Este trabalho procura a educação como desafio à saúde, ativação de pensamento, pelos abalos do fora sobre o território psicossocial estruturado nos serviços de saúde mental. Trata-se de uma investigação realizada na "zona de fronteira" entre o serviço de atenção psicossocial e as ruas da cidade, a cultura da cidade, as zonas de resistir e criar nas redes sociais contemporâneas. Após "fechar" os manicômios e abrir serviços substitutivos, no processo de inserir pessoas com a vivência de transtorno psíquico em redes de acolhimento em saúde uma nova pergunta: dessegregar é estender a clínica ou inserir na cidade? Se a esfera da cidade é o território da política (polis) e das redes sociais, a cidade é desafio de pensamento, desafio de prática, desafio de estudo para sistematizar um conhecimento que oriente práticas. A aposta no encontro da saúde com a educação em uma pedagogia da cidade é a aposta na construção de aprendizagens por encontro, exposições, interações para a emergência de laços sociais. Uma educação do lugar que não se impõe, uma vez que emerge das forças de resistir e criar. Destacamos os laços sociais, que produzem um híbrido da atenção em saúde mental e sua clínica, com a educação e seus enlaces na cultura. Trata-se de situar lugares de acolhimento para a "alta" da clínica em pedagogias da cidade. Pedagogias da cidade, zonas de confiança e acolhimento, efeitos da tecitura de redes na qual o coletivo e o singular coexistem, configurando a Educação do Lugar. / Este trabajo busca la educación como desafio a la salud, activación del pensamiento, por los estremecimientos del fuera sobre el território psicosocial estructurado en los servicios de salud mental. Se trata de una investigación realizada en la "zona de frontera" entre el servicio de atención psicosocial y las calles de la ciudad, la cultura de la ciudad, las zonas de resistir y criar en las redes sociales contemporáneas. Después de "encerrar" los manicomios y abrir servicios substitutivos, en el proceso de inserir personas con la vivencia del transtorno psíquico en redes de acogimiento en salud una nueva pregunta : desegregar es extender la clinica o inserirla en la ciudad? Si la esfera de la ciudad es el território de la política (polis) y de las redes sociales, la ciudad es desafio del pensamiento, desafio de la práctica, desafio del estudio para sistematizar un conocimiento que oriente prácticas. La apuesta en el encuentro de la salud con la educación en una pedagogia de la ciudad es la apuesta en la construcción de aprendizajes por encuentros, exposiciones, interacciones para la emergencia de lazos sociales. Una educación del lugar que no se impone, una vez que emerge de las fuerzas de resistir y criar. Destacamos los lazos sociales que produzen um híbrido de atención em salud mental y su clínica con la educación e sus enlaces en la cultura. Se trata de situar lugares de acogimiento para la "alta" de la clínica en pedagogias de la ciudad. Pedagogias de la ciudad, zonas de confiança y acogimiento, efectos de la tecitura de redes en la qual el colectivo y lo singular coexisten configurando la Educación del Lugar.

La presente disertación de Maestría problematiza el concepto de emancipación, ocupándose al respecto de su apropiación desde las llamadas pedagogías críticas en el escenario nacional brasileño. La misma tuvo como objetivo construir bases sólidas para una práctica efectiva de análisis crítico y reflexión de aquella prerrogativa que rige a la pedagogía brasileña, a saber: el objetivo de servir para la formación de sujetos autónomos y emancipados. Por lo tanto, nuestro problema de investigación busca posibilidades de problematización y reflexión, desde una perspectiva adorniana, del concepto de emancipación. Nos valimos, para esto, de la teoría crítica de Theodor W. Adorno como núcleo de nuestra problematización conceptual. Con esto, nuestro objetivo es conducir al lector a una reflexión acerca de las potencialidades, y principalmente, de las dificultades de pensar el concepto de emancipación. Para ello, analizamos tres obras de tres diferentes autores que representan los presupuestos de una pedagogía que se opuso al modelo tradicional e se pautó por la lucha por la concientización y democratización de la enseñanza, a saber, una pedagogía que nace crítica en su esencia. Paulo Freire, José Libáneo y Dermeval Saviani son los autores que sustentan nuestra investigación y a partir de ellos pudimos trazar la formulación de la meta emancipadora presente en tales pedagogías. La crítica adorniana al concepto de emancipación es la herramienta que utilizamos para la problematización y teorización que cumplen el objetivo de esta investigación, siendo que primeramente destacamos el concepto en su formulación iluminista, para enseguida, adentrar en la crítica de Adorno en relación a tal concepción. Situamos, todavía, a las pedagogías críticas y su postura en relación al concepto para, posteriormente, fomentar la reflexión y discusión de las rupturas posibles entre ambas concepciones y su orientación al concepto de emancipación. Tenemos como resultado una reflexión acerca de la meta de emancipación y sus reales desafíos de concretización, buscando dar soporte teórico a una reflexión posible, por parte del lector, de su propia tarea educativa. La investigación está vinculada al Programa de Pos Graduación en Educación (PPGE) de la Universidad Federal de Santa María (UFSM), en su línea de