The diploma thesis presented points out the presence of religious elements in Marxist-Leninist ideology. It examines the writings of the godfathers of this ideology(Marx, Engels, Lenin, or other less familiar Marxist, focusing specifically on their attitude to religion and religious thought in general. The thesis draws attention to the cognate elements of Christianiny and the very essence of Marxist-Leninist ideology, especially in terms of similar perception of historic eras of social development. The exposition is not limit to a description of Marxist theoretical attitudes assumed towards religious thoughts; the practical realization of these attitudes in Lenin- and Stalin-governed Russia is also investigated.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-30T11:51:41Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - José Valdir Misnerovicz - 2015.pdf: 4239813 bytes, checksum: 8e4e2e77e807a71e2faca9aa4ac95d70 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-30T13:58:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - José Valdir Misnerovicz - 2015.pdf: 4239813 bytes, checksum: 8e4e2e77e807a71e2faca9aa4ac95d70 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-30T13:58:37Z (GMT). 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In this direction were developed analytical critical studies on the expansion of capitalism in the field, with emphasis on the neoliberal phase, we understand that agriculture is related the capitalist mode of production, under the structured logic of antagonistic classes in disputes, and landlordism is the result of social and historical process, option and enforcement of the dominant class, remaining until today as a scourge of our society that can only be cured with the democratization of land, giving it a social and ecological function, as opposed to the hegemonic model of the current agriculture, agribusiness, which we consider an exhausted model, full of contradictions and responsible for the environmental and socioeconomic problems affecting the majority of society . We affirm the need to overcome the rural-urban dichotomy as a way of building a society project with social and ecological justice. We identify the State as the main inducing agent and protector of the hegemonic model and the socially and economically unproductive latifundia. The capital offensive in the Brazilian field requires new challenges to the struggle for democratization of access to land and agrarian reform, a new confrontation with the output of direct confrontation with economically unproductive latifundia, for a coping articulated around agribusiness models and their economic, political and ideological arrangements. The struggle for land acquired a class character, design contest, land and territory as inseparable dialectical unity. We conclude that the new elements of the agrarian question and contemporary agrarian reform is a challenge to be faced in the theoretical / conceptual level, as the practice of the subject action directly involved with this cause. The solution to the agrarian question goes through an agrarian reform and a set of measures, programs and structural policies in / and the field. Contemporary agrarian reform is not only a necessity of landless peasants, neither they have enough strength to do it. The “popular land reform" is transient, is an accumulation strategy forces for agrarian reform of the socialist type. It is considered that, from a geostrategic point of view that this "popular agrarian reform" must signal to a popular alliance with the working class of the country and the city. The camps play a key role to organize, enhance and create the basis for the formation of a new type of peasants with a world view and society to rethink the use and care practices with the land and the ecology. We argue that in the project dispute view, the struggle for land, directly involved subjects and the organization of political intentionality contribute to qualitative leaps in the construction of anti-hegemonic project. The project of "popular agrarian reform" is a construction against hegemonic to the neoliberal model, and points to another social logic of coping in the context of the agrarian question in this beginning XXI century. / A presente Dissertação de Mestrado analisa o processo histórico de disputa do projeto de campo no Brasil e em Goiás. Nessa direção foram desenvolvidos estudos críticos analíticos sobre a expansão do capitalismo no campo, com ênfase à fase do neoliberalismo. Entendemos que a agricultura está relacionada ao modo de produção capitalista, sob a lógica estruturada de classes antagônicas em disputa, e o latifúndio é resultado do processo social e histórico de opção e imposição pela classe dominante, permanecendo até a atualidade como uma chaga de nossa sociedade, que somente poderá ser curada com a democratização da terra, dando-lhe uma função social e ecológica, em contraposição ao modelo hegemônico da agricultura atual, do agronegócio, que consideramos um modelo esgotado, carregado de contradições e responsável pelos problemas socioambientais e socioeconômicos que afetam a maioria