Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valeria Zanetti de Almeida.pdf: 21961147 bytes, checksum: f998102d4f68d92a9eafaf03c327f2e7 (MD5) Previous issue date: 2008-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work has tried to tackle a common speech among São José dos Campos' s residents: the city's lack of identity. As the speech is something that is culturally and historically built, the understanding strictly demands an analysis of the past of the city. The mechanisms that had supposedly affected the identification supports of the residents were researched. The first idea was that if the speech wants a production of proposition, the city is able to hold the space of such production. Therefore, we have proposed to read the speeches that the city produced historically in order to sustain identities. We read about its spaces, its symbols and signs, its architecture, its photographs, printed sources and forms used to endorse representations. We have evidenced a text with a redundant language. Even though São José dos Campos's residents think it is difficult to identify marks linked to the city's memory, the space has created conditions for the residents to certify their industrial vocation. The power of this reference slowly erases, amidst the urban scenery, the elements of past references, more precisely of a time when São José dos Campos's economy was linked to a sanative past. The fading of the identification marks connected to the past has weakend the memory and mutilated the identity. The fact is that identities are not built without memories / O presente trabalho procurou entender um discurso comum aos moradores de São José dos Campos: a falta de identidade da cidade. Como o discurso é algo construído social e historicamente, o entendimento exige obrigatoriamente uma análise do passado da cidade. Tratou-se de buscar no tempo os dispositivos que supostamente teriam abalado os suportes de identificação dos habitantes. Partimos do princípio que, se o discurso enseja uma produção de enunciado, a cidade comporta o espaço dessa produção. Propomos, portanto, ler os discursos que a cidade produziu historicamente para sustentar identidades. Lemos seus espaços, seus símbolos e signos, sua arquitetura, suas fotografias, suas fontes impressas, formas utilizadas para endossar representações. Evidenciamos um texto comportando uma linguagem redundante. Embora os joseenses tenham dificuldade em identificar marcas ligadas a memória da cidade, o espaço criou condições para que o joseense se certificasse da vocação industrial da cidade. A força dessa referência vai apagando aos poucos, na paisagem urbana, os elementos de alusões passadas, mais precisamente de um tempo em que a economia de São José dos Campos esteve vinculada a um passado sanatorial. O apagamento das marcas de identificação ligadas ao passado, enfraqueceu a memória e mutilou a identidade. O fato é que não se constrói identidades sem memória

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos Oliveira da Silva.pdf: 75102934 bytes, checksum: 26d42e68ebfade7d003dcc730aa4fed2 (MD5) Previous issue date: 2009-10-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation has as its main objective the study of the language used by the press, the government papers and local memorialists on the behavior and sociabilities of the residents of the city of São Jose dos Campos, especially the poor and their circulation in public spaces, during the sanatorial period between 1930 and 1940. The residents in search of amusement still organized themselves in their own traditional ways. Due to new laws and public policies that were being implemented in the thirties, the local inhabitants found themselves coerced by the new political, economic and medical policies which tried to submit the poor of rural origins to new more civic and healthier behavior. The small town of São Jose survived of agriculture and raising of livestock. These local productions promoted intense trade between country and city. The merchants and business men along with local authorities tried to build an alternative urban way of life. They adopted strict orders against the popular places were the poor used to meet for drinking and gambling, considering these places dangerous and prone to violence and crimes. In this research we documented the tense relations between authorities and local people that stood up and resisted changes on their daily habits / Esta dissertação tem, como objetivo central, o estudo acerca das falas e propostas veiculadas na imprensa, documentos governamentais e obras de memórias sobre os comportamentos e sociabilidades dos moradores de São José dos Campos, presentes nos espaços públicos, especialmente os das camadas mais modestas, no chamado Período Sanatorial, entre os anos de 1930 e 1940. Propõe-se que as sociabilidades dos moradores joseenses, especialmente em busca de diversão fossem se organizando na própria dinâmica de constituição de suas relações econômicas e sociais. Devido às novas configurações e propostas sociais que foram se estabelecendo na década de 1930, os moradores locais ficaram sob olhares de governantes, poderes