investigación Prácticas Escolares y Políticas Públicas, y tuvo financiación a través de una beca CAPES. / A presente dissertação de mestrado problematiza o conceito de emancipação e ocupa-se com a sua apropriação pelas pedagogias críticas no cenário nacional brasileiro. Teve como objetivo construir bases sólidas para uma efetiva prática de análise e de reflexão daquela prerrogativa que rege a pedagogia brasileira, a saber: o objetivo de servir para a formação de sujeitos autônomos e emancipados. Logo, o problema de pesquisa visa às possibilidades de problematização e reflexão, desde uma perspectiva adorniana, do conceito de emancipação. Nos valemos, para tanto, da teoria crítica de Theodor W. Adorno como cerne de nossa problematização conceitual. Com isto, nosso objetivo foi o de conduzir o leitor para uma reflexão acerca das potencialidades e, principalmente, das dificuldades em se pensar o conceito de emancipação. Para tanto, analisamos três obras de diferentes autores que são expoentes de uma pedagogia que se opôs ao modelo tradicional e pautou-se na luta pela conscientização e pela democratização do ensino, a saber, uma pedagogia que nasce crítica em sua essência. Paulo Freire, José Carlos Libâneo e Dermeval Saviani são os autores que sustentam nossa investigação e a partir deles pudemos traçar a formulação da meta emancipatória presente em tais pedagogias. A crítica adorniana ao conceito de emancipação é a ferramenta que utilizamos para a problematização e teorização que cumprem o objetivo desta pesquisa, sendo que primeiramente destacamos o conceito em sua formulação iluminista, para em seguida adentrar a crítica de Adorno em relação a tal concepção. Situamos, ainda, as pedagogias críticas e sua postura em relação ao conceito para, posteriormente, fomentar a reflexão e discussão das rupturas possíveis entre ambas as concepções e seus direcionamentos ao conceito de emancipação. Temos como resultado uma reflexão acerca da meta de emancipação e de seus reais desafios de efetivação, procurando dar suporte teórico a uma possível reflexão, por parte do leitor, de seu próprio fazer educativo. A pesquisa realizada está vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), na linha de pesquisa Práticas Escolares e Políticas Públicas e teve financiamento através de bolsa CAPES.

Este trabalho procura a educação como desafio à saúde, ativação de pensamento, pelos abalos do fora sobre o território psicossocial estruturado nos serviços de saúde mental. Trata-se de uma investigação realizada na "zona de fronteira" entre o serviço de atenção psicossocial e as ruas da cidade, a cultura da cidade, as zonas de resistir e criar nas redes sociais contemporâneas. Após "fechar" os manicômios e abrir serviços substitutivos, no processo de inserir pessoas com a vivência de transtorno psíquico em redes de acolhimento em saúde uma nova pergunta: dessegregar é estender a clínica ou inserir na cidade? Se a esfera da cidade é o território da política (polis) e das redes sociais, a cidade é desafio de pensamento, desafio de prática, desafio de estudo para sistematizar um conhecimento que oriente práticas. A aposta no encontro da saúde com a educação em uma pedagogia da cidade é a aposta na construção de aprendizagens por encontro, exposições, interações para a emergência de laços sociais. Uma educação do lugar que não se impõe, uma vez que emerge das forças de resistir e criar. Destacamos os laços sociais, que produzem um híbrido da atenção em saúde mental e sua clínica, com a educação e seus enlaces na cultura. Trata-se de situar lugares de acolhimento para a "alta" da clínica em pedagogias da cidade. Pedagogias da cidade, zonas de confiança e acolhimento, efeitos da tecitura de redes na qual o coletivo e o singular coexistem, configurando a Educação do Lugar. / Este trabajo busca la educación como desafio a la salud, activación del pensamiento, por los estremecimientos del fuera sobre el território psicosocial estructurado en los servicios de salud mental. Se trata de una investigación realizada en la "zona de frontera" entre el servicio de atención psicosocial y las calles de la ciudad, la cultura de la ciudad, las zonas de resistir y criar en las redes sociales contemporáneas. Después de "encerrar" los manicomios y abrir servicios substitutivos, en el proceso de inserir personas con la vivencia del transtorno psíquico en redes de acogimiento en salud una nueva pregunta : desegregar es extender la clinica o inserirla en la ciudad? Si la esfera de la ciudad es el território de la política (polis) y de las redes sociales, la ciudad es desafio del pensamiento, desafio de la práctica, desafio del estudio para sistematizar un conocimiento que oriente prácticas. La apuesta en el encuentro de la salud con la educación en una pedagogia de la ciudad es la apuesta en la construcción de aprendizajes por encuentros, exposiciones, interacciones para la emergencia de lazos sociales. Una educación del lugar que no se impone, una vez que emerge de las fuerzas de resistir y criar. Destacamos los lazos sociales que produzen um híbrido de atención em salud mental y su clínica con la educación e sus enlaces en la cultura. Se trata de situar lugares de acogimiento para la "alta" de la clínica en pedagogias de la ciudad. Pedagogias de la ciudad, zonas de confiança y acogimiento, efectos de la tecitura de redes en la qual el colectivo y lo singular coexisten configurando la Educación del Lugar.

