Neste trabalho buscamos verificar de que maneira dois diferentes espaços, vistos como “lugares de memória”, podem colaborar no reforço e na legitimação da identidade étnica teuto-brasileira. Partindo do pressuposto que a atual importância que esses espaços possuem ou buscam possuir na sociedade está intimamente relacionada com as questões referentes à globalização e conseqüentemente, a relação dessa com a memória e a identidade. Os “lugares de memória” analisados nesta dissertação são o Museu e Arquivo Histórico e Geográfico Henrique Uebel, localizado na cidade de Teutônia e o Parque Histórico de Lajeado, ambos os espaços localizados em municípios de colonização alemã no Rio Grande do Sul. / In this work, we attempt to verify how two different places, seen as "memory places", may collaborate in the reinforcement and legitimacy of the teuto-Brazilian ethnic identity.The current importance those places have our seek to have in society is intimately related to the subjects related to globalization and, consequently, its relation with the memory and identity. The "places of memory" analyzed in this work are Henrique Uebel Museum and its Historical and Geographical Archive, located in the town of Teutônia and the Historical Park of Lajeado, both located in towns of German colonization in Rio Grande do Sul.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Lino 1-110.pdf: 305183 bytes, checksum: 3e9fdf0932dcc4b802238095ad98a383 (MD5) Previous issue date: 2009-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation addressed the conflicts that occurred in the geographical space known as "Northern Pioneer". The image of the Bom Jesus, the family-owned Pinto, was expropriated by the vicar of the parish of the district of Salto Itararé, priest Alfredo Simon, who met about twenty armed men to capture this saint. In this religious conflict that occurred on 26/4/1933, two people were killed: the business of the Small Village Pintos, João Moreira, and heir of Bom Jesus, José Pinto de Oliveira. The latter has died months after the conflict. Around this image was created an official history and supervised by the owners of the symbolic, sponsor of the order and tradition. However, the history of Bom Jesus was understood in a broader concept, as occurred in the religious sphere a phenomenon called Romanization. The Catholic Church followed the Code of Canon Law of 1917, not recognizing the Code of Civil Law of the Brazilian. In the political sphere, the government paranaense put into practice the system of land vacant. In the sector of transport, the railway RVPRSC (Roads Paraná Santa Catarina) was already in the region since 1919. And this time, the new socio-cultural relations and economic fields have been made in, that is, the agrarian capitalism.(AU) / Essa dissertação abordou os conflitos que ocorreram no espaço geográfico denominado Norte Pioneiro . A imagem do Bom Jesus, de propriedade da família Pinto, foi expropriada pelo vigário da paróquia do Distrito de Salto do Itararé, padre Alfredo Simon, que reuniu cerca de vinte homens aramados para capturar esse santo. Nesse conflito religioso que ocorreu no dia 26/4/1933 duas pessoas foram mortas: o comerciante do Arraial dos Pintos, João Moreira, e o herdeiro do Bom Jesus, José Pinto de Oliveira. Esse último veio a falecer meses depois do conflito. Ao redor dessa imagem foi sendo criada uma história oficial e vigiada pelos donos do poder simbólico, mantenedora da ordem e da tradição. No entanto, a história do Bom Jesus foi compreendida numa concepção mais ampla, pois na esfera religiosa ocorria um fenômeno denominado de romanização. A Igreja Católica seguia o Código de Direito Canônico de 1917, não reconhecendo o Código de Direito Civil do Estado Nacional Brasileiro. Na esfera política, o governo paranaense colocou em prática o sistema de terras devolutas. No setor dos transportes, a estrada de ferro RVPRSC (Rede Viária Paraná Santa Catarina) já se encontrava na região desde 1919. E nesse ínterim, as novas relações sócio-culturais e econômicas foram introduzidas no campo, isto é, o capitalismo agrário.(AU)

O tema da mestiçagem sempre faz remissão à pureza. Sua complexidade deriva do embaralhar das origens que seu fruto configura. Questionar aspectos relacionados a esse tema e às permanências não lineares que ele evoca é o principal foco dos escritos aqui reunidos. Tratase, então, de um olhar perspectivo e genealógico, tal como estabelecido por Foucault, acerca da educação, da alteridade e do Brasil, que tem por alvo ideias que mesclam questões metafísicas e empíricas, como a ascendência e a identidade. Para tanto, dois vetores analíticos foram estabelecidos. O primeiro refere-se à emergência do Brasil como lugar de experiência, definida não como realidade, coisa ou fato que possa ser facilmente objetivada, mas como elemento que se conforma a partir dos discursos de verdade e das práticas concretas que dela emanam. O segundo vetor é o enunciado educar para a diversidade, responsável por relacionar as abordagens acerca da alteridade aos quatro vértices componentes da experiência- Brasil: natureza, raça, miscigenação e cultura. Conforme se defende, esses dois vetores operam a partir de três