The squares are part of the layout of the western cities since Ancient Age, serving different uses, being versatile and relevant environments of the urban context. In Aracaju it is possible to observe how the squares constitute a rich space for the urban environment, showing a wide network of relations of its inhabitants with each other and the city. Power relations that are established in the markets lead to the formation of territories. In this context, the hypothesis to be defended is that knowledge of territoriality present in the markets constitutes an essential element for more efficient management. The general objective of the research is to analyze the territoriality of the squares, relating them to physical and cultural dimensions. The specific objectives, it has: reveal the territoriality present in Aracaju’s squares; evaluate the location, offer gifts equipment and its use in the squares; see how locals and regulars perform the symbolic appropriation of the squares; analyze how power relations influence the use of Aracaju’s squares. To achieve the stated objectives, the study was implemented in eight squares of Sergipe's capital. The research consisted of a literature review about the concepts of space, territory and territoriality, data collection in the field and crossing information obtained to indicate the existing territories. To see how the territoriality are made, we used the qualitative and quantitative evaluation matrix to the squares and interviews with surrounding residents and frequenters of the analyzed markets. The relationship between materiality and social actors are present in all the squares, in many different ways. The size of the territory that prevails in Aracaju’s squares is cultural, with the symbolic appropriation at different times of the day. The territories formed in the eight squares chosen for this study were classified into seven types: territory accessibility, territories of physical activity, trade territories, territories of children's club, territories of events, religious territories and topofobics territories. It follows, therefore, that analyze how territorialities constitute becomes an important management tool, enabling you to evaluate how passers make use of the square, making them sharers for better management and use of this important category of area recreation. / As praças fazem parte do traçado das cidades ocidentais desde a Antiguidade, servindo a diferentes usos, sendo ambientes versáteis e relevantes do contexto urbano. Em Aracaju é possível observar como as praças se constituem em um rico espaço para o ambiente urbano, mostrando uma variada trama de relações de seus habitantes entre si e a cidade. As relações de poder que se estabelecem nas praças levam à formação de territórios. Neste contexto, a hipótese a ser defendida é que o conhecimento das territorialidades presentes nas praças constitui-se em elemento essencial à gestão mais eficiente. O objetivo geral da pesquisa é analisar as territorialidades presentes nas praças, relacionando-as às dimensões física e cultural. Como objetivos específicos, tem-se: revelar as territorialidades presentes nas praças aracajuanas; avaliar a localização, oferta de equipamentos presentes e a sua utilização nas praças; verificar como moradores e frequentadores realizam a apropriação simbólica das praças; analisar como as relações de poder influenciam no uso das praças aracajuanas. Para alcançar os objetivos expostos, o estudo foi aplicado em oito praças da Capital sergipana. A pesquisa foi composta de revisão bibliográfica acerca dos conceitos de espaço, território e territorialidade, levantamento de dados em campo e cruzamento de informações obtidas para indicação dos territórios existentes. Para verificar como são constituídas as territorialidades, foram utilizadas a matriz quali-quantitativa para avaliação das praças e entrevistas com moradores do entorno e frequentadores das praças analisadas. As relações entre materialidade e atores sociais estão presentes em todas as praças, das mais diversas formas. A dimensão de território que prevalece nas praças aracajuanas é a cultural, com a apropriação simbólica em diversos momentos do dia. Os territórios formados nas oito praças escolhidas para este estudo foram classificados em sete tipos: territórios da acessibilidade, territórios da atividade física, territórios do comércio, territórios da recreação infantil, territórios dos eventos, territórios religiosos e territórios topofóbicos. Conclui-se, assim, que analisar como as territorialidades se constituem torna-se uma importante ferramenta de gestão, já que permite avaliar como os transeuntes fazem uso da praça, tornando-os partícipes para a melhor gestão e aproveitamento desta importante categoria de área de lazer.

