LIMA NETO, Vicente de. Mesclas de gêneros no Orkut: o caso do scrap. 2009. 213f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-21T14:21:15Z No. of bitstreams: 1 2009_dis_vlneto.pdf: 6686788 bytes, checksum: 019c30b89c817ed998e3b6b8d6bbe4ee (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-21T16:22:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_dis_vlneto.pdf: 6686788 bytes, checksum: 019c30b89c817ed998e3b6b8d6bbe4ee (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-21T16:22:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_dis_vlneto.pdf: 6686788 bytes, checksum: 019c30b89c817ed998e3b6b8d6bbe4ee (MD5) Previous issue date: 2009 / O objetivo desta pesquisa foi descrever as relações intergenéricas constitutivas do scrap do Orkut. Nossa hipótese foi que o fenômeno da intergenericidade, analisado pela Linguística de Texto, não dava conta de algumas peculiaridades que aconteciam no scrap, o qual permite em sua constituição misturas de gêneros de naturezas distintas. Para o alcance deste objetivo, apoiamo-nos na base epistemológica das formulações filosóficas de Bakhtin para o conceito de linguagem e no aparato teórico da Linguística de Texto e da Sociorretórica para compreender o funcionamento dos gêneros numa dada cultura. Num primeiro momento da dissertação, fizemos uma discussão sobre o que entendemos por gênero e por gêneros digitais e discutimos as categorias que nos ajudaram a analisar os dados, a saber, a convergência de mídias, a hipertextualidade e a transmutação. Num segundo momento, procedemos à análise empírica de scraps a qual evidenciou existirem tipos distintos de mesclas de gêneros no Orkut, além da intergenericidade. Para a construção dos dados, reportamo-nos às bases da pesquisa qualitativo-interpretativa e fizemos uma investigação durante dois anos no site de relacionamentos Orkut, em busca de scraps que apresentavam em sua constituição traços de mais de dois gêneros. Desta análise, foi possível verificar que o scrap tornou-se um dos eventos comunicativos de constituição das mais complexas na Internet, já que permite mesclas de gêneros de pelo menos três formas distintas: mescla por intergenericidade prototípica; mescla por co-ocorrência de gêneros e mescla por gêneros casualmente ocorrentes. Isso permitiu-nos afirmar a intergenericidade, da forma como estava sendo estudada, não dava conta de todos os tipos de misturas de gêneros que se constroem na Web e fora dela, portanto é um conceito que mereceu ser repensado, de forma que não envolvesse, numa relação entre gêneros, somente forma e função de dois gêneros distintos.

Orientador: Leila Maria Ferreira Salles / Banca: Dennis de Oliveira / Banca: Maria Rosa Rodrigues Martins de Camargo / Resumo: Este trabalho tem por interesse estudar a construção da narrativa feita pelo membro de rede social sobre si mesmo e o significado que atribui à escola e aos estudos nesse processo. A pesquisa foi feita na rede social Orkut, mais especificamente uma comunidade dedicada a uma escola de Rio Claro, São Paulo. Nesta comunidade foi feita a caracterização e identificação dos interesses manifestados pelos usuários da rede social. O Orkut, embora não funcione como um diário permite a reorganização da história individual, personalizando e destacando preferências, opiniões acerca de assuntos variados, desejos e motivações. Na comunidade escolhida, os membros falam de assuntos relacionados à escola onde estudaram ou trabalharam. Desses, 18 membros responderam à questão "Que parte da escola te marcou mais?", sendo suas respostas e perfis alvos de nossa análise / Abstract: This paperwork has as its goal to study the built of narrative made by the social network member about itself and the meaning that it gives to school and to studies in this process. The research is about the social network Orkut, more specifically, a community dedicated to a school at Rio Claro, São Paulo. In the community we identified the interests shown by the social network users. The Orkut, although doesn't work as a journal, allows to reorganization of the individual journey, pointing out personal preferences, opinions about many subjects, desires and motivations. In this community, the members talk about subjects related to the school where they had studied or worked. Inside this big group, 18 members answered the question "What part of the school marked you more?" Their answers to this question and their profiles were the targets to our research / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-26Bitstream added on 2014-06-13T19:31:01Z : No. of bitstreams: 1 cunha_fs_me_rcla.pdf: 244797 bytes, checksum: 6b77f0d197e9118be990bdc5910f5274 (MD5) / Este trabalho tem por interesse estudar a construção da narrativa feita pelo membro de rede social sobre si mesmo e o significado que