terminal inventam e reinventam suas subjetividades e percorrem um nebuloso movimento entre vida e morte, entre saúde e doença, que os forçam o repensar de outros modos de entendimento do corpo, da vida e da saúde. O corpo nesse intermezzo fomenta um movimento de dobras e de redobramentos percorrido por experiências de momentos de velocidades lentas e/ou frenéticas de saúde, (mesmo no estado de doença no qual se encontram, através da eliminação ou exclusão mental dos órgãos comprometidos) e tendem a providenciar uma saúde provisória para a sua própria existência. Um geocorpo que experiencia transmutar ou ver e dizer de si outros modos. O que possibilita comunicar com o desmanchamento do idêntico para dobrar o “outramento” (um outro de si, um outro de outro). A tese fomenta outras perspectivas de corpo humano para além do modelo orgânico, o que pode vir a ser uma contribuição para o Ensino de Ciências e para a com-vivência com/dos pacientes terminais. / The research came from the interest to comprehend how terminal patients get strength to live even they have many difficulties and limitations caused by the disease and the side effects of radical treatment. Considering a methodology that seems like a quicksand which was formed during the work, the research accompanied two terminal ill patients and their families and with the story of two people who cared for their parents, also diagnosed as terminal ill patients, until death. During the procedures, there were interviews, family diaries, observation during visits to patients in their homes and in their various visits to hospitals for medical treatment. Immersion and production of thought gave the confluences and connections between the experiences of terminal ill patients, accumulated during encounters with these patients and their families, and reading carefully the theories of Deleuze, Guattari, Niatzsche and other authors. The following questions helped to give some direction for the research: how terminal ill patients live their body in the intermezzo life and death? What events are raised between discredit everything and believe in possible times of health, in other words, what emerges between impotence and the power of the body? Which subjectivities / individualities nebulae are created or invented in this intermezzo between life and death on the body surface? How these bodies cause / problematize or impact our traditional notions of body healthy and diseased body? And what matters most for these patients when they experience illness of your body? Such questions were unfolded in the objectives of detecting the ways in which terminal ill patients experience possible times of slow speeds and / or frenetic health to their bodies, even in the disease state in which they find themselves; to discuss the subjectivity processes which are recorded on the bodies of these patients crossed by the states of health, illness, life and proximity to the death and to debate the healthy body reinvention modes created by these patients with traditional concepts of body , health and disease arising mainly from biomedicine. The main results experimentation of thought led to the concept of geocorpo and others that compose it as healthy as possible, surrounded by accompanied loneliness, miserable loneliness and appeased body supporting the thesis that terminal ill patients invent and reinvent their subjectivities and run a cloudy movement between life and death, health and disease, forcing these patients to rethinking about other body understanding modes of life and health. The body in that intermezzo fosters a movement of folds and new folds run by experiences related to moments of slow speeds and / or frantic health, (even in the disease state in which they are, by eliminating or mental exclusion of affected organs) and tend to provide a temporary health for its own existence. A geocorpo that experiences to transmute or view and tell it about ways of existence. It makes possible to communicate with the identical dismantlement to bend the "outramento" (another itself, another from another). The thesis promotes other prospects beyond human body in its organic model, which can prove to be a contribution to science education and a way to live besides terminal patients.