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Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-16T13:01:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Valérie de Castro Machat.pdf: 1121493 bytes, checksum: f8432491ecf2046182cffb9f6d246147 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-20T19:14:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Valérie de Castro Machat.pdf: 1121493 bytes, checksum: f8432491ecf2046182cffb9f6d246147 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-20T19:14:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Valérie de Castro Machat.pdf: 1121493 bytes, checksum: f8432491ecf2046182cffb9f6d246147 (MD5) / A presente dissertação objetiva analisar como o processo de construção da memória coletiva acadiana se dá no romance Mariaagélas (1973) de Antonine Maillet, e de que maneira a narrativa pode ser lida como uma representante da coletividade acadiana, focalizando, sobretudo, em questões atinentes aos conceitos de memória, identidade e diáspora. Embora se constituam em uma nação sem território unificado, os acadianos afirmam-se cada vez mais como um povo com identidade própria, através da sua história e da sua cultura. A literatura acadiana desempenha um papel fundamental ao contar e dizer o povo acadiano, projetando-o para o mundo e perpetuando a sua memória coletiva, sobretudo, desde a “Grande Desordem”, que se estendeu de 1749 a 1764, quando sofreram a dispersão geográfica e humana. A literatura produzida pelos autores acadianos servirá, assim, como um dos espaços em que essa coletividade procurará se afirmar e discutir a sua identidade diaspórica. Dentre os escritores que surgiram no cenário literário da Acádia, destaca-se a escritora Antonine Maillet pelo trabalho de resgate da memória da coletividade e da afirmação de seu caráter identitário particular. O romance Mariaagélas (1973),da sua autoria, opera com a configuração da memória e da identidade da coletividade acadiana enquanto coletividade minoritária diaspórica. / Cette recherche de Maîtrise a pour but d’analyser comment le processus de construction de la mémoire collective acadienne se produit dans le roman Mariaagélas (1973) d’Antonine Maillet et de voir dans quelle mesure la narration peut être représentative de la collectivité acadienne, se focalisant surtout sur les questions de mémoire, identité et diaspora. Bien que les Acadiens constituent une nation sans territoire unifié, ils s’affirment de plus en plus comme peuple avec une identité propre, par leur histoire et leur culture. La littérature acadienne joue là un rôle fondamental en cela qu’elle raconte et dit le peuple acadien, en le projetant vers le monde et en perpétuant sa mémoire collective, surtout depuis le « Grand Dérangement », qui a duré de 1749 à 1764, quand les Acadiens ont subi leur dispersion géographique et humaine. La littérature produite par les auteurs acadiens servira alors comme un des espaces où la collectivité cherchera à s’affirmer et à discuter son identité diasporique. Parmi les écrivains qui surgirent sur la scène littéraire de l’Acadie, se distingue Antonine Maillet par son oeuvre de sauvegarde de la mémoire de la collectivité et de l’affirmation de son caractère identitaire particulier. Son roman Mariaagélas (1973) opère au niveau de la configuration de la mémoire et de l’identité de la collectivité acadienne en tant que collectivité minoritaire diasporique.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-28T15:16:46Z No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - última corrigida (2).pdf: 1816524 bytes, checksum: f019dadeb57d846195f0c481357c43d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-28T17:42:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - última corrigida (2).pdf: 1816524 bytes, checksum: f019dadeb57d846195f0c481357c43d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T17:42:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - última corrigida (2).pdf: 1816524 bytes, checksum: f019dadeb57d846195f0c481357c43d4 (MD5) / As discussões propostas nesta tese investigam os elementos de linguagem, memória, história, gênero, classe, ruralidade e poder presentes nas obras ficcionais O Patrão (1978 [2013b]), Os Magros (1992 [2014a]), Machombongo (1986 [2014b]), A enxada e a mulher que venceu o próprio destino (1996 [2014c]), do autor sul-baiano Euclides Neto, em diálogo com as referências contidas no texto cultural Dicionareco das roças de cacau e arredores (2002 [2013a]), a fim de compreender as diversas representações dos (as) trabalhadores (as) rurais no espaço geossociocultural grapiúna. Assim, analisam-se comparativamente esses textos, quanto às representações dos trabalhadores rurais; investigar a linguagem e a memória grapiúnas, utilizadas pelo referido autor, como elementos que contribuem para a construção dessas representações num contexto histórico específico; utilizar o