atribui à escola e aos estudos nesse processo. A pesquisa foi feita na rede social Orkut, mais especificamente uma comunidade dedicada a uma escola de Rio Claro, São Paulo. Nesta comunidade foi feita a caracterização e identificação dos interesses manifestados pelos usuários da rede social. O Orkut, embora não funcione como um diário permite a reorganização da história individual, personalizando e destacando preferências, opiniões acerca de assuntos variados, desejos e motivações. Na comunidade escolhida, os membros falam de assuntos relacionados à escola onde estudaram ou trabalharam. Desses, 18 membros responderam à questão “Que parte da escola te marcou mais?”, sendo suas respostas e perfis alvos de nossa análise / This paperwork has as its goal to study the built of narrative made by the social network member about itself and the meaning that it gives to school and to studies in this process. The research is about the social network Orkut, more specifically, a community dedicated to a school at Rio Claro, São Paulo. In the community we identified the interests shown by the social network users. The Orkut, although doesn’t work as a journal, allows to reorganization of the individual journey, pointing out personal preferences, opinions about many subjects, desires and motivations. In this community, the members talk about subjects related to the school where they had studied or worked. Inside this big group, 18 members answered the question “What part of the school marked you more?” Their answers to this question and their profiles were the targets to our research

[pt] Uma parcela significativa das transformações na sociedade que ocorreram nos últimos anos pode ser atribuída à difusão da Internet. Com o surgimento dos chats, emails, sites, blogs e redes sociais, as pessoas encontraram novas formas de se comunicar, sem limitações geográficas, interagindo com rapidez e facilidade com aqueles com quem possuem interesses em comum. Embora as redes sociais tenham sido inicialmente idealizadas com o intuito de gerar a aproximação entre amigos e propiciar a criação de novas amizades, um novo e interessante fenômeno começou a surgir: o luto virtual. Esta tese tem como foco estudar especificamente este tipo de manifestação nas comunidades do Orkut, criadas por pais enlutados que sentiram a necessidade de compartilhar a sua dor com outros que passaram por experiências semelhantes. Para realizar uma análise consistente e aprofundada sobre a utilização do luto virtual, foi imprescindível recorrer a uma ampla bibliografia sobre o papel do filho dentro de uma família e investigar a visão de diversos especialistas no processo psicológico de elaboração do luto, especialmente no que concerne às fases que um indivíduo atravessa ao perder um ente querido. Também foi necessário levantar informações através de uma pesquisa de campo que contemplou uma amostra de vinte pais enlutados que participam de comunidades no Orkut voltadas para este segmento. Embora a dor de perder um filho possa parecer insuportável e eterna para quem a vivencia, este trabalho revela o importante papel que as comunidades virtuais desempenham junto a este público. A pesquisa indicou que os pais enlutados acreditam que mitigar a dor, e não sucumbir, parece ser um objetivo inalcançável. Se a dor de perder um filho parece se assemelhar a uma sensação de cair em um abismo, as comunidades virtuais para pais enlutados funcionam como cordas de resgate. De acordo com os entrevistados, entre os benefícios de participar destes grupos destacam-se a possibilidade de dividir o peso deste sentimento com os demais membros, aprender como aqueles que deram a volta por cima, ter a oportunidade de ler, escrever ou receber depoimentos similares; ter a chance de desabafar sem ser interrompido ou recriminado e receber palavras de carinho, incentivo e apoio sem que estas frases sejam insensíveis, ofensivas ou invasivas, justamente porque foram expressas por alguém que viveu o mesmo drama. Esta percepção é compartilhada por pais de diversas faixas etárias e classes sociais, em distintas fases de elaboração do luto e com filhos falecidos em diferentes idades. Nesse sentido, ter a sensação de proximidade com outros pais enlutados de qualquer lugar, a qualquer hora, faz com que a solidão seja minimizada porque passa a ser compartilhada com aqueles que sofreram o mesmo impacto. / [en] A significant number of the changes occurred in society in recent years can be attributed to the diffusion of the Internet. With the emergence of chats, emails, websites, blogs and social networks, people have found new ways to communicate without geographical limitations, interacting with speed and ease with those who share common interests. Although social networks were originally devised to generate closeness among