Submitted by William Paiva (williampaiva17@hotmail.com) on 2015-05-05T17:12:18Z No. of bitstreams: 1 Joanalira Corpes Magalhães.pdf: 2020825 bytes, checksum: 0b8cf8d7d49849e2cfd3d7d1d0d66a6a (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-08T15:36:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Joanalira Corpes Magalhães.pdf: 2020825 bytes, checksum: 0b8cf8d7d49849e2cfd3d7d1d0d66a6a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T15:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joanalira Corpes Magalhães.pdf: 2020825 bytes, checksum: 0b8cf8d7d49849e2cfd3d7d1d0d66a6a (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta tese foi produzida no Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde, na linha de pesquisa "Educação científica: implicações das práticas científicas na constituição dos sujeitos", com o objetivo de analisar a rede de enunciados que vem produzindo e instituindo “verdades” sobre a homossexualidade. A pesquisa fundamenta- se a partir dos pressupostos teóricos de autores/as como Michel Foucault, Francisco Ortega, Bruno Latour, entre outros/as e ancora-se nos Estudos Culturais, nas suas vertentes pós- estruturalistas. Estamos entendendo a ciência, a produção de saberes, as identidades sexuais e a mídia como construções históricas, sociais e discursivas, permeadas de valores, significados e representações, engendradas a relações de poder-saber. Para produção dos dados que compõem o corpus de análise – artigos científicos e reportagens – utilizamos algumas ferramentas da revisão bibliográfica. Utilizamos, como fontes de pesquisa, a base de dados Science Direct, disponível na plataforma de Periódicos CAPES, e os sites das revistas nacionais Veja, Época, Superinteressante e Galileu. Na análise e discussão dos dados, utilizamos algumas ferramentas foucaultianas. Analisar os artigos científicos e as reportagens possibilitou-nos perceber a emergência de dois enunciados: métodos examinadores do sujeito homossexual; e a matriz biológica como origem da homossexualidade. Nas análises, verificamos o quanto os corpos dos sujeitos homossexuais tornam-se objetos em que atuam diferentes técnicas e tecnologias de investigação. Ao examinarmos essas formas de investigação dos corpos e vidas dos sujeitos, observamos a atuação de duas tecnologias: uma relacionada às técnicas de visualização médicas dos corpos; e a outra, relacionada às técnicas de exame, as quais tratam o/a homossexual como um objeto descritível, analisável e classificavél, reduze-o/a a traços específicos. Ao discutirmos a rede de enunciações, verificamos que o objetivo desses estudos científicos sobre a homossexualidade era o de conhecer, examinar e visibilizar os corpos dos/as homossexuais na sua minúcia genética, anatômica, hormonal, fisiológica e cerebral, para assim produzir, organizar e documentar uma série de saberes das possíveis causas ou “origens” da homossexualidade. Esses estudos, ao pautar a construção de saberes no exame do corpo em sua minúcia, ao compará-lo a outros corpos e ao buscar “descobrir” nele uma origem biológica da homossexualidade, acabam por instituir e determinar o sujeito homossexual como aquele que foge ao desenvolvimento considerado normal na população. Esses saberes estão pautados na legitimidade do discurso científico e na autoridade dada às vozes autorizadas para sua produção: os/as cientistas. Esse processo de construção de conhecimentos científicos sobre a homossexualidade está engendrado a um sistema de registro, acumulação de dados e documentação. Os dados produzidos passam a compor relatórios, são publicados em periódicos de destaque na área científica e em outros meios de informar e comunicar, ou seja, a mídia, nesse caso, as revistas analisadas. Ao investigar os dados produzidos nesta tese, constatamos que os saberes construídos e divulgados sobre a sexualidade dos sujeitos homossexuais passam a constituir o discurso biológico acerca da homossexualidade, como uma estratégia de controle da população. / This thesis was produced in the Post-Graduate Program in Science Education (Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde), in the research line " Science education: implications of scientific practices in the constitution of subjects", aiming to analyze the network of statements that have been producing and founding "truths" over homosexuality. The research is based on theoretical assumptions from authors like Michel Foucault, Francisco Ortega, Bruno Latour, among others and it is anchored in the Cultural Studies, in its poststructuralist strands. We understand science, the production of knowledge, sexual identities and the media as historical, social and discursive constructions, permeated by values, meanings and representations, engendered to power-knowledge relations. In order to produce the data that constitutes the corpus of analysis - scientific articles and reports - we used some tools from the literature review. As research sources, we used the Science Direct database, available on CAPES Periodical platform, and websites of national magazines - Veja, Época, Superinteressante and Galileu. In data analysis and discussion we used some Foucauldian tools. Analyzing scientific articles and reports allowed us to notice the emergence of two statements: examining methods of the homosexual subject, and the biological matrix as the origin of homosexuality. In