pares justapostos, que implicam passado/futuro, global/local, civilização/cultura. A apreensão de tal tendência somente foi possível com base na sistemática investigação do arquivo composto para a pesquisa. A fonte privilegiada embora não exclusiva foram as revistas do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, publicadas entre 1839 e 1945. A partir delas e da combinação com diversas outras fontes, foi possível abarcar os enunciados que relacionam o Brasil perante o mundo e o mundo perante o Brasil, com especial destaque para as questões do convívio e das trocas (simbólicas ou comerciais). Diante disso, essas publicações são retomadas ao longo de todo o trabalho, ainda que o espaço de destaque dado a elas seja o primeiro escrito apresentado. Nele, demonstra-se o ensejo do Instituto em dar sentido à história nacional, com o propósito de decidir o lugar dos indígenas e negros na civilização brasileira, resolver os enigmas de seu passado e cultivar um panteão da memória nacional. Essa construção deveria servir para formar um imenso dossiê sobre o Brasil, que conviria a posteriores pesquisadores e daria subsídio à futura instrução pública. O segundo escrito da tese incide sobre os saberes de médicos, antropólogos, filósofos, educadores e pensadores sociais acerca das mestiçagens, nos âmbitos local e global, no passado e na atualidade. Observou-se a reativação, em tempos hodiernos, dos princípios da antropofagia, dos troncos raciais e das mestiçagens, reconfigurados nas atuais diretrizes educativas, que agora incentivam o aprender a conviver na globalização, tanto pelo enaltecimento das misturas culturais quanto pelo incentivo da afirmação identitária. O último escrito relaciona os princípios do reconhecimento, do multiculturalismo e da representação à democracia contemporânea. Nesse regime de verdade que extrapola as funções políticas, a origem e o direito à voz são problematizados a partir de dois mitos fundadores da prática democrática. O primeiro advém da democracia ateniense e o segundo define a chamada democracia racial brasileira. Ambos serão ladeados e contrapostos a partir da ascendência étnica. Ao longo do trabalho, os três escritos relacionam-se a partir da ordenação proposta do arquivo consultado, que faz emergir o Brasil como país do futuro, da convivência e da educação. Sem prescrição ou promessa, a presente pesquisa, busca mapear a emergência de um novo sujeito cosmopolita global, mestiço culturalmente e afirmado numa identidade, que é modelado com base na experiência-Brasil e em suas lições acerca da história e da civilização. / As a theme, crossbreeding always refers to purity. Its complexity derives from the shuffling of origins that is configured by its fruit. Questioning aspects related to this theme and the non-linear permanence it evokes is the main focus of the writings gathered herein. It is, therefore, an angled and genealogical perspective, such as the one established by Foucault, about education, otherness and Brazil, whose target is the ideas that blend together metaphysical and empirical issues, as ascendency and identity. For such, two analytical vectors were called in. The first one is related to the emergence of Brazil as a place of experience, defined not as reality, a thing or fact that may be easily objectified, but as an element that is shaped by the discourses of truth and the tangible practices arising from it. The second vector is the formulation in the phrase educating for diversity, responsible for putting in relation the approaches about otherness involving the four vortices that make up the experience-Brazil: nature, race, crossbreed and culture. As they are advocated, these two vectors operate from three juxtaposed pairs, which allude to past/future, global/local, civilization/culture. Apprehending such tendency was only possible through a systematic investigation of the field built for the research. The privileged source although not exclusively was the journals by the Brazilian Historical and Geographical Institute, published between 1839 and 1945. Based on those journals and by combining other different sources, it was possible to embrace the formulations that relate Brazil before the world and the world before Brazil, with a special highlight for the issues of conviviality and exchanges (either symbolic or commercial). As a result, these publications are resumed throughout the research, even if the highlight they take is the first writing presented. In it, the Institute´s opportunity to assign some meaning to the national history becomes clear, with the purpose of deciding the place of Indians and Blacks in the Brazilian civilization, of resolving the enigmas of its past and of cultivating a pantheon for the national memory. This construction was intended to give rise to a huge dossier about Brazil, which would be convenient to further researchers and would provide subsidy to the future public instruction. The second writing of this dissertation concerns the knowledge of physicians, anthropologists, philosophers, educators and social thinkers about crossbreeding in the local and global scope, in the past and in the current time. It could be noted that the principles of