[pt] O objetivo desta dissertação foi o de analisar as três demonstrações da existência de Deus nas Meditações Metafísicas de René Descartes. Ela contém três capítulos. No primeiro, tratamos de forma geral do método de Descartes, tendo a intenção de mostrar que este mesmo método será aplicado às Meditações Metafísicas influenciando em grande medida as provas da existência de Deus. No segundo capítulo, já no interior das Meditações Metafísicas, nos detemos na análise da dúvida metódica e do cogito. Estes dois temas são os antecedentes fundamentais para as provas da existência de Deus, na medida em que, através da dúvida, é vedado o recurso ao conhecimento dos seres materiais e à própria Natureza e, através do cogito, é descoberta a única via possível para se chegar a Deus. No terceiro e último capítulo, apresentamos a primeira, a segunda e a terceira prova da existência de Deus. Em todas essas três provas o nó da questão foi a aplicação do principio de causalidade especificado na forma da causalidade eficiente. Na primeira prova, Deus é inferido como causa eficiente de sua idéia presente no intelecto humano. Na segunda, Deus é provado como causa do próprio intelecto que tem sua idéia. Por fim, na última prova, Deus é concebido como causa formal e eficiente de si mesmo. / [en] The objective of this dissertation was to analyze three demonstrations of the existence of God in the Metaphysical Meditations of René Descartes. It contains three chapters. In the first one, we deal with general form of the method of Descartes, having the intention to show that this method will be applied to the Metaphysical Meditations influencing significantly on the tests of the existence of God. In the second chapter, where we are already talking about the Metaphysical Meditations, we withhold them in the analysis of the methodical doubt and cogitation. These two subjects are the basic antecedents for the tests of the existence of God, while through the doubt the resource to the knowledge of material beings and to the proper Nature is forbidden, and through the cogitation is discovered the only possible way to reach the God. In the third and last chapter, we present the first one, the second and third test of the existence of God. In all these three tests the main question was the application of beginning of specified cause to the form of the efficient cause. In the first test, God is inferred as the efficient cause of its present idea in the human intellect. In second, God is proven as a cause of the proper intellect that has its idea. Finally, in the last test, God is conceived as a formal and efficient cause of itself.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A temÃtica central tratada nesta tese vincula-se ao campo da formaÃÃo juvenil e sua tessitura envolve ao longo de todo o texto trÃs Ãreas organicamente vinculadas: a arte, pelo seu carÃter formativo e por suas implicaÃÃes estÃticas na formaÃÃo humana; a educaÃÃo escolar, atravÃs da arte-educaÃÃo, e a saÃde, por meio da arte-terapia. Neste universo, o recorte escolhido como objeto de estudo, foi à busca da compreensÃo das narrativas de vida das pessoas que âerraramâ o caminho da escola, e se âperderamâ existencialmente nos becos, nas ruas e avenidas das suas prÃprias vidas e que nestes trajetos se depararam com a âmargemâ do viver e passaram a ser vistas como âmarginaisâ em potenciais, e/ou como âvidas indignas de serem vividasâ, e que buscaram o CAPS AD na tentativa de recompor suas vidas. Acoplada à sua temÃtica a presente tese traz a seguinte pergunta norteadora: que narrativas e visualidades sÃo expressas pelos sujeitos que olham do CAPS AD a vida possÃvel? O trabalho de campo foi realizado na escola do ensino fundamental AntÃnio Sales, que à da rede pÃblica municipal e no CAPS AD da Secretaria Executiva Regional (SER III), ambos no bairro Rodolfo TeÃfilo, em Fortaleza-Ce, onde foram pesquisadas as representaÃÃes bio-grÃficas dos sujeitos-partilhantes, ou seja, suas narrativas de vida, feitas atravÃs de suas falas, dos seus percursos visuais (desenhos, pinturas, esculturas, modelagens, fotografias, colagens, etc.), das suas expressÃes iconogrÃficas contidas nos seus poemas e escritas em geral; bem como das suas âalucinaÃÃesâ, âviagensâ (nas falas recorrentes deles mesmos) e das suas âfantasiasâ registradas em suas videonarrativas gravadas em DVD, que transcritas geraram o que foi denominado de DiÃrio de Pesquisa e um Fanzine. / El tema central tratado en esta tesis se vincula con el Ãmbito de la formaciÃn de los jÃvenes y su textura involucra en todo el texto tres Ãreas vinculadas orgÃnicamente: la tÃcnica, por su carÃcter de formaciÃn y sus implicaciones estÃticas para el desarrollo humano; la educaciÃn escolar a travÃs de la educaciÃn artÃstica, y la salud, a travÃs de la terapia de arte. En este universo, el recorte elegido como objeto de estudio, fue la bÃsqueda de la comprensiÃn de los relatos de la vida de las personas que "perdieron" el camino a la escuela, y "perdido" existencialmente en los callejones, calles y avenidas de sus propias vidas y que estos caminos