O presente trabalho teve como objetivo central compreender um sentido identitário de nação construído pela Minissérie Grande Sertão: Veredas por meio de gêneros e temas. O referencial teórico e procedimentos adotados possibilitaram compreender a articulação entre gêneros literários, gêneros do discurso, gêneros televisuais e acabamento temático numa perspectiva de construção histórica de um sentido de nação socialmente determinado. Essa abordagem abriu-nos caminho para discutir questões referentes aos diversos enfoques teóricos sobre a problemática dos gêneros no campo da Comunicação. Analisamos os discursos dos principais artífices da minissérie, os discursos da imprensa sobre a minissérie e os elementos constitutivos da minissérie com base em uma perspectiva dialógica em que a dimensão de significação das relações humanas é permeada pela ideologia do enunciado. O estudo da minissérie Grande Sertão: Veredas revelou que a escolha temática e o tratamento estético estão sujeitos às injunções sociais, que, em certa medida, privilegiam a abordagem de um ou de outro tema. Como resultado dessas discussões, identificamos características do gênero minissérie permeadas por um acabamento temático até certo ponto inovador demonstrado pelo tratamento estético diferenciado de alguns elementos narrativos, como por exemplo: personagens, sonorização, ambiente. Enfim, o acabamento temático e o tratamento estético se articulam harmoniosamente e se concretizam num produto artístico no qual é possível discernir o gênero como articulador de um modelo de interpretação e de visão do mundo. / The central target of this work is to comprehend a sense of nation identity built by the television miniseries Grande Sertão: Veredas through gender and theme. The theoretical referential and procedures adopted allow to understand the articulation between literary genders, discourse genders, televisual genders and thematic finishing in a perspective of historical construction of socially determined sense of nation. This approach has opened to us a path to discuss questions referring to several theoretical focus about the question of genders in Communication. The miniseries main personages discourses, the press discourses about the miniseries and the miniseries constitutive elements were analyzed based in a dialogical perspective where a signification dimension of human relations is permeated by the enunciation ideology. The study of the miniseries Grande Sertão: Veredas revealed that the thematic choice and the aesthetic treatment are subject to social injunctions which, in certain measure, privilege the approach of one or other themes. As result of these discussions, characteristics of the miniseries gender were observed permeated by a thematic finishing untill certain point innovative. This was demonstrated by the aesthetic finishing differentiated from some narrative elements, for instance: personages, sonorousness and ambient. In short, the thematic finishing articulates itself harmoniously and turn into an a artistic product in which is possible to discern the gender as the articulator of a paradigm of interpretation and a world vision.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jociele.pdf: 1312106 bytes, checksum: 2782f561fb7c1e507475f7ca07baffc3 (MD5) Previous issue date: 2013-06-03 / Silviano Santiago, al teorizar sobre las nuevas tendencias literarias en el ensayo O entre-lugar do discurso latino-americano , discurre sobre la relación antropofágica que transforma un lector, devorador de libros, en escritor. Con este mismo pensamiento, Moreiras (1999) habla del tercer espacio y Bernd (1998) del caminho do meio , pero, independiente del nombre, el enfoque del presente estudio es ubicar la literatura latinoamericana en un espacio propio de enunciación, contrapuesto al de la literatura europea. La característica principal de esa nueva escrita latinoamericana es la relación que se cría entre autor y lector a través del diálogo tratado entre los dos y la forma como este diálogo se desarrolla. Esta pesquisa, de carácter dialéctico y bibliográfico, tiene como objetivo contextualizar las obras Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, y Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, en el espacio sugerido por Santiago (2000) que, aquí, metafóricamente es identificado como una esquina de la latinoamericanidad. Para tanto, en el primer capítulo, con base en la teoría del entre-lugar, en las consideraciones de Cortázar (1999, 2001) sobre el escritor latinoamericano y en las de Rama (2008) sobre el contexto sociocultural latinoamericano, fue posible aproximar los romances en análisis. Entonces, en el segundo capítulo, se analizó Grande sertão: veredas, con base en los estudios de Coutinho (1983), Garbulio (1972) y Rosenfield (2006) con el intento de establecer una correlación entre la obra rosiana y el contexto latinoamericano. En seguida, se buscó aclarar lo que sería el sertão recorrido por Riobaldo, su localización y su temporalidad, para que, en fin, se discutiera sobre lo que habla el narrador. En el tercer capítulo, teniendo como aporte teórico Vargas Llosa (2006), Ludmer (1989) y Montaner (1987), se analizó Cien años de soledad, objetivando demostrar que la ingeniosa obra de García Márquez renovó el mito de Edipo, al mismo tiempo en que rescribió la historia del poblamiento de América Latina. De esa forma, la presente disertación procuró indicar otra posibilidad de lecturas para estos dos íconos de la literatura latinoamericana, comprendiendo sus especificidades, contexto de producción, escritura, similitudes y diferencias. / Silviano Santiago, ao teorizar sobre as novas tendências literárias no ensaio O entre-lugar do discurso latino-americano , discorre sobre a relação antropofágica que transforma um leitor, devorador de livros, em escritor. Com este mesmo pensamento, Moreiras (1999) fala do tercer espacio e Bernd (1998) do caminho do meio , mas, independente do nome, o foco do presente estudo é situar a literatura latino-americana em um espaço próprio de enunciação, contraposto ao da literatura europeia. A característica principal dessa nova escrita latino-americana é a relação que se cria entre autor e leitor através do diálogo tratado entre os dois e a forma como este diálogo se desenvolve. Esta pesquisa, de caráter dialético e bibliográfico, tem como objetivo contextualizar as obras Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, e Cem anos de solidão, de Gabriel García Márquez, no espaço sugerido por Santiago (2000) que, aqui, metaforicamente é identificado como uma esquina da latino-americanidade. Para tanto, no primeiro capítulo, com base na teoria do entre-lugar, nas considerações de Cortázar (1999, 2001) sobre o escritor latino-americano e nas de Rama (2008) sobre o contexto sociocultural latino-americano, foi possível aproximar os romances em análise. A partir de então, no segundo capítulo, analisou-se Grande sertão: veredas, com base nos estudos de Coutinho (1983), Garbulio (1972) e Rosenfield (2006) com o intuito de estabelecer uma correlação entre a obra rosiana e o contexto latino-americano. Em seguida, procurou-se esclarecer o que seria o sertão percorrido por Riobaldo, sua localização e sua temporalidade, para que, enfim, se discutisse sobre o quê fala este narrador. No terceiro capítulo, tendo como suporte teórico Vargas Llosa (2006), Ludmer (1989) e Montaner (1987), analisou-se Cem anos de solidão, objetivando demonstrar que a engenhosa obra de García Márquez renovou o mito de Édipo, ao mesmo tempo em que reescreveu a história do povoamento da América Latina. Dessa forma, a presente dissertação procurou indicar possibilidade de leituras para estes dois ícones da literatura latino-americana, compreendendo suas especificidades, contexto de produção, escritura, similitudes e diferenças.

Este trabalho propõe-se a examinar as duas versões francesas de Grande Sertão: Veredas, separadas por um intervalo de quase trinta anos, e verificar como elas procuram recuperar a poética roseana. Para tanto, discute-se, com o auxílio dos críticos de sua obra e do próprio Guimarães Rosa em sua correspondência com seus tradutores, em que consiste essa língua especial que é o português-brasileiro-mineiro-guimarãesroseano, em que falado e escrito, realidade e ficção, prosa e poesia, sujeito e objeto são indissociáveis. A impossibilidade de submeter a escrita de Rosa a essas categorias estanques levou-nos a eleger o ritmo, tal como elaborado por Henri Meschonnic, como o conceito que poderia nos guiar nas análises das traduções do romance de Rosa. Desvendando o sujeito como ponto crucial do ritmo, Meschonnic recoloca todo escrito literário e toda tradução em sua história, fazendo-nos entender que os conceitos de poética que os regem são ligados às representações que certa época tem de literatura. A partir das críticas de imprensa, procuramos então reconhecer o universo literário peculiar que acolheu cada uma das versões de Grande Sertão: Veredas na França, para finalmente observar como cada tradução é manifestação da leitura historicizada da obra. / This work intends to examine the two French translations of Grande Sertão: Veredas, one coming out almost thirty years after the other, and to find out how they strive to restore Rosean poetry. Counting on Rosas critics and Rosa himself through correspondence with his translators, this research discusses what that special language, the Rosean-Mineiro-Brazilian-Portuguese consists of, a language in which spoken and written, fiction and reality, prose and poetry, subject and object are inseparable. The impossibility of subordinating Rosas writings to such fixed categories led us to select rhythm, as accounted by Henri Meschonnic, as the concept which could guide us in the analysis of Rosas novels translations. Disclosing subject as a crucial point of rhythm, Meschonnic places all writings and all translations back into their history, allowing us to understand that concepts of the poetic which rule them are connected to each historical times own representations of literature. From the press critiques, we seek to identify the particular literary universe that welcomed each of Grande Sertão: Veredas translations in France in order to finally point out that each of them is an expression of a historicized reading of the novel.