anthropophagy, of racial stems and of crossbreeding were reactivated at the present day, reconfigured in the current educational guidelines which now encourage the idea of learning how to live together in the globalized world, both by the praise of the cultural blending and by the incentives to ethnic affirmation. The last writing relates the principles of acknowledgement, multiculturalism and representation to contemporary democracy. In the regimen of truth which extrapolates the political functions, the origin and the right to be heard are problematized based on two founding myths of the democratic practice. The first myth comes from the Athenian democracy and the second one defines the so-called Brazilian racial democracy. Both will be flanked and opposed by the ethnic ascendency. Throughout the research, the three writings are intertwined by the sorting proposed to the field being consulted, which makes emerge Brazil as a country of the future, of conviviality and education. Without any prescription or promise, this study seeks to map the emergence of a new global cosmopolitan subject, who is culturally halfbreed and statedin an identity, who is modeled on the basis of the experience-Brazil and in itslessons about history and civilization.

Neste trabalho buscamos verificar de que maneira dois diferentes espaços, vistos como “lugares de memória”, podem colaborar no reforço e na legitimação da identidade étnica teuto-brasileira. Partindo do pressuposto que a atual importância que esses espaços possuem ou buscam possuir na sociedade está intimamente relacionada com as questões referentes à globalização e conseqüentemente, a relação dessa com a memória e a identidade. Os “lugares de memória” analisados nesta dissertação são o Museu e Arquivo Histórico e Geográfico Henrique Uebel, localizado na cidade de Teutônia e o Parque Histórico de Lajeado, ambos os espaços localizados em municípios de colonização alemã no Rio Grande do Sul. / In this work, we attempt to verify how two different places, seen as "memory places", may collaborate in the reinforcement and legitimacy of the teuto-Brazilian ethnic identity.The current importance those places have our seek to have in society is intimately related to the subjects related to globalization and, consequently, its relation with the memory and identity. The "places of memory" analyzed in this work are Henrique Uebel Museum and its Historical and Geographical Archive, located in the town of Teutônia and the Historical Park of Lajeado, both located in towns of German colonization in Rio Grande do Sul.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T08:18:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbato_LuisFernandoTosta_M.pdf: 1152768 bytes, checksum: 6391c74ebf9b1cdb4bd3c3f9f13d3fa4 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O presente trabalho tem por objetivo compreender o papel do clima na construção da identidade nacional brasileira, tendo por fontes principais as Revistas do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro - o IHGB -, no período correspondente entre a fundação da revista do instituto - em 1839 - e o fim do Segundo Reinado - em 1889. Através de tal estudo, buscamos entender como os intelectuais brasileiros desse período, preocupados em criar um sentimento nacional em um Brasil, a princípio, carente de laços de união e à beira do colapso territorial, utilizaram o clima tropical para tal finalidade. Além de compreender as dificuldades de se aplicar a então noção de civilização a um país detentor de um clima considerado hostil e insalubre, muito diferente do temperado que possuía a Europa, o continente modelo para nossos "construtores da nação" / Abstract: This study aims to understand the role of climate in the construction of a brazilian national identity. The main research sources are the magazines of the Brazilian Historical and Geographical Institute - the IHGB - in the corresponding period between the foundation of the institute's magazine - in 1839 - and the end of the Second Reign - in 1889. Through this study, we sought to understand how the Brazilian intellectuals of this period, concerned with creating a national feeling in a Brazil, in principle, lacking ties of union and on the verge of territorial collapse, used the tropical climate for this purpose. In addition to understanding the difficulties of applying the notion of civilization to a country with a climate considered hostile and unhealthy, very different than the tempered climate in Europe, the model continent for our "nation builders" / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study analyzes the insertion of financial capital in the countryside as from the payroll loans intended to the rural retirees. The purpose is to evaluate the functionality of the rural retirement in the current context of capitalist relations, considering that the retiree has direct access to the credit system that increasingly imprisons his income, making him a hostage of the financial system. This study recognizes the dynamics of the production space and emphasizes the importance of denudate the various ways of production. Therefore, it is considered that rural areas has been incorporated