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana de Fatima da Silva.pdf: 20646009 bytes, checksum: 2bb19067624c240d2b57c18d28173589 (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / This research is part of the following question: what is the communicative relationship established between body and environment? The aim is to study how the resident of the city, specifically the city of Sao Paulo, perceives the environment in which he lives and stablishing a communicative relationship with it. Thus, understanding the environmental perception as a condition for the city arouse new information, the research concluded a work camp involving residents of the city to demostrate that, through photographs, their perceptions of the context in which tey live and/or frequent. By the way of example and test of the hipotesis made initially were selected photographs of Cristiano Mascaro, considered by the photographer of Sao Paulo, which portray parts of the city, which served as the comparison with photographs of the residents. By being configured as urban narratives, such records were read an interpreted taking into consideration that are not verbal narratives that allow recognize that way the body is cognitively ownership of the area and to what extent will transform is establishing ties with him communicative. The analyses of the images resulted in the revision of two concepts used by Walter Benjamin for the study of the city: the narrative and the fable. Also important was the study of the Jacques Derrida s concept of desconstruction, and the thought of Vilém Flusser about the photograph. In addition, essential were the work of Milton Santos, Lucrécia Ferrara, Jane Jacobs and Kevin Lynch to undestand concepts such as space, spatial, place, visuality, visibility, image, imagination and its application to Communication Science / A presente pesquisa parte da seguinte questão: que relação comunicativa se estabelece entre corpo e ambiente? O objetivo é estudar de que forma o morador da cidade, especificamente da cidade de São Paulo, percebe o ambiente em que vive e com ele estabelece uma relação comunicativa. Para tanto e, entendendo a percepção ambiental como condição para que a cidade suscite novas informações, a pesquisa contemplou um trabalho de campo envolvendo moradores da cidade a fim de que demonstrassem, através de fotografias, suas percepções do contexto em que vivem e/ou freqüentam. A título de exemplo e de teste das hipóteses inicialmente formuladas foram selecionadas fotografias de Cristiano Mascaro, considerado o fotógrafo de São Paulo, que retratam pontos da cidade e que serviram como elemento de comparação com as fotografias dos moradores. Por se configurarem como narrativas urbanas, tais registros foram lidos e interpretados levando-se em consideração que são narrativas não verbais que permitem reconhecer de que maneira o corpo se apropria cognitivamente do espaço e em que medida chega a transformá-lo estabelecendo com ele vínculos comunicativos. A análise das imagens resultou na revisão de dois conceitos utilizados por Walter Benjamin para o estudo da cidade: a narração e a fabulação. Importante também foi o estudo do conceito de desconstrução de Jacques Derrida e do pensamento de Vilém Flusser acerca da fotografia. Além destes, imprescindíveis foram os trabalhos de Milton Santos, Lucrécia Ferrara, Jane Jacobs e Kevin Lynch para a compreensão de conceitos como espaço, espacialidade, lugar, visualidade, visibilidade, imagem, imaginário e sua aplicação ao campo da Comunicação

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Maira Spanghero.pdf: 30654900 bytes, checksum: 24f212d982745f273251ba1f503fd901 (MD5) Previous issue date: 2005-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Remote Controlle(d, r) Body brings an original proposition to understanding the relationship between body and media, which is taken from studies in Communication, and developed from the theory in progress "Bodymedia". The hypothesis of this research says that bodies, while communicating, control and are remotely controlled while they manipulate any given media, (all kinds of media, including electronic and digital ones, like cell phone, computer, and television) technical tools, languages, ideas and other bodies. This is a relationship between organic and non-organic bodies, linked to nature s survival strategies. Bodymedia is the result of an interface between Philosophy of the Mind, Communication, Cognitive Sciences, Evolutionary Theories and Peirce's Semiotics. Its aim is to give support to understanding the body in the fields of Communication and Culture. Some of the points that form its interiority/structure, which are grounded in empirical facts are the relationship of co-determination between nature and culture, the relationship of co-determination between body and environment, the notion of the human within culture, the co-evolution and a singular understanding of the media. Emanating from these points of view, this project approaches metaphors relating to the pair body-technology, which are interlaced in cultural systems. Usually, studies relating to the body-machine point to a consolidation of the concept of the post-human. These studies lead to an updated mechanical and Cartesian point of view of the body. There is another line of investigation which leans to recent aspects of processes of subjectization related to new