Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2018-02-05T14:11:03Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3247137 bytes, checksum: 9a05f2e9fe37faeb4d1f1453debfae00 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-05T14:11:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3247137 bytes, checksum: 9a05f2e9fe37faeb4d1f1453debfae00 (MD5) Previous issue date: 2015-06-04 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The party is a social phenomenon that allows multiple interpretations, this multiplicity comes from the diversity of the elements that articulates and composes, whether culture, religion, the individual and collective identity, symbols, rituals, fun (from playfulness) , politics, economy, tourism, etc. It is a temporal phenomenon, since it identifies the party time and space also because the party places (the street, the square, the house, the church, the religious community, etc.) express beyond the consensus, the tensions and conflicts. This set of elements becomes a rich field to analyze the interactions between individuals as "social actors". Considering its social and cultural vitality is that we propose to analyze the Feast of St. Anthony of Stick of Flag, held annually in the city of Barbalha, Ceara State, which includes the June festivities and expressions of popular religiosity site. I propose to reflect on the party dynamics, expressed in an extraordinary time, which articulates relations and ways of interactions between individuals and groups involved in the expectation processes, preparation and holding of the party in order to identify how changes and continuities contribute to its constant achievement. We show that the continuation of the festival is by renewal of interest and participation of individuals, which in turn is renewed, so reframe the party, that being the same, is continuously another. / A festa é um fenômeno social que possibilita múltiplas interpretações, essa multiplicidade advém da diversidade dos elementos que a articula e compõe, sejam a cultura, a religiosidade, a identidade individual e coletiva, os símbolos, rituais, o divertimento (a partir da ludicidade), a política, economia, turismo, etc. É um fenômeno temporal, visto que se identifica o tempo de festa e também espacial, pois os lugares da festa (a rua, a praça, a casa, a igreja, o terreiro, etc.) expressam além do consenso, as tensões e os conflitos. Este conjunto de elementos torna-se um campo rico para se analisar as interações entre os indivíduos como ―agentes sociais‖. Considerando sua vitalidade social e cultural é que propomos analisar a Festa do Pau da Bandeira de Santo Antônio, que ocorre anualmente na Cidade de Barbalha, Estado do Ceará, que integra as festividades juninas e as expressões da religiosidade popular local. Proponho-me refletir sobre a dinâmica da festa, expressa num tempo extraordinário, que articula as relações e formas de interações entre os indivíduos e grupos envolvidos nos processos de expectativa, preparação e realização da festa, buscando identificar como as mudanças e continuidades contribuem para sua constante realização. Mostraremos que a continuação da festa se dá pela renovação dos interesses e da participação dos indivíduos, que consequentemente se renova, resignificando assim a festa, que sendo a mesma, é continuamente outra.

Orientador: Zelia Lopes daSilva / Banca: Janete Leiko Tanno / Banca: Flávia Arlanch Martins de Oliveira / Banca: João Paulo Rodrigues / Banca: Sandra de Cassia Araujo Pelegrini / Resumo: A presente pesquisa procura apreender as redes de sociabilidades que os diferentes sujeitos, imigrantes alemães e seus descendentes, moradores da Colônia Riograndense - (Maracaí/SP), foram tecendo no interior da comunidade. Analisando alguns aspectos que cercaram o cotidiano das pessoas, nos seus espaços de lazer e de trabalho, foi possível apreender como a comunidade alemã incorporou práticas culturais, ao mesmo tempo, que contribuiu na formação e constituição da Colônia e da região ao inserir seus costumes e conhecimentos, transformando esse processo numa dinâmica de trocas culturais, que colaborou na construção da identidade brasileira. Se, por um lado, os espaços de sociabilidade compartilhados entre as pessoas eram os espaços que os uniam ao emergir o sentimento de pertencimento à comunidade, ao lugar que se estabeleceram, por outro, esses espaços também demarcavam as diferenças sociais que, paulatinamente foram sendo superadas ou resignificadas, na medida em que se inseriam na sociedade brasileira. Portanto, os sentimentos múltiplos que se entrecruzam na memória evidenciam uma Colônia que perdeu sua identidade alemã ao se inserir e se adequar aos costumes brasileiros. Porém, esse processo foi permeado por inúmeras dificuldades, sofrimentos e preconceitos relacionados à sua inserção, às quais foram sendo forjadas pelas múltiplas formas de sociabilidade que, não só viabilizaram essa inserção como ampliaram as redes de relações que possibilitaram às pessoas o sentimento de identificação à nova identidade / Abstract: The present research has the intention of assimilating the network of sociability woven by the German immigrants and