Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SUEHELLEN MONTEIRO DE MATOS.pdf: 677634 bytes, checksum: 59a28d5b0f6afe29b7c40c031f6365be (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This exegetical study aims to demonstrate the maternal face of Yahweh revealed in the writings of Deutero-Isaiah, having as main source the oracle of salvation Is 43.1-7. To this end, we start from the analysis of the literary context, historical and religious Deutero-Isaiah, so that make the exegetical analysis of the text proposed by which we will focus, among various contents, the characteristic maternal presented in the passage. Understanding a text arises within a social environment, will highlight, based on the writings Deutero-Isaiah, the exiled community to which they are addressed prophets and prophetesses. Finally, combining the attributes of maternal goddesses Asherah and Ishtar with the fledgling maternal conception of Yahweh made by Hosea, we propose the maternal face of God based on texts of Deutero-Isaiah, in particular Is 43.1 to 7. / O presente estudo exegético tem por objetivo demonstrar a face materna de Javé revelada nos textos de Dêutero-Isaías, tendo como fonte principal o oráculo de salvação de Is 43,1-7. Para tal, partimos da análise do contexto literário, histórico e religioso de Dêutero-Isaías, paraentão fazer a análise exegética do texto proposto, através da qual enfocaremos, dentre os diversos conteúdos, a característica materna apresentada na perícope. Compreendendo que um texto surge dentro de um ambiente social, evidenciaremos, com base nos escritos de Dêutero-Isaías, a comunidade exilada à qual se dirigem profetas e profetisas. Por fim, combinando os atributos maternos das deusas Asherah e Ishtar com a incipiente concepção materna de Javé apresentado por Oséias, propomos a face materna de Deus com base nos textos dêuteroisaiânicos, em especial, Is 43,1-7.

[pt] A presente tese tem como proposta articular alguns desdobramentos da minha atuação profissional com mulheres moradoras de Pedra de Guaratiba, bairro da zona oeste do Rio de Janeiro, com a questão da maternidade num cenário marcado pela pobreza e exclusão. Considerando que os contextos social e cultural definem diferentes hábitos e costumes, a questão que se coloca é dar visibilidade às mulheres a partir das categorias pelas quais são socialmente construídas as identidades femininas e as vivências de maternidade das moradoras das favelas de Pedra de Guaratiba. Buscamos investigá-la a partir do olhar das próprias mulheres, e de suas significações a respeito dessas experiências. Para analisar a função da maternidade, fez-se necessário problematizarmos temas relacionais, como: migração, tentativas de aborto, violência doméstica, uso de álcool/drogas, vulnerabilidade social, conjugalidades, contraceptivos e planejamento familiar e as interferências sobre novas formas de relacionamentos, reconhecimentos sociais e de atuação em seu cotidiano. Objetiva-se uma reflexão sobre o lugar da maternidade no processo de subjetivação dessas mulheres, tentando uma abordagem menos homogênea da questão e procurando observar como se insere nos projetos de vida, para, como possibilidade futura, servir de embasamento para a gestão de políticas públicas mais efetivas para a categoria trabalhada. / [en] This present thesis has the proposed intent to articulate some of the development of my professional work with women living in Pedra de Guaratiba, located in the western district of Rio de Janeiro, about the issue of motherhood in a scenario tainted by poverty and exclusion. Considering the fact that social and cultural contexts define different habits and customs, the question that arises is to give visibility to women from the categories for which they are socially constructed identities and women s experiences of maternity residents of the slums of Pedra de Guaratiba. We sought to investigate it from the women s self point of views, and their meanings about these experiences. To analyze the function of motherhood, it was necessary to discuss subjects related, such as migration, attempted abortion, domestic violence, alcohol / drugs, social vulnerability, conjugalities, contraceptives, family planning and the interference on new forms of relationships, recognition and social activities in their daily lives. It aims to reflect on the place of motherhood in these women s subjective process, trying a less homogeneous approach of the issue while seeking to observe how they place themselves in the projects of life, in order to, as a possibility in the future, serve as the basis for a more effective public policy management to the category under development.