the analyzes we found how much the bodies of the homosexual subjects become objects in which different research techniques and technologies act. In examining such forms of investigation of the bodies and lives of the subjects, we observe the action of two technologies: one related to the techniques of medical imaging of bodies, and the other related to the examination techniques which treat the homosexual as a describable, analyzable and sortable object, reducing him/her into specific traits. When discussing the network of statements, we found that the goal of these scientific studies on homosexuality was to learn, examine and visualize the bodies of homosexuals in its genetic, anatomical, hormonal, physiological and brain detail, thus producing, organizing and documenting a series of knowledge of the possible causes or "origin" of homosexuality. These studies, by guiding the construction of knowledge in the examination of the body in its detail, by comparing it to other bodies and by seeking to "discover" in it a biological origin of homosexuality, eventually end up instituting and determining the homosexual subject as the one who escapes from the development considered normal by society. Such knowledge is guided by the authenticity of the scientific discourse and by the authority given to authoritative voices for their production: the scientists. This process of building scientific knowledge about homosexuality is engendered to a system of registration, collection of data and documentation. The data produced become to build reports and they are published in prominent scientific journals and in other means of informing and communicating, i.e. the media, in this case, the analyzed magazines. By investigating the data produced in this thesis, we found that the knowledge built and published about the sexuality of the homosexual subjects now constitute the biological discourse concerning homosexuality as a strategy of population control.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / nÃo hà / Investiga o mÃtodo de transferÃncia das manifestaÃÃes culturais e religiosas afro-brasileiras a partir das vozes do povo de santo e como se dà a contribuiÃÃo desse processo na construÃÃo identitÃria afrodescendente em Juazeiro do Norte. Relata o compromisso expresso na pedagogia de transmissÃo dos ritos, mitos e tradiÃÃes culturais recebidas de seus ancestrais e repartidas pelas geraÃÃes seguintes. Tendo como objetivo geral: ponderar as pedagogias afrobrasileiras no tocante ao compartilhamento dos ensinamentos religiosos e da tradiÃÃo do Candomblà no Juazeiro do Norte. Os objetivos especÃficos: analisar a continuidade da tradiÃÃo de matriz africana na regiÃo do Cariri Cearense; discutir o CandomblÃ, sua resistÃncia e permanÃncia; investigar o comprometimento das lideranÃas para com o prosseguir dos ensinamentos religiosos. Para tanto se elegeu a metodologia baseada na pesquisa participativa com intuito de, atravÃs da memÃria-oralidade, angariar a relaÃÃo existente entre ancestralidade, o fazer e o resistir dentro do terreiro. Levando a apreensÃo de que essa aÃÃo de continuar e de perpetuar nesse lÃcus religioso, por meio de diversos prÃticas e valores culturais prÃprios, permite construir uma identificaÃÃo de origem africana nas terras juazeirenses. Perceber a importÃncia desses agentes sÃcio-histÃricos no repassar dos princÃpios sagrados à compreender que hà uma rede que se constrÃi dentro do terreiro. Logo, a relaÃÃo social no territÃrio dos praticantes do culto consente, de uma forma ou de outra, refazer uma identidade e, tambÃm, perpetuar o espaÃo africano deixado no alÃm mar; assim, tornando em ato o potencial do existir. / Investiga el mÃtodo de la transferencia de los bienes culturales y religiosas afro-brasileÃas de las voces del pueblo de santo y cÃmo es la contribuciÃn de este proceso en la construcciÃn de la identidad de origen africano en Juazeiro do Norte. Reporta el compromiso expresado en la pedagogÃa de la transmisiÃn de rituales, mitos y tradiciones culturales de sus antepasados recibidos y distribuidos entre las siguientes generaciones. Habiendo objetivo general es examinar las pedagogÃas afro-brasileÃa en relaciÃn a la distribuciÃn de las enseÃanzas religiosas y la tradiciÃn del Candomblà en Juazeiro. Los objetivos especÃficos: analizar la continuidad de la tradiciÃn de origen africano en el Cariri Cearense; discutir el CandomblÃ, su resistencia y permanencia, y para investigar el compromiso de los lÃderes para continuar con las enseÃanzas religiosas. Para ello hemos elegido una metodologÃa basada en la investigaciÃn participativa con el objetivo de, a travÃs de la memoria, la oralidad, aumentar la relaciÃn entre la ascendencia, hacer y soportar en el patio. Tomando el temor de que esta acciÃn y siguen perpetuando este lugar religioso, a travÃs de diversas prÃcticas y valores culturales propios, para crear una fuerte identificaciÃn de tierras africanas en Juazeiro. Consciente de la importancia de los agentes sÃcio-histÃricos en continuar los principios sagrados es entender que existe una red que se construye en el interior del patio. Por lo tanto, las relaciones sociales en territorio de los practicantes de la autorizaciÃn de culto, de una forma u otra, remake de una identidad, y tambiÃn perpetuar el espacio africano dejà en el extrajero, hacer en el potencial de la ley està ahÃ.