their descendent, dwellers of the Riograndense Colony in the city of Maracaí, state of São Paulo, Brazil. Analyzing some aspects of the daily routine of these people, in their work and leisure issues, made possible to assimilate how the German community incorporated the cultural practices in the meantime that contributed to the formation of the Colony and its region while introducing its habits and knowledge turning this project in to a dynamic of social exchanges that collaborated to the formation of the Brazilian identity. If in one hand the spaces of sociability shared among the people were the same spaces that gathered them in the appearing of this feeling of belonging to a community, to the place they have established, in the other hand these spaces also demarcated the social differences that were overcame and resignified while they inserted themselves into the Brazilian society. Therefore the multiple feelings that intercross in the memory show a colony that lost its German identity while introducing itself to the Brazilian habits. Nevertheless this process was permeated by countless difficulties, suffering and preconception related to its insertion forged by the multiple forms of sociability that besides making possible this insertion also amplified the relationship network that gave the people the feeling of identification to the new identity / Doutor

Consumer experience plays an increasingly significant role in influencing the success of most businesses. The concept of ‘consumer experience’ has become an important area of study within the disciplines of marketing and consumer behavior. Regardless of its positive attention, this phenomenon has received in recent years; the clarification of consumer experience quality in online communities has remained unclear and needs a detailed theoretical base. In addition, it has been assumed that there is a relation between consumer experience quality and brand loyalty, nevertheless, there is limited research to confirm this theoretical proposition. The purpose of this study is to gain an in-depth perspective on the concept of consumer experience quality and its dimensions in the online community. The Internet has changed the behavior of consumers significantly where individuals have used online communities to interact with one another. These online communities enable individuals to connect globally in order to communicate effectively since inappropriate communication activities can affect the image consumers have formed with a particular organization from online social networks. As a result, the traditional way of communication is changed using interactive platforms. Data was collected through qualitative and quantitative research using an online blog where consumers shared ideas, experiences and interacted with each other about their experiences of Weightwatchers and Slimming World in the United Kingdom. The qualitative research was done by applying Netnography technique that uses content analysis of consumer reviews of their experiences in the Health and Diet online communities. Using the PLS-SEM, the structural model proposed in this study revealed a significant positive relationship between pragmatic experience and overall quality experience. Thus, the current study maintains the notion that pragmatic experience is a key determinant of overall quality experience. In addition, finding of this study suggests that consumers assess their online experience when participating in “health and diet online communities”. These pragmatic components are reflected in the consumers’ benefits gained during interacting with the online community. Furthermore, it was evident that consumers view the online community as important in relation to their feelings and enjoyment because the forum provides them with the opportunities and preferences to share health and diet information with other community members. Consequently, the participants in the “health and diet online communities” will eventually generate moods, feelings and emotional experiences after interacting with each other in order to develop an affective relationship with a company’s brand and products.

Este trabalho teve como objetivo investigar o cotidiano, estilos de vida e as distintas apropriações dos habitues locais, trabalhadores e moradores de um espaço urbano de Porto Alegre, conhecido como Rua da Praia. Esta pesquisa buscou através do trabalho com imagens textuais e fotográficas na prática etnográfica debruçar-se nas memórias e sociabilidades de tais personagens, bem como sobre suas relações sociais, suas lutas, conflitos e tensões que emergem dos diversos usos deste cenário urbano porto-alegrense. / This work aimed to investigate the daily life, life styles and the distinct appropriations of the local habitues, workers and inhabitants of one urban neighborhood of Porto Alegre, known as Rua da Praia. This research has looked for, through work with textual and photographic images in ethnographic practice, focusing on the memories and sociabilities of such characters, as well as on their social relationships, their struggles, conflicts and tensions which emerge from the several uses of this urban space.