Mulheres em transição para a maternidade por adoção vivenciam as transformações psíquicas e a espera por seus filhos enfrentando as adversidades específicas deste contexto. Com frequência, o período que antecede a chegada do filho adotivo é descrito como um momento de preparação para a parentalidade. Nesta etapa, que pode se estender por longos anos, a formação da identidade materna e a significação, através dos sentimentos, do tempo de espera pelo filho adotivo são importantes processos da construção destas famílias. Diante de tais evidências, a presente dissertação dedicou-se a compreender como se dão, no contexto da adoção, as transformações da organização psíquica no sentido de tornar-se mãe e quais são os sentimentos relatados na espera pela adoção em suas diferentes etapas que precedem a colocação da criança na família. Dois artigos compõem esta investigação. As participantes dos estudos foram quatro mulheres, de idades entre 38 e 44 anos, habilitadas e ativas no Cadastro Nacional de Adoção (CNA) há no máximo um ano. No primeiro foi investigado o processo de transformação da organização psíquica das mulheres (motherhood mindset), de acordo com Stern, Bruschweiler-Stern e Freeland (1998), no contexto da maternidade por adoção. Encontrou-se que mulheres em espera pela adoção vivenciam as mudanças próprias da formação da identidade materna, confirmando-se a experiência de gestação psíquica no período que antecede a chegada do filho adotivo. Já no segundo estudo, buscou-se compreender quais os sentimentos relatados por mulheres na espera pela adoção durante o processo de habilitação à adoção e durante a espera na fila do CNA. Os resultados apontaram que, na habilitação à adoção, as mulheres destacaram sentimentos como apreensão, frustração, dor e morosidade. Quando na espera na fila do CNA, estas mulheres enfatizaram sentimentos que foram alocados em duas categorias: esperança e desesperança. A análise destes dois estudos contribui para a literatura sobre a espera pela adoção, dando voz as mulheres que vivenciam este processo marcado por transformações psíquicas e comoções de sentimentos. Espera-se que este trabalho auxilie na compreensão da transição para a maternidade por adoção durante a espera pelo filho adotivo, motivando o cuidado com a saúde emocional destas famílias bem como novos trabalhos que se dediquem a esta temática. / Women in transition to adoptive motherhood experience the psychic transformations and the waiting for their children facing the specific adversities of this context. Often, the period that precedes the arrival of the adoptive child is described as a time of preparation for parenting. In this stage, which can last for many years, the development of the maternal identity and the significance of the waiting time are important processes of the construction of these families. In face of these evidences, this thesis is dedicated to understand how the transformations of psychic organization occur in the sense of becoming a mother in the context of adoption and what are the feelings manifested during the different stages of the waiting time that precedes the child`s reception in the family. Two papers compose this research. The participants of these studies were four women, aged between 38 and 44 years, qualified and active in the National Adoption Registry for a maximum of one year. In the first, the process of transformation of the motherhood mindset was investigated in the context of adoption maternity according to Stern, Bruschweiler-Stern and Freeland (1998). It was found that women waiting to adopt a child faced specific changes of the maternal identity development process, confirming the experience of psychic gestation in the period before the arrival of the adoptive child. In the other study, it was sought to understand the feelings in women waiting to adopt during the process of habilitation for adoption and during the waiting period in the National Adoption Registry´s queue. The analysis of these two studies contributes to the existing literature about the adoption waiting process, giving voice to these women who experienced this process marked by psychic transformations and feelings commotions. We hope that this thesis helps in understanding the transition to motherhood through adoption during the waiting period for the adopted child, motivating the attention to emotional health care of these families and the elaboration of new studies dedicated to this subject and the promotion of new studies dedicated to this subject.