Orientador: Carmen Zink Bolonhini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T21:01:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Domitrovic_MariaCristinaKomatz_M.pdf: 1432853 bytes, checksum: 27831aa90c09237be54e60bb6b9875dd (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O livro Pais brilhantes, professores fascinantes (doravante Pb, pf) teve 800.000 cópias vendidas até 2007, sendo por isso, um texto importante sobre educação em circulação no país nos últimos anos. Após a divulgação dos resultados obtidos pelos alunos brasileiros no PISA (Programa Internacional de Avaliação de Alunos), tanto o ensino público como o privado têm sido objeto de extensas e exaustivas análises através de textos veiculados pela mídia brasileira em artigos de jornais e revistas, e em sites e blogs da Internet. Opiniões, vereditos e soluções têm sido apresentadas por autores nacionais e estrangeiros com respeito ao problema da qualidade da educação no Brasil. Começamos a nos perguntar, que sentidos sobre educação vinham circulando no país, como a "legitimação do processo histórico da leitura" (ORLANDI, 2006b, p. 214) destes textos sobre educação vinha se dando, enfim, como estes textos vinham sendo compreendidos. Com este trabalho, que se insere na perspectiva teórica da Análise de Discurso materialista, temos o objetivo de evidenciar o processo de atribuição de sentidos ao discurso sobre educação no Brasil. Partimos de dois pressupostos básicos: de que a participação do Brasil no PISA é um acontecimento discursivo, pelo fato de ter desencadeado e ainda vir desencadeando, o que Orlandi (2007, p. 59) denominou um "processo de produção de sentidos", e também de que a unidade de sentido da enunciação, enquanto "um acontecimento de linguagem perpassado pelo interdiscurso" é um efeito do modo de presença das posições de sujeito no acontecimento enunciativo (GUIMARÃES, 1995, p. 67-70). Assim, o principal aspecto de nossa investigação está nas possíveis posições sujeito-autor nos recortes de discurso selecionados para compor nosso corpus. Analisaremos, também, como o modo de presença das posições-sujeito está relacionado com as Instituições escola, família e Igreja, e ainda que sentidos são atribuídos à posição-sujeito alunos, à posição-sujeito professores, e à posição-sujeito pais. Iniciaremos nossa análise por recortes do livro Pb, pf de Augusto Cury, escritor brasileiro que mais livros vendeu no país em 2005. O aspecto de que Pb, pf apareça na sessão Exoterismo e Auto-ajuda na listagem dos mais vendidos, e seja classificado pela Editora Sextante como um livro de Educação, será considerado em nossa análise. Para ela, traremos como contraponto, por suas diferentes condições de produção, textos sobre educação estadunidenses, finlandeses e brasileiros veiculados em sites oficiais do governo ou da presidência dos respectivos países por permitirem um deslocamento em direção a outras formações discursivas, e conseqüentemente a outras posições-sujeito. Uma vez que nosso posicionamento teórico nos possibilita problematizar os sentidos estabilizados que circulam em nossa sociedade, com suas Instituições, entre elas a família e a escola, poderemos viabilizar rupturas e deslocamentos (CORACINI, 1999) para sentidos institucionalizados, admitidos como ?naturais? (ORLANDI, 2004, p. 31), devido ao modo como as relações de poder, a definição de sentidos e a ideologia estão interrelacionados. Poderemos possibilitar, principalmente a professores, enquanto sujeitos-leitores, a produção de outros sentidos para os discursos circulantes sobre educação / Abstract: The book Brilliant Parents, Fascinating Teachers was written by Augusto Cury and published in 2003. A best-seller in Brazil, it has sold five million copies around the world. It is therefore an important text on education. The main objective of this study inserted in the materialistic Discourse Analysis theoretical perspective is to analyse the discoursive subject-positions, while ideologically oriented in their relations with the family, school and Church Institutions. By discussing the discourse production conditions in their relations to the production of meaning, we will focus on other discourses about education recently published in Brazil and refer to American, Finnish and Brazilian texts on education issued by official sites of those countries on the Internet. The fact the book Brilliant Parents, Fascinating Teachers appears on best-seller lists as a self-help book while its editors classify it as a book on education will be taken into account. Our aim is to possibly enable reader-subjects, especially teachers, to produce other meanings for the circulating discourses on education in Brazil / Mestrado / Lingua Materna / Mestre em Linguística Aplicada

Este trabalho de pesquisa teve como objeto de estudo uma escola pública periférica paulistana que, embora esteja em uma comunidade com alta vulnerabilidade social, apresenta resultados acima da média da cidade de São Paulo em avaliações externas. Os dados referentes ao Índice de Desenvolvimento da Educação Básica, Índice Paulista de Vulnerabilidade Social e Índice de Desenvolvimento Humano Municipal foram importantes fontes para a definição da escola a ser pesquisada. Visou-se responder uma questão central: em que medida as relações de poder existentes na escola favorecem ou atrapalham o aprendizado dos educandos? Como procedimento metodológico, foram realizadas observações e entrevistas no campo, assim como análises de registros produzidos pela escola. / The research object of this study was a public high school in the periphery of the São Paulo city. Although this high school is situated in a region with high social vulnerability, it has achieved grades beyond the grade point average of the high schools of the city. Some social index such as the index on the development of the high school, the index on the social vulnerability of the state of São Paulo, and the index on the human development of the city were used in this research. The main question of this work was: how the power relations detected in this high school promoted or hindered the learning of the students? Local observations, interviews in the field and analyses of some manuscripts produced the school were the main methodologies used in this research.