econômicos, saberes médicos e análise da cultura letrada, que procuraram construir conhecimentos sobre suas dinâmicas, estabelecendo visões e julgamentos sobre seus comportamentos e, por conseguinte, sobre os próprios joseenses que os usufruíam. Essas instituições promoveram também propostas de intervenção sobre esses mesmos sujeitos e os espaços urbanos em que conviviam. Na presente dissertação procurou-se apresentar como São José dos Campos, uma pequena cidade, sobrevivia da agricultura e pecuária. Essas produções econômicas promoveram intensas trocas comerciais entre o campo e a cidade. Ao mesmo tempo, os governantes, comerciantes e empresários urbanos buscavam alternativas para a economia da cidade, em torno das concepções de cidade moderna, industrial e sanatorial. Estuda-se como os jogos de azar, principalmente de víspora e de bicho foram tratados pela imprensa e pelos relatórios institucionais. Também traçou-se a constituição dos bares como locais de sociabilidade dos grupos populares, porém considerados, pelas autoridades municipais, como lugares onde a embriaguez perturbava a ordem pública da cidade e a moral de famílias, além de ser palco de atos de violência e criminalidade. Reflete sobre a maneira como, na década de 1930, as instituições governamentais concebiam os papéis sociais da família, das crianças e do trabalhador. Os desejos e limites desse projeto de cidade sanatorial serviram de motivação para a produção desta dissertação; tendo em vista os comportamentos e sociabilidades dos moradores locais, nas ruas, em entrelaçamento com as propostas sanitárias de intervenção urbana, procurou-se analisar como se estabeleceram tensões nas vias e praças públicas em São José do Campos nesse período

[pt] A tese Fissuras da moldura colonial portuguesa: visualidade e visão de mundo na obra de José Luandino Vieira tem como objetivo interrogar as potencialidades narrativas que se abrem nas relações entre as formas plásticas e as imagens literárias construídas pelo escritor luso-angolano José Luandino Vieira em três obras distintas: no livro Papéis da Prisão (2015), compilação de 17 cadernos produzidos pelo autor durante o período de encarceramento vivido entre os anos de 1962 e 1971 e nos romances O livro dos rios. De rios velhos e guerrilheiros I (2006) e O livro dos guerrilheiros. De rios velhos e guerrilheiros II (2009). A intenção é compreender alguns recursos utilizados pelo escritor para enfrentar e transtornar a linguagem hegemônica da moldura colonial portuguesa, como a desnaturalização da língua portuguesa e a estratégia do pensamento visual que possibilita transfigurar a realidade. Na perspectiva teórico-metodológica, recorro a teorias que ajudem a compreender tanto os mecanismos de luta anticolonial quanto as estratégias de utilização específica da imagem como parte do seu projeto estético-político. / [en] The thesis Fissures of the portuguese colonial frame: visuality and worldview in the work of José Luandino Vieira aims to interrogate the narrative potentialities that open up in the relations between the plastic forms and the literary images constructed by the Portuguese-Angolan writer José Luandino Vieira in three distinct works: in the book Papéis da Prisão (2015), compilation of 17 notebooks produced by the author during the period of imprisonment lived between the years of 1962 and 1971 and in the novels O livro dos rios. De rios velhos e guerrilheiros I (2006) and O livro dos guerrilheiros. De rios velhos e guerrilheiros II (2009). The intention is to understand some resources used by the writer to face and upset the hegemonic language of the portuguese colonial frame, such as the denaturalization of the portuguese language and the strategy of visual thinking that makes it possible to transfigure reality. In the theoretical-methodological perspective, I resort to theories that help to understand both the mechanisms of anti-colonial struggle and the use of using the image as part of its aesthetic-political project. / [fr] La thèse Fissures du cadre colonial portugais: visualité et vision du monde dans l oeuvre de José Luandino Vieira vise à interroger les potentialités narratives qui s ouvrent dans les relations entre les formes plastiques et les images littéraires construites par l écrivain luso-angolais José Luandino Vieira dans trois ouvrages différents: dans le Papéis da Prisão (2015), compilation de 17 carnets produits par l auteur pendant la période d emprisonnement entre 1962 et 1971; et dans les romans O livro dos rios. De rios velhos e guerrilheiros I (2006) et O livro dos guerrilheiros. De rios velhos e guerrilheiros II (2009). L intention est de comprendre certaines ressources utilisées par l écrivain pour affronter et bouleverser la langue hégémonique du cadre colonial portugais, comme la dénaturalisation de la langue portugaise et la stratégie de la pensée visuelle qui permet de transfigurer la réalité. Dans une perspective théorico-méthodologique, je recours à des théories qui aident à comprendre à la fois les mécanismes de la lutte anticoloniale et les stratégies d utilisation spécifique de l image dans la partie de son projet esthético-politique.