Orientadores: Elisa Angotti Kossovitch, Ana Lúcia Goulart de Faria / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T17:35:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_SolangeEstanislaudos_D.pdf: 9222708 bytes, checksum: 73c526a46a17af4f1cdbc5fdd341ad9d (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta pesquisa fez alguns movimentos a fim de problematizar as crianças "(in) visíveis" nos discursos políticos da educação infantil, mais especificamente, nos documentos oficiais que determinam essa etapa da educação básica brasileira, publicados pelo MEC (Ministério da Educação) no período de 2006 a 2014. A investigação bibliográfica, de abordagem qualitativa, se constitui numa interlocução com a História, Sociologia, Antropologia e Filosofia e com as contribuições das perspectivas pós-colonialista, da Filosofia da diferença e da Sociologia da Infância. Lancei mão da cartografia, proposta por Deleuze, para dar conta desse território, dos traçados, fluxos, linhas e dinâmicas desses discursos a fim de pensar a multiplicidade que envolve as crianças e suas infâncias e de como raça, classe, gênero, cultura, religião, região e sexualidade estão sendo considerados/abordados em tais narrativas. Foram movimentos de possibilidades de cartografar, de inventar, de escapar, de subverter. De composições, de fragmentos, de rastros, de indícios. De contrariar a estética da (in)visibilidade, da subordinação, da homogeneização, do eurocentrismo, das imagens clichês. Para problematizar As crianças para além de uma infância, para além de uma idade, para além de um ofício, para além da proteção, para além da educação. Que escapam das Visibilidades escolarizadas das crianças sujeitos de direitos, cidadão, aluno e das invisibilidades colonizadas das crianças negras, indígenas, quilombolas, caiçaras, imigrantes, candomblecistas, homossexuais, transexuais etc.. Para profanar o improfanável, a educação. Essa educação colonizada, padronizada, estereotipada, adultizada, enraizada, que sedimenta discursos racistas, homofóbicos, machistas que legitimam a dominação, a subordinação e a exclusão num jogo de poder econômico, político, social, linguístico, pedagógico e epistêmico que anula as diferenças e busca a unicidade, a mesmidade, a totalidade, a homogeneidade. Tal profanação permite confabular pedagogias descolonizadoras, brasileiras que possibilitem outras estéticas, outras epistemologias, outros devires-criança, infâncias nômades / Abstract: This research has made some moves in order to discuss the "(in) visible" children in political speeches of early childhood education, more specifically, in the contemporary official documents that determine the stage of basic education. Bibliographical research, qualitative approach, constitute a legal dialogue with History, Sociology, Anthropology and Philosophy and with the contributions of postcolonial strands perspective, the Philosophy of difference and the Sociology of childhood. I used cartography, proposed by Deleuze, to study that territory, the strokes, lines and dynamic streams of these speeches in order to consider the multiplicity that engages children and their childhoods and how race, class, gender, culture, religion, and sexuality are being considered in such narratives. Were mapping possibilities movements, to invent, to escape, to subvert. Of compositions, fragments of traces of evidence. To counter the aesthetics of (in) visibility, subordination, the homogenization of Eurocentrism, the images cliches. For the questioning of children beyond a childhood, in addition to age, other than a trade, in addition to protection, beyond education. Beyond the visibilities children educated subjects of rights, citizen, student and invisibilities children black colonized indigenous, quilombolas, caiçaras, immigrants, homosexuals, transsexuals and candomblecistas. To desecrate the unprofane education. Such education colonized, standardized, stereotypical, rooted, which is silted racist discourses, homophobic, sexist for making the domination, subordination and exclusion of economic power, political, social, pedagogical and linguistic epistemic which nullifies the differences and seek unity, the totality, the homogeneity. Such desecration allows confabulare uncolonized pedagogies, macunaímicas, Brazilian, allowing other aesthetic, other epistemologies, other child affects, nomadic childhoods / Doutorado / Ciencias Sociais na Educação / Doutora em Educação

Esta dissertação visa apontar possíveis caminhos e reflexões para uma pedagogia criativa para o violão em sintonia com propostas contemporâneas de educação musical que tem como base as pedagogias abertas e o modelo artístico de ensino de música. Ambos conceitos formam o alicerce do pensamento pedagógico-musical do Foro Latinoamericano de Educación Musical (FLADEM). As pedagogias abertas propõem a superação de estruturas curriculares rígidas e de procedimentos de ensino planejados de maneira a não considerar os interesses dos alunos. O modelo artístico de ensino de música integra o conceito das pedagogias abertas e significa trabalhar a música a partir da música, com os conhecimentos sendo construídos a partir das experiências vivenciadas pelos alunos, as quais incluem práticas criativas, como a composição e a improvisação. São tomados como referenciais teóricos a obra pedagógica da educadora musical argentina Violeta de Gainza (n.1929) e de autores associados ao FLADEM, assim como o legado pedagógico do músico e educador alemão Hans-Joachim Koellreutter (1915-2005), pela grande proximidade de seu pensamento com os conceitos das pedagogias abertas e do modelo artístico. Será também analisado o que chamei de \"abordagem geográfica\" do violão enquanto ferramenta pedagógica para o desenvolvimento de práticas criativas. Tal recurso musical consiste na exploração do instrumento a partir de seus aspectos