da sociedade. Afirmamos a necessidade de superação da dicotomia campo-cidade como caminho para a construção de um projeto de sociedade com justiça social e ecológico. Identificamos o Estado como principal agente indutor e protetor do modelo hegemônico e do latifúndio social e economicamente improdutivo. A ofensiva do capital no campo brasileiro exige novos desafios à luta pela democratização do acesso à terra e pela reforma agrária, um novo enfrentamento, com a saída do confronto direto com o latifúndio economicamente improdutivo, para um enfrentamento de modelos articulados em torno do agronegócio e seus arranjos econômicos, políticos e ideológicos. A luta pela terra adquire um caráter de classe, de disputa de projeto, terra e território como unidade dialética inseparável. Concluímos que os novos elementos da questão agrária e da reforma agrária contemporânea são um desafio a ser enfrentado tanto no campo teórico/conceitual, como na ação prática dos sujeitos diretamente envolvidos com essa causa. A solução para a questão agrária passa por uma reforma agrária e um conjunto de medidas, programas e políticas estruturantes no campo e para o campo. A reforma agrária contemporânea não é uma necessidade apenas dos camponeses sem terra, nem os mesmos têm força suficiente para realizá-la. A reforma agrária popular é transitória, é uma estratégia de acúmulo de forças para uma reforma agrária do tipo socialista. Considera-se, do ponto de vista geoestratégico, que essa reforma agrária popular precisa sinalizar para uma aliança popular entre a classe trabalhadora do campo e a da cidade. Os acampamentos cumprem um papel fundamental para organizar, potencializar e criar as bases para a formação de um novo tipo de camponeses, com uma visão de mundo e sociedade que repense as práticas do uso e do cuidado com a terra e com a ecologia. Defendemos que na perspectiva da disputa de projetos, a luta pela terra, os sujeitos diretamente envolvidos e a intencionalidade política da organização contribuem para saltos qualitativos na construção do projeto anti-hegemônico. O projeto da reforma agrária popular é uma construção contra-hegemônica ao modelo neoliberal, e aponta para outra lógica social de enfretamento no contexto da questão agrária, nesse inicio de século XXI.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O ponto de partida desta investigaÃÃo à a experiÃncia das operÃrias tÃxteis da fÃbrica Santa CecÃlia na cidade de Fortaleza, entre os anos de 1988 e 1993, observando os nexos da migraÃÃo, do emprego domÃstico e da vida na cidade. AtravÃs de suas memÃrias, analiso de modo articulado, as dimensÃes do mundo do trabalho feminino examinando a cultura operÃria baseada em laÃos de confianÃa e de solidariedade em meio à segregaÃÃo social vivida na cidade, no bairro e nas vilas operÃrias onde moravam e trabalhavam. Num contexto de elevado recrutamento de mÃo-de-obra feminina na indÃstria, e de transferÃncia industrial tÃxtil para o CearÃ, destaca-se na fÃbrica Santa CecÃlia as pÃssimas condiÃÃes de trabalho, a rotina, os ritmos e as normas, o adoecimento e a mutilaÃÃo dos corpos operÃrios. Face ao duro cotidiano dessa experiÃncia fabril, este estudo tambÃm examina os processos de resistÃncia e luta por direitos face à conjuntura de construÃÃo de um novo vocabulÃrio de educaÃÃo sindical quando da incorporaÃÃo das demandas femininas e politizaÃÃo do cotidiano. Metodologicamente fundamentado na HistÃria Social do Trabalho, este estudo congrega variada tipologia de fontes: entrevistas, fotografias, documentos sindicais, leis, processos, jornais, atas de assembleia do Grupo UNITÃXTIL, anuÃrios, cadastros e recenseamento industrial, dados do IBGE, estudos monogrÃficos, dentre outros. / This study examines the experience of women textile workers in the Santa Cecilia factory in the city of Fortaleza (Ceara, Brazil) between 1988-1993 and how issues of migration, domestic work and urban life shaped thier experience as workers. Drawing on thier memories I explore the muliple demensions of the female world of work based on notions of trust and solidarity within a broader structure of social segregation experienced within the working class communities and the city, where they lived and worked. Their experience, shaped by high levels of employment in the textile industry spurred by the transfer of large sectors of the textile industry to Ceara. Specifically factory life at Santa Cecilia was shaped by harsh working conditions, the deadening routine and ever demanding productive process which in turn caused large scale illness and mutilation among women workers. Focusing on the harsh working condition this study explores the processes of resistence and the struggles for basic rights within the larger context of expanding trade union activity and the incorporation of specific female demands and political activity in daily life. Methodolgically, this study is based on the social history of labor and intertwines a variety of sources, such as interviews, photographs, labor union, and legal documents, proccedings from UNITEXTIL, data bases, census data from IBGE and academic studies.