Submitted by Marlaine Almeida (marla_lopesalmeida@yahoo.com.br) on 2017-09-05T21:34:22Z No. of bitstreams: 1 O Club Sportivo Feminino e as formas de sociabilidade para as mulheres da elite em Aracaju (1919-1926).pdf: 1615796 bytes, checksum: 1334aa3cb9aa16d8688e32fbe6aeedc4 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-09-06T19:30:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 O Club Sportivo Feminino e as formas de sociabilidade para as mulheres da elite em Aracaju (1919-1926).pdf: 1615796 bytes, checksum: 1334aa3cb9aa16d8688e32fbe6aeedc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T19:30:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 O Club Sportivo Feminino e as formas de sociabilidade para as mulheres da elite em Aracaju (1919-1926).pdf: 1615796 bytes, checksum: 1334aa3cb9aa16d8688e32fbe6aeedc4 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB) / Esta tese tem como objeto de estudo histórico o Club Sportivo Feminino, instituição que teve o período de existência entre os anos de 1919 a 1926, criada para possibilitar, as mulheres letradas em Aracaju, um espaço legítimo e autêntico para a convivência social no âmbito do divertimento dos clubes de elite da cidade. O objetivo foi analisar como a educação constituiu-se em um elemento de circulação, sociabilidade e condição de acesso das mulheres aos clubes dançantes, aos clubes esportivos e aos eventos e festivais esportivos em Aracaju, em um delimitado período do início do século XX. À luz do referencial metodológico da Nova História, o estudo está embasado nas prerrogativas dos historiadores da Escola dos Analles, conforme visto em Burke (1997, 1992), Le Goff (1984). A partir do referencial teórico metodológico secionado vimos que é possível instrumentalizar-nos com os achados, conceitos e categorias que suportam informações capazes de reconstituir os processos efetivamente vividos. Para o aporte teórico nos apropriamos de conceitos e categorias de autores como Norbert Elias, Roger Chartier, Pierre Boudieu, Jean François Sirineli, Peter Burker, dentre outros que dialogaram com nosso objeto ao longo da Tese. Para a fundamentação teórica essencial, nos valemos da categoria de Representação de Roger Chartier (1990), do conceito de Elites Culturais de Sirinelli (1998) e de intelligentsia de Burker (2003). Como fonte foram utilizados os jornais Correio de Aracaju, Jornal do Século XX, Sergipe Jornal e Diário da Manhã, arquivados no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, no Arquivo Público do Estado de Sergipe, na Biblioteca Epiphânio Dórea, e no Instituto Tobias Barreto de Educação e Cultura. Com a investigação proposta pudemos inferir que o Club Sportivo Feminino inaugurou novas formas de sociabilidade para as mulheres no âmbito público, que articulavam as representações da educação feminina com novos elementos característicos da vida moderna, como o esporte e a dança. / ABSTRACT This thesis presents as an object of historical research the Club Sportivo Feminino, an institution that had a period of existence between 1919 and 1926, created to enable women scholars in Aracaju to be a legitimate and authentic space for social coexistence within the fremework of entertainment of the city's elite clubs. The purpose is to analyze how education constituted an element of circulation, sociability and access condition of women to dance clubs, sports clubs and sports events and festivals in Aracaju-SE, in a determined period in the beginning of the 20th century. We use the methodological reference of the new history, based on the prerogatives of the Annales historians, as seen in Burke (1997, 1992), Carr (1996); Le Goff (1984). From this methodology we have seen that it is possible to instrumentalize ourselves with the findings, concepts and categories that support information capable of reconstituting the processes actually lived. As theoretical framework, we have appropriated the concepts and categories of authors such as Norbert Elias, Roger Chartier, Pierre Boudieu, Jean François Sirineli, Peter Burker, among others who spoke to our object throughout the thesis. For the essential theoretical foundation, we made use of the category of Representation of Roger Chartier (1990), the concept of cultural elites by Sirinelli (1997) and Burens' intelligentsia (2003). As a source, the newspapers “Correio de Aracaju, Sergipe Jornal, Jornal do Século XX and Diário da Manhã were archived at the Historical and Geographic Institute of Sergipe, the Public Archive of the State of Sergipe, the Epifânio Dorea Library, and the Tobias Barreto Institute of Education and Culture. Within the proposed research, we could infer that the Club Sportivo Feminino inaugurated new forms of sociability for women in the public sphere, which articulated representations of women's education with new elements of modern life, such as sport and dance.