físicos, algo notadamente presente na literatura violonística em obras de Villa-Lobos (1887-1959), Abel Carlevaro (1906-2001), Leo Brouwer (n.1939), entre outros. Questões específicas sobre estratégias de aulas envolvendo assuntos como composição, improvisação, experimentação instrumental, desenvolvimento técnico, sonoridade, fraseado, teoria musical, notação e o tocar de ouvido também são objetivos deste trabalho. A parte prática analisada envolve duas categorias: as experiências pedagógicas realizadas com estudantes de violão da FIAM-FAAM e da Teca Oficina de Música, instituições de ensino localizadas em São Paulo, e as minhas experiências composicionais próprias correspondentes à série de estudos violonísticos \"Desenhos\". Entre os aspectos observados, a criatividade, o perfil artístico e a formação pedagógica do professor de instrumento foram tidos como essenciais para o desenvolvimento deste modelo de ensino com o público iniciante. / This dissertation aims to point out possible paths and reflections for a creative guitar pedagogy in harmony with contemporary proposals of musical education that are based on open pedagogies and the artistic model of music teaching. Both concepts form the foundation of the pedagogical-musical thinking of the Latin American Musical Education Forum (FLADEM). The open pedagogies propose the overcoming of rigid curricular structures and planned teaching procedures that do not take the students\' interests into consideration. The artistic model of music teaching integrates the concept of open pedagogies and implies to work with music from the music itself, with the knowledge being constructed from the experiences lived by the students, which include creative practices, such as composition and improvisation. The pedagogical work of Violeta de Gainza (b. 1929) and authors associated with FLADEM as well the pedagogical legacy of German musician and educator Hans- Joachim Koelleutter (1915-2005) were used as theoretical references due to the close proximity of their thinking with the concepts of open pedagogies and the artistic model. I will also analyze what I call the \"geographical approach\" of the guitar as a pedagogical tool for the development of creative practices. This musical resource consists of the exploration of the instrument from its physical aspects, something notably present in the guitar literature on the works of Villa-Lobos (1887-1959), Abel Carlevaro (1906-2001), Leo Brouwer (b.1939) among others. Specific questions about classroom strategies involving subjects such as composition, improvisation, instrumental experimentation, technical development, sonority, phrasing, music theory, notation and playing by ear are also objectives of this dissertation. The practical part analyzed encompasses two categories: the pedagogical experiences with guitar students of FIAM-FAAM and of the Teca Oficina de Música, which are educational institutions located in São Paulo, and my own compositional experiences corresponding to the \"Desenhos\" series of guitar studies. Among the aspects observed, the creativity, the artistic profile and the pedagogical formation of the instrumental teacher were considered to be essential for the development of this model of teaching with beginners.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-12-14T13:53:21Z No. of bitstreams: 1 Maria Claudia Rodrigues_.pdf: 6459197 bytes, checksum: b9507f7dffd8b378de456136a666721f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-14T13:53:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Claudia Rodrigues_.pdf: 6459197 bytes, checksum: b9507f7dffd8b378de456136a666721f (MD5) Previous issue date: 2017-10-17 / Nenhuma / A tese investiga os processos de atribuição de significados e sentidos às propriedades, à natureza e aos produtos vinculadas ao turismo rural de Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do Sul – Brazil, na trajetória de transformação desses bens para uso do turismo. O corpus de análise compõe-se de quatro empreendimentos ligados a projetos de turismo agroecológico na zona sul do município de Porto Alegre: “Sítio Tio Juca”, “Sítio Herdeiros”, “Sítio Capororoca”, “Granja Santantonio”. O critério de escolha desses empreendimentos decorre das relações sociais de vizinhança e parentesco e por que iniciaram o projeto Caminhos Rurais de Porto Alegre como sócios fundadores da associação POARURAL. Trata-se de uma abordagem que se desenvolve na perspectiva metodológica da Análise Situacional, de Van Velsen (1987), e da perspectiva fenomenológica de Alfred Schutz (1979), em que se busca transitar de forma interdisciplinar por diversas áreas do conhecimento articulando diálogos, em particular: Turismo Rural, Patrimônio Cultural, Cidadania. Os resultados se direcionam a ideia de que o processo de produção do projeto Caminhos Rurais gera simultaneidades que produzem referentes de novos projetos e correspondências. Ao se organizarem em grupo na constituição de um produto turístico para Porto Alegre, esses atores acabam negociando identidades e promovendo novas ações de cidadania e passam a assumir diversas identidades. Observou-se a produção de uma “cultura agroecológica”, devido aos sentidos e intercâmbio de significados que ali são produzidos sobre a natureza, a paisagem, a agroecologia, os modos de vida. Na medida em que amplia o conceito de pedagogia pode-se intuir que os sítios produzem “agroecopedagogias”. Ao se posicionarem em uma “cultura agroecológica”, as lideranças avançam e problematizam o espaço em que estão inseridas propondo lógicas coletivas de ação que tratam de outras formas de fazer econômico, político, social e ambiental e possibilitam uma gestão participativa que estimula o debate horizontal fortalecendo a autonomia, a cooperação e os laços de sociabilidade entre associados e colaboradores do projeto. Esses atores se articulam a outros coletivos