Este trabalho tem como objetivo proceder a uma investigação acerca do papel de periódicos eletrônicos de mídias alternativas e debates de crítica social enquanto possíveis espaços formativos e educativos, e de reorganização da classe trabalhadora. Tendo como base de análise a teoria do valor-trabalho de Marx, analisamos a rede mundial de computadores, inserida dentro do campo maior das tecnologias microeletrônicas da terceira revolução industrial e enquanto base tecnológica e organizacional da reestruturação produtiva, enquanto parte estratégica do aparato que integra as condições gerais de produção do capital. Assim, esta se apresenta enquanto um conjunto tecnológico diretamente ligado ao processo de trabalho, responsável pela organização, controle, comando e fiscalização sobre o complexo de unidades particulares de produção que integram a Fábrica Social. A rede é concebida enquanto instrumento de controle social, que permite ditar o ritmo dos processos de trabalho no âmbito da fábrica social e fundir a vigilância com o próprio processo de trabalho, bem como os consumos organizados enquanto reprodução da força de trabalho. Considerando-se a organização social capitalista enquanto totalidade expandida e organizada como Fábrica Social, o processo dos consumos, lazeres e tempos livres se torna, uma vez sujeito à hetero-organização imposta pelas empresas e tecnocracias, um processo laborativo de consumo produtivo. A própria força de trabalho é produzida no interior deste processo, e assim, os lazeres eletrônicos e usos da rede de computadores pelos trabalhadores são também terreno de conflito social pelos usos dados a esta por capitalistas e trabalhadores. De um lado, configura-se a tentativa capitalista de hetero-organizar o uso destas redes enquanto instrumento de controle social e imposição de trabalho sobre uma classe trabalhadora que se encontra fragmentada pelo processo de divisão do trabalho na atual configuração produtiva. De outro lado, estruturam-se usos e apropriações das mesmas redes e tecnologias pelos trabalhadores, que potencialmente permitem a circulação e articulação dos processos de lutas sociais e a recomposição política da classe trabalhadora fato manifesto no importante papel da internet durante as atuais ondas internacionais e nacionais de protestos e lutas sociais. Ainda e finalmente, a apropriação e uso autônomo destas tecnologias pelos trabalhadores podem constituir fóruns de debate que assumem marcado caráter de potencial formativo e educativo, como o foi a imprensa operária independente no princípio do século XX. Assim, através da análise de quatro periódicos eletrônicos autônomos Centro de Mídia Independente, Desinformémonos, Passa Palavra e Sinal de Menos procuramos determinar o papel destes sites e espaços eletrônicos enquanto potenciais veículos de reorganização da classe trabalhadora, de autoformação, construção de conhecimento e identidade social da classe. Procuramos, através da análise do histórico, composição social, forma de organização e visões sobre o processo autoformativo e auto-organizativo por parte de seus leitores e coletivos produtores, determinar como se dá este processo, quais suas potencialidades e limites dentro das lutas sociais atuais. Para isto, procedemos ao levantamento de documentos editoriais dos periódicos e à análise cruzada de depoimentos de seus produtores e leitores. / This work aims to investigate the matter on the role of electronic journals of alternative media and debates of social critics as possible formative and educational spaces, and in reorganization of the working class. Focused on the basis of Marx\'s theory of labor value, we analyze the worldwide web, inserted within the larger field of microelectronic technologies of the third industrial revolution and as the technological and organizational basis for productive restructuring, as a strategic part of the apparatus that integrates the capitalist general conditions of production. Thus, it is presented as a technological set directly linked to the work process, responsible for the organization, control, command and surveylance over the complex of private production units that make up the Social Factory. The net is designed as instrument of social control, which allows dictate the pace of work processes within the social fabric and fuse monitoring with the work process itself, as well as consumption organized while reproduction of the labor force. Considering the capitalist social organization as whole expanded and organized as Social Factory, the process of consumption, leisure and free time becomes, once subject to hetero-organization imposed by the companies and technocracies a working process of productive consumption. The labor force itself is produced within this process, and thus the electronic and leisure uses of the computer network by workers are also field of social conflict by utilization of this by capitalists and workers. On the one hand, sets up the capitalist attempt to hetero-organize the use of these networks as a social instrument of control and enforcement work on a working class that is fragmented by the division of labor process in the current productive configuration. On the other hand, are structured uses and appropriations of the same networks and technologies by workers, which potentially allow the movement and articulation of social struggles processes and political re-composition of the working class - Manifest fact in the important role of the Internet during the current international national waves of protests and social struggles. Still and finally, appropriation and autonomous use of these technologies by workers may constitute discussion forums that take marked character of formative and educational potential, as was the independent labor press in the early twentieth century. Thus, through the analysis of four independent electronic journals - Independent Media Center, Desinformémonos, Passa Palavra and Sinal de Menos - we want to determine the role of these sites and electronic spaces as potential reorganization means of the working class, self-formative, building knowledge and social identity of the class. Sought through historical analysis, social composition, form of organization and views on the self-formation and self-organization process on the part of its readers and producer\'s collectives, determine how is this process, which its potential and limitations of the current social struggles. For this, we proceed to the survey of electronic journals publishing documents and cross-analysis of testimonials from their producers and readers.