friends and foster the creation of new friendships, a new and interesting phenomenon began to emerge: the virtual mourning. This thesis focuses specifically on this type of manifestation in ORKUT communities, established by bereaved parents who felt the need to share their grief with other parents who have had similar experiences. It was essential to resort to a wide literature on the role of the child within a family and investigate the vision of several experts regarding the psychological process of elaboration of mourning in order to perform a consistent and thorough analysis on the use of virtual mourning, especially those concerning the stages an individual goes through when losing a loved one. It was also necessary to gather information through field research that included a sample of twenty bereaved parents participating in ORKUT communities focused on this segment. Although the pain of losing a child may seem unbearable and eternal for those who experience it, this work reveals the important role that virtual communities have to this public. The survey indicated that bereaved parents believe to be an impossible and even unattainable goal to mitigate their pain, and not succumb. If the pain of losing a child seems to resemble a feeling of falling into an abyss, virtual communities for bereaved parents act as rescue ropes. According to respondents, among the benefits of participating in such groups emerge the possibility of dividing the weight of their feelings with other members, learn from those who were able stand up again on their own feet, have the opportunity to read, write or receive similar statements; have the chance to vent without being stopped or reproached and receive words of affection, encouragement and support and even phrases which when said by others would seem insensitive, offensive or intrusive, but not in this specific case because they were expressed by someone who lived the same drama. This perception is shared by parents of different ages and social classes, in different stages of elaboration of mourning for deceased children at different ages. In this regard, to have a sense of closeness with other bereaved parents from anywhere, at any time, minimizes loneliness because it is shared with those who have suffered the same impact.

Se na tentativa de evocar o passado escolar, abrirmos com disposição as páginas das redes sociais virtuais, poderemos também nos surpreender com as memórias dos usuários encontradas nas comunidades do Orkut; nas tramas das histórias escolares, os scraps digitais exibem os relatos dos ex-alunos, numa verdadeira exibição do eu. Este estudo traz para a discussão os posts encontrados nas comunidades do Orkut do Colégio Militar do Rio de Janeiro, do Colégio de São Bento do Rio de Janeiro e do Colégio Marista São José do Rio de Janeiro, procurando dar visibilidade a essas escritas autobiográficas virtuais sobre a vida escolar como fontes para a história da Educação. Como esses usuários narram as suas histórias escolares? Quais os relatos mais frequentes? Estas questões me instigam a pensar que o registro das experiências escolares possibilita ao sujeito desnudar-se. No tempo das tecnologias digitais, o usuário move-se sobre teclados, telas, deixando registros de uma vida, que são examinados pelos moderadores. Mas quem são estes sujeitos nas comunidades escolares? Será que eles cumprem os mesmos papéis desempenhados pelos editores? As escritas memorialistas comandam, imperativamente, novas relações com a escrita; essas narrativas não se esgotam numa tipologia textual persuasiva; observam-se laços de ideias e afetos, aproximando os ex-alunos dessas redes sociais virtuais. Quais são os temas mais recorrentes encontrados neste espaço virtual? Estas postagens constituem elos do tecido das lembranças dos sujeitos que não se intimidam em contar as suas histórias nesses novos suportes de escrita. Talvez, a saudade e a solidão busquem acolhimento e companhia nos cliques dos usuários, remetendo-os aos acontecimentos passados; os ex-alunos compartilham experiências, sentimentos e saberes, borrando fronteiras entre o público e o privado; nesse sentido, percebe-se que essas escritas autobiográficas nas comunidades escolares do Orkut também constroem esses sujeitos no suporte digital. Assim, este trabalho procura ampliar a discussão sobre os lugares de memórias da escolarização, buscando contribuir para os estudos da história da Educação. / If in the attempt of evoking the school memories, we open with excitement the pages of the virtual social nets, we will also be able to surprise us with the users' memoirs found in the communities of Orkut; in plots of the school histories, the digital scraps exhibit the former-students' reports, in a true themselves exhibition. This research brings for the