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-18T17:41:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sandra de Cassia Meneses Silva.pdf: 1214706 bytes, checksum: ba15e0c5991a97f44685e7872452e554 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-05-02T12:36:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sandra de Cassia Meneses Silva.pdf: 1214706 bytes, checksum: ba15e0c5991a97f44685e7872452e554 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T12:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sandra de Cassia Meneses Silva.pdf: 1214706 bytes, checksum: ba15e0c5991a97f44685e7872452e554 (MD5) / No contexto contemporâneo de novas mudanças socioculturais, as famílias se encontram num constante confronto entre a cultura familiar e a cultura social mais ampla. Ao lidar com a tensão entre permanência e mudança, os membros da família vivenciam reconfigurações na dinâmica da família e nas relações interpessoais que podem envolver rupturas e transições desenvolvimentais. Visando compreender a trajetória de desenvolvimento das mães quando da transição dos filhos para a vida adulta, este estudo busca investigar o processo de desenvolvimento do Self materno, marcado por continuidades e rupturas que envolvem mudanças nos significados de maternidade, nas práticas socioculturais e no sentido de Self. Com base na Psicologia Cultural de orientação semiótica e abordagens narrativas, partimos da ideia de que as experiências e histórias de vida são intrinsecamente interligadas numa contínua produção de significados e sentidos que, ao longo do curso de vida, culmina numa síntese: o Self. Ao considerar também que as narrativas evidenciam os diálogos entre o indivíduo e a cultura, privilegiamos o encadeamento narrativo na busca de conexões entre a dinâmica intrasubjetiva de auto-organização semiótica do Self (nível microgenético) e o desenvolvimento ao longo da trajetória de vida (nível ontogenético). Para tanto, nos apoiamos em conceitos como ruptura, transição, ambivalência e Self dialógico para compreender como os processos semióticos e dialógicos possibilitam reconstruções no Self das mães (posicionamentos e significados de maternidade). Neste estudo de casos, com base nas narrativas das mães, percebemos como o processo de desenvolvimento da mãe, nessa fase de grandes mudanças na família, está entrelaçado com o desenvolvimento dos filhos. As construções dos filhos (maior autonomia, independência, saída de casa, construção de nova família etc.) geram tensões no Self das mães, que envolvem ambivalências entre o conhecido e o novo, entre o passado e o futuro, provocadoras de rupturas e mudanças. Nessa fase de transição da família, as tensões se localizam mais na esfera das relações interpessoais e práticas da família, exigindo das mães reconfigurações no Self para adaptar-se às mudanças no contexto familiar em que a função materna já não é mais tão necessária como outrora. Destacam-se, ainda, outros resultados: as mães apresentam significados múltiplos de maternidade em função da diversidade e singularidade das experiências vividas, embora com a presença de alguns signos que se aproximam de padrões canônicos; reconfigurações nas Posições-de-Eu foram percebidas, com certa dominância da Posição-de-Eu-mulher em relação à Posição-de-Eu-mãe; há indícios de que os processos reflexivos, diante das tensões e ambivalências vivenciadas nessa fase de transição, podem favorecer ressignificações e práticas mais vinculadas às experiências singulares de vida e menos enquadradas nos modelos dominantes da cultura. Discutimos a existência de forças entre as posições dos Selves envolvidos nos processos dialógicos do Self, sugerindo a existência de uma hierarquia de Posições-de-Eu que precisa ser mais investigada. In the contemporary context of new socio-cultural changes, families deal with the constant confrontation between the family culture and the broader social culture. When dealing with the tension between permanence and change, family members experience reconfigurations in family dynamics and interpersonal relationships that may involve disruption and developmental transitions. To understand the developmental trajectory of mothers when their children transits to adulthood, this study aims to investigate the development process of mother Self, marked by continuities and ruptures that involve changes in the meanings of motherhood, sociocultural practices and self. Based on the Cultural Psychology of semiotics orientation and narrative approaches, we start from the idea that the experiences and life stories are inextricably linked in a continuous production of meanings and senses that, over