[pt] Esta dissertação faz uma leitura do terror na obra do cineasta José Mojica Marins. A condição - instável - e a trajetória - incomum - deste cineasta maldito na história do cinema nacional passa por uma lógica de esfumaçamento compulsório, onde o diretor se viu obrigado a investir em novos campos: o texto, a televisão, o rádio e, mais recentemente, a Internet, para poder continuar insistindo/investindo na árdua tarefa de roteirizar, produzir e lançar seus mais de 30 filmes. A intenção é entender porque sua história se deu desta forma. Que semelhanças e diferenças guarda com os clássicos de terror? Até que ponto pode ser considerado um descendente do teatro francês do Grand Guignol? Muito mais do que desfiar conceitos fechados sobre a literatura do fantástico abordando os ingredientes das ficções, a idéia é fazer uma análise do terror em seus aspectos contemporâneos e culturais, traçando um paralelo com a biografia do diretor. / [en] This dissertation reads the horror in the film maker s José Mojica Marins work. The unstable condition and the uncommon career of this dammed film maker in the history of the Brazilian movie industry passes as a compulsory evanescence logic, where the director was forced to explore new fields: text, television, radio and, more recently, the Internet, in order to keep on insisting/investing in the arduous task of making scripts, producing and releasing his more than 30 films. The intention is to understand why his history happened this way. What similarities and differences does it keep with the classics? To what extent can he be considered as a descendent of the French theatre of the Grand Guignol? Much more than analyse narrow concepts about the fantastic literature approaching fictions ingredients, the idea is to make an analysis of the horror in its contemporary and cultural aspects relating it to the director s biography.

[pt] A proposta central da dissertação é discutir acerca do lugar ocupado pelo passado nas formulações críticas do escritor José de Alencar (1829-1877). A hipótese principal é a de que a necessidade de afirmação de uma autoconsciência moderna é um ponto que percorre o pensamento crítico de Alencar tanto no momento em que ele pensa sobre si próprio e seu papel no mundo quanto na ocasião em que tece formulações sobre a formação da literatura brasileira. O fio condutor da análise é balizado pelas duas principais polêmicas literárias em que o escritor se envolveu no século XIX, a primeira na década de cinqüenta com o consagrado Gonçalves de Magalhães e a segunda na década de setenta com o jovem Joaquim Nabuco. Sugiro que, em ambas, Alencar busca em um vínculo com o passado um ponto de partida necessário para a afirmação de uma consciência moderna no presente, considerando o próprio tempo como entrecruzamento contínuo entre passado, presente e futuro. / [en] The central proposal of this work is to argue concerning the place the past occupies in the critical formulations of the writer Jose de Alencar (1829-1877). The main hypothesis is that the necessity of affirmation of a modern autoconsciousness is a point that covers the critical thought of Alencar, as much as at the moment where he thinks about himself and his role on the world, as much as in the occasion where he weaves formulations about the Brazilian literature formation. The conduction of the analysis is marked out by two main literary controversies where the writer was involved in 19th century, the first one in the fifties with the famous Gonçalves de Magalhães and the second one in the seventies with the young Joaquim Nabuco. I suggest that, in both, Alencar searchs for in a bond with the past a necessary starting point for the affirmation of a modern conscience in the present, considering the time as a continuous relation between past, present and future.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zuleika Stefania Sabino Roque.pdf: 5060175 bytes, checksum: b70f4d33ad1897911e1a7e98abe004a7 (MD5) Previous issue date: 2007-10-19 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Comprehend how the public education hás been developed in the city of São José dos Campos during the two first decades of the 20 th century has been our main objective. This period is very rich, making it possible to understand how schools began to multiply and establish a public system, similar to the one we have today. We situated São José dos Campos in the Empire-Republic transition, having as background the Politics of Public Hygiene, security, health and particularly the Education one with, when articulated, legitimated the speech in favor of cities `modernity. On behalf of Order and Progress, came the necessity to educate the former-slave, the immigrant, the people, to nationalize the country. In this manner, the way how the local press, the legislation and the memorialists made a speeches about Education, allowed us to recover what these social segments understood by Education. In this way, the