Dicionareco das roças de cacau e arredores (2002), enquanto produção cultural e referencial de sentido, para análise das narrativas supracitadas; identificar nos textos ficcionais o jogo de representações que relevam traços significativos da mulher grapiúna, nas vivências da trabalhadora rural em relações assimétricas de poder. Utilizando-se da metodologia de análise teórico-crítico-literária dos compósitos narrativos e pautada metodologicamente nos Estudos Culturais (Hall, 1997), (Said, 2011) por meio de seu caráter interdisciplinar e transversal na abordagem comparativista da Literatura e fundamentando-se teoricamente nas acepções sobre representação (Moscovici, 2003), linguagem (Bagno, 2007), cultura (Said, 2011), memória (Halbwachs, 2006), história (Ricoeur, 2007), gênero, classe , ruralidade e poder numa perspectiva interseccional (Bryant; Pini, 2010; Collins, 2000; Kerner, 2012; Foucault, 2009, 2014), a pesquisa chegou às seguintes ponderações: a) Euclides Neto rasura e desconstrói certas práticas discursivas hegemônicas e preconceituosas na concepção representativa do sujeito trabalhador/a rural e do espaço em que vive b) faz de sua literatura expressão de denúncia social das lutas de classe nas zonas rurais, valorizando o linguajar do nordestino trabalhador rural, elemento de representação; c) por meio das narrativas supracitadas, imprime a marca de sua subjetividade ao representar a saga da gente que povoou e povoa a região cacaueira do sul da Bahia, partindo de elementos mnemônicos e históricos, evidenciando os jogos do poder, as tensões pela terra; d) o escritor representa diferentes mulheres concebidas ora como sujeitos inferiores na sociedade cacaueira, ora como mulheres empoderadas, resistentes à opressão e dominação masculina. Desse modo, propõe repensar o papel da mulher trabalhadora rural, cujo corpo foi duramente violado e objetificado pela classe abastada da região. Espera-se contribuir para a construção da fortuna crítica de Euclides Neto que, com sua escrita engajada, desconstrói certas representações estereotipadas, desvelando mulheres/homens, trabalhadoras/es rurais, em suas várias identidades, atuantes num contexto de lutas sociais, das quais foram invisibilizados, sobretudo, pela história oficial da região cacaueira.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:03:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7576_REGINA.pdf: 1662680 bytes, checksum: acbecad912474197a5ca606457d39b14 (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Trata-se de uma pesquisa cujo objetivo principal é investigar como o professor formado no curso de Pedagogia mobiliza, em sua prática, saberes referentes à disciplina História, no que diz respeito à educação museal. Para a concretização do que se propõe conhecer, considera três dimensões: a formativa, a política da memória e a prática. Para tanto, desenvolve um diálogo com um olhar fundamentado conceitualmente em Pollack (1992), Carretero (2007) e Mattozzi (2008 b), que subsidiaram os diálogos entre memória e história; Chartier (2009), cujo esquema conceitual orientou a reflexão sobre as relações de poder; Gauthier (1998), Tardif (2000) e Monteiro (2001), que destacaram os diversos saberes mobilizados pelos professores em sua prática perante os desafios encontrados; Siman (2003b), Ramos (2004), Chagas (2006), Pereira (2011), que apontaram a educação museal assim como os espaços museais como lugares de memória, poder, exercício de pensamentos, troca de afetos, estímulo a ações e inspirações, e enriqueceram esta investigação com os dados levantados nas observações realizadas na escola e na Escola de Ciência Biologia e História (ECBH). Os dados analisados atribuem grande relevância e pertinência de se incluir mais profundamente as temáticas da história, da memória e da educação museal na formação dos professores para os anos iniciais e confirmam a importância do lugar da disciplina História na grade curricular dos Cursos de Pedagogia, numa organização curricular que possa romper com a formação do professor para além da hierarquia de áreas de conhecimento em detrimento de outras, determinando políticas de memória com vistas à educação museal.