the course of life, culminate in a synthesis: the Self . When you also consider that the narratives reveal the dialogues between the individual and culture, privilege the narrative thread in search of connections between the intrasubjetiva dynamic self-organizing semiotics of Self (microgenetic level) and development along the path of life (ontogenetic level). For this, we rely also on concepts such as rupture, transition, ambivalence and Dialogical Self (DS) to understand how semiotic and dialogic processes enable the Self reconstructions of mothers in their positions, meanings of motherhood and social practices. In this case study, based on the narratives of mothers, we see how the development process of the mother at this stage of major transitions in the cycle of family is intertwined with the development of children. The constructions of children (greater autonomy, independence, leaving home, building new family etc) generate tensions in mothers Self, involving ambivalence between the familiar and the new, between past and future, provocative disruptions and changes. In this transition phase the family tensions are more located in the realm of interpersonal relationships and family practices, requiring mothers Self reconfigurations to adapt to changes in the family context in which the maternal role is no longer as necessary as it has once. Remarkable, also, other results: mothers have multiple meanings of motherhood because of the diversity and uniqueness of experiences, although the presence of some signs approaching canonical patterns; reconfigurations in I-positions were perceived, position of dominance with I-position-woman in relation to the I-position-mother; there are indications that the reflective processes, given the tensions and ambivalences experienced during this transition phase, can foster new meanings and practices linked to more experiences natural life and less framed in dominant models of culture. We discuss the existence of forces between the positions of Selves involved in dialogic processes of Self, suggesting the existence of a hierarchy of Ipositions that needs to be further investigated.

This dissertation is a comparative study of children who succeeded as kings of England, Scotland, France, and Germany as boys under the age of fifteen in the central Middle Ages. Children are often disregarded in the historical record, even those divinely-ordained as king. The research undertaken in this thesis aims to uncover a more human aspect to medieval kingship by combining social aspects of childhood and gender studies with a political and legal approach to the study of the nature of rulership and royal administrative practices. Part I provides vital context of how royal fathers prepared their underage sons for kingship. I argue for the importance of maternal involvement in association, demonstrate the significant benefits a comparative approach brings to our understanding of anticipatory actions, and reveal the impact which changes in the circumstances and documentation of royal death had on preparations for child kingship. In Part II, I focus on vice-regal guardianship to expose how structural legal, social, political, and cultural changes affected the provisions for a child king. The symbolic meaning of knighthood, which had been a clear rite of passage to adulthood in the eleventh century, later became a precursor to kingship. The child’s progression to maturity was increasingly directed by legalistic ideas. These developments meant that, by the first half of the thirteenth century, queen mothers faced greater challenges to their involvement in royal governance alongside their sons. Part III presents a challenge to the idea that periods of child kingship were necessarily more violent than when an adult came to the throne through an analysis of instances of child kidnap, maternal exclusion from guardianship and departure from the kingdom, dynastic challenge, and opportunistic violence. Children often appear as passive actors controlled by the adults around them but accepting this unquestioningly is too simplistic. Child kings could make an impact on the political landscape even if they could not do so alone. Through an innovative comparative analysis of a child’s preparation for rulership, the care of king and kingdom, and the vulnerabilities and challenges of child kingship, I demonstrate far greater political continuity across medieval monarchies than is usually appreciated. This constitutes a fresh and original contribution towards the study of medieval rulership in northwestern Europe.