Esta dissertação trata do programa de construção de moradias em regime de mutirão com autogestão, em São Paulo na década de 90 e nos dias atuais. Parte de uma reconstituição histórica da institucionalização da autoconstrução ocorrida em meados da década de 70, para analisar a instituição e consolidação do programa em suas várias gerações até os dias atuais. Aprofunda-se nas práticas do trabalho das Assessorias Técnicas, apresentando métodos, mitos e justificando uma relativa \"crise de identidade\". A cena dos anos 90 é apresentada em notas sobre as mudanças na sociedade civil, que ganha decisiva aparência no espaço público, e no Estado, sob o regime democrático e mais permeável a interlocuções. Essas notas cumprem também o objetivo de embasar as críticas ao programa. Quatro conjuntos habitacionais construídos ou em construção foram estudados visando ilustrar os argumentos que, por fim são sistematizados em possibilidades e limites contidos em análises de micro e macro escalas. / This dissertation leads with the public program of mutual-help and self-management housing, in São Paulo during the 90\'s. It starts with a history of self-built housing, in the 70\'s, to analyses the different generations of the public program until nowadays. Treats on the work developed by the Technical Assistance institutions, presenting methods, myths and justifying its \"identity crisis\". The 90\'s scene is presented as notes about the changes in the civil society, which appear definitely in the public space, and in the State, under the legal democracy and more favorable to dialog. These notes also aim to give basis to the program critics. Four housing estates built or in process of building were studied, in order to illustrate the points, which, in the end, are organized into its possibilities and limits within micro and macro scales of analysis.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The expansion of the capitalist model and its relations in the countryside not only created an enriched and organized landlord class but also created a dispossessed peasantry that began to fight for their reproduction, rooted in the struggle for possession of land. This has materialized, in the contradictory and conflicting movement of class struggle, the territorial dispute between a historic agrarian ruling class, serving the globalized capital and a mass of poor proletarianized and / or landless peasants who raised the banner of struggle for land and for Agrarian Reform throughout Brazil. Out of this context, a process of formation and disintegration of peasants social movements such as the formation of the MST and its dissents is born, in the more recent history of the country. Inserted in this historical context of fragmentation, divergence and dissidence, A Liga dos Camponeses Pobres (LCP) is a social movement that emerged right after the conflict of Santa Elina farm in 1995, which became known as the "Massacre of Corumbiara", and caused us to yearn for the scientific research when we knew their combative proposal. In this perspective, this study aimed to delve into analyzes of the struggle for land in the current situation, with reference to the actions undertaken by the Liga dos Camponeses Pobres in the struggle for land in northeastern territories. Thus, through the study of the processes of formation and of spatialization of the LCP, it was possible to analyze their forms of organization for struggle, the territorial transformations built over the consolidation of the disputed territories and the major clashes on issues involving the struggle for land in the current situation. The historical dialectical materialist method allowed us to obtain the essence of the reality studied within the subject-object relationship, as well as the work with the theoretical clarity of class antagonisms. Through this method, it was possible to make a theoretical and methodological return to the geographical science, giving a contribution to the debate surrounding the concepts of Space, Territory and Peasant Movement. / A expansão do modelo capitalista e de suas relações no campo não criou apenas uma classe latifundiária enriquecida e organizada, gerou também uma classe camponesa expropriada que passou a lutar por sua reprodução alicerçada na luta pela posse da terra. Materializou-se, no movimento contraditório e conflitivo de luta de classes, a disputa territorial entre uma histórica classe dominante agrária a serviço do capital mundializado e uma massa de camponeses pobres proletarizados e/ou sem terra que ergueu a bandeira da luta pela terra e pela Reforma Agrária em todo o Brasil. Desse contexto, nasce, na história mais recente do país, um processo de formação e fragmentação de movimentos sociais camponeses, como por exemplo, a formação do MST e de suas dissidências. Inserida neste quadro histórico de fragmentação, divergências e dissidências, a Liga dos Camponeses Pobres (LCP) é