technologies and which frequently concentrate on the anthropomorphic direction of the discussion. Remote Controlle(d,r) Body indicates a different and not much explored viewpoint from those above-mentioned, when it proposes a new hypothesis on the interaction between body and media. It focuses the body movement as a thinking matrix and brings together two concepts: assimilation and anthropophagy (originally Brazilian). Both are proposed as useful tools for advancement in this area. Some of the objectives of this project are: to identify new conceptual strategies for the interaction between body and media, to present an original theoretical understanding of the body-machine, to introduce into the debate concepts of assimilation and anthropophagy and to collaborate in the construction of a theory that considers movement as a thinking matrix. / Corpo Re-moto Controlado(r) traz uma proposta inédita para a compreensão da relação entre corpo e mídia, a partir dos estudos da Comunicação desenvolvidos pela teoria em construção denominada Corpomídia. A hipótese da pesquisa é a de que os corpos, quando se comunicam, controlam e são controlados remotamente na medida em que manipulam mídias (celular, computador, televisão e todos os tipos de mídia, entre as quais as eletrônicas e digitais), ferramentas técnicas, outros corpos, linguagens e idéias. Trata-se de uma forma de descrever a relação entre corpos, vivos e não-vivos, apresentando-a como estratégia de sobrevivência. Corpomídia resulta das interfaces entre a Comunicação, a Filosofia da Mente, as Ciências Cognitivas, as Teorias Evolutivas e a Semiótica Peirceana e, tem por finalidade dar suporte aos entendimentos do corpo nas áreas da comunicação e da cultura. Dentre seus focos básicos estão a relação de co-determinância entre natureza e cultura, a relação também de co-determinância entre corpo e ambiente, a noção de humano dentro da cultura, a co-evolução, e uma proposta singular do que seja mídia. É com tal viés que esta pesquisa aborda algumas metáforas relacionadas ao par corpo-tecnologia que estão entrelaçadas nos sistemas culturais. Usualmente, os estudos vinculados ao corpo-máquina apontam para a consolidação do conceito do pós-humano. E a principal questão que essa terminologia carrega é exatamente a de uma compreensão de corpo que parece avançar, mas ainda se mantém como uma espécie de herdeira atualizada de uma visão cartesiana do corpo. Há uma outra vertente de investigação que privilegia os estudos dos processos de subjetivação diante das novas tecnologias, e que muito freqüentemente se concentram em um direcionamento antropomórfico da discussão. Corpo Re-moto Controlado(r) indica uma perspectiva distinta das acima mencionadas, e ainda pouco explorada, quando oferece uma nova hipótese de abordagem do corpo na interação com as mídias a partir de um entendimento de mídia distinto do de meio sendo atravessado pela informação. Focaliza o movimento do corpo como matriz de pensamento, e traz para guiar a reflexão na área do corpo-tecnologia dois conceitos: o da assimilação (Bauman) e o da antropofagia (esse, originalmente brasileiro, de Oswald de Andrade). Propõe ambos como ferramentas capazes de irrigar e realocar as discussões em curso. Entre os objetivos desta pesquisa estão: identificar novas estratégicas conceituais para o problema do corpo na interação com as mídias, apresentar um conjunto teórico inédito para propor um outro entendimento para a questão do corpo-máquina, contribuir com o debate indicando os conceitos da assimilação e da antropofagia e, cooperar com a construção de uma teoria baseada no movimento como matriz do pensamento. Palavras-chave: comunicação, corpo-máquina, corpomídia, relações motoras, controle remoto, hibridismo.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Costa Ribeiro.pdf: 579733 bytes, checksum: 2989273fdabb956cf1092bb7d0becb99 (MD5) Previous issue date: 2009-04-29 / The increasing number of eating disorders in the last decades calls the attention of researchers concerned with body studies in several fields of knowledge. The media and the fashion world emphasize the need of a woman s slim and young body, associated with happiness, wealth, health and success. There is more demand of a slim body among social groups connected with worldwide information. The fear of rejection is usually considered the immediate cause of such radical action. The main objective of this research work is to analyze how the communication processes between the anorectic body and the environment occur, and the possible changes after performing body practices, such as the Vianna s technique. Our hypothesis is that anorectic people live under the mind/body duality paradigm, taking the control of the mind over the body to the last consequences. To understand the symptom of body maps distortion in the