A sala de aula de matemática é um contexto no qual são tecidas as relações de poder entre professor e aluno, ainda que esse possa não ser um fenômeno consciente para os sujeitos diretamente envolvidos. Consideramos que a ocorrência dessas relações não é, por si, um acontecimento que mereça um julgamento moral. O objetivo deste trabalho é investigar as Relações de Poder estabelecidas entre professor e aluno na aula de matemática e discutir suas implicações para o ensino e a aprendizagem dessa disciplina. Para esse objetivo ser alcançado, nos aprofundamos nos conceitos de poder e de relações de poder e em algumas características das relações de poder, que fundamentamos principalmente nos escritos de Foucault e Bourdieu. Detivemo-nos também no processo histórico de institucionalização da matemática na sociedade. Foi realizado um trabalho de campo, que desenvolvemos com a aplicação de entrevistas, semiestruturadas, no caso de professores e pais de alunos, separadamente, e utilizando as técnicas de Grupo Focal, com alunos, em duas escolas com algumas características distintas. No trabalho de campo, obtivemos de cada grupo elementos que ampararam nossa análise. Dos alunos, alcançamos elementos que nos permitiram perceber como são descritas por eles as modalidades instrumentais, o sistema de diferenciações e as formas de institucionalização do exercício do poder nas relações entre estes e seus professores; dos pais, obtivemos suas impressões sobre a importância que atribuem ao desempenho em matemática para a vida dos filhos, configurando uma das formas de institucionalização do poder atribuído à disciplina; por fim, dos professores, vislumbramos a presença do formalismo, as modalidades instrumentais e os graus de racionalização que são produzidos em suas práticas pedagógicas. / The mathematics classroom is a context in which are woven the power relations between teacher and student, although this may not be a conscious phenomenon for subjects directly involved. We consider that the occurrence of these relationships is not, in itself, an event that deserves a moral judgment. The objective of this study is to investigate the relations of power established between teacher and student in math class and discuss their implications for the teaching and learning of the discipline. For this goal to be achieved, we delve into certain concepts, such as power and power relations and some characteristics of power relations, that we base in the writings of Foucault and Bourdieu and we studied also the historical process of institutionalization of mathematics in society. We conducted a field study, we developed the application with interviews, semi-structured, in the case of teachers and parents separately, and using the techniques of focus group with students in two schools with some distinct characteristics. During the fieldwork, each group got elements that bolstered our analysis. Students, elements that have allowed us to reach realize how they are described by the terms instrumental in the exercise of power relations between them and their teachers; parents, got their impressions of the importance they attach to mathematics performance for the life of the children, configuring a form of institutionalization of power assigned to the discipline; finally, the teachers, we see the degrees of rationalization that are produced in their teaching.