A partir da crise do Antigo Sistema Colonial, uma série de projetos para construção e consolidação da nacionalidade brasileira passou a ser objeto de atenção, fosse na esfera do Estado Nacional, fosse associada a este, para permitir novas ocupações territoriais. Assim, focados naqueles sertões, no entorno dos Rios Jequitinhonha e Mucuri, essa tese buscou compreender o projeto de unificação nacional dos seus territórios através da modernização das comunicações. Esta modernização permitiu ao Norte Mineiro e algumas das suas mais importantes cidades como Diamantina, Serro Frio e Minas Novas, o melhor escoamento de sua produção. Nesse sentido, procuramos verificar que o mais amplo projeto de integração nacional viria com a criação de uma nova povoação, às margens do Rio Todos os Santos: a Cidade de Filadélfia e, a partir daquele espaço, a comunicação com os grandes portos exportadores através do Rio Mucuri e da Companhia de Comércio e Navegação deste rio, capitaneada por Theophilo Benedicto Ottoni. Ilustrado pelo projeto de povoação americana, pós-independência daquelas colônias, esse liberal, deputado e senador por Minas Gerais, sugere inclusive a criação de uma nova província, chamada Nova Estrela, que permitiria vincular o norte do Brasil às províncias do Sul e o litoral à definitiva conquista do oeste. Com isso, Ottoni pretendia ocupar esses espaços vazios, destruindo a resistências à modernidade que poderia ser interposta pelos Sertões. Os caminhos e descaminhos daquele projeto fazem parte da história nacional como elemento de reflexão para o desenvolvimento de um organismo que compreenda a consolidação da jovem nação brasileira. A derrota do referido projeto permite que as vastidões sertanistas continuem durante toda a existência dessa nação, à margem do processo de desenvolvimento da modernidade, criando uma desarticulação das partes que formaram e formam o Brasil. / From the crisis of the Old Colonial System, many projects in order to build and consolidate the Brazilian nationality have been the object of attention, through the National State sphere and associated actions to allow new territorial occupations. This thesis seeks to understand the Brazilian project on national unification of its territories by the modernization of the communication system that would allow North of Minas Gerais region and some of its most important cities such as Diamantina, Serro Frio and Minas Novas, to have the best way to drain off their production. As an example of new territorial occupation is focused the country interior (sertões) around Jequitinhonha and Mucuri rivers The broader national integration project was thought after creation of a new settlement, settled along the Todos os Santos river flanks: the Filadélfia city and from that place establish communication with major exporting ports through the Mucuri river with the Company\'s Trade and Navigation of Mucuri, led by Theophilo Benedicto Ottoni. As the American post-independence settlement project, the liberal deputy and senator by Minas Gerais, Theophilo Benedicto Ottoni, also suggested the creation of a new province, named Nova Estrela (New Star), which would link the north of Brazil, the provinces of the South and the coastline to the definitive conquest of the West, with the occupation of free territories., like that destroying the resistance to the modernity that could be interpose by the Sertão´s populations. The paths and derailments of this project are parts of Brazilian national history, as well as a reference for reflections about the development of a organism that could permit the understand of the Brazilian young nation consolidation. The model defeat, allowed the abroad sertanista (interior country) areas remain at the margin of the modernity development process throughout the existence of this nation, therefore creating a disarticulation of the parties who composed and compose the Brazil.