Esta dissertação tem como tema a maternidade, no universo das tecnologias de procriação, elemento próprio do feminino contemporâneo. Apesar de ser um fenômeno recente, é frequente a procura por tecnologias da medicina reprodutiva. Este trabalho pretende compreender a experiência de mulheres na busca pela maternidade, através das biotecnologias e, com isto, propicia uma reflexão sobre a feminilidade e a forma de vida na contemporaneidade, tendo como destaque o lugar ocupado pelo discurso científico, contribuindo, também, para a clínica psicológica. Para tal, entrevistamos mulheres que já estiveram ou que estão em tratamento para engravidar, e analisamos qualitativamente as narrativas através da análise de conteúdo. Observamos que a experiência das mulheres com a reprodução assistida é um fenômeno de implicações múltiplas na subjetividade feminina e na dinâmica do casal e da família, que envolve afetos e questionamentos complexos para a mulher e afeta a parentalidade e filiação / The present thesis concems to matemity, within the universe of assisted reproduction techniques, that belongs to our contemporaneous feminine condition. In spite of being a recent event, it's very frequent the demand for reproductive medicine technologies. This research intends to comprehend women's expertences in search for matemity, through biotechnologies. It also provides a reflection about femininity and our contemporaneous way of living, which emphasizes scientific discourse, and contributes to psychological clinical attendance. In order to reach our aims, we interviewed women who have been, or still are, in medical treatment for pregnancy and we analyzed the narratives in a qualitative way, by using the method of contents analysis. We observed that women's experiences with assisted reproduction are events of multiple implications upon feminine subjectivity, couples relationship and families. It also involves complex affections and matters among women and affects parental and filial positions

Durante a gravidez, a gestante experiencia sentimentos intensos acerca de si e do bebê. Também constrói expectativas relacionadas à criança. Estes sentimentos e expectativas contribuem para a relação que ela estabelece com seu bebê. Contudo, diferente de gestantes primíparas, este processo pode apresentar algumas particularidades para secundíparas, tendo em vista sua experiência anterior com o filho primogênito. Neste sentido, este estudo investigou as eventuais diferenças nas expectativas e sentimentos de gestantes primíparas e secundíparas acerca de seu bebê. Foi realizado um estudo de caso coletivo, envolvendo sete primíparas e sete secundíparas que estavam no terceiro trimestre de gravidez. As gestantes responderam a uma entrevista estruturada que investigava seus sentimentos e expectativas acerca do bebê. Uma análise de conteúdo qualitativa evidenciou mais semelhanças do que diferenças entre os grupos. Dentre as diferenças, pode-se destacar que, enquanto primíparas tenderam a basear suas expectativas e sentimentos na idéia de um bebê ideal, no caso de secundíparas, estas foram mediadas pela existência do primogênito. Assim, expectativas e sentimentos de secundíparas contribuíram para que delineassem e configurassem a identidade do bebê, diferenciando-o do primogênito; para que reformulassem seu papel de mãe e iniciassem a integração do segundo filho no sistema familiar. Estes dados sugerem a possibilidade de intervenção precoce na presença de problemas decorrentes da gestação de um segundo filho. / During the pregnancy, the pregnant live deeply intense feelings concerning herself and the baby. Also she constructs expectations related to the child. These feelings and expectations contribute for the relation that she establishes with her baby. However, different of primiparous pregnants, this process can present some particularities for secundiparous, in view of their previous experience with the firstborn son. In this direction, this study investigated the eventual differences in the primiparous and secundiparous pregnant’s expectations and feelings concerning their babies. A study of collective case was carried through, involving seven primiparous and seven secundiparous that they were in the third trimester of pregnancy. The pregnant had answered to a structuralized interview that investigated their feelings and expectations concerning the baby. A qualitative content analysis evidenced more similarities than differences between the groups. Amongst the differences, it can be distinguished that, while primiparous had tended to base their expectations and feelings in the idea of an ideal baby, in the secundiparous case, these expectations and feelings had been mediated by the firstborn existence. Thus the secundiparaous expectations and feelings had contributed so that they delineated and configured the identity of the baby, differentiating him of the firstborn; so that they reformulated their mother role and they initiated the integration of the second child in the familiar system. These data suggest the possibility of early intervention in front of the current problems of a second child gestation.