se enfrentaron al "margen" de la vida y llegaron a ser vistos como "marginal" en el potencial, y / o "vidas indignas de ser vividas", y buscaron el CAPS AD en un intento de reconstruir sus vidas. Junto con su tema esta tesis aporta la siguiente pregunta orientadora: Âquà narrativas y las artes visuales se expresan por los sujetos que buscan CAPS AD vida posible? El trabajo de campo se llevà a cabo en la escuela primaria de la escuela Antonio Sales, que es el sistema de salud pÃblica y los CAPS DA Oficina Ejecutiva Regional (SER III), ambos en el barrio Rodolfo TeÃfilo, en Fortaleza-Ce, que fueron investigados representaciones bio -grÃficas de sujetos que intercambian, es decir, sus relatos de vida, hecho a travÃs de sus lÃneas, sus vÃas visuales (dibujos, pinturas, esculturas, modelado, fotografÃas, collages, etc.), sus expresiones iconogrÃficas contenidas en sus poemas y escrito en general; asà como sus "alucinaciones", "viajes" (en las propias lÃneas recurrentes) y sus "fantasÃas" registrados en sus videonarrativas grabadas en DVD, que transcrito generan lo que se llamà BÃsqueda diario y Fanzine.

[pt] O propósito desta pesquisa foi refletir sobre a revelação de um Deus transcendente e a sua relação com um ser humano finito a partir de Paul Tillich. Ao se perguntar sobre essa relação, a pesquisa se norteou pela a ideia de como é possível o conhecimento de Deus, condicionado pela finitude humana, e como esse conhecimento corre o risco de se tornar um conhecimento como outro qualquer. Pois a única maneira de o ser humano conhecer a realidade a sua volta é sempre através da estrutura sujeito-objeto. Porém, Deus não pode ser um objeto entre outros. Sendo assim, a pesquisa propôs a estudar a teologia de Paul Tillich, um teólogo que postula o conceito de símbolo como linguagem da fé, sendo um caminho para que a revelação de Deus seja acolhida, sem tornar Deus objeto de idolatria e fanatismos. Para responder a esses questionamentos, no primeiro momento a pesquisa perpassou os limites da razão humana, através da contribuição de alguns filosofos, fazendo uma relação entre finitude e existência humana. Num segundo momento a pesquisa se estabeleceu sobre a relação entre a revelação de um Deus transcendente e a experiência humana, no cotidiano. A experiência de uma revelação que exige aproximação, que não é algo fora, objetivo, mas existencial. Por último a pesquisa se deteve sobre a fé como uma dimensão inerente ao ser humano, uma fé que se comunica através de símbolos, mediada pela linguagem e que tenta fugir de todos os propósitos fundamentalistas de dominação e imposição. / [en] The purpose of this research was to reflect on the revelation of a transcendent God and his relation with a finite human being in Paul Tillich. When asked about this relationship, the research is lead by a the idea of how can the knowledge of God, conditioned by human finitude, and how that knowledge is in danger of becoming a knowledge like any other. For the only way of man to know the reality around you is always through the subject-object structure. But God can not be an object among others. Thus, research aimed at studying the theology of Paul Tillich, an existentialist theology, which posits the concept of language as a symbol of faith as a way for the revelation of God is welcomed, without making God an object of idolatry and fanaticism. To answer these questions, the first time the research pervaded the limits of human reason, through the contribution of philosophy, making a relationship between human existence and finitude. In a second time the research established the relationship between the revelation of a transcendent God and human experience in everyday life. The experience of a revelation which requires approximation, which is not something outside, objective, but existential. Finally the search was halted on faith as an inherent dimension of the human being, a faith that communicates through symbols, mediated by language and tries to escape all the purposes of fundamentalist domination and imposition.

[pt] Nesta tese estudamos a extensão da desigualdade fraca de Harnack até o bordo para uma equação de segunda ordem elíptica geral na forma divergência, assumindo pouca regularidade sobre o operador diferencial. Assim, generalizamos e unificamos todos os resultados precedentes deste tipo. Como aplicação, mostramos estimativas a priori para uma classe de problemas elípticos quasilineares com crescimento quadratico no gradiente e investigamos, sob várias hipóteses, a multiplicidade das soluções obtidas para este problema. / [en] This thesis focuses on global extension of the interior weak Harnack inequality for a general class of divergence-type elliptic equations, under very weak regularity assumptions on the differential operator. In this way we generalize and unify all previous results of this type. As an application, we prove a priori estimates for a class of quasilinear elliptic problems with quadratic growth on the gradient and we investigate, under various assumptions, the multiplicity of the solutions obtained for this problem.