um movimento social que surgiu logo após o conflito da fazenda Santa Elina em 1995, episódio que ficou conhecido como Massacre de Corumbiara , e nos provocou o anseio pela investigação científica ao conhecermos a sua proposta combativa. Nesta perspectiva, o presente trabalho teve o objetivo de se aprofundar em análises sobre a luta pela terra na conjuntura atual, tomando como referência as ações empreendidas pela Liga dos Camponeses Pobres na luta pela terra em territórios nordestinos. Desta forma, através do estudo dos processos de formação e de espacialização da LCP, foi possível analisar as suas formas de organização de luta, as transformações territoriais construídas ao longo da consolidação dos territórios disputados e os principais embates acerca das questões que envolvem a luta pela terra na conjuntura atual. Para tanto, o método materialista histórico dialético nos permitiu obter a essência da realidade estudada dentro da relação sujeito-objeto, assim como o trabalho com a clareza teórica dos antagonismos de classes. Através deste método, também foi possível fazer um retorno teórico-metodológico à ciência geográfica, dando uma contribuição ao debate que envolve os conceitos de Espaço, Território e Movimento Camponês.

The present study is centered in the conception of Social Movements while expression of the content of the division and of the conflicting relations among the social class. In that sense, it is understood the construction of the notion of Social Movement and its unfoldings, as part of a wide project, that is mined, in the ideological plan, the social conflicts, through the politics of the collaboration among the classes and of the consequent remeaning of the conflicts. The analysis perspective that permeated the debates, around the Social Movement category, in the years 1980/1990, pointed the emergency of "New Social" Movements (NMS) related to the supposed loss of the centrality of the work and of the crisis of the class struggle, under the paradigm of the culture. In the opposite direction of that affirmative and its presuppositions, our analysis was based in the dialectical method that allows verifying, starting from the category totality, that the social conflicts exist equal and step in its contradictions, independent of what is put as cultural identity. It is defended in this thesis that the memory of the peasants struggles in Brazil, stippled of manifestations and historical experiences, are evidences in the several ways of reactions to the exploration logic, below the syntony of interest of the hegemonic class, in the power, articulated with the State, fact so well evidenced in our geographical historical Brazilian formation, in the Northeastern semi-arid. In this inclination it was fundamental to understand the reason why the semi-arid has been constituted as appropriation territory and convergence of interests of the capital, metamorphosed in the rhetorical speech of the geographical naturalization, but that, concretely, it is configured in government programs that guarantee the conformation of the social and territorial inequality of the labour. In this path the field research accomplished in the Territory of the Alto Sertão Sergipano proved as the proposal of a new rural development, now backed in the local development, with focus in the territory, it is part of a strategy with many faces, formulated by the neoliberal State and for its cooperators and international allies, to contain insurrection of the rural workers without their own land. Engendered in the salience of the development politics for relief of the rural poverty, the territorial development is organized to neutralize the tactics of direct actions of the popular movements, such as the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST; Movimento dos Pequenos Agricultores - MPA, and Movimento dos Atingidos por Barragens - MAB. The territory is presented as planning instrument, in which, illusionality, are found the solutions for the problems of the local population. The Social Movements have been facing the challenge of being part of that architecture of legitimation of the ideological character of the dominant class that is dressed on the speech of the administration of collective participation. Such perspective aims to neutralize the conflicts, to guarantee the conciliation and, to justify the conflicts as actions of criminalization of the Social Movements. As resistance the Social Movements try to enlarge their scales of performances, to narrow and to intensify the alliances, in the sense to assure and to reaffirm their beginnings and their struggle flag. To Geography, the task is to think, to contemplate, to watch and to reveal this reality, permeated of contradictions, in the way as the capital produces and reproduces spaces self-territorializing, and to present alternatives of overcoming possibilities to the warranty of the alternative territories