Orientador: Márcio Orlando Selegmann-Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-20T01:47:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bier_Felipe_M.pdf: 1909592 bytes, checksum: bf17aa5df4a11cca5c692974d2d5b0c7 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta dissertação trata da relação entre política e forma literária no romance Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Parte-se do pressuposto básico de que há a apreensão de um modus operandi específico da política no texto rosiano: a saber, do processo de modernização, entendido em duas chaves: uma chave horizontal, que trata da distensão e enrijecimento das relações patriarcais de poder; e outra vertical, que diz respeito à força que penetra nos vãos legados pelas relações cordiais e remete ao funcionamento íntimo da soberania moderna, marcado pelo fortalecimento da lei através do embaralhamento das fronteiras éticas. Esta dupla remissão do conceito de modernidade obrigou um aporte metodológico transversal no tratamento da obra: buscou-se evidenciar os temas que, diferenciando-se de acordo com a camada do texto em que se encontravam, não deixavam de tocar no mesmo corpo de problemas. Assim se dividiu este trabalho em três principais seções: 1) o poder, na qual se buscou jogar luz sobre os rudimentos históricos básicos que alimentam a narrativa rosiana; 2) a lei, em que se empreendeu o trabalho de entrever o significado das guerras e de sua manipulação da violência frente à sobreposição do novo arranjo soberano às formas decadentes do direito cordial; 3) o amor, parte sobre a qual recaiu a importância da análise do regime da diferença no romance, intimamente ligado à maneira como se mobiliza a reação da forma rosiana ao estado ético da modernidade. O afunilamento de tais questões fez incidir sobre um só problema todas as tensões deste trabalho: o porquê da grande responsabilidade ética legada à palavra por parte de Guimarães Rosa. Tenciona-se, ao se apontarem os pontos de fuga desta questão, evidenciar os horizontes políticos que a obra rosiana oferece / Abstract: This thesis deals with the nexus between literary form and politics in the novel Grande sertão: veredas, by Guimarães Rosa. We take as a fundamental premise the idea that Guimarães Rosa's text operates the apprehension of a specific political modus operandi: namely, the modernization process. This can be understood under two perspectives: a horizontal one, that deals with the strain and stiffening of patriarchal relations of power; and a vertical one, that refers to the strength that penetrates into the cracks opened in those relations; a strenght that concerns the intimate operation of modern sovereignty, marked by the enforcement of law through the confusion of ethical frontiers. This double remission marking the concept of modernization has obliged a transversal methodological approach to the novel's deep structures. We tried to work on the themes that, however differentiating themselves according to the layer of the novel in which they stood, never stopped pointing to the same body of problems. Having that in mind, we divided this work into three main sections: 1) the power, in which we sought to throw some light over the basic historical elements that served as the raw material to Rosa's literary work; 2) the law, in which we tried to have a glimpse at the meanings of the wars fought in the novel, as well as at the violence that they manipulate, having as background the decay of patriarchal power and the rise of a new sovereign arrangement; 3) the love, that aimed to reveal the operation by which difference was created and organized in the novel, a mechanism utterly connected to the way Grande sertão: veredas reacts to the ethical state of modernity. It is possible to narrow all these questions down to only one: why does such strong ethical responsibility fall over Guimarães Rosa's concern about the word? This work intends to point out the vanishing points of this question, hence showing the political horizons that the work of Guimarães Rosa offers / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Entendido como uma etnografia da música, este trabalho tem como foco da investigação o fazer musical do compositor baiano Elomar Figueira Mello, na sua intenção de comunicar uma experiência do sertão através de seus discos e em suas apresentações pelos palcos de teatros e salas de concerto metropolitanas. A partir de duas imagens que emergem da figura do compositor, tanto da análise de seus discos como em meio à experiência de campo, arrisco uma interpretação de sua obra como expressão de uma experiência sintética, liminoide, capaz de comunicar um mundo tradicional na era da reprodutibilidade técnica. / Understood as an ethnography of music, this work focuses on the music-making of the Brazilian northeastern composer Elomar Figueira Mello, in his intention to comunicate an experience of the ?sertão? through both his records and his performances in the metropolitan theatres and concert rooms. Using two images that emerge from the figure of the composer, constructed through record analyses and fieldwork experience, this work risk interpreting of his work as a synthetic experience, liminoid, able to communicates a traditional world in the age of mechanical reproduction.