Submitted by Marlaine Almeida (marla_lopesalmeida@yahoo.com.br) on 2017-09-07T06:41:27Z No. of bitstreams: 1 O CLUB SPORTIVO FEMININO E AS FORMAS DE SOCIABILIDADE PARA AS MULHERES DA ELITE EM ARACAJU (1919-1926).pdf: 1926215 bytes, checksum: ae43e7ecd83bab45da9d55b328babc5d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-09-19T14:45:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 O CLUB SPORTIVO FEMININO E AS FORMAS DE SOCIABILIDADE PARA AS MULHERES DA ELITE EM ARACAJU (1919-1926).pdf: 1926215 bytes, checksum: ae43e7ecd83bab45da9d55b328babc5d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T14:45:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 O CLUB SPORTIVO FEMININO E AS FORMAS DE SOCIABILIDADE PARA AS MULHERES DA ELITE EM ARACAJU (1919-1926).pdf: 1926215 bytes, checksum: ae43e7ecd83bab45da9d55b328babc5d (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia - FAPESB / Esta tese tem como objeto de estudo histórico o Club Sportivo Feminino, instituição que teve o período de existência entre os anos de 1919 a 1926, criada para possibilitar, as mulheres letradas em Aracaju, um espaço legítimo e autêntico para a convivência social no âmbito do divertimento dos clubes de elite da cidade. O objetivo foi analisar como a educação constituiu-se em um elemento de circulação, sociabilidade e condição de acesso das mulheres aos clubes dançantes, aos clubes esportivos e aos eventos e festivais esportivos em Aracaju, em um delimitado período do início do século XX. À luz do referencial metodológico da Nova História, o estudo está embasado nas prerrogativas dos historiadores da Escola dos Analles, conforme visto em Burke (1997, 1992), Le Goff (1984). A partir do referencial teórico metodológico secionado vimos que é possível instrumentalizar-nos com os achados, conceitos e categorias que suportam informações capazes de reconstituir os processos efetivamente vividos. Para o aporte teórico nos apropriamos de conceitos e categorias de autores como Norbert Elias, Roger Chartier, Pierre Boudieu, Jean François Sirineli, Peter Burker, dentre outros que dialogaram com nosso objeto ao longo da Tese. Para a fundamentação teórica essencial, nos valemos da categoria de Representação de Roger Chartier (1990), do conceito de Elites Culturais de Sirinelli (1998) e de intelligentsia de Burker (2003). Como fonte foram utilizados os jornais Correio de Aracaju, Jornal do Século XX, Sergipe Jornal e Diário da Manhã, arquivados no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, no Arquivo Público do Estado de Sergipe, na Biblioteca Epiphânio Dórea, e no Instituto Tobias Barreto de Educação e Cultura. Com a investigação proposta pudemos inferir que o Club Sportivo Feminino inaugurou novas formas de sociabilidade para as mulheres no âmbito público, que articulavam as representações da educação feminina com novos elementos característicos da vida moderna, como o esporte e a dança. / ABSTRACT This thesis presents as an object of historical research the Club Sportivo Feminino, an institution that had a period of existence between 1919 and 1926, created to enable women scholars in Aracaju to be a legitimate and authentic space for social coexistence within the fremework of entertainment of the city's elite clubs. The purpose is to analyze how education constituted an element of circulation, sociability and access condition of women to dance clubs, sports clubs and sports events and festivals in Aracaju-SE, in a determined period in the beginning of the 20th century. We use the methodological reference of the new history, based on the prerogatives of the Annales historians, as seen in Burke (1997, 1992), Carr (1996); Le Goff (1984). From this methodology we have seen that it is possible to instrumentalize ourselves with the findings, concepts and categories that support information capable of reconstituting the processes actually lived. As theoretical framework, we have appropriated the concepts and categories of authors such as Norbert Elias, Roger Chartier, Pierre Boudieu, Jean François Sirineli, Peter Burker, among others who spoke to our object throughout the thesis. For the essential theoretical foundation, we made use of the category of Representation of Roger Chartier (1990), the concept of cultural elites by Sirinelli (1997) and Burens' intelligentsia (2003). As a source, the newspapers “Correio de Aracaju, Sergipe Jornal, Jornal do Século XX and Diário da Manhã were archived at the Historical and Geographic Institute of Sergipe, the Public Archive of the State of Sergipe, the Epifânio Dorea Library, and the Tobias Barreto Institute of Education and Culture. Within the proposed research, we could infer that the Club Sportivo Feminino inaugurated new forms of sociability for women in the public sphere, which articulated representations of women's education with new elements of modern life, such as sport and dance.