Tendo por objetivo investigar o processo de invenção de Florianópolis como cidade turística, analiso as relações de poder e a construção discursiva em torno do turismo na cidade, desde a década de 1970. Para as análises, dentre outros/as autores/as, estabeleço um diálogo entre as concepções teóricas e conceitos de Michel Foucault e de James Duncan. Nessa perspectiva, exploro as condições históricas de emergência e transformação das práticas, instituições e estratégias discursivas e analiso narrativas midiáticas, como jornais, revistas e publicidade, além da legislação urbana e turística. Esse conjunto de produções discursivas tramadas às relações de poder compõe a paisagem de Florianópolis e participa da invenção da cidade turística. A paisagem, nesta tese, é compreendida como um discurso, portanto mediada pelas relações de poder. Desse modo, quando vira produto turístico, a paisagem passa a ser analisada considerando escolhas, arranjos políticos e tensões entre os diferentes grupos sociais que disputam o poder pelo uso e significação do espaço. Nesta pesquisa, identifico discursos hegemônicos e contestatórios que moldaram a produção de determinadas paisagens da cidade: o empreendimento-balneário de Jurerê Internacional, como uma expressão do discurso hegemônico, e o balneário do Campeche, como expressão de contestação e resistência. Compreendo que o direcionamento simbólico-material da produção de discursos se deu a partir dos interesses de determinados/as atores/as, modelos e concepções de cidade e por meio de estratégias de legitimação de uma verdade por eles/as próprios/as enunciada, visando o controle do espaço urbano. / With the objective of investigating the process of inventing Florianópolis as a tourist city, I analyze the relations of power and the discursive construction about tourism in the city since the 1970s. For these analyses, I establish a dialog with theoretical concepts of Michel Foucault, James Duncan and other authors. From this perspective, I explore the historic conditions of the emergence and transformation of practices, institutions and discursive strategies and I analyze media narratives found in newspapers, magazines and advertising, as well as urban and tourist legislation. This set of discursive production, interwoven to the power relations, composes the landscape of Florianópolis and participates in the invention of the tourist city. The landscape, in this thesis, is understood as a discourse, and is therefore mediated by power relations. In this way, when it becomes a tourist product, the landscape is analyzed considering political choices and arrangements and tensions between the various social groups that dispute power and the use and signification of space. In this study, I identify hegemonic and questioning discourses that shape the production of certain landscapes of the city: the beach community of the Jurerê Internacional development, as an expression of the hegemonic discourse; and the beach community of Campeche, as an expression of contestation and resistance. I understand that the symbolic material that gives direction to the production of discourses takes place through the interests of certain actors/esses, models and concepts of the city and by means of strategies of legitimation of a truth that they enunciate, in efforts to control the urban space.

O presente estudo tem por objetivo demonstrar que a violência entre as mulheres no sul de Mato Grosso, de 1830 a 1889 foi empregada na defesa da vida e da honra. Além de ter sido um mecanismo de dominação e persuasão constantemente utilizado pelas autoridades e por homens e mulheres de todas as classes sociais na busca pela solução de problemas econômicos, políticos, jurídicos e culturais. As análises dos processos criminais me permitiram constatar que a violência física e simbólica, o crime e a criminalidade envolvendo os sexos se revestiam de valores, interesses, direitos, noções e percepções de justo e injusto, lícito e ilícito, honra e desonra. Estas elaborações foram determinantes para o exercício legítimo e ilegítimo do poder, que em dadas circunstancias subsidiou a venalidade e a leniência judicial em detrimento da eficácia das leis e garantias dos direitos do cidadão comum. Como vítimas ou rés, as mulheres envolvidas nos crimes de ofensa física, homicídio, estupro, defloramento, furto e roubo não deixaram de agir conforme seus interesses e necessidades. Lutaram mais em função da própria sobrevivência do que por seus direitos, pois desconheciam as garantias das leis. Ainda assim, elas conseguiram estabelecer ínfimas e significativas mudanças nas relações sociais no cotidiano, em especial com os representantes do judiciário, da política, os agentes da administração local e nacional e com os médicos e religiosos. A violência física e simbólica praticada por companheiros, pais e autoridades, e por outras mulheres, não as impediu de lutar pela liberdade e por acesso aos direitos civis, políticos e sociais. / The present study aims to show that violence among women in the South of Mato Grosso, 1830 to 1889 was employed in the defense of life and honor. As well as being a mechanism of domination and persuasion constantly used by the authorities and by men and women of all social classes in the search for solution of economic problems, political, legal and cultural rights. The analysis of criminal cases have allowed me to see that the physical and symbolic violence, crime and crime involving the sexes were of values, interests, rights, notions and perceptions of fair and unfair, lawful and unlawful, honor and dishonor. These elaborations were instrumental to the legitimate and illegitimate exercise of power, which in given circumstances subsidized the venality and judicial leniency to the detriment of the effectiveness of laws and guarantees the rights of the ordinary citizen. As victims or the ground, women involved in physical offense crimes, murder, rape, deflowering, theft and robbery have left to act according to their interests and needs. They fought more for survival than for their rights because they were unaware of the guarantees of the laws. Still, they succeeded in establishing small and significant changes in social relations in daily life, in particular with the representatives of the judiciary, politics, local and national Government and with doctors and religious. The physical and symbolic violence practiced by companions, parents and authorities, and by other women, not to fight for freedom and access to civil, political and social rights.