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8303_Tese Revisada 2-1-201520150129-125541.pdf: 6891158 bytes, checksum: b7ea937f8197a578a508acd604905a48 (MD5) Previous issue date: 2014-12-04 / CAPES / A presente tese, cujo título é MEMÓRIAS IMAGÉTICAS: REVISITANDO AS NARRATIVAS INFANTIS EM CONTEXTO ESCOLAR DE ENSINO FUNDAMENTAL, tem como tema gerador a ressignificação das memórias imagéticas infantis nas relações de ensino-aprendizagem mediadas pela Arte. Indaga-se de que maneira as memórias imagéticas estão presentes nas práticas pedagógicas no contexto de séries iniciais do ensino fundamental evidenciando narrativas singulares das crianças? Investiga, em uma classe de 27 crianças do 4º ano das séries iniciais do Ensino Fundamental, as memórias imagéticas cultivadas e silenciadas em contexto escolar. A partir de uma metodologia de retorno ao campo pesquisado, questiona-se o silenciamento da expressão criadora e das vozes das crianças. Investiga, nas mediações pedagógicas do cotidiano escolar, como a criança cultiva, oculta e/ou expressa suas memórias individuais e coletivas. Teve como objetivo principal analisar as relações possibilitadas pelo ensino da Arte em turmas de séries iniciais do Ensino Fundamental a partir de uma docência colaborativa entre professor regente e professor de Arte e para tanto recobrou memórias imagéticas evidenciadas em intervenção realizada na turma no ano de 2010, discutiu as narrativas presentes nos ambientes da escola e analisou a relação entre a prática pedagógica e a mediação da Arte na formação dos sujeitos partindo do trabalho colaborativo do professor de Arte com o professor regente. O conceito de memória imagética adquire um importante papel metodológico esta pesquisa, dimensionado principalmente por Damásio (1996) e Halbwachs (2006). Da perspectiva freiriana (1980, 1981, 1984, 1992, 1996, 2005, 2008, 2010,2011), surgem as análises das relações em sala de aula e a construção do conhecimento pelos sujeitos. Buscam os estabelecer diálogos com Vigotski (1988, 1991, 1993, 1998, 2001, 2009, 2010) e as mediações entre afetividade e conhecimento. Com Benjamin (1984, 1985, 1991,1993, 1994, 2002, 2005, 2011) e os conceitos de narrativa e experiência, Agamben (2008), Vasconcellos (2005, 2007), Lopes (2005, 2007) e Sarmento (1997, 2000, 2003, 2007, 2008) sobre infâncias e seus espaços em diálogos com relatos da pesquisa colaborativa. A pesquisa recorreu à consulta e exame de múltiplas fontes bibliográficas, entrevistas, filmagens, documentos e triangulou dados para analisar as práticas escolares e narrativas infantis na elaboração dos conceitos sobre criança, narrativas e memórias imagéticas. Assim, a partir da compreensão do valor da produção das crianças, propôs uma reflexão sobre as bases da construção filosófica-metodológica do ensino das artes nas séries iniciais, indicando que a referência deve estar nas necessidades das crianças que são mediadas, diariamente, por informações sociais, culturais, morais, educacionais e psicológicas. Tais mediações orientam seus processos de conhecimento que são tecidos nas relações complexas entre o cognitivo e o emotivo/afetivo. / This thesis, entitled MEMORIES imagery: FACING THE NARRATIVE FOR CHILDREN IN SCHOOL CONTEXT OF ELEMENTARY EDUCATION, has the theme generator redefinition of childhood imagery and memories in the teaching-learning relationships mediated by Art. We look into how the imagery memories are present in the pedagogical practices for early grades of elementary school showing peculiar narratives of children? Investigates, in a class of 27 children of the 4th year of the initial grades of elementary school, cultured imagery memories and silenced in schools. From a return methodology researched the field, the question is the silencing of creative expression and the voices of children. Investigates, in pedagogical mediations of everyday school life, as the child grows, hidden and / or express their individual and collective memories. Aimed to analyze the relationships made possible by the art education in the early grades of elementary school classes from a collaborative teaching between Regents Professor and Art teacher and both recovered memories imagery evidenced in intervention performed in the class in 2010, discussed these narratives in school environments and analyzed the relationship between teaching practice and the Art of mediation in the formation of subjects starting from Art teacher collaborative work with the classroom teacher. The concept of image memory acquires an important methodological role this research, scaled mainly by Damasio (1996) and Halbwachs (2006). Freire's perspective (1980, 1981, 1984, 1992, 1996, 2005, 2008, 2010.2011), there are analyzes of classroom relations and the construction of knowledge by the subjects. We strive to establish dialogue with Vygotsky (1988, 1991, 1993, 1998, 2001, 2009, 2010) and the mediations between affection and knowledge. Benjamin (1984, 1985, 1991.1993, 1994, 2002, 2005, 2011) and the concepts of narrative and experience, Agamben (2008), Vasconcellos (2005, 2007), Lopes (2005, 2007) and Sarmento (1997, 2000, 2003, 2007, 2008) on childhoods and their spaces in dialogue with collaborative research reports. The research drew the consultation and examination of multiple bibliographic sources, interviews, footage, documents and triangulated data to analyze school practices and children's narratives in the development of concepts of child, narrative and image memories. Thus, from the understanding of the value of production of children, reflected on the basis of philosophical and methodological construction of arts education in the early grades, indicating that the reference should be on the needs of children who are mediated daily for information social, cultural, moral, educational and psychological. Such mediations guide their knowledge processes that are woven in the complex relationship between the cognitive and the emotional / affective.