A presente dissertação aborda o papel da expansão da rede ferroviária e seus impactos numa formação territorial particular. O estudo em questão se insere num debate da Geografia Agrária e indica elementos para relacionar a modernização da rede de transporte com as transformações das formas de se produzir. As vias férreas para circulação de mercadorias voltaram a ganhar centralidade nas políticas públicas formuladas no Brasil neste início de século XXI. A atual expansão das malhas ferroviárias tem sido pautada pelo processo de mundialização da agricultura brasileira, bem como de intensificação da exploração mineral. Decorrem, portanto, das necessidades da reprodução capitalista contemporânea. Nesse processo atuam, também, as companhias concessionárias que obtiveram o direito de exploração das malhas ferroviárias mediante sua privatização, na década de 1990, além das próprias construtoras. Em consonância com a lógica capitalista, as novas vias de circulação são consideradas de utilidade pública e atravessam, após questionáveis processos de licenciamento ambiental, frações territoriais de comunidades rurais que, em geral, pouco ou nada são beneficiadas por este símbolo de desenvolvimento e modernização. Além disso, as vias férreas tendem a provocar o aumento da renda da terra, acentuando ainda mais os conflitos fundiários, cujo ápice se realiza através da legitimação legal das desapropriações parciais. Para a compreensão de tais processos, definimos como objeto de pesquisa a Ferrovia Nova Transnordestina, em construção no Nordeste, e o município de Ouricuri/PE, como recorte espacial para um estudo de caso. Deste modo, as pesquisas de campo foram intercaladas com estudo bibliográfico sobre a formação territorial do Nordeste e da área de estudo. Visamos, assim, analisar criticamente o desenvolvimento ferroviário como parte constitutiva do desenvolvimento do modo capitalista de produção e, por meio dele, processos de reprodução do campesinato ali presente. A Ferrovia Nova Transnordestina vem se constituindo como elemento importante para o entendimento das contradições dos processos mais amplos de desenvolvimento do capitalismo e das forças produtivas. Contudo, a realidade do campo em Ouricuri mostrou-se ainda mais complexa e conflituosa diante de outros elementos: as velhas e novas relações vinculadas ao enfrentamento e à convivência com a seca, a introdução de políticas estatais sociais de profundo impacto local e o intenso processo de parcelamento da área agropecuária naquele município. Nossa pesquisa passou, assim, a incorporá-los como elementos decisivos da reprodução camponesa em Ouricuri, deslocando, ao menos para o atual momento, a centralidade da Ferrovia Nova Transnordestina e da tendência às transformações socioterritoriais a ela associadas. / This dissertation examines the expansion of the railroad network, and its impacts in a particular territorial formation. It indicates elements to connect the modernization of the transport network and the changes in the modes of production; taking into consideration the existing debate in Agrarian Geography. Since the beginning of the 21st century, railroads have returned to the center of public policies related to circulation of commodities in Brazil. The current expansion of railroad networks is guided by the globalization of Brazilian agriculture, as well as the intensification of mineral exploitation. These railroads are a direct result of contemporary capitalist reproductions needs. Concessionaries, who have acquired the right to explore railroad networks as a result of privatization in the 1990s, together with large construction companies also have a role in such reproduction process. In line with the capitalist logic, new circulation routes are seen as public utilities. Based on questionable licensing processes, they end up crossing the territory of rural communities that are little or not at all benefited from what is considered a sign of development and modernization: the railroad. Moreover, railroads tend to increase land rent, therefore increase land tenure conflicts, and result in the legal legitimization of partial expropriations. To comprehend and discuss such processes, this study looks at the case of the Nova Transnordestina railroad, under construction in the Brazilian Northeast, and the municipality of Ouricuri, in Pernambuco state. In order to critically analyze the railroad development as a constitutive part of the capitalist mode of production and hence the processes that reproduce peasantry in the region, the methodological approach interspersed field research and literature review on territorial formation of the Northeast and the specific region of study. The Nova Transnordestina railroad has constituted itself as an important element to the understanding of the contradictory processes of capitalism development and its productive forces. Nevertheless, the reality in Ouricuri appears to be more complex and conflictive due to additional elements, such as: the former and new relations that are associated to coping and living with drought; the introduction of social policies with deep local impact; and the intensively subdivision of agricultural land in the municipality. Therefore, this research regarded those elements as fundamental to understand local peasantry reproduction in Ouricuri, displacing, for now, the centrality of the Nova Transnordestina railroad to current transformation tendencies associated to it.