[pt] Bento XVI, em sua obra Jesus de Nazaré: Desde a entrada em Jerusalém até a ressurreição , publicada em 2011, afirmou que a preposição por é a palavra-chave para se entender o mistério de Cristo e o significado do seu seguimento, pois introduz na teologia o conceito de pró-existência. A presente tese tem como finalidade estudar como aparece e que lugar ocupa o conceito de pró-existência na obra cristológica de Joseph Ratzinger. Ao desenvolver o presente estudo em quatro capítulos expositivos, o autor se propõe no primeiro capítulo diversas considerações preliminares. No segundo capítulo, a pesquisa expõe a manifestação de Deus como pró-existente no decurso da história. No terceiro, são apresentados os fundamentos da pró-existência: em Jesus, e, a partir de sua revelação, no mistério trinitário. No último capítulo se desenvolve a pró-existência no sacrifício oferecido por Jesus na cruz. O trajeto proposto fundamenta as afirmações de Jesus de Nazaré . O vocábulo bíblico por introduz na teologia o conceito de pró-existência: a vida de Jesus se caracterizou como uma existência toda voltada para o Pai e vivida para a salvação da humanidade. Da revelação de Jesus Cristo se é conduzido a conhecer a pró-existência intratrinitária, e, ao mesmo tempo, a considerar a pró-existência do homem enquanto pessoa e cristão. O ápice da entrega de Cristo para o Pai e para a humanidade se deu no mistério da cruz. Sendo Cristo o constitutivo do ser-cristão, este, ao responder à oferta salvífica feita por Cristo na cruz, encontrará a si mesmo e a própria salvação. De modo concreto, o ser humano se descobrirá e será salvo, ao reproduzir em si a atitude fundamental que caracterizou a pessoa e o agir de Jesus: vivendo de forma pró-existente sua entrega confiante e obediente ao Pai, e, ao mesmo tempo, o amor solícito ao próximo. / [en] Benedict XVI, in his work Jesus of Nazareth: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection , published in 2011, stated that the preposition for is the key word to understand the mystery of Christ and the meaning of following him, as it introduces the concept of pro-existence into theology. This present thesis aims to study how it appears and what place the concept of pro-existence occupies in the Christological work of Joseph Ratzinger. Structured in four explanatory chapters, this research proposes several preliminary considerations in the First Chapter. In the Second one, the survey exposes the manifestation of God as pro-existing throughout history. In the Third Chapter, the foundations of pro-existence are summarized on Jesus and his revelation, in the Trinitarian mystery. The Last Chapter presents the pro-existence in the sacrifice offered by Jesus on the cross. The suggested path underlies the claims of Jesus of Nazareth . The biblical term for leads the concept of pro-existence into theology: Jesus life was distinguished as an existence all engaged towards the Father and lived for the salvation of mankind. From the revelation of Jesus Christ, one is led to know the intra-Trinitarian pro-existence, and, at the same time, to consider the pro-existence of man as a person and a Christian. The height of Christ s surrender to the Father and to humanity took place in the mystery of the cross. Since Christ is the constituent element of the Christian being, one will find oneself and one s own salvation in responding to Christ s saving offer on the cross. In a concrete way, the human being will discover oneself and be saved by reproducing in a fundamental attitude that characterized the person and behavior of Jesus: living in a pro-existing way his confident and obedient surrender to the Father, and, at the same time, a solicitous love towards others.