schools, practically inexistent during the Empire, began to multiply with the Republic and places destined to education finally were consolidated. To search through the sources, the social sectors that constituted the social classes and to show off, conflicts of interests, the profile of who managed and frequented such places and the profile of who appropriated them were some of the questionings that we pursued with the intention to elucidate the social organization and the complexity of analysis categories of public and private. In attempt to deeply understand these politic, social and economic structures and identifying the conflicts between different groups, without missing the matching point between them, that is, the created and pursued necessity to search capability, we studied the school, its instruments, programs, customs, that is, the school s quotidian that made emerge an ideology behind those scholar experience / Compreender como se processou a Educação Pública no município de São José dos Campos durante as duas primeiras décadas do século XX, constituiu nosso objetivo principal. O período é bastante rico e por isso nos possibilita entender como as escolas começaram a se multiplicar e a configurarem uma rede pública, parecida com a que temos hoje. Contextualizamos São José dos Campos na transição Império-República, tendo como pano de fundo as Políticas Públicas de Higiene, Segurança, Saúde e particularmente da Educação que, articuladas, legitimaram o discurso em prol da modernidade das cidades. Em nome da Ordem e do Progresso, houve a necessidade de educar o ex-escravo, o imigrante, o povo, para nacionalizar o país. Desse modo, a maneira como a imprensa local, a legislação e os memorialistas discursam sobre a Educação, permitiu-nos recuperar o que esses segmentos sociais concebiam por Educação. Nesse sentido, as escolas, praticamente inexistentes no Império, passam, com a República, a se multiplicar e os espaços destinados à educação finalmente se consagram. Buscar através das fontes, os setores sociais que compunham as camadas sociais e trazer à tona, conflitos de interesses, o perfil de quem administrava e freqüentava tais espaços e de quem se apropriava deles foram alguns dos questionamentos que perseguimos no intuito de elucidar a tessitura social e a complexidade das categorias de análise do público e do privado. Na tentativa de dissecar essas estruturas políticas, sociais, econômicas e identificando os conflitos entre diferentes grupos, sem perder de vista o ponto de intersecção entre eles, ou seja, a necessidade criada e perseguida de buscar formação, buscamos nos debruçar sobre o espaço escolar, seus instrumentos, programas, ritos, enfim, o cotidiano escolar dando luz à ideologia que permeava essas experiências escolares

[pt] O desafio da comunicação da fé cristã, depois do surgimento da modernidade, abre-nos a oportunidade da ressignificação dos conteúdos da fé, que se realiza pela superação da linguagem dogmática e pela proposição de uma teologia com linguagem mais afinada com as fontes do Evangelho. Entre tantas propostas neste intento, este trabalho optou por construir um caminho de ressignificação a partir da humanização de Deus, ou seja, seguindo uma cristologia ascendente: considera a concretude história de Jesus, levando a sério a radicalidade da kenosis do Verbo. A pesquisa desenvolve-se dentro de uma tríade, enunciada por J. M. Castillo, que caracteriza uma antropologia de base, ou seja, o que é imprescindível na existência humana: carnalidade, alteridade e liberdade. Tendo bem presente a cristologia da humanização de Deus e pautado pelos três elementos enunciados, este trabalho aborda a cristologia de José María Castillo e de Joseph Moingt. O primeiro teólogo, em sintonia com a teologia latino-americana, traz uma reflexão crítica diante de algumas posturas eclesiais e teológicas que produziram uma apresentação de Jesus distante de sua história, bem como do discipulado, verdadeira exigência da fé. O segundo, por sua vez, também ressalta a humanidade de Jesus e a importância das fontes bíblicas, tendo como diferencial o diálogo com as ciências humanas, com filosofia da intersubjetividade e com uma grande gama de teólogos expoentes. Destas duas cristologias emergem aproximações e complementariedades que nos possibilitam deduzir uma caracterização cristológica. Desta cristologia, construímos, como implicação, uma antropologia pautada nos mesmos três elementos (carnalidade, alteridade e liberdade), além de deslocamentos pastorais importantes para a atualidade. / [en] The challenge of the communicaiton of the Christian faith – as for after the coming of the Modernity Age – opens us to the opportunity of the redetermination of the contents of the faith, which is made possible by the overcoming of the dogmatic language and by the proposition of a theology whose language is in better alignment with the sources of the Gospel. Among many of the propositions for such attempt, this work has