We studied in this work the sociability of the organized groups of football fans. Our object of study was the Grêmio Recreativo Social e Cultural de Torcida Organizada Comando Alvi Rubro, of the Clube de Regatas Brasil (CRB), rooted in Maceió. We understood, through an approach ethnomethodology, the real meaning of what is to be fan today, using the categories of Sociability, Masculinity, Youth, Identity and Violence. The latter with special attention because the constant controversies involving the fans and conflicts reported by various media. We believe that the sports phenomenon, in the time it takes spaces of sociability and exchange, also offers a field of conflicts that may result in the practice of violence. However, we found that carrying out such violence may be subject, often, to the particularities and uniqueness of group behavior and the way that it identifies and internalises its values and references. This aspect, verified by field research, don't permited us to link directly the violence to the football fans. The processes of Sociação, observed by means of semi-structured interviews with various actors and the participant observation carried out at different times, allowed us to view a range of factors capable of constituting a social group such as organized fans, producing specific practices of a community, providing a number of possibilities to interfere in his work. KEYWORDS: Football Brazil Social aspects Football Northeast Brazil Violence in sports Football fans - Sociability / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / Investigamos, no presente trabalho, a sociabilidade vivenciada a partir dos grupos de Torcidas Organizadas de Futebol TOFs tendo como objeto de Estudo o Grêmio Recreativo Social e Cultural de Torcida Organizada Comando Alvi Rubro, do Clube de Regatas Brasil (CRB), radicado na cidade de Maceió. Buscamos apreender, através de uma abordagem baseada nos princípios etnometodológicos, o real significado do que é ser torcedor hoje, utilizando como vieses básicos para a pesquisa as categorias de Sociabilidade, Masculinidade, Juventude, Identidade e Violência. Esta última com especial atenção devido às constantes polêmicas que envolvem as TOFs e os conflitos noticiados pelas diversas mídias. Aferimos que o fenômeno esportivo, ao tempo em que produz espaços de sociabilidade e troca, também oferece um campo de disputas que podem desembocar na prática da violência. Porém, constatamos que a realização dessa violência pode estar sujeita, muitas vezes, às singularidades e particularidades do comportamento grupal e na maneira com que este se identifica e internaliza seus valores e referenciais. Esse aspecto, verificado através da pesquisa de campo, não nos possibilitou associar as TOFs à violência de forma direta. Os processos de sociabilização, observados por meio de entrevistas semi-estruturadas com os diversos atores e da observação participante desenvolvida em diferentes momentos, permitiram-nos visualizar uma gama de fatores capazes de constituir um grupo social como os de Torcidas Organizadas, que produzem práticas específicas de uma coletividade, propiciando, com isso, uma série de possibilidades que interferem em seu atuar.

This research aims at studying the social representations concerning urban violence among five different neighborhoods in Maceio, focusing on the effects felt on the one hand by the upper-class citizens and on the other hand by those who live in suburban areas. As we observe the impact of the topic in our contemporary society, it brings about a discussion above the outcomes of a violent sociability within social interactions, which have been demanding new ways of sharing the urban area. The “Emotions Sociology” has been adopted in order to analyze expressions of both social insecurity and fear, taking violence as an emergent social phenomena, as well as “Ethnomethodology”, and “The Theory of Social representations” which supports the common sense understanding as a part of group construction. During the research, 10 interviews took place and also 184 surveys have been applied in the up mentioned neighborhoods chosen in this investigation. The research results indicate that such sensations of fear and insecurity have led to a new way of organizing individual and group life, therefore, transforming society values. / Esta pesquisa teve como objetivo apreender as representações sociais de violência urbana entre moradores de cinco bairros da cidade de Maceió, enfatizando os efeitos sofridos por moradores da área nobre da cidade, de um lado, e moradores de bairros periféricos, de outro. Diante das repercussões que o tema tem provocado na sociedade contemporânea, este trabalho provoca uma reflexão acerca dos efeitos produzidos por uma sociabilidade violenta nas interações sociais, que exigem a elaboração de novas formas de compartilhar o espaço urbano. A Sociologia das Emoções foi adotada na análise das expressões de insegurança e medo social, contextualizando a violência enquanto um fenômeno eminentemente social, ao tempo em que O Interacionismo Simbólico, a Etnometodologia e a Teoria das Representações Sociais deram suporte para a compreensão do senso comum enquanto conhecimento construído coletivamente. Durante a pesquisa, 10 entrevistas foram realizadas e 184 questionários foram aplicados nos cinco bairros eleitos para a investigação. Os resultados da pesquisa indicam que a sensação de insegurança e de medo tem provocado uma nova organização das vidas individuais e coletivas, transformando as relações e os valores societários dos maceioenses.