que empreendem propostas semelhantes e que buscam salvaguardar a paisagem, a natureza, a história e cultura locais em uma tentativa de minimizar os impactos que os programas de políticas públicas habitacionais trazem para a zona sul de Porto Alegre. / The thesis investigate the processes of attribution to the properties, nature and products associated to the rural tourism of Porto Alegre city, capital of Rio Grande do Sul State – Brazil, in the transformation journey of these assets into public patrimony and heritage for tourism purposes. The analysis corpus consists of four initiatives linked to agro-ecological tourism projects in the far south of the city: “Sítio Tio Juca”, “Sítio Herdeiros”, “Sítio Capororoca” and “Granja Santantonio”. The selection criteria of these sites derive from two main aspects: the neighborhood and kinship social relationships and the fact they started the project named Rural Paths of Porto Alegre (“Caminhos Rurais de Porto Alegre”) as founding members of the POARURAL association. It is an approach developed in the methodological perspective of Van Velsen´s Situational Analysis (1987) and in the phenomenological perspective of Alfred Schutz (1979), in which the purpose is to transit through and understand various areas of knowledge in a n interdisciplinary way, coordinating and strengthening dialogues, especially the Rural Tourism, Cultural Heritage and Citizenship. The results point to the idea that the product process of the Rural Paths project generate simultaneities that produce references for new projects and correspondences. By organizing themselves as a group in the constitution of a tourism product for Porto Alegre, these players end up negotiating identities and promoting new citizenship actions and turn to assume several identities. It was observed the formation of a agro-ecological culture due to the meanings and the exchange of these meanings about nature, landscape, agro-ecology and ways of life that are produced there. Extending the concept of pedagogy it is possible to intuit that these sites produce “agro-eco-pedagogies”. By positioning themselves in an "agro-ecological culture", the leaders advance and problematize, enquire the space in which they are inserted proposing collective logics of action that deal with other forms of economic, political, social and environmental making and allow a participative management that stimulates the horizontal debate strengthening the autonomy, cooperation and the bonds of sociability among associates and collaborators of the project. These players or actors articulate themselves with other groups that have similar proposals and seek to preserve the landscape, nature, history and local culture in an attempt to minimize the impacts that public housing programs bring to the southern area of Porto Alegre city.

Submitted by Leda Lopes (ledacplopes@hotmail.com) on 2017-07-12T16:02:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Fabrício_ Gerald_Lima_Dissertação.pdf: 8193090 bytes, checksum: 2a2dc6d9191756d2f4c20fa1b8e1b09b (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-07-12T19:24:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Fabrício_ Gerald_Lima_Dissertação.pdf: 8193090 bytes, checksum: 2a2dc6d9191756d2f4c20fa1b8e1b09b (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-07-12T19:24:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Fabrício_ Gerald_Lima_Dissertação.pdf: 8193090 bytes, checksum: 2a2dc6d9191756d2f4c20fa1b8e1b09b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T19:24:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Fabrício_ Gerald_Lima_Dissertação.pdf: 8193090 bytes, checksum: 2a2dc6d9191756d2f4c20fa1b8e1b09b (MD5) Previous issue date: 2015-12-03 / A pesquisa denominada como “Narrativas lúdicas: quadrinhos e pedagogias inventivas” aborda metodologias criativas destacadas como “narrativas lúdicas”, construídas dentro de práticas artísticas reflexivas de produção de Histórias em Quadrinhos com crianças e de ensino da História da arte com adolescentes. O objetivo, através da avaliação das práticas já realizadas, é ampliar a compreensão acerca de pedagogias inventivas, através da investigação de estratégias e metodologias de pesquisa-ação realizadas com o ensino de Artes em faixas etárias diversas. Para esse fim, a pesquisa destaca também o papel do professor-propositor, educador reflexivo segundo a descrição de Míriam Celeste e que atua dentro dos eixos propostos pelos estudos recentes da A/r/tografia; pesquisador que atua como educador experimentando produção e construção de conhecimento. A proposta utiliza como referenciais pesquisadores da área dos Quadrinhos como Waldomiro Vergueiro e Scott Mcloud; as questões e resultados apresentados por arte-educadores em torno dos processos de desenho infantil como Rosa Iavelberg e Edith Derdik; de estética visual e da contextualização cultural, visual e afetiva do conhecimento, fundamentada por teóricos da cultura visual, autores dos estudos sobre gênero e defensores da construção de uma atitude crítica na inserção de novas tecnologias de comunicação e ensino da arte como Fernando Hernandez, João Francisco Duarte Jr, Marly Meira, Belidson Dias, Marilda Oliveira e Guacira Lopes. / La investigación referida como "Narrativas lúdicas: Quadrinhos e pedagogias inventivas" aborda metodologías creativas destacadas como "narrativas lúdicas construído en las prácticas artísticas de producción de Comics con los niños y con adolescentes em la enseñanza de la historia del arte. El objetivo, mediante la evaluación de las prácticas ya emprendidas, es ampliar la comprensión de los métodos de enseñanza, de la invención a través de estrategias y metodologías de investigación-acción realizados con la enseñanza de las artes para diferentes grupos de edad. Con este fin, la investigación también pone de relieve el papel del profesor-autor, educador