discussion the scraps found in Orkut communities of the Colégio Militar do Rio de Janeiro, of the School of São Bento do Rio de Janeiro and of the School Marista São José do Rio de Janeiro, trying to give visibility the those virtual autobiographical narratives about the school life as sources for the history of the Education. How do those users narrate their school histories? Which the most frequent testimonies? All those issues puzzle me about the experiences registered in the virtual communities and how those subjects to undress. In the digital technologies, the user moves on keyboards, screens, leaving registrations of a life, turning, therefore, their visible school histories. The writing, as representation of ideas or words, in the most several supports, it is integral part of a social reality; the subjects also create systems to aid them in the interaction with the other, making possible to think that those written commands, new relationships with the writing; those narratives don't become exhausted in a persuasive textual typology; bows of ideas and affections are observed, approximating the former-students of those virtual social nets. In that sense, those postages constitute links of the memories that are not frightened in counting their histories in those new writing supports. Maybe the longing and the solitude looking for reception and company in the users' clicks, sending them to the last events; therefore, it is possible to think that the former-students share experiences, feelings and you know, blotting borders between the public and the private; in that sense, it is noticed that those autobiographical writings in the communities of Orkut, it shows those subjects in the digital support. Like this, this search to enlarge the work on the places of memoirs of the education, looking for to contribute for the studies in history of the Education.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5516.pdf: 2961406 bytes, checksum: eb5d8e218d81d0294cc08025592ba178 (MD5) Previous issue date: 2013-08-21 / The object of this work is the Orkut as a mean of politic socialization. The goal is to analyze the role of new communication and information technologies, specially the Orkut communities Government and Politic , to identify if there are any contribution for expansion and strengthening of a democratic political culture. Our hypothesis is that the Orkut, faced with the possibility of virtual communities creation and discussion referring to political issues, end out creating a public space which corroborates as an agent of political socialization, contributing to amplify politic discussions and for democratic politic culture consolidation. The criterion for selection of communities related to political issues in the Orkut was realized focusing in the diversity of political issues positioning, such as support, rejection and evaluation about politic and democracy. The methodology for this analyze correspond to DAIA criterion , once this criterion is not limited only in thinking communication in terms of instrumentalization and technique, but as a process of social relationship. In this way, we aimed trough this Orkut study, mainly of its communities, to investigate the role of NTCI s in the consolidation of a democratic politic culture and to contribute for the investigation about digital democracy in democratic process. / O objeto desta pesquisa é o Orkut como um meio de socialização política. O objetivo é analisar o papel das novas tecnologias de informação e comunicação, sobretudo as comunidades Governo e Política do Orkut, no sentido de perceber se há uma contribuição para a expansão e fortalecimento de uma cultura política democrática. A nossa hipótese é de que o Orkut, diante da possibilidade de criação de comunidades virtuais e de discussões em referência a assuntos políticos, acaba por criar um espaço público que corrobora como um agente de socialização política, contribuindo, assim, para uma ampliação das discussões políticas e para a consolidação de uma cultura política democrática. O critério de seleção das comunidades relacionadas a assuntos políticos no Orkut foi realizado tendo em vista a diversidade de posicionamentos frente às questões políticas, como exemplo, o apoio, o repúdio e as avaliações a respeito da política e da democracia. A metodologia para a análise em questão corresponde ao critério DAIA , uma vez que tal critério não se limita apenas em pensar a comunicação em termos de instrumentalização e técnica, mas sim como um processo de relação social. Neste sentido, procuramos através desse estudo do Orkut, sobretudo de suas comunidades, investigar o papel das NTIC s na consolidação de uma cultura política democrática e contribuir para a análise sobre a democracia digital nos processos democráticos.