Abstract This dissertation examines how boys construct masculinities and hierarchical orders in their social interactions at school. Those themes are studied from viewpoints of power, ethnicity, status, and particularly violence in a framework of hegemonic masculinity. The study uses feminist post-structural methodology and critical discourse analysis; the material consists of questionnaires, interview data, and observation material collected in two phases from the same school classes in 2002 and 2007. Tuija Huuki’s qualitative, longitudinal material is also explored in two joint articles written with her. Longitudinal analysis and case studies are also used in this research. Four discursive forms of masculinity are found and analysed in this research from the perspective of hegemonic masculinity. These forms of masculinity legitimate, challenge, or affect hegemonic masculinity, and are considered particularly from a viewpoint of visible violence and subtle, normalised violence. Toughies used violence the most visibly. Banal balancers used violence in more subtle manners. Silent sympathisers for their part legitimated violence as bystanders, while gender traitors were often targets of gendered violence as they withdraw from hegemonic masculinity. In the context of this work, hegemonic masculinity refers to the pursuit of culturally and socially idealised masculinity, which was considered normal on a local level. This research also analyses peer likeability and respect, which are suggested as the prominent dimensions of status in a framework of hegemonic masculinity. Respect links more closely to a cultural pattern of masculine supremacy and power position than to peer likeability. The concept of hegemonic masculinity – analysed through power relations and through status and its resources – proved mosaic-like, transforming, and difficult in nature, but also useful to this research both theoretically and pragmatically. The struggle for status and power is violent when it includes a superiority that diminishes others and if a higher hierarchical position is aspired to at another person’s expense. This research also exposes the struggles and normalised violence in which ethnicity is present. It challenges teachers to develop models of how communality constructs manners of using power. / Tiivistelmä Tutkimuksessa tarkastellaan poikien maskuliinisuuksien rakentumista ja hierarkkisia järjestyksiä sosiaalisissa vuorovaikutussuhteissaan koulussa. Näitä teemoja analysoidaan vallan, etnisyyden, statuksen ja erityisesti väkivallan näkökulmista hegemonisen maskuliinisuuden viitekehyksessä. Tutkimuksessa käytetään feminististä metodologiaa ja kriittistä diskurssianalyysia. Materiaali koostuu kahdesta koululuokasta viiden vuoden välein kerätystä kyselylomake-, haastattelu- ja havainnointiaineistosta. Kahdessa yhteisartikkelissa on käytetty myös Tuija Huukin kokoamaa laadullista, pitkittäistutkimuksellista aineistoa. Tutkimuksessa käytetään pitkittäisanalyysia sekä tapaustutkimuksellista otetta. Aineistosta löytyi hegemonisen maskuliinisuuden näkökulmasta tarkasteluna neljä maskuliinisuusmuotoa. Näitä hegemonista maskuliinisuutta legitimoivia, haastavia ja siitä irtisanoutuvia diskursiivisia maskuliinisuuksien muotoja on analysoitu huomioiden erityisesti näkyvä ja piiloinen, normalisoitunut väkivalta. Kovikset käyttivät väkivaltaa näkyvimmin, banaalit tasapainoilijat piiloisemmin, rauhalliset myötäilijät legitimoivat väkivaltaa sivusta seuraamalla ja hegemonisen maskuliinisuuden pettäjät joutuivat usein sukupuolistuneen väkivallan kohteiksi irtisanouduttuaan hegemonisesta maskuliinisuudesta. Hegemoninen maskuliinisuus tarkoittaa tässä tutkimuksessa paikallisella tasolla kulttuurisesti ja sosiaalisesti hyväksytyn, normaalina pidetyn maskuliinisuuden tavoittelua. Tutkimuksessa on analysoitu myös statuksen ulottuvuuksia, joiksi hegemonisen maskuliinisuuden viitekehyksessä määrittyivät kaverisuosio ja respekti. Respekti määrittyy tässä tutkimuksessa statuksen maskuliiniseen kunnioitukseen liittyväksi minäorientoituneeksi ulottuvuudeksi, jolla on vahvempi yhteys valta-asemaan kuin kaverisuosioon. Hegemoninen maskuliinisuus näyttäytyi mosaiikkimaisena, muuttuvana ja hankalana mutta käyttökelpoisena teoreettisena ja pragmaattisena käsitteenä tämän tutkimuksen kontekstissa. Kamppailu statuksesta ja vallasta on väkivaltaista silloin, kun siihen liittyy toisia väheksyvää paremmuusajattelua, jossa omaa asemaa pyritään parantamaan toisten kustannuksella. Tämä tutkimus tekee näkyväksi näitä kamppailuja ja niihin liittyvää normalisoitunutta väkivaltaa, jossa myös etnisyydellä on osansa. Samalla se haastaa kasvattajat kehittämään malleja yhteisöllisyyttä rakentavasta vallankäytöstä koulussa.