opted for the buidling of a way-of-redetermination - from the very aspect of the humanization of God, meaning – the following of an ascending theology: which calls for the consideration of the concreteness of Jesus, brining it into seriousness the radicalism of the kenosis of the Logos.The work is developed in a triad, enunciated by J. M. Castillo, which characterizes a basis anthropology, that is, that which is indispensable in the human existence: carnality, otherness and freedom. Having them into great account – the christology of the humanization of God – as lined by the three stated elements – makes such work address the christology of José María Castillo and Joseph Moingt. The firstly- mentioned theologian, in his alignment with the Latin-American theology, brings us a critical reflection before some ecclesial positions and theologies – as had –, which have produced a presentation of Jesus before their historical-ground, as well as of the discipleship in question –; a true faith requirement to say. As the secondly-mentioned theologian, in his turn, also makes as to stand out the humanity of Jesus and the importance of the biblical sources – having as a differential-reality – the dialogue with the human sciences, - with the philosophy of intersubjectivity and with a great range of exponent theologians. From these two christologies – approximations and complementarities arise – and in their being so– they make it possible for us to deduce a christological characterization. From this christology we can build as an implication an anthropology as lined by the same three elements (carnality, otherness and freedom), besides important pastoral outcomes for the actuality.

[pt] Esta tese se propõe a analisar a fábula Dinossauro Excelentíssimo, de José Cardoso Pires, procurando identificar os procedimentos com os quais o autor representa as relações entre a censura e o poder da palavra e, consequentemente, a dimensão política que se configura a partir dessa relação. Pretende-se observar, na obra citada, as estratégias utilizadas pelo autor para criar a história de um personagem ditador, o Imperador da Torre das Sete Chaves, que manipula as palavras com a finalidade de espalhar o medo no Reino dos Mexilhões. Isso possibilitou ao escritor interrogar as memórias do cotidiano da ditadura salazarista e incorporar, na ficção, fatos históricos que marcaram a história político-social da sociedade portuguesa. Desse modo, investiga-se o diálogo existente entre história e ficção, com a intenção de demonstrar como o ditador censura a palavra do outro para construir o discurso opaco do poder. Por fim, verifica-se o modo como é delineada a imagem do poder, inteligível através da metamorfose do Imperador em Dinossauro. / [en] The overall aim of this thesis is to analyze the fable Dinossauro Excelentíssimo, by José Cardoso Pires, identifying the procedures with which the author questions the relationships between censorship and the power of the word and, therefore, the political dimension that takes shape having this relationship as basis. This dissertation investigates, in the work cited, the strategies used by the author to create the story of a dictator character, the Emperor of the Tower of Seven Keys, who manipulates words with the purpose of spreading fear in the Kingdom of Mussels (a Kingdom), which enabled the writer to question the memories of everyday life in the Salazar dictatorship and incorporate, in fiction, historical facts that marked the political and social history of Portuguese society. Thus, the dialogue that exists between history and fiction in investigated with the intention of demonstrating how the dictator censors people s words to build the opaque discourse of power. Finally, it is verified the way in which the image of power is outlined, understandable through the metamorphosis of the Emperor into a Dinosaur. / [fr] Cette thèse vise à analyser la fable Dinossauro Excelentíssimo, de José Cardoso Pires, pour y identifier les procédures avec lesquelles l auteur interrogue les relations entre la censure et la puissance de la parole et donc la dimension politique qui est configuré de cette relation. L intention c est d observer, dans l ouvrage cité, les stratégies utilisées par l auteur pour créer l histoire d un caractère, personnage, dictateur, l empereur de la Tour des Sept Clés, qui gère des mots avec le but de la peur au tour du Reino dos Mexilhões, dans le ce qui a permis à l auteur de s interroger sur les souvenirs de la dictature de Salazar au jour le jour et à intégrer, dans la fiction, les faits historiques qui ont marqué l histoire politique et sociale de la société portugaise. Ainsi, nous étudions le dialogue entre histoire et fiction, avec le but de démontrer comment le dictateur censeure-t-il la parole de l autre pour construire le discours opaque du pouvoir. Enfin, il y a la façon dont elle est présentée l image du pouvoir, intelligible par la métamorphose de l empereur dans le Dinossauro.