into the socio-metabolic system of the capital, each time more dynamically, exposing the combined relations which favor their expanded reproduction. The countryside will appear as a place to be modified. All kinds of "alternative" investments to the peasant production are suggested. It is noteworthy that, in combination to the logic of rural development at the present time, a masking purpose of the centrality that the soil continues to exercise for the social reproduction of the populations living in this portion of space is presented as central to the State and the capital. In view of this, it becomes necessary to analyze the rural areas as part of the totality, in order to expose its dependence on the on State and the market. This state, allied with the capitalism, has put the elderly retired of the countryside increasingly trapped in chains of financialization, since along with the achievement of the rural pension provided by the Social Security, comes the fetish of the easy money provided by the credit system. At the limits of this dependence, the rural retirement gains social relevance and economic importance in the Brazilian countryside. / Esse estudo analisa a inserção do capital financeiro no campo a partir do crédito consignado destinado aos aposentados rurais. O propósito é avaliar a funcionalidade da aposentadoria rural no contexto atual das relações capitalistas, tendo em vista que o aposentado tem acesso direto ao sistema de crédito que cada vez mais aprisiona a sua renda tornando-o refém do sistema financeiro. A pesquisa reconhece a dinâmica da produção do espaço e destaca a importância de desnudar suas formas de produção diferenciadas. Assim sendo, entende-se que o espaço rural vem sendo incorporado ao sistema sociometabólico do capital, cada vez de forma mais dinâmica, expondo as relações combinadas que favorecem a sua reprodução ampliada. O campo, nesse interim, aparece como o lugar a ser modificado. Toda sorte de investimentos “alternativos” à produção camponesa é sugerido. Destaca-se que, combinadamente à lógica do desenvolvimento rural na atualidade, um propósito de mascaramento da centralidade que a terra continua a exercer para a reprodução social das populações que vivem nessa parcela do espaço, se apresenta como central para o Estado e o capital. Diante disso é que se faz necessário analisar o espaço rural como parte da totalidade, de modo a expor sua dependência em relação ao Estado e ao mercado. Esse Estado aliado do capitalismo, tem colocado os idosos aposentados do espaço rural cada vez mais preso ás amarras da financeirização, uma vez que junto com a conquista da aposentadoria rural assegurada pela Seguridade Social, vem o fetiche do dinheiro fácil do sistema de crédito. Nos limites dessa dependência a aposentadoria rural ganha relevância social e importância econômica no campo brasileiro.

Orientador: Izabel Andrade Marson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T12:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Domingos_SimoneTiago_M.pdf: 2398842 bytes, checksum: 38c129ebb9d85210aded7eccea4cfbff (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo principal a identificação e análise das imagens e concepções sobre os jesuítas que emergem nas páginas da Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) no período de 1839-1886. A partir do exame dos artigos e documentos publicados pela RIHGB e da exploração dos extratos das Atas das sessões, buscamos mapear o debate que se estabeleceu a propósito deste tema entre os membros do IHGB, o levantamento dos possíveis motivos das diferentes posições sobre o assunto, anotando, ainda, as concepções de história e de nação emergentes neste debate. Além dos artigos e documentos divulgados neste periódico, analisamos duas obras importantes da literatura internacional que tematizaram os loyolanos, mais especialmente Des Jésuites, de Jules Michelet e Jesuítes! de Paul Féval, juntamente com a peça O Jesuíta, de José de Alencar, mencionadas por autores estrangeiros e brasileiros, e expressivas da discussão pró ou contra aqueles personagens ocorrida no Brasil e na Europa durante o século XIX. O caminho traçado pela polêmica sobre a Companhia de Jesus no período recortado demonstrou-se sinuoso e multifacetado, pois revelou desde defesas dos religiosos - apoiando especialmente a sua atuação como catequizadores exemplares - até falas críticas ancoradas numa mitologia jesuítica que delineava os loyolanos como "conspiradores" e elementos ameaçadores para o Estado, imagem que inviabilizava a integração da Ordem Inaciana na nação. O trabalho evidencia o quanto essa discussão e seu percurso imbricaram-se em questões políticas importantes vivenciadas pelo Império, a exemplo da unificação política, as guerras no Prata e a Questão Religiosa / Abstract: The main aim of this paper is to identify and analysis the images and concepts about the Jesuits described on the pages of the Brazilian Historical and Geographical Institute (IHGB) Magazine, between the years of 1839-1886. Beginning by the examine of articles and documents published by the RIHGB and the exploitation of extracts from the records of the sections, we intend to map the debate established concerning