Esta tese analisa uma política voltada para a promoção de uma “Primeira Infância Melhor” (PIM), do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, para discutir como ela, ao atuar como uma instância pedagógica se propõe a enunciar educar e regular mulheres e homens como sujeitos de gênero, no sentido de governar e instituir formas de exercer a maternidade e a paternidade. Utilizo os aportes dos Estudos de Gênero e Culturais, em aproximação com a perspectiva pós-estruturalista, principalmente da análise do discurso, de inspiração foucaultiana. O material empírico da tese foi produzido em um trabalho de campo de caráter etnográfico, por meio do cruzamento de informações de diferentes fontes: (i) documentos oficiais referentes ao PIM; (ii) atividades que integram o PIM, conforme registradas em diário de campo; (iii) entrevistas com técnicos/as, visitadoras e mulheres-mães participantes. Ao assumir o pressuposto de que a linguagem é produtora das práticas sociais, tornou-se importante descrever e explorar: (i) a metodologia do PIM, anunciada tanto em seus documentos quanto através da materialidade expressa por meio de falas, conselhos, ensinamentos de educação e(m) saúde e atividades protagonizadas pelos/as técnicos/as e visitadoras, dirigidos às mulheres e crianças; (ii) o que as famílias, sobretudo através das mulheres-mães, precisavam aprender a fim de melhor cuidar e conduzir a infância; (iii) as aproximações produzidas entre a prática do cuidado materno e as propostas de educação e(m) saúde voltadas à infância. Com o propósito de visibilizar os argumentos que investem numa politização contemporânea da maternidade e apreender como o gênero funciona para organizar, a partir de um conjunto de significados e símbolos construídos, relações sociais de poder, analiso a articulação de fragmentos discursivos provenientes da puericultura, das políticas maternalistas, da psicologia do desenvolvimento, da economia e da neurociência, cujo objetivo era embasar e formular os ensinamentos e orientações dirigidas às famílias, principalmente às mulheres-mães. As análises permitem dizer que as formas de “educar” e de atingir os objetivos formulados, por meio do PIM, operam no sentido de posicionar os/as técnicos/as, as mulheres-visitadoras e as mulheres-mães de diferentes modos. Nesse contexto, o posicionamento das mulheres-mães decorre da necessidade de o Estado, num cenário de pobreza e vulnerabilidade social, politizar a maternidade por meio da adequação a uma extensa pedagogia, co-responsabilizando as mulheres-mães pelo cumprimento de funções relativas à saúde e à educação das crianças. / This thesis analyzes a policy proposed by the government of Rio Grande do Sul State aiming at improving the situation of early childhood (Primeira Infância Melhor – PIM). The thesis approaches how this policy, by acting as a pedagogical resource, attempts to enunciate, educate and regulate women and men as gender subjects, so as to govern and institute forms of exercising motherhood and fatherhood. I have used Cultural and Gender Studies, in an approximation to the post-structuralist perspective, mainly the discourse analysis, as inspired by Foucault. The empirical material was produced through ethnographic field work, by intertwining information from different sources: (i) official documents related to PIM, (ii) activities proposed by PIM, as recorded in a field diary; (iii) interviews with technicians, visitors and mothers. By assuming the presupposition that language produces social practices, it has become important to describe and explore: (i) PIM‟s methodology, shown both in its documents and in the materiality expressed in speeches, advices, teachings in health education, and activities carried out by technicians and visitors and directed towards women; (ii) what families, mainly mothers, should learn in order to look after children and conduct childhood; (iii) approximations produced between the practice of maternal care and proposals of health education aimed at childhood. With the aim of both making visible the arguments that invest in a contemporary politicization of motherhood and apprehending how gender works to organize, from a set of meanings and symbols, social relations of power, I have analyzed the articulation of discursive fragments coming from child care, maternal policies, development psychology, economics and neuroscience, whose aim was to found and formulate teachings and orientations to families, mainly mothers. The analyses have enabled me to say that the forms to “educate” and achieve the objectives formulated by PIM operate to position technicians, visitors and mothers in different ways. In this context, the positioning of mothers is due to the need of the State, in scenery of poverty and social vulnerability, politicize motherhood through the conformation to an extensive pedagogy in which mothers are co-responsible for functions related to children's health and education.