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9486_TESE Fatima nader simoes cerqueira (1).pdf: 181879160 bytes, checksum: e3cb6d463eb8af90c604d08fc2942d7b (MD5) Previous issue date: 2015-11-09 / Esta tese define seu objetivo geral em torno da investigação teórica sobre a análise e a compreensão de práticas artísticas e culturais revistas, a partir da Prancha 55, integrante do Atlas da Memória (Atlas Mnemosyne), de Aby Warburg, enquanto metodologia e ferramenta que estrutura possibilidades de interpretação e de associações significativas entre imagens da arte e da cultura, a fim de inferir que a atitude investigativa e a experimentação do papel de pesquisador formam um conjunto de recursos, instrumentos e procedimentos capazes de contribuir para a formação dos envolvidos nos processos de ensino e de aprendizagem sobre arte. A tentativa de compreender os modos operacionais de sua pesquisa iconológica culmina na elaboração de uma Prancha Experimental que duplica três obras advindas da Prancha 55 e associa uma nova sequência de reproduções, com início nos conceitos apreendidos sobre fórmula de páthos, sintoma e sobrevivência das imagens (desde a Antiguidade até os tempos atuais). Para tal, sem a limitação de uma proposta prescritiva, busca-se a projeção desse saber, articulando os textos de Warburg às investigações de Georges Didi-Huberman sobre seu legado, a fim de interpretar como as imagens regressam, comutam, invertem e/ou convergem sentidos, criando novas narrativas visuais que acontecem entre espaços mitológicos, paisagens ao ar livre, retratos, naturezas mortas e nas cidade atuais. Assim, parte-se do levantamento de hipóteses sobre o pensamento do autor que faleceu antes de reunir, registrar e publicar, precisamente, os motivos pelos quais criou correspondências e transformações temáticas, formais e gestuais entre as obras associadas no atlas visual.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8425_DISSERTAÇÃO_MESTRADO_SARA RANGEL_20jan2015.pdf: 2756783 bytes, checksum: 234263ecda6d93634d96b091dd5d52e3 (MD5) Previous issue date: 2014-07-28 / Esta dissertação apresenta o resultado de uma pesquisa, de cunho teórico, cujo escopo é apreender, na obra fílmica de Wim Wenders, o percurso estético narrativo que esse cineasta faz, tendo como eixo central de discussão o conceito de memória e experiência. As perguntas que norteiam a pesquisa são: de que forma a estética fílmica dos filmes de Wenders elabora a memória e como esta está vinculada à ideia de experiência? De que forma o fazer fílmico desse cineasta pode ser uma referência e estímulo para o âmbito da educação, em especial para a formação dos sentidos? A pesquisa propõe uma tríade dialógica entre cinema, filosofia e educação. Para tanto, traça um panorama sobre a estética de alguns filmes de Wenders em diálogo com a filosofia ensaística de Walter Benjamin. O principal objeto de análise é o filme Alice nas cidades (WENDERS, 1973). Com isso, pretende-se estabelecer um diálogo e traçar um paralelo (relação) entre os conceitos de experiência e memória, presentes na estética fílmica de Wenders, e o conceito de memória e experiência tal como presentada em alguns ensaios benjaminianos. A hipótese principal considera que a memória coletiva e a experiência fazem par e caminham com a história da educação, e são elementos fundamentais para a formação dos sentidos. A compreensão desses dois conceitos, a partir de uma perspectiva crítica, pode ensejar uma experiência e formação estética que produzem as condições de possibilidade para a contraposição à barbárie que conduz à pobreza da experiência, também entendida como regressão dos sentidos. A segunda hipótese é de que o conceito de memória e experiência no cinema de Wim Wenders expressa uma estética comprometida na construção de uma expressão artística que dirige a atenção à ressurgência do passado no presente, isto é, evidências da experiência e da memória na linguagem cinematográfica. O esforço da pesquisa pode ser resumido na tentativa de um exercício de análise e discussão teórica em torno da relação entre educação e cinema. Para tanto, apontam-se, por meio da obra cinematográfica de Wenders, evidências de aproximação com o pensamento de Benjamin, em especial com relação aos conceitos de memória e experiência, tal como se apresenta no percurso criativo do cineasta. Tais conceitos contribuem, por meio da obra de Wenders, em diálogo com a filosofia de Benjamin, para produzirem um contraponto à educação estética na formação do professor.