of the peasant population. / O presente estudo está centrado na concepção de Movimentos Sociais enquanto expressão do conteúdo da divisão e das relações conflituosas entre as classes sociais. Nesse sentido, compreende-se a construção da noção de Movimento Social e seus desdobramentos, como parte de um amplo projeto, que minou, no plano ideológico, os conflitos sociais, através da política da colaboração entre as classes e da conseqüente ressignificação dos conflitos. A perspectiva de análise que permeou os debates, em torno da categoria Movimento Social, nos anos 1980/1990, apontou para a emergência de novos Movimentos Sociais (NMS) relacionada à suposta perda da centralidade do trabalho e da crise da luta de classes, sob o paradigma da cultura. Na contramão dessa afirmativa e seus pressupostos, esta análise foi embasada no método dialético, que permite constatar a partir da categoria totalidade, que os conflitos sociais existem par e passu nas suas contradições, independente do que é posto como identidade cultural. Defende-se nessa tese que a memória das lutas camponesas no Brasil, pontilhada de manifestações e experiências históricas, são evidências das diversas formas de reações à lógica de exploração, sob a sintonia de interesse da classe hegemônica, no poder, articulada com o Estado, fato tão bem evidenciado na nossa formação histórica geográfica brasileira, no Sertão Nordestino. Neste viés foi fundamental entender o porquê o Sertão tem se constituído território de apropriação e convergência de interesses do capital, metamorfoseado no discurso retórico da naturalização geográfica, mas que, no concreto, se configura em programas governamentais que garantem a conformação da desigualdade social e territorial do trabalho. Nesta trajetória a pesquisa de campo realizada no Território do Alto Sertão Sergipano comprovou como a proposta de um novo desenvolvimento rural, agora respaldada no desenvolvimento local, com enfoque no território, faz parte de uma estratégia multifacetada, formulada pelo Estado neoliberal e por seus cooperadores e aliados internacionais, para conter a insurreição dos trabalhadores rurais sem terra. Engendrada no bojo das políticas de desenvolvimento para alívio da pobreza rural, o desenvolvimento territorial é organizado para neutralizar as táticas de ações diretas dos movimentos populares, tais como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, o Movimento dos Pequenos Agricultores MPA e o Movimento dos Atingidos por Barragens MAB. O território é apresentado como instrumento de planejamento, no qual, ilusoriamente, são encontradas as soluções para os problemas da população local. Os Movimentos Sociais têm enfrentado o desafio de fazerem parte dessa arquitetura de legitimação do caráter ideológico da classe dominante, que se traveste no discurso da gestão de participação coletiva. Tal perspectiva objetiva neutralizar os conflitos, garantir a conciliação e poder justificar os conflitos como ações de criminalização dos Movimentos Sociais. Como resistência os Movimentos Sociais procuram ampliar suas escalas de atuações, estreitar e intensificar as alianças, no sentido de assegurar e reafirmar seus princípios e sua bandeira de luta. À Geografia, cabe a tarefa de pensar, refletir, desvelar e revelar esta realidade, permeada de contradições, no modo como o capital produz e reproduz espaços se territorializando e apresentar alternativas de possibilidades de superação para a garantia dos territórios alternativos da autonomia camponesa.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho trata sobre o saber da prÃtica social elaborado nas lutas pela moradia em Fortaleza, no inÃcio da dÃcada de 1980 atà 1998, com foco nas estratÃgias de ocupaÃÃo planejada de terrenos. A primeira parte do estudo, composta de trÃs capÃtulos, versa sobre a trajetÃria da habitaÃÃo popular e a luta pela hegemonia na ocupaÃÃo do espaÃo urbano, a expansÃo da cidade de Fortaleza e um panorama atual da dinÃmica da Cidade, no que se refere Ãs opÃÃes de moradia para a maioria da populaÃÃo. A segunda parte, composta de dois capÃtulos, discorre acerca do saber da prÃtica social, elaborado nas lutas por moradia, enfocando, especificamente a organizaÃÃo dos movimentos de bairros em Fortaleza, e refletindo sobre a relaÃÃo entre os saberes produzidos nas experiÃncias de ocupaÃÃes planejadas, tanto na luta pelo terreno, quanto na construÃÃo das casas, e sua influÃncia na conduÃÃo do Programa MutirÃes Habitacionais. As experiÃncias estudadas localizam-se nos bairros de Messejana, Bairro Ellery, Pirambu e Dias Macedo. O estudo utilizou como fonte de informaÃÃo as narrativas de lideranÃas, atores destas ocupaÃÃes, dirigentes das entidades federativas locais no perÃodo, tÃcnicos de organizaÃÃes governamentais e nÃo-governametais, parlamentares, militantes de setores da Igreja CatÃlica, membros do Conselho Municipal de HabitaÃÃo, alÃm de documentos oficiais, acervos das