Se na tentativa de evocar o passado escolar, abrirmos com disposição as páginas das redes sociais virtuais, poderemos também nos surpreender com as memórias dos usuários encontradas nas comunidades do Orkut; nas tramas das histórias escolares, os scraps digitais exibem os relatos dos ex-alunos, numa verdadeira exibição do eu. Este estudo traz para a discussão os posts encontrados nas comunidades do Orkut do Colégio Militar do Rio de Janeiro, do Colégio de São Bento do Rio de Janeiro e do Colégio Marista São José do Rio de Janeiro, procurando dar visibilidade a essas escritas autobiográficas virtuais sobre a vida escolar como fontes para a história da Educação. Como esses usuários narram as suas histórias escolares? Quais os relatos mais frequentes? Estas questões me instigam a pensar que o registro das experiências escolares possibilita ao sujeito desnudar-se. No tempo das tecnologias digitais, o usuário move-se sobre teclados, telas, deixando registros de uma vida, que são examinados pelos moderadores. Mas quem são estes sujeitos nas comunidades escolares? Será que eles cumprem os mesmos papéis desempenhados pelos editores? As escritas memorialistas comandam, imperativamente, novas relações com a escrita; essas narrativas não se esgotam numa tipologia textual persuasiva; observam-se laços de ideias e afetos, aproximando os ex-alunos dessas redes sociais virtuais. Quais são os temas mais recorrentes encontrados neste espaço virtual? Estas postagens constituem elos do tecido das lembranças dos sujeitos que não se intimidam em contar as suas histórias nesses novos suportes de escrita. Talvez, a saudade e a solidão busquem acolhimento e companhia nos cliques dos usuários, remetendo-os aos acontecimentos passados; os ex-alunos compartilham experiências, sentimentos e saberes, borrando fronteiras entre o público e o privado; nesse sentido, percebe-se que essas escritas autobiográficas nas comunidades escolares do Orkut também constroem esses sujeitos no suporte digital. Assim, este trabalho procura ampliar a discussão sobre os lugares de memórias da escolarização, buscando contribuir para os estudos da história da Educação. / If in the attempt of evoking the school memories, we open with excitement the pages of the virtual social nets, we will also be able to surprise us with the users' memoirs found in the communities of Orkut; in plots of the school histories, the digital scraps exhibit the former-students' reports, in a true themselves exhibition. This research brings for the discussion the scraps found in Orkut communities of the Colégio Militar do Rio de Janeiro, of the School of São Bento do Rio de Janeiro and of the School Marista São José do Rio de Janeiro, trying to give visibility the those virtual autobiographical narratives about the school life as sources for the history of the Education. How do those users narrate their school histories? Which the most frequent testimonies? All those issues puzzle me about the experiences registered in the virtual communities and how those subjects to undress. In the digital technologies, the user moves on keyboards, screens, leaving registrations of a life, turning, therefore, their visible school histories. The writing, as representation of ideas or words, in the most several supports, it is integral part of a social reality; the subjects also create systems to aid them in the interaction with the other, making possible to think that those written commands, new relationships with the writing; those narratives don't become exhausted in a persuasive textual typology; bows of ideas and affections are observed, approximating the former-students of those virtual social nets. In that sense, those postages constitute links of the memories that are not frightened in counting their histories in those new writing supports. Maybe the longing and the solitude looking for reception and company in the users' clicks, sending them to the last events; therefore, it is possible to think that the former-students share experiences, feelings and you know, blotting borders between the public and the private; in that sense, it is noticed that those autobiographical writings in the communities of Orkut, it shows those subjects in the digital support. Like this, this search to enlarge the work on the places of memoirs of the education, looking for to contribute for the studies in history of the Education.