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_434_.pdf: 819572 bytes, checksum: cc8c10c144071970d0efd12d5d4449eb (MD5) Previous issue date: 2004-03-30 / A despeito do interesse atual das Ciências Humanas pela questão da Memória, tem-se subestimado a recorrência com que eventos recordados são identificados como saudosos no discurso do dia a dia dos brasileiros. Memória e Saudade não têm o mesmo significado, mas estão fortemente relacionadas. Como aponta para a valorização de um componente afetivo do conteúdo mnemônico, a problemática dessa relação é de interesse para o entendimento de processos psicossociais mais amplos. Considerando que os elementos constitutivos da Memória Social são partilhados, é possível perceber o significado cotidiano da Saudade, o que investigamos através da identificação de elementos caracterizados comumente como saudosos, bem como da relação entre esses mesmos elementos, e das suas constâncias e inconstâncias, em material textual relatando saudades da infância. Os tempos de menino são identificados recorrentemente como saudosos tanto nas produções artístico-culturais quanto nas lembranças do homem comum, o que justifica a escolha específica dessa recordação como válida. Por se considerar a quantidade e a variedade de elementos que potencialmente poderiam ser lembrados como saudade, optou-se pela conjugação de diferentes procedimentos para analisar essas recordações. A fonte de relatos saudosos da infância foi um conjunto de letras das canções populares do nosso país, material documental que tem sido progressivamente valorizado nos estudos histórico-culturais pela característica de, entre outras vantagens, retratar elementos do cotidiano tanto dos compositores quanto do público consumidor. Com o objetivo de avaliar o vocabulário e o conteúdo saudoso explicitado nas letras de 70 (setenta) canções da música popular brasileira, elas foram submetidas a um programa de análise estatística de dados textuais (Alceste) e a um procedimento clássico de Análise de Conteúdo. Foi proposto um procedimento complementar que denominamos Redes de Conteúdo, a fim de avaliar as características dos vínculos entre os elementos recordados pelos compositores. Os resultados apontaram alta freqüência de menções a atividades infantis, brincadeiras e jogos, realizados predominantemente nos espaços exteriores ao doméstico. Também foi bastante citada a rede de sociabilidade, que agrupa outros meninos, a família e os amores infantis. A possível localização do espaço físico no qual transcorreu a infância, indicada através das menções a elementos naturais, sugere a presença constante de memórias da infância vivida em condições rurais, em contraposição a uma vida de adulto em condições urbanas. O tratamento integrado dos resultados dos procedimentos de análise utilizados permitiu a caracterização da dinâmica do discurso saudoso como condizente com a dinâmica mais geral da Memória Social. Em especial, a identificação explícita do valor do lembrado indica uma particularidade desse discurso, pois agrega valor sentimental que impede que ele seja tomado como mera descrição do passado. Nesse sentido, o conjunto de letras analisadas nos conduz à percepção de aspectos do presente de quem recorda. Na comparação entre um passado feliz e um presente não tão feliz, está em jogo a própria coerência do discurso de quem lembra da infância com saudade.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8314_Tese Tânia Canabarro.pdf: 744108 bytes, checksum: 685d1f39b1d03139fdb5e57e1b47e2ce (MD5) Previous issue date: 2014-10-30 / Com base no romance Leite derramado, de Chico Buarque de Hollanda, esta tese centra-se no estudo da memória social brasileira no período de formação do Brasil moderno, retratado no romance buarqueano pelo narrador Eulálio. Nesse sentido, a hipótese que norteia o presente trabalho é a de que o romance pode ser lido como uma alegoria do Brasil, uma vez que o personagem-narrador mescla à sua, a memória do país. Para confirmar essa hipótese, este trabalho tenta explorar os dois aspectos da memória em Leite derramado: um a partir da leitura de Proust feita por Deleuze, a memória do sujeito agindo como busca da verdade, e o outro, a partir de Le Goff, a memória coletiva, abrindo espaço para os estudos de Ecléa Bosi. Ou seja: na junção dos dois aspectos, encontrados no narrador do romance, pode-se trabalhar a memória individual e coletiva como forma e matéria para a construção alegórica da história brasileira em que seriam postas duas buscas simultâneas de uma verdade: a pessoal e a social. Assim, por meio da senil memória de Eulálio, o leitor pode traçar um panorama dos principais problemas sociais brasileiros ocorridos no final do século XIX e início do século XX, tais como: os conflitos de classe, o patriarcalismo, a decadência da tradicional oligarquia do país, os preconceitos existentes contra os grupos sociais minoritários.