[pt] Esta dissertação se organiza a partir de três ensaios – A Língua como intraduzível, Os Rios que Comunicam e O Futuro do Pretérito – que focalizam questões relevantes na obra do escritor José Luandino Vieira. O objetivo é identificar, em alguns de seus livros, as formas com que a linguagem é trabalhada pelo autor em sua ficção, de modo a criar espaços de utopia política; dos tempos de luta pela independência angolana, na segunda metade do século XX, às primeiras décadas do século XXI. Pretende-se mostrar ainda como sua busca por uma utopia permanece ao longo do tempo, não tendo cessado com o fim da guerra de independência nacional. A busca por justiça e por inclusão social materializam-se como utopias, expressas sobretudo na linguagem adotada pelo escritor. No primeiro capítulo desta dissertação, discuto seu investimento na linguagem, e como isso é radical – no sentido de estar na raiz – de sua literatura e projeto de mundo. No segundo, falo mais amplamente como o rio – que flui e que segue, que some e volta a existir – é tema existente em Guimarães Rosa e Luandino, que seguem uma genealogia de criadores com a língua, mas que têm mais em comum do que ela. No terceiro, aprofundo-me nas questões políticas levantadas por seus textos e nas suas intenções. / [en] This thesis is organized from three essays – Language as untranslatable, Rivers that communicate and Future of the Past – that focus in relevant questions of the writer José Luandino Vieira work. The aim is to identify, in some of his books, how language is used by the author in his fiction, as a tool to create political utopian spaces; beginning during the time of fighting for Angola s independence, in the second half of the twentieth century, till the first decades of the twenty first century. It intends also to show how his search for utopia continues through time, and has not stopped with the end of the national independence war. The search for justice and social inclusion gain life as utopias, expressed above all in the language adopted by the author. In the first chapter of this dissertation, I talk about his investment in language and how is this crucial for his literature and his world Project. In the second, I talk more broadly about how the river – that comes and goes, disappears and reaches back to existence – is a subject presente in both, Guimarães Rosa and Luandino, following a genealogy of language creators, but with more in common than just that. In the third, I talk in-depth about the political issues raised in his texts and his intentions.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo evidenciar, sobretudo, nos romances O Evangelho segundo Jesus Cristo e Caim o que nomeamos de teologia ficcional de José Saramago e como ela liga-se à temas da reflexão teológica. Inicialmente, é preciso percorrer um caminho que torne possível afirmar a literatura como autêntica expressão teológica mesmo em formato não teórico. Assim, discute-se a relação entre os dois saberes na história, aproximações e distanciamentos. No entanto, verifica-se a necessidade de afunilar a discussão em torno da ficção romanesca buscando demonstrar o seu potencial teológico. Com este pano de fundo, adentra-se o universo saramaguiano procurando desvendar como se dá a sua construção. Tendo o ateísmo declarado do autor como pressuposto influente na escrita dos romances, percebe-se como ele usa a Bíblia e carnavalizando-a desloca as afirmações do sentido tradicional operando uma verdadeira construção teológica desconstrutiva. Seguindo este percurso, são destacados, especialmente nos romances chamados bíblicos, o conteúdo da teologia ficcional saramaguiana que, mesmo diferindo da reflexão teológica, relaciona-se com ela, na medida em que, revê questões que a interessam. / [en] The objective of this present work is to evidence, especially in the novels The Gospel According to Jesus Christ and Cain, what can be classified as the fictional theology of José Saramago, and how this is connected to the themes of theological reflection. To begin, it is necessary to follow the route that enables us to positively identify literature as an authentic theological expression, even in a non-theoretical format. In this way, the relationship between these two forms of historical scholarship , both in rapprochement and detachment, is discussed. However, there is a need to narrow the discussion to fictional novels in order to demonstrate its theological potential. With this backdrop, we penetrate the universe of Saramago seeking to unravel how its construction takes place. Having the author s declared atheism as a presumed influence in the writing of the novels, one perceives how he uses the Bible and carnivalizes it to replace the claims of its traditional meaning by using a true deconstructive theological construction. Continuing in this same direction, the content of the fictional theology of Saramago is highlighted, especially in the so-called biblical novels that, despite their differentiation from theological reflection, are actually related to it insofar as they retrace questions that are of interest to it.