[pt] A Tese intitulada Felicidade e Teologia: traços para uma reconciliação busca fundamentar o diálogo entre o desejo de felicidade que atravessa o coração humano e a reflexão teológica. Para isto, a partir do advento da modernidade, delimita a construção e a influência do conceito de felicidade na sociedade, verificando suas possíveis implicações na vida do indivíduo contemporâneo e a consequente ruptura com o discurso religioso. Ao analisar a relação constituída entre o cristianismo e o anseio de felicidade, a pesquisa discorre sobre o influxo de uma determinada compreensão antropológica que, fundamentada por uma ótica negativa, determina certo distanciamento do discurso teológico acerca da possibilidade de uma vida feliz e incide na manutenção de uma constante desconfiança diante da realidade humana. No interior deste discurso torna-se perceptível a presença de uma leitura deturpada do pecado original e condicionada por um subterrâneo – e perigoso – dualismo. Para superar este cenário de desconfiança e sedimentar os traços que possibilitem a reconciliação entre a possibilidade de ser feliz e a reflexão teológica, a tese reflete sobre o anúncio do Reino de Deus realizado por Jesus de Nazaré e suas consequências para o pensamento teológico e, por conseguinte, para as relações humanas. Assim, a pesquisa procura demonstrar que o ser humano, constantemente situado sob a égide do infinito, descobre sua felicidade ao assumir os riscos que brotam de uma existência relacional, solidária e fecunda. / [en] The dissertation entitled Happiness and Theology: traces for reconciliation seeks to justify the dialogue between theology and the desire for happiness that pierces human hearts. To do so, the research delimits, from the advent of modernity, the construction and influence of the concept of happiness in our society, verifying its possible implications in the life of the contemporary individual and the consequent rupture with religious discourse. Analyzing the relationship established between Christianity and the desire for happiness, the research discusses the influence of a certain anthropological understanding that, based on a negative perspective, determines a certain distance from the theological discourse about the possibility of a happy life and focuses on the maintenance of constant mistrust in the face of human reality. Within this discourse, the presence of an original sin interpretation that is distorted and conditioned by an underground - and dangerous - dualism becomes perceptible. To overcome this scenario of mistrust and to consolidate the traits that enable the reconciliation between the possibility of being happy and theological reflection, the dissertation reflects on the announcement of the Kingdom of God carried out by Jesus of Nazareth and its consequences for theological thought and, therefore, for human relations. Thus, the research seeks to demonstrate that the human being, constantly situated under the aegis of the infinite, discovers his/her happiness by taking the risks that arise from a relational, solidary, and fruitful existence.

[pt] Esta tese tem o intuito do estudo da existência, não existência e estimativas a priori de soluções não negativas de alguns tipos de problemas elípticos degenerados coercivos e não coercivos com um termo adicional dependendo do gradiente. Dentre outras coisas, obtemos condições integrais generalizadas tipo Keller-Osserman para a existência e não existência de soluções. Também mostramos que condições adicionais e diferentes são necessárias quando p é maior ou igual à 2 ou p é menor ou igual à 2, devido ao caráter degenerado do operador. As estimativas a priori são obtidas para super-soluções e soluções de EDPs elípticas superlineares o sistemas de tais tipos de equações em forma divergente com diferentes operadores e não linearidades. Além do mais, obtemos extensões até a fronteira de algumas desigualdades de Harnack fracas e lemas quantitativos de Hopf para operadores elípticos como o p-Laplaciano. / [en] This thesis concerns the study of existence, nonexistence and a priori estimates of nonnegative solutions of some types of degenerate coercive and non coercive elliptic problems involving an additional term which depends on the gradient. Among other things, we obtain generalized integral conditions of Keller-Osserman type for the existence and nonexistence of solutions. Also, we show that different conditions are needed when p is higher or equal to 2 or p is less than or equal to 2, due to the degeneracy of the operator. The uniform a priori estimates are obtained for supersolutions and solutions of superlinear elliptic PDE or systems of such PDE in divergence form that can contain different operators and nonlinearities. We also give full boundary extensions to some half Harnack inequalities and quantitative Hopf lemmas, for degenerate elliptic operators like the p-Laplacian.