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Sardinha Barros.pdf: 21018747 bytes, checksum: d21bca71347f818887d6dd5e01fbddb8 (MD5) Previous issue date: 2008-08-11 / In this work, we visualize the city of Porto Nacional (TO) by the lenses of memory of its residents on the Sagrado Coração de Jesus School, founded by French Dominican sisters in 1904. The arrival of religious, representatives of the discourse on the "civilization" can be interpreted as an attempt to domestication of the hinterland. The meanings articulated by the community in memory of former students and teachers of the School, which tell us about the collective memory, references are built and constantly reinforced, featuring a process of formation and assertion of identity. The space occupied by the School, yesterday and today, are places of memory, as they are loaded with symbolic value and evoke memories of those who lived there or those who have heard stories about him. They are places where the memory is crystallized and passed. Important in the history of Porto Nacional and reference to the people, the School is the cultural heritage of the city. / Neste trabalho, visualizamos a cidade de Porto Nacional (TO) pelas lentes da memória de seus moradores sobre o Colégio Sagrado Coração de Jesus, fundado por irmãs dominicanas francesas em 1904. A chegada das religiosas, representantes do discurso sobre a civilização , pode ser interpretada como uma tentativa de domesticação do sertão. Os significados articulados pela comunidade de memória dos ex-alunos e professores do Colégio, que nos informam sobre a memória coletiva, são referências construídas e constantemente reforçadas, caracterizando um processo de constituição e afirmação de identidade. Os espaços ocupados pelo Colégio, ontem e hoje, são lugares de memória, pois são carregados de valor simbólico e evocam lembranças daqueles que lá viveram ou dos que ouviram histórias sobre ele. São lugares onde a lembrança é cristalizada e transmitida. Importante para a história de Porto Nacional e referência para os portuenses, o Colégio é patrimônio cultural da cidade.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RITA DE CASSIA LEMOS AMOURY.pdf: 1013801 bytes, checksum: 3e2f30267c3c90a3cde742dd664b3ed3 (MD5) Previous issue date: 2011-03-16 / This study is an analysis of the poetry construction of the author Joao Cabral de Melo Neto O cão sem plumas (The Dog Without Feathers) from the description of space, man and river poetic, there is also as corpus the poem Morte e vida severina (Death Life Severina). Em O rio seek searching to reflect on the images of water and the aesthetics of space according to the propositions of Gaston Bachelard d on the themes of the discourse of pain, distress, pessimism and death. And the book Morte e Vida Severina analysis from the study of genres: lyric, narrative and dramatic, plus a counterpoint to the polyphony of genres .This work is authoritative by the poetics of this author, the way of handling images, metaphors, or how he deals with all this semantic expression, however, with the figures of language, rhythm, wordplay The poetic course of his speech. And with this thread realize the poetic essence of the Wild and Sertanejo (backcountry) in the works analyzed. Implying also that hard, dry and painful reality of the backcountry also refers us to the way of production of poet João Cabral, to reveal the essence of the backcountry while describing his own manner of poetic construction. / Este trabalho constituiu uma análise da construção da poesia do autor João Cabral de Melo Neto em O cão sem plumas a partir da descrição do espaço, do homem e do rio poético, tendo ainda como corpus os poemas O rio e Morte e vida severina. Em O rio buscamos refletir sobre as imagens da água e da estética do espaço, segundo as proposições de Gaston Bachelard sobre os temas do discurso da dor, da angústia, do pessimismo e da morte. Morte e vida severina foi analisado a partir do estudo dos gêneros: lírico, narrativo e dramático, acrescido, no último capítulo de um contraponto em relação à polifonia de gêneros. Esta obra é abalizada pela poética desse autor, pela maneira de manusear as imagens, as metáforas, ou seja, a forma como ele lida com toda essa semântica da expressão, isto é, com as figuras de linguagem, o ritmo, os jogos de palavras, o percurso poético do discurso. E, com esse fio poético, percebemos a essência do Sertão e do Sertanejo nas obras analisadas. Inferindo, ainda, que essa realidade dura, seca e sofrida do sertanejo remete-nos também à maneira de produção do poeta João Cabral, que ao revelar a essência desse sertanejo, ao mesmo tempo, descreve a sua própria maneira da construção poética.