This thesis addresses a research study predicated on practice in order to explore aspects of participation in Performance Art. The study makes a contribution to knowledge in participative performance practice and the positive deployment of using interruptive processes; this is in order to provoke participation within the context of Performance Art as well as gain a better understanding of the operations of power relations at play. Within the discourse of impoliteness study (Bousfield, 2008; Culpeper, 2011 et al.), there is a term that deserves much greater attention: interruption . Examining interruption and exploiting its virtues using practice brings out some productive insights that go beyond abstract theorisation. Working in response to Nicolas Bourriaud s conception (1998) of participation in Relational Aesthetics as a means of attacking power relations, I use my practice as an artist/performance provocateur and amplify consideration of my previous usage of interruption in order to provoke participation and then interrogation of power relations. Slapstick and heckling as extreme versions of interruptive processes that are physical in nature are put forward as tactics of interruption that extend comedy tactics within my practice. Circumventing commentary of interruption that often posits the term and its affiliation with impoliteness and capacity to be disruptive as negative (Bilmes, 1997), interruption is used for the purposes of my study as the key strategy that underpins the performance Lost for Words (2011) and the collaborative project Contract with a Heckler (2013), and are presented as prime examples of the operations of interruption in practice. Lost for Words supports the difficulties of participation when interruptive processes connected to physical and bodily slapstick are structurally engineered into a live performance and Contract with a Heckler supports power relations when live performance is predicated upon physical and linguistic interruptive processes relating to heckling. Both Lost for Words and Contract with a Heckler demonstrate a complex knitting of theory and practice whereby argument is supported by the undertaking of action (by the necessity of experiencing interruption in practice). The written dimension of the thesis operates in conjunction with the accompanying photographs and video recordings included here as documentation serving to deconstruct the examples of practice presented. Writing adds detail in the form of critical analysis, reflective commentary and personal experience to the supplied documentation and is used as a tool to communicate that working with interruption on a theoretical, practical and emotional level can be exciting, provocative and dangerous.

Participation is often seen as fundamental in development studies and for development projects. There are also critical ideas claiming that there are power relations which should be taken into account before embracing participation as good in itself. From the basis of the critical ideas found in the book Participation: The New Tyranny? this paper examines the cases of ‘Integrated Water Resources Management’ and ‘Integrated Approach for Mitigation of Arsenic Contamination of Drinking Water in Bangladesh’ in order to determine whether the critical ideas in the book are applicable when analysing texts about these cases. After determining that there are indications of power imbalances between the facilitators and the local population in the two cases, this paper finally argues that the critical ideas are applicable and that there is a need for more and broader discussions and dialogues between various actors involved in development projects. Also mentioned in this paper is the importance of raising awareness of power relations and incorporating different views when planning and implementing development projects.

The following study seeks to explore the theme of what has become known as a serious security problem within the genderfield as well as the peace and development field, strategic rape as a weapon in war. More specifically, the essay analyses women's experiences of rape in the Bosnian war, in order to explore how big of a space is dedicated for these experiences to be expressed in the aftermath of war and in the process of building a nation. The empirical findings consist of stories told by women who have experienced rape during the war, available for the general public to find. With a theoretical framework consisting of a combination of feminist theories surrounding the gender order, the analysis seeks to focus on what power relations and different types of silences can be found in the stories told by war rape victims. The conclusion states that all of the power relations are based on the unequal relationship between the male and female, which influences the relationship between war rapevictims and war criminals, politicians and the victims surrounding. The silence brought to life by stigma transforms into various forms, the main ones referring to the war rapevictims and witih the politicial sphere.