Este trabalho tem por objetivo estudar as determinações geográficas da objetivação humana concernentes às realizações dos indivíduos manifestadas relativamente na objetivação poética. Para tanto, no nível de crítica expositiva, revela-se uma perspectiva capaz de contemplar a relação de objetivação entre homem e lugar. Apresenta-se então a perspectiva ontológica que, em sustentação ao temário que compõe a Geografia da vida, privilegia a busca pelas relações de objetivações inerentes às realizações humanas, as artísticas algumas delas. Num momento posterior, no nível de análise compreensiva, aderente à crítica expositiva, demonstra-se a operacionalização do temário utilizando como veículo da idéia o estudo geográfico do homem em suas três dimensões (corporeidade, individualidade, socialidade). A partir de tal estudo expõe-se uma relação objetivadora de um ser consciente de geograficidade indivisa (Ferreira Gullar) com específico espaço de existência (Buenos Aires) produtora, de maneira coparticipativa, dos efeitos estéticos a uma especial objetivação humana (o Poema sujo). Ao se tomar de empréstimo o método progressivo-regressivo quer-se mostrar certo equilíbrio tensivo ao registro ontológico da gênese da objetivação poética. Assim, no âmbito da análise, ao longo do trabalho, aprofunda-se o \"vaivém\" (o ir e vir) entre um lugar (Buenos Aires) e um homem (Ferreira Gullar) com intuito de se buscar as determinações geográficas evidenciadoras do fenômeno estético (Poema sujo). Por meio de cisão respeitosa das instâncias (sociopolítica, econômica, cultural), chega-se a um quadro crítico-existencial da realização poética (Poema sujo) de determinado poeta (Ferreira Gullar). Por fim, em termos de evidência empírica, evidencia-se uma realização poética em que um poeta brasileiro regride, em exílio, à esfera de significados aderentes à Argentina pretérita (1976-1983) para, em relação a esta, recolocar a si próprio no impulso histórico globalizante, aprofundando a época e a própria objetivação poética. / Este trabajo tiene como objetivo estudiar las determinaciones geográficas de la objetivación humana concernientes a las realizaciones de los individuos manifestadas relativamente en la objetivación poética Para tal fin, en el nivel de crítica expositiva, se revela una perspectiva capaz de contemplar la relación de objetivación entre hombre y lugar. Se presenta entonces la perspectiva ontologica que, en sustento al temario que compone la Geografía de la vida, privilegia la búsqueda de relaciones de objetivaciones inherentes a las realizaciones humanas, las artísticas algunas de esas. En un momento posterior, en el nivel de análisis comprensivo, adherente a la crítica expositiva, se demuestra la operacionalización del temario utilizando como vehículo de idea el estudio geográfico del hombre en sus tres dimensiones (corporeidad, individualidad, sociabilidad). A partir de tal estudio se expone una relación objetivadora de un ser consciente de una geograficidad indivisa (Ferreira Gullar) con espacio especifico de existencia (Buenos Aires) productora, de manera co-participativa, de los efectos estéticos a una especial objetivación humana (el Poema sujo). Al tomarse prestado el método progresivo-regresivo se quiere mostrar cierto equilibrio tenso al registro ontológico de la génesis de la objetivación poética. Así, en el ámbito del análisis, a lo largo del trabajo, se profundiza el \"vaivén\" (el ir e vir) entre un lugar (Buenos Aires) y un hombre (Ferreira Gullar) con el objetivo de buscar las determinaciones geográficas evidenciadoras del fenómeno estético (Poema sujo). Por medio de una ruptura respetuosa de las instancias (sociopolítica, económica, cultural), se llega a un cuadro critico - existencial de la realización poética (Poema sujo) de determinado poeta (Ferreira Gullar). Por fin, en términos de evidencia empírica, se evidencia una realización poética en la que un poeta brasileño retrocede, en exilio, a la esfera de significados adherentes a la Argentina pretérita (1976 - 1983) para, en relación a ésta, recolocar a sí mismo en el impulso histórico globalizante, profundizando la época y la propia objetivación poética.

[pt] Retratos filmados: povoar, povoamentos, povo por vir é uma investigação textual que nasce de uma experimentação videográfica. Uma escrita em torno de encontros filmados que povoam o corpo-câmera da autora e formam um arquivo vivo, aberto, de falas, questões, povoamentos do tempo presente, expondo novas formas de se estar no mundo, processos de criação de si, pensamentos sobre o agora, insurgentes do esgotamento de um determinado modelo de vida, indicando um povo por vir. / [en] Film Portraits: populate, populating, people to come is a writing exercise on a video practice and experimentation. The writing investigates filmed encounters that populate the author s camera-body and create a live and open archive of narratives, issues and new ways of populating a thought of the present, revealing new existences and fresh approaches to processing the world, instigated by a collapsed model of life and indicating a people to come.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-07-17T18:11:25Z No. of bitstreams: 1 FERNANDA CLARA DE FRANÇA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGMAT 2007..pdf: 1721266 bytes, checksum: 8fe11d5b6d0c4698bb44035e0066f16a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-17T18:11:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDA CLARA DE FRANÇA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGMAT 2007..pdf: 1721266 bytes, checksum: 8fe11d5b6d0c4698bb44035e0066f16a (MD5) Previous issue date: 2007-12 / CNPq / Capes / Neste trabalho, apresentamos uma introdução à Teoria de semigrupos analíticos de operadores lineares não limitados, sendo desenvolvidas algumas aplicações desta Teoria na análise da existência de solução para as equações Diferenciais Ordinárias em espaços de Banach da forma u1(t)−Au(t)= f(t,u(t))+K(u)(t), onde f e K são funções dadas e A é um operador linear não limitado. / In this work we present an introduction to the Theory of analytical semigroups of unbounded linear operators, with some applications of this theory to the existence of solutions for Ordinary Differential equations in Banach spaces of form: u1(t)−Au(t)= f(t,u(t))+K(u)(t), where f e K are given functions and A is an unbounded operator.