reflexivo como se describe por Miriam Celeste y actuar dentro de los temas propuestos por los estudios recientes de A/r/tografía; investigador que actúa como educador experimentando la producción y la construcción del conocimiento. La propuesta utiliza como investigadores de referencia en el campo de los comics como Waldomiro Vergueiro y Scott Mcloud; las cuestiones y los resultados presentados por los educadores de arte acerca de los procesos de dibujo de los niños como Rosa Iavelberg y Edith Derdik; estética visual y el contexto cultural, el conocimiento visual y afectiva, con base en teórico de la cultura visual, los autores de los estudios sobre género y defensores de la construcción de una actitud crítica en la integración de las nuevas tecnologías de la comunicación y la educación artística como Fernando Hernández, João Francisco Duarte Jr, Marly Meira, Belidson Dias, Marilda Oliveira y Guacira Lopes.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-28T11:44:48Z No. of bitstreams: 2 Tese - Juan Sebastián Ospina Álvarez - 2018.pdf: 10060582 bytes, checksum: e9265c8445db36700e8cba059933db9b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-28T11:46:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Juan Sebastián Ospina Álvarez - 2018.pdf: 10060582 bytes, checksum: e9265c8445db36700e8cba059933db9b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-28T11:46:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Juan Sebastián Ospina Álvarez - 2018.pdf: 10060582 bytes, checksum: e9265c8445db36700e8cba059933db9b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present thesis intercrosses the visual cultures studies and the gender studies, having as object of analysis six encounters which made up the NarrATIVIDADES extension project. Genders Lab and narratives, which happened in November and December 2015, March and April 2017, in addition to the narratives produced by the people who committed themselves to the registered design from the School of Visual Arts (FAV) at the Pro-rector of Extension and Culture (PROEC) from the Federal University of Goiás (UFG). Masculinities in this study are treated as cultural constructs that are supported by the variety of speeches to operate in societies. For this reason, after reports of several visualities are problematized, these constructs of discipline and control that not only relate to the scope of the affective-sexual, but also to the domain of symbolic production. In this sense, this research craved analyze the possibilities and deconstruction strategies of visualities on masculinities and masculinization of looks, this from hypervisuals talks, works with memories and narratives produced by the group of students and teachers on the main subject of research: objectification and women hypersexualization, especially black women and black men; invisibility of the non heteronormative identities and androcentrism in using audiovisuals and media devices. The methodological approach nicknamed and used in this process corresponds to the hypervisual conversations that consist in an expansion of a narrative research expansion from works with visualities and countervisualities. To better comprehend the proper use of the term ‘hypervisuals’ are threshed, throughout the text, discussions around the concept of visual, visual images, the visualities, the countervisualities, the scopic regimes and many other terms of the studies of visual cultures. Since it’s a study linked to the Line of Image Cultural Research of image and Mediation Processes, this research outlines also the use of hypervisual narratives as possible to develop pedagogical processes with deconstructivist bias. / A presente tese entrecruza os estudos das culturas visuais e os estudos das relações dos gêneros, tendo como objeto de análise seis encontros que compuseram o projeto de extensão NarrATIVIDADES. Laboratório de gêneros e narrativas, os quais aconteceram em novembro e dezembro de 2015, março e abril de 2017, além das narrativas produzidas pelas pessoas que se vincularam ao projeto inscrito desde a Faculdade de Artes Visuais (FAV) ante a Pró-reitora de Extensão e Cultura (PROEC) da Universidade Federal de Goiás (UFG). As masculinidades neste estudo são tratadas enquanto construções culturais que têm como suporte os mais variados discursos para operar nas sociedades. Por este motivo, a partir dos relatos sobre múltiplas visualidades são problematizados esses construtos de disciplinamento e controle que não referem só ao âmbito do afetivo-sexual, mas também ao domínio da produção simbólica. Nesse sentido, esta investigação almejou analisar as possibilidades e estratégias de desconstrução das visualidades sobre as masculinidades e a masculinização dos olhares, isto a partir das conversações hipervisuais, trabalhos com memórias e as narrativas produzidas pelo grupo de estudantes e docentes sobre as temáticas principais da pesquisa: objetualização e hipersexualização das mulheres, principalmente das mulheres negras, e dos homens negros; invisibilização das identidades não heteronormativas e androcentrismo no uso de aparelhos e mídias audiovisuais. A abordagem metodológica alcunhada e usada neste processo corresponde às conversações hipervisuais que consistem em uma expansão da pesquisa narrativa a partir de trabalhos com visualidades e contravisualidades. Para compreender o uso do termo hipervisual são trilhadas, ao longo do texto, discussões em torno do conceito do visual, das imagens visuais, das visualidades, das contravisualidades, dos regimes escópicos e tantos outros termos caros aos estudos das culturas visuais. Por se tratar de um estudo vinculado à Linha de Pesquisa Culturas da Imagem e Processos de Mediação, esta investigação delineia, também, a utilização das narrativas hipervisuais como possível forma de desenvolver processos pedagógicos com viés desconstrutivista.