this theme among the members of the IHGB, reasons that could explain those different views about the issue, noticing the concepts of history and nation that emerge in this debate. Besides the articles and documents published in this periodical, we have analyzed two important volumes from the international literature that has as theme the loyolans, but specially Des Jésuites, by Jules Michelet and Jesuítes!, by Paul Féval, and also the play O Jesuíta, by José de Alencar, mentioned by foreign and Brazilian authors, and expressive of the arguing for or against those characters that had place in Brazil and Europe during the 19th century. The path forged by the controversy about the Society of Jesus in the studied period demonstrated to be winding and multifaceted, because it revealed points of view that varies from defenses of the religious - mainly supporting their action as exemplars catechizers - to the critic lines anchored in a Jesuitical mythology that outlined the loyolans as "conspirators" and threatening components to the State, image that made impossible the integration of the Order of St. Ignatius into the nation. The paper makes evident how much the discussion and the journey leaded to important political issues experienced by the Empire, taking as an example the political unification, the wars at the Prata and the "Religious Matter" / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Orientador: Paulo Celso Miceli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T00:29:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_RenilsonRosa_D.pdf: 3064242 bytes, checksum: 222e6a56f386c0b7ba8afdd3837c5416 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Os construtores do Império brasileiro, especialmente no final do período regencial e ao longo do Segundo Reinado, foram muito hábeis e eloqüentes na invenção de representações discursivas - escritas e imagéticas - que acabaram por forjar um tipo de memória oficial para a nação. Nesta perspectiva, a presente tese tem o objetivo de identificar e a analisar as representações temáticas da História do Brasil Colonial forjadas no Brasil Imperial, por meio da 1ª edição da Historia geral do Brazil (1854/1857), de Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) - o visconde do Porto Seguro, procurando perceber as suas articulações com o projeto historiográfico do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), fundado em 1838, na cidade do Rio de Janeiro. Palavras-chave: 1) Varnhagen, Francisco Adolfo de (1816-1878). 2) Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. 3) Brasil - Historiografia. 4) Identidade. 5) Brasil - História - Império, 1822-1889. / Abstract: The builders of the Brazilian Empire, especially at the end of the regencial period and over the Second Reign, were very skillful and eloquent in the invention of discursive representations - written and imagery - that ultimately create a kind of official memory for the nation. In this perspective, this thesis aims to identify and analyze the thematic representations of History of Brazil Imperial Colonial forged in Brazil, through the 1st edition of the Historia Geral do Brazil (1854/1857), by Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) - the viscount of Porto Seguro, looking perceive their relations with the historiographical project of the Brazilian Historical and Geographical Institute (IHGB), founded in 1838, in Rio de Janeiro. / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Izabel Andrade Marson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-16T02:04:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sgrignero_AdrianoAugusto_M.pdf: 14159323 bytes, checksum: 8f52337560ca5d27d4d8303d2668c155 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta dissertação identifica e analisa a articulação entre a disputa pela definição de quais as razões e os critérios adequados a configuração de um passado para o Brasil e o projeto político Imperial. A partir do exame dos artigos nomeados de Juízos e Pareceres (avaliações de obras de escritores nacionais e estrangeiros que abordaram a História do Brasil contemporâneo a fundação do IHGB e publicados pela RIHGB), da exploração dos extratos das Atas das sessões periódicas e das sessões aniversárias, buscamos mapear o debate que se estabeleceu a propósito da escrita de uma História Geral para o Brasil, travado pelos membros do IHGB entre 1838-1860. Procuramos evidenciar o quanto essa discussão e seu trajeto perpassam questões e embates políticos vivenciados pelo processo de emancipação política da América Portuguesa, do decorrer do conturbado período regencial e nos primeiros anos do Segundo Reinado / Abstract: This dissertation identifies and analyses the articulation between the debate of which appropriate reasons and criteria to the configuration of a past to Brazil and its political Imperial project. From the exam of the articles named of Judgments and Opinions (valuation of the works of the national and foreign writers who approach the history of contemporary Brazil to the IHGB and published by RIHGB), of the exploration of the extracts of the regular and anniversary sessions, we tried to map the debate which established itself by