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-03-28T17:50:46Z No. of bitstreams: 1 MARILENE MARZARI RIBEIRO.pdf: 694820 bytes, checksum: a82f7c9cc99b51c454b283c2f8ab163d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-28T17:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARILENE MARZARI RIBEIRO.pdf: 694820 bytes, checksum: a82f7c9cc99b51c454b283c2f8ab163d (MD5) Previous issue date: 2004-04-30 / The purpose of this study is to know how inlanders and/or their descendants taught and learned along the history of "Barra-garcense" society formation, which was constituted from a migration process, mainly of northerner and northeaster who moved to Central Region of Brazil, from 1920 to 1970, searching for better survival conditions. In this new space, unknown for the majority, it was necessary for them to organize themselves solidaritily to face the challenges met which were from the nature exploration to the construction of small huts, passing from the activities of grazing formation and clearings, to the guarantee of children upbringing and education. At first decades the formal education was a privilege of the residents who had better financial conditions, while the majority of people who had poor conditions, the access to knowledge happened in an informal way. In this case, the own knowledge of the inlanders was rethought by the oldest people and/or more experienced who were in charge of transmiting it to the new generations, who changed it, with the purpose of overcoming the adversities faced in the context. The access to a formal education was the dream of many inlanders who fought tirelessly to have a better life in the country. Nevertheless this is just happenning from the moment that region developed, moment that many parents started to incentivate their children to learn, mainly the process of reading, writing and the mathematical calculations. In this sense, know how the educational process of two generations, parents and children, happened, who lived in different time and space, is important to understand the expectations these families have in relation to the formal education process, as it is possible to see it as an alternative to the improvement of life conditions. / O propósito deste estudo é conhecer como os sertanejos e/ou seus descendentes ensinavam e aprendiam ao longo da história de formação da sociedade barra-garcense, que foi sendo constituída a partir de todo um processo de migração, principalmente de nortistas e nordestinos que se deslocavam para a Região Central do Brasil, no período que vai da década de 1920 a 1970, em busca de melhores condições de sobrevivência. No novo espaço, desconhecido para a maioria, era necessário organizar-se solidariamente para enfrentar os desafios que lhes eram colocados e que iam desde a exploração da natureza para a construção de pequenos ranchos, passando pelas atividades de formação de pastos e de roças, até a garantia da criação e educação dos filhos. Nas primeiras décadas a educação formal era privilégio dos moradores que tinham melhores condições financeiras, enquanto para a maioria das pessoas que tinham menores condições, o acesso aos saberes ocorria de maneira informal. Nesse caso, os saberes próprios dos sertanejos eram ressignificados pelas pessoas mais velhas e/ou experientes que tinham a responsabilidade de transmiti-los às novas gerações, que os transformavam, a fim de superar as adversidades encontradas no contexto. O acesso à educação formal era o sonho de muitos sertanejos que lutavam incansavelmente para construir uma vida melhor no sertão. No entanto isso só vai acontecer a partir do momento em que a região passou a ser desenvolvida, momento em que muitos pais passaram a não medir esforços para que seus filhos aprendessem, principalmente o processo de leitura, escrita e as operações matemáticas. Nesse sentido, conhecer como se dava o processo educativo de duas gerações, pais e filhos, que viveram em diferentes tempos e espaço, é importante para se compreender quais as expectativas dessas famílias em relação ao processo de educação formal, vendo-a como uma alternativa para melhoria das condições de vida.