CAZÉ, Ledervan Vieira. Avaliação crítica da política de transporte público em Fortaleza: análise do sistema integrado de transporte a partir do Terminal Parangaba. 2014. 177f. - Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós Graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-20T17:58:03Z No. of bitstreams: 1 2014_diss_lvcaze.pdf: 1947800 bytes, checksum: 41359aea398e2bcaec5e42e194fcc9bf (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-01-25T16:37:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_diss_lvcaze.pdf: 1947800 bytes, checksum: 41359aea398e2bcaec5e42e194fcc9bf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T16:37:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_diss_lvcaze.pdf: 1947800 bytes, checksum: 41359aea398e2bcaec5e42e194fcc9bf (MD5) Previous issue date: 2014 / This evaluative research questions the public policy of urban transport in the city of Fortaleza, intending to realize its efficiency, quality and impacts on the target population in order to support a rethinking of public transport as a service that truly leverages the need to go worthily and come free of the citizen. To do so, performs the review, organization, analysis and interpretation of theoretical texts, statistics, numbers, and official publications of the bodies that have the concession to manage their service, thereby formulating its institutional design. The Public Transportation in Fortaleza, in the chaos set lacks break with the prevailing political and administrative matrix promoting new ways developed from a sociological conception, since mobility is ambivalent, but takes the form of social relations; be mobile does not necessarily mean moving quickly. / A presente pesquisa avaliativa problematiza a política pública de transporte urbano na cidade de Fortaleza-CE, pretendendo perceber sua eficiência, qualidade e os impactos na população/alvo a fim de subsidiar um repensar do transporte público como serviço que, verdadeiramente potencializa a necessidade de ir e vir dignamente livre do munícipe. Para isso, realiza a revisão, organização, análise e interpretação de textos teóricos, dados estatísticos, números e publicações oficiais dos órgãos que possuem a concessão para administrar o respectivo serviço, formulando com isso seu desenho institucional. O Transporte Público em Fortaleza, em meio ao caos estabelecido, carece de ruptura com a matriz política e administrativa vigente promovendo novos caminhos desenvolvidos a partir de uma concepção sociológica, uma vez que, a mobilidade é ambivalente, mas assume as formas das relações sociais; ser móvel não quer dizer necessariamente se mover rapidamente.