entidades, dados estatÃsticos, jornais e outros estudos realizados. / This study discusses the knowledge and know-how acquired during the fight for housing in Fortaleza from 1980 to 1998 and â more specifically â in the production of strategies and the organized squatting of land for improved acess to housing. The first of the study includes theree chapters. The first retrace the story of policies for low-income housing in Brasil and of the struggle for hegemony in the occupation of urban space. The second chapter discusses the spatial grwth of Fortaleza, its contradictions and the resulting forms and means of segregation. The third describes the urban dynamics observed in the city relating to the housing conditions and opportunities of the majority of the population. The second part includes two chapters and discusses the knowledge and know-how developed during the struggle for housing and through the related social practices â especially in Fortalezaâs community organizations. These chapters examine the relationship between the knowledge produced during experiences in planned squatting â from the fight for land to the construction of the houses â and the changes in the mutirÃo1 programs and their management. Case studies from Fortalezaâs neighborhoods of Messejana, Bairro Ellery, Pirambu and Dias MacÃdo are presented. The principal sources of data and information were the oral testimonials of community leaders, suatters, coordinators os federations of neighborhood associations, technical staff os government bodies, NGO representatives, members of parliament, activists of progressive segments of the Catholic Church and members of the Joint Council for Housing. This information was cross-checked against official documents and statistics of the State of Cearà and the City of Fortaleza, data from community organizations, new clippings and academic studies on the topic.

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Social networks favor the practices of cyber-activism, in the deliberations and coordination of these collective actions, with the predominance of autonomous communication, considered as one of the main characteristics of social movements in contemporary times. Autonomous communication has become a way of evading the control of the state and the hegemonic power of communication companies, which, in short, still control and hold a monopoly on making the facts public. A monopoly that has been facing the confrontation of social movements. One such move is the Transport Struggle Front, in Goiânia, created in 2013, which drove a crowd into the streets to protest on several occasions, from that year on, against tariff increases and to demand improvements in the quality of public transportation. The strong repression of the State and the police has smashed the Frente de Luta, acting with violence against the activists during the demonstrations and making arbitrary arrests with the clear intention of dismantling the group and criminalizing the movement. Activists, mostly high school students and university students, have political training and class consciousness that guide the actions and strategies of struggle. They consider public transport as a way to guarantee the mobility of thousands of people, especially workers, to take ownership of the city, social, educational and cultural devices of common and collective use. Appropriation that can lead to the achievement of other freedoms and experiences. The research had as objective to know the motivations that led the students to articulate the struggle for the improvement of collective transportation in Goiânia, to seek the freezing of the price of the tariff or even its franking, besides investigating how they communicate to organize the demonstrations, with the Use of social networks. As methodological tools, the semi-structured interview, the participant observation and the documentary analysis were used. / Os movimentos sociais assumiram uma nova configuração a partir de 2011, com os grandes protestos que aconteceram em vários países, inclusive no Brasil, dando visibilidade à insatisfação popular em relação às demandas não atendidas pelo poder público, aos reflexos da globalização, à atual face do neoliberalismo e do capitalismo integral. Com isso, os movimentos sociais passaram a exercer na sociedade o contrapoder, utilizando como ferramenta, sobretudo, as redes sociais da Internet para denunciar os casos de exclusão social, agendar protestos e transmitir em tempo real o que acontece nas manifestações. As redes sociais favorecem as práticas do ciberativismo, nas deliberações e coordenações dessas ações coletivas, com a predominância da comunicação autônoma, considerada como uma das principais características dos movimentos sociais na contemporaneidade. A comunicação autônoma tornou-se uma forma de fugir do controle do Estado e do poder hegemônico das empresas de comunicação que, em suma, ainda