the way of a Brazil General History, established by the IHGB members between 1838 and 1860. We tried to make evident how much this discussion and its pathway pass by the political questions and impacts experienced by the political emancipation process of the Portuguese America, during the troubled regency period and the first years of the Second Reign / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-08-29T14:59:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Cheli Nunes Meira_Dissertacao.pdf: 5024840 bytes, checksum: 69f36bd1e6e5073e17cd8434b32e5e40 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-08-29T15:00:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Cheli Nunes Meira_Dissertacao.pdf: 5024840 bytes, checksum: 69f36bd1e6e5073e17cd8434b32e5e40 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-08-30T10:49:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cheli Nunes Meira_Dissertacao.pdf: 5024840 bytes, checksum: 69f36bd1e6e5073e17cd8434b32e5e40 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-30T10:50:05Z (GMT). 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Na análise documental foram observadas as atas de reuniões de diretoria, o livro de termo de posse e o livro de visitas, as Revistas do IHGPEL, os Cadernos do IHGPEL, os Cadernos de Pelotas série IHGPEL e os livros Atas da Câmara Municipal de Pelotas. No que diz respeito à história oral, foram entrevistados cinco sócios da instituição. Para poder compreender melhor a criação do IHGPEL, foi necessário investigar o estabelecimento do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro – IHGB - e do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul – IHGRGS -. Para entender como se deu a constituição do IHGPEL como um lugar de memória da cidade foi necessário pesquisar sua trajetória, identificando as diretorias ao longo de seu funcionamento, bem como os diferentes sócios e não-sócios envolvidos na constituição do acervo, na organização de eventos e na publicação de variados materiais. Dessa maneira, pode-se perceber que para além do trabalho dos associados, os apoiadores da instituição têm um papel importante, pois é através de seu auxílio que estagiários são contratados, possibilitando o funcionamento da instituição. Contudo, a precária relação entre o público e o privado no IHGPEL impede uma continuidade das atividades de forma sistemática, pois ao longo de sua trajetória a instituição trocou diversas vezes de sede, e além disso, por grandes períodos permaneceu sem nenhum funcionário, prejudicando o andamento das atividades. Apesar dos constantes obstáculos, pode-se concluir que o IHGPEL contribui para a preservação do patrimônio documental de Pelotas e região como uma instituição que guarda uma história e uma memória da cidade. Para Nora (1993), os lugares de memória são necessários para se guardar os vestígios do passado, que já não deve mais ser considerado memória e sim, história. / This Master's Dissertation has as its objective investigate wwhich reasons that lead the Instituto Histórico e Geográfico de Pelotas - IHGPEL - to make itself as a memory place for Pelotas, according to the conception developed by Nora.O IHGPEL was made in 1982 and it is a non profit private institution that has since its fundation the intention of get, keep and divulge Pelotas' history as well as the history of Rio Grande do Sul south region. In this work it was used as research methodology the document analyzis and the oral history. In the document analyzis it were observed the directory meeting record, the possession term book and the visitor's book, the IHGPEL magazines, the IHGPEL notebooks, the Pelotas notebook series IHGPEL and the records from Pelotas Aldermen Chamber. Concerning to oral history, it were interviewed five institution members. To a better understanding of the IHGPEL creation, it was necessary investigate the establishment of Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro - IHGB - and of Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul - IHGRGS. To understand how the constitution of IHGPEL as memory place of the city happened it was necessary to research its trajectory, identifying the directories throughout its functioning, as well as the different members and non-members involved in the constitution of the collection's, in the organization of events and in the publication of several materials. By doing so, we can see beyond the members work, the institution supporters have a important role, because is trought their aid that trainees are hired, enabling the institution working. However the fragile relation between public and private in the IGHPEL forbids a continuity of the activities in a sistematic way, because in the course of its history the institution changed the head office several times, and moreover, for long periods kept with no worker, harming the activities.Despite the constant obstacles, it can be concluded that IHGPEL contributes to the preservation of document patrimony of Pelotas and its region as an institution that keeps a history and memory of the city. For Nora (1993), the memory places are necessary to keep traces from the past, and this can not be considered as memory, but as history.