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-05-20T15:19:52Z No. of bitstreams: 1 Eliezer Castiel Menda .pdf: 11662498 bytes, checksum: 9a4a755314bf1ec7e82756435514b960 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T15:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliezer Castiel Menda .pdf: 11662498 bytes, checksum: 9a4a755314bf1ec7e82756435514b960 (MD5) Previous issue date: 2013-08-16 / Nenhuma / Esta tese lança um olhar sobre as tensões e conflitos identitários dos descendentes de cristãos-novos – bnei anoussim– com base nas interações produzidas em algumas comunidades no Orkut (como fenômeno e objeto de investigação comunicacional com caracterizações processuais midiáticas). As tensões se dão no âmbito das relações sociais e na afirmação de sua identidade social, cultural e religiosa, revelando aspectos ora de origem judaica ora de origem cristã. Os conflitos emergem quando os bnei anoussim, ao se afirmarem judeus, não encontram legitimidade no âmbito das comunidades judaicas. Como refutam a tradição cristã, os bnei anoussim deparam-se com o dilema da conversão (o que implica na negação da história de seus antepassados e da tradição cultural) ao judaísmo, e tentam junto às comunidades judaicas serem aceitos como retornados. Isto é, aceitos como judeus que, por algum motivo, alheio à sua vontade ou por necessidade e condição, mantiveram-se distantes do judaísmo. Busca-se, então, entrelaçar os campos da Comunicação, Religião, História, Antropologia e Sociologia, com ênfase no primeiro, a fim de produzir conhecimentos que permitam explicitar a relevância dos processos comunicacionais e midiáticos, não só na problemática identitária entre judeus e bnei anoussim, mas também na configuração de um saber importante e articulado às demais áreas envolvidas. / This thesis seeks to cast a glance on the tensions and conflicts of identity of the descendants of new-christians - bnei anoussim- from the interactions produced in some communities in Orkut (as a phenomenon and an object of communicational investigation with media procedural characterizations). Tensions occur within social relationships and assertion of their social, cultural and religious identity revealing aspects of sometimes jewish, sometimes christian origin. Conflicts emerge when bnei anoussim, on asserting themselves Jews, find no legitimacy within the Jewish communities. As they refute the Christian tradition, bnei anoussimfaced with the dilemma of the conversion (which implies the denying of their ancestors’ history and cultural tradition) to Judaism and trying along with the Jewish communities to be accepted as returned, accepted as Jews who, for some reason unrelated to his will or necessity and condition, remained distant from Judaism. Then, aims to weave together the fields of Communication, Religion, History, Anthropology and Sociology, with emphasis on Communication, in order to produce know ledge to explain the relevance of communication and media processes not only on the issue of identity between jews and bnei anoussimbut also on the configuration of an important and articulated knowledge to other areas involved.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-09-17T19:32:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InteracaoImpolidezForuns.pdf: 2994203 bytes, checksum: e40a15633727c68a8a44d3b3b7378606 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-09-26T14:34:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InteracaoImpolidezForuns.pdf: 2994203 bytes, checksum: e40a15633727c68a8a44d3b3b7378606 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-26T14:34:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InteracaoImpolidezForuns.pdf: 2994203 bytes, checksum: e40a15633727c68a8a44d3b3b7378606 (MD5) Previous issue date: 2011 / As redes sociais do ciberespaço têm se configurado como um fenômeno cada vez mais comum em nossos dias. É fácil perceber que o advento da internet ampliou não só as modalidades de leitura e escrita, como também a interação entre os seus usuários - e é sobre esta última que o presente estudo se debruça. Nossa proposta é analisar o fenômeno da polidez na interação entre participantes de sete discussões sobre assuntos ligados à Universidade Federal do Pará (UFPA), postadas nos fóruns na comunidade "Belém", do site Orkut. Para tanto, pautamo-nos especialmente na abordagem sociológica de Goffman (1967), nos estudos sobre enquadres interativos de Tannen e Wallat (2002 [1987]), nas investigações de Gumperz (2002 [1982]) acerca das pistas de contextualização e nos estudos de Kerbrat-Orecchioni (1992, 1997, 1998, 2006) sobre as relações interpessoais e polidez. Sobre esta, apresentamos os modelos seminais de Brown e Levinson (1987 [1978]), considerando suas referências aos trabalhos de Searle (1969), acerca dos atos de fala, e ao de Grice (1975), no que diz respeito ao Princípio de Cooperação e suas máximas e implicaturas conversacionais. Também discutimos o modelo de Leech (1983), que trata do Príncipio Geral da Polidez, a partir de suas observações sobre as máximas gricerianas. Ainda com relação aos estudos sobre polidez linguística, discorremos sobre a noção de contrato social, presente no trabalho de Fraser e Nolan (1981, apud OLIVEIRA, 2004), e destacamos a extensa e relevante contribuição de Kerbrat-Orecchioni (1992, 1997, 1998, 2006) ao modelo de Brown e Levinson, com a introdução da noção de atos valorizantes de face (face flatteringactsou FFA), dissociação de face positiva e face negativa de polidez positiva e polidez negativa, respectivamente, introdução da noção do fenômeno da impolidez, além dos procedimentos de polidez linguística distinguidos pela linguista. Em nossa conclusão, verificamos que os efeitos de sentido de polidez negativa e de impolidez positiva são os que predominam nos fóruns analisados, especialmente quando os usuários tratam de temas polêmicos, na urgência, talvez, de defender seus pontos de vista com exatidão - ora com mitigação (polidez negativa), para não gerar embates agressivos; ora sem mitigação (impolidez positiva), no intuito de validar seus posicionamentos. A polidez positiva e a impolidez negativa não se sobressaíram em nossos dados. Esta é uma investigação de cunho empírico-indutivo, que privilegia a análise qualitativa de realizações linguístico-discursivas de fato ocorridas em situações reais de uso da língua. / Nowadays, the cyberspace social networks are regarded as a common phenomenon. It is easy to perceive that the Internet advent has expanded not only the Reading and Writing modalities, but also the interaction among its users – and this study leans exactly on it. Our proposition is to analyze the politeness phenomenon in the interaction among participants from seven discussions with topics related to University of Pará (UFPA), posted in the casual e-forums from “Belém” community, in the Orkut site. doing so, we are based especially in Goffman’s (1967) sociological approach, in the studies on interactive frames from Tannen and Wallat (2002 [1987]), in Gumperz’ (2002 [1982]) investigations on contextualization cues and on Kerbrat-Orecchioni’s (1992, 1997, 1998, 2006) studies about the interpersonal relations and politeness. About politeness, we present the seminal models of Brown and Levinson, regarding their references to Searle’s (1969) studies, about the speech acts, and to Grice’s (1975), about the Cooperation Principle, conversational maxims and implicatures. We also discussed the Leeche’s Model (1983), which refers to the General Principle of Politeness, from the author’s observations on Grice’s maxims. Still related to the studies on linguistic politeness, we present the notion of social contract, present on Fraser and Nolan’s (1981, apud OLIVEIRA, 2004) work and we highlight Kerbrat-Orecchioni’s (1997, 2006) extensive contribution to Brown and Levinson’s model, with the introduction of face flattering acts (or FFA) concept, dissociation of positive face and negative face from positive politeness and negative politeness respectively, introduction of the impoliteness phenomenon notion and the linguistic politeness procedures distinguished by the linguist. In our conclusion, we verified that the sense effects of negative politeness and positive impoliteness are those which prevail in the analyzed e-forums, especially when the users debate polemic issues, in the urgency, maybe, of supporting their standpoints with efficiency – seemingly either with mitigation (negative politeness), in order not to attack with aggressive arguments or without mitigation (positive impoliteness), with the intention of validating their opinion. The positive politeness and negative impoliteness did not appear so much in our data. This is an empiric-inductive investigation, which will favor the qualitative data analysis of linguistic-discursive realizations that occur in real situations of language use.