brain, we analyzed the works by the neuroscientist Damásio (1995), and the concept of embodied mind concept by Lakoff & Johnson (1999). Then we present historical data on an anorexia outbreak in the Middle Ages, known today as holy anorexia, and the current anorexia nervosa, so as to discuss the mind/body spirit/matter duality in both cases. So we will also discuss the phenomenon of media abuse in advertisements, newspapers, books, TV and Internet, considered to cause the contemporary anorexia nervosa. The theory adopted here is the research works by Katz & Greiner (2005) on the mediabody, which considers the body the primary communication media; by Gail Weiss (1999), on the formulation of body images; by Paul Churchland (2004), who mapped the several types of Cartesian dualisms; and the theoretical work by the Brazilian researchers Letícia Teixeira (2008) and Neide Neves (2008) on Vianna s technique, who helped clarify the idea that an approach based on the body can help an anorectic person to undo the mind/body dichotomy. For the research corpus, we observed two groups of people. The first one is formed by people who had anorexia and recovered from it; the second, by anorectic people under medical treatment who perform Vianna s technique. Field work is being carried out since September 2007. As an outcome, this work proposes changing the discussion focus on anorexia, usually concerned with cultural pressures on psychoanalytical analyses, once it considers this disease as result of a radicalization of the mind/body duality. This separation inquires body s nature as a mediabody and, once abusively highlighted by press, it disguises the disorder as a communicational mass phenomenon, rendering the understanding and treatment in each particular case more complicating / O aumento dos casos de distúrbio alimentar nas últimas décadas vem atraindo a atenção de estudiosos do corpo em diversas áreas de conhecimento. Atualmente, a mídia e a moda enfatizam a necessidade de a mulher ter um corpo magro e jovem. Associam a esse padrão estético a felicidade, a riqueza, a saúde e o sucesso. A exigência do corpo magro é mais presente em grupos sociais que vivem conectados às informações que circulam em larga escala pelo mundo. O medo da rejeição é normalmente apontado como causa imediata para essa ação radical. Nesta pesquisa, o objetivo principal é analisar como se dão os processos de comunicação do corpo anoréxico com o seu ambiente e as possíveis modificações, ao vivenciar práticas corporais como a técnica Vianna. Trabalharemos com a hipótese de que pessoas com anorexia vivem sob o paradigma da dualidade mente/corpo, levando às últimas consequências o controle da primeira sobre o segundo. Para entender o sintoma da distorção dos mapas corporais no cérebro, analisamos os estudos do neurocientista António Damásio (1995) e o conceito de mente entranhada dos americanos Lakoff e Johnson (1999). Apresentamos, em seguida, dados históricos acerca de um surto de anorexia ocorrido na Idade Média, hoje conhecido por anorexia santa, e a anorexia nervosa da atualidade, a fim de discorrer sobre a dualidade mente/corpo espírito/matéria presente nos dois casos. Para tanto, discutiremos também o fenômeno dos abusos midiáticos em anúncios publicitários, jornais, livros, televisão e internet, ao qual é atribuída uma relação de causalidade com a anorexia nervosa contemporânea. Como fundamentação teórica, estudamos as pesquisas de Katz e Greiner (2005) sobre o corpomídia, que propõe o corpo como mídia primária da comunicação; a de Gail Weiss (1999), acerca da formulação de imagens corporais; a de Paul Churchland (2004), que mapeou as diversas modalidades de dualismos cartesianos; e as pesquisas teóricas das brasileiras Letícia Teixeira (2008) e Neide Neves (2008) sobre a técnica Vianna, que ajudou a esclarecer a proposição de que uma abordagem a partir do corpo pode ajudar uma anoréxica a dissolver essa dicotomia mente/corpo. Para o corpus da pesquisa, selecionamos dois grupos de pessoas para observação. O primeiro é composto por pessoas que já tiveram anorexia e conseguiram reverter o quadro e o segundo, por pessoas que estão anoréxicas atualmente e que, além do acompanhamento médico, praticam a técnica Vianna. O trabalho de campo vem sendo realizado desde setembro de 2007. Como resultado, esta pesquisa propõe desviar o foco da discussão a respeito da anorexia, normalmente voltado para as pressões culturais ou para análises psicanalíticas, uma vez que analisa essa doença como resultado da radicalização da dualidade mente/corpo. Tal separação questiona a natureza do corpo como um corpomídia e, uma vez salientada de maneira abusiva pela mídia impressa e televisa, camufla o distúrbio como um fenômeno comunicacional de massa, dificultando ainda mais a compreensão e o tratamento de cada caso particular