A pesquisa teve como objetivo inquirir a relação entre capital social e desenvolvimento do Conselho Regional de Desenvolvimento Centro Sul (Corede Centro Sul), instituição do estado do Rio Grande do Sul, criada a partir de um novo modelo de administração territorial em 1994. Com a revisão bibliográfica e sites governamentais foi possível apresentar na dissertação o contexto histórico-temporal do Corede Centro Sul, o qual se concebe no corpo da pesquisa como um território físico, social e político. Para compreender a dinâmica do capital social no desenvolvimento deste recorte territorial e institucional surgiram as questões de estudo: a) Os Comudes (Conselhos Municipais de Desenvolvimento) contam com o apoio da população na discussão dos problemas locais para expandir o debate para o Corede Centro Sul?; b) Há sensação de confiança e cooperação na população do território; c) Existe confiança e cooperação nas poucas cooperativas existentes no território? Ou elas existem em função apenas de políticas públicas verticais? O estudo com caráter exploratório teve como material empírico, revisão bibliográfica, 17 questionários cada um com 11 perguntas (fechadas) direcionadas aos Comudes dos municípios do Corede Centro Sul, 7 saídas a campo (observações) nas reuniões do Corede nos Municípios de Tapes, Sertão Santana, Butiá, Camaquã, São Jerônimo e Barra do Ribeiro e 06 entrevistas contendo 13 perguntas (abertas) com lideranças de 06 cooperativas existentes no Corede Centro Sul, também foi entrevistado um técnico da Emater (Empresa de Assistência Técnica e Extensão Rural ) sobre o Plano Territorial de Desenvolvimento Rural Sustentável (PTDRS) da região Centro Sul do estado. Os resultados do material empírico constituíram-se no material de análise da pesquisa, o qual foi analisado com a contribuição teórica de Amartya Sen (2000) aderindo o conceito de desenvolvimento do autor, numa perspectiva socioeconômica. Ainda para interpretar a dinâmica do capital social e o desenvolvimento do Corede Centro Sul dialogou-se com os conceitos de capital social de Robert Putnam, que encara o desenvolvimento como fruto de elementos endógenos, também o conceito de confiança e os indicadores criminais, como possíveis indicadores de queda de capital social sugeridos por Francis Fukuyama (1996, 2000) foram utilizados neste trabalho. Os resultados da pesquisa sugerem que o capital social é um dos vetores do padrão de desenvolvimento do Corede em estudo, representando um elemento importante na análise empreendida. No entanto, não se percebeu uma relação linear entre capital social e desenvolvimento, pois os elementos da sociabilidade tratados como indicadores de capital social na presente pesquisa apresentam comportamentos diferenciados nos dezessete municípios do Corede. Com a investigação pode se perceber que a pesquisa é pioneira ao analisar a qualidade da sociabilidade dos Comudes e cooperativas que compõe o Corede Centro Sul para fins de estudos de uma relação entre capital social e desenvolvimento. / The objective of this research was to investigate the relation between social capital and development of the Regional Development Council of the South Center (Corede Centro Sul), an institution in the state of Rio Grande do Sul, created from a new model of territorial administration in 1994. From bibliographic review and governmental sites, it was possible to present in the dissertation the historical-temporal context of Corede Centro Sul, which is conceived in the body of the research as a physical, social and political territory. In order to understand the dynamics of social capital in the development of this territorial and institutional cut, study questions have arisen: a) Comudes (Municipal Development Councils) count on the support of the population in the discussion of local problems to expand the debate for Corede Centro Sul ?; B) Is There a sense of trust and cooperation in the population of the territory? C) Is there trust and cooperation in the few cooperatives in the territory? Or do they exist only because of vertical public policies? The exploratory study had as an empirical material, a bibliographical review, 17 questionnaires each with 11 questions (closed) directed to the Comuds of the municipalities of Corede Centro Sul, 7 exits to the field (observations) at Corede meetings in the Municipalities of Tapes, Sertão Santana, Butiá, Camaquã, São Jerônimo and Barra do Ribeiro and 06 interviews containing 13 questions (open) with leaders of 06 cooperatives in Corede Centro Sul, a technician from Emater (Technical Assistance and Rural Extension Company) was also interviewed. Territorial Plan for Sustainable Rural Development (PTDRS) of the Central South region of the state. The results of the empirical material consisted of the material of analysis of the research, which was analyzed with the theoretical contribution of Amartya Sen (2000) adhering the concept of development of the author, from a socioeconomic perspective. Still to interpret the dynamics of social capital and the development of Corede Centro Sul, the dialogue with the concepts of social capital of Robert Putnam, who views development as a result of endogenous elements, also the concept of trust and criminal indicators, as possible Indicators of social capital decline suggested by Francis Fukuyama (1996, 2000) were used in this paper. The results of the research suggest that social capital is one of the vectors of Corde's development pattern under study, representing an important element in the analysis undertaken. However, a linear relationship between social capital and development was not perceived, since the sociability elements treated as indicators of social capital in the present research show different behaviors in the 17 municipalities of Corede. The research shows that the research is a pioneer in analyzing the quality of sociability of Comudes and most of the cooperatives that make up Corede Centro Sul for the purpose of studying a relationship between social capital and development.