[pt] A centralidade do trabalho nas sociedades contemporâneas tornou a experiência do tempo acelerada, afetando os momentos de lazer e ócio, necessários ao equilíbrio do organismo e ao bem-estar. A mulher atual, embora inserida no mercado de trabalho, ainda é a principal responsável pelos cuidados com os filhos e com a casa. Seu tempo livre é reduzido, frequentemente destinado ao cumprimento de tarefas pendentes ou ao lazer em família. Esse lazer empobrecido ou fragmentado por atividades de trabalho não se revela satisfatório, favorecendo o surgimento de ansiedade, preocupação e frustração. Com o objetivo de investigar a qualidade do tempo livre da mulher que é mãe e possui trabalho remunerado, realizamos um estudo com vinte mulheres das camadas médias da cidade do Rio de Janeiro. Dos relatos obtidos, quatro temas principais emergiram, envolvendo: o tempo para si; o tempo do outro; gênero e o direito ao lazer; e a relação entre ócio e sentido. O aumento das necessidades de consumo, que leva as mulheres a dedicar muitas horas diárias ao trabalho remunerado, e seu forte comprometimento com o papel de mães dificultam o desfrute de tempos para si, o que repercute negativamente no seu bem-estar e saúde. Além disso, seu pouco tempo de lazer é frequentemente utilizado em atividades de cuidados pessoais, especialmente voltadas para o embelezamento, que também são, de certo modo, obrigatórias, não fornecendo, assim, os benefícios esperados de um tempo realmente livre. / [en] The centrality of work in contemporary societies has accelerated the experience of time, affecting moments of leisure and idleness, necessary to balance the body and provide well being. Modern women, although participating in the labor market, are still the main ones responsible for the caring of children and home. Their free time is reduced, often addressed to the fulfillment of pending tasks or family leisure. This poor leisure, fragmented by activities that are not leisure, does not appear to be satisfactory, leading to the emergence of anxiety, worry and frustration. In order to investigate the quality of free time of mothers who also have a paid job, we conducted a study with twenty women of the middle classes of the city of Rio de Janeiro. Of the reports obtained, four main themes emerged, involving: time for yourself, time for others; gender and the entitle to leisure, and the relationship between idleness and sense. Increased consumption needs, that leads women to dedicate longer hours to paid work, and their strong commitment to the role of mothers prevents them from experiencing time for themselves, which reflects negatively on their well- being and health. Moreover, the few leisure time they can afford, is largely used in personal care activities, especially focused on beautifying, which are also, in a sense, mandatory, thus not providing the expected benefits of a time that is actually free.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1558604 bytes, checksum: e2675f2e45ce42d4a7813e0eda9f5157 (MD5) Previous issue date: 2013-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aimed to identify the social representations made by adolescent fathers and mothers on paternity and motherhood in adolescence. Recognizing the importance of integrating the teenage father in the process of paternity, this research has included in its scope the male adolescent. This study was supported on the Social Representations Theory. With the participation of 80 teenagers distributed equitably by gender, from lower social classes, ages from 14 to 19 years-old (M = 16.71, SD = 1.20), who pass through the experience of having only one child. To collect data, it was used a multimethod approach, counting on different instruments: Questionnaire on bio-socio-demographic characteristics and contraceptive practices which answers were recorded in PASW (Predictive Analytics SoftWare) version 18, and analyzed by descriptive statistics; free word association test, processed in software Tri-Deux Mots for Correspondence Factor Analysis (CFA) and; Semi-structured Interview, which was submitted to the Alceste software for the analysis of descending and ascending hierarchical classifications. The results of the CFA showed that adolescents have representations that vary according to gender. Teenager parents represented paternity as "learning", an experience that generates demands from the need to "help", causing a "loss of freedom". The adolescent mothers indicated some assignments in which the parent is negatively associated to that which "does not accept the child" and seems "irresponsible", and should take help in child rearing, which was objectified in the expression "must participate". Motherhood in adolescence, according to male participants, was objectified in the practice of "breastfeeding", considered by them as a symbolic feature of this experience, was also associated with affective aspect "give love" and to the