Esta dissertação se insere nos estudos de Linguística e é vinculada à Análise Crítica do Discurso (FAIRCLOUGH, 1989, 2003) e à Linguística Sistêmico-Funcional (HALLIDAY, 1970, 1973), investigando o que é a qualidade literária para os internautas que interagem em fóruns de discussão do Orkut, à luz da Teoria da Valoração (MARTIN ; WHITE, 2005). De acordo com as categorias que abrangem o subsistema da Atitude da Teoria da Valoração (MARTIN ; WHITE, 2005), analisa-se como os leitores internautas se posicionam sobre a questão da qualidade literária e a ideologia que perpassa seus discursos. O conceito de ideologia adotado é o proposto por Thompson (2009), para quem o conceito deve ser compreendido a partir da noção de hegemonia e poder, ou seja, a ideologia necessariamente estabelece e sustenta relações de dominação, reproduzindo a ordem social que favorece indivíduos e grupos dominantes.O corpus desta pesquisa é composto de três amostras colhidas entre 15/07/2009 e 05/01/2010 correspondentes a uma discussão iniciada em comunidade relacionada a assuntos literários. A AMOSTRA 1 refere-se ao tópico Leitura difícil é sinal de qualidade?, da comunidade Literatura; a AMOSTRA 2, se refere ao tópico Qualidade do texto literário, da comunidade Discutindo... literatura e, por fim, a AMOSTRA 3 representa o tópico O que é um bom texto literário para você, também da comunidade Literatura. Cada discussão possui congruências e divergências quanto às representações sobre literatura e essas foram também analisadas. Não obstante, o que nos interessa é perceber como as ideologias perpassam seus discursos de acordo com os valores que os internautas atribuem a aspectos do texto literário. Foram escolhidos fóruns de discussão online do Orkut porque as interações em redes sociais constituem elemento novo das práticas sociais e, portanto, relevantes pontos de apoio para a investigação da criação de sentidos sobre o conceito de boa literatura. Investigar como a literatura, objeto de estudo acadêmico, é analisada em tais espaços cibernéticos é instigante, por não ser usual. Os resultados obtidos nessa pesquisa sugerem que o internauta reproduz o discurso acadêmico hegemônico acerca da qualidade literária ao debater a qualidade intrínseca do texto literário com a ressalva de manifestar seu contentamento ou descontentamento acerca de determinados textos literários e escritores, dado novo que revela uma característica deste espaço não institucional de discussão, em que os internautas se sentem à vontade para manifestar sua opinião / This dissertation, in the area of Linguistics, is developed within the theoretical frameworks of Critical Discourses Analysis (FAIRCLOUGH: 1989; 2003) AND Systemic Functional Linguistics (HALLIDAY, 1970;1973) and investigates representations about literally quality expressed by internet users that interact in discussion forums on Orkut. Adopting analytical categories within the subsystem of Attitude, from Appraisal Theory (MARTIN ; WHITE, 2005), we examine how readers express their ideas on, or representations about, the concept of literary quality and investigate the ideology behind such representations. The concept of ideology in this research is from Thompson (2009), who argues that it must be understood in association with the notions of hegemony and power, ie, ideology necessarily establishes and maintains relationships of domination, by reproducing a social order that favors individuals and dominant groups. The corpus of this research is made up of three samples collected between 07.15.2009 and 01.05.2010 corresponding to a discussion started in a community organized around discussions of literature. . SAMPLE 1 introduces the topic Leitura difícil é sinal de qualidade? from the community Literature; SAMPLE 2 takes, as a starting point, the topic Qualidade do texto literário, from the community Discutindo... literatura, and, finally, SAMPLE 3 introduces the topic O que é um 'bom' texto literário para você, from the community Literatura. Each sample has consistencies and differences in the representations expressed by the participants and these were analyzed. Our focus is on how ideologies permeate participants discourses, according to the values they assign to aspects of the literary text. Online discussion forums on Orkut were chosen because the interactions in social networks represent a new element of social practices and therefore are considered relevant sites of investigation. Probing into how literature, the object of academic study, is discussed in cyber space is justified on the grounds that there are hardly any studies of how literature is represented outside institutional spaces. Results obtained in this study suggest that internet users articulate hegemonic academic discourse in their discussions of literature, but they also express specific attitudes towards particular texts and writers (codified as feelings of pleasure or displeasure in discussions of reading practices). These results suggest that in online discussions of literature readers feel free to express their personal reactions to text, given the characteristics of this discussion forum