controlam e detêm o monopólio de tornar os fatos públicos. Um monopólio que vem sofrendo o enfrentamento dos movimentos sociais. Um desses movimentos é a Frente de Luta pelo Transporte, em Goiânia, criado em 2013, que levou uma multidão às ruas para protestar em várias ocasiões, a partir daquele ano, contra o aumento da tarifa e para reivindicar melhorias na qualidade do transporte público. A forte repressão do Estado e da polícia tem esfacelado a Frente de Luta, ao agirem com violência contra os ativistas durante as manifestações e efetuarem prisões arbitrárias com a clara intenção de desarticular o grupo e criminalizar o movimento. Os ativistas, na maioria estudantes secundaristas e universitários, possuem formação politica e consciência de classe que orientam as ações e estratégias de luta. Consideram o transporte público como forma de garantir a mobilidade de milhares de pessoas, sobretudo de trabalhadores, para se apropriarem da cidade, dos aparelhos sociais, educacionais e culturais de uso comum e coletivo. Apropriação que pode levar à conquistas de outras liberdades e vivências. A pesquisa teve por objetivo conhecer as motivações que levaram os estudantes a articularem a luta pela melhoria do transporte coletivo em Goiânia, buscarem o congelamento do preço da tarifa ou até mesmo seu franqueamento, além de investigar como se comunicam para organizar as manifestações, com o uso das redes sociais. Como ferramentas metodológicas recorreu-se a entrevista semi estruturada, a observação participante e a análise documental.

A trajetória do Partido dos Trabalhadores, sobretudo a partir do início da década de 90, se notabilizou por um distanciamento cada vez maior de suas bases sociais, de suas práticas organizativas e de seu projeto político de transformação da sociedade brasileira. Diante disso, o chamado trabalho de base, que caracterizou a construção dos movimentos populares e sindicais que ajudaram a formar o partido durante as décadas de 70 e 80, foi sendo abandonado como estratégia de construção política. O resultado foi o retrocesso organizativo e político da classe trabalhadora, agora enxergada pelos dirigentes do partido meramente como massa eleitoral e uma conseqüente dificuldade, ou mesmo impossibilidade, de mobilizar a classe para a luta por seus direitos e, em última instância, para a transformação das estruturas da sociedade brasileira. Retomando momentos importantes da história dos movimentos populares no Brasil - principalmente as primeiras décadas do século, marcada pela hegemonia do anarco-sindicalismo, bem como a década de 70, em que as CEBs foram protagonistas da organização dos movimentos populares fomos buscar elementos que nos permitam resgatar as principais características que marcaram o trabalho de base realizado por tais organizações da classe trabalhadora, a fim de que sirvam de elementos para a reflexão a respeito da necessária retomada do trabalho de base no interior das classes populares no Brasil contemporâneo, marcada pela hegemonia de um projeto que não contempla as verdadeiras necessidades do povo brasileiro. Finalmente, buscamos, na recente experiência de organização de movimentos populares urbanos surgidos na última década na Argentina, algumas práticas e reflexões que podem nos ajudar a pensar o desafio posto para a esquerda brasileira nos dias de hoje. / The trajectory of the Labor Party, especially since the early 90s, was emphasized by a growing divide their social bases, their organizational practices and their original political project of transformation of Brazilian society. Given this, the \"ground work\" that characterized the construction of popular movements and unions that helped shape the party during the 70\'s and 80\'s, was abandoned as a strategy for political integration. The result was the decline and organizational politics of the working class, then see the party leaders as merely \"electoral weight\" and a consequent difficulty, if not impossible, to mobilize the class to fight for their rights and, ultimately, to structural change in Brazilian society. Picking up moments in the history of popular movements in Brazil - especially the first decades of the century, marked by the hegemony of anarcho-syndicalism, and the 70, where CEBs were protagonists of the organization of popular movements - we get indication on allow rescue the main characteristics that marked the \"ground work\" done by these organizations of the working class in order to serve as elements for reflection on the necessary revival of \"basic work\" within the popular classes in contemporary Brazil marked by the hegemony of a project that does not address the real needs of the Brazilian people. Finally, we look at the recent experience of organizing urban popular movements have arisen in the last decade in Argentina, and some practical considerations that can help us think about the challenge posed to the Brazilian left today.