commitment of "taking care of the child". For its time, the mothers objectified experience of motherhood with a positive connotation associated with "something good", representing "love", a "dream", a "God thing", but, nevertheless, recognize that "demands responsibility" before the role of "caring" son. The analysis of the interviews revealed a dendrogram structured by four thematic classes whose representational contents are associated to the experiences and meanings of parenthood in adolescence, including aspects of the difficulty of inserting paternal and maternal commitment; to the knowledge about contraception, their means of serving and preventive practices; to the future projects planned before and after being fathers/ mothers, and, finally, to the affects mobilized forward to pregnancy and judgment of another. It is hoped that the knowledge produced in this research allows broaden discussions and reflections around the studied object, providing information on the beliefs, attitudes, images, opinions and meanings of adolescents. In this respect, it trusts that the findings of this thesis may shed light on the knowledge produced by teenagers, especially in the father s perspective, in order to insert them into public policies on health and sex education to enable them to engage in this process, deconstructing the idea of social invisibility commonly associated with the father figure in the affective experience of having/ caring for a child in adolescence. / O objetivo da pesquisa foi de apreender as representações sociais elaboradas por pais e mães adolescentes sobre a paternidade e a maternidade na adolescência. Por reconhecer a importância da inserção do pai adolescente no processo da paternidade, a presente pesquisa incluiu em seu escopo o adolescente do sexo masculino. Este estudo foi subsidiado pela Teoria das Representações Sociais. Contou com a participação de 80 adolescentes distribuídos equitativamente em relação ao sexo, provenientes de classe social baixa, com idades entre 14 e 19 anos (M = 16,71; DP = 1,20), que vivenciam a experiência de ter apenas um filho. Para a coleta dos dados, utilizou-se uma abordagem de multimétodos, com diferentes instrumentos: questionário sobre características biossociodemográficas e práticas contraceptivas, cujas respostas foram tabuladas no Predictive Analytics SoftWare (PASW), versão 18, e analisadas por meio de estatística descritiva; Teste de Associação Livre de Palavras, processados no software Tri-Deux Mots para Análise Fatorial de Correspondência (AFC) e; Entrevista Semiestruturada, que foi submetida ao software Alceste para análise das classificações hierárquicas descendente e ascendente. Os resultados da AFC evidenciaram que as representações dos adolescentes em relação ao sexo são diferenciadas. Os adolescentes pais representaram a paternidade como aprendizado , uma experiência que gera demandas a partir da necessidade de ajudar , e que provoca a perda da liberdade . As adolescentes mães apontaram algumas atribuições em que o pai é associado negativamente àquele que não aceita o filho , parece irresponsável , e deve assumir a criança e ajudar a criá-la, o que foi objetivado na expressão tem que participar . A maternidade na adolescência, segundo os participantes do sexo masculino, foi objetivada na prática da amamentação , considerada por eles como uma característica simbólica desta vivência; também foi associada ao aspecto afetivo dar amor e ao compromisso de cuidar do filho . Por seu tempo, as mães objetivaram a experiência da maternidade com uma conotação positiva, associada a algo bom , que representa amor , um sonho , uma coisa de Deus . Apesar disso, reconhecem que exige responsabilidade diante do papel de cuidar do filho. A análise das entrevistas evidenciou um dendrograma estruturado por quatro classes temáticas cujos conteúdos representacionais estão associados às vivências e significados da paternidade e maternidade na adolescência, incluindo-se nesta classe temática a dificuldade de inserção paterna e o compromisso materno; aos conhecimentos sobre contracepção, seus meios de veiculação e práticas preventivas; aos projetos futuros planejados antes e depois de serem pais/mães; e, por último, conteúdos associados aos afetos mobilizados frente à gravidez e ao julgamento do outro. Espera-se que o conhecimento produzido nesta pesquisa amplie as discussões e as reflexões em torno do objeto estudado, com informações relativas às crenças, às atitudes, ás imagens, aos significados e opiniões dos adolescentes. Neste aspecto, confia-se que os achados desta tese possam lançar luz sobre o saber elaborado pelos adolescentes, sobretudo na perspectiva paterna, com vistas a inseri-los em políticas públicas de saúde e de educação sexual que os engajem neste processo, desconstruindo a ideia de invisibilidade social comumente associada à figura paterna na vivência afetiva de ter/cuidar de um filho na adolescência.